历史上第一个因长相太丑而自杀的进士，他是谁？他的故乡又在何方？

灵璧这个地方，有着独特的文化现象， 遗存的虞姬墓，是否是真实的历史节点，传说并不一致。其实，虞姬墓也没有多少地方的特点，一堆黄土，几块残碑，不能算作灵璧独有的文化现象。

钟馗

灵璧独特的文化现象，自然的物种当然属于灵壁石，人物的造化便只能是钟馗画了。

历史上是有钟馗这个人物的，而且灵璧人愿意相信钟馗是灵璧人的民间传说，对《唐逸史》所言：“臣终南山进士钟馗也”，和宋《事物纪原》中：“钟馗者，系终南山进士”的记载则置若罔闻。灵璧人坚持自己的观点：钟馗只能是属于灵璧的。同时，灵璧人坚信：只有灵璧人所绘钟馗才是其本像的写真！除此之外的钟馗，都是对灵璧钟馗的模仿，或者是借尸还魂一样的装神弄鬼。

有一个无法证明的事件，可以更进一步地说明灵璧是钟馗的老家。灵璧人会常常反问怀疑者：钟馗如果不是灵璧人，灵璧的钟馗画怎么会每年出一张“活钟馗”、能从画面上走下来帮助人间捉拿妖魔鬼怪呢！

还有一个可以看得见的做法，是灵璧人说明钟馗是灵璧人的有力佐证。灵璧人所画的钟馗像，有一个自古有之的习惯，要加盖“品字形”篆印“灵璧县印”，只有这样做了，钟馗画才有灵气、才可以有效的镇邪消灾！这就是灵璧人认定钟馗是自己老乡的依据。

这些话如果出自灵璧人嘴里，容不得你对历史的记载产生怀疑。反正，历史上的名人故里多有争议，灵璧人想奏这个热闹也不为过。

钟馗到底是什么地方的人，且按下不表，即使费劲千辛万苦的考证，恐怕也是一次无效的劳动。我到是有理由相信，钟馗生前的愿望是考中武举人，这大概也是当时所有学子试图飞黄腾达的终南便道。至于钟馗为什么未中武举人，民间有很多种传说，因之长相奇丑应该是大家有目共睹的主要原因吧。

钟馗死后，被人为的神化，和一个皇帝有关。这个皇帝就是唐明皇。唐明皇生病后，梦见一个大鬼捉一个小鬼“啖之”，唐明皇很吃惊，问他叫什么字，“称名钟馗”，并说，我决心一定，要消灭天下妖孽。唐明皇醒后，急召画工吴道子按照他梦中的所见，绘成画像，悬挂在自己的房间，用来打鬼和驱除邪崇。钟馗的神话因此而形成。

吴道子首创钟馗画，首先是皇帝的需要，似是听命而为之的。其实，钟馗画所以能有流传的基础，更重要的是广大人民群众的心理需求。写《梦溪笔谈》的沈括说，端午节应悬挂此画。五代时则悬于除夕。其目的显而易见，都希望钟馗画能给人们带来降妖镇邪的功效，用以安慰自己若小的、容易担惊受怕的内心。

吴道子的画可以通神，首要的条件是吴道子的画得到了钟馗本人的认可，所以，钟馗的神灵愿意依附于吴道子的画中，于是吴道了的画就有了神的力量。然而，就是吴道子每天不停的画作，又能画几张“钟馗”呢？

吴道子的画不能满足人们的需求，就出现了“天下传写”现象。出于不同目的地模仿、传写，自然不如吴道子的画工，只能“渐失其真”了。钟馗看到自己的形象渐去渐远，也就不愿依附于画奔赴千家万户捉鬼降妖了，钟馗画也就失去了灵气。

徐悲鸿笔下的钟馗

吴道子的钟馗画因画工无与伦比而赢得了钟馗本人的认可。那以，灵璧的钟馗画则和钟馗本人的家乡情节联系在了一起。钟馗是灵璧人，乡情、乡音、乡貌，不论从什么角度说，钟馗都不会无视乡人对自己的热受。当然，本乡画工画钟馗，除了最认真，最了解之外，画像似是最接近钟馗原貌的。清代齐周华《名山藏画副书·钟馗像赞》中云：“惟灵璧所画，往往不脱吴道子原格，故世群推之”。

我觉得，古人齐周华只说对了一半，仅从画技上认识灵璧的钟馗画是不足取的，还应从情感上认识灵璧的钟馗画，才能真正的理解灵璧人为什么爱画钟馗的理由。清初学者金植就有这个认识，他在《不下带编》中说：“钟馗乃灵璧人，至今后裔在焉，多以丹砂绘其祖像，贷以资食，上有具篆者，尤灵应也。”说明钟馗是热爱家乡的。

文房赏石——灵璧石

明清以来，灵璧城中画店林立，各路画商份份来到灵璧采购钟馗画，传说，鼎盛的时期每天可售出数万张，分销到全国各地。1915年灵璧钟馗画参加巴拿马万国博览荣膺金奖，从此开始蜚声世界。

有一个时期灵璧钟馗画不可避免地受到了文化的冲击，一度沉埋乡也，无人敢画，更无人敢悬挂钟馗画。但时间是公正的，钟馗画必定是地域性民族文化的结晶，在这一块土地上，新生代的画家们，在继承的基础上，对钟馗画的画法作了大胆的尝试，一样受到了人们的接受，说明钟馗画具有与时俱进的精神，有了这种精神，钟馗画一定能世代传承下去。

大型庭院赏石

　　1风吹过街上的落叶，迎来一群步伐轻盈的小鬼，让我们在今夜群魔乱舞、鬼话连篇吧！万圣节快乐！

　2我不是想过万圣节，我只是找个理由要你的糖。

　3奉天承运，玉皇大帝诏曰：为加强东西鬼界友好交流，万圣节之日，西方诸鬼受邀到东土度假，东西鬼族大联欢，天师钟馗放假一天，不得捉鬼，钦此！

　4亲爱的，万圣节快乐！啥？说宁可见鬼也不想见到我？那好吧，我就不亲自去见你了，只给你发条短信，就当阎王发的催魂令了。

　5快点来向我表白啊！你这个死鬼！

　6把我的思念变成鬼火，照亮你心里漆黑的夜空，万圣节的你不应该属于孤独，我会托付我的鬼友为你带去一份问候，别害怕它会在半夜敲门。

　7万圣节聚会注意事项——化妆上：人不像人，鬼不像鬼；仪态上：行为不鬼；情感上：心里有鬼；语言上：鬼话连篇。切记多备小礼物，别在女士面前装小气鬼。祝你万圣节快乐。

　8万圣节来到，快乐的糖果投给你，开心无限;美好的彩虹铺向你，幸福无限;吉祥的南瓜送给你，鸿福齐天;真挚的祝福发给你，福运无边。愿你好运哦!

　9万圣节到了，收到此短信者：财鬼老鬼大鬼小鬼各路妖怪保佑你，天神地神风神雨神各路神仙祝福你，保你平平安安财源滚滚！万圣节快乐！

　10万圣节里。一万朵玫瑰给你，要你好好爱自己，永葆青春和美丽；一万个圣人祝福你，永远要做“开心鬼”，嘻嘻哈哈万事顺意，永远不做“倒霉鬼”，幸福快乐吉祥如意。

　11鬼头鬼脑惹人爱，神鬼莫测思维快，神出鬼没巨神秘，鬼使神差节日来，唯有你最乐开怀，扮鬼完全原生态。万圣节快乐！

　12万圣节的夜晚，即使你孤单一人也不必怕鬼。我不想说，我很孤独，我不想说，我很寂寞，因为今天是万圣节，你我都应该拿出一份狂欢的心情来面对生活。万圣节驱鬼招数：佩玉、倒放扫帚、破中指、挂钟馗像、挂八卦、斩鸡头、在手心用毛笔写上“我是鬼”、大喊救命

　13今天万圣节聚会，你绝对是明星。为啥？他们不都说你：黑得没人样了、吃得没人样了、越长越没人样了。你不像鬼谁还像！祝万圣节快乐。

　14有鬼没鬼可以装鬼，有情没情可以纵情，有乐美乐可以取乐，有福没福可以祈福，有节美节可以盼节，终于到了万圣节，把鬼扮上，把情装上，把开心放出，把快乐分享。

　15万圣节到了，在这“万”分喜悦搞怪的节日里，祝你日子“万”分顺心，身体“万”分康心，恋情“万”分甜心，事业“万”分舒心，吃喝“万”分爽心，生活“万”分开心！

钟馗是中国传统文化中的神灵之一，喜欢他的人可能具有多种性格特点，包括但不限于以下几种：

1 幽默风趣：钟馗是中国传统文化中的神灵之一，他的形象通常被描绘为一位相貌丑陋、表情严肃、身形魁梧的男子。因此，喜欢钟馗的人可能具有幽默风趣的性格特点，他们可能会通过幽默的方式来表达自己的情感和态度。

2 勇敢无畏：钟馗是中国传统文化中的神灵之一，他的形象通常被描绘为一位勇敢无畏的男子。因此，喜欢钟馗的人可能具有勇敢无畏的性格特点，他们可能会在面对困难和挑战时表现出坚定的决心和勇气。

3 正义感强：钟馗是中国传统文化中的神灵之一，他的形象通常被描绘为一位正义感强的男子。因此，喜欢钟馗的人可能具有正义感强的性格特点，他们可能会在面对不公正的情况时表现出强烈的愤慨和谴责。

4 自信乐观：钟馗是中国传统文化中的神灵之一，他的形象通常被描绘为一位自信乐观的男子。因此，喜欢钟馗的人可能具有自信乐观的性格特点，他们可能会在面对困难和挑战时表现出积极的态度和乐观的心态。

总之，喜欢钟馗的人可能具有多种性格特点，包括但不限于幽默风趣、勇敢无畏、正义感强、自信乐观等。

戏曲演出的《钟馗嫁妹》包括很多剧种，包括京剧、泗州戏、川剧、、滇剧和昆曲等。最早见《孤本元明杂剧·闹钟馗》及张心其《天下乐》传奇。何桂山代表作。另有全部《钟馗》，同州梆子亦有此剧目。

张玉亭所塑《钟馗嫁妹》中的钟馗表现为豹头环眼的真实人物形象，头戴唐式幞头，两侧各缀一帽翅，红色络腮怒髯纷乱铁立，鬓两侧竖双尖耳毛丛，身穿朱红官衣，足蹬黑缎厚底朝靴，踏入马镫。一手持扇，一手捋髯，双肩隆起，与历代钟馗画表现相同，除面部没有勾京剧净角脸谱外，也与戏曲表现如出一辙。

戏曲《钟馗嫁妹》中的钟馗形象称作油花脸：

油花脸俗称毛净。多用垫胸、假臀等塑形扎扮（叫做扎判），以形象奇特笨重、舞蹈身段粗犷而妩媚多姿为其特点；有时用喷火,耍牙等特技。源于昆曲，《天下乐·嫁妹》的钟馗即油花脸的代表性形象。

京剧受昆曲影响亦有此类角色，如《闹天宫》的巨灵神、《单刀会》的周仓等，但不另分油花脸一行，而由架子花脸或武花脸应工。

《天师钟馗》是浙江华策影视公司出品的一部古装奇幻喜剧，由欧阳震华、刘宏宇、李立、霍思燕、曾宝仪、刘一含、张嘉倪、姚芊羽、等主演。该剧主要讲述了天师钟馗三兄弟降妖除魔维护正义的故事，并分为《美丽之罪》、《青蛇有泪》、《慧剑问情》、《血色鸳鸯》、《钟馗嫁妹》和《人鱼痴恋》六个单元。该剧于2010年2月23日在上海东方**频道首播并于2010年8月2日登陆浙江卫视、安徽卫视等四个卫视上星首播。12011年11月欧阳震华凭借该剧入围亚洲电视大奖最佳男演员奖2。2012年7月30日，该剧续集《钟馗传说》播出。