“一帘幽梦”通常指的是浪漫的幻想和梦境。当一个男人给一个女生发“一帘幽梦”时，通常表示他向女生表达了一种独特的情感，可能是一种敬重、爱慕、思恋或者渴望。这种表达方式通常比较含蓄，可能是一种暗示，需要具体情况具体分析。
红楼梦第五回最后一句是：一场幽梦同谁近，千古情人独我痴。
每个人心中都有个完美情人，这情人会时常出没在你的梦里。
在宝玉的梦中，那个叫可卿的女子，乳名“兼美”，兼得黛玉和宝钗二人之美。
梦中，那女子“鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉”。
如宝玉这般清晰的记得所梦者，应该不多。曹雪芹为了读者诸君理会得他的十年苦心，强行让宝玉记得这般真切——不光是与可卿的一番云雨，连那些诗词，也一并记得清清楚楚。
少年正是情欲萌动的春，也许心中还没来得及装下一个人，欲望却悄悄蔓草滋生，那顾得什么“以情悟道”，哪顾得什么“作速回头”，只想着梦中还能再见梦里的那个ta。
你的梦中情人是谁呢？是如明星般靓丽的女子，还是同桌的青涩少女？或者也是兼美，是你想象中的完美女子？
而身为女子的你，梦中和你交合的那位是谁呢？韩剧中的某位润得茸毛都没了的，还是某位胡子哥，要么是比暮狼还让人心疼得想要抱着的大叔？抑或是现实中毫无交集的某人也未可知。或者也同样是兼有你想象中的完美，以及现实中情欲初开时朦胧的人影？当然，那一定是神勇得能呵护你梦境、温柔得让人心都能化开的男子……
作为男子，无不希冀着能进入女人的梦，成为女子梦中的情人。因为，那才是女人心中的完美爱人。而女人也怀着一点情痴，在略带羞涩地想着男子如昨夜般再入梦来的同时，同样心心念念想着男子的梦中会有自己，那该是怎样的默契和灵犀啊！
千古来，痴情痴心的人不知凡几，这块石头敢说“独我痴”，自是痴到一定程度了？
这里的“痴”，是说石头的不开悟。
警幻仙子再四点醒，却点不醒顽石，梦中，宝玉和可卿云雨几度之后，还是向“迷津”走去。还得亏警幻示警：快休前进，作速回头要紧。
不过没用——梦中怪物暴起，宝玉大喊“可卿救我”，那梦中的兼美，只负责“柔情缱绻，软语温存”，如何能救得了，宝玉仍是堕入其中。
当然没用——宝玉醒来，被袭人摸到大腿处“一片沾湿”，“遂强袭人同领警幻所训云雨之事”，却是走得愈远了。
欲示警，先示幻。谁人不是这样经过的呢？所不同者，一些人醒了，一些人沉了——宝玉是醒了还是沉了？曹雪芹用了个双关，在将沉之际猛醒，宝玉是沉是醒，让人费猜疑。
这一句是红楼中至重要的一句。一个梦一个谁一个情一个痴，四个字道尽主旨。
梦。自不待言，红楼就是繁华一梦，只是终会醒；
谁。谁知道最后会是谁？这一场幽梦，做梦的是你，你梦里是谁？能让你醒来后还记得的人又是谁？
情。红楼梦写人，金瓶梅写世，但都没离开一个情字。人情与世情，都是这个世界最让人捉摸不透的；
痴。这个字在曹雪芹写来，自有历尽沧桑后的悲悯，是俯视苍生的清醒。而这清醒，却透着辛酸。这个字，是开悟之后的洒脱转身，也是为情所困的艰苦执着。
红楼中第一痴儿，不是男一号宝玉，而是贾瑞。
贾瑞欲调戏熙凤，熙凤心怒而笑，示以隙缝，让贾瑞以为自己有机会。这瑞奴在穿堂中吃了一晚的腊月穿堂风，次日又领了贾代儒的“三四十板”，还不醒悟，“前心犹是未改”，过几日又去凤姐那里求邀约，待得被淋了一马桶的尿粪，才知道是凤姐玩他。
然这痴儿却没被尿粪淋醒，反而益发深堕，明明“想到是凤姐顽他，因此发一回恨；再想想凤姐的模样儿，又恨不得一时搂在怀”。
痴迷，这才是贾瑞可怜的地方。
那警幻仙子的风月宝鉴，对于痴迷于情的贾瑞来说，不足示警，恰能示幻：“荡悠悠的觉得进了镜子，与凤姐云雨一番……贾瑞自觉汗津津的，底下已遗了一滩精”。
瑞奴是重病间犹能“想着凤姐，未免有那指头告了消乏”的人，如何敌得过风月宝鉴中“凤姐站在里面招手叫他”的诱惑！
情痴，是贾瑞丧命的根由；凤姐的相思局，是黄泉路上的路引；而恰恰是“济世保世”的风月宝鉴，加速了贾瑞的死亡。
镜中，贾瑞对着勾命无常说“让我拿了镜子再走！”——带着满足，带着留恋。
我很同意蒙府本的侧批：“对贾瑞则是求仁而得仁，未尝不含笑九泉”，那些“虽死亦不解脱者”，才是真正可悲的！
话说回来，死亡对于贾瑞何尝不是好事！至少我以为对贾瑞而言，是。因此，在曹氏眼中，他笔下的众生，谁苦谁乐，很不好说。
曹氏本意中，痴字不仅仅是不开悟。然，不管“痴”字在书中是这样那样解，在我心中却是执着。是绝不反顾、深深的爱恋。
书中本意是，有情不为*，但却会堕入一个痴字。不管你在梦中亲近的人是谁，只要有梦，都是情痴。
于情痴，历尽情劫的曹雪芹没有褒贬，只有劫数过后的悲悯：想当初，我渴望情有所归、有所寄托的痴心无人可比啊。
这联，是写给书中那块顽石的，也是曹氏写给自己的，难说不是曹雪芹对某人的深情表白：参透情关，欲望会消减，对情之为物的痴缠却不会消失！
这就是我对红楼第五回结尾联粗浅的情感解读。
目录
1 关于情痴 | 一场幽梦同谁近，千古情人独我痴
2 关于荣华 | 瞬息的繁华 一时的欢乐
3 关于缘分 | 一时展眼无踪
4 关于宿命 | 只为你如花美眷，似水流年
“夜月一帘幽梦”是指在深夜里，月色下的一种寂静、幽美和神秘的氛围。这句话比较诗意化，表达了对夜晚的感受和情感，同时也蕴含了一份向往和思念。在文学作品中，这样的场景经常被用来形容浪漫、想象和梦境等元素，具有一定的艺术性和美感。当女生说“夜月一帘幽梦”时，可能是在表达自己对夜晚的情感和内心体验，也可能是在借此方式表达某种情感或者期待。需要根据具体语境和情况进行理解。
第十八集
雨珊、小锦、楚沛三人同去室内攀岩馆攀岩，小锦突然一脚踏空，楚沛忙托住小锦的屁股，雨珊看到，气得要命，要楚沛赶快把手拿开，不要吃小锦的豆腐，随心为雨珊弄不太清自己性别而难过。
费云帆前妻蓉儿前往费云帆开的餐厅，请求他借给自己50万开发廊，云帆痛快的答应了，并告诉蓉儿自己下个星期即将再次举行婚礼。蓉儿替云帆高兴，给云帆一个热烈的拥抱，正好被推门而进的紫菱看见心生怒气，云帆小心解释，紫菱不听，云帆无奈回到餐厅。蓉儿打电话给紫菱形，邀请紫菱到家做客。紫菱前往，蓉儿告诉云帆是一个有情有义的人，虽说自己和云帆离婚，但得知自己染上毒瘾时，云帆出现千方百计帮助自己戒除毒瘾，紫菱很是感动，原谅费云帆，前往费云帆家。
楚濂婚假休完，又要开始上班工作，绿萍对白天感觉到了一种恐惧。楚濂要绿萍好好呆在家里，如果感到闷就找楚妈说话，绿萍感觉自己可能无话与楚妈说。楚濂劝导说绿萍与楚妈相识那么久，应有说不完的话，绿萍伤感到，认识是认识，谈心归谈心。楚濂上班后，绿萍试着与楚妈沟通，婆媳俩相敬如宾，但绿萍却感到有一种无法跨越的沟横在她们中间，绿萍帮楚妈做饭，不小心烫倒，楚妈要绿萍以后有需要叫她，不必自己动手。
1 关于梦境的古诗句
关于梦境的古诗句 1描写梦境的古诗句有哪些
1、《瑞鹤仙》（陆睿） 湿云粘雁影，望征路，愁迷离绪难整。
千金买光景，但疏钟催晓，乱鸦啼暝。 花悰暗省，许多情，相逢梦境。
便行云都不归来，也合寄将音信。 孤迥，盟鸾心在，跨鹤程高，后期无准。
情丝待剪，翻惹得旧时恨，怕天教何处，参差双燕，还染残朱乘粉。 对菱花与说相思，看谁瘦损？ 2、《寺居》（陈与义） 招提远占一牛鸣，阻绝干戈得暂经。
梦境了知非有实，醉乡不入自常醒。 楼台近水涵明鉴，草树连空写素屏。
物象自堪供客眼，未须觅句户长扃。 3、《念奴娇》（蔡伸） 岁华晼晚，念羁怀多感，佳会难卜。
草草杯盘聊话旧，同剪西窗寒烛。 翠袖笼香，双蛾敛恨，低按新翻曲。
无情风雨，断肠更漏催促。 匆匆归骑难留，鸾屏鸳被，忍良宵孤宿。
回首幽欢成梦境，唯觉衣襟芬馥。 海约山盟，云情雨意，何日教心足。
不如不见，为君一味愁蹙。 1、《青玉案》（陈著） 钱塘江上潮来去。
花落花开六桥路。 三竺三茅钟晓暮。
当年梦境，如今故国，不忍回头处。 他谁做得愁如许。
平地波涛挟风雨。往事凄凄都有据。
月堂笑里，夕亭话后，自是无人悟。 2、《玉蝴蝶》（仇远） 野树昏鸦归尽，素烟如练，低罩平芜。
断壁飞楼，红翠似有还无。 女墙矮、月笼粉雉，娃馆静、尘暗金铺。
问清都。广寒仙子，别后何如。
愁予。 十年梦境，浅歌短酒，总是欢娱。
寂寞秦郎，不堪离镜照鸾孤。 记曲径、共携素手，向闲窗、频拈吟须。
怕西湖。少年游伴，说著当初。
3、《咏萍》（黄庭坚） 白发已侵残梦境，绿苔应忆旧渔矶。 桃源鸡犬尘凡隔，韦曲桑麻念想归。
2关于梦境的古诗句
十一月四日风雨大作
陆游
夜阑卧听风吹雨
铁马冰河入梦来
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
（李商隐《锦瑟》）
归梦如春水，悠悠绕故乡。
梦里思甘露，言中惜惠灯。
忆眠时，春梦困腾腾。展转不能起，玉钗垂枕棱。
晓梦随疏钟，飘然蹑云霞。
（李清照《晓梦》）
泪尽罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。（白居易《宫词》）
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
（苏轼《江城子》）
气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。 （孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）
梦里不知身是客，一晌贪欢。
（李煜《浪淘沙》）
故国梦重归，觉来双泪垂。 （李煜《子夜歌》）
多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑。
（李煜《望江南》）
故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。 （欧阳修《玉楼春别后不知君远近》）
感此怀故人，中宵劳梦想。
（孟浩然《夏日南亭怀辛大》）
昼梦
唐杜甫
二月饶睡昏昏然，不独夜短昼分眠。
桃花气暖眼自醉，春渚日落梦相牵。
故乡门巷荆棘底，中原君臣豺虎边。
安得务农息战斗，普天无吏横索钱。
归梦
唐杜甫
道路时通塞，江山日寂寥。
偷生唯一老，伐叛已三朝。
雨急青枫暮，云深黑水遥。
梦归归未得，不用楚辞招。
梦李白二首
唐杜甫
死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。
恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫叶青，魂返关塞黑。
君今在罗网，何以有羽翼。
落月满屋梁，犹疑照颜色。
水深波浪阔，无使皎龙得。
浮云终日行，游子久不至。
三夜频梦君，情亲见君意。
告归常局促，苦道来不易。
江湖多风波，舟楫恐失坠。
出门搔白首，若负平生志。
冠盖满京华，斯人独憔悴。
孰云网恢恢，将老身反累。
千秋万岁名，寂寞身后事。
宝历二年八月三十日夜梦后作
唐白居易
尘缨忽解诚堪喜，世网重来未可知。
莫忘全吴馆中梦，岭南泥雨步行时。
答山驿梦
唐白居易
入君旅梦来千里，闭我幽魂欲二年。
莫忘平生行坐处，后堂阶下竹丛前。
禁中寓直，梦游仙游寺
唐白居易
西轩草诏暇，松竹深寂寂。
月出清风来，忽似山中夕。
因成西南梦，梦作游仙客。
觉闻宫漏声，犹谓山泉滴。
梦旧
唐白居易
别来老大苦修道，炼得离心成死灰。
平生忆念消磨尽，昨夜因何入梦来？
3描写梦境的古诗句
1、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。——苏轼（宋）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
2、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。——李清照（宋）《如梦令·常记溪亭日暮》
曾记得一次溪亭饮酒到日暮，喝得大醉回家找不着了道路。兴尽之后很晚才往回划船，却不小心进入了荷花深处。怎么渡，怎么渡？（最终）惊起水边满滩鸥鹭。
3、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。——李清照（宋）《如梦令·昨夜雨疏风骤》
昨天夜里雨点虽然稀疏，但是风却劲吹不停，我酣睡一夜，然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女，外面的情况如何，她只对我说：“海棠花依旧如故”。知道吗？知道吗？应是绿叶繁茂，红花凋零。
4、浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。——杜甫（唐）《梦李白二首·其二》
天上浮云日日飘来飘去，远游的故人却久去不归。夜晚我屡屡梦中见到你，可知你对我的深情厚意。
5、千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。——温庭筠（唐）《梦江南·千万恨》
恨意千万如丝如缕，飘散到了遥远的天边。山间的明月不知道我的心事。绿水清风中，鲜花独自摇落。花儿零落中，不知不觉的明月早已经斜入碧云外。
6、夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。——白居易（唐）《梦微之》
夜里做梦与你携手共同游玩，早晨醒来泪水流满巾也不擦拭。在漳浦我三次生病，长安城草生草长已经八个年头。
7、莺嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱。指冷玉笙寒，吹彻小梅春透。依旧，依旧，人与绿杨俱瘦。——秦观（宋）《如梦令·春景》
黄莺用嘴衔过的花更加红润，燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷，玉笙冰凉，但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子，声音宏亮悠扬， 响彻天空，听者都感到激越、雄浑，春意盎然。人们都说，照这样吹，这样吹吠下去，一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
8、兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。人语驿边桥。——皇甫松（唐）《梦江南·兰烬落》
兰膏的灯花已经残落，屏风上的红蕉变得暗淡幽茫。闲来梦中又看到江南正是黄梅成熟的时光。夜晚的小船上吹着笛子，细雨儿正轻轻地作响，有人悄语在驿站小桥旁。
9、水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手，居士本来无垢。——苏轼（宋）《如梦令·水垢何曾相受》
水和污垢什么时候在一起共存过。仔细看来两个都有又好像两个都没有。我对擦背的人说，今日劳烦你要一直搓背了。只希望能轻点再轻点，我的身上本来也没有什么污垢。
10、死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。故人入我梦，明我长相忆。恐非平生魂，路远不可测。——杜甫（唐）《梦李白二首·其一》
为死别往往使人泣不成声，而生离却常令人更加伤悲。江南山泽是瘴疬流行之处，被贬谪的人为何毫无消息？老朋友你忽然来到我梦里，因为你知道我常把你记忆。梦中的你恐不会是鬼魂吧，路途遥远生与死实难估计。
4关于梦境的诗句
梦游天姥吟留别
作者： 李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚着谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
===============================
来时无迹去无踪，去与来时事一同。
为当梦是浮生事，为复浮生是梦中。
心累神劳无可眠， 闭眼梦仙把酒盏。
顺逆人生五味共， 醒眯醉眼繁情环
凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。
凉风率已厉，游子寒无衣。
锦衾遗洛浦，同袍与我违。
独宿累长夜，梦想见容辉。
良人惟古欢，枉驾惠前缓。
愿得常巧笑，携手同车归。
既来不须臾，又不处重闱。
亮无晨风翼，焉能凌风飞？
眄睐以适意，引领遥相睎。
徒倚怀感伤，垂涕沾只扉。
日月照耀金银台
霓为衣兮风为
马虎鼓瑟兮鸾回车
仙之人兮列如麻
小时不识月，呼着白玉盘
我寄愁心与明月，随君直到夜郞西
我歌月徘徊，我舞影凌乱
5描写梦境的古诗句
1、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
——苏轼（宋）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。
料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。 2、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
——李清照（宋）《如梦令·常记溪亭日暮》 曾记得一次溪亭饮酒到日暮，喝得大醉回家找不着了道路。兴尽之后很晚才往回划船，却不小心进入了荷花深处。
怎么渡，怎么渡？（最终）惊起水边满滩鸥鹭。 3、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。
——李清照（宋）《如梦令·昨夜雨疏风骤》 昨天夜里雨点虽然稀疏，但是风却劲吹不停，我酣睡一夜，然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女，外面的情况如何，她只对我说：“海棠花依旧如故”。
知道吗？知道吗？应是绿叶繁茂，红花凋零。 4、浮云终日行，游子久不至。
三夜频梦君，情亲见君意。——杜甫（唐）《梦李白二首·其二》 天上浮云日日飘来飘去，远游的故人却久去不归。
夜晚我屡屡梦中见到你，可知你对我的深情厚意。 5、千万恨，恨极在天涯。
山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。——温庭筠（唐）《梦江南·千万恨》 恨意千万如丝如缕，飘散到了遥远的天边。
山间的明月不知道我的心事。绿水清风中，鲜花独自摇落。
花儿零落中，不知不觉的明月早已经斜入碧云外。 6、夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。——白居易（唐）《梦微之》 夜里做梦与你携手共同游玩，早晨醒来泪水流满巾也不擦拭。
在漳浦我三次生病，长安城草生草长已经八个年头。 7、莺嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱。
指冷玉笙寒，吹彻小梅春透。依旧，依旧，人与绿杨俱瘦。
——秦观（宋）《如梦令·春景》 黄莺用嘴衔过的花更加红润，燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷，玉笙冰凉，但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子，声音宏亮悠扬， 响彻天空，听者都感到激越、雄浑，春意盎然。
人们都说，照这样吹，这样吹吠下去，一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。 8、兰烬落，屏上暗红蕉。
闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。人语驿边桥。
——皇甫松（唐）《梦江南·兰烬落》 兰膏的灯花已经残落，屏风上的红蕉变得暗淡幽茫。闲来梦中又看到江南正是黄梅成熟的时光。
夜晚的小船上吹着笛子，细雨儿正轻轻地作响，有人悄语在驿站小桥旁。 9、水垢何曾相受。
细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。
轻手，轻手，居士本来无垢。——苏轼（宋）《如梦令·水垢何曾相受》 水和污垢什么时候在一起共存过。
仔细看来两个都有又好像两个都没有。我对擦背的人说，今日劳烦你要一直搓背了。
只希望能轻点再轻点，我的身上本来也没有什么污垢。 10、死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。故人入我梦，明我长相忆。
恐非平生魂，路远不可测。——杜甫（唐）《梦李白二首·其一》 为死别往往使人泣不成声，而生离却常令人更加伤悲。
江南山泽是瘴疬流行之处，被贬谪的人为何毫无消息？老朋友你忽然来到我梦里，因为你知道我常把你记忆。梦中的你恐不会是鬼魂吧，路途遥远生与死实难估计。
6关于梦境古诗句
梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。
人生如梦，一樽还酹江月。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡（shàn）溪。谢公宿处今尚在，渌（lù）水荡漾清猿啼。脚著谢公屐（jī），身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷（yǐn）岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹（dàn）澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇（hōng）然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉（jué）时之枕席，失向来之烟霞。
7有哪些关于梦境的诗句
来时无迹去无踪，去与来时事一同。
为当梦是浮生事，为复浮生是梦中。
心累神劳无可眠， 闭眼梦仙把酒盏。
顺逆人生五味共， 醒眯醉眼繁情环
凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。
凉风率已厉，游子寒无衣。
锦衾遗洛浦，同袍与我违。
独宿累长夜，梦想见容辉。
良人惟古欢，枉驾惠前缓。
愿得常巧笑，携手同车归。
既来不须臾，又不处重闱。
亮无晨风翼，焉能凌风飞？
眄睐以适意，引领遥相睎。
徒倚怀感伤，垂涕沾只扉。
日月照耀金银台
霓为衣兮风为
马虎鼓瑟兮鸾回车
仙之人兮列如麻
小时不识月，呼着白玉盘
我寄愁心与明月，随君直到夜郞西
我歌月徘徊，我舞影凌乱
8形容“梦境”的诗句有哪些
1 江绕淮城，云昏楚观，一枝烟笛谁横。晓风吹帽，霜日照人明。暗恼潘郎旧恨，应追念、菊老残英。秋空晚，茱萸细捻，醽醁为谁倾。 人间，真梦境，新愁未了，绿鬓星星。问明年此会，谁寄幽情。倚尽一楼残照，何妨更、月到帘旌。凭阑久，歌君妙曲，谁是米嘉荣。——周紫芝《潇湘夜雨/满庭芳》
2 岁华晼晚，念羁怀多感，佳会难卜。草草杯盘聊话旧，同剪西窗寒烛。翠袖笼香，双蛾敛恨，低按新翻曲。无情风雨，断肠更漏催促。匆匆归骑难留，鸾屏鸳被，忍良宵孤宿。回首幽欢成梦境，唯觉衣襟芬馥。海约山盟，云情雨意，何日教心足。不如不见，为君一味愁蹙。——蔡伸《念奴娇·岁华晼晚》
3 同病相怜，冻吟谁伴，漫怀举案齐眉。槐安梦境，一笑自来稀。未到斜川见雪，春欲半、尚压铜池。今思古，拊盆击筑，虿鼎闲夔彝。何时。天意解，并游花坞，旋扫蛛丝。对壶中闲日，冗牍休治。四坐同盟情话，飞玉麈、万事多知。杯盘省，浅斟随意，真率视前碑。——洪适《满庭芳·同病相怜》
4 孤鹤归飞，再过辽天，换尽旧人。念累累枯冢，茫茫梦境，王侯蝼蚁，毕竟成尘。载酒园林，寻花巷陌，当日何曾轻负春。流年改，叹园腰带剩，点鬓霜新。 交亲。散落如云。又岂料如今余此身。幸眼明身健，茶甘饭软，非惟我老，更有人贫。躲尽危机，消残壮志，短艇湖中闲采莼。吾何恨，有渔翁共醉，溪友为邻。——陆游《沁园春·孤鹤归飞》
5 阅邯郸梦境，叹绿鬓、早霜侵。奈华岳烧丹，青溪看鹤，尚负初心。年来向浊世里，悟真诠秘诀绝幽深。养就金芝九畹，种成琪树千林。 星坛夜学步虚吟。露冷透瑶簪。对翠凤披云，青鸾逆月，宫阙萧森。琅函一封奏罢，自钧天帝所有知音。却过蓬壶啸傲，世间岁月骎骎。——陆游《木兰花慢·阅邯郸梦境》
6 湿云粘雁影。望征路愁迷，离绪难整。千金买光景。但疏钟催晓，乱鸦啼暝。花悰暗省。许多情、相逢梦境。便行云、都不归来，也合寄将音信。孤迥。明鸾心在，跨鹤程高，后期无淮。情丝待翦。翻惹得，旧时恨。怕天教何处，参差双燕，还染残朱剩粉。对菱花、与说相思，看谁瘦损。—— 陆叡《瑞鹤仙·湿云黏雁影》
7 著林仙叟，梦境炊得，才香还觉。回首渺，觚棱何处，云与商量浮计小。矮矮屋、半弓来闲地，也著三花两草。沸眼底、鞭风笠雨，不满茶边一笑。寿骨奇耸神清峭。散人装、游戏尘表。帘昼永、长留雅伴，吟唾宽飞潇洒料。最好是、瑟和琴同调，眉里相看耐老。更绿草、孙枝可意，谱得家传较早。争指画额儿儿，欢祝处、荷薰吹晓。记兰汤初试，当日风光又到。拼醵饮、任金尊倒。醉把羲娥傲。算万事、都是空花，雪柏霜松镇好。—— 陈著《宝鼎现·著林仙叟》
8 野树昏鸦归尽，素烟如练，低罩平芜。断壁飞楼，红翠似有还无。女墙矮、月笼粉雉，娃馆静、尘暗金铺。问清都。广寒仙子，别后何如。愁予。十年梦境，浅歌短酒，总是欢娱。寂寞秦郎，不堪离镜照鸾孤。记曲径、共携素手，向闲窗、频捻吟须。怕西湖。少年游伴，说著当初。——仇远《玉蝴蝶·野树昏鸦归尽》
9 妒花风恶。吹青阴涨却，乱红池阁。驻媚景、别有仙葩，遍琼甃小台，翠油疏箔。旧日天香，记曾绕、玉奴弦萦。自长安路远，腻紫肥黄，但谱东洛。天津霁虹似昨。听鹃声度月，春又寥寞。散艳魄、飞入江南，转湖渺山茫，梦境难托。万叠花愁，正困倚、钩阑斜角。待携尊、醉歌醉舞，劝花自乐。——蒋捷《解连环·妒花风恶》
10 碧鸡坊里海棠时，弥月兼旬醉不知。马上难寻前梦境，樽前谁记旧歌辞？目穷落日横千嶂，肠断春风把一枝。说与故人应不信，茶烟禅榻鬓成丝。——陆游《病中久止酒有怀成都海棠之盛》
9关于写梦境的诗句有哪些
陆游∶《十一月四日风雨大作》
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
李白的《梦游天姥吟留别》
古诗《春夕》
蝴蝶梦中家万里， 子规枝上月三更。
辛弃疾 破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
杨万里
梦骑白凤上青空， 径度银河入月宫。
身在广寒香世界， 觉来帘外木樨风。
摘要：张潮在《幽梦影》中熟练运用了多种意象来表达自身的审美体验。其中包括花、月、蝴蝶等等，而本篇论文提取其中的“月”作为研究对象。通过对“月”意象的分析，与其他诗人笔下之月进行对比，从而得出张潮《幽梦影》中之月审美的独特之处。
关键词：月 自然美 对比 启发
在幽梦影中，提到月的意象的篇目分别有：第一一则、第一七则、第二二则、第二八则、第二九则、第三五则、第三六则、第一二七则、第一四七则、第一四九则、第一八六则、第一八八则等。在这十二则中，月大多与其他意象一同出现，例如花、酒、美人等。这些意象与审美、生活息息相关，但单独出现却相对较少。从文本中我们可以看到：第二八则中有月下看美人这样的描述；第二九则中有月之色，花之香；第八二则中松下听琴，月下听箫等等。从中我们不难发现，与月搭配的都是一些较为高雅的事物，如花、美人、箫……相互匹配、联想后便是一幅优美的画，给人以一种视觉的感受，就如朱自清的《荷塘月色》一般。《幽梦影》中的诗句虽较为简短，但构图要素却是齐全的。其所描绘出的是一种生活情趣。接下来，将从古典文学中月亮意象的运用、《幽梦影》中月的特质与自然美之间的关系、历代文人月意象运用与张潮《幽梦影》中之月的对比三个方面进行论述。
古典文学中月亮意象的运用
在古典文学之中月亮意象有这样的几种用法。其一：月亮拥有自然属性，诗人们常常将它视为玩赏吟诵的对象，给人以恬静，闲适之感。其二：天空中只有一轮明月，月明星稀，给人一种独特的凄凉孤独之感，便通过月表达自身孤独和苦闷；其三：“但愿人长久，千里共婵娟”，月亮具有独特性和同一性，便成为沟通两地、两人的精神纽带，借以抒发相思之情：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”；月的阴晴圆缺又暗示着分分合合，时光流逝的自然哲理。其四：月亮光偏冷，具有冰清玉洁的特点，常常成为高洁、脱俗的象征。接下来将通过具体案例并结合相关美学原理进行阐述。
我们熟知的“明月松间照，清泉石上流”“明月出天山，苍茫云海间”；前者是恬静，闲适的夜晚，营造了一种清新的月下景物，后者给人以宏大之感，苍茫云海，宽广，壮阔。月在文人眼中，是可以以“景”来表述的。这是一种自然美的表现。“自然美的发现，自然美的欣赏，自然美的生命，离不开胸襟，离不开人的心灵，离不开人的精神”。[1]这是叶朗先生在美学原理中摘录的宗白华对自然美的总结。我认为它涵盖了三个方面：一是表面之美，对表面的外在的欣赏；二是心灵的感受，上升到了内在的层面；最后是精神，这也是最高境界。景虽是景，但景中可以融情。“月上柳梢头，人约黄昏后”，“露从今夜白，月是故乡明”，将思念注入到月中，月本无情而人有情。在李煜的《相见欢》中，“无言独上西楼，月如钩”，月如钩应该是新月，而在五代时期冯延巳所作的《鹊踏枝》中“残月尚弯环，玉筝和泪弹”，这里是残月。在《人间词话》中对《鹊踏枝》的评析有这样的一句话：“构造孤凄幽绝的环境来衬托思妇的难眠伤感。”[2]《相见欢》的月是配以西楼、寂寞、深院等意象，共同营造悲苦凄凉的意境，而《鹊踏枝》中，残月就足以将其囊括其中。在《美学原理》中有这样的一个结论：“自然美是作为人的生活环境而出现”。[3]我非常认同这一观点，因为作为一个文学作品，更直观的是触景生情再容情于景。景是自然现象，也是当下的生活环境。
在传递相思方面，那月在诸多意象中绝对当仁不让。月，可以超越时空界限，穿越千山万水，将相思之情带到友人那里。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”、“但愿人长久，千里共婵娟”、“海上生明月，天涯共此时”。关于思乡的诗，我们可以发现会有明月。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。明月之时，月亮不但亮而且圆，有团圆之意。这是人们主观意识上赋予的，实际上也是人们的一种直接的审美感受。“作为审美主体的人是历史的，文化的存在。沉积在他心中的历史、文化、知识必然要在审美活动中发生作用”。[4]“自然美的某些特征还可以与人的品格相似”。[5]月亮冰清玉洁，脱尽尘滓。从李白的诗中“惧坏逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，可以看出其对理想的追求；“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘 乎如遗世独立，羽化而登仙”给人以超凡脱俗之感。以上通过诗来分析了古人对月亮意象所寄托的审美意蕴。月作为一个意象，拥有多种审美特点和思想寄托。我认为，中国传统的月亮意象的集中表现是写眼前之景，述当下之心及思所思之景，传胸中之情。
张潮《幽梦影》中月亮的特质及审美特点
“托尔斯泰说过这样一句话，不是因为美才可爱，而是因为可爱才美。这就是说，当生活中美的事物以它的“样子”引起人们的美感时，人们就逐渐对那样子相似的事物同样产生美感。人们大凡喜欢看的，看得悦目的，引起人们精神振奋的，那就成为一种美。”[6]在我看来，《幽梦影》中的月可以概括为三个字，即物、韵、神。物，便是实物，看得见的东西。韵，便是韵味，看到景后将思想融会后产生的情感。神，便是已经深深刻在作者内心，并伴随着生活无处不在的。接下来，我将从这三个方面对《幽梦影》的月亮意象进行分析。
首先是物这个层面。在第二九则中有这样的一句“山之光，水之声，月之色，花之香”[7]山光水声月色花香，这是将山、水、月、花作为一个审美对象让人魂牵梦绕，神魂颠倒。“在这里物的感性的质、光、色、声等不适物质所固有的了，而成了主观的东西”。[8]在第一二七则中“月可以当灯，灯不可以当月”[9]这是因为月的亮度或可以与灯相比，而灯却没有月那样的品质和独特的审美特征。这是《幽梦影》月亮意象在物这个层面的表现。
其次是韵。读《幽梦影》，可以感受到月亮所构成的韵味。在八二则中“松下听琴，月下听箫”，为什么有这样的一种搭配和安排。琴在中国传统的乐器中，属于雅，而松给人以一种高洁之感，雅乐配高洁之松，那是再好不过。月光微冷，箫声稍稍有些悲凉，二者具有相同的特征，能够完美地融合在一起，从而营造出凄美悲凉的意境。再看到第二八则：“楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞”。[10]任何一个景物从不同的角度看也会显示出不同的韵味。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。这一则是张潮视角的独特性展开的审美实践，身处其境，便更加能够感受到这般韵味。
最后是神。神这个字网名常道可以意会不可言传，在我看来，诗词的神在于最终想表达的超脱于文字与景物的东西，而审美生活的神却是将审美活动融入生活的每一个角落最终能通过语言描述出来的东西。在其第一八六则中“镜中之影，钩边画也；月下之影，没骨画也”。[11]在日常生活中，或许我们不会把镜中的景物当做画，而在张潮眼中，镜中之画是勾勒出的人物画；影子，是没有骨架的人物画。已经产生了一种无处不是美的意识，注重观察，把握不同事物不同角度的特点。在第一八八则中“若无佳丽，花月皆虚设”。将花月作为佳丽的衬托。张潮触景而引发的联想，将相应的情感赋予到身边的景物，一切景语皆情语。以上从物、韵、神三个角度对《幽梦影》中的月亮进行了分析。我认为，月亮具有佳丽之伴、画中之光、消愁之能、高洁孤寂之质、观赏之趣等特质，是张潮移情之处，生活之乐。
历代文人月意象运用与张潮《幽梦影》中之月的对比
接下来，将用《幽梦影》中的月亮意象与其他诗人诗作中的月亮意象进行对
比，以寻找其相同及不同之处。
在我看来，苏轼的《记承天寺夜游》“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”与《幽梦影》第一八六则有相似之处。一个人竹柏影，一是人影。都是月光下的产物，且二人都有注意。苏轼是对这个场面进行了一个描写，而未能与身边的事物发生联想，然而张潮恰恰就有了这样的联想。这说明联想和审美意识对人的影响是潜移默化的。在研究《幽梦影》与其他诗歌的对比中，我更多看到的是不同。是创作意识的不同《幽梦影》更多的是从生活去谈月，而其他诗歌更多是将月作为一个抒情的对象。接下来我将从具体的例子中去分析。
在传统诗歌中，比德是一个很重要的存在。关于比德的意义，在李泽厚先生主编的《美学百科全书》中这样定义：“比德是春秋战国时出现的自然美的观点，自然物之所以美在于它可以与审美主体‘比德’，即从其中感受或者意味到人格美。”［12］实际意思是“自然物的美与价值就是因为它们比附的人们的某种道德情操以及道德情操的价值。”[13]因此月亮的比德价值就与书写月之人的道德追求相关。例如，高洁品质，崇高精神，等等。他们吧月亮看作高洁的象征，例如“天清江月白，心静海鸥知”。此时诗人的心情俨然是淡泊致远，清新脱俗。然而月亮在王昌龄的笔下，却有另一般风景，这是张潮所不能及的。王昌龄是一位边塞诗人，边塞月是历史和战争的见证者。在《从军行》（其二）中“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”。“秋月，依然是朋友之间离愁别绪的意象。但是《从军行》（其二）的秋月，无论在意象内容上还是在意象组合与安放上较其他的诗歌都深刻许多。 ”[14]
在唐宋时期，被奉为诗仙的李白创作风格放荡不羁，却又潇洒飘逸。“举杯邀明月，对影成三人”。“在月光的照耀下的三人宴席，良辰美景，纵是明月不能知晓诗人开怀畅饮之间的乐趣，但是诗人心中仍然有一片朗朗乾坤，明月在这首诗词中的意象就变得更加的高远而清幽。”[15]月亮，它不仅反映了一种时间的延伸,更表示了一种空间的扩张;不仅包含了一种文化的审美情趣,更体现了一种深沉的人文关怀;不仅追求着一种超现实的存在,更蕴涵着人类的历史和命运。[16]
在读《幽梦影》的过程中，很能感受到张潮浓郁的生活气息和优雅的生活情调。张潮写月更多的是采用月亮的共性特点，然而其他的一些诗人会采每个时期月亮不同的“个性”去描写和抒发情感。但各诗人的诗作中，不难看出景为情生，景因可爱而美，而不是因美而可爱的美学思想。《幽梦影》中，月的审美意象从生活中来，又回到生活中去，它涵盖了月亮的物、韵、神三个层次，也包涵了张潮的审美是人生。
参考文献：[1][4]美学原理/叶朗著-北京：北京大学出版社，20094 第193页，第139页；
人间词话/（清）王国维著-北京：中国华侨出版社，20158 第043页
[5]美学原理/杨辛等著-4版-北京：北京大学出版社，201011第127页，第129页
张丽娟,宋喜坤月亮意象的审美特质及象征意蕴——以中国古典诗词为例[J]名作欣赏,2013(14):111-112+131
[9][10][11]幽梦影/（清）张潮著；韩中华译著-福州：海峡文艺出版社，20196第049页；第166页；第049页；第241页
美学散步/宗白华著；上海人民出版社，20156
李泽厚，汝信．美学百科全书［M］．北京：社会科学文献出版社，199023
[13]李延论月亮在中国文化中的审美性[J]周口师范学院学报,2018,35(03):22-25
[14]钟彦亮王昌龄七绝中月亮意象唯一性与特殊性解读[J]名作欣赏,2017(29):106-110
[15]李路芳,郭永乐唐宋诗词中月亮意象的文化意蕴研究[J]江西电力职业技术学院学报,2019,32(09):153-154
[16]高原试论中国古典诗歌中的月亮情怀[J]陇东学院学报,2010,21(01):62-64
欢迎分享，转载请注明来源：浪漫分享网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）