抒发感情的写作文开头

1 要求：开头使用抒发感情手法的作文题目：《母爱》

有时候，想起小时的我，真的很像父母的小尾巴，整天在他们身后来回摇摆，不停追随。更像时刻背在父母身上的包，沉甸甸的，里面装满了这样、那样的东西，但时不时也能让他们从中找到一丝惊喜。

渐渐地，我习惯了被父母的关爱分秒萦绕的感觉，习惯了被他们照顾得无微不至。一切都慢慢变得平淡。偶尔也会有一丝感激涌上心头，节假日也会精心准备祝福献给爸爸和妈妈，但这些，一旦过了，也就淡了……

而如今，我选择了离开父母，独自在外求学。也许真的是“距离产生美”吧，和父母间的感情越发浓了起来。多么向往以前的生活：每天早晨在父母的催促声中醒来，懒洋洋地洗漱好；享受着爸爸刚做好的，还热乎乎的早饭，耳边回荡着父母亲切的唠叨；边做作业，边把一颗颗洗得泛着光泽的草莓，一瓣瓣精心剥好的流着汁水的橙子往嘴里送……

虽然我知道，我就像一只风筝，最终还是要飞向蓝天，因为只有那里才是我施展才华的舞台，但我不会忘记，在我的身后，总有一根线牵引着。无论飞得多高、多远，我的心，一直停留在原点，我的爱，从来不曾改变！

每天晚自习结束回宿舍，和伙伴们聊着天，吃着零食的时候，心里却总会期待电话铃的响起。拿起电话，耳边又传来了妈妈熟悉的声音。一根无形的线，让两颗相依的心紧紧地靠在了一起。还是那些关切的话语，还是那甜甜的笑声，也许我们，都只是想听听对方的声音。

每周一次的回家，总让人兴奋不已。告别了朝夕相处的同学，回到了有父母陪伴的小天地里。尽情品尝着爸爸精心准备的健康佳肴。躺在香软的小床上，与妈妈畅谈着自己一周的经历，在妈妈时不时的笑声和亲切的话语中度过一个个漫长的夜晚。在一个晴朗的午后，牵着爸爸妈妈的手，去一家商场，在琳琅满目的商品中寻找着自己的“目标”；去一家书店，在浓浓的书香味中细细品读文字的魅力。或者，哪里也不去，简简单单、平凡温馨的家，就是欢乐的源泉，爱的“储蓄罐”。

过去的点点滴滴在我眼前一幕幕展现，越来越清晰，越来越强烈，那看似平常的小事里，满满的都是爱呀！

有人说：“父爱如山，母爱如水”。我想，父爱就是那灿烂的阳光，无私地照耀；而母爱则是清凉的雨露，悄无声息地滋润。在家这片肥沃的土地里，一朵朵花儿正在含苞待放……

2 写一篇抒发真实情感的作文

一、述亲身经历 写作需要生活，越是亲身经历过、体验过的生活，写在文章中就越真实，越能感动人在构思过程中，我们要尽量从自己经历过的生活中筛选素材作为中学生，生活经历也许并不复杂和丰富，但只要认真回忆和筛选，再给以适当的加工和组合，一定能找到具体的材料，写出充满真情实感的作文《我发现爸爸老了》是南通市的一篇中考优秀作文，作者写的就是自己亲眼所见的情景：小时候，为了不让我一个人孤零零呆在家里，父亲将两条毛巾平铺在装满秧苗的筐上，用那根我熟悉得不能再熟悉的扁担挑着我，在泥泞不堪的小路上送走了我的童年当时的父亲，身材魁梧，虎背熊腰，在村子里是数一数二的壮汉子；如今父亲那嘹亮清脆的号子声已失去昔日的雄壮，隐约间还夹杂着几丝沙哑油亮的黑发现在已染上了霜色，红润的面庞现在已渐渐变得土黄，腰杆也略显弯曲……由于都是亲眼所见，印象特别深刻，写出来就有真情实感 二、多细节描写 真情实感离不开细节，细节的多少和真实与否，反映出作者对生活的体验程度，也直接关系到文章的真情实感如果文章都是些笼统的、概括的叙述，即使是亲身经历，也往往会给人不真实的感觉细节描写对文章表达作用不小《我喜欢童年的竹林》是荆州市的优秀中考作文，之所以说它有真情实感，就是因为它有细节描写，如：伸出手，扶住竹杆使劲一摇，“哗啦”一声雪花“簌簌”地如天女散花般飘落下来，洒进我的脖子里，凉丝丝的，滋润我“咯咯”的笑声又如：有时，我们从家里偷出绳子，牢牢地拴在竹子上，做成秋千摇啊，荡啊，从那秋千底下，摇出我心中的歌这些细节，不但真实，而且写得也富有诗意 三、明人事素质 具体和真实是一对孪生兄弟，要使文章有真情实感，就必须写得具体虽不能说凡具体，就一定真实，但一般而言，具体的叙述往往更能让人信以为真你简单地说某地发生一件抢劫案，听者不一定会信，假如你有鼻子有眼地说，把抢劫的时间、地点、受害人的单位或姓名及被抢劫的数量等都说出来了，那别人就会相信在作文过程中，要尽量写清楚相关的人事要素人，主要是单位、姓名、年龄、相貌、性格等，事，主要是起因、经过、结果等《为自己喝彩》是泉州市的中考优秀作文，第一段是这样的：我坐在座位上，手捧着《简·爱》，心无旁骛忽然不知谁传来消息：“明天要体检了！”体检？我一愣，小心翼翼地探听：“测些什么？”同桌不以为然地说：“身高、体重，这些都免不了呗”啊，我，心里发虚，低头看看自己的“虎背熊腰”，想想矮小的个儿，听着后排那两个瘦如麻秆、身材苗条的女生半真半假地对自己的身段作着自我批评，真是欲哭无泪这个开头，把谁、正在干什么、发生了什么、问些什么、想些什么等，都通过对话介绍出来了因而，给人真实的感觉 四、用生活语言 作文是用语言记录生活作文虽然要对生活进行加工和改造，但必须力求保持生活的原汁原味，有生活气息用生活语言，就是要正确和准确地反映生活，生活是怎么样的就写怎么样，不要走样，不要变味《我喜欢童年的竹林》一文中用了不少象声e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d8331333337613138词，仔细体味，你就会发现用得非常准确，如：用“哗啦”形容摇竹的声音；用“簌簌”形容雪花飘落的声音；用“咯咯”表示我们童年快乐时的笑声；用“沙沙沙”表示风吹竹林时的响声……'作者准确地描摹声音，让人读后自然就觉得亲切用生活语言，还要特别注意人物语言，什么样的人说什么样的话，老年人有老年人的语言结构和常用词汇，小孩子有小孩子的语言结构和常用词汇，年青人当然也有年青人语言特色，比如，现在的小青年口中常常有“哇塞！酷、爽”等诃汇，而老年人口中一般就不会有这样的词语言要符合人物身分，要根据人物的身分、年龄、文化程度和性格特点等来写尽量写出个性 五、露潜在意识 潜在意识，也叫潜意识，指的是人的深层意识，它与浅意识和表层意识相对，它是人最质朴、最本质的心理活动之所以称“潜”，是因为它隐藏于思维的底层，不轻意袒露出来人类生活是自然界中最为复杂的现象，有许多人，在许多场合想到的意思，往往不能说，不便说，或者不该说，不敢说，有时是为了礼貌，有时是为了工作需要，有时是为了自我保护，想到的而没有说出来的话就是潜意识每一个人都有潜在意识，而且要比浅意识活跃和丰富，但在作文时，它在很大程度受到抑制替代潜意识的往往是那些与心相违的浅意识，这样写出来的作文，当然就没有真情实感因此，要想作文有真情实感，最好大胆一些，充分展露自己的潜意识，心里是怎么样想的，就怎么写《为自己喝彩》的后半部分有这样几句：晚上，我站在穿衣镜前细细地端详自己不！我不要这张苦大仇深的脸，我拥有别人没有的优点：我上进、奋发、勇敢知识填高了我，我有什么好自卑的呢？作者心里就是这样想的，写出来当然就有了真情实感 六、拟相应情景 作文要尽量写自己经历过的事，但有时，从自己的经历中找不到恰当的材料，有时，必须对自己经历的事作一定的加工和改造换句话说，作文中的事并。

3 抒 感的作文

太阳穿过白云露出笑脸，白鸽自由飞舞翱翔蓝天，鱼儿跳出水面看看世界，阳光欢乐充满天地间…… 这是我们多么熟悉的景象！这些景象美好、迷人、灿烂、充满生机，这是地球母亲的微笑！然而，随着时间的流逝，当人们庆祝21世纪人类发展所取得的累累硕果时，地球母亲带着生态的重负与创伤迈入了一个新的世纪。

现在留下的是什么？混浊的天空，脏臭的小溪，支离破碎的土地、荒无人烟的沙漠……我们的蓝天在哪里？我们的白云在哪里？我们的青山在哪里？我们的绿水在哪里！曾经充满活力的家园变得遍体鳞伤！是谁？到底是谁？谁是破坏我们家园的罪人？谁让我们的地球母亲哭泣？这是令人心痛的答案——是人类！！是自私自利的人类，是充满欲望的人类，是忘恩负义的人类，是妄想征服自然的人类！ 不是说“温情满人间”吗？不是说“世界充满爱”吗？温情在哪里？爱在哪里？连自己的家园都不珍惜、不爱护，还谈什么温情，哪里还有资格再说爱？这些年来，为了发展，为了各国之间的攀比，为了满足人类的野心，砍伐树木、捕杀动物、排放废气、随处堆满了生活垃圾……这些行为，这些令人唾弃的行为，这些可耻的行为，无疑是给我们的地球母亲又划上一道道伤痕！难道是真的不懂吗？生活在地球上的人们，人类的命运是和大自然连系在一起的！当我们肆无忌惮地破坏大自然的时候，我们又知不知道人类正一步步地接近灭亡？当我们得意地庆祝经过向大自然掠取而取得的累累硕果时，我们又可曾想过大自然会对人类施展愤怒的报复？ 不是常说“要为下一代着想”吗？到底怎样才是为下一代着想？难道仅仅是给他们赚一笔钱，供他们上重点大学，考研，找好工作，再赚钱，结婚，生子吗？这就是“前人载树，后人乘凉”的含义吗？ 一代又一代，人们总是想着自己，总是永不停歇的追求着名利财富。追求了之后，疲惫了，厌倦了，衰老的时候，平静地等待死亡，并把这个不堪的世界交给下一代。

然而下一代也是一样，追求物质，终身永不停息，期待着下下一代来补偿挽救一切。人啊，就是喜欢推卸责任， 好一个“为下一代着想”！看看吧，你们到底给后代留下了什么！人类啊，瞧瞧你们伟大的“贡献”吧：科学家预测，2040年世界上所有覆盖冰将全部溶化，英国将被淹没；2060年世界将下最后一滴雨；2099年，佛罗里达州可能被海水覆没；格陵兰岛大冰原可能将在21世纪末消失；全球变暖可能导致2100年北极融化；北极熊21世纪末将消失；北极海冰到21世纪末将“几乎完全”消失；21世纪结束的时候，地球上的物种会减少一半…… 这些令人惊恐的预测，都是人类的杰作！！本来是蓝天白云，为什么会充满混浊！本来是青山绿水，为什么只剩下荒凉！本来是鸟语花香，为什么却传来一陈凄凉！本来是美好家园，为什么要让她伤痕累累！！ 有人说：“因为世界太美好了，所以才会创造了人类。

但是有了人类，世界就永远不会美好。”这句话是多么令人心寒啊！难道人类的出现一开始就是一个错误吗？不！不是！可以肯定，人类的本意是想让世界变得更加美好，只是……只是人类在不断的追求中迷失了自己…… 不要再继续这种无知的伤害地球母亲的行为了！人类啊！醒醒吧！不要遗忘了我们的蓝天，我们的白云，不要遗忘了我们的青山，我们的绿水，更不要遗失我们心中的美好家园……想想吧，曾经，曾经我们那充满生机的家园……那是多少人的梦啊…… 所有热爱生命的人们，我们生活在同一个星球，我们共同吮吸着地球妈妈的乳汁，想想看，如果不再拥有清甜的山泉，如果不再拥有绿色的波澜，如果不再拥有小鸟的歌声，人类在这世界上多么孤单！我们共同守候着那个蔚蓝色的星球，我们共在一片蓝天下，谁愿看到洪水淹没家园，谁愿看到沙漠一望无边，谁愿看到大海不再蔚蓝，谁愿这世界寒冷没有温暖 ！如果我们再不行动起来，大灾难即将进入倒数！人类的末日也即将来临！ 所有热爱生命、热爱自然的人们，为了我们的美丽家园，请伸出你的手，让我们一起把青春还给自然，把活力还给自然，让我们的地球母亲恢复笑容，让世界能有最美丽的明天。

4 《我的小伙伴》作文用表达感情和愿望写开头

每当我看到下滂沱大雨时，就会想起一件事，同时也想到他——我的小伙伴丁铭恩，一种不安的心情便从心底油然而生

那是前年深秋的一个星期六下午，我和一些小伙伴背着书包，照例来到了同济大学内玩耍由于我们玩得太起劲了，谁也没有注意到时间已经不早了，老天爷大概为了提醒我们该回家了，下起了蒙蒙细雨我们拿了书包，准备回家

可是，雨渐渐下大了，风也刮了起来雨水在空中交织成一道道密不透风的水帘，远远望去，就像蒙上了一层薄雾一般这下可糟了，回不了家了“大家到值班室里找一找，或许可以找到伞”马晨昊的话立刻使大家振作起来，我们分别找起伞来可是找了半天，只找到了一块一米见方，其中一个角上还有个洞的旧塑料布我想这总比什么都没有好，我和小伙伴都抢着把塑料布撑好丁铭恩却毫无怨言地撑起了那个坏角四个人刚好都挤在这张小小的塑料布下，于是我们就上路了

雨越下越大，风越刮越猛，寒冷的秋风夹杂着冰凉的雨水，无情地吹打在我们的脸上、手上、身上我身上起一层厚厚的“鸡皮疙瘩”，不由自主地把塑料布往自己这边拉了拉走着走着，我突然发现丁铭恩的头上、脸上、手上都“滴滴嗒嗒”地流着雨水他的衣服、裤子，就连抱在胸前的书包都湿透了，冷得直发抖原来，丁铭恩为了使我们少淋雨，默默地把自己在塑料布下占的位置让给了我们许多他只有小半个身体在塑料布下，况且他头顶上的塑料布上还有个大洞，雨水通过这个洞肥他在塑料布下的小半个身体也淋湿了，整个人就像只“落汤鸡”一样我看着这一切，心中感到一阵阵的惭愧

当我正想把他拉到塑料布底下的时候，发现雨和风变小了，过了一会儿就停了仿佛老天爷也被这个具有先已后人精神的小伙伴感动了，不忍心用冰凉的雨水、无情的秋风去淋湿、吹打他那瘦小的身躯

5 表达感情的作文怎么写

一、选取自己感受最深的材料

我们在日常学习和生活中，一定经历过许多事，其中有些事有教育意义或使人受到启迪，有的会使你感动，难以忘怀以生活画面的再现唤起记忆，找回忽略的细节感，营造感性氛围，聚合情感，复苏写作的灵感亲情、友情、爱情、人情都是在点点滴滴的平常小事中体现出来的正是生活中一些平凡的小人小事，能让人深深领略生活的况味

如果我们在习作中，根据题目要求，选择那些感受最深的材料就容易表达真情实感

二、要用具体事物表达真情实感

没有具体事物，文章就没有真情实感而真情实感一般都是通过具体事物的叙述、描写、议论等表达出来的在细节描写中表达真情真实细腻的细节描写，向来就是动人情思的，我们在写作中可设置一些细节描写通过对它细致入微的描绘，从而抒发自己的思想感情细节描写看似平凡，但很真很感人，将真流到细节的描写中去，让人在毛毛细雨的滋润中感受到爱的真谛，这是一种朴实而又实用的写作方法

三、用烘托手法显真情

观察高山流水，感知风花雪月，体验世态炎凉，捕捉生活中的闪光点，采撷真情的花朵，我们就会感到自己思维活跃起来了，感情丰富起来了，文章也感人了作文中除了情感的直接表达之外，借助烘托的手法，也可以很好地显露真情景物描写若能与人物感情结合起来，就能起到很好的渲染烘托作用，从而增加文章的感染力借写景来抒情，关键是选择善于引 的景物

《相思》表达的就是相思之情。

现在别人都不在乎感情这东西，而我却非常在意，小心翼翼视如珍宝。我显得是那么的特别，在这样的环境中很害怕别人知道我这心理，指笑我。所以“守着爱怕人笑，还怕人看清”，怕的甚至包括相思的那个人。可笑我有着这世间最细腻的情感却要装作和别人一样。

扩展资料：

《相思》是赵小源填词、毛阿敏演唱歌曲，2000年版古装神话电视剧《西游记后传》的片尾曲，歌曲收录在毛阿敏专辑《腔·调》中。

毛阿敏，1985年发行个人首张专辑《滚热的咖啡》而正式出道。

1986年参加第二届全国青年歌手电视大奖赛并获得专业组通俗唱法比赛第三名。

1987年在南斯拉夫国际音乐节上以一首《绿叶对根的情意》获演唱表演三等奖，是首位在国际流行歌曲大赛中获奖的中国流行歌手。

1988年参加央视春节联欢晚会演唱《思念》。

1991年演唱电视剧《渴望》同名主题曲，奠定歌坛地位。1991年在汇通杯北京电视台优秀歌手评选活动中获得观众最喜爱的歌手奖。

2002年被中国残疾人运动会授予“爱心大使”称号。

参考资料：

-毛阿敏

古诗意象分类整理

古代诗歌中一些常见的意象主要有：

1、 树木类：

树的曲直：事业、人生的坎坷或顺利

黄 叶：凋零 成熟 美人迟暮 新陈代谢

绿 叶：生命力 希望 活力

竹： 气节 积极向上

柳： 送别 留恋 伤感 春天的美好

折 柳：是汉代惜别的风俗。后寓有惜别怀远之意。

“杨 柳”：伤别情怀

堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。

红 叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。

松 柏：坚挺 傲岸 坚强 生命力

松： 松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。

李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。

梧 桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。

如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。

2、花草类：

花开：希望 青春 人生的灿烂

花落：凋零 失意 人生、事业的挫折 惜春 对美好事物的留恋、追怀。

桃花：象征美人

兰： 高洁

牡丹：富贵 美好

草： 生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微

禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）

岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格

红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。

菊：隐逸 高洁 脱俗

菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

梅：傲雪 坚强 不屈不挠 逆境

梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。

莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。

丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》）

3、动物类

猿猴：哀伤 凄厉 杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”

鸿鸽：:理想 追求

鱼：自由 惬意

鹰：刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功

狗、鸡：生活气息 田园生活

(瘦)马： 奔腾 追求 漂泊

乌 鸦：小人 俗客庸夫 哀伤

沙 鸥：飘零 伤感

鸟：象征自由

莼[chún]羹鲈脍：指家乡风味。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。

双鲤：代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。

庄周梦蝶：语出自《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡(蝴)蝶与？胡(蝴)蝶之梦为周与周与胡(蝴)蝶，则必有分矣。此之谓物化。”庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。如陆游《冬夜》诗云：一杯**蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。”

(孤)雁：孤独 思乡 思亲 音信 消息 鸿雁：书信——对亲人的思念。

鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。

以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋人戴复古《月夜舟中》）等。

也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。

鹧鸪鸟：鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。

寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。

因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”〔西陆：秋天〕以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧”（三国人曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思。

鸳鸯，指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）。

古诗词中“燕子”意象

燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。

（1）表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙·即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人·暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕·咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。

（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经·谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经·燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡·《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道·《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊·《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清·《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久·《清江引》）的留恋企盼。凡此种种，不一而足。

（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。

燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”（《谒金门·怀故居》），姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》），文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。

（4）代人传书，幽诉离情之苦。

唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹·《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久·《塞鸿秋·春情》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳·《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。

（5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。

“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年·《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦·《满庭芳》）；或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久·《殿前欢》）；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”（苏轼·《送陈睦知潭州》；或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”（刘安·《淮南子》）。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。

4、风霜雨雪水云类:

海：辽阔 力量 深邃 气势

海浪：人生的起伏

海浪的汹涌：人生的凶险 江湖的诡谲

江水：时光的流逝 岁月的短暂 绵长的愁苦。历史的发展趋势

烟雾：情感的朦胧、惨淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻灭

小雨：春景 希望 生机 活力 潜移默化式的教化

暴雨：残酷 热情 政治斗争 扫荡恶势力的力量 荡涤污秽的力量

春风：旷达 欢愉 希望

东风：春天 美好

西风：落寞，惆怅 衰败 游子思归

狂风：作乱 摧毁旧世界的力量

霜： 人生易老 社会环境的恶劣，恶势力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折

雪： 纯洁 美好 环境的恶劣 恶势力的猖狂

露： 人生的短促 生命的易逝

云： 游子 飘泊 以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。

天阴：压抑 愁苦 寂寞

天晴：欢愉 光明

金风：秋风

“水”的意象

（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。

如：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。

（2）因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。

如李白的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。

5、器物类

玉：高洁 地重游 脱俗

珍珠：美丽 无瑕

簪缨 (冠)：官位 名望

捣衣砧：妇女对丈夫的思念。

西楼小楼：闺怨之情；丝竹：音乐；汗青：史册；须眉：男子；巾帼：妇女；桑梓：故乡；轩辕：祖国；三尺：法律；寸管：笔；青鸟：信使

船：兰舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、樯撸（借代大船、战船）。

吴钩：泛指宝刀、利剑。

例如辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。

昆山玉：比喻杰出的人才。语出李斯《谏逐客书》：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝(指随侯珠与和氏璧)，垂明月之珠，服太阿之剑(吴国名剑’)，乘纤离(骏马名)之马，建翠风之旗，树灵鼍（tuó，扬子鳄之类的动物，皮可制鼓)之鼓……今取人则不然：不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。”后来就以“昆山玉”比喻优秀人才。

中国古典诗歌中用以表现“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飞蓬、孤雁等，“船”则是表现这种情感的最为常见的意象之一。一叶扁舟，天水茫茫，越发比照出人的渺小；人在旅途，所见多异乡风物，更易触发无限的思绪。杜甫诗中的“船”意象出现得极为频繁，表现漂泊之感也非常强烈：《旅夜书怀》《登岳阳楼》

与“漂泊”之感相对，中国古典诗歌中“船”意象的另一典型内涵是“自由”。这种思想的渊源可以追溯到庄子，他说“巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”他的思想虽然消极，但是对中国文人来说，“泛不系之舟”，却成为颇具吸引力的人生理想：

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。李白《宣州谢眺饯别校书叔云》

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。韦应物《滁州西涧》

韦诗描写春花、春草春树春鸟春潮春雨等明丽的景象，用一系列繁密景物烘托出“野渡无人舟自横”的中心意象，既是写实化描写，又是诗人心态的形象化表现。

6、颜色类

白：纯洁 无暇 丧事

红：热情奔放 青春 喜事

绿：希望 活力 和平

蓝：高雅 忧郁

黄：温暖 平和

紫：高贵 神秘

黑：黑暗 绝望 庄重 神秘 对死者的怀念 命途的多舛

7、关于人的品质、行为活动的。

英雄：追慕 自愧自叹

小人：鄙夷 明志 自省 鞭挞

六朝旧事、南朝旧梦：表示往日富贵繁华的生活。

击楫：谓立志报效国家，收复失地。

娥眉（蛾眉）：美女

峨眉：高尚的德行

青青子矜：有才能的人

巴歌：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。

碧血：借指为正义事业所流的血。后来也用户碧血”、“苌弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《窦娥冤》：“不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”

折桂：比喻科举及第。典出《晋书》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”’

怀桔：指孝顺双亲。

采薇：借指隐居生活。《史记·伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。后来也表现坚守节操。

诗人常常用诗歌里的“山林”和“宫阙”的形象，来表现诗人的理想和现实之间的矛盾与冲突。所谓“宫阙”也言“魏阙”，是朝廷的代称，也是诗人受到当道重用的象征。所谓“山林”则是指诗人在政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时，作者心生怨愤而转向归隐山林息影草泽的形象的代称。

哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁袁鸣之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。

咏絮：谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华。

南冠：指囚犯。典故出自《左传·成公九年》一楚人钟仪囚于晋，仍然戴南冠．弹奏南国音乐，范文子称赞这是君子之行：后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。

8、地点：

古迹：怀旧明志 昔盛今衰 (国家) 衰败 萧条 （古迹一般和古人密切相联)

乡村：思归 厌俗 田园风光 生活气息 纯扑美好 安逸宁静

草原：辽阔 人生境界 人的胸襟

城市 (市井)：繁荣热闹 富贵奢华

仙境：飘逸 美妙洁净 忘尘厌俗

凭栏：思念故国、故乡、亲人。

南山 代表隐居的地方 桃源：代表着一个理想的乐土 武陵人代表隐居的人

柳营：指军营。后也代称纪律严明的军营。

天地尘世：鸿蒙、希夷、太清、太虚。

细柳营：汉代周亚夫屯军之地。王维《观猎》“忽过新丰市，还归细柳营。”

9、其他类

白衣苍狗：亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像灰狗。

破晓：初现希望

深夜：愁思怀旧

雪： 琼玉、碎玉、冰花、六出；信：鸿雁、尺牍、尺素

亡国：后庭花。

天地：人类的渺小 人生的短暂 心胸的广阔 情感的孤独

浮生：表示短暂虚幻的人生。

朝阳：希望 朝气 活力

夕阳：失落 消沉 珍惜美好而短暂的人生或事物

正午：热烈 热情奔放 恶势力对社会、对人的摧残

酒： 欢悦 得意 失意 愁苦

月亮：人生的圆满、缺憾 思乡 思亲

“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”

月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”

月亮：在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。

李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首诗表现了李白的思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。

此外“月”还有以下意象

（ 1）明月蕴涵边人的悲愁。

如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。

（2）明月蕴涵情感的无奈。

如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时。”的希冀和渴盼。

（3）明月蕴涵时空的永恒。

“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。

中学古典诗词中的意象

所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。意象的营构是中国古典诗词创作的焦点，也是我们学习古典诗词的重点。本文拟就几种最常见的意象进行解读。

一、“柳”的意象 1、“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。

“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。

2、“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。 “一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。

3、“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。 “试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。

二、“燕”的意象

1、燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。 如“落花人独立，微雨燕双飞。”展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。

2、燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。 “旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。

三、“水”的意象

1、因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。

如：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。

2、因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。

如李白的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。

四、“月”的意象

1、明月蕴涵边人的悲愁。

如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。

2、明月蕴涵情感的无奈。

如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时。”的希冀和渴盼。

3、明月蕴涵时空的永恒。

“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。

从小到大自愿和非自愿的情况下，得到了无数的必读书目，《中学生必读书目》《北大必读书目》《大学生必读书目》《xx推荐必读书目》，清单庞大而驳杂，罗列着一个个耳熟能详的作家和名著，却成了折磨人的噩梦。

后来到了互联网的碎片时代，列书单求书单成了常规动作，豆瓣上有书单狂魔，知乎上有装逼系书单，动辄福柯、海德格尔、维特根斯坦、胡塞尔……然而相信很多人看一看这些必读的经典书单，一定会觉得自己就像是个文盲。

将这些号称不得不读的经典搜罗一遍，装进你的 Kindle，直到塞满它4G 或者是8G 的内存，这大约相当于8000到10000本书。然后你会发现，你花一辈子也读不完这些书，这是一种怎样的挫败感。

然而更痛心的是，当你下定决心，准备好好啃上一些经典书时，却发现它们要么晦涩难懂，要么因为思想古旧，看不下去。有一些领域内的经典之作，看过之后发现，除非是要在该领域深耕，否则真的是在浪费时间，还不如搜集领域内的新作和论文，更能尽快的系统理解。

所以，多年阅读踩够了坑，我在心里也形成了一套不必读书目，以便在卷帙浩繁的书山里，排除掉那些不必要浪费时间的经典（仅代表个人观点）：

不合时宜的过时书目

有这么一类书，他们出版很早，经历过不温不火的漫长时间之后，忽然间就流行起来。而它们的流行，其实不代表内容本身有多么的经典，往往只是时机使然，或者是官方推荐。

《菊与刀》：

这本书是一本化石级的书，作者鲁斯·本尼迪是美国人类学家，出版于1946年，这两条信息还不够说明一切么？它是写给美国人看的书，提供了美国人了解东方文明的窗口，其中探讨的日本国民性，反而在中国让无数人得到了认同感，并将其作为日本拒不认罪的。

这样一本以西方文明中心的笔触写成的书，本应是受到东方文明抗拒的，但是却一直被我们拿来当做解读日本的经典作品。而且整整六七十年过去了，我们仍然沿用着这本书的论断，去认识日本。

《菊与刀》力图探讨的国民性，在今天看来这是一个十分过时的概念。 今天已经没有哪个社会学家，会通过分析时代历史中因某个人，或某些情绪而产生的国民特性，来断言一个社会恒久不变的特质，这种从结果去倒推原因的方式，本来就是一种错误的史观，更何谈去谈论今天的国民。

如果看过《菊与刀》，并且对其中描述日本人性格的论断深以为然的话，建议尽快解毒。在今天发达的资讯下，纪录片文印品多如牛毛，再去了解身边这个一衣带水的邻居，是比在故纸堆里寻找线索更好的办法。

《梦的解析》：

随着斯坦福监狱实验被曝光作假，心理学作为一门科学，在实证方面的天然弱项总是让它岌岌可危。而如果将这本书作为心理学的入门经典必读，恐怕也是一个灾难。

《梦的解析》是弗洛伊德的经典著作，成书很早，被人认为是理解潜意识心理过程的开端，书中提出的「梦是无意识欲望的满足」，「普遍存在的俄狄浦斯情结」，「儿童的性爱意识和动机」，都为心理学研究提供了相当有意义的构想。

但是作为必读经典，怕是会引起太多误会。 《梦的解析》里充满了弗洛伊德个人主观式的臆断，其中有太多论断无法被证伪，更无法被认为有合理的科学论证。 所以在这本泥沙俱下的著作里，如果不能够合理的采撷珍珠，那必然直接影响到人们对心理学的认知。

如果真正想认识和了解心理学，不妨还是从更理论化的书本入手，《心理学与生活》《社会心理学》《对伪心理学说不》，都是比《梦的解析》更合适的选择。

《乌合之众》：

古斯塔夫•勒庞的《乌合之众——大众心理研究》可以说是书单狂魔里最熟悉的面孔，读起来很有一种过瘾的感觉。它就像是一本四处针砭的吐槽合集，让人产生强烈的智力上涨的感觉，好像看完了书，自己就身处民粹文化之外，围观这群「乌合之众」油然产生众人皆醉我独醒的畅快感。

这本书本身不应当被作为经典必读书目，从社会心理学的视角看，这本书缺乏足够的逻辑论证，通篇所拥有的是如何用更激情滂湃的语调、直接到一针见血的价值观判断，来吸引读者拍手称快。

《乌合之众》对拉丁人国民性的批判，被中国人脑补成对中国国民性的批判，其中密集的警句，惊人一致的事例，确实让看不起中国人的中国人感觉畅快淋漓。 是呀，世界上没有哪个国家比中国人更看不起中国人了，「 你国药丸 」「 贵国 」「 神奇的国度 」……这些层出的字眼，联合着这本书，都扮演着自我否定的角色。

不认为它必读，不是因为这本书不好，而是不愿意看到这样另一种形式的民粹，为文化带来新的割裂。

《沉思录》：

这本古老又古老的书，经过高层推荐，莫名其妙的成了经典著作，不得不让人感觉魔幻。

推荐《论语》《孟子》的时候，没人读；推荐《资治通鉴》《世说新语》的时候，没人读；反而这本来自不同文化不同历史的国家，翻译再翻译的作品，却忽然成为了爆品。

因为它足够易读，花上几分钟，就能读到几个容易理解，易于传播的名言。再加上「古罗马」「马可·奥勒留」「斯多葛派」几个稍显逼格的名词，总会产生一种文化人的即视感。

我觉得它不必读的原因，是因为这样几道翻译后的三手文字，并不比我们的四书更深刻。如果你只是想要找些名言警句，《格言联璧》反而显得更合适。

令人头大的哲学著作

装逼是这个时代的特性，而对文艺青年来说，谈哲学似乎更是一种体现逼格的手段。看一看高列畅销榜的《西方哲学简史》《苏菲的世界》就知道了，文艺青年对哲学世界保持着充分的好奇心，却又在晦涩难懂的哲学著作前止步。

如果有人不是哲学系博士毕业，而又动辄跟你聊黑格尔、胡塞尔、海德格尔……你可以大胆的跟他们畅聊，他跟你谈伦理与道德，你就跟他谈心灵与身体；他跟你谈语言系统与世界的关系，你就跟他谈科学自身的构造与逻辑；总之，你们会互相听不懂，又看不出对方的深浅，只需要粗浅的了解一下这些哲学家们的理论内容，你大概可以跟他谈上个几天几夜都不露馅。

文艺青年的哲学鄙视链里，越通俗的书越不应出现在推荐清单里，越小众的作品越受追捧。如果你让他给你推荐几本了解哲学类的书籍，他一定不会推荐《西方哲学简史》《中国哲学史》，而是告诉你去读一读维特根斯坦的《逻辑哲学导论》，斯宾诺莎的《伦理学》，海德格尔的《存在与时间》……然后你会发现，这些书你连第二章都读不到。

如今的哲学研究，早已经不是几千年前，站在廊柱下慷慨激昂，闻者动心的年代了。它进入更加细分的领域，研究也更加晦涩，同时随着科学发展的介入，很多过去哲学的功能，已经被科学所取代 。

如何不是哲学系的学生，那些晦涩难懂的哲学著作，真的不必要读。即使读，大概你也读不懂。有这时间好好享受生活不好么，看看**旅旅游不好么？

阴谋论著作

有毒的类别，阴谋论流行，正是因为人性中总是乐于窥探秘密，更喜欢用更黑暗的解释将原本的故事覆盖。

《货币战争》就是个典型的代表，至今已经出了五版，讲的是自欧洲来到美国的犹太人罗斯柴尔德家族，通过金融阴谋操控世界。在金融世界兴风作浪，控制全球经济命脉，财富积累已经超过500万亿美元……这听起来，已经不是一部经济学作品，而是一部玄幻小说了。

阿波罗11号登月阴谋，美国制造911阴谋，美国51号地区，光明会等等，阴谋论都讲述着耸人听闻，引人入胜的故事。

这种故事，当做有意思的故事看看就行了，真要当回事，那就真的中毒不浅了。

国内的名人传记

国内的名人传记最习惯从结果推原因，文字上大多是春秋笔法，内容多粗制滥造，各处摘选，最终在机场书店上架，成为畅销书。

这类书千万别读，编纂一个当红成功人士的故事，相当简单和方便，它有一个非常易于执行的公式，如何成长，如何塑造人设，如何面对人生难题，如何遇到人生导师，如何选择，如何作为，如何面对成功后的人生……

成功这件事，本来是一件难以认定，和难以复刻的故事。特别是商业上的成功，有着更加复杂的原因，机遇、环境、性格、抉择都影响着最终的结果，而如果读一读这些四处搜罗的文字，就能修炼无往不胜的神功，那恐怕人人都是商业奇才了。

真正有意义的文字，成功的秘诀，必然不会藏在这类畅销书里，而是需要从更为基础的文字中汲取养分，在更底层中构建个人的知识体系。

这个地球，每年都有几十万的新书出版，互联网上的信息内容更是无限膨胀，巨量的信息冲击着眼球和头脑，让人无法思考。这个时候，如果再浪费时间，读了一本不必读的烂书，那种感觉就像吃了苍蝇一样。

人生很短，书海又无限，千万别把生活浪费在无意义的文字中，你可以看**，可以旅行，可以打游戏……总好过被一本烂书坑了之后再也不相信总会有好书的道理。

没有什么人生必读书目，一本适合你，你愿意读，愿意去探究的书，无论它高雅还是庸俗，专业还是普通，只要你喜欢，那都是必读。

马丁大爷在《权力的游戏》中说，「 读书可以经历一千种人生，不读书的人只能活一次。 」愿我们每个人都能经历无数种人生。

1 表达感情的作文怎么写

一、选取自己感受最深的材料

我们在日常学习和生活中，一定经历过许多事，其中有些事有教育意义或使人受到启迪，有的会使你感动，难以忘怀以生活画面的再现唤起记忆，找回忽略的细节感，营造感性氛围，聚合情感，复苏写作的灵感亲情、友情、爱情、人情都是在点点滴滴的平常小事中体现出来的正是生活中一些平凡的小人小事，能让人深深领略生活的况味

如果我们在习作中，根据题目要求，选择那些感受最深的材料就容易表达真情实感

二、要用具体事物表达真情实感

没有具体事物，文章就没有真情实感而真情实感一般都是通过具体事物的叙述、描写、议论等表达出来的在细节描写中表达真情真实细腻的细节描写，向来就是动人情思的，我们在写作中可设置一些细节描写通过对它细致入微的描绘，从而抒发自己的思想感情细节描写看似平凡，但很真很感人，将真流到细节的描写中去，让人在毛毛细雨的滋润中感受到爱的真谛，这是一种朴实而又实用的写作方法

三、用烘托手法显真情

观察高山流水，感知风花雪月，体验世态炎凉，捕捉生活中的闪光点，采撷真情的花朵，我们就会感到自己思维活跃起来了，感情丰富起来了，文章也感人了作文中除了情感的直接表达之外，借助烘托的手法，也可以很好地显露真情景物描写若能与人物感情结合起来，就能起到很好的渲染烘托作用，从而增加文章的感染力借写景来抒情，关键是选择善于引 的景物

2 写作文如何表达情感

其实，首先我认为写作文你不要有压力，不要把它当做是一个任务来完成，而是把它当做自己内心感情流露的一次机会。

拿到一个话题，比如说：感恩。那我首先在脑海里会浮现出一个画面，就是我的父母。

他们为了我，付出了太多太多。我记得，他们总是假装自己不喜欢吃，把好吃的都留给我；我记得，他们怕我害怕，每次晚上在街头等我到晚上十一点；我记得，他们不想让我太累，夏日炎炎，我在屋里看着他们在骄阳下汗流浃背、、、太多太多的我记得，构成了我与他们一辈子都说不清道不明的爱。

真的是这样，写作文你不要为了想内容而发愁，就把出现在你生命中的点点滴滴自然地写出来，就是能够打动大众的最好的文章。用心去写，才能与读者产生共鸣。

不要急，试着慢慢来，我相信你一定可以的。

3 表达思想情感的作文

文章是用来表达思想感情的。

人们常说，文章忌随人后，写文章应该“见前人之未见，发前人之未发”。其实这些都是在说创新。

创新是文章的最高价值，是写文章的最高境界。那么在平时的作文中应该如何创新呢？ 一命题新。

命题，就是确定作文的题目，一个好的题目不仅仅是一篇作文的有机组成部分，而且还能起到点明、寄托或是象征文章中心的作用，有的作文题目本身就能起到题眼的作用。所以说一篇文章能否成功，虽然不完全取决于文章的题目，但是一个好的题目对于一篇作文来说，无疑是非常重要的。

文题要能够给人耳目一新的感觉，就要能够不落俗套，避俗趋新。如半命题作文《___的爱》让学生在横线上填上适当的字词。

本来这上面可填的内容很多，范围也很广。可以直接填一些表示称呼的词语，如“父亲”、“母亲”、“老师”等，也可以填上一些形容词，如“伟大”，“真诚”等等，但这些不是显得普通，就是有些空洞，缺少新意。

如果思想敏锐，善于联想和想象的话，就能命出像《无悔的爱》、《永不消逝的爱》、《纯朴的爱》以及《来自远方的爱》等新颖别致、含蓄隽永的题目来。再如这几年来高考作文中，涌现出来的一些高分作文，如《赤兔之死》、《天使的眼泪》、《都是月亮惹的祸》、《天平与七弦琴》等等也都是比较生动、新颖的题目。

二选材新。选材新是指作文的材料要新鲜，有个性，与众不同。

从心理学的角度来说，人们都有一种“喜新厌旧”的心理，好奇心，好新心，是人之常情。这反映在选材上，就是要见前人所未见，发前人所未发。

陆机说过“文章最忌百家衣”，就是这个道理。如写“爱”这个范围的文章，如果写“同学的爱”，就写同学如何在生活中关心自己，下雨时自己没有带伞，同学如何借给自己，而宁愿让自己挨淋；在学习上帮助自己。

自己生病住院，同学给我做好笔记，给我补课。若是写老师的爱，则是写老师在自己学习不好的时候，老师如何鼓励自己，或者是自己生病时，老师怎么样背着自己去医院看病等，这些题材都是陈旧的材料，没有什么新意。

如果能做到从生活出发，结合时代的发展，写成父母如何运用赏识教育来培养自己的孩子，老师怎么利用挫折教育让我得以提高，还可以写老师如何成功地运用心理教育方法让我成长等，就显得不落窠臼而有新意。这就是材料上的创新。

要做到选材新颖，就要在平时生活中要学会多关注社会，多关注现实。热爱生活，观察生活，感爱生活。

感受生活的日新月异，感受新事物的层出不穷。学会做生活的有心人，多从生活中发现素材，多积累，多提高。

在经过充分地分析、比较以及综合的基础上，突破思绪定式，突出多元化多样性，稳中出新。 三构思新。

人们常说，文似看山喜不平。孟子也说过，观水有术，必观其澜。

作为一篇文章，即使是题材再好，如果没有好的形式来表现，也会让人觉得索然无味。所以在作文中，要学会对文章内容和表达方式的整体的精心构思，学会出新意。

在构思方面要学会能够平地生波澜的能力。如在《三国演义》中。

曹操借献宝刀杀董卓一节，就非常出色：次日，曹操佩着宝刀来至相府，问：“丞相何在？”从人云：“在小阁中。”操径入。

见董卓坐于床上，吕布侍于侧，卓曰：“孟德来何迟？”操曰：“马羸行迟耳。”卓顾谓布曰：“西凉进来好马，奉先可亲去拣一骑赐与孟德。”

操暗忖曰：“此贼合死！”即欲拔刀刺之，惧卓力大，未敢轻动。卓胖大不耐坐，遂倒身而卧，转面向内。

操又思曰：“此贼休矣！”急掣宝刀在手，恰待要刺，不想董卓仰面看衣镜中，照见曹操在背后拔刀，急回身问曰：“孟德何为？”时吕布已牵马至阁外，操惶遽，乃持刀跪下曰：“操有宝刀一口，献上恩相。”你看，就是在这一件小小的事件的叙述中，作者也能构思出几个起落，时刻吸引着让读者，收到了扣人心弦的效果。

这样的文章就显得有回味，就显得有新意。这也就是平时所说的尺水兴波，无风起浪。

人们还形象地比喻说好的文章是：凤头，猪肚，豹尾。就是说文章的开头能够简洁明了，新颖别致，能起到先入为主的效果。

中间部分要言之有物，不说空话套话并且能体现个人的写作个性。结尾干净利落，别开生面，让人回味无穷。

这些都是说构思上的独到之处。值得认真学习和体会。

四语言新。文章的语言不一定要语出惊人，也不一定全是名言名句的堆砌、华丽的词藻的铺陈。

朴实的文字同样也能蕴含耐人寻味的内容，同样也能让文采飞扬；个性化的语言、鲜活的语言同样能让文章具有自己的特色。 如一位同学在自己作文中这样写道：“克隆绵羊，没爹没娘。

名人出书，一塌糊涂。告诉大家一个秘密：小明居然克隆出了家长的签字了！”这样诙谐地说法，在幽默风趣中蕴含着小小的讽刺。

这样的叙写就富有生活气息，新颖别致，活泼动人。 总之，在平时的作文中，我们应该能有意识地走出封闭的牢笼，打破程式化的束缚，放飞自己的思想，放飞个性，用自己的真实笔触，擅长的形式，表达出对自然、对社会、对人生的独特感受和真切体验，写出新鲜活泼的文章。

4 写作文如何表达情感

其实，首先我认为写作文你不要有压力，不要把它当做是一个任务来完成，而是把它当做自己内心感情流露的一次机会。

拿到一个话题，比如说：感恩。那我首先在脑海里会浮现出一个画面，就是我的父母。

他们为了我，付出了太多太多。我记得，他们总是假装自己不喜欢吃，把好吃的都留给我；我记得，他们怕我害怕，每次晚上在街头等我到晚上十一点；我记得，他们不想让我太累，夏日炎炎，我在屋里看着他们在骄阳下汗流浃背、、、太多太多的我记得，构成了我与他们一辈子都说不清道不明的爱。

真的是这样，写作文你不要为了想内容而发愁，就把出现在你生命中的点点滴滴自然地写出来，就是能够打动大众的最好的文章。用心去写，才能与读者产生共鸣。

不要急，试着慢慢来，我相信你一定可以的。

5 片段作文用适当的的抒情方式,写一段话,描写某种情感,如幸

忧伤：时间总是残忍的东西，你坐下来，想想那些曾经，说过的在心里，就要一辈子，而今，我们再也记不起彼此曾经的模样那些地老天荒的誓言，我们也只是一笑而过了，然后，再各自走入自己的没有陪伴的秋叶落了，而后秋就开始越发的深，当秋过后，时光已丢每天都在回首，恍然如梦那些温暖过我们的青春，那些割伤过我们的年华，都在回首的一刻，安安静静地在，不言不语，甚至我们都早已忘记我们最初的样子，单纯、天真、任性、胆怯，把小小的喜欢藏起来，只是躲起来望着她，就像她是一幅画 ，美妙得让人心疼许多年少的喜欢，都是把小心思藏在心里，表情写在眼里，看见就会有光融在里面，漾皱了一波水纹那么，许多许多年之后呢，那些女孩子都会是秋天里的叶子了，枯萎、零落，收紧我的心，欷歔或者感叹，日子总是手掌里终要流尽的水，缅怀或者祭奠，而我们曾经在，这也许是最后的最好的告慰一夜秋风紧我想此刻的梧桐叶要怎样在夜风里抱紧陪伴春夏的枝桠，这一次的隔舍是此生的诀别，它们知道吗？它们没有来生，它们无法回首，而我却还可以想念一些久远的错过，给此时的我彼时的告慰我想，此生不过是一条船，载着此生航完此生。

6 作文如何表达情感

如何在作文中表达自己真实的情感，我认为可从以下几个方面去做： 1、从课文中陶冶情怀 在中学语文课本中，精选了众多文质兼美的好文章，在细细揣摩感悟学习的同时，会自然培养自己的情感和陶冶自己的情怀《背影》中父亲表现出感人肺腑的一幕幕，令人难以忘怀；《岳阳楼记》中范仲淹“心忧天下”的爱国情怀，让人叹惋；《曹刿论战》中曹刿非凡的战略思想和卓越的军事见解，让人叹服还有古今中外的好作品，皆可拿来读读《红楼梦》感受万种风情，读《水浒传》，知晓侠义胆肝，读《巴黎圣母院》，思辨美与丑，读 的诗词可感受磅礴的气概…… 教材文本中，既有“捐躯赴国难，视死忽如归”的报国热情，也有“明月松间照，清泉石上流”的自然之爱；既有“劝君更进一杯酒”的惜别之情，也有“何当共剪西窗烛”的相思之苦；既有“子在川上曰”的感慨，也有“采菊东篱下”的闲适；既有“一片冰心在玉壶”的清高，也有“吾将上下而求索”的坚持 2、在常常生活中培养情感 大量的阅读，是成就写作之才的必经之路韩寒虽文化课成绩很差，但却能写出老辣的文章，为何？读遍万卷书，方可信手拈来，思如泉涌 从教材中、课外读物中去培养高尚积极的情感古来诗词歌赋，皆情真意切读之则思接千载，总会产生情感的共鸣 另外，生活就是情感的大熔炉，在生活中，我们时时刻刻都在感受真情，只要有颗敏感细腻的心，就一定能感受到生活中无处不在的情感 有人埋怨生活的不公，哀叹命运的不平要想写出情真意切的文章，就要有一颗积极向上的心，要有生活的热情请记住这样一句话：“当生活99次欺骗了你，你也要第100次地去拥抱生活”要不断增加自己情感的厚度，对身边的人多一点热情，对身边的事多一份关心，大胆流露自己的爱与恨，这样我们就会拥有取之不竭的写作源泉 3、养成用文字表达情感的习惯 孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”我们应该把写作当作一件快乐的事情，时时有为文表情的愿望纵然胸中情感如波澜，如果不付诸笔端，这种情感也会时过境迁，如果，后再来写，恐难写得真切 古人说：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形”如果，我们在生活中，对于一切眼前景物都熟视无睹，那情感就无从依附因此要养成用文字表情的习惯，一有情感，就通过具体的事物来表达表达得多了，人的情感也就丰富充沛了。

7 用景色描写表现心情的方式写一段话要200字

俺没啥文化~不过还是想挑战一下吧~3KS~ 在我的内心深处有一个有点风景的地方~我不想让任何人看到~我一个人开心不开心的时候都想进去转转吧~有的时候看到天气很好~想在草地上休息一下~幻想一下我自己生活的事情~看这对面的鸟儿在飞啊飞的~想这自己什么时候可以飞翔起来~看在鱼儿在水里游啊游~好像永远的在水底下生活~很开心~有的时候站在草地上~吸一根烟~默默的对这前面的瀑布发呆~心酸好比冷风吹过~我是一个比较喜欢自己一个人呆着的人~这时候我的心情好比天上的天气一样变化了~突然天的颜色变成了红色好像是火烧云吧~我很冲动~为什么说变就变成这个样子了~不过我自己冷静下来天就变的风和日丽的！看到了鸟妈妈在喂小鸟食物~我感觉我也饿了~风景里的地方一直在震动~我有点害怕~我这个时候看到树中间有条小路~我一直走感觉应该是离开逃生（饥饿）的路吧~因为我知道外面还有跟鸟一样对小鸟的妈妈~我就跑啊跑的~走到了小路的尽头！发现是条死路~我内心风景区~突然天黑~大风刮啊刮的~我好怕~坚持到最后~我闭上眼睛想起了我的妈妈~对我如自己的命一样看待~我感觉的妈妈的伟大~我一切都不怕了~我睁开眼睛对这大风说~大风你来的更猛烈些吧~你能吧我怎么样啊？它突然晴朗~我仔细一看前面小花丛种有一扇门~我走了出去~看到了我的家人~我很高兴~！其实每个人都有冲动的时候~冲动的时候它会吧你的眼睛蒙上~让你看不到任何的正确的事物~我喜欢一个人呆在我的风景区~并告诉自己不在冲动~冲动是魔鬼~不知道跑题了没~。

8 4种描写方法和3种表达方式的作文

艺术手法 ，也称“表现手法”。

作家、艺术家在创作中所运用的各种具体的表现方法。在文学创作中，有叙述、描写、虚构、烘托、渲染、夸张、讽刺、抒情、议论、对比等手法。

表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式，首先是字词、语句上的修辞技巧，种类很多，包括比喻、象征、夸张、排比、对偶、烘托、拟人、用典等等从作品的整体上来把握它的表现手法时，就要注意不同文体的作品，抒情散文的表现手法丰富多彩，借景抒情、托物言志、抑扬结合、象征等手法；记叙文的写作手法如首尾照应、画龙点睛、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等；议论文写作手法如引经据典、巧譬善喻、逆向求异、正反对比、类比推理等；小说的描写手法、烘托手法、伏笔和照应、悬念和释念、实写与虚写等。 表现手法的分析是一种很泛的题目，答题时要注意完整地理解题目的答题要求，要简洁准确地答题，对有些题目如欣赏写作技巧的题，应结合上下文语境、文章题材与体裁风格等来准确把握，选取其中最主要的一种回答即可，不必面面俱到，如小说塑造人物的种种手法，如散文抒 感的种种手法等，尽量抓到得分点。

1、表达方式： 诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式有（抒情方式إ 主要有直接抒情和间接抒情两种方式。）

直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景衬情 融情入景 一切景语皆情语等。 2、结构形式： 诗歌的结构形式，常见的首尾照应，开门见山、层层深入，先总后分，先景后情、卒章显志，过渡、铺垫、伏笔等。

3、修辞手法： 主要的修辞手法有：\"对偶\"\"比喻\"\"拟人\"\"借代\"\"夸张\"\"排比\"\"反复\"\"象征\"寄寓 寄托等， 4、写作技巧： 写作技巧包括：赋比兴、衬托、对比、渲染、卒章显志、画龙点睛、以小见大、欲扬先抑、联想想象、语序倒置等。 5、艺术风格： 包括雄浑、旷达、豪放、俊爽、冲淡、沉郁、悲慨、婉约 表达方式 关于表达方式： ①表达方式分为叙述、描写、说明、抒情、议论的表达方式的分类解释； ②一篇文章可以以一种表达方式为主，兼用其它表达方式； ③现在流行的话题作文的要求里也有相关表述——可任选一种表达方式为主并综合运用其它各种表达方式。

综合起来，“表达方式”应当为在用语言、艺术、音乐、行动把思想感情表示出来时所采取的方法和形式。 关于其表现手法： 托物言志 写景抒情 叙事 抒情 直抒胸臆 顺叙 倒叙 插叙 对比 衬托 卒章显志 象征 想象 联想 照应 寓情于景 反衬 烘托 托物起兴 美景衬哀情 渲染 虚实结合 侧面描写 正面描写 直接抒情 间接抒情，欲扬先抑等，数量不限 详细解释： （1）叙述。

叙述是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。 （2）描写。

描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来，再现给读者的一种表达方式。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。

在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。

（3）抒情。抒情就是抒发和表现作者的感情。

它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。 （4）议论。

议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。

在议论文中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。 （5）说明。

说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、花草、树木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。

表达技巧是指文章运用了哪些写作原则、规律和方法来表达文章的内容。 表达技巧主要包括：①表达方式；②表现手法；③选材剪材；④行文的结构；⑤意境的创设、人物形象的塑造、修辞方法的运用等。

表达技巧也可以分为一般。

9 用意象表达情感的作文

写一封长信给对自己成长起重大影响的人，即使结束有太多未知，如在悬崖迅速坠落不可估量的谷底。关系不清，只在内心深藏，流露于外表却逃避不已。

说过用双手紧紧相牵，然后是吝啬的一只手。在崖底的溪流边，对立而行。形式上的连接，却没有温度。转身而看，背影渐行渐远。不愿做包袱，不愿强求，不愿同行而无语。松开手，转身。他亦不回头。两个人的脚步在旷谷中异常清澈。却不一致。

过一条河。天已暗，只微露微深蓝光。出奇地平静。此暗浓密的绿草，它们苍翠欲滴，质地柔软，如婴儿的肌肤，想要亲近，却怕惊扰。零星的花朵在其间点缀，在月光下，映衬淡黄洁雅的光。没有风。俯身，将身后的长法发撩到胸前，小心垂下，柔柔的浸在水里，像是抚摸自己的孩子，满足而会心。轻轻拂起，从发根到发梢，顺势埋着，手中沾染河水的生命气息，以及，长发所隐忍的欲望。

起身，提起洁白长裙，光脚跋涉，一上一下，或者，推水而行。脚踝 ，凸起而显得格外坚忍，饱含秘密。目光淡定，深刻。风吹起一只紫色蝴蝶飞来，停在刘海上，永远伫立。长发滑落到胸前，及腰，在一步一步间微微荡着，仿佛要开出花来。

涉水而过，空气清新，潮湿。成群的蝴蝶飞舞，山谷中隐透着紫光，充满灵性。她们飞过我的洁白衣裙，撒下光粉，落在我的裙摆上。

山崖高耸。却有葳蕤的枝和夜，藤蔓或粗或细。试着触碰一根，像是瞬间吸入众多

记忆。如同抓住线索，摸索而行。观察粗细，深浅，闻气息。闭上眼感觉，怀想。顺着藤蔓摸索前进。

进入深谷。有淡雅的清香，自矜，自爱，自重，不招摇。是一片开着的洁白山茶。天色微暗，隐透神秘，却又显得直接。面朝一朵花骨，茶花迎面而开，光投在脸上，亦似这朵花在脸上盛开。

弯下腰，茶花印在水中，仍是洁白。对着水面梳辫子。一点一点回环反绕。放在右胸前。仍是光脚而行，沾染泥土的微湿气息，裙摆掠过茶花深绿的叶，洁白的花。

美丽的意象，置身其中，仿佛要成为现实。

想起那座悬崖。写一封长信，讲述线索，蜕变，以及花朵，忏悔过错和自私，企求原谅。

想着写信的意义。在以后的年华中，似乎已与彼此无关。而那些生命的邂逅，却与他紧紧相连。

是可以从此沉寂的。但仍是回首。或许，因为他与自己的成长紧紧相连，于是想告诉他自己邂逅的一切美丽意象，自己浸润过河水的长发，以及面向花朵而盛开的脱俗和甘愿。

是一个，与生命相关的人。故人。

没有期待回应。与转身后的自恋有关。仿佛在写完信的最后一字的刹那，信便已失去意义。仿佛在此岸推动一艘载着茶花的小船，是否到达彼岸，是否有人拾去，都不重要。本质意义只是观望它的流逝，亦是与自己的对话，想要寻找见证。

蠢蠢欲动。想要看到彼岸的人的表情。即使以经永远成为过去，与过

去以外的任何时刻都断了关系。独立存在，那亦只是想要得到一种自我肯定。从而满足。

一直清醒地想着，做着。却为思考意义耗费了精力。当一件事想不出具体的，并且有足够说服力的意义时，变的迷茫和不确定。

会不会这样的意义被对方否决后，意象便暗淡。还有这样的力量吗？

也许这一切他并不明白。他有自己的一片天地。那么这样的意义，便真的只是一场如常的自我灵魂与躯体的对望。寻找曼妙意象。

并不带来满足。