日本电影寅次郎的故事近况

希望，日本松竹映画能找到个性相像渥清美君的演员继续把《寅次郎的故事》从48集之后接拍下去。年少命运舛的自幼出生在东京葛饰柴又的车寅次郎，读书不多，也未成器。在人们的眼中他就是一个不懂人生道理的疯疯颠颠的阿寅。可是，在他漂泊的人生旅途中不仅展现了高超的营销手段；并且在遇到有困难而求助的人们时，总是会毫无保留地露出他豪爽大气的侠义心肠。貌似大大列列背后确有着一颗宽厚善良的心 以及因为他的风趣，走到哪儿只要有阿寅出现的地方，无论劳作辛苦一天的人们都会发出最爽朗的笑声。这就足矣！所以，希望能继续看下去后续新片。同时，旧片能重新整理高清播放出来。给更多的人带来快乐！谢谢。

类型人物是叙事文学人物类型之一。

概括了某一突出特征的人物形象，这种人物性格单一，且呈封闭静止状态，具有性格特征突出、概括性强的特点，一言一行都突出地表现其主导性格，鲜明地表现某类人物的共性，一般不带个性因素，更不是将共性寓于个性之中，据此，可以把某一人物归到某类性格的人物中去，故名。

这种人物，大多是从某一抽象的观念出发创作出来的，因此出现脸谱化、概念化、漫画化的倾向，妨碍了文学艺术进入高层次的审美境界。如《施公案》中的施仕伦，就是封建社会中清官这一种类型人物。

扩展资料：

叙事文学：

叙事文学是文学的一种类型，用叙述人的口吻写人、叙事、写景、状物。叙事文学语言的突出特点是叙述性。其作者总是通过叙述、把分散的场景、片断的故事和人物的身世，地位，经历、事迹等贯穿起来，交代清楚。

不但使读者对整个情节有完整的印象，而且使读者对人物有全面的了解。叙事文学语言虽不排斥抒情，但主要是通过叙述传达感情们意念。在叙事文学作品如小说、散文中，叙事文学语言主要包括叙述人语言和人物语言两部分。

——类型人物

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 山田洋次

编剧: 朝原雄三、山田洋次

主演: 渥美清、倍赏千惠子、吉冈秀隆、后藤久美子、前田吟、池胁千鹤、夏木真理、浅丘琉璃子、美保纯、佐藤蛾次郎、出川哲朗、滨田麻里、桥爪功、Tamahei Hayashiya、北山雅康、小林稔侍、松野太纪、樱田日和、笹野高史、竹山隆范、Sôtarô Tanaka、立川志らく、富田望生

类型: 剧情、喜剧

制片国家/地区: 日本

语言: 日语

上映日期: 2019-10-28(东京**节)、2019-12-27(日本)

片长: 116分钟

又名: 男人之苦 – 寅次郎返嚟啦！(港)、寅次郎的故事：欢迎归来，寅次郎、寅次郎的故事：欢迎归来，寅桑、寅次郎的故事：欢迎归来，阿寅、男人之苦、Tora-san, Welcome Back!、Tora-san, Wish You Were Here

该片是系列第50部作品，由新拍摄的部分与旧作名场面组合而成，主演是已经去世的渥美清，倍赏千惠子、前田吟、吉冈秀隆等共演。

陶渊明的晚年贫困潦倒，过的是饥寒交迫的生活。然而他把人生看得很透，把生死看得很豁达。在贫困潦倒中，他热恋着酒，热恋着生活，而且能够保持自己的晚节和情操，他对自己隐居田园的选择无怨无悔。晚年，陶渊明离开拐杖不能行走，站的时间长了也吃不消。他不可一日无酒，但家中连饭都吃不上，那里有钱打酒给他喝？饥肠辘辘的家人对陶渊明把钱全存到酒店，当然有怨言，但家人体谅他年事已高，来日不多，而且确实是不可一日无酒，也只好随他的心愿了。

公元426年冬天，陶渊明已经75岁了，家中生活更是雪上加霜。陶渊明像冬眠的青蛙一样，天天蜷缩在被窝里。一天早晨，翟夫人给他一条空袋，叫他出去借点米，否则中午就揭不开锅了。已经几次向人家借米，都没还人家的，谁还好意思再去借米？分明是去向人家乞讨。陶渊明和孙子阿寅拿着空袋，走在街上，不知道该到谁家去。又来到老李家借米，把空袋子藏在袖里，不好意思张口。李老汉猜透他的来意，很大方地把自家仅有的一点米，分一半给他。还把家中保存的一坛酒，与陶渊明共饮。令陶渊明很感动。回到家里写下一首《乞食》诗。这个把气节和尊严看得比性命还重要的隐士，这个当初“不为五斗米折腰”的诗人，现在拿着空袋向别人乞讨，内心的痛苦可想而知。饥来驱我去，不知竟何之；行行至斯里，叩门拙言辞。主人解余意，遗赠岂虚来。谈皆终日夕，觞至辄倾杯。情欣新知欢，言咏遂赋诗。感子漂母惠，愧我非韩才。衔戢知何谢，冥报以相贻。陶渊明的这首《乞食》诗，诗中没有惊心动魄的事件，也没有慷慨激昂的抒情，千百年来，这首诗赢得无数的读者。究其原因，是这首诗写得真实、朴素、自然。诗人写的是亲身的经历和感受，所以感人至深。读着开篇“饥来驱我去”四句，透过朴实无华的文字，我们依稀看到一个为饥饿所迫的贫士，身不由己，步履艰难地“行行至斯里，叩门拙言辞”。苏轼说：“渊明饥则叩门而乞食，饱则鸡黍以延客，古今贤之，贵其真也”。陶渊明就是这样一个真实的人。中间“主人解余意”六句，转忧为喜。心地善良的主人，敬重陶渊明的为人，理解他开口求人的难处，所以主动遗赠，并把家中仅有的酒拿出来与之共饮，因而使诗人非常感动。

公元427年， 在一个秋风呼啸的早晨，76岁的陶渊明忽然吐出一口血。他知道终于走到了生命的尽头，死神已经来到他的床前。面对死亡的到来，他没有恐惧，没有遗憾。早在30年前，他就写好了《拟挽歌辞三首》，20年前，又写出了《与子俨等疏》的遗嘱。他早做好了死的准备，他甚至觉得死亡来得太迟了。他有一种就要回家的感觉。陶渊明心里想，我死以后，谁给我写祭文呢？还不如让我为自己写一篇祭文，等我死后，他们念着我写的祭文来祭奠我，那将是多么有趣啊！就等于我是自己在祭奠自己！陶渊明叫儿子陶佟拿来笔墨纸砚，他本想自己动手写，可是他虚弱得连笔也拿不住。但他的头脑非常清醒。他对陶佟说：“我念，你往纸上写！”陶佟流着泪写，他知道老人的意志是不能违背的！陶渊明念道：“岁惟丁卯，律中无射，天寒夜长，风气萧索，陶子将辞逆旅之馆，永归于本宅……”陶渊明临终前回顾自己的一生，特别是隐居田园后20多年的生活，他觉得无怨无悔无遗憾。如今平平安安地寿终正寝，还有什么值得抱怨？

48部。

**《寅次郎的故事》是日本松竹映画历时近三十年制作的全长48部的喜剧影片，是世界目前最长的系列**。影片讲述的是一个热爱家乡却四处流浪、又四处失恋的浪子闲人寅次郎的故事。东京都柴又就是他的故乡。 

该剧以轻松有趣的人物和剧情，生动地展现了真实的生活，并贯穿着日本美丽的自然和人文风光。该片通常都在盂兰盆节和正月初一上映两部，在日本风靡一时，受到了日本观众广泛共鸣和欢迎。新年假期全家一起到影院看《寅次郎的故事》，一度成为日本人辞旧迎新的重要内容。 柴又车站有寅次郎的铜像。 电视剧里的妹妹在车站接他回家的铜像和他遥遥相望：欢迎哥哥回家。 

寅次郎（阿寅）是父亲车平造和卖艺女子菊所生的孩子。16岁时和父亲大吵了一架后离家出走。20年后，却又突然回到了故乡——东京都葛饰区柴又的寅屋，看望阔别已久的叔叔婶婶和同父异母的妹妹樱花。寅次郎自小就是出了名的淘气鬼，人称“疯疯癫癫的阿寅”，时常做出些出格的事情来。结果在妹妹的相亲会上出尽了洋相，回去和叔叔婶婶大吵了一架后愤然又出走了。经过一番曲折，阿寅终于帮助妹妹找到了真心喜欢的人——印刷厂的技工。

扮演寅次郎的演员在1996年因病去世了。但是电视剧里的寅次郎的形象深入日本人心，在今年11月25-26日两天在他的故乡东京都柴又举办纪念活动。 电视剧里他曾经来过的店铺也火的不得了。从早上就排着长长的队伍都是为了买他爱吃的糯米串。 寺庙里也到处放着拍电视剧时用的一些道具：他爱用的手提皮箱和戴过的帽子。 

各种老牌店铺创业350年的老店也是人满为患。可见在日本日本人对这部电视剧的热爱程度，已经到了主人公和演员分不清楚的程度。