文/阿斌
《雪国》是日本作家川端康成的第一部中篇小说,也是川端唯美主义代表之一。
川端康成的《雪国》,1968年获得了诺贝尔文学奖。这部小说仅有八万多字,作者却花费了十几年的时间,川端康成用最精美的语言,讲述了岛村与驹子、叶子三个人的故事,同时折射出《雪国》深邃的内涵。
《雪国》故事本身并没有太多复杂的情节,主要描写了岛村和驹子、叶子之间的感情纠葛。但是川端康成着墨于复杂的情感变化,在朦胧的诗意美和淡淡的忧伤里将故事徐徐展开,在川端康成的笔下如国画般,渲染出雪的意蕴。
“穿过县界长长的隧道,便是雪国。夜空下一片白茫茫。火车在信号所前停了下来。”
小说的第一句话便勾勒出了这个雪国世界,远离凡尘,像桃花源一样,是美的代名词,是理想之地,一个纯洁、静谧、清冷的雪国世界。
故事的发生地位于日本北部的新泻县的汤泽,距东京二三百公里,是一个滑雪胜地。这是一个漫天飘着雪花的国度。
冬天,每一座房子的屋顶,每一座山上,每一片田地里,都覆盖着厚厚的白雪,这是属于日本的冬天,白雪是冬天的意象,是冬天纯粹的语言,是冬天的灵魂。
白雪,是纯洁的,晶莹的,美好的,雪国更是天堂一般的存在,也是幸福的象征。同时,白雪又是冷冽的,毫无生机的,死亡的象征。《雪国》正是这样一个带着一份期盼、一丝悲凉和一种震撼的故事。
在《雪国》中对景色的描写十分细腻。看一看其中的优美段落。
川端以细腻的文笔,在不动声色之间,将景物像绘画一样地描绘出来。在严寒的夜里,没有月亮,却有满天星斗,或许是上弦月或下弦月,月亮还没有升起的那一刻。如果作者没有亲眼看到过这样的景色,很难写出这样的句子。
满天的星斗,多到令人难以置信,星辰闪闪竞耀,发出清冷的光。这样的描写,把人带入雪国的“清冷”之中,读这样的文字,仿佛也有了“清冷”的体感。
小说正是这样,在对景物和人的描写中,在故事的发展中,将美与感伤结合在一起,并贯穿于小说的始终,也奠定了整个故事悲凉的基调。
在《雪国》中,人物比较简单,主要人物只有三个,岛村、驹子和叶子。
1 岛村
岛村是东京一名舞蹈艺术研究者,一个有着妻室儿女的中年男子,坐食遗产,不用上班,偶尔通过照片和文字资料研究、评论西洋舞蹈,并放弃了对日本本民族舞蹈的研究。
岛村三次前往雪国的温泉旅馆,与当地一位名叫驹子的艺妓相会,并与一位萍水相逢的少女叶子也产生了爱幕之情。
岛村在雪国的温泉旅馆,被艺妓驹子的清丽和单纯所吸引,甚至觉得她的“每个脚趾弯都是很干净的”,他前后三次到雪国和驹子幽会。
驹子对应于岛村而言,是现实的、官能的、肉体的,同时又是传统的、诗意的、精神的。驹子爱岛村,岛村也喜欢驹子,两人相互吸引、依恋。
小说正是从岛村第二次来雪国看驹子开始,可见岛村对驹子情感上的需要,不仅是精神的,也有肉体的。与驹子的相爱,使岛村销魂酥骨。因此,岛村背着妻儿三度来到雪国。
2 驹子
驹子是《雪国》中一个重要的人物,她的人生是一个悲剧。驹子是一个生活在社会底层的乡村女子,她16岁就到东京酒馆里做女侍,被人赎出,她本打算做日本舞老师,但师傅一年半后就去世了。她为了报答师傅的恩情与师傅的儿子、自己并不爱的行男订婚。为了给没有感情的未婚夫治病,被迫沦为了一名艺妓。
驹子是个文艺青年,是个有追求的女子。她读小说、写日记,弹三弦琴,唱歌跳舞。她喜欢和有知识的岛村交流,渴望过“正正经经”的生活,渴望真正美好的爱情,希望找一个爱自己、自己也爱的丈夫。在她的身上交织着世俗与纯真的矛盾。
她对岛村有着一种虚无缥缈的期待,她知道岛村有家室,希望岛村每年能来她这里看她一次,这是多么卑微的期待。然而,她的内心却充满了这样期待。这种期待在驹子身上表现得越强烈,这种愿望破灭时,对驹子的毁灭就越严酷。驹子的一切努力,都是徒劳的,无法改变她的生活。
3 叶子
在小说的开始,就描述了岛村看到叶子的情景,叶子以一种慈母般的方式无微不至地照顾着行男。她的举动不由得引来了岛村的注目,震惊了岛村。“玻璃上只映出姑娘的一只眼睛,她反而显得更加美了。”“她的话声优美而又近乎悲戚,那响亮的声音久久地在雪夜里回荡。”
行男患了肺结核,叶子陪同他去看病,从东京乘火车返回雪国,正好坐在第二次去会面驹子的岛村斜对面。岛村透过车窗欣赏黄昏的雪景,却看到映在车窗上的美丽的叶子,他不禁喜欢上了这个年轻的美女。
在岛村眼里,叶子身上的一切都表现出一种“纯粹的美”,一种空灵的美,也是一种悲哀的美。叶子这位美丽善良的女性,是作者心目中的理想人物。
在小说的结尾,作者精心安排了一场意外的大火,叶子在大火中丧生。作者用优美的笔触描写了大火的场景,叶子从楼上摔下来时,“当他挺身站住脚跟时,抬眼一望,银河仿佛哗的一声,向岛村的心头倾泻下来。”“僵直的身体从空中落下来,显得很柔软,但那姿势,像木偶一样没有挣扎,没有生命,无拘无束的,似乎超乎生死之外。”
作者在写叶子死时,岛村从叶子升天般的死亡中得到了精神上的升华和心灵上的彻悟。他感到叶子的死,如银河一般壮丽,这不过是她“内在生命在变形”,叶子也会因“失去生命而显得自由了。”
由此,我们可以看出作者对待叶子的态度,他是把叶子当作“灵”来描写。她不是真实的,而是理想的。叶子的形象表达了作者对美好生活的一种虚幻的向往。她是“灵”的化身,是“美”的幻影。
4 三者的人物关系
《雪国》让读者通过岛村的视角,了解了驹子悲凉的一生。驹子在冷冽的雪国中,唯一的温暖就是见到岛村。岛村是驹子惨淡无光的生活中的一线光亮与暖意,令她情不自禁地去追求他,一次次地在深夜黎明中,与岛村相拥慰藉,贪恋那一抹少有的温情和暖意。
岛村百无聊赖,是个有家产可继承、又有些才情的富二代。他有艺术思想和精神追求,精通舞蹈音律,这也是他能和驹子心意相通,互相吸引原因。为两个人的交往给出了理由。
小说中唯一带有热烈色彩的便是叶子。小说以叶子开始,也以她结束。她是个独立的形象,也是驹子的另一面化身。
叶子与驹子应当是同门师妹,她朴实,能干,重感情,真正爱行男的叶子,师傅却让驹子与行男订婚。但她依旧是一心一意地爱着行男,像慈母一样照顾有病的行男,她忍受着生活中的艰辛,坚守底线,笑对现实的世界。
作者在小说中把叶子和驹子进行了对比,驹子是写实的,叶子是虚幻的,面对恶劣的生活环境,叶子独善其身,洁身自好,这是作者对驹子产生的美丽幻象在现实中的折射。对叶子的描写,实际上是为驹子树立起了一面镜子,叶子是作者理想中的驹子。
《雪国》看似是一部爱情小说,但是在文字背后表达的是作者深刻的思想。
关于对《雪国》思想性的解理可以为三个层次:一是 人与人的交往,对于人的精神与肉体的追求,以及 背后的 文化差异 ;二是深刻的思想内涵,即对 虚无、物哀和死亡的理解;三是作者对日本本民族文化的融合与消亡的担忧。 如果能够读懂这几个层次,才算是真正读懂了《雪国》。
1 文化差异
我们要理解《雪国》,首先要了解日本的文化。在日本,不像中国的道德约束力那么强,日本对于性爱相对是开放的。日本是一个强调回报和自我约束的社会,又受到中国佛教文化的影响,按理说应当对感观享乐特别排斥才对。但实际上,日本人对感观享乐相当宽容。例如,在日本,色情行业就比较发达。
分析日本人道德观念的由来,可以从日本经典小说中窥见一斑,爱情的主人公多是些已婚之人,例如《第八日的蝉》。在日本,婚外恋、已婚男子与女子的性交往,可以被写成为爱情的颂歌。不像我们,虽然出轨现象也不少,但至少在明面上,还是被认为在道德层面上出了问题,是要被谴责的。
在日本,人们将家庭和性享乐这两件事情会分开来看,而且似乎没有什么道德压力和愧疚感。加之日本社会的生活压力,对现代生活中爱情与个性的追求,使得在两性交往中,也更多地变成为感观层面的享受。
如果我们从道德层面来看,也许是应当抨击的,但从人性层面上看,又有合理的一面,是可以理解的。
在日本人看来,肉体不是罪恶,追求肉体的快感没有什么不光彩和羞耻。相反,他们为了肉体的享乐,愿意会花费更多的精力。他们认为感观享乐和艺术一样。即使是寺庙里的僧人也可以结婚生子。
上世纪八十年代,有一部日本经典的动画片《聪明的一休》,这个一休和尚据说就是当时天皇的私生子。
当我们对日本文化有了些许的了解后,我们就能够理解为什么日本作家可以大言不惭地描写一个本有家室的男人与两个女人的情爱,还如此受到推崇,甚至获得了诺贝尔文学奖了。
在小说中,作者讲述了岛村与驹子和叶子的交往,其实这也是作者内心的挣扎,是作者关于男人和女人的思考与挣扎,是精神与肉体的思考与挣扎,是关于精神满足与肉体快感的思考与挣扎,是关于理想与现实的思考与挣扎,是有关生与死的思考与挣扎。这恰恰是这部作品的价值所在。
2 虚无思想
在《雪国》中,虚无就是空,就是一切归零,就是绝望,就是有而若无,实而若虚。
川端康成精心塑造的人物,无论是岛村,还是驹子、叶子,那种与现实的对抗,那种在美丽之下隐藏着的令人心痛的挣扎与绝望,正是其虚无思想的深刻体现。
川端康成在诺贝尔文学奖颁奖仪式上,所做的演说词《日本的美与我》中强调说:“灭我为无。这种‘无’不是西方的虚无,相反,是万有自在的空,是无边无涯无尽藏的心灵宇宙。”在这篇演说词的最后,他又特别强调指出:“有的评论家说我的作品是虚无的,不过这不等于西方所说的虚无主义。我觉得这在‘心灵’上,根本是不相同的。”
驹子对岛村的爱是徒劳的,驹子读小说、写日记,弹三弦琴,一切努力都是徒劳的;
岛村对驹子的爱也是徒劳的,他有家室,只能一年来一次雪国看望他喜爱的驹子,但结果也是徒劳的;
岛村喜欢叶子,叶子爱的是行男,最后叶子葬身于火海之中,一切也是徒劳;
叶子想当护士,她悉心照顾行男,随着她的第一个病人、也是她爱的人行男的离去,她当护士的梦想也随之破灭,仍是徒劳的。
小说中三个主要人物所有的努力都是徒劳的,这种“徒劳”演变为“灭我无为”的东方式的虚无思想。
在川端康成的内心中,有着对世界、对生命、特别是人类生存环境的怀疑,这正是他所要表达的虚无。
3 物 哀思想
川端康成深受《源氏物语》的影响,在他的作品中充分体现了日本民族特有的物哀之美。
所谓“物哀”,是一种审美意识,简单地说就是真情流露,触景生情,心有所动。情感的自然流露,或喜悦、或悲伤、或愤怒、或恐惧、或低回婉转、或思念憧憬,这样的情感便是“物哀”,类似于汉语中的“性情中人”。
川端康成曾经说:“所有后来的日本文学家都在模仿一本书,但都不可能达到它的高度,这就是《源氏物语》。”他的代表作《雪国》、《古都》也都带有浓重的《源氏物语》色彩。
在《雪国》中,当我们面对白茫茫的大雪而产生心动时,又由此产生了悲凉的情绪,这便是真情流露,这种真情流露就是“物哀”;当我们看到满天的星斗和星斗“清冷”的光芒时,恰恰是物哀的表现,是作者内心深处“哀”的流露,也是读者内心“哀”的流露,是孤独,也是虚无。
当面对这种纯净得纤尘不染的美,美到心动的时候,变成了淡淡的哀伤,这就是物哀。
4 虽死犹生
记得20年前看《雪国》时,只是觉得作者将叶子的死写得很美,当时好像故事根本就没有看明白,也没有去深究。时隔20年,在我的脑海里,关于《雪国》的记忆已经被遗忘,但唯一的记住的就是叶子的死和对“银河”的描写。
在日本小说中,对于死亡,特别是对于自杀的描写屡见不鲜。川端康成对于死亡的描写,是 将死亡看成了 幸福的终点。 人死后如同自然界的万物一样,回归到虚无。这正是作者本人对死亡的认识,而叶子的死,又恰恰预示着作者内心一种美好理想的幻灭。作者要永远保留着叶子最美好的印象,让她的生命永远是美丽的。
在《雪国》(人民文学出版社·2008年高慧勤译本)的前言中,译者高慧勤说:叶子是驹子的过去,驹子是叶子的未来。在川端康成看来,让叶子葬身于火海之中,以免将来,她也会像驹子一样,因生活所迫沦为艺妓。
驹子曾经也像叶子一样纯洁,如果让叶子活下去,她的命运会如何呢?这就是作者为什么要安排一位心目中极其美丽善良的女子去死的原因。
虽然叶子已经死去,但是“她的话声优美而又近乎悲戚。那嘹亮的声音久久地在雪夜里回荡。”这是作者内心的写照。虽死犹生,成为经典。
5 《雪国》的隐喻
在《雪国》中有一些隐喻是隐藏于字里行间的。需要静下心来,才能读出来。
“雪”的洁白,是日本美学观念的体现,也是日本传统美的象征。《雪国》是川端康成营造出来的最后一块栖身的净土,《雪国》的美,雪的晶莹剔透象征着日本文化曾经的成就。
叶子象征着作者的终极理念,在这里也表现为日本的传统文化。和叶子一样,行男也隐喻了传统的日本文化,行男和叶子是一体的。所以作者在小说中写叶子始终如一地爱着行男,行男还暗示着作者对渐行渐远的日本传统文化的哀悼,叶子生命的终结也寓意作者对日本传统文化可能消亡的担忧。
岛村,在小说中,作者把他写成是研究舞蹈的学者。特别提到,岛村放弃了对日本民族舞的研究,而转向研究西洋舞蹈。这隐喻了外来文化对日本文化的侵蚀、或融合。
在驹子火一般的爱情和叶子“内在生命在变形”的死亡中,岛村仿佛置身于银河中的灵魂最终受到了深深的浸润,这象征着日本文化被外来文化的同化,以及日本文化的世界范围内的挣扎。
驹子有着双重的身份,一方面象征着面对外来文化压力,竭力维护传统文化;另一方面又接受外来文化的影响,因此产生矛盾和复杂的心理。
以上是我对《雪国》的个人理解。这篇文章断断续续地写了许多天,中间穿插了许多事情,不得不一小块一小块地写些局部的理解。今天终于完稿。
总而言之,《雪国》是一部非常耐读、值得一读的小说。它的内容有着丰富的深刻性。
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理想是对在现实环境中根据科学和逻辑推测出来可能实现的结果的憧憬。理想和梦想的区别是理想具有可操作性,可实现性。而梦想是不切实际或违背科学和逻辑的,不具备可操作性,也难于实现。
理想不是空想,也不是幻想,而是对未来事物的合理想象和希望。每个人的理想都是建立在现实基础上的,“天欲降大任于斯人也,必将苦其心志”,古人尚且懂得苦尽甘来的道理,何况二十一世纪的大学生呢难道我们不明白这个道理吗?有的学生一军训就请假,一吃苦就叫累,一整理内务卫生就有意见,感觉管得严,不适应,甚至有的同学因为受不了管理而退学。总结一句,现在的青年,就是吃不了苦,娇生惯养,但是在这里讲什么先进性教育,什么三个代表之类的有点浮夸,总之,养成吃苦耐劳,自食其力的美德,不仅仅是21世纪新青年们所需要的良好道德素质,也是我们全中国人民,乃至全世界人们都应该共同树立的美德,大人们不应该仅仅指着青年们的鼻子,要求他们去怎样怎样,更应该看看自己,是否给青年们树立了一个好的榜样,有些仕族的大人们,整天花天酒地,作威作福,正所谓社会存在决定着社会意识,对于刚刚步入社会的青年们来说,他们就像刚刚诞生的婴儿,很容易接受那些新鲜世界给他们的新鲜感觉,而当他们看到那些大人么的时候,你觉得青年们因该怎么做?是否觉得那样很威风,去盲目的效仿,我觉得这样很是可怕,所以,请大人们不要总是指着青年的鼻子要求他们应该做到何等的完美,而是需要低头看看自己是不是已经做的那么完美了,当然,作为一个青年人,我不可否认我们的身上还有使命,我也不是在这里盲目的推卸责任,作为新青年,我们有梦想,有激情,有十足的动力,我想这种精神是一切朝气蓬勃的生物体所必须的,不仅仅是体现在青少年身上,只要我们树立正确的世界观,人生观,价值观,尊重客观规律和客观条件,充分发挥我们的主观能动性,并且正确的发挥,我相信,未来的中国,将会比现在更强。
这个世界上没有偶然只有必然,无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运,缘分缔结就不会消失。世界貌似很大,其实很小只限于自己看的见的,手摸得到的。
“理想”就是对未来的想象和希望,是对美好未来的设想,也是人们前进的动力的源泉。我们都有自己的理想,有了理想,我们的生活才有方向,奋斗才有目标。人类有了理想,才能使世界不断向前发展。
鼓舞人们树立理想,为理想而奋斗。——今天的理想之“花”,是明天的“甜果”;今天的理想之“芽”,是明天的“浓阴”。春光明媚,天空晴朗,实现理想,大有作为。
理想之实现具有艰巨性、长期性;理想给人以乐观、斗志、年轻的力量;但理想不应是名利场。
理想像灯一样,照亮夜行的路;人类理想有如珍珠链,推动了历史的发展。树立了理想,不懈地奋斗,就会取得丰硕的成果。
理想是石,敲出星星之火;理想是火,点燃熄灭的灯;理想是灯,照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明。
光有理想是不够的,如果不用用血汗作为代价,不用奋斗作为旗帜,那么理想就会变成空想.因为理想不是现成的食物,而是一颗种子,需要我们去播种,去耕耘.
有了理想必须用行动去实现:要把理想化成一个个具体的目标,而目标分为长期目标、中期目标、短期目标。对于我们来说一个学段一个目标,一个学年一个目标,一个学期一个目标,一个月、一个星期、乃至一天一个目标.这些都是短期目标。要想向大目标走去,就得从小目标开始。比如说我今天完成几道题,这个星期看几本书,期中期末争取前进几名;我是小学生争取考华一奥赛班,我是中学生争取考华师一,考重点中学,或者是规定自己几长时间改一个缺点,培养一个好习惯,争取一个进步等等……这些都是你的短期目标。有了目标,学习才有努力的方向.目标定好以后就应该有计划有步骤地去实现,只要有锲而不舍,百折不挠的精神,你的远大理想就会变成现实。
人们常说:理想是引路灯,指引着前进的方向。我们所走过的路始终受理想的支配:小学时希望上好的初中,初中时努力争取上重点高中,高中时又为考上理想的大学而奋斗着。
可是,一踏入大学校门,有些人便无所适从了。他们对大学生活感到很迷惘,根本不知大学阶段应该干什么和怎么干。他们合到厚厚的书本,但老师坐在讲台上用鼠标点几下就过去了。他们往往又是第一次离开父母独立生活。因此这些人极容易产生失落和无奈感,大话、传奇、魔兽这类的网游世界和网络聊天室成了他们的寄托。比起无所适从的现实,网络游戏的升级和PK更易让他们获得满足感。等到考试成绩挂起红灯的时候,一些人就会摆出“我本如此”的无所谓态,又或者找一些“不适应”之类的托辞。
事实真的如此吗?我看未必。这些人最根本的弱点是没有树立自己的理想,君不见有许多学生一进入大学就确立了自己的目标理想,他们迅速地对整个大学生活做了大致的规划,明白了自己该干什么和怎么干,很快便融入了大学生活。他们的大学生活过下来是很充实的,他们也最大可能地实现着自己的理想,同样的老师,同样的环境,不同的是心中有没有树立明确的理想,进而换来有着天壤之别的结果。
不要把理想看和太过于神圣,理想可以是比较遥远的,也可以是很近很具体的。一学期下来你希望对自己的定位就是理想,考研或过入某个企业工作也是理想。树立理想要靠自觉,也许上大学之前有人严格管束阒你,甚至考哪所大学,选择什么样的专业都是是由父母定的,进入大学之后就要更多地靠自觉了。大学是一个充分发展自己、发挥自己个性的场所,没有人再一步一步都引导着你走。
当然,要根据实际正确地树立理想,树立了理想还要为之奋斗。光树立了理想面不努力支实现它,仍是等于零。又或者树立的理想飘浮不定,频繁变更着,也是不理智的。
别再感到迷惘了,正确树立自己的理想并为之奋斗,大学生活一定会过和充实的。
科学的理想信念,是当代大学生乘风破浪、搏击沧海的灯塔和动力之源。同学们追求远大理想,坚定崇高信念,是自身成长成才的现实需要,是国家和人民的殷切期盼,是践行社会主义核心价值体系和实现中华民族伟大复兴的客观要求。
理想就像阶梯,它帮助我们向着光明的未来攀登;理想就像指南针,它帮助我们寻找人生的方向。一个人如果没有理想,就如同小鸟没了翅膀,怎能向美好的未来展翅飞翔?
理想,在我国古代被称为“志”。古人是很重视理想的,即使到了贫无立锥之地,也要恪守“人穷志不穷”的信念,坚持他们的理想。古人为何如此重视理想呢?因为理想是沙漠中的绿洲,是暗夜里的灯光,是吹响生命的号角。诗人流沙河曾说过:“理想是石,敲出星星之火;理想是火,点燃熄灭的灯;理想是灯,照亮夜行的路;理想是路,引你走向黎明。”青少年失去了理想,生活就会失去光彩,生命就会枯萎。有了理想,生活就会充满希望,生命就会闪光。山溪的理想是大海,泉水的理想是池塘,幼苗的理想是栋梁。物尚有理想,作为万物灵长的人,作为跨世纪的青少年,作为新时代的弄潮儿,我们就更应该有理想。从远古时代的盘古开天地到如今的知识爆炸、信息革命,多少年,多少代,多少志士仁人都有着崇高的理想。但他们受到时代的限制,有许多人感到生不逢时,饮恨终生。江州司马,沦落天涯,泪湿青衫;东波居士,赤壁岩下愤呼“人生如梦”;陆放翁临终低吟“万事空”;秋瑾女士狱中咏叹“秋风秋雨愁煞人”……然而,那种令人诅咒的日子已经一去不复返了。现在,我们的祖国已是“天公重抖擞,九州生气扬”的时代了。今天,是昨天父辈们用蘸着鲜血的理想建成的;明天,更需要我们用蘸着汗水的理想去创造!过去,祖国在无数中华儿女的理想和信念上站起来;将来更需要我们用开拓和进取使她富强!我们大家正处于风华正茂、年富力强的青春时期。青春正是人生的春天、早晨的太阳,蓬蓬勃勃,灿烂火红,绚丽多彩。青春是人生的黄金时代,充满活力,富于探索,勇于追求,敢于创造,在青春的世界里,沙粒要变成珍珠,石头要化作黄金。
青春的魅力,应当使枯枝长出新叶,沙漠变成绿洲。这才是青春的美,青春的快乐,青春的本分!朋友们,科学的时代,深奥的宇宙,信息的社会,多变的春秋,一天一个样,一时一个气候,为了揭开生活的秘密,实现自己的理想和追求,我们要丢掉烦恼和忧伤,丢掉埋怨和叹息,丢掉悲观和失望,从狭窄的个人主义小天地里勇敢地走出来……挽起理想的手臂,挽起知识的手臂,昂首挺胸地向前走。我们每个人都是一束纤维,织起来便是一叶巨大的风帆,就可以推动祖国的航船前进。我们是龙的传人,是华夏子孙,是五月的花海,我们应该用青春拥抱未来。前方,是新世纪的曙光,是我们的用武之地。我们正当青春年少,应当以超越古人的雄心壮志努力学习,艰苦奋斗,用辛勤的汗水来灌灿烂的理想之花,用拼搏的双手去开拓祖国美好的未来。
云柳好感度怎么是0呢,以后说话要向着柳,反正还早着呢,以后还有许多机会,没关系的。我当时就是让他们只对柳和湖好,至于后来出现的紫音,绝对不心软,理都不理,结果结局就是你说的这样。
再给你贴点攻略
1 江瑕篇:
•江暇和若湖
江暇的母亲是苏樱→感情值+3
打赢鬼师傅后,到望月台看若湖→感情值+5
再仙湖洞找到胡瑛所假扮的若湖,对话选3你到哪里去了?我好担心你→感情值+10
在九秀山庄遇到惜凤在欺负小纤时,对话选1此事与父母和干?→感情值+5
在九秀山庄冰窖时,若在恶人谷有拿鸡毛给琪琪制成羽毛衣,给若湖穿→感情值+5
救活华紫音后,参加祭典时,先和在万春流帐棚内的若湖说话→感情值+5
仙狐长老的内丹选择3让胡瑛复活→感情值+10
•江暇和华紫音
江暇的母亲是铁心兰→感情值+5
救活华紫音后,到海涯找华紫音,对话选1嗯→感情值+10
在仙云栈,江暇见到随解星恨出现的华紫音,对话选2紫音,你好好保重→感情值+15
•江暇和黑惜凤
江暇的母亲是张菁→感情值+5
在武当山上与魁星子谈判,对话选2同意惜凤,凑钱向武当买下来→感情值+5
救活华紫音后,先到紫音帐棚找惜凤,对话选1我很乐意→感情值+10
仙云栈,小鱼儿夫妇团聚时,与惜凤的对话选2只要别太过火→感情值+10
•江暇和轩辕巧巧
江暇的母亲是苏樱,江云的母亲是铁心兰→感情值+5(为何会扯到江云?)
在九秀山庄遇到惜凤在欺负小纤时,对话选2顾姑娘就是一直被你压着, 所以才
会变成这样!→感情值+5
在武当山上与魁星子谈判,对话选1同意巧巧,拾得就算自己的东西→感情值+5
在宜昌客栈,华紫音受伤,巧巧以为是轩辕三光所做的而吵了架,对话选2我去和
轩辕大叔赌一把问情况→感情值+5
救活华紫音后,参加祭典时,先和在祈族广场左下角的巧巧对话→感情值+5
•江暇和顾小纤
江暇的母亲是铁心兰→感情值+2
在九秀山庄遇到惜凤在欺负小纤时,对话选1此事与父母和干?或2顾姑娘就是一
直被你压着, 所以才会变成这样!→感情值皆+10
救活华紫音后,参加祭典时,先和在万春流帐棚内的小纤说话→感情值+10
2江云篇:
•江云和仇心柳
江云的母亲是荷露→感情值+3
去延维塔救心柳,心柳拿发簪攻击江云,对话选2→感情值+10
指派任务要去杀小鱼的妻子时,要先追鬼师傅,到四海镇,心柳受到了铁战和苦竺的对打所波及,对话选2你被阴劲所伤,快运气调息→感情值+5
在点苍派躲着的谢少婷和谢少群,江云毫不留情地杀了他们→感情值+5
逃过武林群侠的围攻后,在太虚异界中,于心柳的对话选2我走的是险路,不怕就跟来→感情值+5
•江云和华紫音
江云的母亲是铁心兰→感情值+3
在点苍派,打败紫音,紫音割发→感情值+15
以水露仙花救活紫音,对话选2你好好休息吧!→感情值+5
在点苍派躲着的谢少婷和谢少群,江云选择放过他们→感情值+5
逃过武林群侠的围攻后,在太虚异界中,对紫音的对话选1谢谢你救了我→感情值+5
•江云和顾小纤
江云的母亲是铁心兰→感情值+2
在客栈帮小纤解围→感情值+10
•熊霸篇:
熊霸和轩辕巧巧
只要江暇不和巧巧结局,熊霸都会和她结局
你下面问的两个问题,我时间久了记不清了,这是攻略你自己找吧http://tiebabaiducom/fkz=128121149
感情是对外界刺激的比较强烈的心理反应、动作流露。那么你对感情了解多少呢以下是由我整理关于什么是感情的内容,希望大家喜欢!
感情的简介
感情,是人内心的各种的感觉、思想和行为的一种综合的心理和生理状态,是对外界刺激所产生的心理反应,以及附带的生理反应。如:喜、怒、哀、乐等,感情是个人的主观体验和感受,常跟心情、气质、性格和性情有关。
感是思维概念,是感觉,情是依托依赖。思想的相互依赖就是感情。感情是对一系列主观认知 经验 的通称,是多种感觉、思想和行为综合产生的心理和生理状态。最普遍、通俗的情绪有喜、怒、哀、惊、恐、爱等,也有一些细腻微妙的情绪如嫉妒、惭愧、羞耻、自豪等。情绪常和心情、性格、脾气、目的等因素互相作用,也受到荷尔蒙和神经递质影响。无论正面还是负面的情绪,都会引发人们行动的动机。尽管一些情绪引发的行为看上去没有经过思考,但实际上意识是产生情绪重要的一环。
查尔斯·达尔文在1872年写过一本《人与动物的感情表达》。达尔文认为,情绪帮助动物们适应环境。表达情绪和表现动物的身体特点有同样作用,例如,狗在地盘被侵略的时候愤怒狂吠,让敌人认为它比实际上更具有攻击性。达尔文认为,情绪大多有目的性,因此是自然选择的产物。
为了生存,人类必须探索环境(好奇)、吐出不小心吃的异物(恶心)、建立社会关系(信任)、避免伤害(恐惧)、繁衍(爱)、战斗(愤怒)、寻求帮助(哭泣)、重复做对自己有利的事(欢乐)。在原始人类的日常生活中,情绪可以让人类自动趋利避害,做出更利于生存的选择。尽管愤怒看起来没什么好处,但在原始部落里,可以让一个人被人害怕并建立起威望。羞耻和骄傲可以促使一个人维护自己的社会地位。
在社会生活上,情绪帮助我们:
与其他人交流感情(如婴儿不会说话也能成功交流)。影响其他人对我们的态度。表示善意(如不是出于喜悦,只是礼貌性的微笑)。
感情的对比
数理情感学认为,根据价值的主导变量的不同,情感可分为欲望、情绪与感情。当主导变量是人的品质特性时,人对事物所产生的情感就是欲望。当主导变量是环境的品质特性时,人对事物所产生的情感就是情绪。当主导变量是事物的品质特性时,人对事物所产生的情感就是感情。
情绪,是对一系列主观认知经验的通称,情绪可以被分类为与生俱来的“基本情绪”和后天学习到的“复杂情绪”。基本情绪和原始人类生存息息相关,复杂情绪必须经过人与人之间的交流才能学习到,因此每个人所拥有的复杂情绪数量和对情绪的定义都不一样。
欲望,是人性的组成部分,是人类与生俱来的。它是本能的一种释放形式,构成了人类行为最内在与最基本的根据与必要条件在欲望的推动下,人不断占有客观的对象,从而同自然环境和社会形成了一定的关系。通过欲望或多或少的满足,人作为主体把握着客体与环境,和客体及环境取得同一。在这个意义上,欲望是人改造世界也改造自己的根本动力,从而也是人类进化、社会发展与历史进步的动力。
感情生物学解释
本来,就主体存续而言,对肯定或否定的状态变化作出评价的主观的现象。但因为同时也产生身体的表现,所以生物学上就有可能对此进行研究,客观地考察感情的发生、经过的条件及其机制。感情状态变化较弱而持续的称心情(mood),比较强而且急剧的称激动或情绪(emotion,喜、悲、恐、怒、惊等)。因为激动有一定的统一过程,此时身体有显著变化,所以对人以外的许多动物也容易进行生物学的研究,亦即激动时。
行为方面:
例如肌肉变得不能随意地运动,或不随意地哆嗦,出现平时看不到的混乱状态。
因此,作为生物学上研究激动的手段。对人除了进行表情、姿势等肌肉反应的观察外,还要测定呼吸、脉搏、血压、脑电波以及皮肤所产生的电阻等情况,最后一项特别灵敏,对激动现象的精密分析非常有效。这种现象被认为是因植物神经中枢和交感神经的兴奋,引起皮肤的分泌腺细胞(汗腺、粘液腺)的离子透性增大,以及由分泌物本身的电传导所致,所谓“测谎器”就是依据此理。
男女的情欲有四个层次,这四个层次本质是一样的,但是程度有差别。
第一层次是色。也就是贪着外在的美貌。
第二个是情。所谓情是两个人心灵有了沟通点,不管任何沟通点,都会产生情。不但情侣之间如此,朋友之间也是这样。所以,有时专家建议夫妻或伴侣之间要找共同的 爱好 ,其实就是找沟通点,也就是感情的培养。
第三个是爱。爱已经是一种执着,就是不管你爱不爱我,反正我爱你!这跟情是不一样的,它是不需要沟通的。
第四个层次是*欲。*欲是生理的反应,污浊,不管有没有色、情、爱,它只是一种须要解决的心理反应。
这四个层次,就是情侣之间互相贪恋的情感。
感情的意义
人的生存与发展要核心内容上就是对于价值的生产与消费,那么,情感对于人类的意义就是:人类依靠情感来识别价值、表达价值、区分价值、计算价值、选择价值和创造价值。
识别价值
外界事物的不同类型的刺激信息分别通过不同的感觉器官反映到大脑中,使人形成了对于该事物的不同品质或属性的认识。人的感觉器官分为眼睛、耳朵、舌头、鼻子和皮肤等五大类,分别形成视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉等五种感受形式。价值是事物的一种特殊属性,它作为一种特殊的刺激信息依附于或隐含于视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉信息之中,并通过人的五类感觉器官作用于大脑,使人形成一种特定的感受形式:情感。总之,情感的感受就是人对事物的价值关系的主观感知过程,简而言之,人类就是通过情感感受来识别价值。
表达价值
随着社会分工的不断发展,人与人的相互合作越来越频繁和复杂,人与人之间的利益联系也变得越来越紧密和多变,这就要求每个人一方面通过情感表达来及时、准确而有效地向他人展示自己的价值关系,以便求得他人有效的合作;另一方面又通过识别他人的情感表达来及时、准确而有效地了解他人的价值关系,以便更好地与他人进行合作。人的情感表达主要有三种方式:面部表情、语言声调表情和身体姿态表情。
区分价值
数理情感学认为,情感与价值的关系是主观与客观的关系,人的情感不管多么飘忽不定,都可以找到它的价值对应物,情感的任何变化都可以从价值关系的变动中找到它的客观动因,情感的不同表达模式都对应着价值的不同变化方式,人类通过不同的情感模式来反映各种事物的价值关系及其变化,人的情感模式复杂多样,可以根据它所反映的价值关系的运动与变化的不同特点进行分类。例如:根据价值的正负变化方向的不同,情感可分为正向情感与负向情感;根据价值的强度和持续时间的不同,情感可分为心境、热情与激情;根据事物基本价值类型的不同,情感可分为真假感、善恶感和美丑感三种;根据价值的目标指向的不同,情感可分为对物情感、对人情感、对己情感和对社会情感等四大类。
计算价值
人通过价值观来识别事物的价值率,通过情感来识别事物的价值率高差,再通过情感的相应运算方式来计算各种客观事物之间的价值联系,然后,通过意志的相应运算方式来计算自己的相应行为所产生的价值,并选择出最佳的行为方案。
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范冰冰出事的时候,李晨的做法,被很多网友口诛笔伐,毕竟从道德以及普世 情感 观方面来看, 李晨在范冰冰遇到巨大困难的时候,他确实选择了退缩,没有承担起“未婚夫”的责任。
后来他也被众网友“盖章”为渣男,范冰冰的父亲以及圈中跟李晨一起演过戏的好友张译,都曾评价过李晨:感情史很混乱,但是他的为人还是不错的。
在 娱乐 圈之中,李晨是个不简单的人物, 尽管历经范冰冰的事情,但李晨头上依然顶着很多的头衔,比如:演员、赛车手、面馆店主等等。
李晨出生在京都,而且李晨是妥妥的二环居民。他家的四合院几乎挨着故宫,属于京都的核心区域,李晨属于地道的京都人。 李晨童年时期,也和那些二环内的孩子一样,享有最好的教育资源以及成长环境。这让李晨养成了善于言语沟通,待人接物有礼貌的性格特点。
随着时间推移,李晨逐渐喜欢上演员这个职业。长大后,由于学习成绩不太好,他并没有考入有名的大学,而是进了较差的某大学。 从学校毕业后,尽管他的学历并不出众,但李晨阳光帅气的形象,加上出生在北京,拥有好多的资源,让他迅速进入了 娱乐 圈。
进入 娱乐 圈容易,想混出名头,却颇费周折。刚开始的十年时光,李晨几乎都处于默默无闻的地步。 尽管在2006年,他出演了家喻户晓的热播剧《士兵突击》,但观众们似乎都记住了王宝强饰演的许三多,陈思诚饰演的成才,张译饰演的史班长,却鲜有人记住李晨饰演的角色。
但 娱乐 圈中的资源,无疑是最好的进步条件。 就在2010年,默默无闻的李晨,却出演了电视剧《北京爱情故事》里的一个很重要的角色。而同时跟他搭戏的知名演员,像张译、陈思诚和杨幂等人,后来都成了 娱乐 圈中的大腕。
这部电视剧的成功,似乎也让李晨的演艺事业进入了快车道,他迅速开始接拍各种知名度很高的影视剧, 例如**版的《奋斗》以及《武媚娘传奇》,纷纷都有李晨的影子。凭借这些影视剧的影响力,李晨逐渐在 娱乐 圈中混出了名堂。
随后影响他整个演艺人生的一档综艺节目出现了,那就是《奔跑吧,兄弟》。这档关注度很高的综艺节目,让李晨大放异彩,他跟邓超、陈赫和郑恺等人组成的“跑男”团队,风靡全国,“大黑牛”李晨也成了家喻户晓的人物。 随后,李晨开启了人生中最重要的一场恋爱,他跟当时 娱乐 圈中,自称为“豪门”的范冰冰,确立了恋爱身份。
这在当时简直轰动了整个 娱乐 圈,也让观众们赞不绝口,李晨跟范冰冰简直就是很般配,都觉得他们是天生的一对。 李晨凭借范冰冰的光环,成了当时 娱乐 圈中最为成功的明星之一。
俗话说:男大当婚,女大当嫁。青年之间的恋爱与婚姻,往往对于他们的整个人生都很重要。 娱乐 圈里头顶耀眼光环的明星们,其恋爱婚姻情况,也常常成为众人关注的焦点。尤其是那些年龄大的明星们,他们的恋爱与分手,甚至一度会成为很热的话题。
李晨自出道以来,起初的十几年,似乎事业都不是很顺利,而且很多人回过头去梳理一下李晨的过往经历, 我们会发现,他在事业发展的过程中,始终都会伴随着让人们议论的恋爱分手问题。
似乎他在恋爱方面,所投入的时间与精力,反而比演艺事业都多,而且李晨丰富的恋爱过往,似乎比他饰演的作品都精彩。
李晨曾经与演员郝蕾搭档, 饰演了一部叫《十七岁不哭》的电视剧。他在这部电视剧中发挥得也不错,虽然没有走红,但李晨却在拍戏过程中,因戏生情,他和剧组中的演员牛萌萌产生了好感。 两个年轻人迅速坠入了爱河,开启了一段很甜蜜的恋情。
但是随着时间推移,两个年轻人却经常发生争吵,关系也不断地恶化,李晨和牛萌萌的这段恋情,也最终走向了分手 。这段恋情分手后,李晨沉默了几年,不论演艺作品,还是他的感情生活,似乎都走到了人生的低谷。
他仿佛成了 娱乐 圈中,被人遗忘的一个小人物。但是后来, 他接了一部叫《十三格格》的电视剧,这是一部很少有人知晓的电视剧,但就是这部电视剧,却让李晨收获了他在 娱乐 圈中的第二段恋情。
这部剧中的主角是李小璐。 李晨凭借演电视剧的机会,迅速和李小璐打好了关系,并且升级成为了恋人。 要知道,当时的李晨只是一个默默无闻的小角色,而李小璐却是 娱乐 圈中资源颇丰的女演员,并且李小璐的家庭在 娱乐 圈中影响力很大。
李晨凭借和李小璐的恋爱关系,迅速获得了 娱乐 圈中巨大的资源以及影响力。最终李小璐和李晨也没有走到一起,但跟李小璐的这段恋情,却拓宽了李晨的演艺事业之路, 他虽然历经 情感 坎坷,但似乎毫不影响他的演艺事业,甚至还起到了某些帮助。
李晨并没有因为跟李小璐分手而消沉,而是很快拥有了新的恋情,他认识了张馨予,两人也很快地坠入了爱河。 这一次的恋情,李晨异常高调,经常秀恩爱,李晨仿佛在向世人诉说他遇到了真爱。
当时的张馨予,也是 娱乐 圈中的当红明星,李晨凭借这段恋情,也受到了大量粉丝的关注,李晨的知名度开始蹿升。并且后来他和张馨予甚至一度到了谈婚论嫁的地步。
但最终,这段曾经在 娱乐 圈中轰轰烈烈的恋情,却不知因何缘故而结束,他们二人最终也没能步入婚姻,成了人生中的过客。
从一个默默无闻的小角色演员,经历几段坎坷的恋情,仿佛李晨是个人生失败者。但回过头来看,李晨似乎每次经历一段恋情,都相应地会增加其知名度, 不论是跟李小璐,还是张馨予,李晨似乎在恋爱方面的眼光很独到,他几乎都是选择很有热度的明星去谈恋爱。
尽管他的恋爱没有成功,但对他的演艺事业有很大的帮助,尤其是知名度的提升,起到了很好的效果。
跟张馨予的恋情失败,并没有让李晨变得消沉,仿佛让他更加坚定地“相信爱情”。 跟张馨予结束恋情不久后,李晨便牵了范冰冰的手。 要知道,当时的范冰冰在 娱乐 圈中,她的咖位要比李晨之前那几位女朋友,都要高出一大截。
当年的范冰冰,贵为 娱乐 圈中顶红明星,她的感情生活,也常常是众人关注的焦点。当李晨成为范冰冰正牌男朋友后,二人经常出双入对,很是幸福。 凭借与范冰冰的恋情,李晨在 娱乐 圈中的知名度,仿佛登上人生顶峰。
在呼和浩特举办的金鸡奖**节红毯之上,范冰冰李晨加上冯小刚,妥妥地占据着耀眼的C位。 当时无数人都看好这对恋人。并且在那届**节闭幕晚会红毯之上,李晨送给了范冰冰一颗“鸽子蛋”钻戒作为订婚礼物。二人的婚礼,似乎也在众人的翘首期盼中提上日程。
但事态变迁之后,他们却最终成为了路人,令人唏嘘感叹。时光倒推到几年前,那时候的李晨和范冰冰,无疑是 娱乐 圈里的顶流,他们彼此之间的一举一动,几乎都会成为 娱乐 圈里的头号新闻。
他们也曾爱得轰轰烈烈,海誓山盟,但最终由于某事情,两人分道扬镳,范冰冰被罚巨款,而当年口口声声说陪伴她一辈子的李晨,却选择了沉默。
俗话说:人生无常,世态炎凉,出来混,有些东西迟早要还的。冯小刚携手范冰冰,打算拍摄知名**《手机2》。在宣传的过程中,过于高调了,并且有意无意地“含沙射影”地讽刺了一番某知名主持人。于是那位主持人,大量报道了 娱乐 圈中的各种不好的事情。
而后,范冰冰被当作典型处理,并且被列为污点艺人,从此淡出了 娱乐 圈。 范冰冰的事情,不仅影响到了她的演艺事业,也同样波及到了跟李晨的感情生活。这件事情过后,李晨和范冰冰的感情,最终也走向了分手。现如今范冰冰已然不再有当年的风光,李晨也差不多。
后来,当问及范冰冰父亲怎么看李晨这个人时, 范冰冰的父亲,也没有责备李晨,而是夸赞李晨是个老实热心肠的人,看来,在范冰冰的父亲眼中,李晨当年也是个合格的女婿。
曾经跟李晨在两部热播电视剧中, 有过合作经历的演员张译,也曾夸赞李晨待人很好, 娱乐 圈中的人际关系也不错,很喜欢帮助别人。 时间总会抚平一些创伤,或许随着时光推移,这些事情终究会被尘封在人们的记忆中,逐渐成为平凡的往事。
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