情景式默写作文训练

1 语文情境式默写题

①滁州醉翁亭：翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。

②湖南岳阳楼：四面湖山归眼底；万家忧乐到心头。 ③九江琵琶亭：灯影幢幢，凄绝暗风吹雨夜；荻花瑟瑟，魂销明月绕船时。

④黄州赤壁：铜琶铁板，大江东去；月明星稀，乌鹊南飞。 ⑤成都社甫草堂：草堂留后世；诗圣著千秋。

⑥洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼气蒸，揽天下风光，堪称独步；崔灏诗，范相记，王勃序，两楼一阁，数江南文物，各有千秋。 —— 《黄鹤楼诗》《岳阳楼记》《滕王阁序》 2与课文相关的名家颂对联辑录 ①集群圣之大成，振玉声金，道通中外；立万世之师表，存神过化，德合乾坤。

——颂孔子 ②何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。 ——颂屈原 ③诸葛亮：A志见出师表；好为梁父吟。

B两表一对，鞠躬尽瘁酬三顾；鼎足七出，威德咸孚足千秋。 ④金石文章空八代，江山姓氏著千秋。

——颂韩愈 ⑤韩潮学派百三汇，公起文章八代衰。——颂韩愈 ⑥兵甲富于胸中，一代功名高宋室；忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏。

——颂范仲淹 ⑦犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——颂文天祥 ⑧宰相状元余事之，文章义节两兼之。

——颂文天祥 ⑨铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。——颂辛弃疾 ⑩有志者事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

——蒲松龄撰联颂项羽、勾践 一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门。——颂司马迁 刚正不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信史照尘寰。

——颂司马迁 质而绮，真且醇，自可传之千古；樽中酒，篙下诗，岂甘了此一生。 ——颂陶渊明 玉茗堂中传蝶梦，临川集上插芳馨。

——颂汤显祖 大明湖畔，趵突泉边，故居在绿杨深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。——颂李清照 酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑。

——颂李白 盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。——颂李白 缅想忠贞，补阙拾遗犹昨事；何来环佩，清辉香雾替诗魂。

——颂杜甫 世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。——颂社甫 诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。

——颂杜甫 笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府；堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁。——颂白居易 枫叶四弦秋，枨触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。

——颂白居易 生死一知己，存亡两妇人。——颂韩信。

（注：“知己”指萧何，“妇人”指漂母和吕后） 青冢有情犹识路，平沙无处可招魂。——颂王昭君 王业不偏安，两表于今悬日月；臣言当尽瘁，六军长此驻风云。

——颂诸葛亮 宦游西蜀，志复中原，高吟铁马铜驼，烟尘誓扫还金阙；诗继少陵，派开南宋，更入清风明月，池馆重新接草堂。——颂陆游 文官不爱钱，武官不惜死，果如公言，宋室何至南渡；罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时北来。

——颂岳飞 写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。——颂蒲松龄 著作最谨严，岂徒中国小说史；遗言犹沉痛，莫作空头文学家。

——颂鲁迅 萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席；悟骈散诗词之特征，千变纵横识其源。——颂三苏父子 3成语名句 ①玉不琢，不成器。

人不学，不知道。 （《礼记》） ②千里之堤，溃于蚁穴。

（《韩非子》） ③天网恢恢，疏而不漏 （《老子》） ④人非圣贤，孰能无过。 （《汤赋》） ⑤月晕而风，础润而雨。

（《宋·苏询》） ⑥运用之妙，存乎一心。 （《宋史》） ⑦十年树木，百年树人。

（《管子》） ⑧蓬生麻中，不扶自直。 （《曷冠子·天则》） ⑨当局者迷，旁观者清。

（《新唐书》） ⑩言之无文，行而不远。 （孔子） 持之有故，言之成理。

（《荀子》） 尺有所短，寸有所长。 （《楚辞》） 兼听则明，倔信则暗。

（《汉·王符》） 皮之不存，毛将焉附。 （《左传》） 避其锐气，击其惰归。

（《孙子》） 生于忧患，死于安乐。 （《孟子》） 有则改之，无则加勉。

（《宋·朱熹》） 前事不忘，后事之师。 （《战国策》） 失之东隅，收之桑榆。

（《后汉书》） 不入虎穴，焉得虎子。 （《后汉书》） 百尺竿头，更进一步。

（《宋·释道原》） 宁为玉碎，不为瓦全。 （《北齐书》） 精诚所至，金石为开。

（《后汉书》） 知人者智，自知者明。 （老子） 周公吐哺，天下归心。

（曹） 靡不有初，鲜克有终。 （《诗经》） 为者常成，行者常至。

（《晏子春秋》） 高山仰止，景行行止。 （《诗经》） 从善如登，从恶如崩。

（《国语》） 山不厌高，海不厌深。 （曹） 木秀于林，风必摧之。

（《运命论》） 精骛八极，心游万仞。 （《文赋》） 投之以桃，报之以李。

（《诗经》） 劳于读书，逸于作文。 （元·程端礼） 读书百遍，其义自见。

（《三国志》） 不愧于天，不畏于人。 （《诗经》） 静以修身，俭以养德。

（《诚子书》） 大巧若拙，大辩若讷。 （《老子》） 山积而高，泽积而长。

（刘禹锡） 读万卷书，行万里路。 （《画旨》） 仰之弥高，钻之弥坚。

（《论语》） 路遥知马力，日久见人心。（《元曲选》） 只要功夫深，铁杵磨成针。

2 语文的情景作文怎么写

情景作文（也称情境作文），就是根据具体场合的情形或某种景象或某种境地，运用联想和想象进行写作的一种作文样式。

这种作文形式对训练同学们的描写、记叙、抒情能力，特别是想象能力、创新能力，都具有较重要的作用。情景作文，就内容来说，可以是社会生活、自然景观 的方方面面，也可以是虚拟的某种场景或故事。

从形式来讲，它可长可短，或段或篇，训练时可灵活把握。情景作文大至可分为续补式和引发式两类。

写作续补式情景作文要注意三点：（一）准确把握材料所提供的情景（特别要注意体会细节、抒情议论部分和意旨），确立材料的立意。（二）借助自己对生活的观察和体验，按情景设定的方向进行合理合情的想象和推理。

（三）续写或补充的部分要符合题目要求（如拟题、文体、字数等）。初中语文情境作文的写作思路，面对同一情境如何打开思路。

一、情境再现看到文题中提供的情境，结合自己的生活经历，引发对某段相同经历的回忆和感受，可以以回忆经过为主，也可以 夹叙夹议 。例1:“5岁那年的儿童节，天气炎热，我和妈妈去买菜，市场里有卖小鸡的。

圆滚滚的身子，金**的小嘴，毛茸茸的羽毛，别提多可爱了。于是我央求妈妈给我买了一只。”

接下来写自己如何照顾小鸡，怎样幼稚地用香皂给小鸡洗澡，小鸡死掉后多么伤心的故事，最后写出“而今的我已经不再拥有儿童节了，我是多么的不舍，但我相信，童年的儿童节会成为我一生中最美好的回忆”。例2：“灰色，往往暗含着一种悲伤，让人想要抱头痛哭，那一年的儿童节正是如此。

似乎还在一个欢度“六一”的梦中，似乎各种各样新奇、好玩的东西还摆在我面前时，妈妈叫醒了我。“快起床，一会去上课，我给你报的数学班今天不歇。

还有下午去上作文课，晚上家教来讲英语。”我的天啊！老妈，今天是儿童节！我极不情愿地起了床，一步一步向学校挪去。

在煎熬中，儿童节过去了。上天，求求你，下一次我要金色的儿童节，我要快乐。”

这两篇文同是对过去儿童节经历的回忆，同一情境下，经历不同，感受不同，文章所表达的中心也不同。二、由情境引发感想例3：“在儿童节那天，我再也不会去索取那些精美的玩具，而是和父母一起散步、聊天、打球，放松心情。

因为我已经明白了：父母为了我们生活舒适，不辞劳苦地努力工作，我们不应该去索取，更应该去回报。在儿童节那天，我再也不会去商场肆意地消费，而是把钱捐给大山里贫困的孩子，让他们可以上学，受到良好的教育。

因为我已经明白了：我们生活在如此好的环境中，不能忘记了那些可怜的孩子们，要帮助他们摆脱困境。”这种写作方式是通过对比，表达对情境中所提问题的看法和自己的主张。

三、根据情境设计理想中渴望的经历例4：“再给我一个儿童节，我会陪伴你们——灾区的孩子们。你们失去了亲人，失去了美好的学校，失去了美好的家园。

我会带去同胞的祝福，安慰你们，鼓励你们。我会与你们玩耍，把丰富的知识教给你们，让你们走出哭泣与无奈，孤独与迷惘。

再给我一个儿童节，我会陪伴你们。”例5：“现在很多中国家庭在儿童节这天，选择消费来满足孩子的愿望，形成了单一化的儿童节。

我们如何把儿童节过得有意义呢？方案一：我们可以做一天钟点工。平时我们很少帮父母做家务，利用儿童节我们可以为父母做一些力所能及的事，擦擦桌子，扫扫地，表达我们对父母的感激。

方案二：我们可以做一天 社区志愿者 。平时我们很少了解小区的情况，利用儿童节我们可以到社区去，帮助做一做宣传，拜访 空巢老人 ，表达我们对社会的感恩。”

这种形式是通过在所给情境中选取关键词语，表达自己的美好愿望。当然，今天给大家选取的只是八年级学生中比较有特色的文章，目的是帮助同学们打开面对新形式考题的写作思路，同样的情境可以阐发许多的写作角度，选择自己最熟悉的，写自己最想说的话，是这种命题的最佳解决办法。

3 夏天的情景作文

夏天的景色夏天到了，秧苗绿了，小树绿了，各种鲜花齐开放。

小青蛙跳出来捉害虫了，蚯蚓在忙着给农民伯伯松土，啊！夏天真是一片美丽得景色！夏天的景色作文50字二：夏天的景色夏天到了，树上长满的叶子非常茂盛。 天气变得非常热，知了在树上不厌其烦地叫着“知了知了”。

因为外面热，我在空调房里不愿出去，只有到了晚上才出去散步。 我很喜欢夏天，因为夏天可以吃冰棍，还可以游泳。

美丽的夏天，我期待你再一次到来。夏天的景色作文50字三：夏天的景色夏天到了，天气逐渐热起来了。

池塘里，荷叶圆圆的，许多小蜻蜓在水面上飞来飞去。一群小鱼在水底下游来游去，却怎么也不肯到水面上来，大概是觉得太热了吧！草地上草长得又绿又密，春天的小树已经长成了大树。

小朋友也可以游泳了，他们边游边说：“夏天真美啊！”夏天的景色作文50字四：夏天的景色夏天到了，太阳火辣辣地照着大地，蝉在树上"吱吱"地叫着。池塘里一只只鱼儿游来游去，粉红的荷花开得非常美丽，仿佛一把把小伞。

远远望去，那山坡下绿油油的田地里，有几位流着汗的农民在辛勤地劳动，这里的景物真是迷人啊。

4 高考60分古诗情景默写题

新课标卷高考古诗文背诵64篇篇目情景式默写汇编高中部分（一）《劝学》1人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已 这句话印证了这句话。

2韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ 青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。3荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

4 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“ 学不可以已 ”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

5强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。6强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

7 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（二）《逍遥游》1在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

2 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。3 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是： 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

4 举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是： 风之积也不厚，则其负大翼也无力。5庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是： 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。

6作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。 7文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？8文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

9当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆枋而止。（三）《师说》1韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是：彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

2本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？3本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：小学而大遗，吾未见其明也。4韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

5韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。6《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

（四）《阿房宫e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333361316132赋》1古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“呜呼！ 灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”

借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。 2通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

3不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。4《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。

言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里，隔离天日。5《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。

既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。6用倒置式的暗喻。

以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句是：明星荧荧，开妆镜也。

7既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。8从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：一人之心，千万人之心也。

秦爱纷奢，人亦念其家。9总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度的语句是：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？10杜牧在本文中最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是：灭六国者六国也，非秦也。

族秦者秦也，非天下也。（五）《赤壁。

5 如何提高2015年高考情景默写效果

提高2015年高考情景默写效果的方法就是多读，多看，多背，没有其它窍门。

2、段子64篇高考情景式默写（高中篇）05-04 21:14 北京高考26878 放到桌面64篇高考情景式默写（高中篇）2015-05-03北京高考北京高考微信号bj_gaokao功能介绍第一时间提供高考资讯第一时间提供备考资料（一）《劝学》1人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。2韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ 青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。

3荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。4 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“ 学不可以已”。

在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。5强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。

6强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。7 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

（二）《逍遥游》1在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。2 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

3 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。4 举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是： 风之积也不厚，则其负大翼也无力。

5庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。6作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。

7文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？8文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。9当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆枋而止。

（三）《师说》1韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是：彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。2本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？3本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：小学而大遗，吾未见其明也。

4韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。5韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

6《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。（四）《阿房宫赋》1古人写文章常常借古讽今。

杜牧《阿房宫赋》：“呜呼！ 灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。

2通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”3不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

4《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里，隔离天日。

5《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。

6用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。

将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句是：明星荧荧，开妆镜也。7既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。

8从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。

9总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度的语句是：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？10杜牧在本文中最后总结。

6 高中语文情景式作文怎么写

情景作文（也称情境作文），就是根据具体场合的情形或某种景象或某种境地，运用联想和想象进行写作的一种作文样式。这种作文形式对训练同学们的描写、记叙、抒情能力，特别是想象能力、创新能力，都具有较重要的作用。

情景作文，就内容来说，可以是社会生活、自然景观的方方面面，也可以是虚拟的某种场景或故事。从形式来讲，它可长可短，或段或篇，训练时可灵活把握。情景作文大至可分为续补式和引发式两类。

写作续补式情景作文要注意三点：

（一）准确把握材料所提供的情景（特别要注意体会细节、抒情议论部分和意旨），确立材料的立意。

（二）借助自己对生活的观察和体验，按情景设定的方向进行合理合情的想象和推理。

（三）续写或补充的部分要符合题目要求（如拟题、文体、字数等）。

7 高中语文古诗锦瑟中的理解性默写的诗句

锦瑟 1、《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

2、《锦瑟》一诗的颈联是沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。作者用此联阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。

颔联是：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 3、《锦瑟》用典的四句诗：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 4、《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：此情可待成追忆，只是当时已惘然。

《热烈》这部**主要讲述的是一位在面对窘境仍然坚持着自己梦想的青年人陈烁，再一次偶然的机会下遇到了人生伯乐丁雷在经历种种困难之后，他们最终完成目标的故事，我觉得这部**所选取的题材还是非常的正能量，很值得我们大家去观看，这是一部展示小人物的真实生活和情感的故事，相信很多的观众朋友们在看完这部**之后，都能够收获不少。该剧自从宣布开机以来，就引起了很多人的关注，因为剧中的演员阵容也是非常的强大，是由黄渤和王一博这两位实力派的演员出演完成的，如今，这两位演员在娱乐圈中都拥有着超高的人气，相信他们在《热烈》剧中还是能够给我们大家带来很多精彩的画面，让我们一起期待这部**能够早一点跟大家见面。

王一博在剧中所饰演的是陈烁，他是我非常欣赏的一位男演员，不仅颜值长的非常的高，他的演技也是相当的厉害，而且在这部**中，他还会给我们大家带来很多舞蹈的部分，现实生活中的王一博也是一位跳舞非常厉害的人，黄渤所饰演的是角色是丁雷，我觉得黄渤还是非常适合出演这种小人物的角色，不管是什么类型的作品他都能够轻松驾驭住。

**发布的海报中黄渤对王一博进行了“摸头杀”官博配文：“亦师亦友，热烈携手。”我认为这一对组合还是非常的具有看点，着实令人期待，除了剧中的演员非常的厉害，这部剧的导演他的实力也是非常的强大，就是大鹏。他曾经也指导过很多优秀的影视剧都获得了很高的评价，相信这一次他所拍摄的《热烈》这部**也能够获得很高的票房

李白简介

李白的生平 李白是紧接着陈子昂把唐诗推上高峰的伟大诗人。他的出现，促成了中国古典诗歌第一个黄金时代的到来。他在诗歌上创造性的成就，把屈原开启的中国浪漫主义诗歌传统推上了新的高潮。李白的诗歌是珍贵的世界文化遗产。 李白（ 701～762），字太白，行十二，绵州彰明（今江油）人。关于他的生卒年及出生地，颇多异说，由于文献所限，看来短期内很难取得一致结论。学术是学界之共业 ，本着人人平等，服从真理，探讨尚可继续深入下去。不过上述问题不会改变一个基本事实，即：不论怎样，李白在蜀中生活了二十多年，而且这二十多年正是他的生长期，他的“文化基因”可说完全接受于蜀，而其气质性格亦形成于蜀，因而，我们说他是蜀人，按照通例，似可无须争辩。生前有集，已佚。北宋宋敏求辑有《李太白集》三十卷。清王琦辑注之《李太白全集》最通行。今出有瞿蜕园、朱金城《李白集校注》、安旗主编《李白全集编年校注》等。《旧唐书》一九○、《新唐书》二○二有传。 首先有必要清楚了解他的生平经历与创作。 他的一生，可分为以下几个阶段： 蜀中成长时期（701～725） 这是他发蒙、读书、访学、修身、练才、立志的时期。“五岁诵六甲，十岁观百家，轩辕以来，颇得闻矣。”（《上安州裴长史书》）“十五观奇书，作赋凌相如。”（《赠张相镐》）“十五游神仙。”（《感兴》）他自己所说的这些话，反映了少年李白的勤奋。大约在十八岁左右，他更隐居于家乡之大匡山，潜心研读，并依盐亭隐士赵蕤学习。年二十，文坛大手笔苏頲由礼部尚书出为益州长史，“白于路中投刺，待以布衣之礼，因谓群寮日：‘此子天才英丽，下笔不休，虽风力未成，且见专车之骨，若广之以学，可以相如比肩也。'”（《上安州裴长史书》）此后，他又曾游成都，入峨嵋山，又与东严子隐于岷山之阳，养奇禽千计。约在二十五岁，为了实现“四方之志”，他乃“仗剑去国，辞亲远游”，沿江出峡。从此他步入一个崭新的广阔的天地，开始了为实现自我价值而奋斗的人生里程。 在这一时期，他既吸收了丰富而深广的知识，培养自己具有广泛的才能，又确立了宏伟不凡的抱负。他学习的内容，相当广博，但最醉心于道家及纵横学。他从道家那里学来秕糠尘俗、遗世独立、追求自由的精神，从纵横家学习奇诡超常、通权达变的作风。他又好任侠，养成嫉恶如仇，轻财好义的个性。对儒家学说，他取其济世利民，而扬弃其拘执经典、墨守礼法。他不仅擅长诗赋文章，又习剑术，好游仙，通养生。他心目中最景仰的是家乡的大赋家司马相如，因为司马相如能以卓越的文才，受知遇于明主。这种认识决定了他一生不屑于伏首场屋，而欲以逸才名动公卿，“奋其智能，愿为辅弼” （《代寿山答孟少府移文书》），作帝王师的价值取向。他自比为超越凡鸟的大鹏，这种抱负成了他一生惊世骇俗的人生追求的动力。 他这一时期的著作留传下来的不多。五律《访戴天山道士不遇》是现存最早的诗作：犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。 野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。 诗中写景清幽绝俗，与仙境仿佛，自然渲染出戴道士的尘外高致，抒发了诗人无限倾慕之情。这是初作，出手不凡，显示出诗人才气惊人。他二十二岁在成都写的《登锦城散花楼》也很不错： 日照锦城头，朝光散花搂。金窗夹绣户，珠箔悬银钩。 飞梯绿云中，极目散我忧。暮雨向三峡，春江绕双流。 今来一登望，如上九天游。 此诗描绘了古乃定部明丽富艳的气象，表达了诗人初至大都会的喜悦心情。这以后，他写了《登峨眉山 j》，赞美这如画的仙山，表明自己要寻仙学道，追求长生。长生之愿当然不能实现，但峨眉给他留下的印象大概是很深的，直到晚年他在诗还提列故乡的这座名山。而且他离蜀出峡时也恋恋不忘峨眉的月：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 （《峨眉山月歌》） 李白最擅长绝句，这是他七绝的首篇，里面一连用了五个地名，却无堆砌的痕迹，仍显得自然浑成，可见其用笔的高明。 交游婚娶及初入长安时期 （725～742） 开元十三年，季白出峡到了江陵，在那里结识了道教有名的人物司马承祯，受到了夸誉，他乃写《大鹏遇稀有鸟赋》以自喻。接着游江夏，泛洞庭，乡友吴指南死，白不胜悲哀，乃权殡湖侧。继游金陵、扬州、会稽。在扬州“不逾一年，散金三十余万，有落魂公子，悉皆济之。” （《上安州裴长史书》）两年后，再回江夏，丐贷为吴指南营葬。然后北游方城，南憩安陆。开元十、五年，李白二十七岁，在安陆与故相许圉师孙女结婚，定居于此。次年春，曾至江夏，送孟浩然游广陵。十八年，离安陆首次入京，隐居终南山，以求君主延顾，未能遂愿。二十年夏离长安，东游梁宋，仍归安陆。二十二年尝至襄州结识韩朝宗，又北游洛，与元丹丘隐嵩山，上太原。二十四年到了东鲁，寄家任城（今山东济宁），与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶眄会于徂徕山，号“竹溪六逸”。中间曾游洛阳、巴陵、南阳。天宝元年，名噪一时的李白由于玉真公主（玄宗妹，道教信徒，号持盈法师）的推荐，引起玄宗的注意，诏其入京。得到消息后，李白将子女安置在南陵（今安徽安陵县），满怀信心地再次到了长安。 李白这一时期的主要活动是漫游和交友。他的目的很明确，他曾说：“……以为士生则桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志。” （《上安州裴长史书》）他又“谓其友人曰：吾未可去也。吾与尔达则兼济天下，穷则独善一身，……申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一，事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮五湖，戏沧洲，不足为难矣。”（《代寿山答孟少府移文书》）可见他漫游也好，交友也好，甚至隐居也好，都是为了表现自己，扬誉朝野，耸动人主，以图大用。他结识的人的确不少，如玉真公主、卫尉张卿（张说之子张垍）这类贵戚，韩朝宗、裴长史这类方面大吏，司马承祯、元丹丘这类有名的道教隐士，孟浩然、王昌龄这类有名诗人，他们对于李白的荣显都起了较大的推挽作用。由于这样，李白才为玄宗所知。正如独孤及说的：“曏子之入秦也，上方览《子虚》之赋，喜相如同时。由是朝诣公车，夕挥宸翰。” （《送李白之曹南序》）又李阳冰亦云：“天宝中，皇祖下诏，征就金马，降辇步迎，如见绮皓。以七宝床赐食，御手调羹以饭之，谓曰：‘卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义何以及此！'（《草堂集序》）以一布衣而受人主礼遇，确乎罕见，李白为达到这一目的，花费了十六年的光阴。十六年，不可谓不长，如果李白走科举的路，凭恃他的才能，也许要不了这么久，早巳接近玄宗了，但他不愿那么做。他是大鹏，不是凡鸟，他常以司马相如、管仲、乐毅、范蠡、鲁仲连、张良、诸葛亮、谢安等不世出的人物自拟，既然对自我价值有这么高的期许，他在选择实现人生价值的途径方面，也不得不异于庸众。这正如他所景仰的司相如所说：“盖世必有非常之人，然后有非常之事，有非常之事，然后有非常之功。夫非常者， 固常人之所异也。（《难蜀父老》）其实这条路是非常艰难的。我们看他的《上安州裴长史书》，可知他曾遭到“众口攒毁”，遇到了不小的阻力。由此也就明白他初次入京，无功而退，是很自然的。可是李白的伟大就在于他不仅有非常的抱负，还有非常的自信，非常的奋斗精神，绝不后退，于是他终于在天宝初高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》），快意地再入长安。 李白在这一期间创作的诗歌，无论在数量上，质量上，都大大超越了蜀中时期。他不仅在创作题材上有了很大的开拓，而且在艺术上已经显示出鲜明的个性。首先值得注意的是他随着江水冲出了三峡，看见一个广阔奇异的新天地时，写出了不少山水诗。如《渡荆门送别》：远渡荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海搂。仍怜故乡水，万里送行舟。 虽然看诗题是为送别而作，实际上却是写自己离乡出峡的感受。颔联写景壮阔，反映了诗人激动奔放的胸怀，向来与杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流” （《旅夜书怀》）媲美。尾联很自在，细昧之可以体会到诗人对故乡深沉的爱。 此后，随着他的行程，他还写了像《秋下荆门》、《望庐山瀑布》、《横江词》、《太原早秋》、《东鲁门泛舟》、《游泰山》等诗，表达了他对不同地域山川景色的喜悦之情。其次，他还写了一些爱情题材的诗，如《乌夜啼》、《杨叛儿》、《长干行》、《江夏行》等，这些诗看得出受有西曲的影响，这应是他漫游中向民间文学吸取了滋养的结果。这些诗缠绵婉转，一往情深，十分动人，既表现了诗人对妇女的同情与尊重，也反映了诗人自身丰富细腻的情感，说明李白除了豪迈与旷达外，也是深有至情的，正是侠骨柔肠，刚柔兼具。他这时写的一些咏怀之作就表达了胸怀豪放的一面。如《嘲鲁儒》通过对腐儒的讥嘲反映了诗人济世经国的大志，而《襄阳歌》、〈江上吟〉等则抒发了壮志难酣的郁愤，他在诗中渲泄的对功名富贵的否定，反映了追求人身价值遇到障碍时的牢骚和旷达。试看《江上吟》：木兰之绁沙棠舟，玉箫金管坐两头，美酒樽中置千斛， 载妓随波任去留。仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。 屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。兴酣落笔摇五岳， 诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。 如果了解李白的为人，便会意识到诗中的置洒载妓，并非颓废；鄙弃功名，亦非真意，歌颂屈原的不朽才是本怀，因此诗作仍在肯定自己。由此可以窥见李白在逆境中奋进而痛苦的心灵。另外他的赠友诗也坦露了自己的志趣，如《赠孟浩然》诗实际反映了李白“不屈己，不干人，巢由以来，一人而已” （代寿山答孟少府移文书）的高洁。而《黄鹤楼送孟浩然之广陵》又可以见出他是多么珍重友情： 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。 待诏翰林时期 （742～744） 李白既到长安，太子宾客贺知章一见，“奇白风骨，呼为谪仙人。”（魏颢《李翰林集序》），“复请所为文，出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为‘谪仙'。……又见其《乌栖曲》，叹赏苦吟曰：‘此诗可以泣鬼神矣！'”（孟棨《本事诗·高逸》）此时李白被置翰林院，待诏供奉，未授正式官职。开初，玄宗慕其文名，礼遇甚隆，“置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，人无知者。”可是“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之。公乃浪迹纵酒，以自昏秽。咏歌之际，屡称东山……天子知其不可留，乃赐金归之。”（李阳冰《草堂集序》）在天宝三年，李白离开了长安。他供奉翰林实际不到两年，离京仍是白身。他多年梦想的“愿为辅弼”的宏图破灭了。 虽然仅有两三年多，李白在京期间，心潮升涨跌落，感情喜乐哀怒，情绪的变化是很剧烈的。他这时的一些作品正反映了这种变化。他初入翰林、颇受器重，据说他曾制《出师诏》、《和蕃书》、《宣唐鸿猷》诸文，玄宗许以中书舍人 （见魏序及刘全白的《碣记》），但上述诸文今不存，难辨事实之真伪。他入宫曾制《清平调词三首》，《松窗录》记其本事，向来作为佳话流传。诗确是写得很出色： 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？ 可怜飞燕倚新妆。 名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨， 沉香亭北倚阑干。 据《本事诗》说，太白还应诏写作《宫中行乐词十首》 （今存八首），也是笔不停挥，顷刻立就，有如宿构。今录其二：柳色黄金嫩，梨花白雪香。玉搂巢翡苹，珠殿锁鸳鸯。 选妓随雕辈，征歌出洞房。宫中谁第一 飞燕在昭阳。 以上几首诗，写得浓艳华贵，风流旖旎，清新俊逸，自然天成，深合宫词体段。不过实际上李白只被当成文学弄臣，这倒非其初衷。他是很想在政治上有所作为的，但是玄宗并没有重用之意。他此时内心很悲哀，《古风第十五》似乎就是此时所作： 燕昭延郭隗，遂筑黄金台。剧辛方赵至，邹衍复齐来。 奈何青云士，弃我如尘埃。珠玉买歌笑，糟糠养贤才。 方知黄鹤举，千里独徘徊。 再加上无端受到谗毁，他愤怒了。他决心离去，以待时机。《行路难》三首表达了此时复杂的感情。今选其一：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投筋不能食， 拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难 !行路难! 多歧路，今安在 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 在极度苦闷中，本来嗜酒的李白更纵情酣饮，他是希望在酣醉中忘怀一切不快。他的《月下独酌四首》之一说： 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影凌乱。醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 只有明月才可以为自己作伴，可见李白多孤独，他承受的压力有多大，环境多么黑暗！他只得离去。但他绝不相信自己的价值永无实现之日，他要养晦待时。他在《梁甫吟》中高唱道：“长啸梁甫吟，何时见阳春？君不见，朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨……梁甫吟，声正悲。张公两龙剑，神物合有时。风云感会起屠钓，大人堄屼当安之？”诸葛亮未遇时好为《梁甫吟》，李白认为自己也像未得志的诸葛亮，也像未遇文王的吕望，未受汉高祖重视的郦食其，叩帝阍而不得的屈原，可见他仍然焦灼地期待着明主以后会理解他，重用他，俾得风云际会，一层宏图。这种兀傲不屈的精神颇似屈原：不屈伏于小人，但忠于君主，绝不停止积极事功的追求，甚至这种追求在遭受打击下更强烈了。这种心态，已经种下他日后误从永王李璘东巡的因。对统治集团的幻想，终使他后来落入更大的悲剧之中。离京东游时期 （744～755） 李白出京这年是四十四岁。他首先东游洛阳，在那里会见了三十三岁的伟大诗人杜甫。两人像有“宿缘”，定交即亲如兄弟。接着他到陈留，又到汴州，与杜甫及另一大诗人高适相遇，三人同登吹台、琴台，纵猎大泽，饮酒赋诗，相得甚欢。杜甫与李白“醉眠秋共被，携手日同行” （杜甫《与李十二白同寻范十隐居》），友情更为深挚。不久高适分手，李杜同游东鲁，同访名士李邕。之后李白又往齐州，请高天师为授道篆，然后他南下吴越，再往来于金陵、扬州、庐江一带，约数年之久。然后又北返东鲁，再西游梁宋。由于许氏夫人早死，他在梁园娶宗氏女。约在天宝十一载曾北游幽蓟，对当时边塞形势深表关注。次年返梁宋，又南游宣城、金陵等地，对时局颇为忧虑。 这段时间李白漫游各地，看似潇洒，其实内心很苦闷，很不平静。他既对社会现实深为不满，又为不得实现抱负而焦急。像《梁园吟》、《鸣皋歌送岑使君》、《赠从弟冽》、《鲁郡尧祠送窦明府薄华还相距西京》等都表现了这种复杂的心情。《答王十二寒夜独酌有怀》对朝政的腐败及小人的猖狂表示出极大的义愤： 这里不仅讥嘲以斗鸡而得幸的小人，还讽刺以开边衅升官的哥舒翰，更为李邕、裴敦复无端被李林甫杀害而感伤。奸佞得志，正人受谤，孔子在世亦不得施展才智，整个世风腐败污浊到了极点，诗人愤懑之余真想隐居。《将进酒》干脆鼓吹及时行乐，其实倒是透露了他在失意后对事功的追求更为执着： 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用， 千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲， 请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐， 斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 而就在这种苦闷与彷徨中，整个社会卷入更大的灾难之中：安史之乱暴发了。 避乱及流亡时期（755～762） 最高统治者腐化贪暴的行为很快结成了苦果，安禄山终于在天宝十四载十一月发动叛乱。乱军南下，连陷两京，唐王朝岌岌可危。此时李白由宣城奔至当涂，再巾仰剡中避乱，不久又到庐山，隐居屏风叠以观时局。肃宗至德元年 （756年）冬，镇守江陵的永王李璘擅自引兵东巡，过庐山时慕李白高名，再三邀之入幕。李白虽已五十多岁，壮心犹在，接受了邀请。谁知李璘有割据野心，兵至金陵、润州，便遭阻击。李璘全军溃败，自身也被杀。李白在战乱中只身西逃，至浔阳自首，被拘狱中，后以崔涣、宋若思等人为之洗雪，乃得出狱。年底长流夜郎。大约在乾元元年（759年）春抵四川奉节时，获得赦免，旋即东下江夏，以后流连于宣城、金陵之间。上元二年（761年），白已六十—岁，闯李光弼拆帐出征东南，他还请缨讨贼，以病不果行。乃往依当涂令李阳冰。宝应元年代宗即位，诏授左拾遗，未赴官而卒。李白终身仍为白衣。 李白是一个对国家人民永远都怀着热诚的赤子，就是在自己被弃置，不得不避乱隐居的情况下，而当一旦有报国的机会，他也会挺身而出。他又太少机心。他之误从永王，以此也。功名追求太切，恐怕也有关系。所以一当李璘招邀，他便认为“使寰区大定，海县清一”的时机到了，决定出山。他把自己比为高卧东山的谢安，要拯救苍生于乱世。他的《永王东巡歌十一首》（选四）可以反映他这时的激动心情：山川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉，但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。（《早发白帝城》） 而且他仍是那么关心国家人民的休戚。乾元二年襄州出现兵变，他写了《荆州贼乱临洞庭言怀作》、《司马将军歌》等诗，反映战乱造成的灾祸和歌颂平叛的胜利。上元初他在豫章 （今江西南昌市）眼见征兵支前，他又写了《豫章行》，既同情人民，又鼓励讨贼，这种态度同当时杜甫的立场完全相同。就在上元二年他身体己渐衰弱时，听说李光弼出镇临淮，他还写诗表示请缨从军，以尽铅刀一割之效，可见他匡济之心无时或减。他在临终前作歌叹息道： 大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济，馀风激兮万世， 游扶桑兮挂石 （左）袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？ （《临路歌》） 李白的意义与影响 李白是中国古代浪漫主义诗人的一面旗帜。他在诗歌史上的地位与影响，只有杜甫可与相当。他的诗歌作品已经经历了千余年的历史考验，成为文学武库中的瑰宝。李白虽然离开我们上千年了，凭着他的作品，他依然栩栩如生。他的诗，不仅以其高度的艺术性，润泽着我们的心田，其文化精神，在今天改革开放的时代，仍然能发挥积极的作用。 “多元一体”的思想 在中国文学史上，很多文学家的思想都较复杂，那种思想信仰明显单一的极少。可是，复杂如李白这样的却并不多见。李白执着事功，“托意在经济”（《赠长安崔少府》），提出“达则兼济天下，穷则独善其身”，重视“事君之道”、“荣亲之义”，这些明显是儒家思想。他爱好自由，颂巢由、庄子之清高，赞赏隐居避世的生活，鄙视名利，粃糠王侯，以大鹏自比，这些表现，又属于道家的影响。他还信道教，接受道箓，讲炼养之术，慕神仙之轻举。他又研究管晏之谈、帝王之术，讲纵横术，心仪范蠡、鲁仲连、郦食其之为人，有策士之风。另外，他对游侠也很景仰，曾说：“儒生不及游侠人，白首下帷复何益。”（《行行且游猎》）可见李白思想是“多元”的，他接受了历史上多方面的人生观和价值观。这些思想或作风，相互之间确有矛盾，有的甚至于明显对立，那么，他们为甚么会在李白身上同时出现呢？只要细加考查，就会明白，原来李白接受这些思想的时候，已经按照自己的主观价值判断，给以筛选、改造了。这样，原本对立矛盾的各个思想单元，到了他那里，已被分解，重新化合，形成一体了。如对于儒家，他主要取其经世济民，而否定其死守章句，迂阔无能，《嘲鲁儒》一诗足以为证。对道家，他信奉最深，但着重取其高世，渺视尘俗，笑傲王侯，使自己有高远的价值取向，而并不取其避世无为。他也不信长生之说，曾嘲笑秦始皇采不死药的荒诞，他的信从道教，一是养身，一是自遣。他歌颂游侠，是认为皓首穷经，于世无补，而勇武可立致功名。可见，李白的思想，既源之于诸家，又自加取舍，自成一体。龚自珍说：“庄、屈实二，不可以并，并之以为心，自白始。儒、仙、侠实三，不可以合，合之以为气，又自白始也。其斯以为白之真原也。”（《最录李白集》）此说庶几得之。正是由于李白在自己的成长过程中，能从传统思想中兼收广纳，取精用宏，这才使得他的精神世界，如此丰厚博大。李白诗歌内涵之所以那样丰富，同这是有密切关系的。 李白诗歌的文化内蕴极为深广，上面所说只是其中最主要的几个方面。不过仅此，已可见他的奇伟不凡。他的此种文化精神的形成，当然主要取决于自己的努力，但客观条件也极为重要。客观条件是多方面的，其中最重要的有三点：一是历史文化的哺育，除了各家思想外，象屈原、建安文学，对他影响都很大。二是他生活的时代，是中国历史上最辉煌的唐代的最为辉煌的盛唐时期，他的奇逸高大，是离不开这一文化土壤的。而当他的价值取向既已形成，亲身走进社会时，盛世已经衰变。正是这种大转折造成他的人生悲剧，而悲剧使他演唱出了天才的诗歌。三是出生在四川，巴蜀文化难以避免的的封闭性，同中原文化、齐鲁文化差异颇大，非正统化倾向明显，故多产奇异之人，所谓“无闻则已，闻则杰出”（魏颢《李翰林集序》），李白的奇特人格、精神，同家乡的水土是分不开的。 诗人李白是中华民族的骄傲！诗人李白永垂不朽！

本以为下周开始上课了，花姐说“大鹏，给你个任务，讲《北冥有鱼》吧，大鹏讲大鹏，好讲。下周三前完成。” 

下周还得在家办公。

这篇文章怎么讲呢？我先列一个目录

一： 思考学生学习状态，明确学生的学习目标。（目的：明确讲课大体内容。）

（一）八年级下册单元目标

1：反复诵读，培养文言语感。

2：注意积累常用文言词语和句式，欣赏课文中精彩的语句。

3：学些古人论事说理的技巧，体会他们的人生感悟，从中得到思想启迪和情感陶冶。

（二）学生培养目标

1：培养学生资助学习文言文的能力。

（1）借助注释和工具书读懂课文。

（2）积累文言词语和文言句式。

2：重视诵读训练。

3：尽量摆脱对译文的依赖，对语法知识要灵活处理。

4：多种方式引导学生的兴趣。

（三）《北冥有鱼》教学目标

1：反复诵读，培养学学生文言语感，积累常用文言词语和句式。

2：欣赏《庄子》中雄奇瑰丽的想象，体会文章的汪洋恣肆的风格。

二： 整理原文、翻译以及课下注释，明确文章断句。（目的：对文章有大体感知。）

三：整理庄子的文学常识。（目的：让学生了解《北冥有鱼》的写作背景。）

四：理清楚文章结构，绘制思维导图。（目的：明确文章结构，掌握背诵方法。）

五：对文章的句子进行重点解析。（目的：理清句子含义，讲解文章翻译的方法）

设计意图

（1）：找几个有代表性的句子分析即可。

（2）：说一下翻译的方法：直译和意译。本文不必句句直接翻译，但是要掌握句式。

六：把握文章的思想内涵。（目的：了解文章背后的含义）

七：讲解文章的现实含义。（目的：理论联系现实 ，学以致用）

八：读《北冥有鱼》的文章赏析，理解文章的写作风格（目的：指导文章写作）

写作风格：

(1) 巧借寓言，富有哲理。    庄子运用大鹏南飞凭借风的力量的故事，讲述了大鹏飞翔受到了风的限制，还是有所依赖的，所以大鹏还是有所期待，并没有达到真正的逍遥，说理形象，寓意深远。

(2) 对比鲜明，道理明确。那些山野中的游气(“野马”)、飞尘(“尘埃”)，空中的活动之物(“生物”)，皆由风相吹而动。与鲲、鹏相比，它们实在是太渺小了，但它们要能够动起来，依然要有所凭借，即有所“待”。显然，它们也没有达到逍遥。

(3) 想象丰富，意境开阔。“大鹏”“野马”“尘埃”都展现了庄子丰富的想象力，想象雄奇瑰丽，汪洋恣肆，跌宕多姿，用形象、生动的故事来说明一个它们都有所待，没有达到真正的逍遥的道理。

九：搜集相关考试题目，精讲精练。（目的：帮助学生高效出成绩）

十：趣味点设置。（目的：吸引学生注意力，拓展学生视野，培养兴趣）

参考文献：

1：《教师教学用书》8年级语文下册。

2： 《---逍遥游》

大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。在此诗中 ，他以“扶摇直上九万里”的大鹏自比，这只大鹏即使是不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张这只大鸟的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。

这首诗是以高飞远举的"大鹏"作为最重要的线索来展开的。而"大鹏"这一形象，对李白来说，具有一种特殊的象征意义。我们打开《李太白集》，第一卷第一首作品就是《大鹏赋》。这篇开宗明义的辞赋最初是写于李白的年轻时期，有着明显的自比的性质，在《大鹏赋》的序言中，他直言不讳地表白："余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。"文学作品中的大鹏形象最初是出现在先秦时期，同样是我国古代浪漫大师的庄子，在他的骇世名篇《逍遥游》中，以充满想象的浪漫之笔，创造了这一光照千秋的艺术形象："北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。"《逍遥游》中的这只大鹏从北冥出发，展翅高飞，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，绝云气，负青天，一直飞向南海。这只被庄子的生花妙笔所创造的极富个性色彩和浪漫情调的大鹏，不屑与世俗同流合污，有着与寻常鸟类所无法想象的抱负和能力，这一切无疑对李白产生了很大的影响。我们知道，李白一生对自己的自视是非常高的，在这篇赋中，年轻的李白以大鹏自比，用激昂的笔触抒发了自己要让"斗转而天动，山摇而海倾"的非凡抱负。后来李白在长安官场失意，受朝中权贵排挤，被唐玄宗"赐金放还"之后，他也没有心灰意懒，大鹏的形象仍然活跃在他的诗歌创作中，最有名的是在《上李邕》中的"大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。……"这时的大鹏虽然已经不再像在《大鹏赋》中的那样目空一切，勇往直前了，但是尽管失败了，却仍然不甘寂寞，还在抗争拼搏，而到了《临路歌》中则已经是力不从心，有心无力地走到了命运的终点站了。从"斗转而天动，山摇而海倾"到"风歇时下，簸却沧溟"再到"中天摧兮力不济"，以大鹏自许的浪漫天才李白即将走完一生的奋斗历程，虽然，他的生命力与冲击力在生命的不同阶段有高有低，但他的坚韧顽强却是与其相伴终生的。早年的他，壮志凌云，"喷气则六合生电，洒毛则千里飞雪"（《大鹏赋》）；离开长安后的他仍然不甘失败，向往着有一日能够东山再起，"大鹏一日同风起，扶摇直上九万里"（《上李邕》）；到了晚年，临终之际，他还在高歌"大鹏飞兮振八裔"（《临路歌》）！八裔就是八方。这是在歌唱他当年就像一只展翅高飞的大鹏鸟，直冲九霄，其声势震动了四面八方。在《大鹏赋》序中他也说过，要"神游八极之表"，大鹏这种摆脱一切束缚，永远向往着高飞远振神游的形象，正是李白自身上下求索的最好艺术写照。不过，这一次李白却明白这已经成为了一个永远不可能实现的遗憾了，所以，接下来第二句是"中天摧兮力不济"，可惜才飞到一半，却因为折断了翅膀，再也无力翱翔了。《临路歌》开头的这两句诗可以说是艺术地概括了诗人李白一生的奋斗经历。早年受到过最高统治者的青睐，在长安朝廷中曾经万人瞩目，风光无限，那可真是"大鹏飞兮振八裔"！但最终还是因为疏于心计，被朝中的小人合力排挤出了朝廷，不得不远离了政治中心，虽然空有一腔豪情，却已是报国无门了，岂不就是"中天摧兮力不济"！这首诗是用楚辞体写就的，这种体裁从被屈原创造出的第一天起，就带有明显的悲剧色彩和极强的个性风格。所以，李白用楚辞体诗歌来总结自己一生的经历与追求是再合适也不过的了。

更可怕的是，时至今日，仍有人认为大张伟真的“滑冰”，并且深信不疑。

而我们也不得不感叹：造谣的成本实在太低了。

有时候甚至低到根本不需要什么成本。或是连一个最起码的道歉，都可以没有的地步。

大家都爱听“天理昭昭，报应不爽”的故事。但这件事，真的给大鹏带来了什么负面影响吗？很可惜在当年并没有。

因为大鹏马上就要火了！还是大火特火！

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2010年，大鹏的好运仍在继续。

因为赵本山与搜狐视频的战略合作关系，再加上董事长张朝阳的器重，经常主持活动的大鹏，入了本山老师的眼。

顺理成章的，后来大鹏成了赵本山的第53位弟子，而赵本山，也成了大鹏的第三位贵人。

在跟赵本山相处的日子里，大鹏学到了很多。本山老师的作品，大多是以小人物的视角展开，通过或辛辣、或幽默、或讽刺的故事情节，从而引发大多数人的 情感 共鸣。

如流星闪过夜空，忽然，一个大胆的想法，在大鹏脑海中应运而生。

——他，要搞小人物的故事！

2012年，大鹏从德国喜剧《炸弹妞》中获得灵感，随后草根故事《D丝男士》应运而生。男主由大鹏自己出演，而女主，自然是大鹏最好的朋友——柳岩。

其他演员，则是找大量国内明星以及霓虹国动作女星客串。

就这样，凭借着“强大”的演员阵容，和偶尔打打擦边球，偶尔爆出几个金句。这款题材和拍摄手法都十分新颖的《D丝男士》，让观众们眼前一亮，自然，也火得一塌糊涂。

甚至火到《D丝男士》前后拍摄了四季，并且，累计播放量过亿。

凭借该剧，大鹏彻底捧红了自己，也捧红了老东家搜狐，更捧红了好友柳岩。

春风得意须尽欢。

可以说那段时间，大鹏真是做梦都能笑醒！只可惜，人生总是大起大落，他很快就笑不出来了。

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2015年，大鹏联合柳岩，推出了自己的**处女作——《煎饼侠》。

该片在上映前，是当年最受期待的影片之一。

其中，一众大咖甘当绿叶。什么古惑仔，什么吴君如，什么邓超、陈思诚、林更新、袁姗姗，就连搜狐CEO张朝阳本人，都出现在了预告里。

紧接着，影片在万众瞩目中上映，该片延续了《D丝男士》的故事风格，票房如火箭一般猛烈飙升，最后甚至达到了10亿这个天文数字。

但在这华美的数据背后，是一众网友对大鹏深刻的质疑。

人们觉得，他们是为了自己的偶像买票，是为了追忆青春买票，但结果呢？那些友情客串的明星，有的竟然连句台词都没有！合着大家冲进影院，就是为了来看一场**版的《D丝男士》？

不过这部片子最可怕的地方，并不是让大鹏的口碑至今都饱受诟病，也不是让大鹏之后无论拍什么，都会受到网友们的质疑。

而是这部片子，它开启了 中国近代史“最烂商业片”的先河。

有心的观众可以自己去搜一搜，是不是在《煎饼侠》票房冲破10亿之后，中国“噱头很足，实则很烂”的商业片是越来越多了？

这是为什么？

原因很简单，因为即使《煎饼侠》烂出了新高度，可它还是赚！到！钱！了！

有句话放在这里非常合适。

——人生中，只要出现了捷径，那么这条捷径，很快就会成为唯一的路。

所以现在，大家能明白了吗？

不过大鹏也算遭了报应。

在《煎饼侠》让他收获了无数骂名之后，他不是没做出改变，比如2017年的《缝纫机乐队》。

又比如2019年的《受益人》。

以上两部**，拍得都比《煎饼侠》强了不是一星半点儿，但票房却“惨不忍睹”。

没办法，谁让大鹏曾经给观众们造成了那么深的心理阴影，让大家买票前都要好好考虑一番，那心情之忐忑，甚至都不亚于“网恋奔现”。

不过群众们始终是宽容的。

但就在大家下定决心，准备再给他一次机会时，大鹏反手给了所有人，一个大大的“surprise”。

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2020年，综艺《演员请就位》第二季开播，并时常以各种话题霸占热搜。其中有一条，着实让关注大鹏的网友们无语。

该事件的起因很简单：

郭敬明以一种非常任性的方式，去评判演员的好坏。这让老前辈李成儒有些看不下去，忍不住多说了几句。

结果呢，郭敬明作为晚辈，是一点面子没给李老师。哪怕后来，李老师有意终止这个令大家不愉快的话题，郭敬明还是不依不饶。

理所当然的，李老师炸了，原地跟郭敬明来了一番妙语连珠的即兴“battle”。

本来这场“文斗”跟大鹏是“风马牛不相及”。

可作为主持人的他，却突然插话，并且一张嘴，就公然站队郭敬明。甚至试图将问题，从个人矛盾转化成大众矛盾，然后达到洗脑观众，化解纷争的目的。

而这番“无厘头”的操作，自然是给李成儒和广大网友气了个半死。

但这番操作，真的是“无厘头”吗？

仔细想想，实则不然。

大鹏公然站队郭敬明，试图将矛盾化解的原因其实很简单，因为他跟郭敬明做过一样的事情——“借鉴”。

所以李成儒在“当众处刑”郭敬明的时候，大鹏帮了郭敬明，也就相当于，帮了自己。

果然，这世界上的“浪子回头”太少，而“江山易改，本性难移”，才是生活的真相。

从《大鹏嘚吧嘚》事件到大张伟“滑冰”事件，可能在大鹏心里，他始终觉得自己“事出有因”，没有做错吧。

老实说，作为旁观者，作为路人。

我们断然不能因为大鹏的一些离奇操作，就认定大鹏是个坏人，即使作为一位公众人物，他的德性和如今他所处的高度，确实有些偏差。

但我们也只能希望，他能真正的认识到什么，而不是只会嘴上认错。

从一个可怜巴巴的临时工，到功成名就的大导演，大鹏所付出的努力，他所经历的磨难，是真的；他对朋友的仗义，对家人的关怀，也是真的。

所以总而言之，还是那句老话“金无足赤，人无完人”，人性，总是复杂的。