姚红的艺术评价

“无待”之境——读姚红画作有感

文/樊波

南京有一批十分杰出的女画家，如徐乐乐、胡宁娜、喻慧、杨春华，而姚红则是她们当中特别的一位。早些年，我与姚红并不熟识，后来她从江苏少儿出版社调入南艺成为同事。乍听姚红的名字，使我不由产生一种明清之际佳人妖妖娆娆的联想和感觉，相见之下虽不尽然契合，但似可从一个侧面得到丝丝缕缕的验证。如果说上述南京女画家都是仙人的话，那么姚红则是仙人中的仙人。白皙、纤细、轻盈，似乎不食五谷，吸风饮露……大约是我与她一番交谈之后，这种感觉和联想仿佛出现了一种“绘事后素”的效果。我没有想到姚红竟然如此善言，没有想到她对绘画依然具有蓬勃而又新鲜的热情，也没有想到她的艺术趣味和眼光如此独僻而诡异。这是否就是一种“仙意”呢？

姚红对我讲，西方古典绘画虽然有的也采用了线条的表现形式，但似给人一种比较具体的重量感，而大多数以线条为造型语言的中国画却能够呈现出一种轻盈的形态。我对她讲，实际上西方一些学者对此已有理论论证——主要是讲西方绘画的“线描”是隶属于体块造型原则的，后来中国学者宗白华据此进一步指出，与西画迥异的中国画线条不拘体物、自由灵动的意趣。显然姚红的兴致并不在于这种理论辨析，她的意旨是力求从中国画那种轻盈的优美形态中进一步提炼出一种轻逸、通透、纤薄的艺术元素。正是这样，她对顾恺之、李公麟那种如丝如缕、柔细飘逸的线条美倾心不已，并使之由然的转为自己心性的吐露。

尽管如此推崇这种古典风范，但姚红并没有对传统成法亦步亦趋，而是将其若隐若现的审美因子按照自己的内在追求充分地释放出来，扩展开来——她笔下人物衣纹的线条细劲、激越、自由而松灵，但衣纹线条的组织却不像古法那样循序相列，而是多呈交错穿叠、如风鼓荡的形态，其人物造型也正是由这种线条组织方式展现为一种升腾凌空的轻逸姿态，如同漂浮在无重力的天际边的流云。人物神态亦古亦今，似嗔似喜，目光含情象又漠然萧索。因而我们有理由认为，她的这些作品中不是现实的写照，而是对意念的一种展现，或者说是对意念中仙人之姿的一种迷幻式的追忆，笔墨的描绘恰似对幽影的捕捉伴随着不定踪迹而跃越。姚红笔下的人物形象下方往往呈现粗大的水墨积染、描绘精微的树干老枝，它分载着画家所需要的繁复与力量，似又引而不发，这就更加衬托着人物的轻灵。画面上那些不拘法度的秀而拙的书法题跋以及随意散布、但似错落有致的大大小小的印章，远远看去好像缤纷花瓣，却又“华不著身”，由此而营构了一种清莹、超脱、仙气浮动的意境。这实在令人想起中国大哲人庄子所描绘的那种逍遥自放、游乎四海的“无待”境界。无所牵挂才能飘游凌空，摒弃万物才会自由而“无待”——我想说，姚红所向往、所企慕、所描绘的正是这种“无待”之境。

品姚红之画，可以引发对两个传统话题的讨论，一个是所谓画品划分的问题。宋人黄修复曾以“逸”“神”“妙”“能”对绘画品格作出划分。在我看来，姚红的画格似在逸、神之间另立一格：“仙品”。“仙品”有“逸品”奔离之义，但又不像“逸品”那样超然绝世，那“无待”的仙姿中仍然流露出对人间不舍的眷顾：“仙品”也带有“神品”思与神合的倾向，但又不同于“神品”那种笔夺化机的情采，而是以其雅致的风韵显示了作者散淡的心迹。概言之，所谓“仙品”就是飘逸、轻灵、淡雅而自由的调格，姚红的画为“仙品”格调提供了很有意味的例证。

另一个就是人品与画品关系的问题。我认为，姚红的画品是其人品绝妙的写照。姚红看得见、体会到世间的沉重与芜杂，却又如香火升腾一般，能将灰尘自然抖落。所以她画中人物才有如此翩翩凌跃的仙姿，所以她的笔墨才会丝毫不沾流弊、俗气，而呈现一种“轻逸”、“通透”、“纤薄”的美感，同时也令人感到某种以轻制重的力量。她所绘出的仙逸姿态似乎就是其本人形貌和意念的自我表白，因而她的仙气就自然凝结为仙格、仙品。

很长时间以来，人们大约只知姚红是一位出色的插画能手，我曾见过她的一些富有童趣的插画作品以及精妙的水彩写生，从中可以见出她多方面才能和造型功底。但殊不知国画才是姚红的本行。当年与她同班的同学大都已为当今中国画坛的名手，而姚红的国画创作似乎为其仙气所掩而远远避开了喧嚣的尘世；如今当其如影如风的人物仙姿一展妙容之际，是否会给人一种惊鸿一瞥的感觉呢？

化重为轻的过程、捕风捉影的艺术——论姚红的画

姚红的这一组画作，按创作时间排列，包含《闲冬》《七贤醉酒》《秋郊吟》和《任逍遥》四幅，一例画在熟纸之上，取其收敛与可控的特性，以工笔之技法，来表现精神的写意。画面的主角有人，有树，有动物，粗看似重物轻人，细看却又发现，无论是树木，抑或动物，皆是为表达人物而设置。似乎人的躯体无法承载灵性的重量，要树木和动物分而载之。

这一组作品，可以视之为一系列追寻并超越极限的作品。超越轻的极限、重的极限、逻辑的极限、时间的极限……从画中意蕴来看，是一步步退远。虽渐行渐远，却愈远愈清。从纠结缠绕到将枝枝蔓蔓全部砍清，只留主干，我们可以看到画家的创作理念从迷茫到清晰的一个过程。

1移情

上帝造物，先造植物，再造动物，最后造人，一方面是他要为人安排活动的场所，另一方面，也因人是所有造物中最精致、最复杂的那一个。然而人也是所有造物中最不纯粹的那一个。人瞬息万变，一念天堂，一念地狱，难以捉摸。一个静止的画面如何表现一个复杂的、动态的人，不光描摹外形体态，更兼包容内心境况，这真是难到极处。有人会选择正面描绘，从服饰、动作、表情、光影、细微的眼神乃至衣服的褶皱去描绘一个人，有人会选择更为轻盈的方式，通过一个间接的对象借力去描绘人。有时候这两种形式正好构成了西方和东方文化和艺术之间的差异，西方传统的绘画中，多用写实的、厚重的笔触，捕捉沉重的现实，而中国式的绘画，往往用写意的、轻灵的笔触，追逐轻盈的精神。

画家自己分析创作时间最早的《闲冬》时写道：“行走着的人物形体圆润却轻如纸翼，姿态如作哑语而又兴致盎然。”“她们走过木槿，走过残杨、瘦松，走过野菊。这些植物的移动、变换，提供了人物得以舒缓穿行的场地。也部分地转述着无所言表的人物语言。”寥寥数语道尽此作精华。以树木来转述人心，或者说是将人心移情于树木，这种另辟蹊径的借力，是这个系列画作中最为出彩的部分。

在《闲冬》中，树木的品种算得上繁复多样，它们并非背景，而是作为前景存在。在画的面积上，比人物更重。作者给画作取名《闲冬》，将画作意蕴的外延最大化，突出一个季节中的一种心境。这样的心境，可以如烟如雾，笼罩这一个时间里的所有形象，包括人，也包括植物。因此，在这样的一幅画作中，植物是有心情的。人物低眉垂目，表情隐忍，但植物却喧闹恣肆，都毫无掩饰，坦白表达自己的情绪。植物与人，看似不相关，却是一个表达与被表达的关系。那些羞于启齿的思念，无法直视的情感，依托于木槿、残杨、瘦松、野菊，或尽情绽放，或萎缩凋零，或曼语轻言，一一展现于人前。

这样的关系，到了《七贤醉酒》和《秋郊吟》中，被发挥得更为淋漓尽致。画家言道：“我画中人物的造型，便取这轻盈与通透一格，而对其内心复杂与无限的描绘，则移至近旁的树木。”在《七贤醉酒图》中，原本种类繁多的植物被一种植物替代。人皆道竹林七贤，必是在竹林中活动，画家却偏不如此。她说：“《七贤》一幅，人物没有被安排在传说中的竹林里，是因为竹叶本身已有较多表情，对此作的意象会略有妨碍。加之这七位名士心中是否皆有竹意，也未必尽然。”她所换用的植物叫做悬铃木，夏时遮天蔽日，冬来一叶不存。画家只取冬日的那番光景，树上全无装饰，连一片枯叶也未留下，只余盘根错节、沧桑斑驳的树干和细小枝条。树也不多，只寥寥三棵，作为七贤徜徉其中的背景。说是背景，却又时时横亘在前景中，遮挡视线，提醒人们它们的出现并非偶然。人物尽可依靠衣衫遮挡肉身，而树干上的结疤、创痕，却如人物中分离出的那部分浊重的东西，遮掩不住，并时时提醒他们生而为人的种种艰难与不堪。

这种借力由画家移植到《秋郊吟》和《任逍遥》中，则是将悬铃木的枝干砍削殆尽，因为花叶与枝条的存在，会干扰树干本身的表达。而树干本身的纹理、表情却被越发放大，与人物之间的差异越发被锐化和凸显。尤其是在《任逍遥》中，人物与植物的反差被放到了超乎现实逻辑的地步。在一般情况下，树为静，人为动，而在此画中则相反，人物安眠树下，内心活动全被锁在一个安静的躯体之中，而他身旁的树上的斑纹却繁复重叠，有时细腻多变，有时恣意雄浑，有奇崛的丘壑之意，又似心灵的低徊独白，仿佛人内心深处斑斓多变的梦境，正沿着树干不断生长。在这样的反差之中，树与人二者却又互为表达，树即是人，人即是树，难以分割，缺一不可。

《庄子·齐物论》言道：“不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”看似无关的两者之间产生了奇异的沟通，达到了你中有我、我中有你，你即是我、我即是你的境界，这正是移情的最高境界。

2精神的重量

在这一组画作中，除了“移情”之外，另一个关键词是“重量”。而表达这个重量的关键字，是“轻”与“重”。

现实的沉重有时让人不堪重负，艺术往往是人之精神的藏匿之所，因此，从艺术家所构建的世界中，往往可以看出他的理想，看出他在现实之外，还向往什么。画家这样表达对“轻”的欣赏：“在传统绘画艺术中，我最欣赏其用线造型里那些轻盈与穿透的部分。它们有如‘隐身术’，可将实体消弭。诸般描法过来，却能令人重量全无。诡异的造型意味使人衣下没有一具凡胎。无凡胎而又别有意趣，足见古人线条的藏匿功能。”

因而，在这一组画作中，画家同样赋予了她的主角们“轻”的共性。她试图减去角色身上一切现实的负担。《闲冬》中的女子们不知从何处来，不知去向哪里，不知是何年代的人，不知家中有谁，甚至，不知她们自己是谁。她们不梳发髻，不戴首饰，除了衣袖上浅淡的纹样，毫无装饰。她们一袭白衣，五官也极尽简化，似乎完全不想引起他人的注意，只求从画面上飘忽而过，不留痕迹。

《七贤醉酒图》中，人物的衣服更为轻盈，似乎全无分量。他们全都处在失重的状态，如行走在没有引力的星球之上。他们的身体由一些纤细的线条构成，那些凌乱翻飞的线条，正好表达了人性的无所依傍和不可控制，它们四处冲突逃逸，几乎按捺不住。只有头发是流淌下来的，像水，像绢帛，像丝带。像被酒浆浸润过的思绪，翩然，但还是有分量，不胜酒力似的下垂、摇晃。这在日常生活中最轻盈飘忽的发丝，却成了一股奇特的平衡的力量，似乎是将人物拴在这地面之上的缰绳，若没有它们的羁绊，人物一个个都似乎要凌风飞去。但这股力量又似他们人体中分离出的最后一股胶着之物，并非是酒，而是这股胶着的力量，扯得他们东倒西歪，难以飞升。

而在《秋郊吟》中，人物流浆一般的发丝被截短，立刻翩飞起来。因人物不似七贤酒醉，一丝暖色的线条仿佛理性的思绪，平衡了人物的身躯。但宽袍大袖之下，也难见血肉之躯。《任逍遥》中，人物更似乎躺卧于虚空之中，无所凭依。若无一顶帽子压住，人的身体就要飘起来。

与人之轻相对的，是物之重。与飘飘欲仙出乎想象的人物不同，画中的植物，多出自现实，是画家对现实直视的结果，它具有强烈的视觉冲击力，这种力量正来自于真实。上帝真实的一瞬重达千斤。这也正展示了画家对于现实的理解，它繁复、缠累、精确、沉重，却又迷人。树的生命期很长，如果不遇天灾人祸，可活上千年，而人的寿命不过百年。树的强韧和恒久，正好反衬人生的脆弱与短暂。这些现实中存在的没有灵魂的树木，在画面中却承载了精神的重量。这种重量，人无法承担，又无法消弭，只得借助于树木，让它们代为承载，代为保管，并代为演绎。

3渐行渐远

画家在笔记中解释她选择古人入画的意图，她说：“选择古人入画，只是借题。它提供一种距离，以此摆脱现实生活的贴近感，从而缓解时代对我们的局限。我们不能确定是否去追随古人，但是却愿意享受与先贤交流的乐趣。”

艺术的真正旨趣并不在于贴近现实，反映现实的全貌，乃是在于拉远与现实的距离，赋予一种新的观照现实的方式，从而产生独特的美感。

从创作时间来看，《闲冬》是最早的一组，花还在盛开，人物与画家的距离尚近——同为女子。在这些妇人们身上，烟火气及生命力都堪称旺盛，她们面色红润，身材圆腴，除开出场的第一个女子，均两两相伴，虽敛眉含胸，但你似乎可以听到衣袂拂动时的窸窣之声，以及她们偶尔交谈的只言片语。她们头发披拂，显然是“懒起”，并不似现代职业妇女的精明整洁，需为生存拼搏，也无需见客待客，梳头整装，直接从床榻走向院落，与花草树木为伴。她们走向哪里也全无路线和计划可言，唯一的线索是时间，画面从右至左，冬意逐渐加深，树木依次休眠，从繁花似锦，到花木凋零。只是即便到画面的终了，画家仍在枝头留下几抹幽淡的小花，并未肃杀到底，以预示前方依旧有类似的生活。妇女们的衣服虽已极尽简化，两袖和衣襟却还是留下了些许纹样作为装饰，和枝头不肯凋尽的残花和枯叶，保留着丝丝缕缕的牵绊与希望。

在《闲冬》中，从角色距离上来看，女性的距离与女画家是最为贴近的，她们的琐碎细致是带有体温的，她们的心思投射到近旁的花与树，花与树也表现得纷繁芜杂。虽然画家刻意淡化了人物的服饰文化，规避了人物的身份与时代特征，但人物本身还是有血有肉，具体可感。画上有大段文字，絮絮写来，如女性的私语，内容是有关梅子的生长和腌制的琐事，这些琐事与生活息息相关，更会沾染些许世俗气息。

到了《七贤醉酒图》中，这些如林中雾气一般的轻盈小字，换做了有关竹林七贤的文字。这些文字与生活相脱离，多是山野逸趣、离别感伤及饮酒避世之意。更能产生距离感的，是他们的表情与姿态。有关竹林七贤的传说中，有一个著名的“白眼”典故，传说阮籍能作“青白眼”：两眼正视，露出虹膜，则为“青眼”，以看他尊敬的人；两眼斜视，露出眼白，则为“白眼”，以看他不喜欢的人。而在这幅图中，非但没有“青眼”，连个“白眼”也不曾看到。人物个个醉态可掬，双目闭阖，沉浸在自己的世界之中。眼睛为心灵之窗，阖上双眼，便将这扇心灵之窗关上了，将俗世关在外面，也将别人的目光、言论、思想通通关在外面。

如果说醉态可掬，尚有一丝意识与外界互动，那么到《任逍遥》中，那个在树下安然躺卧、沉浸于梦境之中的戴冠男子，与我们的距离就更加远了。而以古意更浓、更难以理解的楚辞作为文字背景，也拉远了这副画与读者的距离。树的形态也更具鲜明的象征性，表达着人物无法表达，甚至无法理解的丰富语言。

从这一系列画作给人的距离感来看，如果说《闲冬》像一部曼妙的小说，《七贤醉酒》便是一篇清雅的散文，至于《秋郊吟》和《任逍遥》，则是一首语词简练的诗。它们给人的感觉，是渐行渐远渐清晰。它们跨时五年，五年的光阴炼尽杂质，只余诗的纯粹。

结语：猎艳何须兵器

一幅高明的画作，并不能在一文之中就被道尽了意义，当我们纠结于树与人的对比，纠结于精神高蹈与现实沉重的落差，纠结于轻与重的拿捏时，我们突然看到了一只尤物般的、超乎于意义之外的兔子。

这只用工笔的画法呈现于纸上的动物，纤毫毕现。它来自于宋代画家崔白的《双喜图》，因受惊回头，看到的不是喜鹊，却是消消停停走过来的三个人。他们是来捉它的吗？看着完全不像，他们不过是因为看到了一只漂亮的兔子而感到惊喜罢了。画家说：“此幅的原意是郊外狩猎，但面对这只尤物般的兔子，我们不免想到：‘猎艳何须兵器’。”

是啊，所有的解析都会让作品窒息，画家着意留存的轻盈通透若给评论填满，未免有煞风景，因此，就让评论到此打住，让我们闭上嘴巴，开启心灵，不必带着评论这个兵器，只管用精神去捕猎画中无言而又丰沛的美感吧。

生生不息——评姚红国画第三辑

绘画是一种表达。表达的艺术，往往是在达到对象的时候才算真正完成。当代艺术的多义性，使得观赏者也同样参与进画家的创作中，成为创作过程的最后一个步骤。

我一直在想象，如果将姚红所画的国画挂在一个展厅内，将会带给人多少视觉的冲击和思想的启迪。

从最初的《闲冬》《七贤醉酒》《秋郊吟》《任逍遥》，到《驭风》系列，再到这一组以诗经的篇名为题的画作，姚红近乎于创造了一个属于她自己的理想国度。

这个国度纯粹、飘逸、干净，又有巨大的遐想与阐释的空间。三个系列的画中，元素皆有其统一性，人、树、文字，以及大片留白。人皆轻盈，树皆凝重，文字皆取古雅晦昧者，让人猛一看似乎迷茫，再一看又似明白，再往深处走，又觉得饶有意味，复又陷入思索……

这多重的感受来自每个系列不同的复调与变奏。

从整体上看，在这第三辑的画中，画家仍把轻盈的那部分赋予了人体。不但轻盈，甚而至于透明。人们可以从布料纷乱的轮廓和褶皱中透视到人物的肢体。画家曾经在第一辑完成之时如此解释她的用意：“诡异的造型意味使人衣下没有一具凡胎。无凡胎而又别有意趣，足见古人线条的藏匿功能。”那时，衣袂的线条尚有藏匿功能，然而到了这第三辑，精神的自由已如蒸腾之沸水，难遮难盖，任意挥洒，喷薄而出。

第一辑画家画女人与文人，画女人之清雅，画文人之风骨；第二辑画家画武者，画武者之侠义。这第三辑的人物，却难以言说。不但角色的文武界限已较含糊，乃至人物性别特征也已弱化，人物所从何来，所为何去，全无痕迹，连肉体与肉体的差别、界限也都模糊不清。人物，已经完全成为精神的外化，这种精神，可以属乎文人，可以属乎武士，可以属乎男子，亦可属乎妇人。让人不由得想起老子所说：“唯之与阿，相去几何？恶之与善，相去若何？”奉承与训斥，并没有太大区别，恶与善之间，也没有什么差别。正如我们人类看蚂蚁与蚂蚁看不出差别以外，以造物的眼光看我们，又能有什么差别呢？是高是矮，是贫是富，是官是民，全无分别。当你只剩一袭白衣，赤足而行，人与人的差别，便只有精神上的那一点清浊之分。

而与此同时，树木肌理的刻画则更深入、更微观，更起伏激荡。与前几辑相比，这一辑的树木仍然承载着灵魂中重的那部分。画家自己言道：“在画中人物的描绘上使用纤细的白描手法，是为高音区的轻盈；对于树桩树枝，我希望它们成为低音声部。试图以此取得较宽的视觉跨度。”但这里的低音部，层次更为丰富，更为低徊婉转，恣意万端。

如果说先前的树还能看出是悬铃木的话，这里的树已经成了真正意义上的装载物，一种理想中的容器，却以植物的面貌出现。画家如此解释这种对树木形貌上的改变：“树枝的用笔、衣纹的线条变化本身也如同人的思维线索与肢体动态，流动在舒卷收放之间。而用它来描绘出物象的实体，倒成了其次。”

当物象的实体被忽略，画家反而获得了一种自由——全身心地刻画树木性格的自由。观这一系列树木的形状，看久了，竟有一种触摸一下，它便会疼痛的感觉。画家着意要将山川河岳放入树干，固有胸有丘壑、浩气磅礴的寓意，但那奇崛涌流之态，在我看来，更似一根根血管之中奔淌的血液。有时舒畅，有时堵塞，清浊互混，绵延渲染，都是生老病死的痕迹。

这树干，不但承受了人之灵魂中沉重的那部分，它更是人之身体，人之家族，人之历史。

我们谈到生老病死，眼睛总是会盯着后面的三个字。但千万别忘了，“生”才是这四个字中最首要的一个。我在这奔流的如血液一般的树干之流中，首先看到的是生命力。那些拥堵全部都是因为那不断涌流之生命，它们像细胞一样一个接一个不断地生长，老的尚未来得及死去，新的又生长出来，一层又一层，在生命之树上越积越厚，所留下的痕迹也越堆越多。

是的，那痕迹，是飘飞着的人物所弃绝的，却又是厚沉的树干所珍视的。

这是一种生生不息的繁衍之力。

这时候，我看到了那首用作题图的诗《还》：“子之还兮，遭我乎峱之间兮。并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。”还，是回家的意思。两个猎人相遇之后，相互说着称赞的话并肩回家，你可以想见其场面的热闹、真挚，他们必定是满载而归。

看了这首诗，再看那似乎恶声恶气地汹涌奔流的树干，竟然心生暖意。

而回头再来看那些轻灵翩飞的人物，出乎意料地，我又在他们的姿态中看到了留恋。虽然这一切的血脉壅塞、愁肠百结在人物身上全都不存在，无论是从姿态还是从面部表情，都只能看到深深沉醉的欢乐。但我们同时又发现，人物飘飘欲仙，却止于一个“欲”字，并未真正成仙，因为他们离地三尺，却如风筝一般，始终在视线之内，并未飘远。这似乎是证明，人既有实体存在，无论如何清心寡欲，参禅问仙，其精神也最多离地三尺，始终无法达到至真至洁之境。又或者是明明在说，人不愿离开这世俗中温暖、厚重的那一刻，因而只选择了片刻疏离，片刻轻盈，片刻极乐，而最后，或因地心引力，或因心里的眷念，终于还是要下来。

然而那时的情形怎样，画家并未描绘出来，只能依靠想象。

或者也不必想象，从画中抽离出去，回到大街上，满大街游走的身躯，都是答案。

义无反顾——姚红水墨之《驭风》

文/张晓玲

姚红水墨画的第一系列，画的是文人，展现了他们潇洒自由之态。到了第二系列，她选择画侠士。侠士在很多人印象中，是高歌猛进慷慨激昂的那一种人物，但姚红在《驭风》这个系列中，展示的却是侠士的以轻制重之势。

《驭风》是将《史记》中“刺客列传”的意象入画，但又“不知何许人也”，惊鸿一瞥之下，你只能看到一个侧面、一个背影，或者只能感受到一丝凛冽之气。

与上一系列的从容与闲散相对，这一系列中，画家行笔的速度显然加快了，画中人物的动作在灵动之上，更添一重速度，一重义无反顾的决绝。荆轲刺秦之时，与燕太子丹别于易水，传下千古名句：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这一去，便要将人间的一切牵绊尽皆斩断，功名利禄、父母妻儿，以及生命中的一切华彩，全都抛诸脑后。所以，决断一定要快。那些在树干上忽然横生出来的枝杈，以及枝杈上无缘由冒出来的细叶，如同生之牵绊，需快刀斩乱麻一般破除、劈折。令人印象深刻的一张，侠士一脚当先，整个身体呈斜飞之势，从迷雾一般的题字中穿过，踢折一根正在发芽的树枝，飞向画面的空白空茫之处——这一组画作中人物的姿态虽然各不相同，但总体运动的趋向是冲破阻碍，从繁华进入空白，从有进入无，从生进入死。画家说，她是从《刺客列传》获得的启发与灵感，却并未将人物坐实，这个人可以是刺客中的任何一人，她只取其“义”和“烈”，以承载自主行动的驰骋，和生命戛然而止的决绝。而树，时而如剑戟林立，时而如情绪缠绕，或将人包围，或在后追击，或兜头拦截，或与人对峙，其含义之多变，已经远超史书的本意。侠士所要斩断与挣脱的，是一种内涵复杂的羁绊，这羁绊如树干、树枝、树叶组成的多重意象，或繁复，或刚硬，或轻灵，或柔情。这羁绊也许来自社会，也许来自家庭，也许来自自我的内心……画家的前一组作品，是藉着植物来表现内心之重，而这一组中的植物，更象征侠士们所要对付的心内之障。

这一组画，其意象延续了第一系列画作中高对比度的呈现方式。人体之轻盈与树木之沉重仍然是一组最明显的对比。人因无所顾忌而轻盈，树则承载了羁绊的含义而沉重。除了这一组对比之外，人物本身亦有轻重的对比。司马迁云：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”说的是因为追求不一样，所以人的生命价值便有轻于鸿毛或重于泰山之别。而《驭风》中的侠士，为取义而舍身，其身极轻，而其生命价值极重，便是一组十分巧妙的对比。

侠士之身，亦随处可见捆绑与挣脱的痕迹。为行动自如而捆绑起头发，终究会有丝丝缕缕的挣脱，随风轻舞。为遮蔽身体而穿上衣服，双足却没有鞋履。而其衣袂线条四处斜逸，在作为捆绑之余，亦有挣脱之意。

可以说，这并非是一组少年得志的昂扬之作，乃是对人生经过了思索，并有丰富而沉重的人生历练的作品。其中有一幅，侠士筋疲力尽，垂目坐在树下，无力再战。树枝也跟着长长坠下，呈现一种折戟之势。即便是其他鼓勇迎战的侠士身上，画家也没有赋予他们必胜的豪气，只有义无反顾的烈性。

在对色彩的处理上，画家借用了仿古宣纸本身的色彩，仅仅使用了墨与少量白色，使得画面只余一种纯粹。为了将这种气息一以贯之，作为画作一部分的小楷书法，其内容也以冷峻为主调，避免画面的情感温度无端上升。画中唯一的色彩来自印章，红色的印章多次呈现在画中，是画面中唯一的温度所在，是冷天里的几簇火苗，是刚烈血性的历史留痕，也是血液一般的生之希望。

这一季的作品均无名，不知何人，却又可能是任何人。那一丛丛宽袍大袖之中可以套入不同身躯。每个人都有自己的羁绊，而最大的羁绊是自身。为了义而无反顾，壮士一去兮不复还，需要跟旧的自己诀别，需要跟自己曾经有的世界诀别，兴许面临着的并非死亡，而是新生命。《圣经》有云：“丧失生命的，将要得着生命。”踢开羁绊，纵深跃向空白未知处，那里等待着的，或许是新的开始。

方舱院感负责人：方舱将消毒后交还社会

3月10日，武昌方舱医院在运行35天后休舱。院感负责人姚红铃介绍医护与工作人员的防护、病人出院前消毒等环节；也表示院感将对场馆全面消毒，还干净安全的空间给社会。

武汉方舱医院消毒后将交还社会，城管环卫已开展消杀北晚新视觉网

2020年3月10日下午4时，随着洪山体育馆方舱医院的正式休舱，武汉市方舱医院全部“休舱大吉”。

在武昌方舱医院，一名医护人员进行清理作业。

方舱将消毒后交还社会

3月10日，武昌方舱医院在运行35天后休舱。院感负责人姚红铃介绍医护与工作人员的防护、病人出院前消毒等环节；也表示院感将对场馆全面消毒，还干净安全的空间给社会。

武汉全市城管环卫陆续开展消杀清扫

武昌城管40余名环卫工人站好最后一班服务岗，做好舱内外保洁工作。其中舱内保洁24人，负责舱内外环境保洁工作。医疗废弃物处理清运9人，医废垃圾均按规定进行无害化处理。

据了解，为做好方舱医院的消杀工作，不留一个死角，休舱后，将由专业消杀队伍对舱内进行全面消杀。江岸、江汉、武昌、武汉开发（汉南）、蔡甸、黄陂等6个区，共计234名环卫工人进驻14家定点医院，进行清扫保洁作业。

江岸、江汉、硚口、汉阳、武昌、青山、洪山、东湖高新、武汉开发区（汉南）、江夏、东西湖、黄陂、新洲等13个区，共计788名环卫工人进驻17家方舱医院（含校舍临时医院），进行清扫保洁作业。共计1022人（不含清运人员）进驻定点医院、方舱医院（含校舍临时医院），进行清扫保洁作业。另外，协同转运医废的环卫工人有882人。

方舱医院休舱后第一时间消毒杀菌

3月11日，中国红十字基金会防疫消杀志愿服务队赴武昌方舱医院做消毒杀菌工作。3月10日下午，位于武汉市洪山体育馆的武昌方舱医院最后49名患者康复出院。至此，武汉所有方舱医院均已休舱。

江夏方舱医院开始终末消毒，隔离点消毒已达标

10日17时，运行了26天的江夏大花山方舱医院正式休舱。昨晚，专业消杀队伍连夜进入，开始环境终末消毒（传染源离开疫源地后彻底消毒），消毒行动将持续3天。

方舱医院、集中隔离点停用后，终末消毒处置成为下阶段防控工作的重点。今天上午，记者来到江夏方舱医院，看到江夏区疾控中心检验科工作人员李道军身穿防护服，带着护目镜对病床、桌椅等物体表面，地面、墙面、门把手、空气进行采样。

采样完毕后，消毒人员穿着防护服，带着护目镜再次进入现场，依次对门、地面等进行喷雾消毒。记者看到，消毒人员对房间地面、墙壁、桌、椅、门把手、卫生间等这些患者密切接触的地方认真消杀，不留死角。

据江夏区疾控中心工作人员李宏介绍，终末消毒选用1000mg/L含氯消毒液，喷雾消毒，消毒液一定要作用一个小时以上。室内空气消毒使用500mg/L二氧化氯，用喷雾器喷雾，关闭门窗作用1-2个小时后才能开窗透气。对需要冲洗、擦拭消毒的物品，使用没有腐蚀性的消毒药品，不因为消杀工作，影响到以后的使用。

据江夏区爱卫办罗大顺主任介绍，江夏区新冠肺炎疫情防控消毒组已经对联投鲁湖隔离点、藏龙岛城市便捷酒店、体育馆城市便捷隔离点以及鸿发宾馆等密接隔离点进行了终末消毒，经对现场物体表面、空气采样、评估，消毒效果已经达标。

推荐教育演讲稿范文合集7篇

　好的演讲稿可以引导听众，使听众能更好地理解演讲的内容。在日常生活和工作中，演讲稿的使用越来越广泛，那么一般演讲稿是怎么写的呢？以下是我整理的教育演讲稿7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

教育演讲稿 篇1

　 一、 教师的师德

　1、我崇尚以高尚的人格魅力去感染人

　作为教师首要的是加强自身的道德修养，为人师表，率先垂范。教书者必先强己、育人者必先律己。以德行服人，以学识服人，以自己的为人来吸引人。因为自身形象是一种无声的语言、人格魅力是一种精神力量。作为教师，我用自己的行为去感染我周围的每一个孩子、每一个教师。凡事为他人多想一点，凡事尽量多做一点，为他人做事时，少想一些图报的事，这样，自己就会无怨无悔。

　2、我深感强烈的责任感和使命感。

　不是我自命崇高，但我确确实实一直在思考着。我能为我们的下一代留下什么？我能为他们做些什么？我始终以“假如我是孩子，假如他们是我的孩子”来警醒自己，鞭策自己。强烈的敬业精神要在实际行动中真正体现，需要肩负对教育事业强烈的责任感。

　3、我要先做好“人”，再做一个好“教师”。

　我刚踏上工作岗位，我就决心要做一个优秀的教师，做一个好“教师”，我要让我的孩子快乐每一天。我对好教师的理解仅仅理解为“肯吃苦、肯钻研、肯学习”。经过十几年的磨练之后，我感悟到做人与做教师的关系，我的教育对象都是一个个鲜活的生命。他们天天都在变化，他们渴望知识，他们更渴望被爱和被关怀，因此，做教师的同时，我也是他们的母亲、姐姐、朋友、伙伴，当然，我也时刻清醒作为教师的我该是敢为人先、严谨治学。让孩子们在快乐中学习长大。

　 二、 我的教育教学观

　1、教育的世界是美丽的，要用我的眼睛去发现这份美丽。

　孩子是千变万化的，因此，我的教育也该是千姿百态的。我对“教师”这一称谓有了更多的理解。首先要求变，把烦琐的管变为对孩子的理解和信任。把过分的控制变为更多的交流和对话。把过于集中的教育教学权分散给孩子们，用他们的感官去感知这个世界的一切。其次是求先，知识积累的先导，创新灵感的闪现，都要以创新为目标，一旦甩掉教师是“权威”的心理，要在提升自己的内在素养、增厚自身文化底蕴方面努力。

　2、我追随的教学艺术

　教学过程不再是成人思维结果中的孩子被动接受的模式了。更多关注的是孩子的探索性、自觉性、主动性，教育被自我教育逐步取代。因此，在教学过程中，我更关注教学行为的艺

　术。

　（1）讲究教学语言的艺术

　带有一点幽默的语言能化解孩子对你的距离感，当你在讲解某个难点时，你幽默的语言能化解孩子对困难的恐惧感，如我在引导孩子探索“我从哪里来”这一主题时，孩子们对自己怎样从妈妈肚子里出来的很感兴趣，我就用了一个比喻：爸爸把一颗种子悄悄种在你妈妈肚子里，种子很快发芽、长大，一直到你呆不下时，你妈妈就把你放出来了。孩子们在谈话过程中兴趣更高了，话题也更丰富了。

　通俗的语言孩子容易接受，带有一点形容词的语言孩子很喜欢，表述时注意轻重不一更能吸引孩子。

　（2）讲究教学环境的艺术

　良好的环境布置、气氛营造，能使孩子很快进入学习的状态，运用无言的教学手段来提高孩子主动学习的积极性，我较常用的方法有孩子活动空间的不断变化、相关挂图的轮换出示、不同节奏的音乐伴奏，让孩子时刻充满新鲜感。

　（3）讲究教学互动的艺术

　摆正了师生之间的位置后，孩子的需要就是我的任务，无论怎样的活动过程我们之间始终是互相学习、相互帮助，我常常使用“谢谢”“请你”“对不起”这些语言，来亲近每个孩子。

　（4）讲究教学方法的艺术

　一陈不变的方法容易致人疲惫，缺乏学习的兴趣，不断改变教学方法可不断刺激孩子求知欲望，我常用的方法有：孩子操作发现问题式的、问题探索式的、小组合作式的、探索记录式的，轮换使用，常感新鲜。

　（5）讲究教学评价的艺术

　怎样的孩子是最优秀的？用什么样的标准去衡量？用怎么样的途径去了解？

　我平时较常用的有：观察法，包括一般观察和集中观察；活动评价法。在孩子日常学习生活的过程中，他们运用与活动相关的知识经验的能力。如美术活动中幼儿的想象能力，用色、构图的能力，语言表达的能力等等。幼儿自我评价法，在老师的帮助下，对自己的表达与表现水平作自我的分析，同时也对同伴的表现做出一定的评价。

　3、教学成果

　近几年来，我在市内公开教学活动3次，区内公开教学活动13次，荣获区青年教师评选二等奖；区优秀园丁奖称号；区新长征突击手称号；获中国创造教育优秀成果奖称号；南汇区亲子教育讲师团讲师；所辅导的幼儿绘画作品多次获国际、国内、市内一、二等奖。

　 三、 我的教育创新观

　教育的创新需要不断涌现“新鲜的经验”，在今天的社会中，需要我们不断去积累新鲜的知识，去发现新的知识点，只有不断学习，才会时时自信，只有不断学习，才会时时美丽。因为工作重心的转移，我除了要牢牢把握我所喜爱的美术教学专业，不断去发现新的教育策略之外，我还要时时向周围的优秀园长们学习管理经验，把发现的问题转化为课题，在课题研究过程中寻求解决的方略。

　近几年来，我分别完成了“美术教学

　活动中幼儿创新思维能力的培养”、“农村幼儿家庭教养方式与幼儿自主性发展的关系研究”、“论幼儿主体与教师主导在绘画活动中的运用”、“家园配合培养幼儿对计算活动的兴趣”等课题研究，科研成果获得了一定的奖项。

　科研成果：

　（1）“农村幼儿玩泥巴活动的实践研究”发表于《全国幼儿创造教育论坛论文集》、《信息与研究》获上海市教育教学优秀论文三等奖、全国文苑杯优秀论文一等奖。

　（2）市级课题“农村幼儿家庭教养方式与幼儿自主性发展的关系研究”在上海市家庭教育研讨会上作交流，获极大好评。

　（3）“家园携手，亲子同乐” 荣获区亲子教育论文一等奖

　（4）与陈英等合作的《农村幼儿双休日活动情况的调查与研究》获上海市青年教师基金会优秀论文奖。

　（5）“论幼儿主体与教师主导在幼儿绘画活动中的运用”论文发表于《南汇教育》。

　四、 我与青年教师共成长

　我从教十几年来，在教育教学方面积累了一些经验。但我在青年教师面前是平等的，在学习方面我们始终站在同一条起跑线上。由于每位教师的个性品质是独特的，单靠命令式的说教是无效的，因此，我时常与青年教师谈心、沟通，在情感上走进他们，把自己融入到他们的生活中，让周围的每个人来分担我的重任，分享我的经验，多去倾听他们的需要，必须树立以下几个意识。

　服务意识：

　我甘愿为青年教师当配角。为了她们的出彩，每次有公开活动，我总想方设法出点子、想主意、修改活动方案。当活动成功时，最开心的是我。当活动不理想时，我会和青年教师们一起反思存在的问题，当教师们需要教材、书籍时，我会尽力帮助，只要她们在努力、在创新就是我在成功。

　激励意识：

　激励是一种动力，是一种期望，我倡导在青年教师中形成友好、公平的竞争氛围，这样会形成一种压力，从而促使他们迅速地成长。我们的青年教师成长需要更多的空间，更需要体味细节的关怀。袁春旖老师在参加区青年教师评选时心中没底，我对她说：要客观地看到自己的优势，相信自己能行，只要自己努力了，成绩不在乎。因为轻松上阵，也因为自身的优势，她获得了区青年教师评比一等奖，这也许就是激励的魅力。

　合作意识：

　合作能使集体智慧最大化，合作能使人学会宽容、学会协调、学会配合，合作能增加成功的机会，因此，在日常教学工作中，我尽力与广大青年教师合作完成各项任务，在合作过程中，善意地引导他们学习一些经验，同时也让他们在合作中提高自己各方面的能力，特别在课题研究过程中，合作是最好的工作、指导方式。

　获得成效：陈英荣获区青年教师评选一等奖；姚红获区青年教师技能大比武二等奖；季春华获区青年教师评比三等奖。

　感悟：

　教育除了外界的，更多的是来自于

　自己。很多人说灵感、成就来得偶然，但是当我们真正与我们的梦想相遇时，又有多少人真正领会，在那过程中一起碰撞、融合的不仅是那思想与发现，还有那生命里的经历、积累。

教育演讲稿 篇2

　老师们、同学们:

　早上好!今天我演讲的题目是“诚信教育”。

　相信大家也听过这样一个故事：中国古代有一个国王要选一个王位继承人，他发给王国内每个孩子一粒花种，并承诺说谁能种出最美丽的花，就选谁当国王。评选时间到了，绝大多数的孩子都端着漂亮的鲜花前来参选，只有一个叫杨平的男孩端着空无一物的花盆前来。最后，他被选中了。因为，孩子们得到的花种其实都已被蒸过，根本不可能发芽。这次测试不是为了发现最好的花匠，而是要选出最诚实的孩子。

　诚信是中华民族的优良传统，也是人们普遍赞誉的一种美德。诚信作为一种道德规范，是指人的思想与行动应当一致，诚实无欺，言而有信，表里如一，说到做到。诚是诚实，诚心诚意;信是信用，遵守诺言。“正心诚意”、“人无信而不立”，这些儒家经典、悠悠古训在中华大地上源远流长。

　我国明代的大学问家宋濂，自小好学，却因家境贫寒只得借书自习，为了能保留好书并如期归还，哪怕是三九寒冬他也会连夜抄记，为了遵守与老师的约定，即使是鹅毛大雪，他也会奔走上路，只因为诚信是为人处世之本。

　起步于80年代中期的海尔集团，从集体小企业起家，从砸毁第一台冰箱开始，扛起“真诚到永远”的大旗，征服了一批又一批的消费者。由弱到强，由强到大，为中国企业走向世界树立了光辉的典范，它的成功，也正因为它赢得了人们的信任。

　为人处世需要诚信，企业发展需要诚信，我们的校园学习和生活也同样需要诚信。在我们与朋友交往时，哪怕是多么琐碎的承诺也应遵守信用;在我们与同学相处时，无论是多么繁杂的误解，也应坦诚相待;在我们的学习活动中，一定要抵制抄袭作业，考试作弊这样一些可耻的有失诚信的行为。一个人赢得诚信，就会赢得尊重，赢得生命的价值，相反，一个人失去了诚信，他便失去了起码的人格，失去了生命的意义。

　一个诚实守信的人才能立足于社会;一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林;一个守信用的国家，才能为国际所信赖。老师们、同学们，让我们从身边具体的事做起，诚实守信，去践行陶行知先生所说的：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”希望各位同学将诚信的美德溶于我们的学习生活中，用实事求是的态度对待我们的考试，通过考试检查我们半个学期来的学习情况。不要为了一个虚假的分数，而心存侥幸，影响自己一生的诚信，为自己留下不必要的污点。最后祝同学们期中考试发挥自如，取得好成绩。

　谢谢!

教育演讲稿 篇3

尊敬的校领导、老师，亲爱的同学们：

　大家好，我是来自20秋慈善2班的陈xx，非常高兴能够站在这个决赛的舞台。我的演讲题目是《少抱怨，多行动》。

　在开学的这几天里，我们经历了军训及国学教育。在这里，我们不仅学到了很多，也成长了很多。当然，获得这些成长与经验的代价，无非就是比他人付出了更多的汗水与痛苦。但这一切，是非常值得的。因为我们坚持下来了，因为我们知道，我们今天在这里所付出的苦和痛，在未来的某一天，都会以特殊的方式，作为通向成功的台阶，回报给我们。所以，我们的努力与坚持没有白费。

　在军训期间，我经常能听到一些人在抱怨学校这不好、那不好，这里不顺心、那里不顺心。听到他们这些话，我只想对他们说：你们自己凭什么抱怨？你们有资格抱怨吗？这里是慈善学校，学校并不欠你什么，搞清楚自己的立场，个个把自己整得多高大上似的，啃着父母的血汗钱，还好意思嫌弃学校这不好，那不顺心。对于这种人，我只能说没有任何责任心可言。大家应该都听过贾校长常戏称自己为乞丐，不知大家知不知道其中的故事。学校创建十几年来，我们的理事长和贾校长整天东跑西跑，为学校筹集资金，好听点叫化缘，哪一次不需要放低姿态给别人说好话，为的是谁？是为了在座的每一位学生啊！

　学校曾经有过一次很严重的经济危机，眼看就要办不下去了。我们的理事长将自家的房子卖掉，才勉强维持下来。现在想想，我们还有什么资格抱怨。

　校长和理事长本可以过着衣食无忧的生活，他们为何整日奔波，因为慈善，更因为我们。

　这个学校已为我们付出太多太多，学校给了我们机会，我们就要把握住机会，先不说我们要对得起谁，首先我们要对得起我们自己。

　不要跟我谈什么大理想，你要知道，所有理想附加在行动上才会有价值、才有意义。更不要说对自己没信心，没有谁生下来就是要被打败的。人的命运是平等的，谁都不知道我们的未来是什么样，乾坤未定，你我皆是黑马。

　不要整日对自己抱怨，这样没有任何意义。其实很简单，我们只需要努力学习、壮大自己、珍惜当下、做好每一天、对得起自己、对得起为你付出的人就足够了。请记住：少抱怨，多行动，未来总会充满希望！

　我的演讲完毕，谢谢大家！

教育演讲稿 篇4

老师，同学们：

　大家下午好，今天我演讲的题目是法制安全教育。同学们，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，现在小小的放松很可能会酿成将来一次大的失足。我们现在只有从一名合格的大学生做起，当我们走出校园，融入社会这个大集体后，才能真正成为一名知法、懂法、守法的好公民。

　法律在我们的一生中是维护自己权利的武器，同时又是规范自己行为的社会准则。同学们，当你头脑发热，准备行动时，想一想自己的行为是否触犯了法律；当你受到不良行为侵犯时，能否运用法律武器保护自己。作为新时代的青少年应该争取做到学法、懂法、守法、用法以及用法律武器保护自己。

　但在我们的身边，有一小部分人却根本没有这种意识，所以我们看到有人会随手拿走同学的笔、乱扔同学的橡皮、给同学乱起污辱性绰号、为一点点小事动手动脚；有些同学上课不认真听讲、不完成规定的学习任务、不尊重老师；更有甚者，有些同学张口闭嘴都是脏话，无故旷课，进网吧，玩游戏，还故意破坏公物等等，这些行为都是违纪甚至是违法的。

　青少年是祖国的未来、民族的希望，是社会主义现代化事业的建设者和接班人。党和政府十分关心和高度重视青少年的成长。我国青少年教育和保护工作取得了很大成绩，青少年犯罪率在世界上一直是比较低的。但近年来由于各种消极因素和不良环境的影响，我国青少年犯罪率日渐突出，给社会、家庭和个人造成了严重的危害和巨大的不幸，也对实现依法治国的战略目标提出了严峻的挑战。应当具备的自我防范能力及心理素质，应当自觉抵制的不良行为，树立正确的的人生观和学会自我保护。

　我们的同学很有必要了解《治安管理处罚条例》中的一些规定，因为学习了这些法律就知道哪事情是违法的，是不能去做的。比如《道路交通管理条例》规定12周岁以上才能骑自行车上路，所以我们未满12的同学最好不要踩单车上学。12岁以上的同学踩单车上学的，也一定要遵守交通法规。我们青少年要自觉抵制以下不良现象或违法行为：

　（一）旷课、夜不归宿；

　（二）携带管制刀具；

　（三）打架斗殴、辱骂他人；

　（四）强行向他人索要财物；

　（五）偷窃、故意毁坏财物。

　比如，同学们如果在学校不遵守纪律，故意损坏课桌椅，或宿舍的床、门窗等财物，不仅要受到批评教育和纪律处分，还是照价赔偿损失，情节严重，造成重大损失的，可能要被追究法律责任。我们花城学校的前后大门、学生宿舍的两个门口，大厅以及操场上都已经安排了摄像头，如果有的同学有损坏公物的不文明行为，比如乱丢棋子，翻越花坛等等，都会被摄像头拍摄下来，值班室的保安和老师马上就可以发现。所以请每一位同学都注意自己的一言一行，不要做违纪的事情，要做一名文明守纪的花城学生。

　（六）进入法律、法规规定未成年人不适宜进入的网吧、游戏厅、营业性歌舞厅等场所；因为这些行为有些是触犯法律的，比如打架斗殴，打伤了别人，造成严重后果是要负刑事责任的。

　在安全方面，也特别提醒大家注意：

　1、遵守交通法规，注意交通安全。特别要提醒自己的父母安全驾车，不能酒后驾车。

　2、不独自一人到池塘、河边玩耍，防止溺水。

　3、遵守学校的纪律，课间不追逐打闹，防止意外事故的发生。

　同学们，我们不能也不允许那些不良行为伤害我们美丽的校园、伤害我们幼嫩的心灵，让我们团结起来，帮助那些已有不良行为的同学，人人树立“遵纪守法为荣，违法乱纪为耻”的观念，为创造和谐的同学关系、和谐的师生关系、和谐的校园而共同努力！

教育演讲稿 篇5

　尊敬的各位领导：

　大家好！

　首先要感谢领导给我这次站在这里演讲的机会，同时也要感谢领导的信任和同事们的支持，我要演讲的题目是：“师德师风教育”。

　我是幼儿教师当我一次次看着初升的太阳，一次次看见花儿娇艳的笑脸，一次次听着小鸟的纵情歌唱，我为我是名幼儿园教师感到骄傲和自豪，我为选择了这份太阳底下光辉的神圣职业无怨无悔。

　孩子，我爱你们！我的梦境，有你们而美丽多彩。我的心情，有你们而舒畅明亮。我的灵魂，有你们而纯洁高尚。

　孩子，我爱你们！在美丽的童话世界里，有我--你们的老师和妈妈，有你--天真活泼、顽皮淘气的叽叽、喳喳们。我们在一起，相亲相爱、甜甜蜜蜜走过生命中难忘的一段幸福时光。我们将做上爱海方舟，做上轰隆隆的大火车去看让我们心驰神往、留连往返的蓝蓝的天空、绿绿的草原、静静的湖水。然后，我领着你们穿越时空隧道，和你们手拉手走进神奇迷人的大森林，参加由森林之王虎爷爷举办的动物狂欢节。我们和美丽温柔的兔免姐姐、诚实稳重的熊熊哥哥，和一大堆从四面八方赶来的小朋友们载歌载舞，我们的童心在愉快的歌声中放飞，我们的好梦在欢乐的舞蹈里闪亮。

　孩子，我爱你们！在一往无际的知识海洋里，我们拥抱大海，和大海歌唱，和大海欢腾。我将满足你们的求知欲望，激发你们的奇思妙想，培养你们的学习兴趣，教会你们做人的道理。让你们每天天都有一点一滴的收获，每天都有一言一行的规范。我将教给你们在寓教于乐中，学会一笔一画写中国字。我会告诉你们“人”字怎么写，告诉你们人字的结构是一撇一捺，相互支撑、相互依靠，从而教会你们明白团结友爱的道理。我会告诉你们天上因为有了太阳爷爷，地上才有了万物的生长，才有我们娃娃们的笑脸，从而让你们懂得亲近大自然、孕育一颗感恩的心。我还要告诉你们，一年有春、夏、秋、冬四季，教会你们用笔画出祖国的大好河山。告诉你们春天来了，草绿了，花开了。夏天来了，太阳大大的，天气热热的，在树荫下玩很凉快，还能听到蝉在树上的放声歌唱。秋天来了，大地金黄金黄的，农民伯伯在收割庄稼，把地里的粮食搬回家，脸上都堆着丰收的笑。冬天来了，雪花大大的，火炉暖暖的，我们的小脸红彤彤的。

　孩子，我爱你们！我还会教会你们学到许许多多有用的基础知识，明白许许多多做人的浅显道理，掌握许许多多的基本生存技能。我感到欣慰的是，当你们将学到的春、夏、秋、冬四季变化和很多有趣的知识讲给爷爷、奶奶、外公、外婆听的时候，屋子里飘出一家人的笑声。爷爷、奶奶、外公、外婆都夸你有出息，有本领。感到欣慰的是在我的身边，你们围着我，向小鸟一样的，“老师好！老师好”的叫过不停时，我童年时代的思绪也被你们一张张充满童真稚趣的笑脸拉了回来。还让我感到欣慰的是，从你们身上，我看到了祖国更加美好的未来发展希望和勃勃生机。

　孩子，我爱你们！作为一名幼儿教师，我真诚希望和欢迎更多的有志青年投身幼儿教育事业，用真情关注幼儿教育、用真心关爱我们的每一个孩子，让孩子们沐浴爱的阳光，在雨露滋润中＊＊满园，在祖国大花园里含苞绽放。

　春种一粒粟，秋收万颗籽。国家发展的希望靠教育、民族振兴的希望靠教育。孩子，我爱你们！为表达我的此时此刻心情，我把我们幼儿教师亲手编织的“爱心”高挂在祖国的蓝天，算作我们献给天下孩子的一份礼物。让我们共同祝福我们的孩子在爱的怀抱里茁壮成长，祝福孩子们早日成为国家的栋梁，祝福我们伟大的祖国日新月异，更加繁荣昌盛。

　谢谢大家！

　我的演讲完毕！

教育演讲稿 篇6

老师们，同学们：

　大家好!

　今天我演讲的题目是：学会感恩。

　感恩无处不在。我站在这里的理由是什么就是感恩。感谢老师们同学们的支持，感谢学校给予的机会，感谢父母的生育与培养，也要感谢我自己的付出。因为感谢着这些，我今天便站在这里了。

　宗教是最崇尚感恩的。他们感谢天神，感谢主。当然，我们感谢的，远比他们要多很多。

　感谢父母，他们给予你生命，抚养你成人;感谢老师，他们教给你知识，引领你做“大写的人”;感谢朋友，他们让你感受到世界的温暖;感谢对手，他们令你不断进取、努力。

　感谢太阳，它让你获得温暖;感谢江河，它让你拥有清水;感谢大地，它让你有生存空间。

　感恩，是一种心态，一种品质，一种艺术。

　感恩是乐观。感谢困难，感谢挫折，不是乐观么感谢对手，感谢敌人，不是乐观么对于

　我们不甚喜欢的一些人和事物，尽量想到它的正面，想到它对我们的利处，

　从而去感谢它，不是乐观么所以，感恩，是一种乐观的心态。

　感恩是礼貌。有人帮助了我们，我们随口说声“谢谢”，可能会给对方心里带来一股暖流。有人为我们付出了许多，我们感谢他，他可能会更加多的帮我们。怀着感恩的心，是有礼貌，是知恩图报。所以，感恩，是一种有礼貌的品质。

　感恩是画笔。学会感恩，生活将变得无比精彩。感恩描绘着生活，将生活中大块的写意，挥洒得酣畅淋漓;将生活中清淡的山水，点缀得清秀飘逸;将生活中细致的工笔，描绘得细腻精美。所以，感恩，是一种多样的艺术。

　常说：“三有三为。”

　心中有祖国，为祖国做件事。不是为了回报、感谢伟大的祖国么

　心中有集体，为集体做件事，不是为了回报、感谢温暖的集体么

　心中有他人，为他人做件事。不是为了回报、感谢生活中的每个人么

　有人说，忘记感恩是人的天性。当我们偶然来到这个世界上，什么都还没来得及做的时候，我们就已经开始享受前人带给我们物质和精神上的一切成果了。这就提醒着我们每一个人，要怀有一颗感恩的心。

　常怀感恩的心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人。正是因为他们的存在，我们才有了今天的幸福和喜悦。常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手，而且不求回报。常怀感恩之心，对别人对环境就会少一分挑剔，而多一分欣赏。

　“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己;感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……”学会珍惜你的幸福，学会感谢你身边的一切，因为珍惜才会拥有，感恩才能天长地久……

　感恩，是我们生活中永恒的话题。学会感恩，学会热爱生活。我们将会感受到更多快乐

教育演讲稿 篇7

亲爱的老师、同学们：

　大家好!

　我的家住在新业广场的附近，每逢周六下午，爸爸妈妈都会带我去向往已久的新业广场玩儿。

　我依稀记得，过去的马路宽敞，空气清新，鸟语花香让我深深地热爱我居住的环境!可是，现在你看这狗屎满地，口香糖不下心成了广场的装饰品!以前的珍奇花朵已经枯萎了，我看到它们的眼泪在暗示我们自己的行为，因为我们许多人已经为所欲为了任性的环境态度。现在已经树林绿不成荫，脏空气导致我咳嗽，经常是雾霾天，阴雨天草地已经光秃秃了好几年，它每天都和死神抗争，小草在流泪，大气被破坏，叔叔阿姨哥哥姐姐们，您看到了吗一波未平，一波又起，以前的小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子。可是现在，人们可以喝的水剩得不多了，如果人类再不节约用水，全球还能用几年水

　我试着从自我做起，保护环境，我应该从自我做起!我紧闭双眼，想想那美丽未来的样子，小狗的便便应该被主人默默地清理干净，并扔到垃圾桶内。我的新业广场还那么干净下去。

　绿色是地球爷爷的梦，也是我们大家的梦。

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周年活动策划 篇1

　 一、活动背景

　长沙民政职业技术学院创办于1999年，1999年经国家教育部批准升格为高等职业技术学院，20xx年实行国家民政部与湖南省共建、以省管理为主的新体制，为湖南省教育厅直属的普通高等院校；20xx年成为全国首批28所国家示范性高等职业院校建设院校之一。20xx年11月，国家示范性高等职业院校建设项目胜利通过国家验收。

　学院坚持立足民政、面向社会、适应市场、开放办学，以服务为宗旨，以就业为导向，走产学研结合的发展道路，面向民政行业和区域现代服务业工作一线，培养德、智、体全面发展，心理健康，具有“爱众亲仁”道德精神和“博学笃行”专业品质的高素质技能型专门人才。学院先后荣获“全国职业教育先进单位”、“湖南省职业教育先进单位”、“湖南省文明单位”、“湖南省毕业生就业工作优秀单位”等多项荣誉称号。20xx年，学院在人才培养工作水平评估中被评为优秀等级。学院正在建设成为改革领先、发展领先、管理先进的创新型高等职业院校，成为国家宏大社会工作人才队伍培养基地，成为湖南省现代服务业高技能人才培养基地，不断追求卓越，建设一流国家示范性高等职业技术学院，努力跻身世界一流社会工作高等院校行列。

　 二、活动宗旨

　通过本次校庆活动，总结我校发展的历史经验，展示我校育人成果，进一步明确学校发展方向，也加强广大校友之间的联系，增进和寻求社会各界对学校的了解和支持，提升学校在社会的认知度和美誉度。民院以“爱众亲仁”的道德精神和“博学笃行”的专业品质为宗旨培养高素质技能型专门人才，民院立足于“民政”的基础教学。借助本次活动，发扬以史为鉴，展望未来，本着“展示成就、扩大影响、凝聚力量、促进发展”的原则。通过三十周年的校庆活动提高学生的组织能力，沟通能力。同时也借助这次的校庆活动增加学生对学校的归属感以及集体荣誉感，让学生了解学校三十年的成长感受学校三十年来的巨大变化。

　 三、活动主题

　回顾历史，展望未来，爱心民院，阳光大运。

　活动主题的意义：回首民院三十年来的进步是显而易见的，总结三十年的办学经验，展示民院的丰硕教学的成果，进一步明确民院未来的发展方向。通过申请到第十届大运会的举办权来向外界展示民院的风采，同时借助此次的校庆活动增强与外界的联系，提高民院的知名度。以本次活动为契机，完善校园的“软件”，编撰校园的校史、完善"世界大学城"等信息交流平台。以本次活动为机遇，向参加校庆活动的各级领导与师生进行成果汇报，并听取相关的意见与建议，完善今后的工作领域、

　 四、活动形式

　简朴、务实、难忘、热烈、隆重

　 五、活动方案

　（一）启动阶段

　1、成立筹备领导机构和工作机构

　2、研究确定校庆日和名称在校内外营造迎校庆氛围具体活动

　（1）“今天是你的生日—我的母校”为题举办激扬文字、真挚祝福主题征文活动，通过加强本次活动，引起学生注意，在学生中的情感共鸣。

　（2）以“我丰富的校园生活”为主题开展多样的绘画、摄影、书法展。依此搭建学生对校园的情感交流，借此让学生对校园生活更好的体会。

　（3）针对“民院成立30周年”，面向校园开展校歌征集活动。目的是完善校园软件工程与开辟在校师生的参与途径，也用于校园文化的独特性与其它校园进行区别与突出。

　（4）“院衫设计”征集活动，目的完善学校的文化建设，并成为师生的情感归属标志，也为了去体现校园在社会的认知基础。

　（5）“民院，我为你骄傲”庆祝民院30周年演讲活动，以突出校园39年来取的成就和社会影响为主题。并对获奖作品编撰入校历。

　3、启动活动经费筹集工作学校向社会各界拉赞助，用于庆典活动和校园建设

　4、研究确定规划项目和校园景观项目

　5、完成学校校庆筹备领导小组确定的其它任务。

　（二）筹备阶段

　1、校内宣传：在校内张贴海报、横幅、板报、广播以及校园网校庆专业制作。

　2、校外宣传：建立各地校友联络站，编辑《校友通讯簿》，设立校友网站。通过湖南电视台、湖南经视、潇湘晨报以及长沙晚报等大众传媒方式来进行宣传。

　3、、编撰校史，编印画册，编辑《校庆专刊》，制作光盘（专题片），设计确定校庆纪念品，出版发行校史

　4、布置校史陈列馆

　5、组织校园环境美化，校舍整修

　6、组织文艺活动排练和师生活动布展

　（1）民院三十年发展的历程主题展，突出“成就”“荣誉”、

　（2）准备校庆文艺晚会活动，开展校友座谈会

　7、制订学术交流活动方案，开展科技成果洽谈，组织学术报告和专家论坛

　8、组织实施规划项目和校园景观项目

　9、继续筹集校庆活动相关经费，设立专项基金

　10、联系落实领导题词，确定重要领导、来宾和重要校友名单

　11、制订校庆活动具体实施方案

　12、完成学校校庆领导小组确定的其它任务。

　（三）庆典阶段

　1、邀请校领导、来宾、校友

　2、起草校庆文稿，印制文字资料

　3召开新闻发布会，在各种媒体上加大校庆宣传力度，邀请新闻媒体参加校庆活

　4、登记接收礼品和钱物并进行展示

　5、在校庆日举行庆祝活动

　校领导、各部门负责人以及各系系领导出席，新闻记者也参加，校友代表出席具体安排：a、唱校歌b、院长致辞，民政厅、省教育厅领导以及校友代表致贺词c、学校举行校庆纪念册首发式d、观看民院宣传片e、举行校友会，由校友代表回忆历史f、观赏三十周年校外文艺晚会。

　 六、经费预算

　会务接待费用：109900

　会场布置（鲜花、气球、彩带、横幅等）：30990

　灯光、音响器材及道具租金、舞台背景设计与制作费用：30990

　宣传费用：10990

　茶水、点心费用：7099

　演员服装及化妆费用：10990

　领导与来宾乘坐车辆交通费用：20990

　学术研讨资料费用：50990

　纪念品费用：40990

　餐费（自助餐）：1099099

周年活动策划 篇2

　为庆祝XX社成立十五周年我XX社将举行一系列的活动,来扩大在校园内外的影响力活动包括:电子杂志,纸质杂志,辉煌十五周年资料展和十五周年庆典活动将持续一个月左右以上活动均得校团委批准合乎学校规章制度敬请商家放心合作

　 一、活动前言

　文是人类进步的阶梯而文学是净化心灵的良药,我们XX社在这个万花芬芳的季节迎来了她十五岁生日而这个季节也是商家做宣传的大好时光因为美好的环境会激发人们的消费欲望比如:出去旅游化妆品防晒霜需求会增大换减衣物服装需求也会增加所以说如果商家这时候做好充分的宣传必将引导潮流,获得很好的经济效率所以我们这一系列的活动给商家一个宣传自己的机会相信聪明而睿智的商家不会放过这个机会在我们的一系列活动中和我们共同提高此外我们这次庆典将邀请除各级校院系领导外,还会邀请郑科,黄科大,建校,中州大学等高等院校的社团来参加且部分受邀社团会带来节目这么重大而又具有宣传意义活动你一定不会放过参与的机会

　 二、简介

　郑州澍青XX社是创办于19XX年,王XX校长曾指导数年现由校团委高鹏老师直接领导,现在指导老师是才女毛宝菊并由团体部辅助工作XX社使我们学校资格最老的社团也是最活跃的社团之一且获得过“ 河南省优秀社团” 称号和数次获得“ 校年度优秀社团” 称号XX社还具有很强的创新,创造意识一直以来XX社的活动都很受校方领导的重视

　XX社创办了《 澍青学子》 校报,现因校方工作需要已经移交校党委现又幢创办了文学期刊式杂志 《飞翔的天使》 现在电子杂志 《飞翔的天使 》已经成功制作出我的成果均受到校方领导的重视也准许我们向商家寻求帮助

　XX社的管理制度是社长分权制且由办公室负责监督和例会总结其下置有组织部,文稿部,编辑部等三大部且每部设书记一名在三大部下各设三小部社社长一名副社长一名办公室主任两名编辑部和组织部各分管杂志的排版和各项活动的外联工作办公室负责协调工作以期工作进展顺利得到预期结果且各部设部长一名每个部门工作相互独立且相互统一以上是XX社不断进步不断创造巅峰的原因

　 三、行情分析

　1,本次活动得到校领导,校团委,校团体部及指导老师的大力支持

　2,本次活动规模大参与人数众多持续时间长易吸引众人的眼球必引起很大的影响

　3,本次活动是广面的宣传邀请的其他高等院校社团多对商家来说具有很大宣传空间和充足宣传时间必将给商家带来不同凡响的商业效益

　4,我们的合作方式具有多样性宣传方式多样性

　5,我们活动期间无论您赞助的是什么活动我们均无偿为您悬挂条幅海报宣传(条幅,海报由商家提供)

　6,希望我们独特的宣传和专业的服务争取和您取得合作

　 四、活动介绍

　活动目的:以XX社成立十五周年为契机,举办一系列活动来扩大XX社,校团委,郑州澍青医学专科学校在社会上的知名度

　活动对象:全校师生及其他院校的社团

　活动时间:xx年4月中旬到xx年5月下旬

　活动地点:郑州澍青医学高等专科学校(庆典在体育馆举行)

　活动项目:电子杂志,纸质杂志,辉煌十五年材料展,十五周年庆典等

　 五、宣传计划

　1,凡赞助XX社此系列活动任何一项均可以免费悬挂条幅和粘贴海报(条幅,海报及相关工具由商家提供)

　2,若赞助电子杂志可在电子杂志上加入广告电子杂志届时我们会到各班同时播放

　3,若赞助纸质杂志可根据广告位置不同价钱不同

　4,凡一次赞助且独家赞助十五周年庆典的除享受1的待遇外还可以在两种杂志中加入广告

　 六、经费预算

　(详见策划书附稿)

　 七、赞助意义

　1,可扩大商家的知名度提高品牌价值

　2,可以使我们的活动得以正常进行实现双赢

　3,增加校方,校团委,校团体社团与企业,与社会的交流和合作并共同学习和进步

　4,且商家可以与我社建立长久的合作关系实现长期共赢

　注:商家在与我们合作期间,可以派人来监督和指导工作并真诚的希望商家听从我们的建议,与我们合作并为我们提出宝贵意见)

　最后衷心祝愿商家的生意:

　一本万利,蒸蒸日上

　也祝我们合作愉快!

　郑州澍青XX学校校团委

　XX社

周年活动策划 篇3

　 一、活动构思

　1、博扬认为：

　庆典礼仪是一次公司(品牌)形象的集中展示与全面传播，它是一个企业内在的文化理念与精神风貌综合体现。

　'具有企业自身特点和个性的公关活动'是企业树立品牌，宣传企业形象和文化的必然手段，是企业综合实力的全面展示，在配合树立提升企业品牌的过程中往往能起到事半功倍的效果。

　2、活动目的

　庆贺金储物资有限公司成立二十周年，回顾过去展望未来， 增强企业的凝聚力，进一步打造优秀的企业文化。

　通过活动策划、包装和形象提升，在来宾参与整个庆典活动的`体验中，使其无论就经营理念、企业文化、诚信为本还是企业形象和业务模式，都能够引发来宾的共鸣，留下深刻美好的印象， 从而愿意进一步同金储进行更深入和广泛的合作，取得双赢。通过媒体的邀请和传播，扩大金储在行业内的影响力，提升金储品牌形象。

　3、活动主题口号

　主题：岁月砺金，诚就辉煌

　含义： 上海金储物资公司成立的二十年，是历经磨练、方成大器的二十年，“砺金”既突出了金储公司所从事的是有色金属的行业属性，又形象的将二十年的艰险和取得的成就表现出来。在这二十年里，正是一贯秉承“诚”的经营理念，才最终铸就了金储与客户牢固的合作关系，成就了彼此事业的辉煌。同时未来更大的成就仍将建立以诚为本的经营理念基础上。

　4二十周年标识

　设计灵感来自金储公司的LOGO，同时将20周年的时间概念完美的结合起来，大气勃发，充满向上奋进的活力，具有强烈的时代感。以金牌的形式做创意表现，既体现出金储所从事的行业属性，又象征着金储取得的优异成就—行业的翘楚地位。

　作为金储20周年的历史见证，纪念标志将被用于会场内外的制作物上，以及画册、礼品、公司网站等宣传中。

　5、活动主视觉创意

　目的：

　将企业经营理念和文化进行集中呈现用强烈的视觉冲击来凸显企业的品牌形象可进行系列化的延展，形成统一有效的企业形象

　主题创意元素：

　金--寓意： 其品如金

　鼎--寓意： 其信如鼎

　竹--寓意： 其节如竹

　6、活动带来的附加效应

　(1)进一步提升公司在有色金属流通领域的良好声誉和广泛的知名度

　(2)在客户和合作伙伴心目中进一步树立金储物资作为一家以有色金属物资流通为主业，集进出口贸易、金融投资、物流配送和海外业务拓展为一体的规模化、国际化、集团化的综合性经营实体的全面形象

　(3)通过媒体的宣传,形成良好的口碑传播,为企业的长远发展打下坚实的基础

　7、活动概况

　年6月30日

　上午11：00--11：30 来宾签到

　中午12：00--13：00 午宴

　下午13：30--17：30 企业年会(会中安排茶歇15：00－15：30)

　晚上18：00--21：00 答谢晚宴及演出

　8、活动地点

　(1)国际会议中心--午宴

　(2)国际会议中心三楼国际厅--会议

　(3)国际会议中心七楼上海厅--答谢晚宴及演出

　9、参会对象(300人)

　(1)金储物资公司高层领导

　(2)政府或行业主管部门领导

　(3)客户领导

　(4)合作伙伴

　(5)大众媒体和专业媒体记者

　 二、活动议程

　1、活动时间安排

　（以下略）

　2、活动高潮环节烘托

　整个活动中的高潮部分尤为关键，它能增强企业自豪感、员工凝聚力；使与会来宾情绪受到热情的感染；激发与会来宾参与感；使全体与会来宾对本次活动留下深刻难忘的印象；并且能够籍此充分展现金储物资公司的企业管理和运作水准，实现很好的公关活动效应。

　为此我们预设了二个高潮和一个亮点，层层铺垫，把活动环节的整体氛围一步步推向隆重、热烈和喜庆的高潮。

　(1)一个亮点--时光隧道

　雾屏门帘： 超声波起雾设备营造雾屏，雾屏上投影金储公司企业logo形成门帘效果, 来宾一边欣赏奇幻的光影效果，一边穿越雾屏门帘进入时光隧道。

　神秘隧道： 黑色丝绒布作围幔，覆盖整个隧道空间，结合布满隧道空间的静逸奇丽的音乐，营造出神秘深邃的空间氛围。

　回眸瞬间： 隧道沿路均匀布放8个等离子显示屏，播放回顾金储企业发展历程的照片flash(按企业发展阶段划分制作)。

　流光溢彩： 鹅卵石和流水中映衬出的彩色光带闪烁跳动，伴随来宾在时光隧道中向前行进。

　恢弘新篇： 隧道末段由烟雾机释放的烟雾和变换不定的电脑灯光，营造出一种梦幻迷离的效果，来宾穿越隧道末段，进入宴会大厅，大厅内恢弘气势豁然跃入眼帘。

　(2)第一个高潮--铸鼎仪式环节

　“诚信、团结、高效、务实”的四种“燃料”： 宴会大厅四角布置挂旗，分别为“诚信、团结、高效、务实”的寓意，四种象征的'燃料'从宴会大厅的四角的挂旗下由公司代表采集而来。

　熔炉/宝鼎/铸鼎过程： 熔炉中火焰不断熊熊燃烧，宝鼎先是放射红光最后放

　射金光，独特的创意和一流的制作特效，让全场来宾留下深刻印象。

　瀑布式焰火： 铸鼎完成的同时，瀑布式冷焰火燃放，场面弘大，色彩亮丽，伴随热烈昂扬的音乐，烘托出企业豪迈自信的情怀，将活动推向第一个高潮。

　(3)第二个高潮--祝贺演出成功/合影共庆环节

　压轴节目： 压轴节目气势宏大，振奋人心，与会来宾再一次感受到积极热烈的现场气氛。

　祝贺演出成功及合影： 领导与演员握手祝贺演出成功，欢庆热情的背景音乐响起，共同合影，来宾全体鼓掌。

　彩虹机燃放： 企业***和主要负责人悉数亮相，彩虹机向舞台空中喷射金色彩虹礼花，寓意金储企业全体员工在***的带领下正走向新的辉煌，活动由此被推向第二个高潮。

周年活动策划 篇4

　公司成立一周年之际，我们历经风雨，和衷共济，协同奋进;在这一年里，我们感恩领导的关怀、员工的努力和乘客的支持;在这一年里，我们发扬“众志成城，闯创并驾”的企业精神，秉承“以人为本，诚信为先”的经营理念，得到了政府的赞许，赢得了乘客的信任，公司得以健康、持续发展。为庆祝公司一周岁生日，增强公司的凝聚力和全体员工的归属感，提升企业文化，展示员工风采，特开展“公司成立一周年庆典”系列活动。具体方案如下：

　一、活动主题

　回顾一年创业路 心系发展谱新篇

　二、活动时间

　20xx年8月19日

　三、活动地点

　公司停车场、金苑大厦九楼会议室及餐厅

　四、组织领导

　成立公司一周年庆典活动筹备组

　组长：姚红

　成员：吴映钟 向宏林 谭婕妤 李言柳 唐述俾 谭友芝

　刘耀银 田玉峰 李 东 向文兰 张泽进 谭明云

　筹备组下设文秘外联、安全保卫、后勤保障三个工作小组。

　1、文秘外联小组由吴映钟负责，谭婕妤、李言柳参加。工作职责：负责活动的统一策划、实施，包括议程、时间安排等;负责新闻稿件的准备;负责领导工作报告的拟定;负责新闻媒体的邀请和联系、接待(电视台、长江巴东网，摄影师等);负责会议记录。

　2、安全保卫小组由向宏林负责，唐述俾、刘耀银、田玉峰、李东、张泽进、谭明云参加。工作职责：负责提前向xx、交警部门报备和协调;负责现场秩序维护;负责现场人流、车流量的分流和车辆的疏导;负责引导所有来宾车辆全部停放到停车场内。

　3、后勤保障小组由谭婕妤负责，李言柳、谭友芝、向文兰参加。工作职责：负责所需物资的采购;负责服装的统一;负责会场的布置;负责电视宣传片的播放及《巴东锦瑞》杂志的分发;负责会场茶水及会餐的安排。

　五、活动内容及程序

　1、全体员工统一着装(上身穿衬衣、系领带或领结，下身穿西裤)，于上午8:00到公司停车场集中，并将80辆出租车停放在指定的位置，9:00准时合影留念。

　2、上午9:20，驾驶员排成方队(各队队长站在最前面)，成“一”字队形经云西二桥，沿西二路步行进入金苑大厦会议室，按规定的位置坐好。

　3、宣布公司成立一周年庆典会议开幕。

　1、播放公司形象宣传片。

　5、总经理作工作报告。

　6、表彰优秀管理干部及“十佳”驾驶员。

　7、表彰好人好事先进典型。

　8、驾驶员代表讲话。

　9、《巴东锦瑞》杂志发行。

　10、宣布闭会。

　11、会餐。