关于大学生恋爱观调查工作报告

原因追踪法和情感氛围法是在认识过程中发生发展的。追踪法近来在定性社会科学研究中广为流行。社会科学中的过程追踪研究的是将原因和结果联系起来的因果机制的方法。它使研究者能够就一个原因（或一组原因）如何产生一个结果形成强推断。情感是在认识过程中发生发展的，是由于周围环境的刺激物对人们发生信号作用，具有一定的意义而引起的。感觉反映客观事物的个别特性，而情感则反映人们对于这些特性，象颜色、声音、气味所抱的态度，有满意和不满意的区别。情感伴随着感觉而发生，没有感觉便没有情感。

琵琶行》作于唐宪宗元和十一年（公元816年）秋,时白居易四十五岁,任江州司马白居易在元和十年以前先是任左拾遗,后又任左赞善大夫元和十年六月,唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡,刺伤了御史中丞裴度,朝野大哗藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度,以安藩镇的“反侧”之心这时白居易挺身而出,坚决主张讨贼,认为否则国将不国白居易这种主张本来是对的,但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵,于是有人就说他官小位卑,擅越职分再加上有人给他罗织罪名,于是贬之为江州司马江州的州治在今江西省九江市司马是刺史的助手,听起来也像是不错,但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的,是变相发配到某地去接受监督看管的这件事对白居易影响很大,是他思想变化的转折点,从此他早期的斗争锐气逐渐销磨,消极情绪日渐其多

《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年,作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世,抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情在这里,诗人把一个倡女视为自己的风尘知己,与她同病相怜,写人写己,哭己哭人,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融和为一体,因而使作品具有不同寻常的感染力

诗前的小序介绍了长诗所述故事发生的时间、地点以及琵琶女其人,和作者写作此诗的缘起,实际上它已经简单地概括了后面长诗的基本内容左迁：指降职、贬官湓浦口：湓水与长江的汇口,在今九江市西京都声：首都长安的韵味,一方面指曲调的地域特征,一方面也是指演技高超,非一般地方所有善才：唐代用以称琵琶演奏家命酒：派人整备酒宴悯然,伤心的样子恬然：安乐的样子迁谪意：指被降职、被流放的悲哀作者说他被贬到九江一年来,每天都很快乐,只有今天听了琵琶女的演奏,才勾起了他被流放的悲哀这种说法是写文章的需要,读者当然不会相信他长句：指七言古诗

《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句,为第一段,写琵琶女的出场其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚；交代了地点,是浔阳江头浔阳也就是今天的九江市；浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口交代了背景,是诗人给他的朋友送别离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然就更加显得寂寞难耐了这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意、伤别融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场：“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟“寻声暗问弹者谁琵琶声停欲语迟移船相近邀相见,添酒回灯重开宴千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”这里的描写非常细致由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问；“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念

从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段,写琵琶女的高超演技其中“转轴拨弦三两声”,是写正式演奏前的调弦试音；而后“弦弦掩抑”,写到曲调的悲伧；“低眉信手续续弹”,写到舒缓的行板拢、捻、抹、挑,都是弹奏琵琶的手法霓裳：即《霓裳羽衣曲》,唐朝宫廷中制作的一个舞曲名六：当时流行的一个舞曲名从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句,描写琵琶乐曲的音乐形象,写它由快速到缓慢、到细弱、到无声,到突然而起的疾风暴雨,再到最后一划,戛然而止,诗人在这里用了一系列的生动比喻,使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象这里有落玉盘的大珠小珠,有流啭花间的间关莺语,有水流冰下的丝丝细细,有细到没有了的“此时无声胜有声”,有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈,它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄“东舟西舫悄无言,唯见江心秋月白”这两句是写琵琶女的演奏效果大家都听得入迷了,演奏已经结束,而听者尚沉浸在音乐的境界里,周围鸦雀无声,只有水中倒映着一轮明月

从“沉吟放拨括弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段,写琵琶女自述的身世,自述早年曾走红运,盛极一时,到后来年长色衰,飘零沦落沉吟：踌躇,欲言又止的样子敛容：指收起演奏时的情感,重新与人郑重见礼虾蟆岭：即下马岭,汉代董仲舒的坟墓,在长安城东南部,临近曲江从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时她年纪幼小,而技艺高超,她被老辈艺人所赞服,而被同辈艺人所妒忌王孙公子迷恋她的色艺：为了请她演奏,而不惜花费重金；她自己也放纵奢华,从来不懂什么叫吝惜就这样年复一年,好时光像水一样地很快流走了教坊：唐代管理宫廷乐队的官署第一部：如同说第一团、第一队秋娘：泛指当时貌美艺高的歌伎五陵：指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓,是当时富豪居住的地方五陵年少：通常即指贵族子弟缠头：指古代赏给歌舞女子的财礼,唐代用帛,后代用其他财物红绡：一种生丝织物钿头：两头装着花钿的发篦云篦：指用金翠珠宝装点的首饰击节：打拍子歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板,现在兴之所至,竟拿贵重的钿头云篦击节,极言其放纵奢华,忘乎所以等闲：随随便便,不重视从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁,飘零沦落随着她的年长色衰,贵族子弟们都已经不再上门,她仅有的几个亲属也相继离散而去,她像一双过了时的鞋子,再也没人看、没人要了,无可奈何只好嫁给了一个商人商人关心的是赚钱,从来不懂艺术和情感,他经常独自外出,而抛下这个可怜的女子留守空船人是有记忆的,面对今天的孤独冷落,回想昔日的锦绣年华,对比之下,怎不让人伤痛欲绝呢!“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”其实即使不作梦,也是一天不知要想多少遍的浮梁：县名,县治在今江西景德镇北红阑干：泪水融和脂粉流淌满面的样子

从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段,写诗人感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情唧唧：叹息声“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机自“我从去年辞帝京”起以下十二句,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感他说：“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听”地势荒僻,环境恶劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说：“端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水我那里虽有几座名山古迹,却无此等景致”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但是这点他没法说他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此,而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请她再弹一个曲子,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》琵琶女本来已经不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声多情的诗人呢看他的青衫前襟早巳经湿透了促弦：紧弦,使调子升高青衫：八、九品文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫

这首诗的艺术性是很高的,其一,他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融而为一,说你也是说我,说我也是说你,命运相同、息息相关琵琶女叙述身世后,诗人以为他们“同是天涯沦落人”；诗人叙述身世后,琵琶女则“感我此言良久立”,琵琶女再弹一曲后,诗人则更是“江州司马青衫湿”风尘知己,处处动人怜爱其二,诗中的写景物、写音乐,手段都极其高超,而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合,气氛一致,使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里其三,作品的语言生动形象,具有很强的概括力,而且转关跳跃,简洁灵活,所以整首诗脍炙人口,极易背诵诸如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”；“别有幽情暗恨生,此时无声胜有声”；“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇”；“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”；“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!

白居易本来就是一个关心下层人民,同情人民疾苦的诗人,这次他又用浅近流转的语言描写了一个动人怜惜的风尘女子形象由于这首诗,白居易的名字也就更为家喻户晓、妇孺皆知了三十年后唐宣宗在为白居易写的一首诗中说：“童子解吟《长恨》曲,胡儿能唱《琵琶》篇”连少数民族的儿童都能背诵,稍有文化的汉族人就更不用说了

一般而言，研究背景和研究意义是作为作为科技论文的重要组成部分而存在，顾名思义研究背景指的是该研究所涉及的国内条件，现行的规章制度等；研究意义则指的是该项研究存在的意义，对社会、人类等的促进或者其他的因素。

扩展资料

　论文的两个重要方面：

　一般来说，一篇好的论文一定要包括研究背景的阐述，立论的依据、论点的论述、研究意义的说明等诸多方面。

　论文的研究背景：

　研究背景所阐述的是论文及研究形成的过程中所经历的各种条件，统称研究背景，主要包括国内外的现状，同行研究的程度等。

　研究意义主要包括以下几点：

　对目前形势的指导意义，研究就是为了发现问题、解决问题，对当下有什么指导作用，需要阐述清楚。

　对将来的指导作用：

　研究意义的阐述可以大而化之，看看对未来的影响，这当然是预测，不过也很重要，理论一定要先行，指导引导实践。

　对过去形势的总结：

　研究意义也可以对过去的实践进行总结归纳，从中发现问题，指导当下活动的进行。

①文学创造既以艺术真实反应神火又以伦理情感的态度观察和评判生活，实现其价值功能。而在文学中，善恶的探索和表现常常伴随着强烈而丰富的情感，是感性的和主观的。情感源自善恶的判断，而且常常左右着判断，文学中的忧伤、欢喜、悲愤等情感总是与作品中人物的或善或恶的行为和形象联系在一起。善恶的形象会引发不同的情感，而创造艺术形象永远是文学创造的中心课题。 ②情感评价的文学意义，可以从所谓的形象性问题上得到印证。情感评价是文学的本质属性性和文学创造的必然要求，它作为一定的价值取向，隐含着人的政治、文化、伦理、宗教和审美等社会性需要与态度，以及由此诸多因素形成的对社会生活的心理体验和判断。文学创造正是以这样的属性，在向人们展现真理的同时也向人们呈示着意义，并以审美情感数珠人们的心灵和激发人们的情绪的方式，发挥着它的审美意识形态作用。 ③情感是基于人的需要、观念等思想意识而对事物的主观态度和评价。文学在创造艺术真实时运用“内在的尺度”，实际已把情感评价融入其中，因此，艺术形象都是理智与情感的统一，情感评价是文学创造的本质属性。文学创造正是以这一本质属性，在向人们展现真理的同时，也向人们呈示着意义——尚“善”的审美价值追求。

④情感评价中的价值取向，体现为真、善、美。高尚品格与功利取向就是善的价值追求。文学作品对表现对象的情感态度高尚与否，归根到底是以是否有利于社会进步与人生幸福为价值标准的。只有有了高尚品格与正确的功利取向的文学作品才是优秀的文学作品。