日语语法问题:多くの人に亲近感を感じさせるものが理想的です。?

首先

多く 就是一个名词或者副词。 表示许多

の　同格

に 表示对象 人 就是 に的对象

を 格助词 后面常跟他动词

感じる因为一段动词，所以变成使役形态的时候 ，会去掉最后一个假名 加上させる。

再举个别的例子， 比如泣く， 它不是一段动词，而是五段动词，所以要变使役形态的时候，要把最后一个假名 变成该段的カ行。别的五段动词 语尾不同时，想想 该段的カ行是什么即可。 か　な　ら　わ　等等

もの　本身含有 人 东西 等等的意思。不过这里もの前面跟了 多くの人に亲近感を感じさせる这句话，是为了让这句话变成一个短句 ，或者 看作一个整体。

让许多人感受到亲近感（的这件事）

が　是强调主语， 这里的主语是 让许多人感受到亲近感（的这件事）

理想的

的　てき　， 性 例如専门的な知识　专业性 知识

です　结尾词

楼下说自他动词的自重

还记得被动句有两种麼，一种是が…，一种是 に…を…。当然が是最最标准的被动句，但实际用起来语感很生硬，有种○○が杀された 的语感（说不大清楚，记得论文腔调么）。

举个例子，比如说在电车被踩脚，日常里用「満员电车で足を踏まれた」这样的句子的情况是压倒性的多，这个句子是带有个人情感的意味在裏面的。在这个语境里这种情感是抱怨或无奈一类。

可以简单的理解是把~に的那一个部份省略掉了。

「満员电车で（谁かに）足を踏まれた」

问题中的两个句子同理。

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看了楼上的答案，获得了一点启发。

这个问题有另外一种思路。从纯语法的角度来看，が的後面接表示事物状态而非动作的词，简单说如名词，形容词一类。られた这样的形式，既可以看成是事物的状态，也可以看成是事物的动作与变化；既可以看作是形容词的一种，也可以看作是动词的一种。所以两种接续在语法上都行，而其各自对应的语义语感就各不相同。

「心を夺われた」「心を打たれた」强调的是一瞬间的感觉（感受），是当时、那一瞬间内心所受的感触，所以後者很自然。而前者的が作为对结果的状态的单纯描述，有种作报告那样就事论事的感觉。

所以在习题之类的地方，本著单选题选最优项的原则，を很有可能优於が而成为答案。（不过不绝对，要顺著句子的感觉来揣摩）

一，按照《标准日语语法》的说法，两者的区别如下：

てもらう。是客气请求，语气较强硬。

すみません、ドアを闭めて もらえ ませんか。这个句子中，就是简单的要求对方关门，可能说话者有不满的情绪在。

2てくれる。有感谢、说话人受到恩惠的语感。

すみません、リモコンをとって くれないか。这个句子中，带有说话人请对方帮忙拿遥控器的情感。

因此，两者最好从情感上进行区分。这样容易记。

二，くださる和いただく

1．「くださる」由「くれる」变化而来，敬意更高，对于长辈或者有威望的人生一定要用“くださる”，会让对方觉得得到尊重。其命令形是：“ください”，但“……てください”带有一种命令的口气，慎用。

2．「いただく」最常用的敬语之一，日本人在饭前常会说的那句“いただきます”想必大家都会说，“いただきます”就是“いただく”的ます形。根据作用对象的不同，“いただく”可以分为两种形式哦。

➀“ていただける”：ていただく的能动态。用法同てもらう一样，只是更礼貌，更委婉些的表达方式。

例：先生が教えてくださいました。/老师教给了我。

先生に教えていただきました。/我请老师教给了我。

从中可以看出“ください”和“いただく”仅仅是主语不同。意思是一致的。

➁“させていただく”：是由使役助动词“させて”＋“いただく”构成的。表示请求别人允许做某事，是最为恭敬的一种表达方法。

例：今日は休ませていただけませんか。/今天能让我休息吗？

今日は休ませていただきます。/ 今天请允许我回去休息。

以上，部分答案非原创。侵删。

润静日语

1まあ、なんてきれいな夕焼けだこと。正解

2まあ、なんてきれいな夕焼けかしら。不要"だ"

3だってきれいな夕焼けだもの。前部要改

4まあ、なんてきれいな夕焼けかな。不要"だ"

に対して多用作动作情感的对象，针对人较多，比如对某某表示感谢。表示主语人物的行动所涉及的对象，一般可译为：对

について表示谈论或考虑的内容，一般可译为 ：就，关于……问题

比如关于某件事怎样怎样了，汉语意思翻译就不一样。