美感和真实——《枫桥夜泊》随谈

美感和真实——《枫桥夜泊》随谈

胡经之

名诗传世，后人好以此入画，把诗境转化为画境。但是，诗情能否完全化成画意，这是个饶有兴味的问题。依我看，诗情与画意，相通而又不雷同。宋代宫廷画院曾取“野渡无人舟自横”之意，以“野水无人渡，孤舟尽日横”为题，考选宫廷画师（参见《画继》）。应试画师大多构想为“系空舟岸侧”，高明些的在船舷间画一踡鹭，或在篷背上画一栖鸦，暗示舟上无人，所以鹭敢于在此踡，鸦才在此处栖。“舟上无人”之意是表达出来了。独有中魁的画师别出心裁，“画一舟人卧于舟尾，横一孤笛，其意以为非无舟人，止无行人耳，且亦见舟子之甚闲也”。这幅画创造出了这样的意境：并非舟上无人，而是无人来渡，舟子自闲。这是对“野渡无人舟自横”的再创造，颇有新意，自属难得。但是，韦应物在诗中所写的“野渡无人舟自横”是同“春潮带雨晚来急”缀合在一起构成的意境，并不是可以孤立出来的一个画面。且不说“春潮带雨晚来急”这样的飞动流转之势，在画中就很难表现；只就“野渡无人舟自横”之句来说，诗中也未断言舟上必有舟子。如果是在雨后天晴，舟子悠然自得，横笛独闲，尚合情理；但若孤舟在风雨中飘横，而舟子仍逍遥自在、卧舟吹笛，这就不合情理了。

韦应物此诗所说，究竟是舟中无人，抑或无人来渡，还是两者兼之，诗人并未属意于此，读者可以自己的审美经验去想象，所谓“览者会以意”，自然也给画家留下了再创造的余地。

离别姑苏三十载，怀念故乡之情总是萦回不断。每当想起故乡，自然而然地就想起唐代诗人张继那首流传千古、脍炙人口的《枫桥夜泊》：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

默想之际，自己便不知不觉地进入了诗中的境界，激起我对故乡的美好回忆：静夜河边的点点渔火，深夜启程的乌篷航船，寺院清晨鸹鸹乱叫的树巅群鸦，隔壁庵堂昼夜常响的钟磐之声……重新唤起了我对少年生活的多少怀念！

当然我也想起了我曾经见到的枫桥。不过，我记忆中的枫桥，却不似张继笔下的枫桥那么美。枫桥，我只去过一次。那还是在四十年代中期，我刚过十岁。那时，苏州刚从日寇铁蹄下挣脱出来，享有盛名的古迹枫桥，满目疮痍，一片衰败景象：桥上乱草丛生，河边树木凋零，河道里冷冷清清；寒山寺大门紧锁，既进不去，也听不见钟声。

此后的三十余载，我再也无缘重去枫桥。前些年，看到别人游访枫桥后著文写道：久慕盛名，造访枫桥，名不符实，大失所望，乘兴而去，扫兴而归。张继《枫桥夜泊》里所创的境界令人神往，现实生活中的枫桥却大相径庭，在艺术和现实的比较中，产生了失望和扫兴。

其实，艺术的魅力和生活的价值，两者相通却又不可等同。文学所创造的艺术境界，可以而且应该高于现实中的生活情景，我们无须因此而去否定生活本身的价值；反之，我们也不必因为文学所写未和生活一模一样而去否定艺术自身所特具的价值。《枫桥夜泊》自有其艺术魅力，不能以枫桥本身来替代。

《枫桥夜泊》的画面并不复杂，出现的景物不过是：月落、乌啼、霜天、江枫、渔火、寺院、钟声、客船，等等。这些，也许都是诗人张继在枫桥夜泊时的所见、所闻，彼时彼地的枫桥景色可能就是这样。然而，这首小诗创造的意境难道仅仅只是彼时彼地枫桥夜景的重现吗？这倒很值得我们玩味。

张继是唐代襄阳（湖北）人，天宝末年，流寓江南，路过苏州，停船枫桥，在这里经历了一个不眠之夜，心有所感，写下了这首短诗。

旅途困顿，夜深人静，正可安然入睡。可是，诗人乍来姑苏名城，面对枫桥美景，感受新鲜，印象深刻；加之岁晚秋深，置身此境，思绪万千，羁旅之感，情不自禁。诗人面对此情此景，反而难以入睡。诗人的所见所闻，激起了内心的波澜，产生了他所独有的体验。诗人把这种体验化为艺术形象，写成这首诗。因此，这首诗不仅只是在写“眼前景”，而且还在写“心中意”。它不只是枫桥夜景的再现，而且是作者思想感情的表现。诗里出现的，是诗人眼里和心中的枫桥夜景，已带上了诗人的感 彩；诗人的思想感情，则融化在整篇诗的意境之中。

“月落乌啼霜满天”。

月落，是诗人之所见，在诗里是视觉形象，不过它不完全是静态，而是给人动感：月在慢慢落下。乌啼，是诗人之所闻，在诗里是听觉形象，也是富于动态的：栖鸦张着嘴哑哑作声。霜满天，不只是诗人之所见，而且是诗人整个身体之所感。这在诗里是多种感觉的形象：霜气弥漫，迷迷濛濛，寒气逼人，益感其凉。

月落、乌啼、霜满天，这些单个形象，联结和组接起来，构成一个深秋晓天的情景。

月亮将落而未落，这正是天将明而未明之时。此时，万籁俱寂，大地沉睡，一般人应还没有醒过来，可是诗人却没有睡着。乌啼，打破了沉静，然而却也更加显示了这清晨的冷清。满天的霜雾，表明了季节已入深秋。秋深岁晚，可是诗人还在异乡作客，停泊枫桥，体验那河上的寂寞和冷静。

“江枫渔火对愁眠”。

江边岸上，枫树依稀，隐约可见；江水朦胧，渔舟片片，渔火点点。江枫、渔火，这都是视觉形象。然而，这里所说的“对愁眠”，不只是江枫和渔火的静静对峙，而且还是睡在船舱里的诗人面对着江枫、渔火默默发愁。江枫和渔火的两相对峙，牵动了旅人异客他乡的愁思，于是，江枫渔火的情景，本身就寄寓着诗人的羁旅之愁。

“江枫渔火对愁眠”一句，曾被人著录为“江村渔火对愁眠”（宋人《中吴纪闻》）。后人肯定此说者不乏其人，甚至清代大学者俞樾也持此说。还有人进而大作考证，查出枫桥附近，共有两个地方，一是枫桥，一是江村桥，因而断定，“江枫”也者，乃两地之合称也。更有人推断，“月落乌啼霜满天”中的“乌啼”也是一个村名，它在枫桥以西。这样一来，“月落乌啼”，不过是说，月亮在乌啼那个地方落下去了；“江枫渔火”，无非是说，江村和枫桥之间的渔火。

我不大清楚，诗人张继在枫桥夜泊前后，有无在那里作过历史的和社会的考察，把那些地名实录在诗里。但是如对《枫桥夜泊》作那种实录性的理解，那它还有什么艺术价值！

其实，江枫、渔火，正如月落、乌啼、霜天一样，都只是构成全诗意境的一些单个形象，并不一定是地名实录，甚至不一定实有其事。清人在评此诗时说：“江南临水多植乌桕，秋叶饱霜，鲜红可爱，诗人类指为枫。不知枫生山中，性最恶湿，不能种之江畔也。”（王端履《重论文斋笔录》）从植物学的角度而言，这种指摘也许自有道理，但，艺术创造却不必拘泥于事实，甚至，为了意境的创造，可以虚构出许多形象。即使枫桥两岸种的真是乌桕，“诗人类指为枫”，在诗中出现“江枫”的形象，也未尝不可。

“姑苏城外寒山寺”。

枫桥在姑苏城外，寒山寺就在枫桥附近。寒山寺是枫桥古刹，相传因名僧寒山曾居此寺而得名。姑苏城外寒山寺此句，不过是点明诗人停泊的是名城古刹，但它是构成全诗意境的有机部分，不能孤立开来。

张继停泊的既是姑苏城外寒山寺附近，反证此诗的题目《枫桥夜泊》颇为合适。保存此诗的最早版本《中兴间气集》（唐·高仲武编），题作《夜泊松江》，似和“姑苏城外寒山寺”不相切合。

后来一些典籍，如《吴郡图经续记》、宋《吴郡志》等，著录此诗时，又题作《晚泊》，这是不是枫桥本无此名，很晚才名叫枫桥呢？对此，历来有许多争论，这里不说。

“夜半钟声到客船”。

寒山寺与枫桥相距约有一里之遥，夜半钟声，透过黑暗，越过江面，传到客船里。沉沉黑夜，能为人看见的是月光、渔火，然而，夜半钟声给人的印象却最为突出和深刻。它不管你爱听不爱听，总是划破寂静，声声不断。它敲在游子的心上，倍增愁思与寂寞。诗里虽未出现旅人不眠的画面，但却自然萦绕于你的脑中。在全诗的意境中，这夜半钟声到客船的形象实居于最中心的地位，给人的印象也最深。

说起“夜半钟”的形象，历来对此不断有争论。宋代大诗人欧阳修引用前人成说，怀疑张继是否真的听到了夜半钟：“句则佳矣，其如三更不是打钟时”（《六一诗话》）。历代同欧阳修争辩的人不少，叶梦得、胡仔等人，均有所涉及，无非从两个方面来证实：一，生活中的事实：宋代的寒山寺还在打夜半钟，可见唐代早就如此，张继所写夜半钟声，是生活中的真事。二，唐诗中的事实：唐代诗人写夜半钟的不乏其人，诗中不时出现夜半钟的形象：“夜半隔山钟”（皇甫冉），“半夜钟声后”（白居易），“未卧尝闻半夜钟”（王建），“遥听缑山半夜钟”（于鹄），“隔水悠扬午夜钟”（陈羽），比比皆是。

司空曙、许浑、于邺、温庭筠等人诗中，也都有夜半钟的形象。

其实，欧阳修赞同对张继的责难固然不足取，但叶梦得、胡仔等人对张继的辩护也不见得有力，因为，双方的方法论是共同的：

都是以所写夜半钟是否符合生活真实来评定艺术价值。然而，艺术的价值不决定于是否完全再现了生活事实。张继在枫桥夜泊时，可能真的听到了夜半钟声，也可能并未听到，而把在别处听到的听觉形象放到诗里；或者干脆是一个虚构，创造出夜半钟形象。无论哪种情况，夜半钟都只是诗人创造艺术意境的一个材料，用以表现诗人的思想感情。还是明人胡应麟说得好：张继“夜半钟声到客船”，“谈者纷纷，皆为昔人愚弄。诗须借景立言，惟在声律之调，兴象之合，区区事实，彼岂暇计？无论夜半是非，即钟声闻否，未可知也”（《诗薮·外篇》卷四）。唐人诗中，最早出现“夜半钟”形象，还是张继这首《枫桥夜泊》，其他均在张继之后。唐、五代以还，出现“夜半钟”形象的诗篇连续不断，宋人陆游、孙觌、胡埕，明人唐寅、居节，清人徐崧、王士祯等人的诗中，均有可见。张继在诗中创造夜半钟的形象，不是为写实而写景，而是为了和其他形象联接和组合起来，构成形象整体，表现他在枫桥夜泊中体验到的羁旅之愁。

艺术的真实并不一定是生活的事实。鲁迅说得好：文学创作，“可以缀合、抒写，只要逼真，不必实有其事也”（《致徐懋庸》）。

所谓“缀合”，就是指不同形象的联接和组合；所谓“抒写”，就是表现思想感情。《枫桥夜泊》虽是短短一首小诗，却也是按照“缀合”、“抒写”这样的艺术规律创造出来的。夜半钟声、乌啼、江枫这些单个形象，也许是诗人的“眼前景”，也许是诗人的“过去事”，这不重要。重要的是，无论是眼前景还是过去事，都必须表现出“心中意”。乌夜啼的形象，早在六朝乐府中就已被创造出来（刘义庆《乌夜啼》），用来表现离愁别恨、相思之情。以后，乌夜啼和相思情逐渐形成固定联想，为历代诗人不断运用。庾信、李白、杜甫在张继之先，已多次让乌夜啼形象出现。张继在《枫桥夜泊》中把乌啼、月落、霜天等“缀合”起来，正是为了“抒写”羁旅之愁。江枫的形象又何尝不如是！早自楚辞开始（《招魂》），“江枫”已和“伤春”联系起来，后人又把“江枫”和“秋思”相连，江枫和愁情形成固定联想。张继在《枫桥夜泊》中把江枫和渔火、夜半钟声等“缀合”起来，又是为了“抒写”羁旅客愁。

《枫桥夜泊》中表现出来的思想感情，当然也不这样单纯。面对枫桥夜景，心里的美感也会油然而生。但是，对夜景的美感和触景而生的愁思交织在一起，而且愁思之情贯串于全诗，占支配地位。诗中所写的月落、乌啼、霜天、江枫、渔火、钟声、客船，都带着“愁”情，均是诗人“愁眠”时所见、所闻、所感、所想而来的。

那末，张继在这首诗里所抒写的“愁”，究竟是愁什么呢？张继流寓苏州时，还写了一首诗《阊门即事》，再现了安史之乱造成的江南惨象，忧愤之情，溢于言表。《枫桥夜泊》里的愁思，可能和此相通。但是，全诗意境并未着意于此，我们也不必刻求深意。

枫桥夜泊使人愁，究竟为什么而愁，不同的读者可以自已各自的审美经验来补充。

历代著名文人，写枫桥或寒山寺的诗篇不少，韦应物、陆游、高启、唐寅、徐崧等人均有，然未有超越张继此诗者。清初王士祯年轻时写有《夜雨题寒山寺》两首，意境颇近《枫桥夜泊》，但抒发的感情过于狭窄。六十年后，有位鲍，泊舟枫桥，想起往事，不胜感慨，写下了：“路近寒山夜泊船，钟声渔火尚依然。好诗谁嗣唐张继，冷落春风六十年。”抚往观今，所有写枫桥、寒山寺的诗篇，还是不如张继此诗，这颇可引起我们的深思。

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船 ——《枫桥夜泊》唐��张继 第一句“月落乌啼霜满天”：是三个意境的跨时间和空间的主观组合,“月落”“乌啼”和“霜满天”,因为这三个意境不可能同时和同空间地存在意境一：皎洁的月光西落,意境二：乌啼一声划破寂寥的长空,意境三：呈现在诗人眼前的是弥漫一天的白色秋霜 “月落”和“霜满天”不可能同时空存在,是两个完全不同的意境；而“乌啼”和“霜满天”也是虚写,我们试想,在漫天一片银白色秋霜的眼前,作者是怎么能亲眼看到那“啼”的是“乌”呢最多是凭经验判定而已,作者能断定和亲耳所听是实的是“啼”这一组意境有声有色,以动写静,跨越时空是环境的渲染和铺垫最可感的是“啼”和“霜满天”,令诗人情绪无处着落和凭寄,只能面对一天秋霜,听心灵的孤魂在横无际涯的弥漫秋霜中追寻和游弋 第二句“江枫渔火对愁眠”：这一句的“眼”是“愁”此句可谓是写“愁”的千古佳句诗人在愁什么呢诗人是位抱负远大的才子,其时已得进士功名,也许是忧国忧民也许是怀才不遇也许是仕途艰难我们不得而知 “江枫”是寒山寺山门外的“江村桥”和“枫桥”其间约150米鱼舟依桥而泊,点点渔火仍然在霜天里朦胧可辨诗人独在羁旅,栖身滞舟之中,夜泊枫桥,长夜难以入眠故托物言志,因心生境,怎一个“愁”字了得! 而水上之舟多与愁结缘,正如清代词人李清照所言：“闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟只恐双溪舴艨舟,载不动许多愁（李清照词《武陵春》）”唐李白有：“抽刀断水水更流,举杯浇愁愁更愁人生在世不称意,明朝散发弄扁舟（《宣州谢眺楼饯别校叔书云》）”而水,自然引发“愁”绪南唐后主李煜有“春花秋月何时了,往事知多少小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改问君能有几多愁,恰似一江春水向东流（《虞美人》）”我们注意到“桥”这个意象,多有横跨、承载的象征意义,横跨在舟和水之上,恰巧与愁绪构成相逆的意象反差,达到欲罢不能的艺术效果“对愁眠”是本句的落脚点,也是重心之所在尤其是“对”字,抒写出诗人难以入眠,愁绪难以排解,在如“火”的愁绪中的煎熬与无奈,只能在愁之中渴望入眠这里我想到李白的：“众鸟高飞去,孤云独去闲相看两不厌,只有敬亭山（《敬亭山独坐》）”其中的“相看两不厌”和“江枫渔火对愁眠”的“相”和“对”有着相同的字意,而两人的境界和诗绪却天攘之别 江村桥,《苏州市志》载：“建于唐代,清康熙四十五年由当地人程文焕发起募捐重建”《江村桥重修记》载：“同治六年（公元1867年）重修后因乏于修护,拱券松动,桥面、桥台及栏杆多有损毁,1983年8月再次整修1984年6月竣工,共用一万四千余元”王昶《袁又恺渔隐小圃记》：“枫桥之水从梁溪（即无锡）来,过桥分支西南流,别为西塘又有桥,名江村,其南则袁子又恺渔隐小圃在焉”江村桥位于寒山寺照壁前偏南,东西向跨古运河,跨度98米,为石砌单孔拱桥东堍有南北侧引桥,南侧9级石级,北侧10级石级,宽21米,向上25级石级到顶,长387米；桥面3条竖石,中间宽大,两侧对称,桥面宽24米,长288米；北堍直接33级石级,底宽3米石桥栏间用砖封砌（《寒山寺志》,江苏古籍出版社,2002年版） “枫桥”,“在阊门外九里,自古有名南北客经由,未有不憩此桥而题咏者”（《吴郡志》）明高启《泊枫桥》诗：“画桥三百映江城,诗里枫桥独有名几度经过忆张继,乌啼月落又钟声”诗名涉及枫桥的有范成大、陆游、程师孟、沈周、曹仁虎诸名家,与张继《枫桥夜泊》诗同名的有朱彝尊、董灵顶、毛大瀛、李绳诸诗人诗里枫桥不下百首 第三句“姑苏城外寒山寺”即苏州城外的寒山寺 这一句是诗人思绪的回环跌荡,思绪收放自如,语句平白如话,毫无雕琢的边痕既由远到近地点明了寒山寺的地理位置,也表明了作者愁绪的心情在恍惚迷离之中无所着落,让读者跟着诗人到“姑苏城外”一游,由“姑苏”到“城外”再到“寒山寺”,让驿动的心找到归依之处、栖息之所这就印证和表明了众生本具佛性、皆倾心向佛的本性为了说明钟声的来源,这首短短的四句诗,诗人却用了一个整句,来说寒山寺可见“钟声”在诗人心中的份量 第四句“夜半钟声到客船”：这一句也是三个意象的主观组合在这里我不想过多辩解“夜半钟声”是实写还是虚写,但是这丝毫不影响全句乃至全诗的谐和而美妙的意境 夜半时分,从寒山寺,有钟声飘进了客船语句同样平白如话这钟声荡开了诗人的愁绪、警醒了诗人告别徘徊无依的苦楚、唤醒了诗人昂扬奋进的斗志和积极进取的愿心,这和谐悦耳的钟声也把诗人送入到甜美的梦乡 让我们在这和谐的钟声里,体验这美妙的意境钟声起落,“咚”一声,这声音从空中传来,在空中消失如微风吹过海面,风平而后浪静,夜又归于平静这是空

《先妣事略》

先妣周孺人，弘治元年二月二十一日生。年十六年来归。逾年生女淑静，淑静者大姊也；期而生有光；又期而生女子，殇一人，期而不育者一人；又逾年生有尚，妊十二月；逾年，生淑顺；一岁，又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦！”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此，后妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。

正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣。然犹以为母寝也，伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：鼻以上画有光，鼻以下画大姊。以二子肖母也。

孺人讳桂。外曾祖讳明。外祖讳行，太学生。母何氏，世居吴家桥，去县城东南三十里；由千墩浦而南，直桥并小港以东，居人环聚，尽周氏也。外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实；与人姁姁说村中语，见子弟甥侄无不爱。

孺人之吴家桥则治木绵；入城则缉纑，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍。户内洒然。遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。有光七岁，与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》即熟读，无一字龃龉，乃喜。

孺人卒，母何孺人亦卒。周氏家有羊狗之痾。舅母卒，四姨归顾氏，又卒，死三十人而定。惟外祖与二舅存。

孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子，十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。世乃有无母之人，天乎？痛哉！

2作者简介

归有光（1506～1571）明代官员、散文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，汉族，江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次，徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多，60岁方成进士，历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，与修《世宗实录》，卒于南京。

归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文，并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣，在当时被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”，著有《震川集》、《三吴水利录》等。

1 关于秋的诗句

关于秋的诗句 1 关于秋天的诗句

描写秋天的诗句

山行（唐·杜牧）

远上寒山石径斜，

白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，

霜叶红于二月花。

枫桥夜泊（唐·张 继）

月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船。

七夕（唐·杜牧）

银烛秋光冷画屏，

轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水，

卧看牵牛织女星 。

山居秋暝（唐·王维）

空山新雨后，

天气晚来秋。

明月松间照，

清泉石上流。

……

秋思赠远（唐·张仲素）

博山沉燎绝馀香，

兰烬金檠怨夜长。

为问青青河畔草，

几回经雨复经霜。

中秋（唐·杜牧）

暮云收尽溢清寒，

银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，

明月明年何处看。

立 秋 （宋·刘翰）

乳鸦啼散玉屏空，

一枕新凉一扇风。

睡起秋风无觅处，

满阶梧叶月明中。

子夜秋歌（南北·无名）

秋风入窗里，

罗帐起飘扬。

仰头看明月，

寄情千里光。

苏幕遮（宋·范仲淹）

碧云天，黄叶地。

秋色连波，

波上寒烟翠。

山映斜阳天接水。

芳草无情，

更在斜阳外。

西江月·夜行黄沙道中（宋·辛弃疾）

明月别枝惊鹊，

清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，

听取蛙声一片。

……

天净沙 秋思

（元·马致远）

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

水调歌头（宋·苏轼）

明月几时有？

把酒问青天。

不知天上宫阙，

今夕是何年。

我欲乘风归去，

又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。

起舞弄清影，

何似在人间？

……

人有悲欢离合，

月有阴晴圆缺，

此事古难全。

但愿人长久，

千里共婵娟。

参考资料：

http://218420336/teacher/user1/31/archives/2006/2719

2 秋天的诗句

秋思张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封描写秋天的诗：《山居秋暝》唐王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

《秋夜曲》唐王维桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

《子夜秋歌》唐李白长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。《秋登宣城谢眺北楼》唐李白江城如画里，山晓望晴空。

雨水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

谁念北楼上，临风怀谢公。《宿建德江》唐孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。秋登兰山寄张五唐孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。

相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。

时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。

何当载酒来，共醉重阳节。《秋夕》唐杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。《登高》唐杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。《中秋月》宋苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。《中秋月》唐白居易万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。

谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。

描写秋天的词：《苏幕遮》宋范仲淹碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

《渔家傲》宋范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。

千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

年代：唐作者：李峤作品：风内容：解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

山行 杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

描写秋天的诗《秋晚的江上》 刘大白归巢的鸟儿，尽管是裷了，还驮著斜阳回去。双翅一翻，把斜阳掉在江上；头白的芦苇，也妆成一瞬的红颜了。

（一九二三年）《鸽子》 胡适云淡天高，好一片晚秋天气！有一群鸽子，在空中游戏。看他们三三两两，回环来往，夷犹如意，——忽地里，翻身映日，白羽衬青天，十分鲜丽！（一九一八年）《秋晨》 于赓虞别了，星霜漫天的黑夜，我受了圣水难洗的苦孽，你方从我的背上踏过，欢迎啊，东曙，你又已复活！在这最后的瞬间，我睁眼双手抱住太阳的脚，看叶颤，花舞，听市声沉醉，直到落下欢欣的眼泪！（一九三四年）《沪杭车中》 徐志摩匆匆匆！催催催！一卷烟，一片山，几点云影，一道水，一条桥，一支橹声，一林松，一丛竹，红叶纷纷：艳色的田野，艳色的秋景，梦境似的分明，模糊，消隐，——催催催！是车轮还是光阴？催老了秋容，催老了人生！（一九二八年）《私语》 徐志摩秋雨在一流清冷的秋水池，一颗憔悴的秋柳里，一条怯懦的秋枝上，一片将黄未黄的秋叶上，听他亲亲切切喁喁唼唼，私语三秋的情思情事，情语情节，临了轻轻将他拂落在秋水秋波的秋晕里，一涡半转，跟着秋流去。

这秋雨的私语，三秋的情思情事，情诗情节，也掉落在秋水秋波的秋晕里，一涡半转，跟着秋流去。（一九二二年七月二十一日）《秋月呀》 徐志摩秋月呀！谁禁得起银指尖儿浪漫地搔爬呵！不信但看那一海的轻涛，可不是禁不住它玉指的抚摩，在那里低徊饮泣呢！就是那：无聊的云烟，秋月的美满，熏暖了飘心冷眼，也清冷地穿上了轻缟的衣裳，来参与这美满的婚姻和丧礼。

（一九二二年十月六日）《秋月》 徐志摩一样是月色，今晚上的，因为我们都在抬头看——看它，一轮腴满的妩媚，从乌黑得如同暴徒一般的云堆里升起——看得格外的亮，分外的圆。它展开在道路上，它飘闪在水面上，它沉浸在水草盘结得如同忧愁般的水底；它睥睨在古城的雉堞上，万千的城砖在它的清亮中呼吸，它抚摸着错落在城厢外内的墓墟，在宿鸟的继续的呼声里，想见新旧的鬼，也和我们似的相依偎的站着，眼珠放着光，咀嚼着彻骨的阴凉：银色的缠绵的诗情如同水面的星磷，在露盈盈的空中飞舞。

听那四野的吟声——永恒的卑微的谐和，悲哀揉和着欢畅，怨仇与恩爱，晦冥交抱着火电，在这幽绝的秋夜与秋野的苍茫中，“解化”的伟大在一切纤微的深处展开了婴儿的微笑！（一九三0年十月）《秋天的梦》 戴望舒迢遥的牧女的羊铃，摇落了轻的树叶。秋天的梦是轻的，那是窈窕的牧女之恋。

于是我的梦静静地来了，但却载着沉重的昔日。哦，现在，我有一些寒冷，一些寒冷，和一些忧郁。

（一九三一年一月）《霜花》 戴望舒九月的霜花，十月的霜花，雾的娇女，开到我鬓边来。装点着秋叶，你装点了单调的死，雾的娇女，来替我簪你素艳的花。

你还有珍珠的眼泪吗？太阳已不复重燃死灰了。我静观我鬓丝的零落。

3 写秋天的诗歌

描写秋天的古诗： 1、山行 （唐）杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花 2、望洞庭 （唐）刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺 3 暮江吟 唐·白居易 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红 可怜九月初三夜， 露似珍珠月似弓 4秋夕 杜牧 银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤 天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星 5送 兄 唐·七岁女 别路云初起， 离亭叶正稀 所嗟人异雁， 不作一行飞 6枫桥夜泊 唐·张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船 7秋词（一） 唐·刘禹锡 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄 8 秋词（二） 唐·刘禹锡 山明水净夜来霜， 数树深红出浅黄 试上高楼清入骨， 岂如春色嗾人狂 9秋夜曲 唐·张仲素 丁丁漏水夜何长， 漫漫轻云露月光 秋逼暗虫通夕响， 征衣未寄莫飞霜 10 望秦川 李颀 秦川朝望迥，日出正东峰远近山河净，逶迤城阙重 秋声万户竹，寒色五陵松客有归欤叹，凄其霜露浓。

4 四季古诗——（要全诗）春夏秋冬每个季节四首诗

描写春天的古诗： 1、惠崇春江晚景 （宋）苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时 2、江南春 （唐）杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 3、春晓 （唐）孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟 夜来风雨声，花落知多少？ 4、绝句 （唐）杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船 描写夏天的古诗： 1、四时田园杂兴 （宋）范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀 日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞 2、所见 （清）袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立 3、小池 （宋）杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头 4、池上 （唐）白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回 不解藏踪迹，浮萍一道开 描写秋天的古诗： 1、山行 （唐）杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花 2、望洞庭 （唐）刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺 3， 何处秋风至，萧萧送雁群 朝来入庭树 孤客最先闻 ——《秋风引》刘禹锡 4，自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄 ——《秋词》刘禹锡 描写冬天的古诗： 1、江雪 （唐）柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 2、梅花 （宋）王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开 遥知不是雪，为有暗香来 3、逢雪宿芙蓉山主人 （唐）刘长卿 日幕苍山远，天寒白屋贫 柴门闻犬吠，风雪夜归人 4，绿蚁新醅酒， 红泥小火炉 晚来天欲雪， 能饮一杯无？ （唐 白居易）。

5 描写秋天的古诗,要全诗,多一些,急用啊

秋思张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重复恐匆匆说不尽，行人临发又开封描写秋天的诗：《山居秋暝》唐王维空山新雨后，天气晚来秋明月松间照，清泉石上流竹喧归浣女，莲动下渔舟随意春芳歇，王孙自可留《秋夜曲》唐王维桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归《子夜秋歌》唐李白长安一片月，万户捣衣声秋风吹不尽，总是玉关情何日平胡虏，良人罢远征《秋登宣城谢眺北楼》唐李白江城如画里，山晓望晴空雨水夹明镜，双桥落彩虹人烟寒橘柚，秋色老梧桐谁念北楼上，临风怀谢公《宿建德江》唐孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新野旷天低树，江清月近人秋登兰山寄张五唐孟浩然北山白云里，隐者自怡悦相望始登高，心随雁飞灭愁因薄暮起，兴是清秋发时见归村人，沙行渡头歇天边树若荠，江畔洲如月何当载酒来，共醉重阳节《秋夕》唐杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星《登高》唐杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来万里悲秋常作客，百年多病独登台艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯《中秋月》宋苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘此生此夜不长好，明月明年何处看《中秋月》唐白居易万里清光不可思，添愁益恨绕天涯谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知描写秋天的词：《苏幕遮》宋范仲淹碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪《渔家傲》宋范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意四面边声连角起千嶂里，长烟落日孤城闭浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计羌管悠悠霜满地人不寐，将军白发征夫泪年代：唐作者：李峤作品：风内容：解落三秋叶，能开二月花过江千尺浪，入竹万竿斜山行 杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

6 描写四季景物的古诗有哪些

描写春天的古诗：1、惠崇春江晚景 （宋）苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时2、江南春 （唐）杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中3、春晓 （唐）孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟夜来风雨声，花落知多少？4、绝句 （唐）杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船描写夏天的古诗：1、四时田园杂兴 （宋）范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞2、所见 （清）袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾意欲捕鸣蝉，忽然闭口立3、小池 （宋）杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头4、池上 （唐）白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回不解藏踪迹，浮萍一道开描写秋天的古诗：1、山行 （唐）杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花2、望洞庭 （唐）刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺描写冬天的古诗：1、江雪 （唐）柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪2、梅花 （宋）王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开遥知不是雪，为有暗香来3、逢雪宿芙蓉山主人 （唐）刘长卿 日幕苍山远，天寒白屋贫柴门闻犬吠，风雪夜归人。

7 关于秋天的好诗要4句古诗

秋词 （唐）刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄 《天净沙·秋思》马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马夕阳西下，断肠人在天涯 辛弃疾 《丑奴儿》 少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁；如今尝尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋 秋 思 张籍 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封 秋夜曲 王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣 银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归 《山行》杜牧 远上寒山石径斜 白云深处有人家 停车坐爱枫林晚 霜叶红于二月花1、《山居秋暝》唐王维空山新雨后，天气晚来秋明月松间照，清泉石上流 竹喧归浣女，莲动下渔舟随意春芳歇，王孙自可留2、《秋日登吴公台上寺远眺》唐刘长卿 古台摇落后，秋入望乡心野寺来人少，云峰隔水深 夕阳依旧垒，寒磬满空林惆怅南朝事，长江独自今 3、《秋夜曲》唐王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归 4、《子夜秋歌》唐李白长安一片月，万户捣衣声 秋风吹不尽，总是玉关情 何日平胡虏，良人罢远征5、《秋登宣城谢眺北楼》唐李白 江城如画里，山晓望晴空雨水夹明镜，双桥落彩虹人烟寒橘柚，秋色老梧桐谁念北楼上，临风怀谢公 6、《宿建德江》唐孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新野旷天低树，江清月近人7、秋登兰山寄张五唐孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦相望始登高，心随雁飞灭 愁因薄暮起，兴是清秋发时见归村人，沙行渡头歇 天边树若荠，江畔洲如月何当载酒来，共醉重阳节 8、《秋夕》唐杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星9、《登高》唐杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 万里悲秋常作客，百年多病独登台 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯 10、《中秋月》宋苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘 此生此夜不长好，明月明年何处看11、《中秋月》唐白居易 万里清光不可思，添愁益恨绕天涯 谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？ 失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时 照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知 12、《长安秋望》唐杜牧楼倚霜树外，镜天无一毫南天与秋色，气势两相高13、《秋风引》唐刘禹锡何处秋风至？萧萧送雁群朝来入庭树，孤客最先闻14、《秋词》唐刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵15、《秋日》唐耿玮返照入闾巷，忧来谁共语？古道少人行，秋风动禾黍16、《秋思》唐张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重复恐匆匆说不尽，行人临发又开封17、《秋夜曲秋登兰山寄张五》唐孟浩然北山白云里，隐者自怡悦相望试登高，心飞逐鸟灭愁因薄暮起，兴是清秋发时见归村人，沙行渡头歇天边树若荠，江畔舟如月何当载酒来，共醉重阳节18、《苏幕遮》宋范仲淹碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪19、《渔家傲》宋范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意四面边声连角起千嶂里，长烟落日孤城闭浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计羌管悠悠霜满地人不寐，将军白发征夫泪《苏幕遮》宋范仲淹 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠 山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外 黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪 《渔家傲》宋范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意 四面边声连角起 千嶂里，长烟落日孤城闭 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计 羌管悠悠霜满地 人不寐，将军白发征夫泪 年代：唐 作者：李峤 作品：风 内容： 解落三秋叶，能开二月花 过江千尺浪，入竹万竿斜 山行 杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花 描写秋天的诗 《秋晚的江上》 刘大白 归巢的鸟儿， 尽管是裷了， 还驮著斜阳回去 双翅一翻， 把斜阳掉在江上； 头白的芦苇， 也妆成一瞬的红颜了 （一九二三年） 《鸽子》 胡适 云淡天高，好一片晚秋天气！ 有一群鸽子，在空中游戏 看他们三三两两， 回环来往， 夷犹如意，—— 忽地里，翻身映日，白羽衬青天，十分鲜丽！ （一九一八年） 《秋晨》 于赓虞 别了，星霜漫天的黑夜， 我受了圣水难洗的苦孽， 你方从我的背上踏过， 欢迎啊，东曙，你又已复活！ 在这最后的瞬间，我睁眼 双手抱住太阳的脚，看 叶颤，花舞，听市声沉醉， 直到落下欢欣的眼泪！ （一九三四年） 《沪杭车中》 徐志摩 匆匆匆！催催催！ 一卷烟，一片山，几点云影， 一道水，一条桥，一支橹声， 一林松，一丛竹，红叶纷纷： 艳色的田野，艳色的秋景， 梦境似的分明，模糊，消隐，—— 催催催！是车轮还是光阴？ 催老了秋容，催老了人生！ （一九二八年） 《私语》 徐志摩 秋雨在一流清冷的秋水池， 一颗憔悴的秋柳里， 一条怯懦的秋枝上， 一片将黄未黄的秋叶上， 听他亲亲切切喁喁唼唼， 私。

8 关于秋天的古诗关于秋天的现代诗关于秋天的外国诗有哪些

《山居秋暝》唐王维 空山新雨后，天气晚来秋明月松间照，清泉石上流竹喧归浣女，莲动下渔舟随意春芳歇，王孙自可留《秋夜曲》唐王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归《子夜秋歌》唐李白 长安一片月，万户捣衣声秋风吹不尽，总是玉关情何日平胡虏，良人罢远征《秋登宣城谢眺北楼》唐李白 江城如画里，山晓望晴空雨水夹明镜，双桥落彩虹人烟寒橘柚，秋色老梧桐谁念北楼上，临风怀谢公《宿建德江》唐孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新野旷天低树，江清月近人秋登兰山寄张五唐孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦相望始登高，心随雁飞灭愁因薄暮起，兴是清秋发时见归村人，沙行渡头歇天边树若荠，江畔洲如月何当载酒来，共醉重阳节《秋夕》唐杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星《登高》唐杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来万里悲秋常作客，百年多病独登台艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯《中秋月》宋苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘此生此夜不长好，明月明年何处看《中秋月》唐白居易 万里清光不可思，添愁益恨绕天涯谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知杜牧---《山行 》 远上寒山石径斜，白云生处有人家停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　江南 敕勒歌 咏鹅 风 咏柳 凉州词 登鹳雀楼 春晓 凉州词 出塞 芙蓉楼送辛渐 鹿柴 送元二使安西 九月九日忆山东兄弟 静夜思 古朗月行(节选) 望庐山瀑布 赠汪伦 黄鹤楼送孟浩然之广陵 早发白帝城 望天门山 别董大 绝句 春夜喜雨 绝句 江畔独步寻花 游子吟 江雪 寻隐者不遇 枫桥夜泊 渔歌子 塞下曲(其三) 望洞庭 浪淘沙 池上 赋得古原草送别 忆江南 悯农(一) 悯农(二) 山行 清明 江南春 乐游原 蜂 小儿垂钓 江上渔者 元日 泊船瓜洲 书湖阴先生壁 六月二十七日望湖楼醉书 饮湖上初晴后雨 惠崇《春江晓景》 题西林壁 夏日绝句 示儿 秋夜将晓出篱门迎凉有感 四时田园杂兴(其一) 四时田园杂兴(其二) 小池 晓出净慈寺送林子方 春日 题临安邸 游园不值 乡村四月 墨梅 石灰吟 村居 竹石 所见 己亥杂诗 附录：长歌行 七步诗 回乡偶书 宿建德江 从军行 竹里馆 独坐敬亭山 秋浦歌 闻官军收河南河北 赠花卿 江南逢李龟年 江畔独步寻花 逢雪宿芙蓉山主人 寒食 滁州西涧 塞下曲(其二) 竹枝词 乌衣巷 秋夕 商山早行 梅花 菩萨蛮·书江西造口壁 朝天子·咏喇叭

　　内容

　　1汉乐府《江南》：江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

　　2北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　3骆宾王《咏 鹅》：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。 4李峤《风》：解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

　　5贺知章《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　6王之涣《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　7王之涣《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 8孟浩然《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

　　9王翰《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

　　10王昌龄《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　11王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　12王维《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 13王维《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　14王维《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　15李白《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 16李白《古朗月行》：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，玉树和团团。白兔捣药成，问言与谁餐。

　　17李白《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　18李白《赠汪伦》：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　19李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流

　　20李白《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　21李白《望天门山》：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

　　22高适《别董大》：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　23杜甫《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　24杜甫《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

　　25杜甫《绝句》：迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 26杜甫《江畔独步寻花》：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

　　27孟郊《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？

　　28柳宗元《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 29贾岛《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。 30张继《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　31张志和《渔歌子》：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

　　32卢纶《塞下曲》：月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 33刘禹锡《望洞庭》：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

　　34刘禹锡《浪淘沙》：九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

　　35白居易《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。

　　36白居易《池上》：小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。 37白居易《忆江南》：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

　　38李绅《悯农》（一）：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　39李绅《悯农》（二）：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

　　40杜牧《山行》：远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　41杜牧《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　42杜牧《江南春》：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　43李商隐《乐游原》：向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。 44罗隐《蜂》：不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

　　45胡令能《小儿垂钓》：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

　　46范仲淹《江上渔者》：江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。

　　47王安石《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　48王安石《泊船瓜洲》：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？

　　49王安石《书湖阴先生壁》：茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

　　50苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

　　51苏轼《饮湖上初晴后雨》：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

　　52苏轼《惠崇〈春江晓景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

　　53苏轼《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　54李清照《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

　　55陆游《示儿》：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　56陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　　57范成大《四时田园杂兴》（选一）：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

　　58范成大《四时田园杂兴》（选二）：梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。

　　59杨万里《小池》：泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　60杨万里《晓出净慈寺送林子方》：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　61朱熹《春日》：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

　　62林升《题临安邸》：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

　　63叶绍翁《游园不值》：应怜屐齿印苍苔，小叩柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

　　64翁卷《乡村四月》：绿满山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

　　65高鼎《村居》：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

　　66王冕《墨梅》：吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

　　67于谦《石灰吟》：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

　　68郑燮《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　69袁枚《所见》：牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

　　70龚自珍《己亥杂诗》：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

枫桥的诗词有：《枫桥诗》《枫桥寺小憩》。

枫桥的诗词有：《枫桥·阊门__接枫桥》《枫桥寺·门对云山画不知》。结构是：枫(左右结构)桥(左右结构)。注音是：ㄈㄥㄑ一ㄠ_。拼音是：fēngqiáo。

枫桥的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

桥名。在江苏省苏州市阊门外寒山寺附近。本称封桥，因唐张继《枫桥夜泊》诗而相沿作枫桥。

二、引证解释

⒈桥名。在江苏省苏州市阊门外寒山寺附近。本称封桥，因唐张继《枫桥夜泊》诗而相沿作枫桥。引唐张祜《枫桥》诗：“唯有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。”清赵翼《西岩斋头自鸣钟分体得七古》：“何须景阳催晓妆，岂但枫桥惊夜泊。”庞树柏《舟中夜闻笛声》诗：“梦回何处数声笛，却忆枫桥半夜_。”

三、国语词典

位于江苏省吴县西十里的一座桥，本作「封桥」，自唐张继有〈枫桥夜泊〉诗后，遂相沿作「枫桥」。

四、网络解释

枫桥枫桥是江苏苏州西郊的一座古桥，位于姑苏区，跨上塘河。枫桥以唐代诗人张继的七绝《枫桥夜泊》而闻名天下，现与寒山寺、铁铃关和枫桥古镇共同组成枫桥景区。

关于枫桥的诗句

霜月系枫桥试往一看枫桥枫枫桥寺外看渔船

关于枫桥的成语

桥是桥，路是路过河拆桥立马造桥过桥抽板桥归桥，路归路立马盖桥修桥补路丹枫迎秋遇水迭桥过桥拆桥

关于枫桥的词语

丹枫迎秋星桥火树立马造桥据水断桥遇水架桥青竹丹枫过河拆桥立马盖桥遇水迭桥修桥补路

关于枫桥的造句

1、身后是最大的刻有枫桥夜泊诗句的碑文。

2、汪译“枫桥夜泊”就达意而言，是以原作艺术意境为准绳的，注重对意象深层含义的把握以及对原作精神的总体审度。

3、枫桥夜泊苏州最著名的当属枫桥。

4、据《民国吴县志》记载，明嘉靖三十三年，倭寇自太仓入海口进犯苏州，烧劫于阊门、枫桥一带，“焚掠殆尽”、“积蓄纤悉无遗”。

5、只要你，你们聆听一下这大自然的杰作，就足足抵消得枫桥夜泊的诗意！

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