描写插秧的诗句有：《横溪堂春晓》、《插秧诗》、《插秧歌》。
1、《横溪堂春晓》
宋·虞似良
一把青秧趁手青，轻烟漠漠雨冥冥。
东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停。
译文：将一把青色的秧苗，插入水中，那秧苗瞬间变得青葱，就好似农夫的手，将它染绿。天空中，飘洒着朦胧如烟的细雨。和煦的春风，吹绿了无边无际的稻田。白鹭飞来，望着那无涯的青翠，竟找不到落脚的地。
2、《插秧诗》
五代·契此和尚
手把青秧插满田，低头便见水中天。
六根清净方为道，退步原来是向前。
译文：插秧人手里拿着秧苗，一撮一撮地插满了水田，插秧时低头就可以看到水田中倒映着的蓝蓝的一望无际的天空和朵朵白云。所插的秧苗需要“根须”清净，没有腐烂，将来才能长成“稻（道）”，插秧时表面上是边插边后退，但却是一直向前的。
3、《插秧歌》
宋·杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
译文：农夫抛起秧苗，农妇接住秧苗，小儿子拔起秧苗，大儿子种下秧苗。斗笠当做头盔，蓑衣当做铠甲，雨水从头上流入，弄湿了肩胛。农妇呼唤农夫吃早饭，休息一会儿，农夫弯腰低头劳作，没有答应，只是说道，秧苗根部还不牢固，这块田里的秧苗还没有栽插完毕，你回家一定要提防小鹅小鸭，不要让它们来破坏秧苗。
《插秧歌》赏析
《插秧歌》是南宋诗人、文学家杨万里创作的一首七言古诗。该诗生动地描绘了江南农户全家总动员插秧的情景；田夫、田妇、大儿、小儿各有分工，拔秧、抛秧、接秧、插秧，紧张忙碌而秩序井然。前四句，纯用描写手法，极富表现力。后四句宛若一组特写镜头，绘形绘声。全诗写得新、奇、快、恬，充分体现了诚斋体的风格。
该诗题为《插秧歌》，入手即表现了插秧的繁忙。插秧关系到收成的好坏，万不能失时。因而，值此时节，无论男女老少，一齐来到田头，各有所司，不敢稍有懈怠。
以上内容参考-插秧歌-插秧诗-横溪堂春晓
关于插秧的古诗有《插秧诗》、《广陵别郑处士》、《和杨遂贺雨节录》、《途中二首其一》、《夏日其二》。
1、《插秧诗》梁契此（五代）
手把青秧插满田，低头便见水中天。
六根清净方为道，退步原来是向前。
赏析：在浙江江南，种植稻谷的水田随处都是，而插秧季节，人们手把青苗，退行种植，一方面是节约时间，另外一方面，也是可以看到稻苗的间距，给予稻苗最合适的空间。
2、《广陵别郑处士》高适（唐）
落日知分手，春风莫断肠。
兴来无不惬，才在亦何伤。
溪水堪垂钓，江田耐插秧。
人生只为此，亦足傲羲皇。
赏析：此时是晚春。高适对于农业的感知，在于他有很长一段时间在家乡务农，所以对于朋友的处境是非常理解。这个世界，中进士，做官，运气很重要，但是退一步，回家务农未必不是上选。这首诗点出了唐朝的插秧季，也在早夏。这是农业文明的传承。
3、《和杨遂贺雨节录》王禹偁（宋）
偶与天雨会，霶霶四郊匀。
插秧复修堰，野叟何欣欣。
赏析：终于，降下了一场久旱甘雨，那磅礴的雨让郊外农田雨露均沾。老农民笑开了怀，赶紧就着雨水插秧，整理田坝，蓄水。农民珍惜土地，珍惜稻田，珍惜水，那是和生存密切相关。
4、《途中二首其一》曾几（宋）
鹁鸠晴雨报人知，更问农家底事宜。
村落泥乾收麦地，稻田水满插秧时。
赏析：鹁鸪声声，长期从事农业的人，从鹁鸪斑鸠的声里，预测了天气晴雨。这个时候，并不需要去问农民今年的打算和收成，因为这个时节，农民们真的没空。所谓春耕夏种，忙的就是这个阶段，人人几乎都在田里。
5、《夏日其二》宋伯仁（宋）
泓泓圆碧漾新荷，猎猎斜风颤绿莎。
农事正忙三月后，野田齐唱插秧歌。
赏析：看，小溪里荷叶初生，温润的南风摇曳水草。农事不是忙碌在春天的三月里，最忙的却是四月早夏。农事不是忙碌在春天的三月里，最忙的却是四月早夏。那农田到处是插秧的人，秧田里飘荡秧歌。
1 关于插秧的诗句6
2 关于插秧的诗句
关于插秧的诗句6 1描写插秧的诗句有哪些
1《插秧诗》 作者：契此和尚 朝代：后梁
手把青秧插满田，低头便见水中天。
六根清净方为道，退步原来是向前。
2《广陵别郑处士》 作者：高适 朝代：唐
落日知分手，春风莫断肠。兴来无不惬，才在亦何伤。
溪水堪垂钓，江田耐插秧。人生只为此，亦足傲羲皇。
3《初夏怀故山》 作者：陆游年 朝代：宋
镜湖四月正清和，白塔红桥小艇过。梅雨晴时插秧鼓，苹风生处采菱歌。
沉迷簿领吟哦少，淹泊蛮荒感慨多。谁谓吾庐六千里，眼中历历见渔蓑。
4《冷田村》 作者：蔡正孙 朝代：宋
蓑下清风笠下烟，一篙三板插秧船。
田家午馌行厨薄，尽在青裙两担肩。
5《和别驾喜雨四绝》 作者： 魏了翁 朝代：宋
山北山南遍插秧，天时较似去年强。
从今无事闲风月，分作屏星一半凉。
6《适武林入延平界作》 作者： 陈藻 朝代：宋
人烟随山窟，家家自生理。木杪插秧青，泉流仙杵起。
开边忆汉皇，航海通南鄙。黄昏更不愁，客舍连甍美。
2关于插秧的诗句
《广陵别郑处士》
年代： 唐 作者： 高适
落日知分手，春风莫断肠。兴来无不惬，才在亦何伤。
溪水堪垂钓，江田耐插秧。人生只为此，亦足傲羲皇。
《行官张望补稻畦水归》
年代： 唐 作者： 杜甫
东屯大江北，百顷平若案。六月青稻多，千畦碧泉乱。
插秧适云已，引溜加溉灌。更仆往方塘，决渠当断岸。
公私各地著，浸润无天旱。主守问家臣，分明见溪伴。
芊芊炯翠羽，剡剡生银汉。鸥鸟镜里来，关山云边看。
秋菰成黑米，精凿传白粲。玉粒足晨炊，红鲜任霞散。
终然添旅食，作苦期壮观。遗穗及众多，我仓戒滋蔓。
3关于插秧的诗句
《广陵别郑处士》年代： 唐 作者： 高适落日知分手，春风莫断肠。
兴来无不惬，才在亦何伤。溪水堪垂钓，江田耐插秧。
人生只为此，亦足傲羲皇。《行官张望补稻畦水归》年代： 唐 作者： 杜甫东屯大江北，百顷平若案。
六月青稻多，千畦碧泉乱。插秧适云已，引溜加溉灌。
更仆往方塘，决渠当断岸。公私各地著，浸润无天旱。
主守问家臣，分明见溪伴。芊芊炯翠羽，剡剡生银汉。
鸥鸟镜里来，关山云边看。秋菰成黑米，精凿传白粲。
玉粒足晨炊，红鲜任霞散。终然添旅食，作苦期壮观。
遗穗及众多，我仓戒滋蔓。
4描写插秧的诗句
《广陵别郑处士》年代： 唐 作者： 高适落日知分手，春风莫断肠。
兴来无不惬，才在亦何伤。溪水堪垂钓，江田耐插秧。
人生只为此，亦足傲羲皇。《行官张望补稻畦水归》年代： 唐 作者： 杜甫东屯大江北，百顷平若案。
六月青稻多，千畦碧泉乱。插秧适云已，引溜加溉灌。
更仆往方塘，决渠当断岸。公私各地著，浸润无天旱。
主守问家臣，分明见溪伴。芊芊炯翠羽，剡剡生银汉。
鸥鸟镜里来，关山云边看。秋菰成黑米，精凿传白粲。
玉粒足晨炊，红鲜任霞散。终然添旅食，作苦期壮观。
遗穗及众多，我仓戒滋蔓。《初夏怀故山》年代： 宋 作者： 陆游镜湖四月正清和，白塔红桥小艇过。
梅雨晴时插秧鼓，苹风生处采菱歌。沉迷簿领吟哦少，淹泊蛮荒感慨多。
谁谓吾庐六千里，眼中历历见渔蓑。《时雨》年代： 宋 作者： 陆游时雨及芒种，四野皆插秧。
家家麦饭美，处处菱歌长。老我成惰农，永日付竹床。
衰发短不栉，爱此一雨凉。庭木集奇声，架藤发幽香。
莺衣湿不去，劝我持一觞。即今幸无事，际海皆农桑。
野老固不穷，击壤歌虞唐。《东屯行》年代： 宋 作者： 白巽雨足稻畦春水满，插秧未半青短短。
马尘追逐下关头，北望东屯转山坂。一川洗尽峡中想，远浦疏林分气象。
沟塍漫漫堰源低，滩濑泠泠石矶响。中田筑场亦有庐，翚飞夏屋何渠渠。
李氏之子今地主，少陵祠堂疑故居。《冷田村》年代： 宋 作者： 蔡正孙蓑下清风笠下烟，一篙三板插秧船。
田家午馌行厨薄，尽在青裙两担肩。《适武林入延平界作》年代： 宋 作者： 陈藻人烟随山窟，家家自生理。
木杪插秧青，泉流仙杵起。开边忆汉皇，航海通南鄙。
黄昏更不愁，客舍连甍美。《次韵酬李通江》年代： 宋 作者： 冯伯规和茕祷雨储精诚，便觉丰年遍远垧。
缫茧齐头丝卷白，插秧随手稻翻青。行篘秫酒酣天禄，益长香芽发地灵。
守令爱民须表里，君其为纬我为经。《和别驾喜雨四绝》年代： 宋 作者： 魏了翁山北山南遍插秧，天时较似去年强。
从今无事闲风月，分作屏星一半凉。《自安仁至豫章途中杂兴十九首》年代： 宋 作者： 赵蕃农事催人未遽央，种秧未了插秧忙。
田家作苦吾常逸，所愧饥寒趋路旁。
5乡村四月古诗插秧的句子
乡村四月
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田
诗词注释
山原：山陵和原野白满川：指稻田里的水色映着天光川：平地
子规：鸟名，杜鹃鸟
才了：刚刚结束蚕桑：种桑养蚕插田：插秧
诗句译文
山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象
四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了
6插秧诗全文
唐·布袋和尚
手把青秧插满田 低头便见水中天
心地清净方为道 退步原来是向前
手把青秧插满田”：描写农夫插秧的时候，一根接着一根往下插。“低头便见水中天”：低下头来看到倒映在水田里的天空。“心地清净方为道”：当我们身心不再被外界的物欲染著的时候，才能与道相契。“退步原来是向前”：农夫插秧，是边插边后退的，正因为他能够退后，所以才能把稻秧全部插好，所以他插秧时的“退步”，正是工作的向前展进。
这首诗告诉我们：从近处可以看到远处，退步也可以当作进步。常人有一种倾向：看高不看低，求远不求近。譬如：某人学问比我渊博，就尊重他；某人钱财比我富足，就巴结他。如果此人条件比我差，就不予理会。殊不知道：“登高必自卑，行远必自迩”的道理。禅师们观看这个世界与常人就有显著的不同，譬如诗中说：“低头便见水中天”，就是要我们虚怀若谷低下头来，才能真正的认识自己，认识世界。
有一位禅师曾经譬喻说：“宇宙有多大多高？宇宙只不过五尺高而已！而我们这具昂昂六尺之躯，想生存于宇宙之间，那么只有低下头来！”我们看成熟的稻子，头是俯伏在地面的，我们要想认识真理，就要谦冲自牧，把头低下来。
一般人总以为人生向前走，才是进步风光的，而这首诗却告诉我们退步也是向前的，退步的人更是向前，更是风光的。古人说：“以退为进”，又说：“万事无如退步好”，在功名富贵之前退让一步，是何等的安然自在！在人我是非之前忍耐三分，是何等的悠然自得！这种谦恭中的忍让才是真正的进步，这种时时照顾脚下，脚踏实地的向前才至真至贵。人生不能只是往前直冲，有的时候，若能退一步思量，所谓“回头是岸”，往往能有海阔天空的乐观场面。从事事业，把稳正确的方向，不能一味蛮干下去，也要有勇于回头的气魄。
7插秧诗全文
一、全文
手把青秧插满田，低头便见水中天。
六根清净方为道，退步原来是向前。
二、释义
手里拿着秧苗把水田全都插满了，低头就可以看到田里的水倒映着天空。所插的秧苗需要根须清净、没有腐烂，将来才能长成“稻（道）”，插秧时看上去是边插边后退，但却一直是在向前。
三、作者
作者是契此和尚，这首《插秧诗》是南北朝时代的布袋和尚在游化民间的时候所作。布袋和尚名契此，五代后梁时人，姓氏和籍贯不详。他早年在岳林寺出家，经常以杖荷一布袋四出行走，因此，人们都称他为“布袋和尚”，或者干脆称他为“布袋”。
扩展资料：
诗中最后一句“退步原来是向前”中的“退步”比喻将平时关注外境的注意力扭转过来，觉照自己的身心。凡夫不能觉悟的原因就是不肯“退步”，只知道“向前”——也即将所有的注意力全部都投注在外境上。
到外境上去攀缘妄想，而对内心所起的种种错误心念也从来不去观察，对身心的究竟真相也不去参究。任何一个人只要肯“低头”、肯“退步”，就一定能渐渐了悟诸法的真相，所以诗中说“退步原来是向前”。
参考资料：
8插秧诗,是怎么写的
插秧诗
契此和尚
手把青秧插满田，低头便见水中天。
六根清净方为道，退步原来是向前。
六根：佛教语，指六种感觉器官，即眼、耳、鼻、舌、身、意。此处亦指秧苗的根须。
译文：插秧人手里拿着秧苗，一撮一撮地插满了水田， 插秧时低头就可以看到水田中倒映着的蓝蓝的一望无际的天空和朵朵白云。所插的秧苗需要“根须”清净、没有腐烂，将来才能长成“稻（道）”， 插秧时表面上是边插边后退，但却是一直向前的。
这首《插秧诗》是南北朝时代的布袋和尚在游化民间的时候，曾经和一些插秧的农人在一起，为了度化他们而作。
契此和尚：五代梁时明州（今浙江宁波）的游方僧人，号长汀子。他经常肩上背一个布袋并手拿锡杖及佛珠，身材矮胖，面容慈祥，笑容可鞠，大腹便便，因此又被称为布袋和尚。
关于插秧的诗句 1 描写插秧的诗句有哪些
1《插秧诗》 作者：契此和尚 朝代：后梁
手把青秧插满田，低头便见水中天。
六根清净方为道，退步原来是向前。
2《广陵别郑处士》 作者：高适 朝代：唐
落日知分手，春风莫断肠。兴来无不惬，才在亦何伤。
溪水堪垂钓，江田耐插秧。人生只为此，亦足傲羲皇。
3《初夏怀故山》 作者：陆游年 朝代：宋
镜湖四月正清和，白塔红桥小艇过。梅雨晴时插秧鼓，苹风生处采菱歌。
沉迷簿领吟哦少，淹泊蛮荒感慨多。谁谓吾庐六千里，眼中历历见渔蓑。
4《冷田村》 作者：蔡正孙 朝代：宋
蓑下清风笠下烟，一篙三板插秧船。
田家午馌行厨薄，尽在青裙两担肩。
5《和别驾喜雨四绝》 作者： 魏了翁 朝代：宋
山北山南遍插秧，天时较似去年强。
从今无事闲风月，分作屏星一半凉。
6《适武林入延平界作》 作者： 陈藻 朝代：宋
人烟随山窟，家家自生理。木杪插秧青，泉流仙杵起。
开边忆汉皇，航海通南鄙。黄昏更不愁，客舍连甍美。
2 插秧诗全文
一、全文
手把青秧插满田，低头便见水中天。
六根清净方为道，退步原来是向前。
二、释义
手里拿着秧苗把水田全都插满了，低头就可以看到田里的水倒映着天空。所插的秧苗需要根须清净、没有腐烂，将来才能长成“稻（道）”，插秧时看上去是边插边后退，但却一直是在向前。
三、作者
作者是契此和尚，这首《插秧诗》是南北朝时代的布袋和尚在游化民间的时候所作。布袋和尚名契此，五代后梁时人，姓氏和籍贯不详。他早年在岳林寺出家，经常以杖荷一布袋四出行走，因此，人们都称他为“布袋和尚”，或者干脆称他为“布袋”。
扩展资料：
诗中最后一句“退步原来是向前”中的“退步”比喻将平时关注外境的注意力扭转过来，觉照自己的身心。凡夫不能觉悟的原因就是不肯“退步”，只知道“向前”——也即将所有的注意力全部都投注在外境上。
到外境上去攀缘妄想，而对内心所起的种种错误心念也从来不去观察，对身心的究竟真相也不去参究。任何一个人只要肯“低头”、肯“退步”，就一定能渐渐了悟诸法的真相，所以诗中说“退步原来是向前”。
参考资料：
3 关于插秧的诗句
《广陵别郑处士》年代： 唐 作者： 高适落日知分手，春风莫断肠。
兴来无不惬，才在亦何伤。溪水堪垂钓，江田耐插秧。
人生只为此，亦足傲羲皇。《行官张望补稻畦水归》年代： 唐 作者： 杜甫东屯大江北，百顷平若案。
六月青稻多，千畦碧泉乱。插秧适云已，引溜加溉灌。
更仆往方塘，决渠当断岸。公私各地著，浸润无天旱。
主守问家臣，分明见溪伴。芊芊炯翠羽，剡剡生银汉。
鸥鸟镜里来，关山云边看。秋菰成黑米，精凿传白粲。
玉粒足晨炊，红鲜任霞散。终然添旅食，作苦期壮观。
遗穗及众多，我仓戒滋蔓。
4 描写插秧的句子有哪些
1、粗糙的两指点出碧浪滚滚，点出秋色满园，点出一片生活的希望，点出一个富足的江山，岂不伟大！秋闲冬余，闻稻果飘香，听雪压苍松，行走于莽莽原野，激扬性情，挥洒日月，尽可“粪土当年万户侯”矣。
2、农民千百年来在他们熟悉的稻田里，脸朝黄土背朝天的忙碌着。兴许是长年累月的磨练，兴许是职业本性的使然，兴许是心中固有的那份信念的希冀，每一个春插的季节，他们都在稻田里默默地重复着那些细节。
在他们的眼前，是一个绿点，一条绿线，一方绿面的累积，是一块稻田，一垄田野，一片天地披上浓绿剧变。他们用辛勤的汗水为大地着色，用执著的信念为儿女操劳，无怨无悔，默默无闻地奉献着。
在劳动中积攒财富，在忙碌中寻找快乐。 3、插的苗秧根须受伤，头几天打不起精神，待返青后它们活力四射，娇柔飘逸，给田野撒满青春的气息，给你敞开灿灿的微笑。
遥望遍野一行行、齐刷刷、娇嫩嫩的绿色禾苗，你会感叹大自然为我们的辛勤劳作给予了最美好的回报。 4、傍晚，两块田安插完毕，原计划超额完成，总算可以让母亲放心了。
自己在简单的清洗后，拿着相机，行走于夕辉映照下田园小径，随意采几幅小景。白天喧嚣的乡村渐渐沉寂下来，池塘、水田寒烟升腾，晚息的气氛已浓。
感受着薄暮中原野的苍茫，呼吸着饱满酣畅的生命气息，身已沉浸，心已飘渺…… 5、插秧，是农村男女老少爷们人人均会的手上活，炎热的夏日里，从远处放眼望去，一个个、一排排面朝黄土背朝天的人们，双脚踩在仿佛被火烈的阳光晒沸了的田水里，右手接到左手分好的秧苗一颗颗插进泥巴里，而且保证前后左右有条有序、整整齐齐，这样便于今后手工除草和收割。 6、清明时节的江南，漫山遍野开满了杜鹃花。
谷雨过后，常常细雨绵绵。然而，在一片片稻田里，农夫们却头戴斗笠，身披蓑衣，手把秧苗，低首弓背地在一兜一兜的插着稻秧。
大凡干过这种农活的人都知道：插秧是件艰辛的活，不仅要眼到、手到，判断好秧苗之间的距离，又要靠脊梁和手臂的韧性，以便持续运动，同时还必须保持整个身子准确地后退…… 7、向往着栽秧，视栽秧为乐事，就是因为其中有许多的体验、许多的乐趣、许多的满足。其成就感甚至配得上用“伟大”来形容。
一代领袖毛泽东有词；“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”看农民：指点江山、改造山河、乡野万里铺锦绣。
8、黄昏时候，所有的秧苗都已经搬了新家，我也感觉到了疲乏，回头看看自家的田，在一片浑黄的水的里面，无数苍翠欲滴的秧苗整整齐齐地站着，就像等待检阅的仪仗队。看着这些属于自己的将士们，我幼小的心理，竟然有了一丝丝的满足。
9、洼地里的大田有的地方有深坑，叫“冷浸田”，在那上面插秧得轻插慢动，振动稍大人就往下陷，越动越下陷，厉害时，二条大腿陷进去只有叫人帮着把你拉出来，出来时大泥人一个，用水一漂照样忙着插秧。有的大坑实在不能站人，就由旁人移动一块木板，你则匍匐在木板上，伸长膀子给空田插满秧。
10、老手们则会将秧根伏于水下，根向朝外，适度用力涮个上十下，听不见多大声响，秧根已涮得干净清爽，既麻利又省力。不像生手那样哗哗作响，不一会就神疲力弱、腰背酸软、汗珠直淌，人就像那晒蔫的茄秧，连说话的精神头都没了。
11、清明时节的江南，漫山遍野开满了杜鹃花。谷雨过后，常常细雨绵绵。
然而，在一片片稻田里，农夫们却头戴斗笠，身披蓑衣，手把秧苗，低首弓背地在一兜一兜的插着稻秧。 12、早稻插秧要抢在“五一”之前，早春遇上寒潮，白嫩的赤脚插进田里，骨子就象千万针刺，全身直打寒颤，插完一行抽出来就变成棵棵大红萝卜。
插晚稻正值高温季节，背烤骄阳似火烫，田里的热气直扑面颊，人人都是汗如雨注，汗泥难分，生理极限无不处于颠峰。 13、秧苗早就育好了，长得绿油油的，急等着农家人去踩拔。
拔秧苗都些成年人的活计，包括一些老年人，因为，拔秧可以用凳子坐在水里，少去了弯腰曲背，所以，拔秧的时候，秧田里总会聚集了好多男女老少，他们一边侍弄着手里的活计，一边大声地谈笑风生。 14、长叶了。
远远看去一片浓绿。就因为稻种直播，田畈里，几乎看不到什么人群，原本必须兴师动众的活计，仿佛悄无声息地就完成了。
如今，在平展展的田野，你偶尔能见到六、七个人一同在一块稻田里弯着腰，一棵一棵地插着秧，同时崛起屁股一步一步往后退的情形时，那已经是一种回忆，是一道风景了。 15、插秧是件辛苦而快乐的事情，想起唐朝布袋和尚的妙语“手把青苗插野田，低头便见水中天，六颗清净方为稻，退步原来是向前”。
酷热的阳光下，个个姑娘穿得花花绿绿，站在水田里却也多了几分风景。插秧开始时，各人都有平均的分工，五六个姑娘一人一挡子并排站着。
每个姑娘都想在众人面前崭露头角。
5 描写插秧的句子有哪些
1、粗糙的两指点出碧浪滚滚，点出秋色满园，点出一片生活的希望，点出一个富足的江山，岂不伟大！秋闲冬余，闻稻果飘香，听雪压苍松，行走于莽莽原野，激扬性情，挥洒日月，尽可“粪土当年万户侯”矣。
2、农民千百年来在他们熟悉的稻田里，脸朝黄土背朝天的忙碌着。兴许是长年累月的磨练，兴许是职业本性的使然，兴许是心中固有的那份信念的希冀，每一个春插的季节，他们都在稻田里默默地重复着那些细节。在他们的眼前，是一个绿点，一条绿线，一方绿面的累积，是一块稻田，一垄田野，一片天地披上浓绿剧变。他们用辛勤的汗水为大地着色，用执著的信念为儿女操劳，无怨无悔，默默无闻地奉献着。在劳动中积攒财富，在忙碌中寻找快乐。
3、插的苗秧根须受伤，头几天打不起精神，待返青后它们活力四射，娇柔飘逸，给田野撒满青春的气息，给你敞开灿灿的微笑。遥望遍野一行行、齐刷刷、娇嫩嫩的绿色禾苗，你会感叹大自然为我们的辛勤劳作给予了最美好的回报。
4、傍晚，两块田安插完毕，原计划超额完成，总算可以让母亲放心了。自己在简单的清洗后，拿着相机，行走于夕辉映照下田园小径，随意采几幅小景。白天喧嚣的乡村渐渐沉寂下来，池塘、水田寒烟升腾，晚息的气氛已浓。感受着薄暮中原野的苍茫，呼吸着饱满酣畅的生命气息，身已沉浸，心已飘渺……
5、插秧，是农村男女老少爷们人人均会的手上活，炎热的夏日里，从远处放眼望去，一个个、一排排面朝黄土背朝天的人们，双脚踩在仿佛被火烈的阳光晒沸了的田水里，右手接到左手分好的秧苗一颗颗插进泥巴里，而且保证前后左右有条有序、整整齐齐，这样便于今后手工除草和收割。
6、清明时节的江南，漫山遍野开满了杜鹃花。谷雨过后，常常细雨绵绵。然而，在一片片稻田里，农夫们却头戴斗笠，身披蓑衣，手把秧苗，低首弓背地在一兜一兜的插着稻秧。大凡干过这种农活的人都知道：插秧是件艰辛的活，不仅要眼到、手到，判断好秧苗之间的距离，又要靠脊梁和手臂的韧性，以便持续运动，同时还必须保持整个身子准确地后退……
7、向往着栽秧，视栽秧为乐事，就是因为其中有许多的体验、许多的乐趣、许多的满足。其成就感甚至配得上用“伟大”来形容。一代领袖毛泽东有词；“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”看农民：指点江山、改造山河、乡野万里铺锦绣。
8、黄昏时候，所有的秧苗都已经搬了新家，我也感觉到了疲乏，回头看看自家的田，在一片浑黄的水的里面，无数苍翠欲滴的秧苗整整齐齐地站着，就像等待检阅的仪仗队。看着这些属于自己的将士们，我幼小的心理，竟然有了一丝丝的满足。
9、洼地里的大田有的地方有深坑，叫“冷浸田”，在那上面插秧得轻插慢动，振动稍大人就往下陷，越动越下陷，厉害时，二条大腿陷进去只有叫人帮着把你拉出来，出来时大泥人一个，用水一漂照样忙着插秧。有的大坑实在不能站人，就由旁人移动一块木板，你则匍匐在木板上，伸长膀子给空田插满秧。
10、老手们则会将秧根伏于水下，根向朝外，适度用力涮个上十下，听不见多大声响，秧根已涮得干净清爽，既麻利又省力。不像生手那样哗哗作响，不一会就神疲力弱、腰背酸软、汗珠直淌，人就像那晒蔫的茄秧，连说话的精神头都没了。
11、清明时节的江南，漫山遍野开满了杜鹃花。谷雨过后，常常细雨绵绵。然而，在一片片稻田里，农夫们却头戴斗笠，身披蓑衣，手把秧苗，低首弓背地在一兜一兜的插着稻秧。
12、早稻插秧要抢在“五一”之前，早春遇上寒潮，白嫩的赤脚插进田里，骨子就象千万针刺，全身直打寒颤，插完一行抽出来就变成棵棵大红萝卜。插晚稻正值高温季节，背烤骄阳似火烫，田里的热气直扑面颊，人人都是汗如雨注，汗泥难分，生理极限无不处于颠峰。
13、秧苗早就育好了，长得绿油油的，急等着农家人去踩拔。拔秧苗都些成年人的活计，包括一些老年人，因为，拔秧可以用凳子坐在水里，少去了弯腰曲背，所以，拔秧的时候，秧田里总会聚集了好多男女老少，他们一边侍弄着手里的活计，一边大声地谈笑风生。
14、长叶了。远远看去一片浓绿。就因为稻种直播，田畈里，几乎看不到什么人群，原本必须兴师动众的活计，仿佛悄无声息地就完成了。如今，在平展展的田野，你偶尔能见到六、七个人一同在一块稻田里弯着腰，一棵一棵地插着秧，同时崛起屁股一步一步往后退的情形时，那已经是一种回忆，是一道风景了。
15、插秧是件辛苦而快乐的事情，想起唐朝布袋和尚的妙语“手把青苗插野田，低头便见水中天，六颗清净方为稻，退步原来是向前”。酷热的阳光下，个个姑娘穿得花花绿绿，站在水田里却也多了几分风景。插秧开始时，各人都有平均的分工，五六个姑娘一人一挡子并排站着。每个姑娘都想在众人面前崭露头角。
6 关于插秧的诗句
《广陵别郑处士》
年代： 唐 作者： 高适
落日知分手，春风莫断肠。兴来无不惬，才在亦何伤。
溪水堪垂钓，江田耐插秧。人生只为此，亦足傲羲皇。
《行官张望补稻畦水归》
年代： 唐 作者： 杜甫
东屯大江北，百顷平若案。六月青稻多，千畦碧泉乱。
插秧适云已，引溜加溉灌。更仆往方塘，决渠当断岸。
公私各地著，浸润无天旱。主守问家臣，分明见溪伴。
芊芊炯翠羽，剡剡生银汉。鸥鸟镜里来，关山云边看。
秋菰成黑米，精凿传白粲。玉粒足晨炊，红鲜任霞散。
终然添旅食，作苦期壮观。遗穗及众多，我仓戒滋蔓。
7 插秧诗全文
唐·布袋和尚
手把青秧插满田 低头便见水中天
心地清净方为道 退步原来是向前
手把青秧插满田”：描写农夫插秧的时候，一根接着一根往下插。“低头便见水中天”：低下头来看到倒映在水田里的天空。“心地清净方为道”：当我们身心不再被外界的物欲染著的时候，才能与道相契。“退步原来是向前”：农夫插秧，是边插边后退的，正因为他能够退后，所以才能把稻秧全部插好，所以他插秧时的“退步”，正是工作的向前展进。
这首诗告诉我们：从近处可以看到远处，退步也可以当作进步。常人有一种倾向：看高不看低，求远不求近。譬如：某人学问比我渊博，就尊重他；某人钱财比我富足，就巴结他。如果此人条件比我差，就不予理会。殊不知道：“登高必自卑，行远必自迩”的道理。禅师们观看这个世界与常人就有显著的不同，譬如诗中说：“低头便见水中天”，就是要我们虚怀若谷低下头来，才能真正的认识自己，认识世界。
有一位禅师曾经譬喻说：“宇宙有多大多高？宇宙只不过五尺高而已！而我们这具昂昂六尺之躯，想生存于宇宙之间，那么只有低下头来！”我们看成熟的稻子，头是俯伏在地面的，我们要想认识真理，就要谦冲自牧，把头低下来。
一般人总以为人生向前走，才是进步风光的，而这首诗却告诉我们退步也是向前的，退步的人更是向前，更是风光的。古人说：“以退为进”，又说：“万事无如退步好”，在功名富贵之前退让一步，是何等的安然自在！在人我是非之前忍耐三分，是何等的悠然自得！这种谦恭中的忍让才是真正的进步，这种时时照顾脚下，脚踏实地的向前才至真至贵。人生不能只是往前直冲，有的时候，若能退一步思量，所谓“回头是岸”，往往能有海阔天空的乐观场面。从事事业，把稳正确的方向，不能一味蛮干下去，也要有勇于回头的气魄。
1 关于牵挂老家女儿的诗句
关于牵挂老家女儿的诗句 1思念女儿的诗句
1、《除夜作》唐高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
2、《归家》唐杜牧
稚子牵衣问，归来何太迟？ 共谁争岁月，赢得鬓边丝？
3、《乡思》宋李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
4、《京师得家书》明袁凯
江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。
5、《与浩初上人同看山寄京华亲故》唐柳宗元
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡
2表达“牵挂女儿”的诗句有哪些
1、思念女儿作者：凉泉女儿信中的千纸鹤那双纤巧的小手精心折叠的千纸鹤缠绕着苍山的云雾浸润着洱海的涛声思念赋以它茸茸的羽毛希望是它起飞的跑道乘着月光滤过花香熏过碧浪漂过的清风启程在你的思念里降落在我的思念中飞翔的姿势很清纯栖息的动作很天真一切情节都充满不知忧伤的优美2、女儿的笑容作者：凉泉女儿的笑容是一瓶新酿的蜜永远密封在我生命的橱窗使记忆回甜女儿的笑容是一幅不朽的画永远悬挂在我生命的走廊让思念欣赏3、中秋节，写给远方的女儿作者：叶志权晨风里飘着一缕一缕桂香如我内心饱满的思念一样无风香自起，似乎带着思念的情愫日复一日的牵挂里心中无数次想象着你回家的画面时光渐深微凉的风擦肩而过等等候侯，心心念念坐看秋光夜色月正半弯叶正憔天地间多了些许静默我站立在窗前捡拾一片失落也捡拾了一片寂寞谁能告诉我望眼欲穿的期盼又是一种什么状态秋色寂寞期盼更是难捱窃走了我的春秋日月时间越长牵挂的心越发浓郁就连，空气中弥漫着都是思念的气息时光就这样在落叶堆积的风里走向中秋牵挂在月华如水的夜空攀爬上心头女儿，知天命的父亲只想无论你哪一个秋归来我都会在家中等你4、我的女儿我的牵挂作者 洁 我的女儿我的公主我总在嘴上刁难你你求学离开我去了远方我总不放心你怕你吃亏怕你被欺负总觉得你未长大我的女儿我的公主总想把你放在翅膀下我的女儿我的小棉袄可是你明明就在长大总不能永远让你当一个想象中的公主总有一天你要成家我的女儿也会有自己的家我的女儿我的公主我太爱你但是我必须撒开我的手让你自己长大这回真的要放手让你渐渐长大其实你已经长大只是你是家里老小上有爸爸妈妈哥哥所以总认为你还小其实很多事我们也没帮上你都是你自己独立去完成我的女儿我的公主不管以后的路怎样我都希望你独当一面用上你的聪明才智走出自己美丽而明媚的人生5、元旦了，一位父亲对女儿的思念作者： 刘志武千里之外能感到你用电波传输的挂念虽然仅有几字几言却能滋润父母的心田仿佛你就在眼前遥运天边偶尔能在视频上见到你的笑容整齐的工装调皮的鬼脸驱散了父母的萦牵只因为头上的安全帽亮光闪闪日月星移父母始终把你放在心间无论山高水远你呼吸的气息父母总能闻见盯着集控屏的专注化着对家乡的思念西电东送是你的工作也是父母的祈愿当你再回家的时候孝敬父母的礼物会是你人生阅历的成熟和老练。
3思念儿女的诗句
1：客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春人旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。―――王湾《次北固山下》2：重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞，旧栖新垅雨依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！3：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
夜月明人尽望，不知秋思落谁家！4：七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天从摇扇我心寒。5：明知道，这般思念，意拳拳，情盼全，却偏偏—秋月一镰，残孤眠6：楼头画角风吹醒，入夜重门静。
那堪更被明月，隔墙送过秋千影。7：相见时难别亦难，东风无力百花残。
8：君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？9：谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。（李白《春夜洛城闻笛》）10：君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移11：君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？12：相去日已远，衣带日已缓------汉>13：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏------>14：莫愁前路无知己，天下谁人不识君------唐高适15：有一种思念，深深地窥看，却又怕，秋荒梦残，伤对心的亏欠，飘摇一梦船16：暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
17：平生不会相思，才会相思，便害相思。------元徐再思《蟾宫曲春情》18：香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
19：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
20：春风又绿江南岸，明月何时照我还。（王安石） 思念儿子的诗句 60句思念儿子的诗句 60句21：孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
22：遥怜小儿女，未解忆长安！23：床前明月光，疑是地上霜举头望明月，垂头思故土------唐李白>24：忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。25：海内存知己，天涯若比邻26：昔本人往矣，杨柳依依；今本人来思，雨雪霏霏------>27：风火连三月，家书抵万金28：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
——王昌龄29：无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
——晏殊的《玉楼春·春恨》30：月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
31：酒入愁肠，化做相思泪32：君自故乡来。应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未（王维《杂诗》）33：桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯------宋黄庭坚>34：剪不断，理还乱，是离愁别是一般滋味在心头------李煜35：乡书何处达，归雁洛阳边。36：若无情，咫尺也天涯37：争将世上无期别，换得年年一度来（唐·李商隐）38：桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯------宋黄庭坚>39：没有我在你身边，天冷你要穿暖，肚饿要吃饱，睡觉有好梦，梦里只有我，我就别无所求！40：取第花丛懒回顾，半缘修道半缘君！41：我已病入膏肓：眼睛只能看到你的身影；耳朵只能听得你的声音；记忆的是有关你的事；心中塞满了你的名字。
42：入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。
43：只愿君心似我心，定不负相思意。-李之仪《卜算子》44：人生不相见，动如参与商。
45：但愿人长久，千里共婵娟------宋苏轼>46：逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山------唐司空图47：不应有恨，何时长向别时圆--宋苏轼>48：海上升明月，天涯共此时。49：四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
50：世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。思念儿子的诗句 60句好词、好句51：早知潮有信，嫁与弄潮儿52：轮台东门送君去，去时雪满天山路，山回路转不见君，雪上空留马行处。
53：耕夫召募爱楼船，春草青青万顷田。试上吴门窥郡廓，清明几处有新烟。
54：烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）55：人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。56：明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
57：悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌>58：江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。
59：没有了你，我就像失去盔甲和武器的士兵，不知怎样活下去，不怕不能和你天长地久，更不怕你退而求其次！！！60：望驿台（唐）白居易靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。两处春光同日尽，居人思客客思家。
4关于牵挂儿女的诗词有哪些
1、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
出处：唐代孟郊的《游子吟》
翻译：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？
2、思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。
出处：唐代白居易的《燕诗示刘叟》
翻译：想想你们是乳燕的时代，也同样远走高飞，抛弃父母那时父母多么挂念，今天你们应有体验！
3、将母邗沟上，留家白紵阴。月明闻杜宇，南北总关心。
出处：宋代王安石的《将母》
翻译：带着母亲来到了邗沟，但家尚留在白紵。母亲月圆之夜突然听到杜鹃的声音，想起离家在外的儿子。虽然天南地北相隔万里，但心中依旧是深深的牵挂。
4、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
出处：宋代陆游的《示儿》
翻译：原本知道死去之后就什么也没有了，只是悲哀没有见到国家统一。当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！
5、慈田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
出处：宋代杨万里的《插秧歌》
翻译：丈夫把秧苗扔给妻子，小儿子拔秧苗大儿子插。斗笠作头盔蓑衣作盔甲，雨水从头流入脖颈沾湿肩膀。呼唤他们歇息一会把早饭吃了，只弯腰低头忙作无人作答。秧苗还未栽稳，稻田还没有插完，您把饭放这儿，赶紧回去照看好那帮鸡鸭鹅儿们。
5关于母亲牵挂儿女的诗词有哪些
1、《游子吟》唐孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》清黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》宋王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》清蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》唐白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》元杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》元王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》唐韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
9、《短歌行》唐王建
人初生，日初出。上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。
短歌行，无乐声。
10、《代北州老翁答》唐张谓
负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。
自言老翁有三子，两人已向黄沙死。
如今小儿新长成，明年闻道又征兵。
定知此别必零落，不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。
在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。
安边自合有长策，何必流离中国人。
11、《除夜作》唐高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
12、《步虚》唐司空图
阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。
云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。
13、《送张参明经举兼向泾州觐省》唐孟浩然
十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。
四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。
6形容“父亲思念女儿”的古诗有哪些
一、《与浩初上人同看山寄京华亲故》
唐代：柳宗元
海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
译文：海边的尖山好像利剑锋芒，到秋天处处割断人的愁肠。怎能让此身化作千千万万，撒落到每个峰顶眺望故乡！
二、《汝坟贫女》
宋代：梅尧臣
时再点弓手，老幼俱集。大雨甚寒，道死者百余人。自壤河至昆阳老牛陂，僵尸相继。
汝坟贫家女，行哭音凄怆。
自言有老父，孤独无丁壮。
郡吏来何暴，县官不敢抗。
督遣勿稽留，龙钟去携杖。
勤勤嘱四邻，幸愿相依傍。
适闻闾里归，问讯疑犹强。
果然寒雨中，僵死壤河上。
弱质无以托，横尸无以葬。
生女不如男，虽存何所当！
拊膺呼苍天，生死将奈向？
译文：汝河岸边有个贫穷住家女，边行边哭声音凄凉又悲怆。自己说道：“家中父亲年已老，独生小女孤单没有男丁壮。郡吏抓丁之来何等粗暴相，县官惟命是从不敢来相抗。督促遣送不要一刻有停留，老态龙钟抓去还要扶拐杖。殷殷勤勤嘱托四旁之近邻，有幸能得众位多多来相帮。
最近听说有的同乡已回家，打问消息疑虑生死心慌张。果然在那冰冰寒冷冬雨中，老父冻僵死在壤河岸边上。女子质柔体弱无力将父拖，横尸旷野又无银钱作埋葬。始知世上生女不如只生男，虽存世上究竟何事可承当。扪胸声声悲号大呼叫苍天，我生我死到底将是怎么样？”
三、《寄东鲁二稚子》
唐代：李白
吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。
我家寄东鲁，谁种龟阴田？
春事已不及，江行复茫然。
南风吹归心，飞堕酒楼前。
楼东一株桃，枝叶拂青烟。
此树我所种，别来向三年。
桃今与楼齐，我行尚未旋。
娇女字平阳，折花倚桃边。
折花不见我，泪下如流泉。
小儿名伯禽，与姊亦齐肩。
双行桃树下，抚背复谁怜？
念此失次第，肝肠日忧煎。
裂素写远意，因之汶阳川。
译文：吴地的桑叶已经碧绿，吴地的蚕儿已经三眠。我的家室远寄东鲁，我家的田地谁人劳作？我欲春日耕种已经赶不上了，能否乘船江行而返也心感茫然。南方来风吹着我的思乡之心，飞堕在家乡的酒楼门前。楼的东边有一株桃树，枝条高耸被青烟笼罩。
这株桃树是我临行时所栽，一别至今已是三年。桃树如今与酒楼一样高了，我出行在外仍未回返。我的娇女名叫平阳，手折花朵倚在桃树边盼我回家。折下桃花不见父亲的面，眼泪哗哗如同泉水流淌。我的小儿名叫伯禽，已经与姐姐一样高了。
他俩并肩双行在桃树之下，谁能抚背怜爱他俩？想到这里心中不定七上八下，肝肠忧煎日甚一日。撕片素帛写下远别的心怀，借此我仿佛也回到了汉阳之川。
四、《京师得家书》
明代：袁凯
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
译文：绵绵的江水有三千里长，家书有十五行那么长。行行之间没有其他的言语，只是告诉我要尽早回到故乡。
五、《除夜作》
唐代：高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。（霜鬓 一作：愁鬓）
译文：我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。
7关于“牵挂孩子”的句子有哪些
1 你牵挂的孩子啊，长大啦！老爸今早给我打来电话，一连串的问了好多，这几天上班还好么，有没有被老员工欺负啊，钱还够么，不够的话一定要跟爸爸说，虽然开始工作了不过没钱了还是会给你的，吃饭一定要吃好点，自己在外面了千万别饿着了……我只能不停地应声“好，好，好……一切都好”，到最后差点没忍住告诉他自己已经辞职了。
2 有多少个日子，我们的父母会倚在窗前盼望着儿女们那熟悉的身影出现；有多少个日夜，我们的父母会躲在角落里默数着自己流下的眼泪；有多少个日夜，我们的父母会在心中呼喊着我们的名字。别再让父母难过了，赶紧奔向回家的车子吧，否则，我们就真的是“不孝”了。
3 你是爸爸妈妈心中升起的太阳，寄托着我们那份沉甸甸的希望。你的乖巧听话让我们感到由衷的高兴，你的活泼好动让我们感到若沐春风，你有一颗小巧玲珑善解人意的心让我们欣慰，你是一只风铃，系在我们心灵的扉页，在风铃清音的深处，是你小小的身影，是我们心灵的期盼时刻期冀的地方。
4 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
5 女儿，是每一位父母的心头肉。人，特别是做了父母的人，对于女儿的牵挂，有时用言语也难以表达的。以前老人们都是说：“女儿结婚后，就成人了，父母的牵挂就会少了。”其实，事实不是这样的。通过自己的女儿结婚以后的体会是：“女儿没有结婚是一个心事，是一份牵挂，等女儿结婚后就成了两个心事，又多了一份牵挂，两个的后边还有三甚至四个呢，有几个就会给当父母的再添几个心事。”
6 有多少个人，就会有多少人的事在等着你，父母的心事只能越来越多，时时都在牵挂着女儿们的人和事。女儿们的喜怒哀乐，女儿们的一行一动，还都在父母的视野之中。
7 这思念，是这样挥之不去，它盘旋在我的眼前，萦绕在我的耳边，沉淀在我的心里。自己的女儿，自己的老人，自己，就是一个活生生的例子。女儿在那里或你的亲人在那里，你的心就一定会跟着在那里。通过一句很简单的话，就能体现出父母与亲人的挂牵。如女儿们平时在济南，老公一定是特别关注济南的天气变化，女儿们春节回到烟台，他最关注的就是烟台的天气变化，如果女儿们早打来电话说回家，他对女儿回家的那天的天气变化更是关注。牵挂，无时不在父母的言行中体现，只是有时被女儿忽略了。女儿毕竟是女儿吗，自己没有经历过的事情，就是没有感想与感悟的。其实我们人都是这样，只有自己经历了，体验了，才有了亲身的感受。
8 女儿，你是一个美丽的精灵，你有着绚丽耀眼的梦想，你将天真和纯洁播撒在这个有风有雨的世界上，微笑是你绽放的美丽，歌声是你播种的希望。你用微笑轻撩风的珠帘，你用歌声叩响雨的心房，你的微笑是温暖的阳光，让花儿沐浴太阳的神韵；你的歌声是温馨的风，让蝶舞翩跹流连的时光。你如花，花似你；你如阳光，阳光思念着你的的摸样。世间的父母亲，或许都要经历这与孩子分别的相思之苦。父母亲用身心养育了孩子，孩子却不能永远属于母亲。孩子离开家之后，父母亲拥有的是无尽的牵挂和悠长的思念。
9 女儿乖，你是爸爸眼里的一池深水，我希望读到你心灵的深邃，我愿做你成长路上的一缕阳光，温暖你的路，伴你快乐成长，时时刻刻。你是妈妈眼里的一朵百合花，她在秋风细雨摇曳的深处守护着你，担心你那洁白的花朵会遭遇风的摧残，细雨的拍打，我喜欢轻轻地抚摸你的额头，那是我对你深深的爱的呵护的，我不愿你那娇嫩的花朵受到太多的伤害。
10 站在情的最深处，我将心捧在手里，深深的惦念着你，随着一缕相思，跟着一份幸福，赠上一颗牵挂你的心，想想，孟姜女哭长城的千古绝唱，梁山伯与祝英台的悲欢离合，我这点牵挂又能算得了什么？，牵挂如梦，日日萦绕，牵挂如魂，夜夜出入，牵挂着你，，用心和灵与你对诉。
11 从孩子呱呱坠地那一刻开始，为人母亲的她就开始倾注全身心的呵护；孩子长大了，进入青春期，她为管教子女而煞费苦心；儿女经历紧张的中高考，她为此劳心劳力；孩子长大了，成家了，她还是割舍不了牵挂母爱就是这样，在子女不同年龄段，她们均用独特的方式，展现着相同的爱。
12 孩子走的前一天晚上，我看着他熟睡的小模样，眼泪止不住地往下掉，生怕他在外面受什么委屈。第二天出发时，天下着大雨，我强装着笑容把孩子送上车，回家后大哭了一场。孩子在北京的这几天，我饭也吃不下，觉也睡不好，整天坐在电脑前等老师的留言，期盼老师多发几张孩子的照片
8形容“父亲思念女儿”的古诗有哪些
1、《水仙子夜雨》元徐再思一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。
三更归梦三更后。落灯花，棋未收，叹新丰孤馆人留，枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
2、《除夜作》唐高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
3、《归家》唐杜牧稚子牵衣问，归来何太迟？ 共谁争岁月，赢得鬓边丝？4、《乡思》宋李觏人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
5、《京师得家书》明袁凯江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。
参考资料古诗文网：http://mgushiwenorg/。
《插秧歌》是一首七言古体诗，很像一首七言律诗。它之所以不是律诗，主要是因为它不具有律诗讲究对仗、讲究平仄、讲究粘对的特征。
首先，律诗讲究对仗。律诗的全称是格律诗，也称为近体诗，八句四联，首联、颔联、颈联、尾联四联中，首联和尾联可以对仗也可以不对仗，但颔联和颈联必须对仗。所谓对仗，就是一联中上下句相对词的词性相同，即名对名，动对动，形对形。具体看《插秧歌》的五、六句：“唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。”
上一句的词性是：动、代、名、名、动、数、名，下一句的词性是：动、名、动、名、副、副、动，不符合讲究对仗的要求。
其次，律诗讲究平仄。平仄就是字的声调，古代四声为平声、上声、去声、入声。平仄的平，就是平声；平仄的仄，就是上声、去声、入声。律诗的一联之中，特别是颔联和颈联，上句用了平声字，下句就要用仄声字，上下平仄相对。《插秧歌》的三、四句：“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。”不符合平仄相对的要求。
最后，律诗讲究粘对。所谓
对，是指每联的出句和对句平仄类型相反。所谓
粘，是指上联的对句和下联的出句平仄类型相同。
律诗的一、三、五、七都是出句，二、四、六、八都是对句
。《插秧歌》不符合“对”的要求已经在上面说明，在这个前提下，就很难符合“粘”的要求。
综上所述，杨万里的《插秧歌》只是一首七言古体诗，而不是一首七言律诗。但这只是体裁的不同而已，它依然是一首脍炙人口的古代诗歌。
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