有关于讽喻的诗句

1描写讽喻的诗句

题临安邸

林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

卖炭翁

（唐）白居易

卖炭翁，伐薪烧炭南山中

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑

卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒

夜来城上一尺雪，晓驾炭车碾冰辙

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇

翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿

手把文书口称赦，回车叱牛牵向北

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得

半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直

轻肥

白居易

意气骄满路，鞍马光照尘

借问何为者，人称是内臣

朱绂〔fú浮〕皆大夫，紫绶悉将军

夸赴军中宴，走马去如云

樽罍〔léi雷〕溢九酝，水陆罗八珍

果擘〔bài〕洞庭橘，脍切天池鳞

食饱心自若，酒酣气益振

是岁江南旱，衢〔qú渠〕州人食人！

石灰吟

（明）于谦

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲；

粉骨碎身全不惜，要留清白在人间

咏煤炭

作者： 于谦

凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林

2关于讽喻的诗句

题所居村舍

杜荀鹤

家随兵尽屋空存，税额宁容减一分。衣食旋营犹可过，赋输长急不堪闻。

蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军。如此数州谁会得，杀民将尽更邀勋。

采地黄者

白居易

麦死春不雨，禾损秋早霜。岁晏无口食，田中采地黄。采之将何用？持以易糇粮。

凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。携来朱门家，卖与白面郎。与君啖肥马，可使照地光，愿易马残粟，救此苦饥肠！

山坡羊·骊山怀古

张养浩

骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡，至今遗恨迷烟树。

列国周齐秦汉楚，赢，都变了做了土；输，都变做了土。

作者站在骊山上，描写草萧疏、水萦纡，树林烟锁迷离，意图何在？这种方法有什么好处？

参考答案：

(1)往日繁华的宫殿，今日野草稀疏地铺在地上，河水在那里迂回地流淌，一片萧条，歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在，作者用“今何处”一个问句，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨，加重了作者怀古伤今的情感分量。

作者在这里寄托了一种讽喻，是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训。元朝统治者在夺得政权之后便奢侈挥霍无度，也难逃灭亡的结局。

(2)好处一是更形象、直观的描摹出萧条冷落的情景，增强对比性；二是增强感时伤怀的情绪，对表达情感有渲染的作用。

3关于讽喻的诗

马嵬

李商隐

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁！

王磐

喇叭，唢呐，

曲儿小，腔儿大。

官船往来乱如麻，

全仗你抬身价。

军听了军愁，

民听了民怕，

哪里去辨什么真共假？

眼见的吹翻了这家，

吹伤了那家，

只吹的水尽鹅飞罢

1讽喻诗的代表作是《新乐府》《秦中吟》 2诗歌的内容： A反映国事民生，政治上的美刺作用，符合儒家的比兴传统，能够“为民请命”。如《轻肥》《卖炭翁》。 B充分暴露当时政治的黑暗和人民的苦痛，体现出对社会、对政治、对人民的强烈正义感和责任感。如《江上渔者》《蚕妇》。 3讽喻诗的艺术特点：首句标其目，卒章显其志。其辞质而径，欲见之者易于谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。 两首讽喻诗 清官谣 --山水人 本为木舟水上漂， 抚生爱民心头绕。 平生淡漠利与名， 子孙万代汗青照。 论成败 ---山水人 同出一源路竟分， 交织互变耐人寻。 石穿滴水无一日， 磨砺必成铁杵针。

4关于讽喻的诗句

题所居村舍 杜荀鹤家随兵尽屋空存，税额宁容减一分。

衣食旋营犹可过，赋输长急不堪闻。蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军。

如此数州谁会得，杀民将尽更邀勋。采地黄者 白居易麦死春不雨，禾损秋早霜。

岁晏无口食，田中采地黄。采之将何用？持以易糇粮。

凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。携来朱门家，卖与白面郎。

与君啖肥马，可使照地光，愿易马残粟，救此苦饥肠！山坡羊·骊山怀古 张养浩骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡，至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变了做了土；输，都变做了土。

作者站在骊山上，描写草萧疏、水萦纡，树林烟锁迷离，意图何在？这种方法有什么好处？参考答案：（1）往日繁华的宫殿，今日野草稀疏地铺在地上，河水在那里迂回地流淌，一片萧条，歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在，作者用“今何处”一个问句，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨，加重了作者怀古伤今的情感分量。作者在这里寄托了一种讽喻，是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训。

元朝统治者在夺得政权之后便奢侈挥霍无度，也难逃灭亡的结局。（2）好处一是更形象、直观的描摹出萧条冷落的情景，增强对比性；二是增强感时伤怀的情绪，对表达情感有渲染的作用。

5讽喻的诗句,快快急

白居易的很多诗都是，比如乐府诗&lt；长恨歌 >,&lt；琵琶行>

其他的古诗&lt；赋得古原草送别>

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

&lt；忆江南>

江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝，能不忆江南？

&lt；花非花>

花非花，雾非雾，夜半来，天明去，

来如在春梦几多时，去似朝云无觅处。

&lt；钱塘湖春行>

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低；

野花杂乱迷人眼，浅草才能没马蹄。

&lt；长相思>

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠。恨到归时方始休，月明人倚楼。

还比如杜牧在《泊秦淮》中讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒谬误国的诗句是"商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花"

6描写讽喻的诗句

题临安邸林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

卖炭翁 （唐）白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑 卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒 夜来城上一尺雪，晓驾炭车碾冰辙 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇 翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿 手把文书口称赦，回车叱牛牵向北 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得 半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直 轻肥 白居易 意气骄满路，鞍马光照尘 借问何为者，人称是内臣 朱绂〔fú浮〕皆大夫，紫绶悉将军 夸赴军中宴，走马去如云 樽罍〔léi雷〕溢九酝，水陆罗八珍 果擘〔bài〕洞庭橘，脍切天池鳞 食饱心自若，酒酣气益振 是岁江南旱，衢〔qú渠〕州人食人！ 石灰吟 （明）于谦 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲； 粉骨碎身全不惜，要留清白在人间 咏煤炭 作者： 于谦 凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深 爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉 鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。。

7讽喻古诗有哪些

大林寺桃花

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

代春赠

山吐晴岚水放光，辛夷花白柳梢黄。

但知莫作江西意，风景何曾异帝乡？

代林园戏赠

南院今秋游宴少，西坊近日往来频。

假如宰相池亭好，作客何如作主人。

少年问

少年怪我问如何，何事朝朝醉复歌？

号作乐天应不错，忧愁时少乐时多。

听幽兰

琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。

欲得身心俱静好，自弹不及听人弹。

上香炉峰

倚石攀萝歇病身，青筇竹杖白纱巾。

他时画出庐山障，便是香炉峰上人。

商山路有感

万里路长在，六年身始归。

所经多旧馆，大半主人非。

大社观献捷诗

淮海妖氛灭，乾坤嘉气通。

班师郊社内，操袂凯歌中。

庙算无遗策，天兵不战功。

小臣同鸟兽，率舞向皇风。

代鹤答

鹰爪攫鸡鸡肋折，鹘拳蹴雁雁头垂。

何如敛翅水边立，飞上云松栖稳枝？

弹秋思

信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。

近来渐喜无人听，琴格高低心自知。

8关于讽喻的诗句,外国

《跳蚤之歌》歌德

我是一只伟大的跳蚤

我无所不通

无所不能

上懂天

下懂地

中间还妈妈的懂空气

我懂得文学

知道诗歌

我还会

吃斋念佛

知道道家的真谛

基督的思想

告诉你们什么是

人生最经典的哲学

呵呵

我跳，我跳

我高声歌唱我的跳蚤之歌

第一节

我是一只公跳蚤

我很郁闷

追求我的母跳蚤太多

我必须略施手段

适当的分配

让每个母跳蚤都离不开我

我带领着一只队伍

具体也不知道都习炼着什么的功法

反正我们是什么都会

在人们的中间

不停的跳着

呵呵

我跳

我喜欢跳

乐意跳

高兴跳

我跳着我

谁也管不着

第二节

我很骄傲

因为我自我感觉跳的很高

我什么都可以够着

没有距离

没有大小

更没有什么高低

我一看就懂

而且比他们做的更好

所有的一切

都在我跳蚤的眼睛里

我明白

知-道

呵呵

有什么啊

我跳，我不停的跳

这是我的权利

我的自由

我的爱好

我的随心所欲

我使劲地跳

一定跳的最高

最好

结尾

跳蚤也是有尊严的

那就是

谁要反对我们

我们一定组织起来

把地球跳个天翻地覆

呵呵

谁让我们是跳蚤了

我们只要活着

还有一口气

就要跳！跳！跳！

9我需要讽喻的古诗

观 刈 麦

白居易

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在背傍。

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

田家输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

不断的给感情加码，提高这段感情在彼此心目中的分量。

情感当中的分分合合，其实就是感情在两个人心中砝码不够。两个人试图通过这种方式来磨合感情，试图通过这种方式让彼此让步。

在情感当中总是这个样子，总会有一方会做出让步，感情才会有长足的发展。这种让步也许是物质上的付出，也许是精神上的妥协，这是在不断消磨两个人情感上的障碍。

感情磨合的方式有很多，做出让步的方式也有很多，可当感情在两个人心中都不是太过重要事时，也只能通过分分合合的方式来试探底线。

这会让人感觉很累，也会让人觉得感情越来越平淡。因为每一次的分开，就好像在感情的心湖里抽走了一部分水，次数太多，感情的湖泊已经干了。

提高感情在彼此心目中分量的方式有很多，比如更多的付出和更好的交流。你在这段感情里付出的越多，感情在你心目中会最重要。因为人性使然，我们付出在下意识里总会想得到回报。

而是两个人共同为这段感情付出，不但能使感情更重要，也会让两个人生活更美好。感情生活的美好，就是在感情中付出最好的回报。

两个人更多的沟通和交流，也会让感情更醇厚。彼此分享彼此的心事，互相吐槽生活中的烦心事，恋爱就是找一个可以依靠的人，沟通和交流无疑是成为对方依靠的人的最好方式。

自己在感情中多付出一些，感情生活会变得更美好。

挚爱红楼的人煞费心神帮你解答，不知道如不如你愿，毕竟佳句～又不是诗词，不好定位。下面我举几例。

红楼梦里面有些非常简单的句子，却非常震撼和深刻，不知道能否算得上作者眼里的佳句。曹公字字珠玑，用词绝妙，很多东西细细品味会突然让你感奋异常。

这是我第四次读红楼的时候，把很多句看似平凡的句子都细细看了遍，发现暗藏玄机。

例子1

两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。（这是林黛玉外貌描写，不属于诗句范畴）

赏析1、先写眉眼，再由面部写到全身，转而又回写目光、气息，从细部、局部到全部，又回到细部，符合宝玉对黛玉的观察顺序；2、以眼神为重点，侧重具体描写，从神态、行动和心理方面进行总体描写答1、不完全顺着宝玉的观感写，如“心较比干多一窍” ，则完全是作者的主观评价；2、艺术源于自然而又应该高于自然，作者没有必要拘泥于宝玉的审美观照，这里略带一点作者的主观感受，正是恰到好处，便于对黛玉多愁善感的形象进行全面刻画，为下文故事情节的发展作铺垫。

总之，比较曹雪芹对宝、黛外貌描写，可以发现以下的不同特点：对宝玉的外貌描写主要是通过黛玉的观察来写，目光在宝玉周身打量、游移，最后才落到宝玉的眼睛上，显示了黛玉的多情而害羞；对黛玉的外貌描写主要是通过宝玉的观察来写，目光一开始就直指黛玉的眼睛，显示了宝玉的多情而率真。少男少女对异性处于朦胧的感觉状态，对这种特殊的个性心理描摹得如此微妙，曹雪芹实在又称得上是一位心理学的大师。

例子2“你放心”

出处：红楼三十二回：

（黛玉）一面说，一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。宝玉瞅了半天，方说道“你放心”三个字。林黛玉听了，怔了半天，方说道：“我有什么不放心的？我不明白这话。你倒说说怎么放心不放心？”宝玉叹了一口气，问道：“你果不明白这话？难道我素日在你身上的心都有错了？连你的意思若体贴不着，就难怪你天天为我生气了。”林黛玉道：“果然我不明白放心不放心的话。”宝玉点头叹道：“好妹妹，你别哄我。果然不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。”林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。此时宝玉心中也有万句言语，不知从那一句上说起，却也怔怔的望着黛玉。两个人怔了半天，林黛玉只咳了一声，两眼不觉滚下泪来，回身便要走。宝玉忙上前拉住，说道：“好妹妹，且略站住，我说一句话再走。”林黛玉一面拭泪，一面将手推开，说道：“有什么可说的。你的话我早知道了！”口里说着，却头也不回竟去了。

解析：

　“惊心动魄”四个字也不足以形容这段文字的情感冲力。

宝玉的表白只有三个字：“你放心！”这比西方的恋爱男女常说的“我爱你”，内涵要丰富得多也深刻得多。它包含着决心、誓言、宣示、信任、责任诸多内容。“我爱你”，是一方对另一方的情感趋向的单一表达；“你放心”，是对双方溶解在一起的爱的情感的概括。“我爱你”的情感分量比较轻泛，“你放心”的情感分量凝重而深挚。“我爱你”可能是刹那间的情感流露，“你放心”是海枯石烂不变心的情感誓言。

要知道，在红楼梦之前宝黛那么多的赌气和吵嘴，都是因为两人的爱情惹的祸，双方都爱得深，却又怕对方仅仅视若亲情，一直到你放心之后，黛玉再也没有在宝黛爱情上闹过脾气或打过架了，之后双方开始进入一种精神上的相互理解，相当精神恋爱的阶段。。

这里有我特意收藏的一个博客具体所写http://blogifengcom/article/13436990html，至于具体赏析和理解，我贴下来给你：我真想说这真的写得太好了，曹公的笔是真的不可不服，而下面这段解读，也够精准和深刻。

例子二：我是那多愁多病身，你是哪倾国倾城貌

这一段出自《红楼梦》中“共读西厢”，原出自《西厢记》。

《西厢记》：张生初见崔莺莺,就被**的美貌所打动,内心独白曰:“小子多愁多病身,怎当他倾国倾城貌。”

前一句说的是张生,后一句是崔莺莺。

在《红楼梦》里，贾宝玉借指自己和林黛玉。

黛玉是那倾国倾城容貌的莺莺，他自己则是为了相思而生病的张生。以此表达感情。

但是林黛玉却恼了，原因是：说话不在意 黛玉身在贾府无依无靠 最怕的就是落人话柄 如此在意自己的名声只因关系到了宝玉 其他的比如试小姓之类的黛玉都不甚在意 双方都彼此喜欢着 想挑破又不敢逾越 毕竟像贾家呢样的家庭 儿女私情绝不能自己提出 有失体统 且会受人讥讽 黛玉无依无靠且心思细腻 自然事事看的通透 宝玉则不然 自是心中怎想嘴上便说出来 看完禁书 喜欢之人在眼前 自是言语外路 黛玉有不便明说解释 又气又急又惊又怕 便化为一种情绪 只能装作恼了 唯有如此宝玉才不会继续说下去

（以上均出自我找的一些解答，毕竟这句其实比较容易理解，不如你放心来的给我那么震撼。。但或许还能附和你佳句的要求。）

关于“你放心”的解读补充（我把博客内容贴下来了，写得实在到位，有兴趣就看看吧）

这句话出自：《红楼梦》第三十二回，史湘云跟随贾宝玉一起来到怡红院，她和袭人说了好多体己的话，包括宝钗和黛玉谁更好这样的敏感话题。恰好这时贾政要宝玉去会贾雨村，宝玉大不自在。湘云劝他“会会这些为官做宰的人”，引起宝玉的反感。袭人说：“云姑娘快别说这话，上回宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，咳的一声拿腿就走了。”并说：“幸而是宝姑娘，要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。”接着便大赞宝钗。

宝玉听不下去了，说道：“林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了。”

谁知宝玉和湘云、袭人的上面谈话，林黛玉全都听见了。

书中说，林黛玉听了这话——

不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑。所叹者，你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣；既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉！所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。你我虽为知己，但恐自不能久待；你纵为我知己，奈我薄命何！想到此间，不禁滚下泪来。待进去相见，自觉无味，便一面拭泪，一面抽身回去了。

这说明宝玉已经得到黛玉的全部信任，知道自己遇到的是真知己。宝玉对她感情的坚定性已无可怀疑，剩下的是谁给他们做主的问题，以及自己的身体状况能否保障爱情的美满。

她为父母早逝而悲叹，为自己的身体不能久待而伤感。

当然，“金玉之论”仍然象幽灵一样吞噬着她的灵魂。她知道宝钗和自己比是过于强大了。宝钗什么都有，而自己除了有一知己，其他什么都没有。她只好让泪水陪伴自己。《枉凝眉》曲里说的：“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到夏。”正是黛玉悲剧命运的写照。

男女之间的爱情，由相悦、相知到相爱，是极其复杂的心理体验过程。当事的一方总是要不停地追问：这是真的吗？难道我有这样幸运吗？爱情会是如此容易的到来吗？难道他不爱别人只是爱我吗？是不是我错会了他的用意？等等。而在中国传统社会，作这样发问的常常是女方。

当黛玉在意识到宝玉是自己的真知己的时候，就已经在作这样的发问了。但光是自己单方面的追问和确定，还不算数，还需要对方的表白、承诺和发誓。黛玉的经常誓言是，如果得不到爱情，还不如死了。宝玉的誓言是：“你死了，我作和尚。”爱情需要表白。知道了，意识到了，感受到了，还不行；还需要对方说出来，说明确，亲自告诉自己。这就是恋爱双方的“交心”。也就是说，男女相爱单是情感的交流还不够，还要有心的交换和呼唤。

当林黛玉听到宝、湘、袭的谈话，已经抽身回去的时候，宝玉正好出来，他看见前面慢慢走着的是林黛玉，而且象是正在哭着。他赶上来安慰：“妹妹往哪里去？怎么又哭了？”黛玉回头见是宝玉，勉强笑道：“好好的，我何曾哭了。”

请注意，黛玉如果不是玩笑的时候，很少这样笑着和宝玉说话。她的“勉强笑道”，是因为心里保存着刚才得到的知己的暖意。宝玉禁不住抬手替黛玉拭泪，黛玉后退了一下，说：“你又要死了！作什么这么动手动脚的！”宝玉知道黛玉没有生他的气，便笑道：“说话忘了情，不觉的动了手，也就顾不得死活。

黛玉下面该说什么话应对呢？不料她又说了要命的话。她说：“你死了倒不值什么，只是丢下了什么‘金’，又是什么麒麟，可怎么样呢？”一下又说急了宝玉，赶上来问道：“你还说这话，到底是咒我还是气我呢？”黛玉见宝玉这样问她，方才想起了上次的事，后悔自己说造次了，于是笑道：“你别着急，我原说错了。这有什么的，筋都暴起来，急的一脸汗！”

通部《红楼梦》中，这是黛玉向宝玉第一次道歉。

虽然黛玉是笑着说的，但我们感到的是悲和哀，是阵阵的辛酸，为黛玉，也为宝黛的爱情。

而接下去的情节，就是《红楼梦》中有名的“诉肺腑”了。

且看书中是怎么个写法—

（黛玉）一面说，一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。宝玉瞅了半天，方说道“你放心”三个字。林黛玉听了，怔了半天，方说道：“我有什么不放心的？我不明白这话。你倒说说怎么放心不放心？”宝玉叹了一口气，问道：“你果不明白这话？难道我素日在你身上的心都有错了？连你的意思若体贴不着，就难怪你天天为我生气了。”林黛玉道：“果然我不明白放心不放心的话。”宝玉点头叹道：“好妹妹，你别哄我。果然不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。”林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。此时宝玉心中也有万句言语，不知从那一句上说起，却也怔怔的望着黛玉。两个人怔了半天，林黛玉只咳了一声，两眼不觉滚下泪来，回身便要走。宝玉忙上前拉住，说道：“好妹妹，且略站住，我说一句话再走。”林黛玉一面拭泪，一面将手推开，说道：“有什么可说的。你的话我早知道了！”口里说着，却头也不回竟去了。

　“惊心动魄”四个字也不足以形容这段文字的情感冲力。

贾宝玉和林黛玉的爱情，已经有了现代自由恋爱的意味，他们是在未经双方亲长同意和允许的情况下，自己本能地去追寻爱情，是不知不觉自然而然发生的爱情。但他们又是在中国传统社会形态框架内发生的爱情，是十八世纪中期亦即清朝中叶的世家大族里面的爱情，所以爱情表白的方式带有十足的中国文化的特点。

宝玉的表白只有三个字：“你放心！”这比西方的恋爱男女常说的“我爱你”，内涵要丰富得多也深刻得多。它包含着决心、誓言、宣示、信任、责任诸多内容。“我爱你”，是一方对另一方的情感趋向的单一表达；“你放心”，是对双方溶解在一起的爱的情感的概括。“我爱你”的情感分量比较轻泛，“你放心”的情感分量凝重而深挚。“我爱你”可能是刹那间的情感流露，“你放心”是海枯石烂不变心的情感誓言。黛玉被宝玉的真诚表白深深震撼，书中用“轰雷掣电”给以形容，再恰当不过。黛玉虽有万句言语，却不能吐出半个字来，只剩下怔怔的望着宝玉。宝玉也是心有万千话语，不知从哪一句说起，也只是怔怔的望着黛玉。

两个人的心完全溶解在一起，语言已经失却固有的功用

黛玉走了，宝玉还站在那里发呆，袭人来送扇子，他并未看出是谁，拉住就诉说：“好妹妹，我的这心事，从来也不敢说，今儿我大胆说出来，死也心甘！我为你也弄了一身的病在这里，又不敢告诉人，只好拖着。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你！”

这是无法抑止的自我诉说，是爱的无意识流露。他自己其实也不知在说什么，甚至说没说自己也不知道。待醒过来，发现面前站着的是袭人，才夺过扇子满面紫涨的跑开了

这就是《红楼梦》的第三十二回，回目叫“诉肺腑心迷活宝玉”。它标志宝黛之间的爱情，由情感交流进入心灵交融的最高阶次，从今尔后两个人再不发生口角了，体谅和护惜代替了疑虑和探询，理解和相通成为构筑他们爱情诗意的新的桥梁

ps另外：红楼梦很多精髓都隐藏在诗句里面啊，草蛇伏线，灰延千里；一句诗藏的都是世事辛酸和人物命运。像寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。

张养浩 山坡羊骊山怀古

骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。

译文及注释

在骊山上四处看看，阿房宫已经被一把火烧没了，当时的繁华富貌，现在在哪里

只看见了荒凉的草，水流回旋弯曲，到现在遗留的仇恨像烟雾一样。

列国的周齐秦汉楚，这些国家，赢了的，都变成了灰烬；输了的，都变成了灰烬。

1、骊山在今陕西临潼县东南。杜牧《阿宫殿》：骊山北构而西折，直走咸阳。

2、阿房一炬：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。《三辅黄图》：阿房宫，亦曰阿城，惠文王造宫未而亡，始皇广其宫，规恢三百余里，离宫别馆，弥山跨谷，辇道两属，阁道通骊山八百余里。又《史记秦始皇本纪》：先作前殿阿房，东西五十步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。后项羽引兵屠咸阳，烧秦宫室，火三月不灭（见《史记项羽本纪》。故杜牧有楚人一炬，可怜焦土。（《阿房宫赋》）之叹。

3、萦纡：形容水流回旋迂曲的样子。

4、列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。

赏析

骊山在今西安市的东北，阿房宫的西面，现有当初的宫殿台基残存。杜牧在《阿房宫赋》中说：骊山北构而西折，直走咸阳，阿房宫从骊山建起，再向西直达南阳，规模极其宏大，设施极其奢华。公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感儿创作了这首骊山怀古小令。开头三句骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？回顾骊山的历史，曾是秦朝宫殿的所在，被大火焚烧之后，当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在，作者用今何处一个问句，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨，并自然而然地引出了下文　只 见 草 萧 疏， 水 萦 纡。，再不见昔日豪华的宫殿，只有野草稀疏地铺在地上，河水在那里迂回的流淌。草的萧索，水的萦 纡更加重了作者怀古伤今的情感分量。紧接着六七句说：至今遗 恨 迷 烟 树。 列 国 周 齐 秦 汉 楚。到如今，秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有，周朝、战国列强直到汉楚之争，哪个不抱有败亡的遗恨呢？实际上作者在这里寄托了一种讽刺是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训。元朝统治者在夺得政权之后更奢侈挥霍无度，全然不顾国库空虚社会经济急待调整。张养浩对当时的状况心怀不满，但想到列国的历史，又觉得从夺得政权，到奢侈暴戾，到最终败亡，乃是历代封建王朝的共同结局。杜牧说阿旁宫楚人一炬，可怜焦土，作者正是由此引申开来写道：赢， 都 变 做 了 土； 输， 都 变 做 了 土。这句结尾句式相同的两句是说无论输赢，奢侈的宫殿最后都会归于死亡，都 变 做 了 土，我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒，更是对封建王朝社会历史的规律性的概括。张养浩在另一首《山坡羊潼关怀古》的结尾说：兴，百姓苦；亡，百姓苦。这是从百姓的角度看封建王朝的更迭，带给人民的全是苦难。而这首小令则是从王朝的统治者的角度来谈的，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。它虽不及潼关怀古思想深刻，但也提示出了一种历史的必然，还是比较有意义的。

山坡羊·长安怀古

赵善庆 山坡羊长安怀古

骊山横岫，渭河环秀，山河百二还如旧。

狐兔悲，草木秋；秦宫隋苑徒遗臭，唐阙汉陵何处有？

山，空自愁；河，空自流。

译文及注释

骊山二句：骊山峰峦横亘；渭河环流，一片秀丽。岫（xi）：峰峦。

山河句：险要的山川形势依然未改。《史记高祖本纪》：秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉。地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。

狐兔二句：狐兔伤心，草木悲秋，都在哀叹长安的荒凉。

秦宫句：秦始皇的离宫，隋炀帝的上林苑，徒然遗下臭名。

赏析

《长安怀古》为咏史之作。骊山横岫，渭河环秀，山河百二还如旧，作者居高临下地鸟瞰了长安的险要形势和壮丽风光。紧接着，又用激昂的带议论性的语言揭示出：秦始皇、隋炀帝这些暴君役使人民修建起来的离宫、上林苑，早已不复存在，只是留下一个骂名；汉陵唐宫阙又在哪里？留下的岂不就是衰败的草木和哀哀狐兔吗？最后以山，空自愁；河，空自流八字作结。整曲写得含蓄朦胧。

山坡羊·洛阳怀古

天津桥上，凭栏遥望，春陵王气都凋丧；树苍苍，水茫茫，云台不见中兴将。千古转头归灭亡。功，也不久长，名，也不久长。

赏析

《山坡羊·洛阳怀古》有可能是张养浩去关中救灾途经洛阳时所写。洛阳是一座有名的历史古城，东周、东汉、曹魏、西晋、隋炀帝、武则天等先后以此为都，宋以前的许多王朝也曾以此为陪都，在中国古代历史上，占有重要的地位。

《山坡羊·洛阳怀古》的前六句，写作者在九朝古都洛阳的天津桥上依栏远望，追念曾经叱咤风云、建立东汉王朝的刘秀以及他的功臣们，流露出一种低沉哀惋的调子。天津桥，故址在今洛阳旧城西南，隋唐皇城正南洛水上。它建于隋大业年间，用铁锁连结大船，南北夹路对起四楼。隋末焚毁，唐宋屡次改建加固。它曾是洛阳的一个繁华的名胜之地。作者来到天津桥上，俯视桥下，洛水滚滚不息地向东流淌着，抬头远望，春陵的王气已丧失不见。“春陵王气”是关于刘秀的历史典故。《后汉书·光武帝纪论》载：“后望气者苏伯阿为王莽使至南阳，遥望见春陵郭，唶曰：‘气佳哉！郁郁葱葱然！’”春陵，是个县名，当时属南阳，故址在今湖北枣阳县。汉光武帝祖父春陵侯刘仁曾迁封于此，故名。望气，是古代方士的一种占侯术，认为望云气可以预知祸福吉凶。这是靠不住的骗人把戏。苏伯阿望见的春陵的“佳”气，“郁郁葱葱”，按照方士的说法，即是一种王者之气，预示此地将会出现天子。后来，果然出现了汉光武帝刘秀。现在作者在洛阳的天津桥上，已不见春陵之王气了，这地方恐怕再也出现不了刘秀那样的人物。而帮助刘秀建立东汉王朝的那些文臣武将们，如邓禹、马武等，也早已成为古人，就连明帝刘庄在永平年间为感念这些前世功臣，而在南宫云台中绘制的二十八将的图象，也早已塌圮不存了。眼前看见的只有苍茂的树木和茫茫流动的河水。面对这种情景，作者发出了深沉的感慨：“千古转头归灭亡”。自古以来，那些帝王将相，英雄豪杰，当时自是叱咤风云，在现实生活的舞台上演出了轰轰烈烈的活剧，但弹指一顾之间，就归于灭亡，成为历史的过去。由此，作者认为“功”也罢，“名”也罢，都是短暂的，不会长久的保持着的。

总括看来，作者在曲子之中流露出的情绪是低沉的，几乎近似消极；而结合元代社会现实来看，元代统治阶级残酷暴虐，社会统治黑暗腐朽，张养浩曾因直言政事，而被贬官，被废弃，这次虽被起用，但后果怎样，他无法预料。因此，他在曲中流露出了低沉的、伤感的情绪。

山坡羊·未央怀古

三杰当日，俱曾此地，殷勤纳谏论兴废。见遗基，怎不伤悲!山河犹带英雄气，试上最高处闲坐地。东，也在图画里；西，也在图画里。

赏析

该曲子大约是张养浩于公元1329年（元文宗天历二年）在陕西救灾期间所写。

未央宫，在汉长安西南部的西安门内，为刘邦的开国宰相萧何负责监修而成，是由承明、清凉、宣室、麒麟、凤凰等四十多个宫殿台阁组成的一个面积很大的宫殿群。在整个西汉王朝，它是最高统治集团政治活动的中枢，富丽堂皇，连刘邦开始也觉得太过分了。故址在今西安西北郊十余华里处，前殿遗址的高大土台基，在十几里之外即可望见。

作者来到未央宫殿的遗址，登上那高大的土台基，思接千载，自然想到了这座宏伟宫殿的营造者，那些辅佐汉高祖刘邦创建大汉帝国江山的开国元勋们，尤其是被刘邦称为“人杰”的张良、萧何、韩信，即世称之为“三杰”者。此三人，或“运筹策帷幄之中，决胜于千里之外”，或“镇国家抚百姓给馈让不绝于粮道”，或“连百万之军，战必胜，攻必取”，为汉王朝的建立，作出了极其重大的贡献，被封公封侯。反思自己，宦途坎坷，如今“白发满头新”（[中吕]《喜春来》）而壮志未酬；张良和韩信，为刘邦开创天下，尽心竭力，建立殊勋，然而当刘邦坐稳皇帝之后，前者被迫急流勇退，后者被杀害于长乐宫钟室之中。想到自己“中年才过便休官”（[双调]《水仙子》），又曾因上疏谏内廷元夕张灯事被迫弃官归去，如今虽接受朝廷任命，在关中救灾，但以后的情况又会如何，追忆历史，凭吊古人，想及现实，感念自身，让他“见遗基，怎不伤悲”，写得言真理至，水到渠成，深沉而自然。

下面“山河犹带英雄气，试上最高处闲坐地”二句，应颠倒一下先后次序去理解。作者登上未央宫遗址那高大的土台基之上，举目四望，心胸顿时为之开扩，刚才那种略带伤感的意绪倏然逝去。关中真乃帝王之乡，金城千里，三杰的英名和事业，好象使壮美的山河更增添了绚丽的色彩。向东望去，美丽的山川如在图画之中，向西望去，美丽的山川也如在图画当中，祖国的美丽山河，使诗人心中发出由衷的赞叹。在这里，作者仰慕三杰的英气长存，为河山生色，也就是仰慕三个人物的壮志与功业，这种仰慕之中自然也就透露出作者想建功立业、有所作为的雄心壮志。结合作者在关中救灾时的勤政爱民诸事来看，这样的理解就更有根据了。

这支怀古曲由缅怀历史人物写起，缘事抒情，感情的旋律始抑终扬，先含蓄后明快，起伏跌宕，韵味悠长。

在我看来,《银河护卫队3》有潜力成为漫威影视片最佳的**之一,但要达到“最佳”的高度还有一定难度。我理由如下:

第一,《银河护卫队》系列在漫威影视作品中一直属于轻松搞笑的类型,这使其在可受众范围内拥有更高的流行度和娱乐性。相比之下,其他作品可能在剧情和主题上更为沉重和严肃,这会使部分观众产生疏离感。所以,从可观赏性来说,《银河护卫队3》具备竞争“最佳”的条件。

第二,《银河护卫队》系列造就了一群深受大众喜爱的角色,尤其是克里斯·帕特扮演的星爵。这些角色的魅力与化学效应是该片成功的重要原因,如果第三部能进一步加强角色戏份与互动,深化他们的个人故事,那么这一点也将成为其成为最佳片子的有利条件。

 第三,《银河护卫队》第一部获得广泛好评,第二部的评价虽有所下滑但整体依然较高。如果第三部能回升,在制作质量与观众评价上取得更大成功,那么完成三部曲并取得较高成就,这也有望使其脱颖而出,达到“最佳”的高度。

不过,要真正达到“最佳”水准,《银河护卫队3》也还面临一定困难:

第一,在漫威影视庞大的作品数目中真正称得上“最佳”的**少之又少,要达到那个高度需要在剧情、视觉、主题等方面都达到 Vermont高标准,这需要制作团队付出极大心血。

第二,《银河护卫队》系列虽广受欢迎,但作为科幻喜剧片,想要在哲思性或正能量性上与其他类型作品匹敌还是较为困难。要达到“最佳”,通常需要在某种社会意义或者主题表达上产生重大影响,这可能超出该系列的定位。

第三,众多漫威粉丝更青睐深沉严肃的作品与超级英雄,对轻松搞笑的银河护卫队持有一定看法。要真正被这部分观众认可为“最佳”,需要在剧情与主题上有较大突破。

综上,在我看来《银河护卫队3》有潜力达到漫威“最佳”片子的高度,但要面对一定难度。许多因素都需要达到最佳状态,剧组需要在保留银河护卫队的魅力与个性的同时,在故事性、主题性与制作质量上都有所提高。如果能实现这些,第三部或许真有望超越前作,达到“史上最佳”银河护卫队的高度。也只有到观影之时,我们才能发现这条通向最佳的道路它走了多远。

男人只知道哪个是最爱，所谓的“唯一”基本不真实。

和男人在一起时，你是他的全部；和男人分开时，你什么都不是。

和女人在一起时，你是她的全部；和女人分开时，你还是她的全部。

男人的爱可以用名利、地位来衡量；女人的爱可以拿名声、生命去换取。

男人以得到好女人炫耀自己；女人以守住好男人而炫耀自己。

好男人的责任感使他把自己看作一个战士，为婚姻垒个城堡，他就是守护的勇士；好女人的爱使她把自己看作一个护士，家庭就是他的病人，在她看来总是有点担心。