有木有类似孤雁、柳、阑干这种表示凄凉，孤独，思念的意象或典故

梧桐　梧桐则是凄凉悲伤的象征。　“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”（唐·王昌龄《长信秋词》），写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景，诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。　“一声梧桐一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”（元·徐再思《双调·水仙子·夜雨》），以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。　“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”（白居易《长恨歌》），秋日冷雨打在梧桐叶上，凄苦之情可想而知。其他如：　“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（温庭筠《更漏子》）；　“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”（南宋·李清照《声声慢》）等，大体上也是表达这样的情感。

柳

船

　　A、中国古典诗歌中用以表现“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飞蓬、孤雁等，“船”则是表现这种情感的最为常见的意象之一。　古人常说“舟马劳顿”“水陆兼程”，可见“船”在古代交通中的重要地位。一叶扁舟，天水茫茫，越发比照出人的渺小；人在旅途，所见多异乡购物，更易触发无限的思绪。写于船上的诗，或写到船的诗，俨然成为一个颇为壮观的部落。　下面这两首诗中的“船”意象更多地融入了诗人的漂泊之感：　山暝听猿愁，沧江急夜流。　风鸣两岸叶，月照一孤舟。　建德非吾土，维扬忆旧游。　还将两行泪，遥寄海西头。　————孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》　木叶纷纷下，东南日烟霜。　林山相晚暮，天海空青苍。　暝色况复久，秋声亦何长。　孤舟兼微月，独夜仍越乡。　————刘鹩虚《暮秋扬子江寄孟浩然》　这两首的主题与意象群极为相似：两位诗人都漂泊异乡，栖身客舟之中，暮色四合，夜风吹动岸上的树叶，发出凄清的声响。在作客他乡、旅途孤寂之时，两位诗人不约而同地想到昔日朋友，写诗以寄情。作为诗的中心意象，前者是“月照一孤舟”，后者是“孤舟兼微　月”，都强调“月”与“舟”的组合，而特别突出一个“孤”字。诗人运用音响（猿啼、秋声）、色彩（沧江、青苍）、动景（急夜流、纷纷木叶）、静景（明月、林山晚暮），烘托出月照孤舟的意象，将漂泊之感、故人之思融入景物描写之中，具有动人心弦的艺术魅力。　而最为直接地以船为喻、表现自身漂泊之感的诗歌，恐怕当属李商隐的《木兰花》：　洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。　几度木兰舟上望，不知元是此花身。　B、与“漂泊”之感相对，中国古典诗歌中“船”意象的另一典型内涵是“自由”。　这种思想的渊源可以追溯到庄子，他说：“巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也”。他的思想虽然消极，但是对中国文人来说，“泛若不系之舟”，却成为颇具吸引力的人生理想。　下面两首以“船”意象表达自由感受的诗，是历来为人所传诵的：　钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。　纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。　————司空曙《江村即事》　独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。　————韦应物《滁州西涧》

　“暮雨相呼失，寒塘欲下迟”的意思：暮雨中，你悲凄地呼唤丢失的伙伴，你想栖息，却又迟疑畏惧不下寒塘。

　出自唐代诗人崔涂《孤雁》

　几行归塞尽，念尔独何之。

　暮雨相呼失，寒塘欲下迟。

　渚云低暗度，关月冷相随。

　未必逢矰缴，孤飞自可疑。

　 注释

　（1）几行（háng）：几排（大雁）。

　（2）归塞尽：全部回到塞上。归，回。塞，边塞。尽，完。

　（3）“念尔”句：不知大雁独自飞向哪里。念，惦记，想。尔，你。独，独自。何之，倒装结构，到哪里。之，往，去。

　（4）暮：傍晚。

　（5）失：失群。

　（6）寒塘：寒冷的池塘。

　（7）渚（zhǔ）：水中的小洲。

　（8）度：度过，飞越。

　（9）关月：指关塞上的月亮。

　（10）缯缴（zēng zhuó）：指矰缴。猎取飞鸟的工具。缴，即在短箭上的丝绳。

　（11）孤：独自。

译文

　几阵齐飞的旅伴，全部回到了塞上，只有你这孤雁，不知独自飞向何方。

　暮雨中，你悲凄地呼唤丢失的伙伴，你想栖息，却又迟疑畏惧不下寒塘。

　渚上低暗，你孤独地穿越过了云层；只有关山的冷月，伴随你孤苦凄凉。

　虽然你未必会遭暗算，把生命葬丧，只是失群孤飞，毕竟叫人疑惧恐慌。

翻译

　一行行大雁飞回塞外不见了，你这失群的一只要飞到哪里？暮雨中呼唤伙伴，见到寒冷的塘水想下去休息却又迟疑。偷偷掠过低浮的渚云，与关塞的冷月相伴。未必会遇到弓箭的射击，但独自飞行毕竟害怕。

　几阵齐飞的旅伴，全部回到了塞上，只有你这孤雁，不知独自飞向何方。暮雨中，你悲凄地呼唤丢失的伙伴，你想栖息，却又迟疑畏惧不下寒塘。渚上低暗，你孤独地穿越过了云层；只有关山的冷月，伴随你孤苦凄凉。虽然你未必会遭暗算，把生命葬丧，只是失群孤飞，毕竟叫人疑惧恐慌。

　名句：

　暮雨相呼失，寒塘欲下迟

　这两句是说，春日的晚上，一场春雨之中，暮色苍茫，孤雁失群，在空中频频呼寻伙伴；它经不住暮雨的侵袭，再要前飞，已感乏力，面前恰有一片芦苇塘，想飞下栖息，却心惊胆战，几度盘旋，迟迟疑疑，欲下未下。前句是写失群的原因，后句是写失群后仓皇的表现，既写出了当时的自然环境，也刻画出孤雁的神情状态，意境与神韵凝聚一起，写得细腻入微。

赏析

　诗人咏雁自喻，以孤雁的孤独来衬托自已。一个“孤”字就是全篇“诗眼”，将全诗的神韵、意境凝聚在一起，浑然天成。全诗描写传神，刻画形象，意境凄婉，具有极高的艺术成就。

　这首诗题名《孤雁》，全篇皆实赋孤雁，“诗眼”就是一个“孤”字。一个“孤”字将全诗的神韵、意境凝聚在一起，浑然天成。

　为了突出孤雁，首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说：“几行归塞尽，念尔独何之？”作者本是江南人，一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客，多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上，极目远望：只见天穹之下，几行鸿雁，展翅飞行，向北而去。渐渐地，群雁不见了，只留下一只孤雁，在低空盘旋。我们从“归塞”二字，可以看出雁群是在向北，且又是在春天；因为只有在春分以后，鸿雁才飞回塞外。这两句中，尤应注意一个“行”字，一个“独”字。有了“行”与“独”作对比，孤雁就突现出来了。“念尔”二字，隐蕴诗人同情之心。古人作诗，往往托物寓志，讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙，笔未到而气已吞，隐隐地让一个“孤”字映照通体，统摄全局。“独何之”，则可见出诗人这时正羁留客地，借孤雁以写离愁。

　颔联“暮雨相呼失，寒塘欲下迟”，是全篇的警策。第三句是说失群的原因，第四句是说失群之后仓皇的表现，既写出当时的自然环境，也刻画出孤雁的神情状态。时间是在晚上，地点是在寒塘。暮雨苍茫，一只孤雁在空中嘹嘹呖呖，呼寻伙伴。那声音是够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌，再要前进，已感无力，面前恰有一个芦叶萧萧的池塘，想下来栖息，却又影单心怯，几度盘旋。那种欲下未下的举动，迟疑畏惧的心理，写得细腻入微。可以看出，作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了，从而构成一个统一的艺术整体，读来如此逼真动人。

　诚如近人俞陛云所说：“如庄周之以身化蝶，故入情入理，犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦并飞’，替鸳鸯着想，皆妙入毫颠也。”（《诗境浅说》）颈联“渚云低暗度，关月冷相随”，是承颔联而来，写孤雁穿云随月，振翅奋飞，然而仍是只影无依，凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚，对孤雁来说，便构成了一个压抑的、恐怖的氛围，孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵！这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云，脱离险境。“关月”，指关塞上的月亮，这一句写想象中孤雁的行程，虽非目力所及，然而“望尽似犹见”，倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注意一个 “低”字，一个“冷”字。月冷云低，衬托着形单影只，就突出了行程的艰险，心境的凄凉；而这都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤，才感到云低的可怕；唯其只有冷月相随，才显得孤单凄凉。

　诗篇的最后两句，写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴，孤飞自可疑”，是说孤雁未必会遭暗箭，但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看，象是安慰之词──安慰孤雁，也安慰自己；然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣，都是惊魂未定的表现，直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话，是写孤雁心有余悸，怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”，才正面拈出“孤”字，“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡，世路峻险，此诗以孤雁自喻，表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。

意思

太阳渐渐西沉，已衔着西山了，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村庄是多么的孤寂，拖出那长长的影子。

雾淡淡飘起，几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。山清水秀；霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵，在风中一齐摇曳着，颜色几尽妖艳。

原文

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

出处

元·白朴《天净沙·秋》

扩展资料：

创作背景

白朴《天净沙》共四首，分咏春夏秋冬四季，这是第三首，是作者于宋亡后寓居金陵（今南京）时所作，具体创作年代不详。

原文赏析

首二句以“孤村”领起，着意渲染秋日黄昏的冷寂。“一点飞鸿”给阴冷的静态画面带来了活力，造成曲子抒发情感的转移。接着诗人用青、绿、白、红、黄五色，以远及近、由高到低、多层次多侧面立体交叉式地描绘出秋日美丽的景象，使整个画面充满了诗意。

此曲极富艺术张力，一笔并写两面，成功地将秋日迟暮萧瑟之景与明朗绚丽之景融合在一起，把赏心悦目的秋景作为曲子的主旋律，不失为又一篇写秋杰作。