艾青说没有什么就没有诗诗人最重要的才能就是运用

　　诗歌是世界上最美的花朵，历来有“文学之母”、“语言的钻石”之美誉。我国诗歌著称于世，自《诗经》以来，作品浩若烟海，博大精深，透出了我国人民丰富的想象力、炽烈的情感和杰出的智慧，遨游于诗海，其乐无穷。同学们，让我们一起走近诗歌，学会仿写诗歌吧。

　　写作导航：

　　（1）写诗首先要酝酿情感。

　　“感人心者，莫先乎情。”感情是诗的生命，诗歌或诗句能使人感动，首先在于它的情感。我们欣赏下列诗句，揣摩诗歌所迸发的情感吧。

　　1、捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植《白马篇》）

　　2、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。（柳永《雨霖铃》）

　　3、慈母手中线，游子身上衣。（孟郊《游子吟》）

　　4、本是同根生，相煎何太急。（曹植《七步诗》）

　　5、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（白居易《长恨歌》）

　　6、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》

　　这些诗句分别抒发的是爱国情、别离情、母子情、兄弟情、爱情、友情。这些诗句为什么能拨动我们的心弦，关键在于一个“情”字。无情即无诗，诗是跳出来的心。诗，首先以情动人，写诗，首先要酝酿感情。

　　（2）写诗只要抓住意象，就抓住了诗歌的内蕴。比如《乡愁》这一首诗歌，在意象的撷取和提炼上，就具有丰富之美。乡愁，本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪，如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现，那将不是不是流于一般化的平庸，就是堕入抽象化的空泛。《乡愁》从广远的的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。诗人少小离家，与母亲书信往来，乡愁寄托在小小的邮票上。长大后，为生活而奔波，与爱妻聚聚离离，船票成了寄托乡愁的媒介。到后来，一方矮矮的坟墓，将作者与母亲永远分开了，而现在，一弯浅浅的海峡将作者与大陆分开，个人的故乡之思上升到一群人的家国之思，余味悠长，耐人咀嚼。

　　所以诗歌的写作必须把要抒发的情感借着意象来抒发，只有情感而无意象的语句不能称作诗歌，顶多只能算一些抒情的句子。

　　（3）好的诗歌更需要新颖的构思和奇特的想像。艾青说：“没有想象就没有诗”，“诗人最重要的才能就是运用想象。

提起珍惜身边人带字，大家都知道，有人问有什么经典珍惜身边人的句子，另外，还有人想问有珍惜眼前人的吗，你知道这是怎么回事？其实珍惜眼前人的说说简短，下面就一起来看看有什么经典珍惜身边人的句子，希望能够帮助到大家！

珍惜身边人带字

1、珍惜身边人带字:有什么经典珍惜身边人的句子

1，时间对于每个人都是公平的，请珍惜身边的人，珍惜自己的每。

2，珍惜身边爱你的人和你爱的人不要失去了才懂得珍惜否则你会后悔一生一事的。

3，得不到的才是的，其实不过是距离产生美而已，珍惜身边的人，那个人没你想象中那么好珍惜亲人的文字。

4，长大了才会发现过去的美好，才会想去珍惜。珍惜时间，更要珍惜身边人，最重要的是珍惜你。

5，俗话说得好，前世一千次回眸，才赚得今世一次相见，看在前世脖子都快扭断的份上了好好珍惜身边的人吧。

6，变了质，过了期的就要丢掉。我们不能活在过去的记忆中，要珍惜身边的人。好好珍惜身边的人说说。

7，母亲：“我对你好，是为了你能更好地离开我。”妻子：“我对你好，是为了你能更好地陪伴我。”珍惜身边的人。

8，人生没有如果，只有结果或后果，过去的不再回来，回来的不再完美。

9，我承认我不懂得珍惜，其实那是因为没有人珍惜我，所以原谅我学不会珍惜身边的每个人。

10，我们总是傻傻的追一个人，却忽略路上错过的人现在珍惜身边的人，不等他们离去才后悔。珍惜身边人唯美带字。

2、珍惜身边人带字:有珍惜眼前人的吗

没有必须做的事，也无事不可做，没有想玩的，也没有不可玩的。远离一切是非，才可以不论发生什么，或什么都没有发生，皆无所谓，故亦无烦恼。只有这种超越的境界，才是发生什么都不能影响的。珍惜身边的人话题加。

3、珍惜身边人带字:珍惜眼前人的说说简短

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

1，珍惜眼前人，莫因过去模糊了现在，不值得不值得不值得，可以怀念，何必悲伤。

2，不要抱怨上帝为什么不给你想要的，不是你不配，而是你值得拥有更好的…所以要珍惜眼前人。

3，就算身边人已换过好几个，就算所有人都让我好好珍惜眼前人，但我仍是想你，如本能一般。珍惜唯美带字。

珍惜眼前人的说说经典句子带

4，分手时你我风华正茂，再次相聚却是白霜附两鬓；不要依怀逝去的美丽，定要珍惜眼前人。

5，正因曾经爱上几个，始会成熟，始会懂得，始会明白眼前人并非，始会珍惜眼前人。

6，他们都说让我珍惜眼前人，可是眼前那个人不是你，我也就不想珍惜了。hwx。

7，不亏待每一份热情，不讨好任何的冷漠生活其实就是五个字，珍惜眼前人。

8，遇到令你受伤的爱情之后，请依然对爱的热情，过去之人已去，珍惜眼前人，相信你会更快乐些。

9，不是自己的再挽留也没有用，我们能做的只有珍惜眼前人，不让自己以后后悔。

10，过去已去，不可多留，眼前的才是最美的，请君珍惜！珍惜眼前人，勿多念，珍惜身边人珍惜的。珍惜眼前人的带字。

珍惜眼前人的说说经典句子带

11，人生很短暂，珍惜眼前人，珍惜眼前事，珍惜生命和时光，不要让自己后悔和有任何的抱怨。牵挂和珍惜的。

12，珍惜眼前人，因为下一个不一定会比现在的好，总会有瑕疵的存在。珍惜家人的带字。

13，爱上你的我比国王富有失去你的我比乞丐落魄不爱我的你珍惜眼前人。

珍惜眼前人的说说简短

14，生活中，别抱怨幸福总是和我们擦肩而过，人生，就是一趟没有回程的旅途，珍惜眼前人。珍惜对你好的人的配图。

15，很多人本该相见，却因为你的一个不经意间的一个选择便素昧平生，珍惜眼前人吧，每个相遇都是那么不容易。珍惜眼前人大全。

16，你不珍惜眼前人，上帝就会给她安排更好的人。没有为什么也没有挽留的余地。懂得珍惜才配拥有。

17，人的情感很奇怪，到了失去才懂得挽回，我不懂，还是珍惜眼前人好了。珍惜爱你的人。

18，有一种珍贵，在我们这个时代最为稀缺，而在他们那个时代却遍地都是。不多说，珍惜眼前人不遇。

19，喜欢一个人和爱一个人不一样，喜欢，只是短暂，爱你可达永远。珍惜眼前人，不要让他（她）受到伤害。

20，我不知道谁伤害过我，也不知道谁离开了我，我只知道珍惜眼前人。珍惜眼前人的壁纸。

21，好好珍惜眼前人，这句话不是说说而已，古有天若有情天亦老，今有天御辉煌帝尊耀。

22，人总是到了追悔莫及的时候，来说后悔，不如活在当下，珍惜眼前人。珍惜家人亲情的。

以上就是与有什么经典珍惜身边人的句子相关内容，是关于有什么经典珍惜身边人的句子的分享。看完珍惜身边人带字后，希望这对大家有所帮助！

长相思

[清]纳兰性德

上一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

译文：将士们不辞辛苦地跋山涉水，马不停蹄地向着山海关进发。夜已经深了，千万个帐篷里都点起了灯。外面正刮着风、下着雪，惊醒了睡梦中的将士们，勾起了他们对故乡的思念，故乡是多么的温暖宁静呀，哪有这般狂风呼啸、雪花乱舞的聒噪之声。

在点评《长相思》时，康震老师抽丝剥茧地说，这首词寄托着多层情感：第一，‘山一程，水一程’寄托的是亲人送行的依依惜别情。第二‘夜深千帐灯’催生的是‘大漠孤烟直，长河落日圆’的悠悠孤独情。此外，能细腻捕捉到风、雪、灯、故乡与其中的复杂感情，全凭纳兰一颗纯洁的赤子之心。”

菩萨蛮

[清]纳兰性德

问君何事轻离别，一年能几团圆月。杨柳乍如丝，故园春尽时。   春归归不得，两桨松花隔。旧事逐寒潮，啼鹃恨未消。

译文：试问我为何轻易地离别？一年能有几次圆月。北国的杨柳刚刚如长丝，家园已是三春过尽时。

 春天归去我却不能归，行船松花江被江阻隔。往事悠悠像寒冷的江潮，裹啼的杜鹃怨恨未消。

问君何事轻离别 ，这句是词人故意模拟妻子口吻质问自己：你为何轻视离别？表面上是妻子恼我，骨子里是我谅妻子，笔致深情而委婉。

古诗教学常常是我们不太愿意碰触的，看似短短的诗句，蕴含的内涵其实是非常丰富且深远的。而我们习惯用古诗三部曲：说诗人——讲诗意——悟诗情，囫囵吐枣的结束了。王崧舟在提出“诗意语文”中就说到诗意语文拒绝以前教育实践的程序化、套路化，有智慧生起之道，但绝无照样画葫芦的定法。

《长相思》恰恰是他诗意语文的代表作。独特的文本解读，巧妙的教学设计，富有感染力的教学语言，精美的，以及摄人心魂的音乐融合在一起，一一呈现在我们眼前，不禁让人膛目结舌。就如王小庆老师说言，“他的课已经不能算作课了，应该是艺术品才是”。品读《长相思》，让我们一起走进诗意生活。

一、三读品诗意

读，是最常用的一种教学手段。通过读，能让学生对文本有一个初浅的认识。在教学初始，王老师通过引导孩子三次读来品诗意。

第一次读:解决字词关

要求学生仔仔细细读四遍，读前两遍时，注意生字和多音字，词要念得字正腔圆；读后两遍，要念通顺，注意词句内部的停顿。

第二次读:读出节奏

诗词是有韵律的，所以节奏感强。节奏读错，那词的味道就变了。

第三次读：读出味道，读出感觉

不仅要读出味，还要听出味来，听出感觉来。

在读中其实同学们对词意有了基础的理解，王老师连着提着两个关键问题：作者的身在何方？心在哪里？在老师的分析下，同学们自然而然理解到纳兰性德是身在征途，心系故园。用读和提问来理解词意，很巧妙的设计。

二、展开想象，读出词情

这个环节设计让人感动震撼。《怆》的箫声一出来，在加上老师的动情朗读，快速将学生带入到那场景中。此时此刻，眼前的画面和情景自然而然从学生的口中流露出来。但这也仅仅是学生的想象。接着，老师又一提问：你们看到的是你们的画面，那么纳兰性德心中的记忆，心中的故园又该是怎样的画面和情景，用笔写下来。

不仅要想，还要写。同时，一首《琵琶语》悄然响起，琴声悠扬，娓娓道来，将学生的思绪都拉入其中。此时此刻，所有的学生似乎都化作征途的纳兰性德。

想象是美好的，可这一切都破碎了，诗人此刻远离家乡，这一切的美好生活都不复存在，在读中，学生再次想象诗人身心分离的伤感。

特级教师李吉林说过： “情感为纽带是贯穿在整个教学过程中的，师生的情感随着课文情感的起伏而推进、延续。课堂教学因为有了情感纽带的牵动、维系，变得更富诱惑力”。通过配乐，一遍遍的读、想象和体验，整个课堂更富有感染力，学生对词的情感有了深刻的认识。

课堂配乐也是我们教学中常用的一个环节，但我们也仅仅只是配乐罢了。而王老师选择的《怆》和《琵琶语》却符合此情此景，起到了很好的带入感和升华感。放学想象的翅膀，在想象中写话，在想象中朗读，在朗读中悟情。

三、互文印证，读透词心

读懂词情后一般我们对一首诗词的学习也就差不多了，可王老师不是。王老师的三问，又再次将《长相思》升华到一个高度。

一问：旁观之问

你既然思念家乡，为什么还要从军呢？

二问：自我之问

问君何事轻别离，一年能有几团员月？一首《菩萨蛮》，是纳兰性德问自己。

三问：移情之问

想象妻子问，儿子问，兄弟问，朋友问何事轻别离，一年能有几团圆月。

一声声的问后，学生对词有了更深刻的解读。这恰恰是王老师的高明之处。

小语会崔恋理事长说：阅读的过程，是每个学生潜心读书，获得个体体验和独特感受的过程，是学生、教师、文本对话，思维碰撞，情感交流的过程。是教师引导学生在阅读实践中不断实现自我建构，学会阅读，促进表达的过程；是学生读有怕知到生疑解疑再到生疑的过程。

不管是课文还是诗词，我们应该教什么，怎么教，能否教到点子上，能否让学生真正受益，都值得教师认真思考。

闫学老师在谈到自己成长之路说到：“我从苏霍姆林斯基读到卢梭杜威，从教育理论经典走进开阔的人文视野，我在广博的阅读中不断完善自己的知识结构，不断丰富自己的教学底色。”

要想成为像这些名师一样优秀的语文教师，应该实实在在提升自己的文本解读功力，教学基本功和语言思维能力。今天，从阅读做起，从解读名师课例做起。

野望

作者:王绩 年代：唐

东皋薄暮望，徙倚欲何依？

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

[译文]在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句

据说，这首诗的主旨正好能反映隐士们的高节，有古人评价为证：“读《野望》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隐情．千古自有知己。”这首诗似乎是选入了初中语文课本的，在今天也不难理解。“徙倚”是徘徊的意思，“薇”是野豌豆苗。而最后一句“长歌怀采薇”，可能隐藏着两个典故。其一是诗经里有《采薇》篇，其二是古代有两个著名隐士伯夷、叔齐，他们坚持不食周粟而上山采薇。

因此诗的最后两句就可以这样理解了：“道出了诗人内心的苦闷和怅惘，既然在现实中找不到相知相识的朋友，那就只好追怀伯夷、叔齐那样，不食周粟、上山采薇的隐逸之士了。”王绩估计最后也没有上山，所以只能讲追怀。

希望此回答对您有所帮助。

从有限到无限，诗歌可以通过多种思想和技巧来实现: 有的借助于特有的小景物或生活细节来唤醒大境界，表现重要的内容; 有的借助于物体来唤起情感和表达情感，让对物体的思想用情感的血肉来表达，从而体现作者的情感，唤起人们丰富的联想; 有的借助于物体的意义，依靠具体而有限的意象，通过象征手法来创造意境，意义深远，超越时空。骆驼的概念和技术属于最后一个。在这首诗中，诗人不满足于一般直接出党的赞美和精彩的再现形象。他发挥了较为主观的原创性，运用了较为丰富的想象力，注重党的思想精神的精髓，注重党的整体形象，创造了一个“骆驼”本义双关、象征意象的强烈概括。也就是说，诗中那只肩负重任的骆驼，引导和守护着旅人从“黑暗”走向“黎明” ，不眠不休地进行“长征” ，实际上已经成为中国***崇高伟大形象的象征，成为党的光辉业绩，不断变化着象征“长征”精神。