生活中的美在于发现,于是我提着照相机去寻找生活中的美。
小巷中
这是一个常常出现美的地方。“爸爸,我们去帮帮那位爷爷吧!”一个幼稚的声音传入我的耳朵。“哦?在哪儿呢?”“那,在那里,爷爷一定很辛苦吧!我们去帮他一把!”“好呀!那你说说,我们为什么要帮他呢?”“我知道,老师说过应该尊敬长辈,人要互相帮助。”“对啊!爸爸的儿子长大了?走,我们这就走。”爸爸兴奋地牵着儿子去帮助那位需要帮助的爷爷。我举起相机,拍下了第一张“社会新风尚”。
街头中
走出小巷,来到市中心,那里人群熙熙嚷嚷。我在一个平台上坐下了。一位年轻的妈妈牵着蹦跳的儿子的手走过我的前面。突然,儿子挣脱开妈妈的手,捡起了一个易拉罐,把它扔进垃圾箱。儿子调头冲向了妈妈,妈妈兴奋地张开双臂抱住了儿子,带着灿烂的笑容。我举起相机,拍下了第二张“社会新风尚”。
朋友家
坐够了,我又来到朋友家。一位疲倦的母亲从外地工作回来,女儿立刻迎上去接过母亲手上的东西,并端来一杯温开水。“妈,您辛苦了,先喝杯水。来,我帮您揉揉肩。”说完便帮母亲揉起肩来。母亲满意地说:“我的女儿长大了,越来越懂事了。”带着幸福的笑容。我又用相机拍下一张“幸福的母女”。
归途中
暮色渐临,但太阳的余辉还洒在大地上。在途中,我拍下了一张又一张“永恒的笑”,有下班归来的父母满足的笑,有放学回来莘莘学子放松的笑,还有温馨的笑,友好的笑,开朗的笑……一张又一张生活中的笑脸,一份又一份生活中的美。
那天,我发现了不少生活中的美,坐在窗前细细回味。其实,生活中的美无处不在,只要你善于发现,在每一个角落中都会有美好的存在。它们带给你的不是刹那的存在,而是永久的回忆……
“生活中不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”带着一双不再挑剔的眼睛和一颗宁静的心我发现了是中的没。
大自然中,春意盎然,花草树木都很美。小草虽然没有牡丹、杜鹃那样美丽,但它是坚强的,它经历着风吹雨打,电闪雷鸣。水有的波澜壮阔,有的水平如镜。山有的太峻了,有的太尊了,还有的太贵了。是多么美丽,我不惊一颤,是什么颤动了我?是自然中的美。
你看,在那教师办公室的窗台下。老师还在辛勤的批改着作业,老师您的家人、亲人还等着 您回去吃饭呢!那一瓶又一瓶的用尽的墨水瓶,那一支又一支写坏的红笔。不知这些年来,您用尽了多少墨,用坏了多少笔。老师您辛苦了!您又辛苦了一天,就别为我们费心了!啊,多么好的老师,多么感人的情景呀!
应着日落的余辉,小道上一点黄晕的光。我走在回家的小路上,这时一位头发苍白的老太太不小心摔了一跤,一位小同学便立刻上前帮助,扶着老人走向了远处,看着这一老一少的身影渐渐消失,我的心瞬间变得温暖起来,这是多么美好的瞬间,多么美好的时刻。楼道里灯还亮着我知道,这一定是哪家的孩子还没回来,爸妈怕他害怕,点着灯等孩子回家呢。多么美好的时光啊,啊父亲,母亲你们在我来到这个世界上起,你们给予了我多少爱的付出?还将要给予我多少?啊,我的父亲,我的母亲,我爱着您们!
什么是生活中的美,这就是生活中的美,就是这么简简单单、平平常常的小事。
我发现了生活这的美!
阅读生活中的美 <br> 生活是一个广阔的舞台,不断演绎着亲情的融融暖意;生活是一幅壮观的画卷,描绘着好朋友之间的丝丝真情;生活是一座雄伟的大桥,构筑起人与人的浓浓诚挚。而正是在这种心灵之间的碰撞,思想之间的沟通,交流之间的融合中擦出了美的火花。 <br> 傍晚时分,夕阳熔化着漫天的辉煌,眷恋地作最后暂留。晚霞中,一阵悦耳清脆的铃声由校园中心四散开来。一群年幼的孩童步履蹒跚地跑出校门,目光炯炯地搜寻着什么。一群父母无声地沐浴在落日洒下的光辉中也正探身辨认。正在这时,一个急切的小男孩儿急于找寻家人的身影竟忘了脚步,一个踉跄,眼看就要摔倒——忽然,一双温柔又有力的大手牢牢支住了小男孩儿,抬头一看竟是母亲。于是他撒娇似地靠在母亲怀里,亲昵地楼住母亲的脖子,噘起小嘴清晰地在母亲的面颊上印了一个吻。也许正是孩子的这一吻给了母亲最大安慰。 <br> 此情此景,不由使我联想到了母爱的博大。母亲孕育了生命,又哺育了生命,往往将一生的心血献给孩子,而她希望从孩子身上得到的却只是一个关怀的动作,一句温馨的话语足矣。爱是不等价的。母亲正是用这样一份不等价的爱创造出了生活中的美。 <br> 当我再度抬头观望时,那一对母子已消失在人群中了,我也没有再去竭力寻找,就让这份美流入穿梭不息的人流中吧。 <br> 如果人生是一幅风景,而亲情之美是其中的主要景致的话,那么更广阔的领域则是由友情之美所充实的,失去了友情之美,整幅风景也将黯然失色。 <br> 当我迷茫失意时,友谊是炉边闲聊;当我急需倾诉时,友谊是茶座雅室。当我悲伤难过时,也许好朋友会轻轻拍着我的背,在耳边说:“别难过,想开点!”;当我获得成功的喜悦时,好朋友热烈与我拥抱,祝贺我的成功。不管何时,好朋友总像一弘溪水静静流过我心中最干旱的土地,构筑起一个美的绿洲;生活中友谊是一朵温馨的花,源源不断地输送出理解和帮助。 <br> 这就是一种友情之美。 <br> 当我登高远眺,把目光放得更远一些时,我不时地发现,即使在陌生人之中,美也无处不在。义务献血者毅然伸出了手臂;高职高薪者放弃了机会,坚定地走向大西部;好心人们省下钱来为困难家庭捐钱捐物……生活中的美已不需要去特意寻找。 <br> 生活中的美往往让人感动,它就在你我身边围绕,其实只要你善于发现并阅读这份美,也许不久你会发现,你也是这样一个美的创造者,而奉献自己是一个永恒的主题
追问:
对于我来说,这个不太现实,而且不符合题意
回答:
这是我在梦境中遇到的一个地方,那儿的景色十分得美,美得有气度,美得也表现出了它最令人羡慕的地方和最可爱的地方。在那儿飘散着许多清香的绿叶,五彩斑斓的花蝴蝶在空中自由地飞翔,我手中正拿着一束美丽的花向大自然的景物挥了挥手,告诉它我真的来了,并且是这么迫切地来到这儿了,身上什么也没带,手里也就是支着一束花和带着一颗热诚的心,我轻轻地向你走来了,“你还好吗?”我梦中的天堂。
虽然在梦中我等到了,也用心看到了所想看的一切。是啊,一切都是那么得美,可那美却让我感到十分得遗憾,也许就是因为那是一场梦吧。可能当子夜的风,轻轻吹向我的时候,我会一下子从梦中惊醒过来,也许那一刻我的苦恼会有很多、很多,多得可能连我自己都没有办法预料与想像,这也许就是我对它感到遗憾的问题所在吧。
在现实生活中,每个人都向往去一个最美丽的地方,或许是因为那儿的人很美,也或许是因为那儿的景色很美。即使那个地方只能在梦中出现,他也会很努力地去挽留与珍惜在那儿所度过的每一刻。其实,每个人对美也都有自己独特的见解与看法,作为我个人来讲,可能是由于得到美的时间太短暂了,而有的时候却真的很害怕再一次得到它或者是失去它,各种猜测、各样怀疑弄得自己心烦气燥的,更加没有办法理会与控制那种局面了。这些可能是由于自己的个性,也可能是由于自己的接受能力有限所造成的吧。有的时候回想起来,那样一个过程、那样一种局面,原本是不该发生的,发生之后自己却没有勇气接受与面对将来。假若时光可以倒流,我宁愿把这一切寄予后世,也不愿在今生让那样一个过程或结果诞生。
春天来了,鸟儿向我们飞来了,树木长出了嫩绿的叶子,花儿飘着浓郁的花香,告别了冬天的寒冷与冷漠,迎来了充满阳光、充满温暖的春天,我羡慕它,因为它很美,我想即便是梦中的春天也一定会很美,因为那是一种不同寻常的美。是啊,一切都很美,并且都美得那么自然,美得让人过目不忘,美得让人仰慕不已。这一切美的特点也都勾勒了人类美的生活、美的心灵、美的享受,我向往,你也向往,让我们把不美好的往事忘记,瞬间让它闭幕,用烈火将它燃烧,化作云烟向无际地天边飘去。
在春天的季节里,让我们共同去寻找一种最美的快乐,去寻找一种属于我们自己的幸福,等待不是一个过程,而是在虐待自己,所以在短暂的生命时光里,请你……哦,不,应该是请我们共同把握岁月,把最美的东西贡献出来与身边的人一起享受,那就是一种快乐,难道不是吗?
补充:
小议宽容
有这样一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖颈咬伤了,结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小,却揭示了天地间动人的品德,那便是宽容。
寓言中动物的宽容是以德报怨,佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”,在我们的现实生活中,怎样来理解宽容呢?其实,宽容是一种境界。
宽容如水。通常的“宽容”,即原谅他人一时的过错,不锱铢必较,不耿耿于怀,和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔,在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉,款款地抹去彼此一时的敌视,使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由。同时,也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容,最终两者和好如初。试想一下,倘若它针锋相对,以同样的方法还击对方,那么除了两败俱伤,头破血流之外,还能带来什么呢?因此可以说,寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。
宽容似火。因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失,更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容,已属难得;雪中送炭的宽容,更可贵,更令人动容。从寓言中我们看到,犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当,这时被咬的马体现出的宽容与安慰,便恰似一团火焰,明亮而温暖。宽容,不仅融化了彼此的冰冻,更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代,自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗?选择宽容,也就选择了理解和温情,同时也选择了人生的海阔天空。
宽容是诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容,不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上,而是升华为一种对宇宙的胸襟,对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱,而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界,而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵,请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严,反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界,才会懂得人生的真谛,宽容也是一门生活的艺术。当然,宽容同“方以律己,圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己,那不是宽容,而是懦夫。“圆以待人”,也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人,是滥情;宽容不值得宽容的人,是姑息;宽容不可饶恕的丧尽天良的人,则是放纵。所以,宽容本身,也是生活的一门学问。
在我们的人生道路上,发生的决不是两匹马这样简单的事。生活,往往纷繁,又常常平淡。正因为宽容如水,使纷繁经过过滤变得纯净;正因为宽容似火,使平淡通过锻烧日趋鲜明;更因为有这诗般的宽容,才赋予人生以艺术,赋予生命以永恒
望采纳,亲
世间并不缺乏美,缺乏的是发现美的眼睛;自然界并不缺乏美,缺乏的是感悟美的心灵。感悟是人重要的一种功能,没有它世界将变得只有黑白两色,枯燥无味。
上帝赋予我们人类以感悟世间万物的功能,不仅是让我们去体察人世间的疾苦以清醒自己,更是为让我们借助感悟,去寻找美,去品味美,去从美中得到生命的欢乐。
有时,感悟并不像一阵巨浪铺天盖地卷来,感悟的内容也并不那么磅礴,它只是如小溪水,缓缓淌过人的心间。所以我们要感悟美,一定不能错过美的细节,那小小的泉眼里涌出的可能是晶莹美丽的水花。许多诗人便善于从看似普通微小的事物中去感悟出真美。“惊涛拍岸,卷起千堆雪”,从江河中悟出壮美;“雁字回时,月满西楼”,从鸟儿身上悟出愁美;“星垂平野阔,月涌大江流”,从夜月江流那儿悟出华美;“红酥手,黄藤洒,满城春色宫墙柳”,从春光中悟出自身情感的凄美。都说诗歌是语言的高科技产品,是情感的高度浓缩液,那么,诗人也就是创造美的尖端科学家了。从那句句美妙的诗词中,我们应该知道,诗人是我们感悟美的榜样。感悟美,要从周围的万事万物开始,并且感悟可以用文字使它具体化。自然界的美很真实,很纯净,需要人们去用心地感悟。人类社会的美更是这样,更需要人们用心感悟。
我很喜欢一位歌手,她在舞台下沉默安静,像立在河边的杨柳,而在舞台上她萧洒狂野,热情奔放,有如跳动的火焰,能燃起人们封冻的激情。更重要的是她的自信洒脱,她对于音乐的执着。像这样的美纯净而毫无纤尘,是生命力旺盛的美。但是,很多人只是因为她长得有点中性,看几眼就讨厌她,我觉得有点不近情理。如果说一个人的美也需要去感悟的话,那么我想他们就应该很好地去感悟她。感悟一个人的美,不能仅看他的外表,更要去体味他身上所体现出的种种美好的品质。我不敢说她就是美的化身,但我的确用心地挖掘了她内心的美丽,那就是执着、自信、追求……
要感悟美好,其实感悟的对象并不需重大的事情伟大的人物,只要从朝晖夕阳、暮鼓晨钟里,我们就能感悟出生命的滋味;只要从一个平凡的人身上,我们就能感悟出生命的精彩与力量。
在音乐课中,鼓励音乐创造,应设定生动有趣的创造性活动的内容、形式和情景,启发学生美感,发展学生的想象力,增强学生音乐表现的自信心,培养良好的美的欣赏能力。关键词:美学音乐教学创造兴趣课堂教学不仅仅是传授知识、培养技能的过程,同时也是思想教育、审美教育、习惯养成等人才综合素质全面培养的过程。特别是美的蕴含最丰富的音乐课,在学生课程体系中地位特殊,具有得天独厚的美育优势。作为审美对象,音乐教材本身就是自然美、社会美、艺术美集萃的宝库。就其中包含极高审美价值的单篇而言,又往往是思想美,形象美、意境美、结构美、语言美的和谐统一体。本文结合初中学生特点,从音乐教学的实践入手,就音乐课堂教学中实施审美教育作一探讨。一、教育理念具有时代性第一,“以人为本”的教育理念。“以人为本”作为科学发展观的核心,丰富和发展了科学的基本理论,是历史唯物主义以及科学的理论创新和理论升华,具有重大的理论意义和实践意义。以人为本搞教育,就是要求教育者把学生的和全面发展作为教育事业发展进步的标志,以学生自身的全面发展为基础促进社会的全面进步,就是坚持把学生的利益作为第一位,坚持学生的全面发展,坚持“一切为了学生,为了一切学生,为了学生的一切”。这正是教育事业所要必须坚持的方向与准则。第二,协调发展的教育理念。培养什么样的学生是音乐教育存在之根本,也是音乐教育改革的前提和基础。从音乐教育的内涵上看,音乐教育的实质是培养文化人,而音乐是以运动着的乐音、音响等物质材料构成的艺术,音乐教育活动必须与演奏、欣赏、表现和创造等音乐实践紧密结合起来,这些音乐实践是音乐教育赖以生存的手段和方式。要求音乐教育必须体现技能培养与人文综合素质培养的协调和统一。因此,初中音乐教育的基本理念应该是重全面、厚基础而不求其专;重素质、厚创新而不求其深,为终身热爱音乐、享受音乐、学习音乐、传授音乐打下良好的基础。第三,个性化的教学理念。现代音乐教育已不仅仅是单纯的音乐知识的传授,而是深入人的心灵的审美教育、人的创造能力培养的重要手段、人类文化传承的载体,在音乐教育中包含了更加广泛的人才素质培养和多元文化的内涵。初中音乐教育应做好教育的针对性和有效性,以音乐课程价值的实现为出发点,让孩子们具备一定的音乐表演能力,音乐教育才能真正在紧密结合音乐教育实践基础上,体现音乐教育的意义。二、教育的形式具有渗透性学生音乐教学中的美育具有渗透性的特点。学生音乐教学中的美育就是使学生在音乐教学的过程中,一方面学到了音乐知识,提高了音乐能力,另一方面通过欣赏和感受形形的美,唤起学生的意识或潜意识中深藏着的情感,从而拓宽他们的思维,陶冶他们的情操,他们的心灵,激发他们的创造力,使学生的个性得到全面的发展。因此,学生音乐教学中的美育是一个潜移默化的过程,它应该渗透在课文的字里行间和教师的每一项精妙的教学设计中,是通过每一首曲、每一节课以及每一次音乐教学活动来实施的,使学生在和风细雨般的音乐滋润中不知不觉地获得美的感悟。音乐课,关键在于体验情感,“以情动人”。这既表明了情感在体验过程中的重要作用,又显示出情感始终贯穿于体验的全过程。美育也是情感教育,体验美正是情感的发展、丰富和升华。音乐课的显著特点,就是它可以用生动的美的形象去感染学生,向学生展示曲中人物、曲作者、词作者的心灵美、社会环境美和语言艺术美等,这些美的魅力容易唤其审美主体的内心感应而产生情感共鸣,学生感其情、动其情,就能达到爱唱、爱听、喜思考的最佳学习情境。教师自身良好时言行举止、高尚的道德情操和对工作、对学生的热爱,本身也是一种美的体现,以真心按真情,这种由内而外散发出来的美,更能够引起学生的感动,进而产生情感共鸣。所以,抓住了学生音乐教学中美育的情感性,就能让学生在赏心悦目的状态中体验美,从而取得最佳效果。三、美育的方法强调体验性上音乐课是学生陶冶情操,净化心灵,升华灵魂的美育过程。音乐教学中美育的重点是要不断培养和挺高学生的想象力。美感是审美主体在审美实践中产生的。没有具体的审美对象当然谈不上美,有了审美对象还必须有审美主体作用于审美对象的实践活动,才可能产生美感。由品赏美的能力训练到想象力的培养,是美育由简单到复杂、由认识到创造的逐步发展。学生在学唱曲或听教师领唱时,通过第二系统,根据书面词或口头唱曲的表选,在头脑中重现某一事物的形象,这只是再现型的想象;而如果学生能通过积极的记忆联想活动,将原有的审美表象生发开去,有所补充,或重新加工组舍,创造出新的形象,这就属于创造型想象。学生教育是一种素质教育,因此,教师不能代替学生去体验美,不能一味地把自己已体验到的美解说给学生听,那样久而久之学生就会感到“别人嚼过的馍没有味道”,其发现音乐美、认识音乐美、品位音乐美的能力也就得不到提高。所以,教师在上音乐课时要特别注意让学生当课堂的主人,教师上每一堂音乐课的过程,也就是指导学生体验音乐美、认识音乐美、品位音乐美的过程,学生在课堂上始终在“参与”,在“体验”。在学生课程体系中,音乐课是学生很感兴趣的一门课,而兴趣则是一切学习的源动力与内驱力。所以,学生音乐教学中的美育,就是要借助多种多样的教学手段及方法,借助其他基础或专业课程所不具备的一切可利用的美的因素,充分调动学生的学习兴趣,并趁热打铁对其进行相关的教育。》,载于《艺术百家》年第1期。2、汤苏英:《论音乐审美教育的特性》,载于《浙江师范大学学报》(社会科学版)年05期。3、汤苏:《论音乐审美教育的特性》,载于《浙江师范大学学报》(社会科学版)年05期。4、孔繁洲:《音乐素质教育手册》 ,《中外音乐艺术漫步》,中国文联出版社 年版。5、杨书良、赵桂梅、王诤:《小学生素养与生活设计》,机械工业出版社,年版。
《新纲要》艺术教育理念内涵之描述——丰富幼儿的情感,培养初步的感受美、表现美的情趣和能力《旧纲要》中艺术教育目标曾指出:教给幼儿音乐、舞蹈、美术、文学等的粗浅的知识和技能,培养幼儿对它们的兴趣,初步发展他们对周围生活、大自然、文学艺术中美的感受力、表现力和创造力等。而在《新纲要》中艺术教育目标描述是:能初步感受环境、生活和艺术中的美;喜欢艺术活动,能用自己喜欢的方式大胆地表现自己的感受与体验;乐于与同伴一起娱乐、表演、创作。《新纲要》艺术教育要求是:引导幼儿接触生活中美好的事物和感人事件,丰富幼儿的感性经验和情感体验;引导幼儿欣赏艺术作品,培养幼儿表现美和创造美的情趣;提供自由表现的机会,鼓励幼儿大胆地想象,运用不同的艺术形式表达自己的感受和体验;指导幼儿利用身边的物品和废旧材料制作各种玩具、工艺装饰品,体验创造的乐趣;为幼儿创造展示自己作品的条件,引导幼儿相互交流相互理解和相互欣赏。《新纲要》艺术教育指导要点为:艺术是幼儿的另一种表达认识和情感的“语言”。幼儿艺术教育应引导幼儿接触生活中的各种美好事物与现象,丰富幼儿的感性经验和情感体验;艺术活动是一种情感和创造性活动。幼儿在艺术活动过程应有愉悦感和个性化的表现。教师要理解并积极鼓励幼儿与众不同的表现方式,注意不要把艺术教育变成机械的技能训练。以艺术教育为主要特色的课程主要遵循了三个原则:明确主体的原则建构主义学习理论近年来在西方逐渐流行,是当代教育学中的一场革命。建构主义认为,学习进程不是学习者被动地接受知识,而是积极地建构知识的过程。教师是学生建构知识的支持者,学生是知识的积极建构者。手脑并用的原则心灵手巧,动手操作活动是幼儿探究问题,获得直接经验的重要途径。意大利医学女博士蒙台梭利就曾经提出了幼儿期的教育应该以动作发展及感官训练为主,使儿童通过自己的直接经验和自我教育逐步发展自己的个性。
应该是热爱生活,懂得生活的意义,并且努力追求生活,这样才能从中发现美感知美。
在寻常事物中发现生活中的美,那要有一双敏锐,独特的眼睛,在自己感兴趣的事物上进行细致的观察。就像一面粗糙混凝土墙面上,太阳透过树叶,斑驳的撒在墙面上。每一分钟,光线都会有微妙的变化,阳光的颜色,受到墙面的影响,穿过树叶后的形状,整体的氛围均是美感的体现。
因此美感多来源于生活当中的细节,而能否发现这些美感的存在,往往取决于对生活的理解与热爱,热爱生活了解生活的人,更能够发现其中的美。
美不是空谈是体验
美不是空谈,而是要去体验、去感受、去欣赏。 倘若说欣赏自然之美需要睿智和一双善于发现真谛的眼睛,那么欣赏人间真情,则需要有细腻的情感。
就算最好的画家,也不能完全的表现出一缕阳光一样。还有就是一百个人画画,会有一百种表现方法,每个人都有其最适合的表现方法,这只能在实践中去体会。
《幼儿园教育指导纲要(试行)》中将幼儿教育的内容分为健康、语言、社会、科学、艺术五大领域,其中艺术教育作为五大领域之一有着自身独特的作用。在幼儿期,幼儿喜闻乐见的艺术形式有很多种,如音乐、舞蹈、美术、手工制作、书法、影视作品等,其特征也各不相同。教师应通过艺术活动的开展,让幼儿感受不同艺术形式的基本特征,体验审美愉悦,深化幼儿对美的感受能力;引导幼儿学会用心灵去发现和感受美,用自己的方式去表现和创造美。下面我谈谈在幼儿音乐教育中如何更好地培养幼儿感受美和创造美的能力。
一、观赏自然美:培养幼儿发现的能力。幼儿处于认知发展的最初阶段,观察力、注意力、抽象想象思维能力正在初步发展。而对美丽奇妙的世界,该如何引导幼儿去发现美,为表现美、创造美积累经验呢?
1、倾听自然美 幼儿生活在大自然中,自然界丰富的事物和现象给了他们形成美感的源泉,教师应利用周围的环境,引导幼儿观察、发现、感受和欣赏美的事物,一起倾听自然中各种好听的声音,如鸟叫声、虫鸣声流水声等,引导幼儿感知声音的音色、强弱、快慢等,想象声音像什么,是什么东西发出来的,带领幼儿领略自然美。
2、欣赏节日艺术美 一年中有很多的节日,节日里都会有各种庆祝的活动。如春节、元宵节、中秋节、六一节等,在这些节日来临之际,可组织幼儿观赏这些文艺节目,让幼儿感受节日特有的艺术美。
二、欣赏音乐作品,培养幼儿感受美的能力 。俄国儿童文学家别林斯基曾说过:"应当竭力使孩子们少领悟一些,但要多感受一些。"幼儿美的感受力不但需要从长期的、有计划有目的欣赏活动中获得,同时需要有正确的方法促进其感受美的能力的提高。
1、教给幼儿欣赏音乐作品的方法 。引导幼儿从作品旋律的节奏,强弱,快慢和情绪、乐段的变化去感受音乐的特点,甚至是讨论作品的背景和意境等,如在学习音乐欣赏课《奇妙的大森林》时,在乐曲中高音区跳跃的旋律表现出了小松鼠的欢快,低音区缓慢的旋律则代表了大象的稳重。在欣赏体验中,孩子们感受到了音乐带给他们的快乐。
2、为幼儿提供适宜的音乐作品 。由于幼儿期孩子感受力的有限,还不能感知音乐中细微的变化,因此教师要根据不同年龄段的幼儿选择音乐作品,最好是选择一些简单,情绪情感鲜明的乐曲(如摇篮曲、进行曲、舞曲)等,发展他们对音乐的感受力和理解力。
三、在感受音乐的同时,培养幼儿的表现力。从《纲要》的精神中可以看出,培养幼儿进行艺术活动时要提倡幼儿的参与性,充分挖掘其表现形像的潜力。表现是实践性很强的音乐学习领域,是学习音乐的基础性内容。是培养幼儿音乐表现能力和审美能力的重要途径。在音乐活动中注意培养幼儿自信的演唱、演奏能力以及综合性艺术表演能力,使幼儿能用音乐的形式表达个人的情感,并与他人沟通,融洽感情。
1、歌唱活动 :唱歌的目的是给人以美的享受和感染,我们不能只满足于教孩子唱会一首歌,重要的是启发幼儿准确地表达出歌曲的感情和艺术形象,进入歌曲的意境,用自己的真情去演唱和体味。做到真确的呼吸,准确的吐字、准确的音高和节奏、自然而美好的声音等等,孩子才能进入表现音乐的最佳状态,唱出的歌声真挚动听,从而具有强烈的感染力和生命力。
要做到这一点,首先要使幼儿充分理解歌曲的内容,结合他们生活中熟悉的事物和词语,作形象的比喻和讲解,把歌曲蕴含的丰富情感和艺术美挖掘出来,激发幼儿对理解歌词的兴趣,引导他们将自己投入到唱歌中去,正确地、创造性的表达出歌曲的情感和艺术美。
如在音乐活动《小树叶》中,因为歌曲有两段,而两段所要表达的情感是完全不同的,这就要求小朋友唱歌的情绪是不同的,开始小朋友们总是把握不了歌曲的感情,唱起来没有表情,声音不好听。对此,我把歌曲用一个孩子离开妈妈的故事讲解给小朋友听。我说,第一段是树叶宝宝要离开自己的妈妈,心里又难过又害怕,因此唱的时候声音要低沉,缓慢些。脸上的表情是难过害怕的。第二段,小树叶是坚强勇敢的,它告诉妈妈明年春天又会回到妈妈的怀抱,应该用欢快明亮的声音来唱。脸上的表情是开心的。在经过这样的理解与练习后,幼儿的歌声中充满了感情,歌声中浸染着美的色彩。
2、乐器教学 :乐器教学最大的价值在于增强了音乐活动对幼儿的吸引力,促进幼儿对音乐的感受、理解、表现和创造能力的发展。
当某件乐器第一次出现在幼儿的面前时,幼儿总按捺不住想玩弄乐器以发出声音,这时,我会先告诉幼儿怎么正确地拿放乐器,怎么样让乐器发出好听的声音达到正确演奏,老师说什么,孩子做什么,给幼儿画一个框。虽然活动是井井有序,可是幼儿的学习是被动的,削弱了他们的学习积极性。想到这里我又利用平时户外活动剩余的时间带领幼儿去音乐大教室感受乐器,在这里也让他们'乱一乱',让幼儿自己去发现,以保护幼儿对新玩意儿产生的好奇。
3、律动教学的目的在于通过律动培养与发展幼儿对音乐的感受力和表现能力,而不在于律动的动作本身,它是一种让幼儿全身心投入到音乐之中的审美体验活动。
瑞士音乐教育家达尔克罗兹认为:在音乐上,凡声音的强弱、速度的快慢、节奏的长短、声音的高低等各种变化的动感,均可以身体的动作予以表现,特别是节奏。凡有节奏,就有律动;凡律动均有节奏。个体对音乐的身体反应是直觉的、自然的、即兴的。
教律动时,以往总是“教师编,孩子学”这种机械式模仿,束缚了幼儿的手脚和大脑。我在音乐活动中打破这个常规,让幼儿自己听音乐、自己去感受、自己去理解、自己去想象,把听到的音乐用自己的手、脚做动作去自行发挥、自我表现。在音乐活动中,我总是鼓励孩子们根据自己对音乐的理解大胆地去表现自我,这既有利于自信心的树立,也利于良好个性的培养。每次的音乐活动最后我都会让全班孩子起立自己找一个空地,尽情的跳舞,全班几十个人编了几十个小舞蹈,尽管有的大同小异,有的动作也欠优美,但我还是表扬和鼓励了大家,因为这毕竟是他们的心血,他们自己的“作品”。
四、提供创造机会与空间,激发幼儿的想象力,培养幼儿的创造力。
幼儿是最富有想象力和创造力的,但是当前的一些社会环境和不良教育方式却限制了幼儿的想象力。我认为创造力培养的过程就是让幼儿在音乐活动中自由自在,心情愉快,精神放松,用自己的心去感受、理解各种音乐所表达的形象、意义、最终用自己认为最适合的声音表达出内心的感受,同时进行即兴创造和创作实践活动,创造出属于孩子们自己的新的音乐过程。
1、利用多种途径提供艺术创造的机会和空间。在幼儿园中,教师要提供宽松的环境氛围,利用身边的资源(如录音机、电视等)播放音乐、表演等,鼓励幼儿模仿表现,不过多限制幼儿,尽可能多地为幼儿提供可以自由参与的条件和机会。甚至是有意组织、邀请和鼓励幼儿参加一些艺术活动(如:唱歌、律动、舞蹈和表演等集体音乐活动),让孩子们在愉快的艺术活动中培养美的经验,并达到陶冶情操的目的。
2、鼓励支持幼儿对声音的探索,重视幼儿在活动中的即兴性。工具、材料还有自然界都能发出声音,教师应有意识地引导幼儿去聆听、探索和想象。如引导幼儿聆听和分辨用不同物品、打击乐器或敲击方法发出的声音的不同,用不同的物品、打击乐器模拟自然界和生活中有特点的声响,用嗓音和身体动作发出不同的声响和节奏等,充分发挥幼儿的想象力,重视和鼓励幼儿在活动中的即兴表演,用自己的方式完成创造活动,感受创造乐趣。
3、在活动中注重培养幼儿良好的节奏感。节奏是学习音乐最基础的部分,节奏是一种富有艺术魅力的活生生音乐语言,它也可以进行创造,在节奏教学活动中,我们经常采取不同方式进行创造性练习。如:简单的小朋友好就可以创造出多种节奏型:小-朋友-好,小朋友-好,小朋-友-好等,有时利用乐器敲奏出不同节奏,如:听到鼓声(一拍)就跳一下,碰铃声(半拍)就拍手,沙锤的声音就扭动身体等,将节奏创造与肢体动作相结合增加了其游戏性。有时幼儿随意组合创意节奏谱中的音符并打出此节奏,多种方式的节奏练习,培养了幼儿良好的节奏感。
总之,音乐教育的目的是为了人的全面发展,音乐是手段,目的是教育人,培养人才。通过音乐活动使幼儿从整体上感受音乐,喜欢音乐,在轻松愉快的教学活动中,激发了幼儿对音乐产生浓厚的的兴趣,获得美好的享受,将幼儿的心理活动及情感因素融入音乐中,使其处于音乐美的境界之中,让音乐的美感作用于人的心灵并与之产生共鸣,使他们的精神世界得到净化和升华,我想这就是音乐无穷的魅力吧。
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