乒乓女团取得如此优秀成绩的背后是她们对于艰难困苦不屈不挠的战斗精神，也是她们团结奋斗的最终结果。
中国乒乓球女团凭借着强劲的实力和完美的比赛发挥，取得了8战8胜的优秀成绩。这无疑是振奋人心的，也令广大的体育和乒乓球爱好者感受到了国家乒乓女团的实力。一路走来，乒乓女团也面临过许多强劲的对手，但是他们都能通过彼此之间的默契配合和坚韧不拔的精神战胜他们，直至最终站在冠军的领奖台上，这背后所体现出来的是作为团体之间的默契配合，也是个人身上坚韧不拔，不屈不挠的精神。
八战8胜是一个非常优秀的成绩。在这个成绩的背后，意味着国家乒乓女团遭遇了许多强劲而有力的对手。他们能在这些对手中脱颖而出，能够战胜他们并取得优异的成绩，这背后也体现出他们的这种坚韧不拔的战斗精神，众所周知，国家乒乓女团的训练一直都是十分刻苦的，而他们在赛场上遇到的每一位选手也都是实力十分强劲的，如果他们不能在这些艰难困苦中坚持下来，就不会取得今天如此的优秀成绩。所以说是他们的坚持和他们的努力给他们带来的今天的荣誉。
同时国家乒乓女团也是一个优秀的团体，团员之间的默契配合和相互支持也是必不可少的，我们知道一个团队的实力强劲和他的团队之间内部的关系也是息息相关的。也就是说国家乒乓女团正是因为队员之间彼此默契的配合和团结一心的信念，才得以让他们获得不断前行和战胜对手的实力。所以说从中国乒乓女团的身上，我们可以获得很多优秀的品质。学习她们也能给我们人生带来很多的启发。
1 宋史,苏轼传译文
苏轼，字子瞻，是眉州眉山县人。
十岁的时候，其父苏洵到外地去游学，母亲程氏则亲自教他读书，苏轼每听闻古今兴衰成败的历史，都能道出其概要。程氏读到《后汉书范滂传》时，发出深深的慨叹，苏轼对她说：“我如果想和范滂一样为名节而不顾生死，母亲您答应吗？”程氏说：“你如果能成为范滂一样的人，我又怎会不和范滂的母亲一样深明大义呢？”成年后，苏轼博通经学史学，写文章每天能写数千字，喜欢贾谊、陆贽的著作。
不久又读《庄子》，叹道：“我当初有一些自己的见地，但总说不出来，今日读到这本书，发现这本书真是深得我心啊。”嘉佑二年，参加礼部主持的科考。
当时社会上崇尚诡谲不合正道的文风，主考官欧阳修希望能（通过主持考试选人的方式来）挽救这种弊病，看见苏轼的《刑赏忠厚论》时，非常惊喜，乃想评为第一，但又怀疑可能是自己的学生曾巩所作，于是最终只评为第二名，而以“《春秋》对义”一文（这篇反而是曾巩的文章）为第一。后参加殿试，中乙科。
后苏轼通过写信的方式见到了欧阳修，欧阳修对梅尧臣说：“我当避开此人，好让他出人头地。”听说这句话的人一开始只当是欧阳修的戏言而不信，后来才终于信服。
2 宋史 苏轼传 译文（全）
原发布者：一只做梦的猫
原苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”译苏轼字叫子瞻，是眉州眉山人。十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。程氏读东汉《范滂传》，很有感慨，苏轼问道：“我如果做范滂，母亲能答应我这样做吗？”程氏说：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？”原比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。译到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书。不久读《庄子》，感叹说：“我从前有的见解，嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我心里了。”嘉祐二年，参加礼部考试。当时文章晦涩怪异的弊习很重，主考官欧阳修想加以改正，见到苏轼《刑赏忠厚论》，很惊喜，想定他为进士第一名，但怀疑是自己的门客曾巩写的，便放在了第二名；又以《春秋》经义策问取得第一，殿试中乙科。
3 跪求 文言文翻译/fkz=45701533
宋史苏轼传
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”
比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉佑二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。
丁母忧。五年，调福昌主簿。欧阳修以才识兼茂，荐之秘阁。试六论，旧不起草，以故文多不工。轼始具草，文义粲然。复对制策，入三等。自宋初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已。
除大理评事、签书凤翔府叛官。关中自元昊叛，民贫役重，岐下岁输南山木筏，自渭入河，经砥柱之险，衙吏踵破家。轼访其利害，为修衙规，使自择水工以时进止，自是害减半。
治平二年，入判登闻鼓院。英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林，知制诰。宰相韩琦曰：“轼之才，远大器也，他日自当为天下用。要在朝廷培养之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷进用，然后取而用之，则人人无复异辞矣。今骤用之，则天下之士未必以为然，适足以累之也。”英宗曰：“且与修注如何？”琦曰：“记注与制诰为邻，未可遽授。不若于馆阁中近上贴职与之，且请召试。”英宗曰：“试之未知其能否，如轼有不能邪？”琦犹不可，及试二论，复入三等，得直史馆。
轼闻琦语，曰：“公可谓爱人以德矣。”会洵卒，赙以金帛，辞之，求赠一官，于是赠光禄丞。洵将终，以兄太白早亡，子孙未立，妹嫁杜氏，卒未葬，属轼。轼既除丧，即葬姑。后官可荫，推与太白曾孙彭。
熙宁二年，还朝。王安石执政，素恶其议论异己，以判官告院。四年，安石欲变科举、兴学校，诏两制、三馆议。轼上议曰：得人之道，在于知人；知人之法，在于责实。使君相有知人之明，朝廷有责实之政，则胥史皂隶未尝无人，而况于学校贡举乎？虽因今之法，臣以为有余。使君相不知人，朝廷不责实，则公卿侍从常患无人，而况学校贡举乎？虽复古之制，臣以为不足。夫时有可否，物有废兴，方其所安，虽暴君不能废，及其既厌，虽圣人不能复。故风俗之变，法制随之，譬如江河之徙移，强而复之，则难为力。
庆历固尝立学矣，至于今日，惟有空名仅存。今将变今之礼，易今之俗，又当发民力以治宫室，敛民财以食游士。百里之内，置官立师，狱讼听于是，军旅谋于是，又简不率教者屏之远方，则无乃徒为纷乱，以患苦天下邪？若乃无大更革，而望有益于时，则与庆历之际何异？故臣谓今之学校，特可因仍旧制，使先王之旧物，不废于吾世足矣。至于贡举之法，行之百年，治乱盛衰，初不由此。陛下视祖宗之世，贡举之法，与今为孰精？言语文章，与今为孰优？所得人才，与今为孰多？天下之事，与今为孰办？较此四者之长短，其议决矣。
今所欲变改不过数端：或曰乡举德行而略文词，或曰专取策论而罢诗赋，或欲兼采誉望而罢封弥，或欲经生不帖墨而考大义，此皆知其一，不知其二者也。愿陛下留意于远者、大者，区区之法何预焉。臣又切有私忧过计者。夫性命之说，自子贡不得闻，而今之学者，耻不言性命，读其文，浩然无当而不可穷；观其貌，超然无著而不可挹，此岂真能然哉！盖中人之性，安于放而乐于诞耳。陛下亦安用之？
议上，神宗悟曰：“吾固疑此，得轼议，意释然矣。”即日召见，问：“方今政令得失安在？虽朕过失，指陈可也。”对曰：“陛下生知之性，天纵文武，不患不明，不患不勤，不患不断，但患求治太急，听言太广，进人太锐。愿镇以安静，待物之来，然后应之。”神宗悚然曰：“卿三言，朕当熟思之。凡在馆阁，皆当为朕深思治乱，无有所隐。”轼退，言于同列。安石不悦，命权开封府推官，将困之以事。轼决断精敏，声闻益远。会上元敕府市浙灯，且令损价。轼疏言：“陛下岂以灯为悦？此不过以奉二宫之欢耳。然百姓不可户晓，皆谓以耳目不急之玩，夺其口体必用之资。此事至小，体则甚大，愿追还前命。”即诏罢之。
4 苏轼的文言文是“瓮算”么？ 出 处：元 韦居安 《梅磵诗话》卷中：“ 东坡 诗注云，有一贫士家惟一瓮，夜则守之以寝。
一夕，心自惟念，苟得富贵当以钱若干营田宅，蓄声妓，而高车大盖无不备置。往来於怀，不觉欢适起舞，遂踏破瓮。
故今俗间指妄想者为瓮算。” 译 文：有一个穷人家，只有一只瓮，夜哗缉糕垦蕹旧革驯宫沫晚就守着它而睡。
一天夜里，心中自己思考，如果能富贵，应该用多少多少钱置办土地房屋，多少多少钱收养歌女，并且高大的车子车盖，没有不全部购置的。在心中想来想去，不觉快乐适意得手舞足蹈，结果就踏破了这只瓮。
因此现在民间指那些有妄想想入非非的人。称他为“瓮算”。
寓 意：此文批判了封建迷信思想。
5 求林语堂《苏东坡传》中文言文翻译（诗词不用）原文 一段 东坡诗文，落笔，辄为人所传诵。每一篇到，欧阳公为终日喜，前后类如此。一日与棐论文及坡，公叹曰﹕“汝记吾言，三十年后，世上人更不道著我也！”崇宁，大观间，海外诗盛行，后生不复有言欧公者。是时朝廷虽尝禁止，赏钱增至八十万，禁愈严而传愈多，往往以多相夸。士大夫不能诵坡诗，便自觉气索而人或谓之不韵。
欧阳公 ： 指欧阳修 棐 （fěi）： 欧阳修的儿子欧阳棐 更不道著我 ： 再也不谈论我，不传送我的名声了 海外诗 ：指苏辙背贬南海时所做的诗 气索 ：气短 不韵 ： 不雅
落笔，辄为人所传诵（辄的意思）：就 是时朝廷虽尝禁止（尝的意思）：辨别滋味，品尝
（注释后两项为自己所查，可能有误。）
译文：东坡写的诗词，一下笔就被人们所传诵。每当有一篇东坡的文章送来，欧阳修一整天都为此高兴，像这样的情况经常发生。一天欧阳修与儿子欧阳棐谈论文章，说到东坡，欧阳修感叹道：“你记住我这句话，30年后，在没有人会谈及我。”崇宁，大观年间，苏东坡被贬南海所做的诗很流行，年轻人再也没有谈论欧阳修的了。这时候，朝廷曾经即使禁止，赏赐的钱加到80万，但是禁得越严密，流传诗文的越多。人们经常凭借收集到的海外诗多相互夸赞。士大夫没有诵读东坡诗文的，便觉得很没面子。但有的人却说东坡的诗没有韵律。
一题：从“每一篇到，欧阳公为终日喜，前后类如此”这句话中，你能感受到欧阳修怎样的品格？
答：他有开阔的胸怀。
6 求翻译一篇古文试着翻译了一下，仅供参考（纯手打，求给分，话说好长啊。。。。。。。。。。。。。。。）
敕令：
朕在百圣时代（众多圣人在世时，大概是先秦）之后继承了失传的学问，在六籍之中探求含蓄而精微的言辞。将要在这篇文章中使用（找到的的微言，绝学）来缅怀元老旧臣（苏轼）。虽然你无法亲眼见到朕的礼仪，尚且可以在圣旨（的文字）中看到。彰显它（圣旨）用作儒者的尊奉之物，使用它（圣旨）来奖赏你作为帝师的荣宠。
因此已故礼部尚书、端明殿学士、赠资政殿学士、谥文忠苏轼。涵养他正直高大的品格，尊崇他崇高明睿的见闻。（你）广泛的观取书籍之多如海之能包容，地之能负载。遥追礼仪、法则之始。大概如同金玉之声。所说的有见识的话语可与孟子相比，讨论国事岂会低于陆贽。
你在嘉祐盛世年间，曾经有特别启用的召见，在熙宁变乱更易时期，上陈了长久治理国家的策略。
感叹异人断断续续的出现，惊悸于谗言的中伤，放逐到岭南海边（偏远之地），却犹如在朝廷（为国家着想），考虑古今兴衰的原因，就像掌握了天地造化一样。没有人能夺走你的高尚的节操，没有谁能获得你自然的名声，名誉。无法推究你生前治理国家的抱负和才能 ，评价会在你死后显现。人民传习你元祐年间的学说，家中有苏轼你的书作。
朕多次拿起圣旨又放下（斟酌字句），久久的钦佩你崇高的品行，有如玉般的才能（的你）本可以重用，可惜朕和你不在同一时代了。君子的品行不公开炫耀而能彰显，用以研究时世。
倘九原之可作，
庶千载以闻风。
唯而英爽之灵，
服我衮衣之命。
特别追赐苏轼为太师，其余的和以前一样。
7 林语堂的《苏东坡传》中一古文苏东坡传读后感
——论苏东坡的人格
中国自古以来评价一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好坏，也就是他的人格。一个品格低劣的文人，即使文字再富有才华，也终归无用。所以，一个人的人格可以说是他的名气的骨干。
苏东坡所处的时代与现在已有千年之隔，而他的美名依然历代为人们所称颂，可谓家喻户晓。他之所以如此，我想也与他的人格魅力不无关系。
苏东坡的人格虽然复杂多面，然而我认为也可以用“浩然之气”四个字来概括。所谓浩然正气，就是正大刚直之气，也就是人世间的正气。苏东坡即具有此种“浩然之气”，它致大致刚，激烈冲动，不可抑制，这种力量若辅以正义和真理，便在天地之间无所畏惧。
一
有一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：“我肚子里藏些什么？”侍儿们分别说，满腹都是文章，都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：“学士一肚子不合时宜。”苏东坡捧腹大笑，连胜称是。
“不合时宜”正是苏东坡那坚执性格的体现。
苏东坡坚执的性格集中表现在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最坚硬的一部分，正如暴风雨中的海燕，暴风雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飞翔。
------------------------------------------
谢谢采纳哦
8 宋史 苏轼传全文翻译最低027元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：一只做梦的猫 原苏轼，字子瞻，眉州眉山人。
生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”译苏轼字叫子瞻，是眉州眉山人。
十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。程氏读东汉《范滂传》，很有感慨，苏轼问道：“我如果做范滂，母亲能答应我这样做吗？”程氏说：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？”原比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。
既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。
方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”
闻者始哗不厌，久乃信服。译到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书。
不久读《庄子》，感叹说：“我从前有的见解，嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我心里了。”嘉祐二年，参加礼部考试。
当时文章晦涩怪异的弊习很重，主考官欧阳修想加以改正，见到苏轼《刑赏忠厚论》，很惊喜，想定他为进士第一名，但怀疑是自己的门客曾巩写的，便放在了第二名；又以《春秋》经义策问取得第一，殿试中乙科。
9 宋史 苏轼传 译文（全）《苏轼列传》翻译
苏轼生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辊能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史。嘉佑二年，试礼部。以《春秋》对义居第一。后以书见欧阳修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”
知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，城将败，富民争出避水。轼日：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能政城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长日：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长日：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”雨日夜不止，轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
过金陵，见王安石，日：“大兵大狱，汉、唐灭亡之兆。祖宗以仁厚治天下，正欲革此。今西方用兵，连年不解，东南数起大狱，公独无一言以救之乎？”安石曰：“二事皆吕惠卿启之，安石在外，安敢言？”轼日：“在朝则言，在外则不言，事君之常礼耳。上所以待公者非常礼，公所以待上者，岂可以常礼乎？”安石厉声日：“安石须说。”又曰：“出在安石口，入在子瞻耳。”又曰：“人须是知行一不义，杀一不辜，得天下弗为，乃可。”轼戏日：“今之君子，争减半年磨勘，虽杀人亦为之。”安石笑而不言。
仁宗初读轼、辙制策，退而喜曰：“朕今日为子孙得两宰相矣。”神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才。而卒不得大用。
（选自《宋史•苏轼列传》）
苏轼十岁时，父亲苏洵到四方游历求学，母亲程氏亲自教他读书。听有关古今成败的事，苏轼都能马上说出它们的要点。程氏读东汉《范滂传》，发出长长的叹息。苏轼问道：我如果做范滂，母亲会应允吗？程氏说：你都能做范滂，我反而不能做范滂的母亲了么？”等到二十岁的时候（行冠礼的年龄），苏轼对经典和史籍都很精通了
苏轼（到徐州赴任），有洪水决堤要淹没曹村，在梁山伯上泛滥，就要溢出南清河。水汇集在城下，涨水时不时地会泄入城中，城市就要败了，富民们争着要逃出城避水。苏轼说：富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？只要我在，水就绝不会冲了城。将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，将卒长呼出说：河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要为我尽力。卒长说：太守尚且不逃走，我们这些小人一定效命于您。于是率领众人拿着畚锸出城，从东南方向筑起长堤，首起戏马台，一直到城门口。雨日夜不停的下，但城却没有沉。苏轼住在那上面，路过家门口也不进去，让官吏们分别守在各个地方，士兵们全都出了城。做了木岸，以防洪水再至，朝廷很赞赏他。
苏轼路过金陵（今南京），拜见王安石，说：“大兴战争和刑罚，是汉、唐两朝灭亡的征兆。祖宗先帝用仁厚治理天下，正打算改革这些事。如今西边正在打仗，多年都不见停战，东南地区发生多起重大犯罪事件，您就不说一个字来解决这种局面吗”王安石曰：“这两件事都是吕惠卿引起的，我不在朝为官，怎么敢去进言？”苏轼说：“在朝做官就进言，不在朝做官就不进言，这是侍奉皇帝的常理。皇上不按一般礼节对待您，您对待皇上，怎么也可以用一般的礼节呢？”王安石大声说：“那我必须得要进言了。”又说：“今天这些话从我的最里说出来，从你的耳朵听进去（意思是不要外传，保密）。”又说：“人一定要明白每一个不正确的行为，处死的每一个人都不是无辜的，直到天下人都不做（错误的事），才可以。”苏轼开玩笑说：“现在的当官的，都为了争取减少半年的磨勘（相当于磨合、试用期）时间，就算杀人也敢了。”王安石笑笑没有回答。
……
苏轼经常把自己锁在翰林院在皇宫里边过夜，被召进宫在偏殿面见皇上，宣仁太后问他：“你前年做什么官？”苏轼回答：“臣当时是常州团练副使。”太后又问：“现在做什么官。”苏轼回答：“臣现在是待罪（谦称，表示不称职）的翰林学士。”太后又问：“知道为什么突然这样（升到翰林学士）吗？”苏轼回答说：“因为遇到圣主太皇太后和皇帝陛下。”太后说：“不是这样。”苏轼又说：“难道是大臣们的讨论推荐？”太后又说：“也不是。”苏轼惊慌的说：“臣虽然没有什么才能品行，确也不敢利用不正当途径升官。”太后说：“这是先帝的意思。先帝每次诵读你的文章，必然赞叹说‘奇才，奇才！’但还没来得及提拔你。”苏轼不觉痛哭失声，宣仁太后与宋哲宗也跟着哭泣，左右跟随的人也都感动落泪。随后赐作赐茶，撤下皇帝跟前的金莲蜡烛照明把他送回翰林院。
看一下，是不是？
10 《宋史》苏轼传部分译文译文： 苏轼字叫子瞻，是眉州眉山人。
十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。 程氏读东汉《范滂传》，很有感慨，苏轼问道：“我如果做范滂，母亲能答应我这样做吗？”程氏说：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？” 调任徐州知州。
黄河在曹村决口，泛滥到梁山泊，流入南清河，汇集于徐州城下，水位上涨如不及时排泄，城墙将要被漫坏，富裕的百姓争着出城避水。 苏轼说“富人出去了，百姓都动摇，我和谁守城？我在这里，水一定不能冲塌城墙。”
又把富人重新赶进城去。苏轼到武卫营去，对卒长说：“河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军，姑且给我出力。”
卒长说：“太守尚且不躲避水患，我等小心应当效命。”他就率领兵卒拿着畚箕铁锹出去，筑起东南长堤，从戏马台开始，直到城墙。
雨日夜下个不停，城墙没有被淹没的仅有三版。苏轼住在堤上，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了这座城。
扩展资料：
苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。自晚唐、五代以来，词一直被视为“小道”。
柳永虽然一生专力写词，推进了词体的发展，但却未能提高词的文学地位。而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。
他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。 因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。
为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。 此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。
因为只有这样才能“其文如其为人”（《答张文潜县丞书》），在词的创作上自成一家。苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。
扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。 他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。
苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有 和生命力的仁人志士昂首走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。 与苏诗一样，苏词中也常常表现对人生的思考。
这种对人生命运的理性思考，增强了词境的哲理意蕴。 苏轼虽然深切地感到人生如梦，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。
苏词比较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷，力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。继柳永、欧阳修之后，苏轼进一步使词作中的抒情人物形象与创作主体由分离走向同一。
苏词既向内心的世界开拓，也朝外在的世界拓展。 不同于晚唐、五代文人词所表现的狭小的生活场景，苏轼不仅在词中大力描绘了作者日常交际、闲居读书及躬耕、射猎、游览等生活场景，而且进一步展现了大自然的壮丽景色。
苏轼用自己的创作实践表明：词是无事不可写，无意不可入的。词与诗一样，具有充分表现社会生活和现实人生的功能。
由于苏轼扩大了词的表现功能，丰富了词的情感内涵，拓展了词的时空场景，从而提高了词的艺术品味，把词堂堂正正地引入文学殿堂，使词从“小道”上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体。 “以诗为词”的手法则是苏轼变革词风的主要武器。
所谓“以诗为词”，是将诗的表现手法移植到词中。苏词中较成功的表现有用题序和用典故两个方面。
有了词题和词序，既便于交代词的写作时地和创作缘起，也可以丰富和深化词的审美内涵。在词中大量使事用典，也始于苏轼。
词中使事用典，既是一种替代性、浓缩性的叙事方式，也是一种曲折深婉的抒情方式。苏词大量运用题序和典故，丰富和发展了词的表现手法，对后来词的发展产生了重大影响。
从本质上说，苏轼“以诗为词”是要突破音乐对词体的制约和束缚，把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。 苏轼写词，主要是供人阅读，而不求人演唱，故注重抒情言志的自由，虽也遵守词的音律规范而不为音律所拘。
正因如此，苏轼作词时挥洒如意，即使偶尔不协音律规范也在所不顾。 也正是如此，苏词像苏诗一样，表现出丰沛的 ，丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格。
虽然苏轼现存的三百六十二首词中，大多数词的风格仍与。
丁俊晖连胜六局晋级世锦赛正赛，他在赛场上的表现如何评价？下面就我们来针对这个问题进行一番探讨，希望这些内容能够帮到有需要的朋友们。
北京时间4月13日零晨，2022年斯诺克世界锦标赛锦标赛晋级轮当日交锋完毕。一场聚焦点赛事中，“中国一哥”丁俊晖轰后程发力，业渚一波6-0大还击，10-7战胜黑马大卫-利利晋级，强悍晋级世界锦标赛正赛。
斯诺克世界锦标赛锦标赛，是这个赛季本年度好戏世界锦标赛正赛的帷幕，将决出16个世界锦标赛正赛名额。全球排第29位的丁俊晖，锦标赛前二轮轮空，第三轮6-取代田鹏飞晋级。
丁俊晖在晋级轮的敌人是大卫-利利，后面一种在第三轮以6-1取代科特-马福林。丁俊晖与大卫利利仅有一次交锋纪录，成绩是0-1。本次赛事前半场前四局，丁俊晖与大卫-利利弄成2-2。
第五局，丁俊晖开场获得46-0领跑，大卫-利利1-46转到防御，丁俊晖2次过失，大卫利利入门追成9-47，橱柜台面球形逐渐有益于大卫-利利。但是，大卫-利利在第二次应用杆架时过失，丁俊晖再度入门48-17，气球部位不太好，做一杆斯诺克，大卫-利利解到，但漏球，丁俊晖杆架打入49-17，57-17超分，64-17后断开。最后，丁俊晖77-17获胜，3-2再度领跑。
前半场完毕时，大卫-利利以5-4追上丁俊晖。通过几小时的歇息，两个人进行下一场的交锋。第十局，大卫-利利连赢2局将优点扩张到7-4。
第十二局，丁俊晖回谢单杆59分，78-1赢下一局，战况追成5-7。第十三局，丁俊晖又搞出单杆62分，77-45再扳一局，战况追成6-7。第十四局，丁俊晖根据几回入门，68-8获胜，战况赶到7-7，彼此返回同一起跑线。
第十五局，丁俊晖根据零敲碎打70-38拿下，战况扳成8-7，“中国一哥”总算追上战况。下面的第十六局，丁俊晖单杆76分取胜，76-38再胜一局，9-7获得赛点。第十七局，丁俊晖又搞出单杆56分，67-1锁住连胜，比分10-7获得胜利晋级。
电视剧女主叫舒芯男主叫陈连胜的是《玩伴》，舒芯的扮演者是演员洛葳，由孙涛、戴娇倩领衔主演的都市情感剧，
该剧讲述了马志武在面对友情的背叛、爱情的失意、事业的瓶颈的时，凭借自己的信念和勇气捍卫了友情、爱情、亲情，找到人生幸福和梦想的故事。
我认为特雷杨的表现非常好，在本场比赛中，他的进攻效率十分高，全场比赛只打了30分钟，就得到了31分，可以说他无时无刻都在得分，送出了11个助攻，也只失误了2次，传控效率非常出众，球队能赢得最后的胜利，他就是关键法宝。值得一提的是，老鹰队在刚进入季前赛那一段时间不被看好，一度待在东部联盟的垫底位置，但是，不到半个月的时间，特雷杨就把球队拉到了中间位置，向大家证明老鹰队是一支厉害的球队，可以看出，球队在他的带领下只会越来越好。
开局之后，马刺队就拿到了领先优势，老鹰队之后几次追近，马刺队都能给予还击重新拉开，之后双方交替得分，最后战平了，马刺队率先打破这种僵局，在第二节比赛里再次领跑，老鹰队可不会放过他们，在一段时间之后，两队又战平了，然后，又是老鹰一波强势得分，最后的时候，特雷杨和队友挺身而出帮助球员彻底稳住局势，杨趁此机会，在第三节比赛里大势拉开分差，让马刺队毫无还手之力，接下来的比赛中两队拉锯几个回合，最后还是老鹰队暂时领先。
马刺队在第三节比赛里并没有受到失败的影响，在第四节里强势反击，但是，老鹰这边的球员轮流得分，杨也开启了大攻击模式连拿了很多分，将分差拉到了两位数，之后两队各有进攻，马刺无可奈何派上了替补，早早地失去了比赛悬念，最终，老鹰队大胜。
老鹰队能大胜马刺队，真的和特雷杨的带队能力有关系，要不然老鹰队也不能取得这么好的成绩，希望老鹰队在他的带领下杀进季后赛，期待你们在接下来的比赛中有更多精彩的表现！
1、连胜的扮演者是张鲁一，张鲁一，出生于北京，中国内地演员、导演，毕业于中央戏剧学院99级导演系。2005年，参演首部电视剧《玉卿嫂》，正式出道。2006年执导并主演话剧《和空姐同居的日子》。2008年3月-2010年3月，参演话剧《琥珀》。2011年主演都市情感剧《女人帮》。2013年，因主演电视剧《火线三兄弟》而走红。2014年因主演电视剧《红色》而受到关注；同年主演历史剧《东方战场》。
2、连胜：有着“华尔街之狼”称号，集财富、地位、颜值与一身的霸道总裁。在商场上狼性霸道，对待小挺萌到入口即化，还有着冷到不行的幽默。
两连胜的辽宁队终于品尝到了久旱逢甘露的滋味，备受质疑的杨鸣和辽宁队也暂且稳住了局面，在看似一片大好的局势下，有一位辽宁球员却成为了最失意的人。
上一轮击败广东队，让辽宁队和杨鸣长舒了一口气，本轮比赛又乘胜追击再下一程，球队中，郭艾伦、张镇麟、韩德君、梅奥、刘志轩等相继爆发，久违了的辽宁队又回来了。
有谁注意到付豪在辽宁队中显得格格不入，本场比赛付豪在13分钟的出场时间里，得到5分3篮板1助攻，完全看不出一个首发球员的价值所在。
而且本场比赛他的正负值为-15，是辽宁全队最低值，可见他在场上的时候，辽宁队是比较被动的。
付豪的优势其实很明显，他体格好力量足，篮下有一定的威慑力，但短板更加明显，那就是移动速度缓慢。
要是换做其他球队可能这个短板也不算什么，但在追求速度的辽宁男篮，这就是一个巨大漏洞，这也是他迄今为止也没有融入球队，没有太多存在感的原因。
欢迎分享，转载请注明来源：浪漫分享网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）