中秋月这首诗表达了诗人怎样的感情

《中秋月》这首诗表达了诗人与亲人久别重逢的喜悦之情，同时也抒发了聚后不久又得分手的忧伤与感慨。

《中秋月》是诗人苏轼记述与其胞弟苏辙久别重逢的一首感怀小诗。诗中，诗人记述了共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。 诗曰：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。”诗人开篇两句“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”虽未不直接从月光下笔，但表达的却是月到中秋分外明之意。 也即夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。这两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。 明月圆圆，更值兄弟团聚，难怪词人在其后的诗句由景入情，要赞叹“此生此夜 ”之“好”了。只是诗尾句笔锋陡转“明月明年何处看”，明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？诗人这一问，凸增别情难堪。

从《中秋月》全诗结构看，从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从今年此夜推想明年中秋 ，归结到离忧和别情。因此，全诗既表达了诗人与亲人久别重逢的喜悦之情，同时也抒发了聚后不久又得分手的忧伤与感慨。

题目是“中秋月”，表达的是共同赏月的喜悦之情，用《阳关曲》作词牌，又抒发了相聚后不久又要分别的哀伤与感慨。

暮云收尽溢清寒。首句虽然没有提及月亮，却表达出月亮到了中秋分外的明亮。一幅画卷展现在眼前：中秋之夜，夜已深沉，云雾笼罩的夜色慢慢地散去了，一轮明月悬在空中，清冷的月光洒遍了大地，如霜如雪。词人并没有直接从月光下笔，而是从“暮云”说起，用笔富于变化。“暮云收尽”写出“云破月来”的瞬间变化，明月先是被云遮住，一旦“收尽 ”，月光便倾泻而出；“溢清寒”，不禁让人联想到“月光如水”的景象，犹如“月破云雾照寰宇”，这美妙的瞬间，全是积水空明之感。

银汉无声转玉盘。“银汉”就是夜空中美丽的银河，月明星稀，银河淡远，无声无息地斗转星移，天宇辽阔，今宵明月格外圆，恰如一面“白玉盘”。“银汉无声”，难道银河会有声音吗？这里并非简单写实，而是写月亮升入高空的缓慢渐变过程。银河斗转星移，本来应该是有声音的，但由于太遥远，也就“无声”了。 一轮明月，如“玉盘”般冰清玉洁，而“转”动的银河，本该有声因，却突出了中秋月夜的“静”，在这样的境界里，诗人可以忘却世俗和仕途的烦恼，用手足之情来抚慰自己受伤的心灵，全是赏心悦目，而人自在其中。

此生此夜不长好。词人开始由写景转入抒情和议论。中秋之夜，明月皎洁，还有什么比“此生此夜 ”更“好”的了吗？在这样美好的月夜，兄弟相聚难得，可不能浪费时光，一定要纵情的欢乐，才不负今宵的美好！不过，就像明月会有阴晴圆缺一样，人生有相聚，就会有分别啊，兄弟分离在即，词人怎能不慨叹“此生此夜”的短暂呢，这里也暗示了词人对亲人的惜别之情和对未来前途的担忧。

明月明年何处看。今夜的月色太美好了，“明月明年”的此时，还能不能感受这样的美好呢？又会在何处能看到中秋之月呢？身边是否还有至亲之人的陪伴呢？这里说到“明年明月”，就说明明年今日不知道还能否和兄弟相伴赏月了，抒发了词人对于自己多年像浮萍一样漂泊的“离扰”之情；“何处看”不仅是在问对方，也在问自己，暗示了自己深沉的忧患意识和浓浓的离愁。

这首词记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。

这首小词，题为“中秋作”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。

首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，转觉清光更多，深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。

扩展资料：

明月圆，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹“此生此夜”之“好”了。从这层意思说，“此生此夜不长好”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。

不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。兄弟分离即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说，“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。

说“明月明年何处看”，当然含有“未必明年此会同”的意思，是抒“离扰”。同时，“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感。

宋代苏轼《阳关曲·中秋月》题为“中秋月”，这首诗的诗意是写作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，月明星稀，从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从当年当夜推想次年中秋，归结到别情，抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。

全诗原文如下：

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

全诗白话文诗意如下：夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？

扩展资料

创作背景：熙宁十年（1077）八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见，四月间陪他同赴徐州，八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。

首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，转觉清光更多。句中并无“月光”、“如水”等字面，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。

明月圆，更值兄弟团聚，引发了诗人对要“此生此夜”之“好”的赞叹。从这层意思说，“此生此夜不长好”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。兄弟分离即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。

苏轼《水调歌头中秋》表达了对胞弟苏辙的无限思念。丙辰，是北宋神宗熙宁九年（公元1076年），当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。

词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围。苏轼一生，推崇儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。

作者既标举了“

绝尘寰的宇宙意识”，又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态。苏轼并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致。