道德的含义是什么？

“道德”这一抽象的概念分解为三个成分：

1、道德感

2、道德判断

3、道德实践

道德感：（Moral feelings）道德感是人根据道德规范来评价社会行为时所体验到的情感。这句话说明了几个问题。

首先，情感也许是我们道德的基础。孟子就有过很好的论述：

今人乍见孺子将入於井，皆有怵惕恻隐之心，非所以内交於孺子之父母也，非所以要誉於乡党朋友也，非恶其声而然也，由是颧颧之，无恻隐之心，非人也。

这段话的意思是，我们看到小孩子掉到井里，难免就为他难过心痛，并不是和孩子的父母有什么交情，或是要什么荣誉。我们只是有一种恻隐之心，否则我们就不是人了。

所谓的”恻隐之心“用心理学的术语来说，就是共情（Empathy,有些人译为同理心，哎，还不如恻隐心呢）。每个正常人都是有同情心的，别人的痛苦，常常能让我们掩泣，别人的快乐，也能让我们开心。正是因为我们能感受到别人的喜怒哀惧，我们才会用道德来对待别人。

其次，道德也是社会性的。如果这个世界上只有一个人，就不存在所谓道德与不道德了。而因为道德具有社会性，所以古今中外、各个民族，他们的道德就会存在区别。比如，中国古代有裹小脚的传统，欧洲人贩卖黑奴，在那个时代可以被接受，在我们现在就不行，就是因为整个社会价值发生了改变。

道德判断：道德就是人们对社会行为来进行价值判断，形成道德观念。美国心理学家科尔伯格对道德判断及道德发展做了很好的论述。从中我们可以了解到关于道德判断的一些分类。

根据儿童的回答，科尔伯格认为道德推理存在三个层次，每个阶段又可以分为两个阶段：

（1）前习俗层次，年龄在4-10岁左右

第一阶段：这个时候儿童的道德完全依赖于是否受到惩罚。孩子对于这个问题的回答可能就是，“海因兹是不对的，因为警察会抓他。”

第二阶段：这个时候儿童的道德依赖于自己的需求是否得到满足。比如，孩子们会说，”海因兹的老婆要是对他好，就应该去偷，对他不好，就别偷。“这种道德，是互惠型的，而非有什么原则。

（2）习俗层次，年龄在10-13岁。

第三阶段：这个时候道德是一种习俗，如果行为能得到表扬，那么就是好的。孩子们会说，”他偷药会让家人蒙羞，她其中也不一定要吃，他不应该去偷。“

第四阶段：这个阶段的道德是强调权威的，就是说看行为是否符合法律，是否遵从权威。”他偷东西是不对的，因为法律面前人人平等，不能因为他妻子的情况就变得合法。“或者，”偷东西是不对的，但是不这么做，他又没有尽到做丈夫的义务。“

（3）后习俗层次。年龄在13岁以后

第五阶段：道德是一种社会契约。规范的存在，是为了集体的利益。因此规范是可以质疑的，也可以进行理性分析、进行协商。孩子们会说，”他不应该偷药，丈夫没有偷药救妻子的义务。药剂师虽然不对，但是这毕竟是他的权利。“，”法律禁止偷窃，但是没有考虑为了救人而偷窃的情况，这说明法律存在问题。海因兹是对的，错的是法律不够完善。“

第六阶段：道德是基于普遍的伦理原则，比如平等、尊严、自由、生命等。这个时候的道德往往成为一种体系，会根据个人所选择的某些伦理原则而形成系统的、全面的道德体系。这个时候的回答就会变成，“生命是宝贵的，我们应该尊重其他生命，这是一切道德的基础。海因兹的偷盗即使受到惩罚，那也是值得的。”“海因兹这么做是不对的，也许城里还有其他人得病，他们本来可以买到，但是因为他的偷窃他们却得死去。他的偷盗是自私的表现，对别人不公平。”

科尔伯格认为，不是每个人都能到达最后的道德阶段，有的人一生都停留在权威阶段。因为最后的阶段，人的道德水平是基于他的理性认识才产生的。他必须认识到道德的相对性，然后懂得在不同的情况下，不同的伦理原则是要取舍的。

　　人们从事某种行业或活动的效果如何，在很大程度上取决于自身的心理品质。从事教育教学活动的教师，其心理品质是影响教育教学效果的最直接和最基本的因素。教师的心理品质主要包括认知能力和人格特征两个方面。

一、认知能力

综合国内外相关研究，我们认为一个有效的教师，他除了应具备正常的智力水平和丰富的知识（包括学科专业知识和教育专业知识）之外，更重要的应具备以下几种能力素质。

1．组织能力

教师的组织能力包括语言组织能力、教材组织能力和课堂组织能力。

课堂教学是当今学校教学的基本形式，教师主要通过语言进行教学，因此教师的语言组织和表达能力成为了影响其教学效果的重要因素。所罗门（DSolomon，1964）等人研究表明，学生知识学习同教师表述的清晰度有显著的相关。席勒（JHHiller，1971）等人研究也表明，教师讲解含糊不清与学生的学习成绩呈负相关。教师恰当的语言组织和清晰的表达能促进学生对知识的理解和掌握，吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣和学习动机。

教师良好的语言组织能力，表现为形式简单、语句不长、停顿适当、词汇丰富、简练准确、内容具体、形象生动、逻辑严密、表达清晰、富有情感和符合学生理解水平等。

教师对教材的组织能力是保证教学效果的重要能力之一。教师只有把握好教材，才能把学习活动和教学活动安排得科学、合理，才能有效地促进学生的学习。因此要求教师必须认真备课，仔细钻研教材，把握教材的重点和难点以及内在的逻辑关系，然后根据教学大纲和要求以及学生的基础水平，确定教学目标，合理排编教学内容，精心设计教学程序。这样才能取得良好的教学效果。

教师必须具备的另一种组织能力就是对课堂的组织管理能力。教学不仅包括教师、学生、教学内容，还包括课堂情境。如果没有好的课堂纪律和氛围，就不会有好的课堂教学效果。因此，作为教师，不仅要关注自己如何教，也要注意组织和管理课堂。教师应根据学生的特点和教学内容，灵活采取各种方法和手段努力营造积极的课堂气氛，正确处理课堂问题行为，以保证和促进课堂教学效果。

2． 教学反思 能力

教学反思是指老师以自己的教学活动过程为思考对象，来对自己所做出的行为、决策以及由此所产生的结果进行审视和分析的过程。波斯纳（GJPosner，1989）提出一个教师成长的公式：经验+反思=成长。他还指出，没有反思的经验是狭隘的经验，至多只能形成肤浅的知识。如果教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入思考和反思，那么他的发展将大受限制。默瑞―德西墨（GMorine-Dershimer，1989）的实验研究也表明了教学反思对教师成长的促进作用。

布鲁巴克（JWBlubacher，1994）等人提出了教学反思的四种方法：1、写反思日记。在一天的教学工作结束后，写下自己的教学经验，并与指导教师共同分析；2、观摩与分析。教师相互观摩彼此的课并描述他们所观察到的情景，并相互交换意见；3、职业发展。把来自不同学校的教师聚集在一起，让他们首先提出课堂上发生的问题，然后共同讨论解决的办法，最终形成的方案为所有教师和学校共享。4、行动研究。这是指教师以及合作者对他们在课堂上所遇到的问题进行调查和实验研究。它不同于研究者由外部进行的旨在探索普遍法则的研究，而是直接着眼于教学实践的改进。

3．教学监控能力

教学监控能力是指教师为了保证教学达到预期目的而在教学的全过程中，将教学活动本身作为意识对象，不断地对其进行积极主动的计划、检查、评价、反馈、控制和调节的能力。这种能力包括：一是教师对自己的教学活动的预先计划和安排；二是对自己实际教学活动进行有意识的监察、评价和反馈；三是对自己的教学活动进行调节、校正和有意识的自我控制。

教学监控能力在整个教学活动中具有极其重要的作用。正因为具有教学监控能力，教师在教学进行过程中才可以及时发现问题，做出相应的调整，从而减少教学活动的盲目性和错误，提高教学效率和效果。可以说，在具备了一定的学科知识以后，教学监控能力已成为影响教学效果的关键因素之一。这也是有经验的教师和新教师在能力上的重要差别之一。

申继亮等人（1996）经研究发现，有三种技术可以提高教师的教学监控能力：1、角色改变技术。通过听专家讲座、听观摩课，参加教育科研活动，让教师掌握正确的教育观念和方法，从而自觉地实现角色的改变；2、教学反馈技术。利用各种教学反馈技术如微格教学技术等，使教师对自己教学过程的各个环节有一个全面、清晰而准确的认识，进而客观地评价自己的教学状况和效果。3、现场指导技术。这种技术可以帮助教师针对不同教学情境，选用最佳的教学策略，以达到最佳的教学效果，使其最终能达到对自己课堂教学的有效调节和校正。

4．教学效能感

教学效能感是指教师对自己影响学生学习行为和学习成绩的能力的主观判断。它可分为一般教育效能感和个人教学效能感两个方面。一般教育效能感指教师对教育在学生发展中作用等问题的一般看法与判断，即教师是否相信教育能够克服社会、家庭及学生本身素质对学生的消极影响，有效地促进学生的发展。个人教学效能感指教师认为自己能够有效地指导学生，相信自己具有教好学生的能力。

教学效能感是通过影响教师行为，进而影响学生学习的。它对教师行为的影响主要有三个方面：1、影响教师在工作中的努力程度。效能感高的教师相信自己的教学活动能使学生成长，便会投入很大的精力来努力工作。在教学中遇到困难时，也会坚持不懈，勇于向困难挑战。效能感低的教师则认为自己对学生的影响小，而家庭、社会等因素作用大，不管自己如何努力，收效也不会大，因此不愿意投入太多精力或放弃努力；2、影响教师在工作中的经验总结和进一步的学习。效能感高的教师为了提高自己的教学效果，会不断地总结各方面的经验，不断地学习，以提高自己的教学能力。效能感低的教师则由于不相信自己在工作中会取得成就，便难以做到在工作中不断积累、总结和提高；3、影响教师在工作中的情绪。效能感高的教师在工作中会信心十足、精神饱满、心情愉快、表现出极大的热情，往往会取得良好的教学效果。效能感低的教师则常常在工作中感到焦虑和烦恼，以致不能很好地完成教学工作。

阿什顿等人（Ashton，1986）的研究表明，效能感高的教师对学生寄予较高的期望，认为自己对学生的成长负有责任并相信自己能教好所有的学生。在课堂教学中，效能感高的教师注意对全班学生的指导，不断探索新的教学方法，在对学生进行指导时，比较民主，更多地鼓励学生自由地探索解决问题的方法，而不是用表扬、批评等外部强化控制学生。当学生失败时，效能感高的教师表现得很有耐心，他们会通过重复问题、给予提示等方法去促进学生对知识的理解。

二、人格特征

教师的人格特征是影响教育教学的重要因素，这种影响表现为两个方面：一是教师人格特征会影响教师的教学行为，进而影响学生的学习。瑞安斯（DGRyans，1960）的研究表明，成功的教师是趋向于温和、理解、友好、负责、有条不紊、富于想象力和热情奔放的。[6]教师的这些人格特征能满足学生的需要和动机，易于同学生打成一片，建立良好的师生关系，产生与学生共同合作的学习气氛，这是学生取得良好成绩的主要因素之一。二是教师人格特征会直接影响学生人格的健康发展。中小学生正处于人格发展的重要时期，教师的人格特征将成为学生直接效法的对象。因此，作为一名教师应具备良好的积极的人格特征，如热情、公正、客观、坦率、勇敢、助人、谦虚、认真负责、乐观、情绪稳定、亲切、理解、自信、坚强、进取等等。下面我们着重讨论几种重要的人格特征。

1．责任心

在具备了一定的知识和能力水平之后，教师对教育教学工作的认真负责精神便成为一个极其重要的条件，甚至有些研究（Weineerrt等，1992）认为教师的责任心是取得良好教育效果的首要条件。教育是一项十分复杂、细致的工作，它要求教师必须具备很强的责任心，才会取得工作成效。责任心强的教师，他们会长期把自己大部分时间、精力投入到各项教育教学工作中；他们对各项工作都认真负责，不仅严格要求学生，也严格要求自己；他们工作不是为了应付上级检查，而是为了学生的健康成长；他们热爱自己的职业，热爱学生等等。

教师的责任心有赖于个人对教育工作的意义的认识。对于教师来说，教育不仅有个人意义，更有社会意义。只有明确意义，才有可能在强烈的责任心驱使下去完成自己所肩负的重任。

2．宽容

皮连生等人（2004）认为，宽容包含三层含义：灵活、体察与无偏见。人们对外部世界的了解，对别人的看法和感情，都有赖于自身的感觉与情感的参照系。如果我们能够改变自己的参照系，以适应外界情境的需要和标准，那么我们就能够理解并适应与自己通常的参照系并非完全一致的种种变化，即能够容纳与自己不同的看法与见解、思想与情感，能够对各种不同的人表示关切。认知参照系的灵活性引发了个体对他人的体察和无偏见，这就是宽容。对教师而言，宽容能够使他摆脱固定的先入之见，接纳不同的学生，不管他们的家庭背景、性别、智力、身体、个性、知识等如何，与他们和睦相处。教师的宽容在很大程度上鼓励学生的独立性和自主性人格的发展。

3．同感

同感（empathy）又称移情、同理心、共感、共情等。按罗杰斯（CRRogers，1942）的说法就是：“体会当事人的内心世界，有如自己的内心世界一般，可是却永远不能失掉‘有如’这个品质――这就是同感。”可见，教师在表达同感时，一方面要放下自己的参照标准，设身处地从学生的参照标准来看事物，以感同身受的方式体会学生的内心感受和情感。另一方面，又要保持自己的身份，并且把学生内心想法和感受准确地表达出来传达给学生。同感使教师在教育教学过程中能够站在学生的角度看问题，充分体会学生的内心感受与情感，从而有助于良好师生关系的建立，促进学生开放自我，探索自我，以积极心态面对问题，解决问题。

在教育过程中，良好的师生关系是良好教育效果的重要前提，而在良好师生关系的建立中，同感是至关重要的。如何达到正确的同感呢？可以按以下步骤去做：1放下自己的参照标准，进入学生的内心世界，设身处地从学生的角度来看事物和感受事物；2投入地倾听学生的叙述，注意学生的语言和非语言信息；3跳出学生的内心世界，把从学生那里知觉和体会到的东西做一番清理和理解，分清哪些是事实内容，哪些是情感内容，它们之间有何联系；4以语言或非语言方式把你体察到的东西准确传达给学生；5留意学生的反应，以调整自己的下一步行为。

4．情绪的安全感与自信

教育是一项富有挑战性的工作，教师在工作过程中遭遇各种困难、对抗和挫折是难免的。皮连生等人（2004）认为，情绪上有安全感的教师能够在讲台上从容地面对众多学生的注视，不担心自己在学生面前的举止和表现；当学生在课堂上表现出问题行为的时候，有安全感的教师能够镇静、客观地解决冲突，并安定学生的情绪。相反，情绪不安的教师常常会和学生个体或群体发生争吵或结下宿怨，从而影响师生之间的人际关系乃至班级气氛。教师情感上稳定和安全与教师有良好的自我形象和自信有关。劳莱特（Rollett，1992）对102名来自不同文化背景的优秀教师的调查研究发现，他们的一个共同特点是相信自己的能力，确信自己的工作价值，具有乐观、积极的自我形象，这使得他们能够很好地处理日常教学中的各种问题。在面对失败和挫折，在处理各种矛盾和冲突时，能够意识到自己的责任，相信自己，有效地调节和控制自己的情绪，克服不良情绪，表现出沉稳从容的品质。而在面对成功时，也不会沾沾自喜而丧失正确判断事物的能力。自信的教师能适时地引导学生，其在情绪上的成熟感和安全感常常会感染学生，从而成为学生喜欢且乐意追随的楷模。

5教师期待

教师对学生的期待、期望是影响学生学业成绩和人格品质的一个重要因素。教师对学生的期待对学生发展的影响，称为教师期待效应，也称为皮格马利翁效应（Pygmalion effect）或叫罗森塔尔效应（Rosenthal’s effect），指人们基于对某种情境的知觉而形成的期望或预言，会使该情境产生适应这一期望或预言的效应。教师如果根据对某一学生的了解而形成一定的期望，就会使该学生的学习成绩和行为表现发生符合这一期望的变化。

教师的期待对学生的影响是巨大的。这首先表现在学生的自信心上。受到较高期待的学生，会感到教师的关怀、信任和爱护，会更加自信，而受到低期待的学生会感到自己能力低或品行不好，产生无力感。教师期待的影响会进一步表现在学生的各种行为与学习成绩上。受到高期待的学生会更加勤奋、进取，出现学习成绩的提高，而受到低期待的学生会以消极的态度对待学习，会放弃努力，导致成绩下降。教师期待的影响还表现在师生关系上，受到低期待的学生与教师的关系会逐渐疏远。

因此，教师应了解每个学生的特点，发现他们的长处，对每个学生建立起积极的、恰如其分的期待。教师应不断反省自身的态度和行为，不要由于自己的偏见和消极的期待而导致学生不良发展。

（参考文献本刊略）（责任编辑任洪钺）

　一、礼仪 manners

　在非常有人气的娱乐节目《超人回来了》里面最有人气的就是三胞胎了，三胞胎同其他小孩最大的不同就是他们那值得信赖的态度，其中做的最好的就是向别人问好。看着连四岁都没有的小孩向第一见面的阿姨问好，这对于很多小孩来说是做不到的，但是仔细观察就会发现，三胞胎的爸爸即使看到陌生人也可以自然的问好，三胞胎正是照着爸爸的行为来学习的。

　同其他国家比较中国人是比较吝啬于同别人问好的，特别是同陌生人问好。反观西方人，仅仅只是在路上偶然的视线相对也可以先发出“早上好”，“HI”等问候，这是他们从小养成的习惯，也是从小教育的结果。

　1、从小教育小孩要进行鞠躬问候

　没有人在看到小孩笑着对自己问候“您好”时不开心的，如果想让小孩养成这种行为习惯，就要从小培养小孩对他人鞠躬问候的习惯，这时候父母可以以身作则话，效果会明显提升，越小的孩子越容易对此感到有兴趣，只要教一两遍马上就可以实施。

　2、每次教小孩一样礼仪

　如果一次性教小孩过度的礼节，会让小孩产生混乱感，有些小孩只要在大人面前就不能好好问好，这有可能是因为他们性格腼腆或者反抗精神造成的。如果因为小孩不能好好问好，就反复的让小孩问好，反而会让小孩因为感到羞愧更加排斥问好，因此不要强制小孩。

　3、提前暗示小孩

　如果要去一个需要遵守礼仪的地方，则要提前告诉孩子行程计划，可能会发生的事情，以及应对方法，“我们一会要去见爷爷奶奶了，见到爷爷奶奶要大声的问好”等。如果孩子还不能很好的掌握问好的方式，那么通过人偶来进行场景模拟练习也是不错的方法，用游戏的方法将场景具体化来练习效果比较好。

　4、向孩子说明遵守礼节的原因

　父母常常因为遵守礼节是非常自然的事情而忽略了向孩子说明遵守礼节的原因，但其实向孩子说明遵守礼节的原因非常重要的，例如“楼上的老奶奶来了，如果你先向长辈问好的话，老奶奶一定会很高兴的”等形式向孩子说明，是比较好的方法。

　二、共感能力 empathy

　可以从他人的立场思考问题、理解他人是***必需条件之一，这也被称为社会机能 （Social intelligence），成功人士普遍比普通人具有更优秀的社会机能。

　理解他人的心情是一件非常困难的事情，但是人类是没有办法独自生存的，必须通过沟通、互相适应来共同生存，这也是为什么共感能力对人际关系非常重要的原因。

　18个月的小孩就已经具有共感能力了，当然这会根据孩子的性别，又或者根据孩子的个体差异有所不同，共感能力虽然是一种先天就存在的能力，但是也会随着后天经验的累积有所不同。如果父母在孩子面前表现出为他人着想、理解他人的态度，那么孩子就犹如照镜子般无意识的学会这种能力。

　1、 要不断的询问孩子感情反馈

　为了让孩子可以具有共感能力，就要从小开始不断的问小孩在不同环境下的感情反馈，并让小孩体会感受，表达自己感受，询问孩子其他人可能的感受也是比较好的方法，例如，看到受伤了的朋友就问小孩说“妈妈看到xx因为受伤而躺在床上的模样感到很伤心，你呢？”等。

　2、诱导孩子懂得向他人表达感谢之情

　懂得向他人表达感谢之情是孩子掌握共感能力的体现，如果孩子可以知道自己的话可以给别人带来怎样的感受的话，证明其发育了感性机能，这意味着小孩可以体会自己愉快的心情，并懂得将这种愉快是别人给予的。当然这是无法强制小孩执行的，虽然可能会花很多时间，但是只要父母和孩子进行充分的练习，并且激励孩子，那么孩子就会在某个瞬间自然而然的学会表达感谢之情了。

　3、倾听孩子话语

　倾听是最基本的沟通方法，只有认真倾听了别人的话语才能懂得那个人的想法，只有懂了那个人的想法才能体会那个人感受，只有体会了别人的感受沟通才成为可能。教育孩子倾听最好的方法就是父母倾听孩子的话语，在与孩子沟通时做出“我在认真听你说话”的反馈是很重要的，代表性的举动有点头、微笑、悲伤表情等；又或者经常使用“真的太不错了”，“一定很伤心”，“一定很有趣”等具有情感表达的感叹词也是比较不错的方法。通过父母的反馈孩子会产生父母正在认真听我说话，可以体会我的情感的认知，并由此对父母产生信赖感。

　4、与孩子一起沉浸在模仿游戏中

　小孩会有模仿自己喜欢人物行为的倾向，特别是模仿父母的行为，日常生活中要多与孩子进行模仿游戏，这种模仿游戏会强化孩子模仿父母行为的能力，对共感能力的发育有很大的帮助。看着对方的脸微笑、拍手游戏等都是具有代表性的游戏。在孩子咿呀学语的时候，父母对孩子的声音给予积极的反应则会让孩子产生更大的好奇心，效果也会更显著。

　三、信赖 trust

　约定是与他人如何进行接下来的事情的一种非正式的宣言，成功人士中没有人会任意毁坏同他人的约定，将约定看做和吃饭一样轻巧的事情、任意改变约定、或者习惯性的不遵守约定的人是没有办法获得他人的信赖的。只有在小时候被教育要遵守约定，长大后才能成遵守约定的人。

　虽然我们无法一生都不说谎话，但是无论是善意的谎话还是恶意的谎话都有被揭穿的一天。当然要教育小孩拥有这种品行是非常困难的，要从小对小孩灌输 “说谎是会给他人带来伤害的，即使发生了很难处理的事情，真实的陈述才是比较好的选择”，虽然很难立竿见影，但是随着时间的推移小孩会在某个瞬间开始明白诚实的述说才会让自己内心平静。

　1、从小事做起

　如果想要改变小孩毫无责任感的态度，就要从小事做起，例如“早晨起床后喝一杯水”，“回家后要把鞋子整齐摆好”等容易实行的约定开始练习，如果小孩认真的执行了约定则要对孩子进行充分的表扬，之后可以提升约定的难度再进行练习。

　2、不接受小孩的辩解

　不遵守约定、没有责任感的小孩是不能正确认识自己的错误的，用辩解或者谎话来逃避责任的情况很多见，如果同小孩进行了准备物品的约定，小孩却不遵守约定，玩了一整天后说“没时间准备的话”那就要用严厉的态度让小孩知道“这是错误的行为”。之后再对孩子说明解决方法“准备的物品要在一回家就做好”，“在玩之前要先完成写作业”等，并将这些提示贴在显眼的地方。

　四、肯定的心态（态度）

　经历同样的失败有备受挫折的小孩，也有积极面对克服困难的小孩，这就是由于积极心态所带来的不同，积极的心态与自尊感有很大的关联。

　自尊心强的孩子对失败的恐惧感较低，对周围环境一直保持积极的心态，理解他人是他们的普遍特征。这种自我尊重的情感会在遇到挫折的时候起到自我调节的作用，并重拾积极正面的心态。有积极心态的小孩在长大后也会成为恢复力惊人的人，积极的心理学认为幸福、乐观都可以通过练习来获得，也因此父母在这里起到很大的作用。要记住只有平时在孩子面前说一些积极正面的话语，才会让孩子自然而然的习得这种积极心态

　1、用积极的语气表达

　经常听父母负面表达的孩子，在遇到困难时很容易产生“我不行”的想法，自暴自弃情况很多见，特别是我们国家的父母特别容易用负面语言来表达情感。因此即使是为了培养孩子的积极心态，父母也要从今天开始用积极心态来面对问题。

　2、倾听孩子的内心

　如果孩子本身缺乏行动动机，经常感到挫折时，要先倾听孩子的内心，现在孩子正在经历的困难到底是什么，仔细观察孩子到底是为什么比其他小孩更容易消极悲观。在日常生活中要充分的对小孩进行肯定、称赞小孩，即使在小孩失败的时候也不要指责小孩，而是要表达出积极支持以及激励的态度，诱导孩子重拾挑战心是非常重要的。

　五、自我约束力 （ 纪律 ）DISCIPLINE

　想为孩子做一切能做的事情是所有父母的心情，但是这种态度下成长的孩子就会成长为只知自己、没有任何自我约束能力的井底之蛙，因为这个世界并不是只要想要就会得到一切的。那些贤者即使是自己一个人在屋子里念书的时候，又或者一个人走路的时候也会将衣服穿戴整齐注意自己的言行举止。

　虽然最开始很难，但是从约束自己的言谈举止开始，慢慢的这就会成为一个人的品格，在这个世界上任意妄为的话是没有办法同别人一起生活的，要知道这个世界需要的是具有自我约束能力、理性的、可以调节自己情绪的人。

　1、从姿势开始抓起

　曾经有个学者对自己的儿子强调说“行动的方式、说话的方式，让自己面容发出光彩，是做学问之前该努力的。”即使有些辛苦也要让孩子从小养成好的习惯。姿势正确的人会让人觉得富有自信感，仅仅只是平时约束自己的言行，就可以让自己同其他人区别开来。

　2、教育孩子基本的社会准则

　进入小学后小孩就会进入一个新的社会生活中，但是要在小孩上学前，教会上学要遵守的规则、公共道德等；特别是交通规则、公共秩序、按时守约、安全守则等基本的生活习惯规则，在入学前教会小孩比较好。

4月17日晚上9:55分，在上海卢浦大桥上，一名男孩冲出车门从高架上跳了下去，不幸离世。

根据官方调查和母亲的陈述，男孩年仅17岁，在学校里和同学发生了矛盾冲突。母亲可能是因为激动，而在马路中央停车斥责孩子。随后，男孩就夺门而出。仅仅数秒，就跳下了高架。

母亲最后没有赶上孩子，瘫坐在高架护栏边哭天抢地。这起不幸的事件，让我们能在家庭教育和亲子沟通层面发现诸多问题。而更为不幸的是，在事件中许多常见的错误仍然在很多人的生活中发生。

我们乐于相信绝大多数的父母都是爱孩子的，这位痛失爱子的母亲多半也是一样的。不然，她也不会因为孩子在学校犯的错误而批评他。

在诸多家长的眼里，批评，是为了孩子好，是为了不让他走邪路。“如果我不爱你，我都懒得管你，谁会闲得没事批评你”可能就是大多数父母的想法。

可惜的是，太多的家长，只有批评，没有教育。

批评教育的权威解释最早出现在《宣传舆论学大辞典》中：以批评错误为主，但决不是一味的批评，而是要在批评中进行正面教育和启发引导，使批评和正面引导相结合。

而很多家长做的和说的是：“因为你，我又被老师叫到学校了”、“你看看你……”、“你整天就知道……”。见不到丝毫的就事论事，却上升到了人格的层面，全是孩子的错，完全的背道而驰。

家长应该做的，是告诉孩子究竟错在哪里、解决方法和就事论事的处理意见。比如孩子争吵打架，家长应当询问事情的经过，告知他不用任性使气，让老师来处理。而不是说只顾自己宣泄情绪，对孩子用“你怎么又打架了”、“天天惹事”之类的标签语言。

当批评教育只剩下批评和贴标签的时候，孩子会认为“那我就是这样的人”。批评、加强标签认知、行为偏颇、再被批评，就是这样的一个恶性循环。当孩子自甘堕落或者作出过激行为时，他可能已经遭受到几十几百次的“批评”铺垫了。

在整个事件中，我们看不到亲子之间的交流和良好关系，双方都像是在自说自话。

母亲自说自话地在车外攻击儿子。儿子在车中毫无回应，紧接着就跳下了高架。只留下母亲一个人在高架路上哭天抢地。

让亲子之间拥有良好关系，真的那么难吗？

共情能力是由美国人本主义心理学家卡尔·兰塞姆·罗杰斯提出的概念，即Empathy。

他在自己的著作《个人形成论》中提到：我不断地渴望去理解当事人的当下感受，理解他的个人情感和表达的个人意义，即达到一种敏感的共情。

事实上在教育中的共情运用也正是如此，即同理心、理解。孩子在出现问题时，通常都会有比较明显的情绪和表情反应，比如沉闷。这时候家长可以询问他的感受。在他回答后，就可以询问他做出这种行为的缘由。不用多说什么，理解他的情绪，最后再发表温和的意见。在孩子明白家长能够理解自己后，自然就会主动和父母维护良好的关系，加深交流。

可惜的是很多父母沟通时，拒绝理解孩子的情绪，只针对问题唠叨，只在乎表面现象。孩子为什么会犯错，他犯错时内心是怎么想的，而在事后他自己又有些什么样的想法，这些问题他们一概不知也不想知道。完全的鸡同鸭讲，这样又何来良好的亲子关系，就连家庭关系，可能都难以维持。

看母亲在车外对车内儿子的责骂，似乎，以爱之名，就可以用所有恶毒的语言来交流。我只是刀子嘴而已，所以骂你逼你都是对的。这些都只是过程，我希望你有个好的结果。

这可能是世界上最恶的沟通方式，也是最难笑的笑话。

古语云，一节见则百节知矣。所谓的刀子嘴豆腐心，其实就是从来都没有过豆腐嘴，一直是在用像刀子般的语言伤人。有人说，刀子嘴就是心里想什么直接说出来。看起来很好，是吗？

并不是的。在桑德拉·黑贝尔斯的著作《有效沟通》中对沟通的表述是：它是人们分享信息、思想和情感的任何方式。

它是一种分享。而刀子嘴，本质上是“你别说话了，听我说”和“你怎么想的，那和我无关”。发现了吗，刀子嘴从根本上就破坏了沟通的原则，极为单方面和自我。除了包容的家人，是没有人会接受这种交流方式的。因为只有家人才会舍弃一部分的自尊，而其他人的交流，都会要求绝对的要求沟通平等。

长期刀子嘴的后果，除了逼坏自己的家人，就是把自己的交际圈逼入绝境。

希望在未来，教育不再充满冰冷的批评，而是温暖的理解和情感。双方之间的沟通，不再严苛尖锐，而是宽容与和谐。

愿这样的悲剧，不再发生。

友谊是看不见摸不着的,它是一种互利互惠的东西

但它比世上任何一种互利互惠的关系要高尚的多

它是互相之间一种心灵的寄托两个人之间有了友谊,对方可以分享你的欢乐,那会使你更加高兴;对方也可以分担你的烦恼,减轻你的痛苦

一个人有了友谊,应该善待它,呵护它,使它慢慢成长

友谊是人生路上伴自己走过坎坷人生的拐杖,是人痛苦时的良药,是人欢乐时的分享工具!

善待它就是善待自己!