教师应具备的基本素质

　教师应具备的基本素质有哪些教师在学生全面健康成长中起着导师的作用，那么，一名优秀的教师应具备怎样的素质呢下面是我给大家搜集整理的教师应具备的基本素质内容哦。

教师应具备的基本素质1

 

　一、良好的生理、心理素质

　对于教师来说，强健的体魄、健康的身体是十分必要的，教师的工作比较忙，除了担任繁重的教学工作外，还兼任许多工作，如：学校的兼职工作，学生的课外指导，每周的班队会，组织学生参加活动、劳动等。

　因此，教师没有良好的身体素质，就很难高质量地完成教育教学任务。

　除此以外，健康的心理也非常重要。

　首先，要有宽以待“生”的心胸。

　教师一方面要虚心听取来自领导、同事、学生、学生家长等方面的意见。

　另一方面要有心理容量，克服偏见，容忍学生的无知，宽容学生的过错，爱生如子，用爱帮助那些需要帮助的孩子，这样才能更全面地做好教育工作。

　其次，要有调节自己心态的能力。

　在现实生活中，也许会遇到许多的不如意，比如职称问题没有解决、工作没有得到合理的安排，比如真心真意地指出学生的不足，家长不理解，等等。

　诸多的不如意给教师的身心带来了很大的压力，如果我们不能较好地调节自己的心态，把生活中的不如意带进课堂，就会影响工作。

　所以教师一定要及时调整自己的心态，创设愉快的工作氛围，把思考的快乐、收取的喜悦带给学生。

　二、高尚的思想道德素养

　教师的道德素养，是指教师根据社会的要求和教育工作的需要，通过自觉学习和参加社会实践，提高自己的思想认识水平和理论水平。

　一个品德高尚的教师可以在教学工作中通过自己的行动，把奋发向上、乐观无畏的进取精神，勤奋刻苦、严谨求实的治学作风，正直诚实、任劳任怨的高尚品德传授给学生。

　因此，古今中外教育家都主张“以德立教”、“师德为先”。

　良好的道德修养，有利于全面塑造教师的形象，发挥教师道德的育人功能，从而促进学校教育教学工作的顺利进行，实现学校的教育目标。

　三、完善的知识结构

　现代科技知识更新迅猛，肩负培养新一代人的教师，要注意建立自己的最佳知识结构体系，以适应时代的要求。

　有了合理的现代知识结构，才能理解现实，提高分析问题和解决问题的能力。

　系统的'专业知识，即一个称职的教师不仅要精通自己所授学科的专业基础知识，而且要认真学习和掌握心理学、教育学的有关知识，并在教育实践中不断总结和运用。

　教育工作是一项十分复杂的实践活动，有其特殊规律。

　教师只有了解教学的客观规律，熟悉学生的心理特征和个性特点，运用科学的教育方法，讲究教育艺术，才能取得较好的教育效果。

　教师掌握不同年龄与不同时期学生的心理特点，以及学生良好品德的形成规律，才能做到晓之以理，动之以情，导之有序，有的放矢地进行卓有成效的教育。

教师应具备的基本素质2

 

　由于工作的特殊性，教师应具备以下能力。

　(一)爱的能力。

　教师要学会爱。

　把当教师说成是爱的事业，大家都赞成，因为每个人都曾接受过自己教师的谆谆教诲，教师为我们的成长付出了辛勤的劳动。

　教师给我们最多的就是爱，爱学生是教师的天职，就像爱父母、爱兄弟姐妹一样。

　把学生当成自己的亲人和朋友，在学识上、品德上用自己的言行去影响和塑造学生，让他们觉得人间处处皆温暖。

　只有付出了爱——爱教育、爱学生，他们才会爱你，你能从爱中得到乐趣，从爱中得到信心和勇气。

　“己所不欲，勿施于人”，教师只有全身心地爱自己的学生，重视学生的情感体验和需要，走进学生的心灵，才能达到互相交融的教育目的。

　(二)锐利的观察力。

　教师开展教育教学工作，总是围绕着一些现象开展的。

　要当好教师，就必须有一双“火眼金睛”，就必须以关心、认真负责的态度去观察、捕捉学生表现出来的一系列的反映，学生的着装整洁、整齐与否学生的面部表情喜悦、悲伤与否学生上课活动专注、走神与否学生的课间活动顽劣、文明与否学生在与同学们的交往中热情、孤僻与否这一些点点滴滴的表现，教师都要能够观察到。

　当然，观察之后的教育是非常重要的，老师观察、了解学生行为之后与其进行交流，是促进师生之间的情感的良好途径。

　(三)组织、协调能力。

　对教师来说，组织能力必不可少，较强的班集体组织能力，是培养班干部作为得力助手的有利因素，也是培养学生兴趣、爱好，发挥特长的积极因素。

　同时，教师还必须具有对学生发展过程的协调能力，对学生的发展教育要循循善诱，循序渐进。

　要会协调男生与女生、优等生与后进生、班级与班级等相互之间的关系，把全班学生紧密地团结起来，营造和谐的学习氛围，让学生全面发展，茁壮成长。

　(四)继续学习的能力。

　不断学习知识，是一个人在社会中生存下去的重要基础之一，如果不学习或者不善于学习，就不能适应社会发展的需要，就要掉队落伍。

　教师是传授文明和知识的工作者，更应不断学习现代科学知识和技能，不断拓宽视野。

　教师的学习应该是有责任感的，作为知识的传播者必须有丰富的知识，教师不掌握知识，就会让学生失望，就没有尽到一个教师的责任。

　教师的学习，首要的是打好专业基础，具有出色的专业知识，这样才能更多地了解孩子，才能实现理想和抱负。

　这就要在实际的教学活动中，不断地充实提高自己。

　其次，学习现代科学知识和掌握教师专业知识，教师应该做“百科全书”式的教师，仅局限在一个领域、自己的专业是当不好教师的。

　我们不一定是某一方面的专家，但是我认为一定要成为“杂家”。

　总之，新世纪的教育需要的是师德高、形象好、能力强的教师，教师应该顺应形势，加强修养，注重自身素质的提高。

　这样才能成为深受欢迎的人民教师，深受学生爱戴的好教师。

教师要有良好的情感品质

行为科学认为：人的一切认知活动均是生理和心理相互作用的结果，缺少其一都是不完全的。任何活动都是在情感的影响下进行的。特别是青少年的行为，在很大程度上以他们的情感和情绪为转移，常常表现出不是用理智去支配情感，而是情感支配理智。正如前南斯拉夫教学论专家鲍良克所说：“情绪调节着学生对教学的态度和积极性，情感环境决定学生在教学中的注意力，有兴趣、满意、积极、精神振奋，还是冷漠、不满足、散漫、压抑。”可见情感是维系和协调师生双边活动的纽带和桥梁，是教学活动的灵魂，直接影响着教学效果的好坏。

师生情感和谐融洽，学生才能“亲其师，信其道”，进而“乐其道，学其道”。要获得这种情感氛围，关键在于教师。教师是教学活动的组织者，在教学中起着主导作用。教师的情感不但影响自身的教学活动，而且随之直接感染着每位学生。教师良好的情感能唤起学生的情感共鸣，使师生情感融洽，相互信任，教学气氛活跃，更好地完成教学任务。因此， 教师必须具备良好的、稳定的、最有利于教学的情感品质。

一、热爱之情爱是对人或事物的最深的情感，可表现为一种倾向，形成一种动力。我国近代教育家夏丐尊说：“教育之不能没有爱，犹如池溏之不能没有水。”爱的情感是教师首先必须具备的情感品质。它表现在二个方面：

（一）对教育事业深切的热爱。教学是一项艰辛的劳动，教师在付出复杂的脑力劳动的同时还要付出繁重的体力劳动。教师只有对教育事业深切的热爱、执着的追求，才能具备吃苦耐劳、勇敢顽强的意志品质，全身心地投入到教育、教学中去，克服重重困难，很好地完成教学任务。

（二）对学生真挚的热爱。教师关心热爱学生，可以产生巨大的感染力，不仅增强学生的学习兴趣，提高学习效果，也是建立融洽的师生关系的根本保证，是做好教育工作的巨大动力。它最能激起教师对教育工作的强烈愿望，最能激励教师千方百计地去教育好学生。这种情感驱使教师把整个心灵献给学生，对学生诲人不倦。使教师以更大的耐心和韧劲克服教学中遇到的各种障碍，挖掘出自身最大潜能，创造最好的教育方法，取得良好的教学效果。对学生也是一种巨大的学习动力。有了这种爱，学生才会把教师当成亲人、知心朋友，师生之间才能建立起感情，才能激起学生对教师的亲近感和仰慕心理，从而把这种情感迁移到教师所教授的知识上。心理学关于模仿的研究表明了这一点：“人们总是趋向于模仿他所爱的人，而不愿模仿他所嫌弃的人。”可见教师这种爱的情感能使学生产生积极的情感体验，唤起他们的学习热情，使之渴望获得知识，主动模仿教师所教授的动作，提高教学效果。如果教师缺乏这种爱，对学生冷漠无情，甚至对他们感到厌烦，动不动就严加训斥，学生就会紧闭心灵的大门，势必造成师生关系紧张，使教育活动受阻甚至中断，给学生造成心灵上的创伤，最终导致教学的失败。

二、期待之情教师对学生深切的期待能对学生产生积极的心理效应，是学生上进的动力，学生最信赖老师的判断力，对自己学习情况、能力水平的认识往往依赖于教师的看法，这样教师的期待之情对学生便尤为重要。它是对学生心灵上的支持，学生从中看到希望，获得自信、勇气和力量。教师在任何时候，对任何学生都要饱含期待之情，学生不能没有教师的支持、鼓励和期望，他们常常是按照老师给设定的模式来认识自己、要求自己的。这种期待情感能激发学生练习的积极性，增添学生战胜困难的信心，是学生上进的动力。

三、愉悦之情教师带着愉悦情感走进课堂并自始至终保持愉悦心情，能将学生带进一个和谐、轻松、友爱的学习环境，对课堂气氛、教育效果有重要意义。要持之以恒做到这一点并非易事。再优秀的教师也是平凡普通的人，也会经常遇到来自家庭、学校和社会的各种冲击和干扰，时常出现忧愁、烦恼、悲伤、激动等情绪。若把这种情绪带到课堂，势必影响教学质量。这就要求教师要有博大胸怀包容工作生活中的种种不如意，养成走进课堂之前迅速排遣心理干扰的能力，带着愉悦之情来面对学生。教师在愉悦情感的支配下进行教学工作，思维敏捷，语言丰富有情感，动作优美自如，面部表情自然丰富。从而创设出轻松、欢快、无忧无虑的教学情境，牢牢地吸引住学生的心，增添他们的学习兴趣，使之感到学习是一种乐趣，可收到较好的学习效果。另外还应注意培养稳定的愉悦情感品质，要带着欢笑走进课堂，以愉悦之情唤起学生愉悦情感，使学生在轻松、愉快的情感环境中接受教育。

四、宽容之情宽容是缩短师生心理距离、消除师生间隔阂的良药。教学活动中学生违犯纪律是常有的事，要求教师要豁达大度，对学生有宽容之情，采取恰当的方法解决问题。这种宽容之情能卸去学生的心理负担，给其改正错误的机会，使其有勇气纠正错误，教育效果明显。对待学生的错误应采取冷静的态度，不应横加指责，要站在学生的立场上设身处地地替他们想一想，采取恰当、有效的方法帮助学生改正。这种豁达大度的宽容之情使学生感到教师富有人情味，对教师产生一种既崇敬又敢于接近，友好相处的心理相容的亲近感，使学生从内心深处反省自己的行为，唤起学习激情。对学生有宽容之情，不但能创设适宜的教学情境，还能使教师本身从严要求自己，在教学中根据出现的各种问题不断探索适宜的教学方法。教师充分体谅学生在学习中遇到的各种障碍，对学生怀有宽容之情能驱使自身探索出更新、更好的教学方法，对教学效果有重要意义。

情之所至，金石为开。实践证明，教师的情感因素对教学的成败至关重要。教师应努力培养自身良好的情感品质。在教学中以情感人、以情动人、以情育人，使学生在最佳的情感环境中更好地获取知识，接受教育。

无锡市蠡园中学，朱小蔓讲座，2015年5月15日，

主题是《情感经验和教师成长》，一个多小时的讲座简明扼要。联系陶行知先生的爱的教育，联系当下的生命教育，朱教授的讲座勾勒一个大概的概念框架。学生发展的核心素养，内在兴趣和热爱，来自于一种联结感的体验，一种重要的自我经验模式。这个和我最近阅读的书似乎有一些相关呢。《遇见未知的自己》《自我观察》《心灵神医》《亲密关系》，都是从建立身心灵联结的基点开始，走向积极情感的累积和负面情绪的澄清。这也是教师职业生活的自我经验模式的发觉和完善。人在关系之中运转，重新恢复当下教育情境之中缺失的联结感，为生命的成长接种“生命疫苗”（吉登斯）。朱教授引用并且强调了陶行知先生的话，为了爱的教育找线路，寻方法，造工具，使这爱可以流露出去完成其使命，引用了夏丏尊先生关于池塘改革的观点，朱教授指出，教师就应该做一名情感丰富的人，摒弃静态的、权威的、一厢情愿的、单向度的爱，在积极的对话之中敞开自我生命和不断成长，创生一种共同的、享用道德的教育生活。（《学会关心——另一种教育模式》）

构建一种基于人道的师生关系。价值序阶错乱导致情感矛盾，身心灵生命间发生不平衡，导致认知和情感的失调，身心的失调。支持学习者冒险，

其中有两大情绪情感经验对于教育者特别重要，一是积累正面的情绪情感经验，二是澄清负面情绪情感经验。在生命年龄的关键期，在特定的生活情境里，生命中的正当的情感需求得到及时适切的回应，人藉此建立并不断积累、重温安全的、惬意的、友善、信任的经验，这在儿童期和少年期特别重要；她们是人性中的真善美的根，是日后自由飞翔的翅膀，也是现代高风险社会里能够识别和抵御诱惑与恶的生命“疫苗”（吉登斯）

——朱小蔓《情感经验和教师成长》

这两天读了朱小蔓教授推荐的书《学会关心——另一种教育模式》。诺丁斯的作品，一名旧时的高中数学老师，一位教育哲学家，一位课程专家。诺丁斯女士的视角比较广阔，她的几个观点值得当下学校教育的实践者们深深思考。人文课程（以知识传授为主的课程）不应该成为学校的主要任务或者说核心任务。面对学生真实的生活，兼顾其未来，培育学生健全的人格，这才是学校最主要最核心的目标。

人的生命是一个身心灵相互联结、依存并且相互转化的统一体，它自身是不断内部循环的小宇宙。

同时，人的整个生命体又与外部世界、他人发生联结，在种种或远或近的关系（时空）中度过生命，获得属于自己生命的独特感觉和经验。

无论哪个方面都体现：人在关系中才能维持生命作为一个完整体顺畅“运转”，协调发展。

因此，为自己的生命，同时也与其他生命构建起怎样的内部关系？如何看待并且处理这种种关系？——既是道德教育永恒的话题，也是生命教育的价值意趣。

人与其他动物物种都有“生命”，不同的是只有人才有“生活”、有“生活史”，要“过生活”，这是一个从历史—社会—文化视角讨论人之生命的深刻命题。

斯特劳森曾经提出一个“经验之人”的概念。依他的理解不存在一个与肉体存在分开的“纯粹的自我意识”。他顾及到了具体感觉的身体性，而这种身体参与的自我感觉脱如果离开具体的时空（关系）层面是无法描述的。

德国学者费迪南˙费尔曼在《生命哲学》中进一步论证了“作为自我经验模式的生活经验”，认为每个人都是通过自己的经历来表示自我认同的。其中特别重要的认识还有：“生活是获得具体经验的媒介，这种媒介把客观的内容和主观的内容联系在一起”。

生命体内间际以及它们与外界的联结、依存和转化是一种客观存在，它们可以作为客观知识进行认识，而基于联结感的主观体验则是人的生命现象独有的普遍性生活经验。

最为常识性的诸如：人类婴儿在母腹中觉知到与人、与外物的关联、联结，其发生在个体生命的最初几个月；人在生命终结前最难割舍的，对亲情、友情的感情依恋等等。

人类婴儿最初的联结感是混沌不分的。它渐渐在环境和关系中，在脑发育、认知发展的过程中分化出种种我称其为联结感的变式情感。如——与人的亲近感、安全感、依恋感、信任感、同感共受、共情、同理心；——对其他生命物种的怜爱、欣赏和感情移入；——对超越物质、超越当下的憧憬、向往；对高尚、神圣的崇敬、敬畏，对绝美事物的流连忘返；——对知识间的奇妙联系、相似性、连续性的敏感、兴趣、迷恋、专注和追寻；

这种种反应着不同的生活内容，但却有相似结构的情绪情感是人的生命具体经验的表征，它是“被感觉到的意义”，有其内容和形式的“独立性”。它“以一种直接的方式，也就是人不能把主体和客体清楚分开”的方式发生。

虽然长期以来，不能从认识论哲学，从科学形态的心理学，以及从知识—理性—规范形态的教育学殿堂登堂入室，但它们是人在生存活动中，在劳动、学习、交往、艺术审美活动和精神崇拜活动中获得的最真实可靠的自我经验。

如果真的关爱生命就不能不关爱这些生命的自我经验。

因为，当种种变式的主观联结感在生命体内产生，生命的内外关系便呈现出和顺、通畅、惬意、兴味盎然的情绪情感；相反，如果联结感出现阻滞、割裂，它表现为生命的内外关系不畅、情绪沮丧、扭曲、了无兴趣、压抑、疏离、自我封闭、防御和逃避等等的倾向。

而且，它们并不只是人的封闭的内心生活。它们是生命活动最具动力性的机制，影响生命状态，所以又是生命态度形成、稳定为人格、性格最丰富稳定的来源。

其中有两大情绪情感经验对于教育者特别重要，一是积累正面的情绪情感经验，二是澄清负面情绪情感经验。在生命年龄的关键期，在特定的生活情境里，生命中的正当的情感需求得到及时适切的回应，人藉此建立并不断积累、重温安全的、惬意的、友善、信任的经验，这在儿童期和少年期特别重要；她们是人性中的真善美的根，是日后自由飞翔的翅膀，也是现代高风险社会里能够识别和抵御诱惑与恶的生命“疫苗”（吉登斯）

同时，这类正面情感经验保障着个体生命在正常的体力、智力、交往活动中获得重要的自我价值感体验，表现出学习创造的勇气、兴趣和意志力。

良好的亲子关系、师生关系支持学习者放松、安全、惊异，敢于冒险、不怕嘲笑和挫折以及情绪专注、执着于兴趣、坚韧等等智力品质。

相反，在不利成长环境及缺乏基本人道（仁爱）关系下产生的负面情绪，尤其在神经脆弱的儿童期，其长期持存造成的自我价值感、自尊心、信任、爱的愿望和能力受损，对其性格、人格、价值认同带来创伤性影响（这会造成人格障碍等等问题）；

（人又是个有价值层级的意义系统。当生命的某一需求得不到及时回应，个人感受因身体、气质、偏好及当下情境与心境的不同，价值序阶（preference-hierarchy）容易出现错乱，导致人的情感矛盾、跌宕起伏，不同侧度的生命间会发生不平衡，其中因认知与情感的失调、身心的失调而构成的伤害在人的生命系统中是至为关键的，又是中介性的。因此，一方面，我们希望人在生命幼年、少年时期的正当情感需求能得到及时和适切的回应，以此形成对他人以及共同体的顺畅联结及其信任感，从而可以在正常的体力、智力、交往活动中获得自我价值感以及亲社会的心理倾向和能力，同时，也通过促进人的理性判断力和意志的增长，使人有条件在价值序阶发生错乱时经由情感澄清而重组生命情感经验，恢复自我同一感，重新达至精神安宁。）

失调的情绪需要经历情感澄清：认知活动和意志力为激活，人的联系感体验被勾连和接续，情绪情感被修复，恢复了自我同一感；生命经过动态搏击、返回平衡态，重新达到精神安宁。

在这个意义上说，教育学所关注的生命教育研究和实践最关心的是个体活跃而有意义的主观联结感是否产生了？关心它们因什么而产生？它们是如何断裂和被破坏的？又是如何得以重续的？

综合上面并且结合生命经验：

——生命以及生命关系顺畅，来自一种与己相关的、切己的、合意的生命能量补给（介入）；

——这需要一种“热认知”：具有个人境脉的具体化知识；

——而不仅仅是一种“冷认知”，被客体化的普遍知识及其认知形式来救赎生命（包括自我救赎）。

它们是怎样的力量？怎样的知识？怎样认知？怎样的能力？

——梳理人类的教育史，不难发现并一再被证明，那是一种永不消退的教育爱。——优秀卓越的教育家经由个人生活经验、教育活动经历，几点个人体悟，从心灵内部释放出来的见识、智慧和精神；爱自己，爱孩子，爱他人，爱大自然，爱人类正义创造的世界；它是高度综合的情感，不仅是由道德的感性层面发轫的情感，也是身体行为参与，灵性层面把控坚持的信念和信仰。

古往今来，无论东西方，凡是称得上教育家的，皆信奉和践行爱的教育、教育爱的精神；它超越民族、国界、意识形态，也往往超越自己的时代。

——通过爱的力量，在“爱力”、“爱心”中，生命才可能以整全的状态建立更好的自我内部以及与外界他者之间的联结并获得意义。当教育性的关爱之光照射生命，便是一种激活生命，穿透生命关系的伟大力量。

陶行知是中西文化交融，并且走向现代的伟大典范。

办晓庄乡村师范是他“爱的出发地”，“爱满天下”是他风尘仆仆的教育实践，用“教学做合一”的过程培养具有真善美人格的“活生命”。

“捧着一颗心来，不带半根草去”，是他“爱的彻底”，定格了他完美无缺的生命形象。

他坚信，有了爱，就不得不，为了爱的教育“找线路，寻方法，造工具，使这爱可以流露出去完成其使命”，引用了夏丏尊先生关于池塘改革的观点。

翻译亚米契斯的《爱的教育》的夏丏尊先生当年曾经把一些教育改革不能成功的原因评价为，总是企图在改变水池的外形，而忘却了池中最根本的水，“教育之没有情感，没有爱，就如同池塘没有水一般。没有水就不成其为池塘，没有爱，就没有教育”。

前苏联（乌克兰）教育家苏霍姆林斯基是高度强调教师情感素养的教育家。“真正的教育家向来就是情感丰富的人。他对欢乐，对忧愁，对令人担心的事都有深刻的内心体验。儿童若能从他老师的这些激情中感受到他的真诚，他们就会信任他。”

“教师合理使用对儿童的权利，这是一个重大的创造过程。它要求教师要有善于深入到儿童思想情感世界中去的热忱和善于理解儿童语言的能力。”

美国教育学者诺丁斯倡导“学会关心——另一种教育模式”，标志着现代之后，对于教育爱的突破和超越。她强调构建关爱的关系。在爱的觉察、回应和调适中，在榜样、对话、求证的实践过程中相互生长爱的体验和能力，使彼此共同创生和享用道德生活。

诺丁斯的关怀理论给我们的启示是摒弃权威的、静态的、一厢情愿的、单向度的爱。

教师就应该做一名情感丰富的人，摒弃静态的、权威的、一厢情愿的、单向度的爱，在积极的对话之中敞开自我生命和不断成长，创生一种共同的、享用道德的教育生活。（《学会关心——另一种教育模式》）

故现今时代不要求教师有完美的生命和强大的教育爱力和爱能。但师生的生命状态一定会在教育过程中“出场”和“较量”，师生身心灵的各个侧度的生命样态都会通过情绪情感表征出来。

我们可以把教师的情感品质和能力视为教育的爱在生命教育中的“观测点”和“标志物”。（理论到这里收回来了，要画一个圆圈。原来从个体内部，还有个体联系内外的联结很细微的地方发散出来，身心灵，到教师和学生之间，到身心灵成长的各个阶段，从联结到关爱，再到教育爱，似乎老调重弹了。到后来，增加了双向的，动态的特点。这是新颖的。这里又回到了教师的情感品质和情感能力，又收回来了。）

教师需要具备有关生命现象及其处理的知能条件，但根本上还在于教师自我生命的不断敞开和成长。

——在教学实践活动中敞开自己与学科、知识之间的情感联结；

——在师生交往中敞开与学生真实的生命联结；

——在与教师同侪分享职业生命的联结、分享跨际知识的联结。

学生联结感的体验：（与知识、与其他生命、与自身，）的建立或破坏，与教师生命敞开的勇气和及习惯密切相关。

在学校中，教师是发现、回应、建构学生生命联结的主导者。这需要教师具备情感表达与沟通的意识和能力。香港田家炳教育基金会《教师情感素质提升行动》项目，以教师情感表达为切入口，与中小学幼儿园教师就教师情感表达的表情和语言和行为展开行动研究。

情感表达在情绪能力范畴中更有综合性，更为直观的特点。它包括表情、肢体表达、口头语言表达，书面语言表达，它以情绪辨识理解为基础，有适切回应、对话求证和情绪管理的能力；因此教师的情感素质在本质上源于教师内在的人文精神与修养，但情感表达具有一些显性的可观测的方面，可以通过行动研究加以锻炼和改善。

教师专业发展之路需要从长期的单向的、齐一性的要求，转向更加重视教师在职业生活中的自我经验模式；鼓励教师主动建构有关爱的师生关系，从生命内部生长起敏于和愿意建立积极联结的正面情感经验，以跟进生命教育推展趋势。

如何为教师成长提供精神上、生命性的支持性环境，则是未来一个时期教师教育改革，教师管理改革需要着重考虑的。

教师调试情感的方式有：深呼吸、静思、适当发泄、转移等。

1、深呼吸：当我们遇到特别愤怒的事情时，心情肯定会突然紧张起来，这时要马上深呼吸，便可以有效缓解，这个方法也是我作为一名教师经常使用的方法。

2、音乐疗法：这种方法在我们此次的心理健康课程中提到过，在心情低落时可以听听激烈的歌曲，也对情绪有一定的调节作用。

3、静思：坐下来心平气和地思考，把不良情绪消灭掉。

4、美食：吃一些甜品或者火锅可能会让自己获得幸福感与满足感，当不开心的时候就可以尝试一下这种方法。

5、适当发泄：可以选择一个空旷的屋子或大山、大海边进行喊叫，将心中的愤怒发泄出去。

6、转移：当情绪激动时，可以有意识地转移注意力，把注意力从引起不良情绪反应的刺激转移到其他事物或活动上去，在课堂上有不良情绪时，可以及时把情绪转移到与课堂教学有关的话题上，下课后再慢慢解决。

7、换位思考：我们作为教师，应多从学生的角度看待问题，设身处地为学生着想，站在学生的角度感受他们面临的成长和学习中的烦恼，使自己与学生和平相处、关系融洽，也有理由学生的心理健康。

8、更新环境自我调节法：在压力太大时可以变换一下环境，去教室外边看看景色，尤其是像在大山里教学的老师，可以看到更多不一样的景色，调节心情。

9、鼓励自我法：相信自己是最棒的，多激励自己，给予自身更多的自信。

10、推移时间遗忘法：有时候时间是解决问题最好的办法，积极忘去眼前的种种不愉快，不让痛快缠绕自己、牵制未来。

一、有高尚的职业道德和职业修养，严于律己、作风正派。

1有高度的责任感和事业心：对幼儿认真负责，热爱尊重每一个幼儿；有良好的敬业精神和献身精神，勇于吃苦，为了工作不计较个人得失；能意识到自己的工作与幼儿园、企业、国家的命运、前途和社会发展的关系。

2善于团结协作,妥善处理与周围同志之间关系：善于交流、化解矛盾；以集体利益为重，与人为善、和谐；能意识到与他人合作的价值。

3积极主动开展工作，乐于助人，能与他人分享教育经验和教育成果；模范遵守社会公德；追求和创造愉快、健康、向上的氛围；有积极的生活态度和价值观。

二、衣着打扮符合幼儿园教师的职业特点；语言规范、健康、做事文明礼貌；言谈举止大方得体、为人师表。

1着装：衣着活泼大方，大小得体，便于活动，颜色鲜艳，不同场合穿不同服装，给孩子以美的熏陶。 细则：日常着装柔和、大方、典雅，以色彩柔和淡素职业装为佳；上岗时穿轻便、色彩艳丽休闲装或娃娃服；并配以不同的鞋子；上班时间不穿脱鞋，赤脚；当班时间穿平底鞋。

2仪容(化妆)：精神饱满，健康向上，充满活力。细则：日常生活化妆要求自然、大方、淡雅，与肤色衣服相匹配；杜绝浓妆艳抹，使用有刺激性味道的化妆品；工作时间将长发束起，不披头散发；额前头发不可过长，挡住视线。

3体态(站姿、走姿、坐姿、交谈姿式手势)：姿态端正、大方、自然、规范。细则：体态挺拔，站立自然，挺胸收腹，头微上仰，两手自然下垂，面带微笑；走姿稳健，头正胸挺，双肩放平，两臂自然摆动，双目平视，不左顾右盼，随时问候家长、同事和幼儿；手势自然、适度，曲线柔美，动作缓慢，力度适中，左右摆动，不宜过宽；交谈姿态以站姿为主，自然亲切，对幼儿可采取对坐、蹲下、搂抱，尽量与交谈方保持相应的高度。

4语言：语速适中，态度温和，语言生动、有趣、儿童化。

A、上课语言：语速适中，语言生动、有趣、儿童化。 细则：使用普通话，用词规范；语气柔和，委婉中听，忌大声呼叫；咬字准确，吐音清晰；语调婉转、平稳，抑扬顿挫，语速适中。

B、课间语言：活泼欢快，亲切温柔，力求言简意赅。细则：语言生动活泼，言情一致，精神饱满，目光恰当；说话时不可过分夸张，不过分喜怒形于色；杜绝训斥、讥讽的语言；杜绝给孩子造成惧怕、恐惶心理的语言。

C、生活语言：亲切关爱，体贴入微，力求体现母爱。细则：不讲粗话，脏话，忌训斥幼儿；忌大呼小叫，不要离听者太近；时刻面带微笑，保持恰当的目光；不催促孩子过快饮食，引导幼儿养成良好习惯。

三、有健康、良好的心理素养和交往能力

1做人以德为本，注重个人修养。

2热爱生活，追求健康、愉快、的生活方式。

3有积极向上的心态，始终以饱满的热情对待工作。

4自信心强，能正确地对待成功与挫折、表扬与批评。

5有较强的沟通协作能力，与家长、幼儿园、社区有良好的合作关系。

6注重与他人的情感沟通，妥善处理各种不利因素。

7能控制和调整自己的情绪和态度。

8能客观公正地评价同事和周围事情。

四、有不断更新的教育观念和教育技能。

1及时捕捉、学习、充实新的教育观念，积极主动获取知识。

2有正确的儿童观和教育观，能放眼于世界大环境来教育幼儿；坚信每一个幼儿都有无限发展的潜力；尊重幼儿和幼儿的个体差异。

3善于吸收和丰富广博的文化科学知识：对幼儿感兴趣的知识有初步的常识；对社会和各种文化有追求、喜欢和欣赏的态度和能力。

4有勇于创新的观念和能力：乐于接受新事物，善于超越自己；敢于向权威挑战；有超前意识、竞争意识。

5有简单的英语会话基础，能与幼儿与家长简短对话。

6会使用和掌握现代化教学手段，会使用电教手段；能自己设计制作多媒体教学软件；会利用网络收集、积累、获取、传播信息。

五、具有扎实的专业基本功和专业技能

1好的唱、跳、画、做、说、弹的教学基本功，并在某方面有特长。

2有较强的教育教学技能；教育计划设计新颖、恰当；能将教育计划有效地转化为教育实践；教学效率高、适用。

3有观察、了解、分析、评价幼儿的能力：能及时发现幼儿的行为和现象的变化；能采取有效措施加强和改善幼儿的生长发展；能及时准确进行个别教育，有因材施教的能力。

4有较强的随机应变的能力：能及时捕获教育契机进行恰当的教育；善于处理教育教学中的各种突发事件；能创设和设计最佳教育情境。

5有利用时间、空间、材料进行教育的能力：能创设良好的精神环境；能提供、布置适合幼儿发展需要的物质环境；能利用环境资源对幼儿进行适当的教育。

6语言能力突出：口语表达规范、清晰、准确，说普通话；指导幼儿的语言简练、恰当；有较强的写作能力；善于运用语言进行交往。

7形成初步的教学风格和特色：有较丰富的教育教学经验；至少在某方面有较突出的教学实践。

8有较强的组织管理能力：班级管理井然有序；能为幼儿建立良好的生活常规和习惯；班级环境适合不同幼儿发展。

六、有较强的学习能力和教科研能力

1有浓厚的学习兴趣，能积极主动地自我学习和提高。

2掌握新的学习、研究方法，善于学习积累教育教学理论。

3能及时广泛地吸收、借鉴、运用最新的教科研信息和成果在教育实践上。

4善于不断总结、提炼、反思自己的教育教学实践，形成自己的教育教学特色。

5能积极开展、参与教科研活动，独立进行教科研课题研究，至少在某些方面有初步的研究成果。

6有努力从知识型向科研性、专家型转变的自主意识。

教学是教师和学生共同参与的互动过程，师生之间不仅有认知方面的信息传递，而且有着情感方面的信息交流。那如何培养良好的师生关系呢？下面一起来了解一下吧！

提高专业技术水平

多听课，多和同事交流合作，是提高自己专业水平的最好方法之一。每个人都有一定的特点和值得学习的地方。在教育教学过程中，要注重相互间的讲座、研讨、讲座和学生意见调查等。经验的移植和整合就是财富。

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注意语言艺术。

在课堂教学中，如果教师的语言幽默、自然、友好、充满情感和声音，那么学生就会处于这种境地。有时课堂气氛过于活跃。如果老师急忙说“闭嘴”来制止，这种语言会让课堂气氛紧张，谈不上艺术性，从而失去魅力。

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真正站在学生的角度思考。

同理心可以让师生关系保持在一种链接的状态。同理心也叫移情，通情达理，设身处地为他人着想等。美国人本主义心理学家罗杰斯认为，共情是体验他人内心世界的能力。这种态度被人本主义心理咨询师认为是影响沟通过程和效果的最关键的特征。

适当的移情可以在很大程度上使教育者在完成教学和管理任务的同时，关心学生的心理感受。达到共情最重要的是走出自己的参照系，进入学生的参照系。

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有些老师可能会给学生一种严肃、难以接近的印象。课后与学生相处时，学生可能会害怕接近或难以敞开心扉。这就需要老师在和学生交谈的时候，在充分了解学生的基础上，给学生提建议或者指导，这样学生就会对你产生一种崇拜的感觉，然后就容易相处了。