杨素才是大隋朝的靠山！后人称之为奸臣？

在隋朝短短的38年历史中，涌现出许多英雄人物。其中一个很有意思。他既是公务员又是军人，他会进入这个阶段。他曾经平定陈果，粉碎土耳其人。从江南到大风大漠，人们都称赞他是一代名将；然而，他也被后人视为叛徒，因为他帮助皇帝杨光登上王位，并诬陷其他英雄。除此之外，他还能奖励和承认落后，提高自己的才能，对别人慷慨大方，变漂亮很多倍。他是隋朝历史上著名的杨栗。

杨栗，生于544年，生于华阴弘农。杨栗出生于年的阳农阳，一个有100年历史的家族。他的祖父杨轩是北魏的将军和医生。他的父亲杨复在北周担任汾州刺史，被北齐俘获，死而不屈。因此，杨栗十几岁时出生在一个贫穷的家庭，但他总是雄心勃勃，不拘小节，周围的人并不真正理解他。只有杨栗的叔公杨宽觉得这孩子特别，就对儿孙们说：“得道是大事，曹曹参抓不到。”

后来，杨栗师从牛弘。牛弘为人正直，勤奋好学，在文学和书法方面都有很高的造诣。这时，杨栗生得很美，“美丽英俊，有英杰之姿”。不久，杨栗成为了一名官员。周大冢宇文虎任为中外录音棚，后改为太守。但是好景不长。专制君主于被北周武帝杀死，也受到牵连，险些丧命。

此时，由于父亲杨福坚持守节，杨栗死于北齐。但是，法院没有查封，所以杨栗提出了申请。北周武帝不理，杨栗多次上桌。周武帝非常生气，下令将杨栗斩首。杨栗也急了，大叫道：“如果我没有活路，我就去死。”。宇文勇听了之后，并没有生气。他想成为君主。相反，他钦佩杨栗的勇气。相反，他赦免了杨栗，并追捕他的父亲。相反，他越来越信任杨栗，任命杨栗为马背上的将军和乐器大师。

此后，杨栗参加平定北齐战役，立下战功。第一次世界大战期间，在戚戚园，王琦于文仙逃跑时，被北齐军队追上。杨栗带了几十个人去保护皇帝的弟弟。北齐灭亡后，杨栗被封为开福、成安两县，共有1500户。公元578年，杨栗打败了入侵两淮的陈军和将军鬼王，并占领了著名的陈果吴明车。

50年，隋文帝成为北周丞相。杨栗知道隋文帝想当皇帝，就主动去找隋文帝。隋文帝很重视，封他为汴州刺史、刺史，跟随魏孝宽的军队讨伐魏池等人的叛乱。领兵杀于，星州刺史。杨栗还被任命为徐州总经理，清河县朱郭，拥有2000户。

51年，隋文帝即位，建立隋朝。杨栗是一个支柱国家，并参与制定法律的隋朝。1984年，杨栗被授予神医称号，但此时，由于家庭问题，杨栗失去了官职。前妻郑很不好意思，经常和她吵架，让她很生气。他是这样说的：“如果我是天子，我就不做皇后。”不想郑却向皇上做了小报告，于是被免除了官职。

其实这只是一个小插曲，因为隋文帝的目的是平定江南，统一全国，而杨栗是不可多得的人才。55年，隋文帝任命隋文帝为忻州刺史，掌管长江上游，赐百万，段，马二百匹。永安上任后，从未指挥过海军的杨栗主持创建了当时的“超级航母舰队”。舰队的超级战舰是几艘“五齿大船”，五层楼高，100多尺高，前后六杆，50尺高，可容纳800名士兵。除了平城和船尾，主力战船有数千黄龙和数百士兵。

公元588年，隋文帝下诏反陈，与晋王、秦王同为行军元帅，负责顺流而下，消灭陈的军队。同年12月，水军东进至三峡，进攻长江上游。行军到流头滩时，陈派齐新到地势险要的浪尾滩，率领青龙船数百艘，屯兵数千。杨栗采取主动，发动了夜袭。陆海军联合起来一举歼灭了陈军。

杨栗的引水军继续东进，陈军挡住去路，被一一击败。此时在隋军，“小船被河水卷走，威严的杨栗骑在高大的战船上。”陈果看到后，每个人都吓坏了。“清河贡是河神！”既然没人敢守‘巴陵以东’，连襄州刺史、岳阳陈叔申都来请你投降。"

平定陈果后，有突出贡献的杨栗被任命为越国和人民的历史秩序的官员。隋文帝还赐给他“万件之物，粟石，黄金珍宝，十四妓。”不久后，杨栗发现已经是他妃子的乐昌公主很不开心，于是询问，知道是因为她破坏了镜像协议，派人到陈旭徐德言那里要抚养费，让他们夫妻团聚，让他们长大后变美。这就是第二次世界大战的起源。是杨栗，他非凡的慷慨让这面破镜重圆。

陈果平定后不久，江南地方士绅掀起了一场叛乱。成千上万大大小小的士绅们相互呼应，在陈果的故乡燃起了篝火。隋文帝任命杨栗为行军元帅，负责征讨叛乱。渡江后，杨栗率领军队打了数百场战争，平息了江淮地区的叛乱。这时，隋文帝担心隋长军作战的时机已到，于是下令杨栗入朝。然而，杨栗认为他害怕未来的麻烦，因为他从来没有被小偷杀死，并要求叛军应该被彻底消灭。

于是杨栗进军闽越，最终平定了叛乱。杨栗回京后，隋文帝任命他为宰相，与高炯共同主持朝政。杨栗总理对他的同事有不同的态度。在朝臣中，他尊重高炯、牛弘、薛道衡和苏伟。其他大部分权贵都会被他欺负。论才能，杨栗比高炯强。但是，如果说杨栗比推动国家发展、平起平坐、当宰相，他比高炯差多了。

93年，隋文帝命令杨栗监督仁寿宫的建设。为了讨好隋文帝，杨栗“建了一座依山傍谷的宫殿，献给台和累亭”。另外，为了尽快完成这部作品，‘督役告急，作者死了，宫边传鬼哭’。终于，一座金碧辉煌、极其豪华的宫殿出现在隋文帝面前。但是隋文帝认为太奢侈，非常不满，杨栗很聪明。隋文帝离开皇后后，终于认可了杨栗的功绩。

公元599年，隋文帝接到报告说，突厥人打算内部犯罪，于是他决定先发制人，派出四支军队，其中杨栗是凌州道从凌的主官

突厥的达图汗听了大喜，说：“这是给我的礼物！”又下马仰天拜谢，然后率十余骑直扑隋军，杨栗率领大军奋勇出击。他打败了突厥骑兵，大图汉身受重伤。他逃走了，他的人伤亡惨重。鲁群哭着离开了。

杨栗利用他的部队随机应变，总能抓到战斗机。但他严格控制军队，发布军令者一律斩首，绝不宽恕。每次战斗前，我们都会寻找士兵的错误，然后杀掉他们。有100多人，不到十几个。“在流血事件之前，”杨栗笑着说。当两军交锋时，杨栗支付了1200先令迎敌。如果他们赢了，他们就会被打败。如果他们被打败了，不管有多少，都会被斩首。然后让两三百人加入其中。如果他们被打败了，他们就会被杀死。因此，杨栗的部下对他极其敬畏，在战斗中都抱着视死如归的心，所以所向披靡。但杨栗对立功者“微功必录”。因此，尽管杨栗很厉害，但他的士兵们都愿意和他战斗，因为他善良而有力量。

公元600年，突厥人贾伯克汗率军入侵隋边境，隋文帝命令杨栗和隋王锦杨光出兵抵抗。杨光对杨栗表现出极大的尊重，他们开始相互勾结。

61年，杨栗出任元帅，进军土耳其。当土耳其人撤退时，杨栗率领军队追上来，直到傍晚才追上。当他们要开战的时候，杨栗又让土耳其人逃跑了，于是他们有了一个计划。他亲自带领两个骑兵和两个投降的突厥人潜入敌阵，与敌共进，而敌人并没有意识到。当敌人停下来时，杨栗命令他身后的骑兵突然袭击，并取得了巨大的胜利。从那以后，土耳其人逃脱了。“闽南没有复杂的法院”。

当时杨素桂的宠信与日俱增，兄弟族人列为大臣，诸子无汗。苏家有成千上万的仆人和成千上万的妃子。宫殿华丽奢华，其规模体系如同宫殿一般。“亲戚为难，布衣分明，贵而昌。这在古代是闻所未闻的。”之后，杨栗和杨光王子陷害了蜀王杨修。所有冒犯他的朝臣都被降职了。朝廷不怕扣押。甚至有些隋文帝看不上眼，开始剥夺他的权力。

64年，隋文帝生病，趁病传圣旨，助其登基。不久，国王造反了，皇帝派他去攻打他。没有战斗经验的杨亮显然打不过老谋深算、久经沙场的杨栗。不久，杨亮被杨栗俘虏。

此后，杨栗被任命监督东都洛阳的建设。“前后奖励无数。”66年，杨栗被命名为司徒和龚楚，拥有2500家餐馆。然而，由于他的工作，高震受到了杨光的怀疑。知道杨栗很出名，她拒绝吃药，不想小心翼翼地生活。她最终于当年7月23日去世，享年63岁。杨栗死后，封他为光禄大夫、邱公、弘农等十郡知府。

1963年，杨栗的长子杨玄感、李密等“官二代”乘杨迪征服辽东之机造反。战败后，杨栗的大部分儿子都被杀了，但他的一个女儿在唐高祖成了李渊的妾，并生下了李渊的第20个儿子李元祥。

杨栗不仅有非凡的军事能力，而且有非凡的知识。他一眼就看出，冯德毅和李靖这两个当时的低级官员，最终都会成为宰相。后来又相继担任唐朝宰相。此外，杨栗也是一位学者。他不仅擅长草书和隶书，而且诗文俱佳，已收藏作品十卷。但是，杨栗的人品很差，很多人因为得罪了他而死，包括贺绿碧、史万岁等人。

杨栗是一个非常复杂的人物，后人对他的评价褒贬不一。有人认为“隋朝英雄无敌”，也有人认为杨栗是隋朝灭亡的根源。有靠山王。我觉得杨栗更像是隋朝的守护神。平定叛乱，夷平江南，北击鲁国，南击突厥，无鲁国朝廷。随着他的去世，隋朝也走向灭亡。

公元581年，隋文帝已经掌握了国家大事。他接受了景帝的倒台，正式称帝，改名为大隋。文帝隋炀帝死后，被世人称为文帝隋。文当了老大，弟弟很快被提拔为监察部部长兼中央办公厅主任。他走在山后，手握重权。杨栗的政治地位使他无法接触文职和军事官员。杨部长在官场上一路升迁，但这只是人生的一面。杨大臣下班回家，因为娶了一个强势的妻子郑，很生气，他们在369大吵了一架。杨有一天恨恨地对郑说，如果我有一天能当皇帝，那这个皇后绝对不是你！

文帝即位后，觊觎物产丰富的江南，却苦于缺少一个能带兵进攻的得力干将。他想了很久，最后想到了曾经被开除公职的铁杆兄弟杨栗。杨栗是一个有才华的人。能提笔助天下，能上马助坤。虽然他犯了个小错误，但可能是两对情侣吵架了，一时兴起说了些气话。为了江山社稷，既往不咎，请他回去继续为社稷效力。杨栗的海军、陆军和骑兵奉命一起前进，很快就突破了陈果的第一道防线。齐新失败了，隋军俘虏了无数敌军。杨栗再次活跃了自己的政治生涯，不仅得到了隋朝政府数千英镑的赏金，更重要的是恢复了荆州刺史的职位，文帝还赏赐了陈后主的妹妹。

杨栗常年处于战争状态。他被灭后，文帝召他到北京休养。不过在北京只呆了几天，就给文帝写了一封信，大意是江南为始，土匪遍地。回来总觉得不安，就又一个人去了江南，处理好了，再回来休养很久。文帝很感动，他的儿子被提升为骑士，以示赞许。杨栗回到江南，交出了他能抓到的所有强盗。如果他能抓住他们，他会派军队去消灭他们。因为方法多，渠道广，效果非常理想，江南社会秩序越来越平静，所以能够回到朝鲜，被文帝做了宰相，以尚书左仆枪毙高炯的方式控制国家大事。任何朝代的边境都没有持久的和平，更何况是冷兵器时代。拿着菜刀，就敢称山为王。公元599年，突厥人再次来到边境烧杀抢掠。文帝没有办法，只好出兵打仗。

在接下来的两年里，杨栗的核心工作就是对抗土耳其人，好天气下雨打，心情好心情坏都打。这个土耳其人可以携带它，他和杨栗一起玩了两年，直到公元602年。他坚持不住后，又跑回草原开发旅游景点。无话可说的杨栗，其实是国家的重要大臣；他的家人没有发言权，都是一条船上的。自然，水涨船高。杨栗的儿子都成了省部级干部；你住的房子太豪华了，经常有外地的人来旅游，以为是宫殿。只要政府中有官员，他们就必须在节假日向杨栗进贡。杨栗并不谦逊，所有的财宝都被接受了。过于低调，惹得国防部长刘舒对他很有意见，甚至不止一次在政治局常委会上抱怨。为什么刘舒敢如此大胆？因为他是文帝的女婿，他的背景太硬，无法撼动杨栗在文帝心中的地位。

文帝实在多疑，于是下了一道圣旨：你在外征战多年，辛苦了。作为国家的总理，你不应该什么都亲力亲为。没事就在家呆着，天天不来上班，不算旷工，工资照发！后来，文帝生病了，在病床上侍候他。这位既定的王子得到了杨栗的支持，所以杨栗写了一封信，通知王子他生病了，以便王子可以随时为最高职位做好准备。然而，这封信却被朝廷大臣误送给了文帝。文帝快死了。他发现了与太子的关系，于是后悔听从劝告，废了学习成绩优异的太子。文帝后悔了，想重新立杨勇为太子。但是已经太晚了。杨栗王子关上大门，派重兵守卫宫殿。温迪死了。死亡原因不明。杨迪皇帝即位了。

有一直忠于前朝皇帝，怀疑真相的忠臣，比如汉王的杨亮。他在杨迪登基时公开宣称他怀疑新老板的合法性，并说他将使用武力揭露真相。杨亮太忠心了，因为他没有和下属商量就冲动地宣布造反。这种个人观点根本不能代表群体的意志。因此，当杨郑东，他的将军弃城投降，几个值得信赖的人忍不住战斗。死的都躺在地上，能站的都被活捉了。10万士兵，所以因为杨亮一时冲动而被定为叛国罪。皇帝亲笔给他写了一封表扬信：家父死后，有人要造反，要搞乱国家，要把李的人民推向战争的大海。在这样一个关键时刻，老阳是可靠的，能够挺身而出，果断地扭转局势。你的出色表现让我很感动，我给你五星好评。

我给杨迪皇帝回了一封信：老板，这不是我的能力，而是你的祝福。以你的声望，正义再次得到伸张。如果以后有人敢在你的地盘闹事，只要还有一口气，哪怕是死，我都会出面替你收拾他。这样的老板，这样的员工，这样深厚的革命友谊，都太让人感慨了。——都太假了！

为什么说太假了？回头见。杨栗因在起义中的功勋再次受到奖励，但他仍然是那个老人，他的头衔在这里没有得到体现。杨栗老了。当他老的时候，他很容易生病，但是从来没有感冒过的杨栗永远不会生病。为了表示对杨栗的爱，杨迪皇帝每天都派人送珍贵的药品。送药人回来就迫不及待的问：是不是应该快死了？杨栗没有服用杨迪皇帝送的药。他对他的弟弟岳阳说：“一旦我吃了它，我就会死。”毫无悬念。"。但事实是，如果他不吃东西，他就会死，因为他病得很重。

高震大师，兔死狗烹。历史的规律总是如此惊人的相似。杨栗死的时候，隋朝降半旗，副部长以上的人去吊唁在他的葬礼上，杨迪皇帝不时用手帕蒙住自己的脸，但现场的一些记者报道说，这是杨迪皇帝为了隐藏他的秘密而暗中冷笑！唉，真相，谁知道。

亲，我以下的回答，你能看完，并且采纳的话说明你已经能放下了

昨晚做了一个个案F，在一个因缘际会下，我们一起聆听了 2500 年前释迦牟尼佛的开示，还是专门针对我们现代人年轻人的感情问题方面的困惑。平时个案一般是只做 2 小时的，因为个案和沟通师时间长了会累，影响效果，我也试过一次4个小时的，也是晚上8点到12点，那是我第一次做，由于我感觉到没找到初因，自己不自觉就坚持下来了，结果那天晚上做到后来已经发现巨大的种子了，可是我竟然没力气下指令了，连指令都下错了，"请重复"变成了"请复重"，后来只好结束沟通，一看时间，啊，12点多了，后来都很注意时间的安排，而昨晚因缘特别(如果间断，效果反而会不好)，而也真的很奇怪，4个小时做完了，还意犹未尽，个案也不觉很累，而且有很好的领悟！哈哈！去和佛陀对话了！听佛陀开示了，当然不累！ 个案之前已经做过30个小时的沟通，看到了自己和先生以及先生的第三者的前世的一些因缘，也做了很好的化解，说自己现在不再怨恨第三者了，可是最近先生又来和她讨论离婚的事情，她心里很有挂碍，很不舍自己的先生。心情不好。不知该怎么办？ 当时还有另两名我们的学员在场，我们共同的一个推测，就是还没有找到她和先生之间因缘的最初因，如果找到是一定可以解决问题的！ 做了近2小时清业种，观想先生在面前，做宽恕疗法后，我直接下了一个指令："F，现在你成为你自己带着你先生去看一看你和先生最初的因缘。打开你的心，柔软你的心，去到你们最初约定的时间点，看一下你们最初是有什么样的约定？" 个案看到有一棵菩提树下，两个人相拥，男的梳髻，女的穿粉红色裙，一个寿星在讲：菩提树下结良缘，书下有鸡在吃米，女的抱着小孩，脚下踩着云。他们都在笑，个案说那个男的是她今生先生，女的是她先生的妈妈，小孩是她自己，被当时的妈妈抱在手里，一家开开心心，突然一阵狂风刮来，她就从云层中掉下来了，当时的父亲今生的先生用手去抓她，只抓到包裹着她的被子，她一直往下掉，掉在河里，漂浮着，被正在洗衣服的那世人间的妈妈今生的父亲救起，一直生活在农舍里，后来那世到15，16岁得瘟疫而死。个案说是在隋唐时代。 我感觉还不是初因，又下指令："请离开这个时间点，往更早之前去找，你和你先生的因缘"。 这时个案说看到了有一个袒露左肩的人站在释迦牟尼佛面前在问一些东西。在问他与佛之间的因缘，那个人是佛的一个儿子，是目健连，他在问佛陀，佛现在在世上是有哪种相显在世上？佛陀答：无相。个案说那个在问佛陀的人是她今生的儿子。 我下指令："F，去让你儿子问一下佛陀，你与你今生的先生因缘是什么？" (以下的我以沟通师代替) 个案：" 佛陀说我们俩人难分难解" 沟通师："为什么难分难解？"佛陀："两人是一条绳子，扭在了一起" 沟通师：" 怎样才能解开？"佛陀："顺势而发" 沟通师："人为什么会有情执？"佛陀："因为不能放下。" 沟通师："怎样才能放下？"佛陀： "低头" 沟通师："是什么样的绳子？"个案说："那绳子是绑在目健连手上的，绳子不想和目健连分开，在他问佛陀问题时，佛说顺势而发的时候，绳子在半空中自动解开了，解开之后又合在一起了，是那种凹的地方和凸的地方一起咬合在一起，和谐之合。" 沟通师："这让你领悟到什么？"个案："就要放松，像齿轮一样的咬合，太紧就会窒息卡死！顺势而发，随顺的感觉，松一口气一样的感觉。佛陀这时在发金光。" 沟通师："放下情执有没有别的办法？怎样做到随顺？ "佛陀："依心而行，境随心走，走进他的心！反观你自己的心！" 沟通师："如果我的心很难过，愤怒，委屈，怎么办？"佛陀："向好的方向想，平静" 沟通师： "F，你去问一下佛陀，你和先生未来的因缘怎么样？"佛陀："缘分好与坏在于你的心，你觉得幸福就幸福，因缘都是好的，因缘好与坏，在于你的心，吵架是自己与自己吵！" 沟通师："这样就可以和先生和好了吗？"佛陀："你想这样就可以这样。" 沟通师："那先生又有外遇了怎么办？"佛陀：" 把情执变为大爱，爱众生，众生平等。事有因缘，对错，各自修行自在，平常心是道。" 沟通师："一切都是因缘吗？"佛陀："因果，缘分，大爱众生，爱与非爱都是爱，何以为佛？大爱既为佛，但观小我，既为情执，付出吧，会有回报。" 个案说："这时那条麻绳变成了丝质的感觉，下面有很多学生在听，我还看到了我的同学，他还看了我一眼。其他人都背对着。"沟通师："好，我们感谢佛陀慈悲开示，F，你还有什么问题问佛陀吗？" 个案："人为什么不能一辈子就对一个人忠诚呢？ 如何解决我现在这个关口？"佛陀："人都在自我当中，我执中的"我"，不断执着于我，无我即可解脱，忠诚与否，也是从我出发，无我即无挂碍，关口会过去的，今天永远会成为昨天，不要把它放在眼前扩大！把它放在远处缩小，放得越远，你看到它越小，直到没有，所以在于你把它放的位置是在哪里？占据你的心的全部就是大，把它忽略就是小，就不成为关口，放在一边吧，事情会迎刃而解。就象绳子和齿轮一样，回到它适合的位置，回到它的本位，尽它的本职。心无挂碍无有颠倒梦想。" 沟通师："F，你去问一下佛陀，你今生来地球的目的是什么？"佛陀："乘佛本愿，承受世界万物之美，经历世间万事之苦，苦与甜都要品尝，懂得爱与付出，告诉世人万事万物只是一个影像而已，你要经历了，你就得到了，你得到无与伦比的经验，这是财富！" 沟通师："问一下佛陀，你和你先生今生因缘的示现要告诉你什么？"佛陀："真诚地对待对方，才能得到真诚的回报，每个人都要经历才能成长，你们俩都需要长大，责任要各自承担，也要共同承担，爱需要让对方知道，也需要包容，不能偏执地执着于我，从我出发，就会伤害别人！这是指你，也是指他！你们两个都活在自我的世界里，所以没有看到他，你们要以纳百川的心去容纳他！想得到幸福就会得到幸福的！善缘也需要善解！就像那根绳子一样，顺势而发！随顺而合！" 个案说："这时佛陀在给我和先生摸顶授记，先生诚惶诚恐。"沟通师："对此，佛陀有怎样的开示？"佛陀："惶恐在于心不诚，心诚则灵，众生平等，无以为惧，知错能改，善莫大焉。惶恐则不必了，修行自己吧。" 沟通师："对于恐惧有什么样的开示？"佛陀："恐惧如黑洞，你看不清所以恐惧，只要清楚万物都是影像，虚幻，就没有未知，则无需恐惧，万物都是虚无的，只要明白这点，就没有恐惧！你看清了，就没有黑洞，所有都是一致的，何来恐惧？" 沟通师："好，F，我们再次感谢佛陀慈悲的开示，现在请你离开这个时间点，前进到你50岁时，去看一看你的未来！"个案："我在工作，在办公室，在公司。" 沟通师：" 好，现在你下班了，回家，去看一看家里有些什么人？"个案："我进了一个小花园，房子是白色的门，象是国外的房子，在新西兰。我进了客厅，厅里有我儿子，还有她女朋友。" "去看看他父亲在哪里？""他父亲在国内。" "好，你去国内看一下他在哪里？""他在骑单车，回到他妈妈家，有个小小孩，是他侄女的孩子。" "好，你再前进到你40岁的点去看一看""我儿子在做功课，我先生光着上身在走来走去，我在门口看儿子做功课。" "你去理解一下，你当时的心情？""平静，还是有担心，对先生还是有怀疑。" "了解哦，你去融入先生理解他的心情""他觉得困扰，又开始觉得烦躁，挣不到钱，毫无激情，对我们之间的感情凉拌，不满意，冷淡，死寂的感觉。" "好，你再去到45岁的那个点""和丈夫在吵架，我觉得还是不信任他，觉得他又犯病了，他神经病，已经无所谓了。" " F，未来是可以改变的哟，当下的意愿和决定就可以改变未来。F，在你听完佛陀的开示和你看完自己的未来，你有何领悟？""放松自己，随顺而为，互相包容信任，真诚以待，执子之手与之携老，平淡是福，爱要表达与互动，面子真的不值得什么，是我们的心灵的障碍，要穿越它，坦诚表达，学会松绑。" "好，现在请你带着这份领悟，直接再去到45岁那个点。""阳光很好，开着车，我们三人都在车上，奶奶也在，我们去绿色草坪上，去度假。" "在哪里度假？""在附近的一个地方，山上，大家都在笑。儿子坐在副驾驶位置上，我们在说话，说，路该这么走！" "你去融入先生的心，他的感觉怎样？""他很满足，对我的感觉是牵挂，还有点惭愧，觉得我忍过来了，不容易啊，早可以这样该多好！" "感觉先生对未来怎样？""我们会好的" "你当时的感受是什么？""平淡，信任，觉得值得，好象什么事都没什么，对现状满意，心无旁骛，也无大压力，开心！孩子大了！觉得很温暖！" "带着这种感觉回到当下，你还有什么对你先生说吗？"个案："你看到这样的未来满意吗？只要我们愿意就可以这样。"先生："当然愿意。" 个案："那我们当下就和好吧。"先生："我们有什么不好吗？" 沟通师："好，现在你们在光中互相拥抱，祝福对方，并和对方说，我已经原谅你，而且我爱你！"个案："我已经原谅你！而且我爱你！"先生："我已经完全宽恕你，而且我爱你。" 沟通师："好，F，现在请你观想先生在光中离开。对于今天的沟通你有何领悟？" "包容，理解，付出，平常心对待，放松，大爱，爱一切人与物。

李世民是一个真正的君主，他做了许多邪恶的事情，包括杀害他的兄弟，迫使他的父亲退位，以及杀害十个无辜的侄子。这篇文章的主角也是这样一个人物。他文武双全，军事才能极其丰富，堪称隋朝第一名将。但他也迫害国家栋梁，帮助别人。说他是隋朝第一奸臣也不为过！这是什么性格？他有着怎样的传奇人生？下面的文章会一一告诉你。

此人名叫苏阳，字楚道，出身名门弘农杨。应该说才是真正的弘农杨，而不像隋文帝那样一直自称。苏阳“留着漂亮的胡子，有着英雄般的身材”。可以说，他是一个明显能靠脸吃饭的帅哥，但苏阳学习刻苦，“擅文学，作蚂蚱”，精通兵法。苏阳在北周灭齐战争中立下了汗马功劳。隋文帝更正圣旨后，苏阳主动投奔隋文帝门下。

然而，苏阳的儿媳郑石几乎断送了他的大好前程。有一次夫妻俩吵架，苏阳生气地说：“如果我是天子，我就做皇后。”不料一句气话被郑告发，被贬到底。幸运的是，隋文帝准备平定陈楠，苏阳提出了几项建议，但他被恢复了官职，并被委以重任。之所以说苏阳是第一名将，主要是因为他通过自己极其杰出的军事才能，为隋朝的统一做出了如下的丰功伟绩！

首先，带领水军控制长江中游，平定陈楠。

88年，隋文帝下诏斩陈，与晋王、秦王同为行军元帅，率水军顺流而下。苏水军一路上屡败强敌。当时“船头隔江，艳阳高照。”苏阳坐在一艘大船上，威风凛凛。南岸的陈朝军民都惊呼：“清河公是河神！”一路都失败了。正是因为苏阳控制了长江中游，下游的战事才异常顺利。

第二，平定江南叛乱，巩固隋朝统一。

隋朝灭陈后，江南各地士绅纷纷造反。“大的几万，小的几千，互相影响，杀了长官。”一时间，隋朝在江南的统治摇摇欲坠。这时，隋文帝派苏阳为主要统帅，率领史万岁等人在江南坪造反。长话短说，经过数百场战争，苏阳终于平定了所有大大小小的叛乱，恢复了江南的稳定。

第三，破了突厥，威胁北方。

苏阳此行前后三次，均破突厥。第一次，杨带着骑兵与突厥塔头汗作战。结果“塔头受重创而逃，死伤无数，那群土匪哭着走了”。在等人的夹击下，“自然是突厥人远避，碛南无复鲁朝廷”。

虽然苏阳有超凡的军事才能和杰出的文学才华，但他也是一个奸臣。他做了几件事：

首先，陷害他并杀了史万岁。

关于史万岁的去世，编辑在之前的一篇文章中已经详细介绍过了，我就不赘述了。杨诬陷拜见太子，隋文帝大怒，将处死。此外，苏阳还经常在隋文帝面前诋毁何若璧、李刚、刘舒等人。

第二，陷害杨勇王子，辅佐杨光登基。

在的帮助下，王成功地除掉了太子。文帝病重期间，苏阳派东宫士兵控制皇宫，并命张衡监视文帝病情。结果，汉文帝

不是吧，

杨素弘农杨氏之后，先祖世代为官，祖父杨暄，官至北魏辅国将军、谏议大夫。父亲杨敷，为北周汾州刺史。杨素小时候穷困失意，不拘小节，有远大的志向。时人都不理解他，只有他的堂叔祖、魏朝的尚书仆射杨宽认为他很不一般，常对子孙说：“处道不是一般的人，他日一定出类拔萃，无与伦比，不是你们赶得上的。”杨素后来和安定人牛弘志同道合，他们勤奋好学，研究探讨精心专诚，从不感到疲倦，因而很多方面都精通或者涉猎。

后与安定人牛弘（后任隋朝礼部、吏部尚书）同窗共读，知识渊博，在文学、书法上均有造诣，史书称其“研精不倦，多所通涉。善属文，工草隶，颇留意于风角。美须髯，有英杰之表”。当时北周大冢宰宇文护把持朝政，引其为中外记室，后转礼曹，加大都督。

公元572年（北周天和七年）三月，北周武帝宇文邕诛杀宇文护亲掌朝政，杨素因曾受到宇文护的重用，所以遭到株连。此时，杨素以其父杨敷死于北齐，但未受朝廷追封，便上表申诉。周武帝不理。杨素再三上表，周武帝大怒，下令杀杨素。

杨素高声地说：“我给无道的天子做事，死是应该的。”周武帝闻后，对杨素刮目相看，赦其无罪，并追赠其父为大将军，谥忠壮。拜杨素为车骑大将军、仪同三司，并逐渐对其有了好感。周武帝又令杨素起草诏书，素下笔成章，文词华丽，周武帝赞扬道：“好好努力，不愁日后没有荣华富贵。”而杨素却回答说：“臣只怕富贵来逼臣，臣却无心谋取富贵。”[1]

破齐立功

公元575年（北周建德四年）七月，周武帝率军攻北齐，杨素请求率其父旧部为先锋，周武帝应允了他，并且赐给他一条竹鞭，说：“我正要驱使天下，所以把这件东西赐给你。”杨素跟随齐王宇文宪在河阴和齐人交战，因战功被封为清河县子，食邑五百户。同年授司城大夫。

公元576年（北周建德五年）十月，杨素再次随宇文宪攻北齐，克晋州（治白马城今山西临汾境）。宇文宪屯兵栖原，北齐帝高纬率诸军自晋阳（今山西太原）向晋州进发。宇文宪闻北齐军主力至，大惧，乘夜而逃，结果为北齐军追上，北周军多被击溃。杨素与骁将十余人尽力苦战，宇文宪方得以解围。此后，杨素更是屡立战功。北齐灭亡后，杨素加上开府，改封成安县公，邑千五百户，赐以粟帛、奴婢、杂畜。

公元577年（北周建德六年）十月，陈宣帝陈顼闻北周灭北齐，即乘机争夺淮北地区，遂派名将吴明彻率军北伐。吴明彻军至北周吕梁（今江苏徐州东南），击败徐州总管梁士彦，进围彭城（今江苏徐州）。

公元578年（北周建德七年）二月，杨素随上大将军王轨前去救援，最终大破陈军，俘主将吴明彻。杨素遂治东楚州事。其弟杨慎被封为义安侯。陈将樊毅筑城于泗口，杨素将其击走之，并将所筑之城全部毁坏。

公元578年（北周宣政元年）六月，周武帝去世，周宣帝继位。宣帝即位后，杨素袭父爵临贞县公，并以其弟杨约为安成公。

公元579年（北周大象元年），杨素随上柱国韦孝宽攻陈淮南（泛指今淮河以南地区），其中杨素率军攻克盱眙（今江苏盱眙东北）、钟离（今安徽凤阳东北）。[2]

投靠杨坚

公元580年（北周大象二年）五月十一日，北周宣帝宇文赟病死。周静帝宇文衍年幼，左丞相杨坚专政。杨素知杨坚甚得众心，且有称帝之意，遂主动投到杨坚门下，与其深自结纳。杨坚也知杨素之才，对其也非常器重，不久便以杨素为汴州刺史。

杨素在上任途中行至洛阳时，方知相州（治邺城）总管尉迟迥等举兵反杨坚。尉迟迥原为北周文帝宇文恭的外甥，位望素重，杨坚恐其有异图，遂以会葬宣帝为名，诏使其子尉迟敦召尉迟迥入朝；并以韦孝宽为相州总管赴邺（今河北临漳西南）取代尉迟迥。六月，尉迟迥恐杨坚专权对北周不利，公开起兵反对杨坚。荥州刺史宇文胄据武牢以应尉迟迥，使杨素无法前行。

七月十日，杨坚调发关中兵，令韦孝宽为行军元帅，杨素与郕公梁士彦、乐安公元谐、化政公宇文忻、濮阳公宇文述、武乡公崔弘度、陇西公李询等皆为行军总管，率军讨伐尉迟迥。旋拜大将军，领河内兵攻打宇文胄，破斩之。迁徐州总管，进位柱国，封清河郡公，邑二千户。其弟杨岳也被封为临贞公。

公元581年（北周大定元年）二月，大丞相杨坚受禅登基，改元开皇，是为隋文帝，并加杨素上柱国。并参与了隋朝法律的修定。

公元584 年（开皇四年），拜御史大夫。由于其妻郑氏是个悍妇，杨素一次与其吵架说了一句：“我如果当了天子，你一定不能作皇后。”。结果被其妻告发，杨素因此获罪，并被免官。此次经历，险些毁了杨素的前途。好在隋文帝一直准备灭亡陈朝，统一中国，杨素曾数次献伐陈之策，此次被免官后，杨素并没有闲著，再次献伐陈之策。[3]

公元585年（开皇五年）十月，杨素任信州总管，经略长江上游，并赐钱百万、锦千段、马二百匹而遣之。

心要常操，身要长劳。

信了肚，卖了屋。

行百里者半于九十。

行船趁顺风，打铁趁火红。

行船靠舵，赶车靠鞭。

行要好伴，居要好邻。

秀才饿死不卖书，壮士穷途不卖剑。

秀才谋反，三年不成。

秀才遇到兵，有理说不清。

虚心的人学十当一，骄傲的人学一当十。

学而不厌，诲人不倦。

学好千日不足，学坏一日有余

学好三年，学坏三天。

学问勤中得，富裕俭中来。

牙不剔不稀，耳不挖不聋。

言者无罪，闻者足戒。

掩饰一个缺点，又暴露了另一个缺点。

眼不见，差一半。

眼见为实，耳听为虚。

眼是孬汉，手是好汉。

杨柳发青，百病皆生。

痒要自己抓，好要别人夸。

药不治假病，酒不解真愁。

药对方，一口汤；不对方，一水缸。

要捕鱼，先织网；要搭桥，先打桩。

要打当面鼓，不敲背后锣。

要得惊人艺，须下苦功夫。

要想长寿，先戒烟酒。

要知山中事，须问打柴人。

要知下山路，须问过来人。

业精于勤荒于嬉，形成于思毁于随。

夜夜防贼，年年防歉。

一饱为足，十饱伤人。

一笔画不成龙，一锹挖不出井。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

一顿吃伤，十顿吃汤。

一顿省一口，一年省一斗。

一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

一个朋友一条路，一个冤家一堵墙。

一个巧皮匠,没有好鞋样;两个笨皮匠,彼此有商量;

三个臭皮匠，胜过诸葛亮。

一壶难装两样酒，一树难开两样花。

一回经蛇咬，三年怕草绳。

一家不知一家，和尚不知道家。

一家养女百家求，一马不行百马忧。

一马不配两鞍，一脚难踏两船。

一年之计在于春，一生之计在于勤。

一人传虚，百人传实。

一日不读口生，一日不写手生。

一日练，一日功，一日不练十日空。

一日三笑，不用吃药。

一天省下一两粮，十年要用仓来装。

一天省一把，十年买匹马。

一天一根线，十年积成缎。

一问三不知，神仙没法治。

一言既出，驷马难追。

一叶遮目，不见泰山。

一夜不宿，十夜不足。

一有百有，一穷百穷。

一羽示风向。一草示水流。

一针不补，十针难缝。

一争两丑，一让两有。

衣不如新，人不如故。

衣服不洗要脏，种田不犁要荒。

艺高人胆大。

用人不疑，疑人不用。

用珠宝装饰自己，不如用知识充实自己。

由俭入奢易，由奢入俭难。

有病早治，无病早防。

有菜半年粮，无菜半年荒。

有柴有米是夫妻，无柴无米各东西。

有车就有辙，有树就有影。

有多大本钱，做多大生意。

有多大的脚，穿多大的鞋。

有饭休嫌淡，有车休嫌慢。

有福同享，有难同当。

有借有还，再借不难。

有理的想着说，没理的抢着说。

有理走遍天下，无理寸步难行。

有粮当思无粮难，莫到无粮思有粮。

有钱难买老来瘦。

有钱三十为宰相，无钱八十做长工。

有肉嫌毛，有酒嫌糟。

有山必有路，有水必有渡。

有上坡必有下坡，有进路必有出路。

有时省一口，缺时当一斗。

有事叫公公，无事脸朝东。

有心烧香，不论早晚。

有一兴必有一败，有一利必有一弊。

有则改之，无则加勉。

有志不在年高。

有志不在年高，有理不在会说。

有志不在年高，无志空长百岁。

有志漂洋过海，无志寸步难行。

有志者立长志，无志者常立志。

有麝自然香，不用大风扬。

鱼生火，肉生痰，青菜豆腐保平安。

玉不琢，不成器；人不学，不知理。

遇着绵羊是好汉，遇着好汉是绵羊。

欲速则不达。

冤各有头，债各有主。

圆木平不稳，方木头不滚。

远亲不如近邻，近邻不如对门。

远水不解近渴，远亲不如近邻。

越吃越馋，越困越懒。

越坐人越懒，越吃口越馋。

钥匙不能劈柴，斧子不能开锁。

云彩经不起风吹，朝露经不起日晒。

在朝都是官，在席都是客。

在家不避父母,出嫁不避丈夫,有病不避大夫。

在家不理人，出外没人理。

在家千日易，出门一时难。

早起动动腰，一天少疲老。

早起三光，晚起三慌

◆草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。

◆药农进山见草药，猎人进山见禽兽。

◆是蛇一身冷，是狼一身腥。

◆香花不一定好看，会说不一定能干。

◆经一番挫折，长一番见识。

◆经得广，知得多。

◆要知山中事，乡间问老农。

◆要知父母恩，怀里抱儿孙。

。。。。。

“蜘蛛挂网，久雨必晴”谚语由来

据观测，在我国许多地方。如见蜘蛛张网，阴雨天气将会转晴。如见蜘蛛收网，天气将转为阴雨。

蜘蛛能预测天气，主要是因蜘蛛对空气中湿度变化反应相当灵敏，在蜘蛛尾部有许多小吐丝器，吐丝器部分既粘又凉，当阴雨天气来临时，由于空气中湿度大，水汽多，水汽易在蜘蛛吐丝器部分凝结成小水珠，这样蜘蛛吐丝时感到困难，便停止放丝而收网。相反，当空气中湿度变小天气转好时，蜘蛛吐丝顺利，便张网捕虫了。

另据研究，蜘蛛的腿能感知20—50赫频率的声音，当天气转晴时昆虫易活动，飞行时发出的嗡嗡声，蜘蛛蛛很快就会发觉，所以便添丝织网，准备捕捉。这正是民间用“蜘蛛挂网，久雨必晴”谚语来观测天气晴雨的道理。

“早吃生姜晚吃萝卜，郎中先生急得哭”的谚语由来

来自: 长征一号 (苏州)

有一年，慈禧太后忽然得了重病，头痛，心痛，肚皮痛，病到奄奄一息的地步，急得满朝文武百官团团转。北京城里名医车载斗量，可是对西太后的病症，都束手无策。是没有本领吗？不是的，实在是责任太大，在用药上为难了，轻了不见效，重了怕万一失误，吃罪不起。所以，弄得慈禧太后的毛病一天危急一天，眼看就要横下来了。

新科状元是苏州人，奏了一本，说苏州有位祖传名医叫曹沧洲，绰号赛华佗，有妙手回春之术，将他请来，或许太后的福体可以转安。

曹沧州像个乡下佬，平常不欢喜开口，走路也是慢吞吞的。这天，他接到圣旨，顿时面如土色，抱着一家老小嚎啕大哭。他认定，西太后若不到不可救药的地步，是不会从京城到苏州来请他的，治不好西太后，医生要殉葬，自己这条命是有去无回了。可圣旨不能违拗，曹沧洲只好硬着头皮动身。他一到北京刚住下，就借口路上受了风寒，便卧床不起，其实生病是假：要摸慈禧太后生病的根子是真。头一件大事是查看她吃了些什么药？不查不知道，一查吓一跳。慈禧太后每天吃的山珍海味不说，单是人参一项，日日恨不得泡在参汤里洗浴。还有燕窝、银耳，更是当饭吃。曹沧洲想到，医书上早有记载：“滋补过多，必然食阻中焦，中焦闭塞，危在旦夕。”找出病源，他的胆子大了，便去替慈禧太后看病了。

曹沧洲未用上好良药，单开了一味草头药，只写了五个大字：萝卜籽三钱。看得众御医当场发呆，个个舌头伸多长的，认为这个乡下郎中是进京来送死了。他们都懂药性，萝卜籽是括油的，西太后一向要滋补身体，这药分明不合西太后的心意，但是曹沧洲亲手撮药，亲手煎药，亲手送药到西太后的卧室前，等候她喝下去以后，这才回到住所休息。

西太后饮了三钱萝卜籽的药汤，当夜通了大便，第二天一早就起来了。她第一件事就是感谢神医曹沧洲，见面后恩赐曹沧洲九品顶戴，还要他骑马巡游京城，曹沧洲得了皇封，回乡时人未到家，地方官已经替他造好了三进房子。从此后，他在家专门为地方上乡亲看病，不但施诊，还要送药。逢人就劝人多吃萝卜，日子久了，苏州便有了"早吃生姜晚吃萝卜，郎中先生急得哭"的谚语了。

还有，谚语为人们对生产,生活中长期积累的经验进行描述的简练语言，这个就是它的来源。。

俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。

有的文章中偶尔也把俗语称作成语。俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式，二者关系密切。“约定俗成”这一成语，就包含着俗、成二字。但从学习的角度来看，它们还是各有特点的。试比较下列例句：

甲、大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米

乙、弱肉强食

甲、多年的老歪树，直不起来了

乙、积重难返

甲、后长的牛角，比先长的耳朵长

乙、后来居上

甲、捡了芝麻，丢掉西瓜

乙、因小失大

甲、你走你的阳关道；我过我的独木桥

乙、分道扬镳

甲、前怕狼，后怕虎

乙、畏首畏尾

甲、打破砂锅问到底

乙、刨根问底

甲、王八看绿豆，对上眼儿

乙、一见锺情

以上各组例句，甲、乙意思相同，甲为俗语，乙为成语。俗语以形象为主体；成语以精练为特色。俗语多为完整的句子，长短不一，运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构，形式整齐。俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语，文字上趋向典雅。从这一比较中，可以从主要方面作出界定：俗语是以形象为主体的通俗的口语，它的结构形式相对稳定，而在实际运用中可以灵活变通。

这是俗语的主要内涵，就外延来说，它跟成语难免有交错的情况。俗语虽然以形象为主体，但也不排除精练；成语虽然以精练为特色，但也不排除形象。成语虽然绝大多数是四字结构，但也有一些是由四个以上的字组成的；俗语句式虽然长短不齐，但也有少量是由四个字组成的。俗语虽然多为口语，但已广泛进入文学作品，甚至哲学、科技图书中也经常用到；而随着人们教育水准的提高，成语在口语中也经常使用。这样，俗语跟成语，就可能互相渗透，存在着交错现象。如：

①城门失火，殃及池鱼（形象，八个字，成语→俗语）

②三天打鱼，两天晒网（形象，八个字，成语→俗语）

③雪上加霜（形象，四字，俗语→成语）

④习惯成自然（精练，五字，俗语→成语）

⑤不敢越雷池一步（形象，精练，七字，俗语← →成语）

俗语是口语型的，成语是书面语型的。这些语例，兼有俗语和成语的某些特点，看来俗语辞典、成语辞典都可以收录，好在这种情况并不算多。

俗语和成语，有时候也可能互相转化，并同时存在。例如：

①板凳没焐热← →席不暇暖

②打老鼠又怕碰破玉瓶儿← →投鼠忌器

③火烧眉毛顾眼前← →燃眉之急

④鸡蛋碰石头← →以卵击石

⑤鸡飞蛋打一场空← →鸡飞蛋打

⑥拉完磨杀驴← →卸磨杀驴

⑦鲁班门前弄大斧← →班门弄斧

⑧没喝过墨水← →胸无点墨

⑨怕噎了嗓子不吃饭← →因噎废食

⑩什么病吃什么药← →对症下药

①①一网打尽满河鱼← → 一网打尽

俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分，就有可能转化为俗语。俗语转化为成语，仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语，如果缺少形象，就要加以补充，往往转化为歇后语。（参见下文歇后语）俗语与成语，二者既有联系，又有区别。俗语有俗语的优点；成语有成语的长处。俗语使得描写生动活泼，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习。

二，谚语和格言

有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起。汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等。谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。如：

①白酒红人面，黄金黑世心

②不听老人言，吃亏在眼前

③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的

④火车跑得快，全靠车头带

⑤江山易改，本性难移

⑥金子碎了分量在

⑦靠山山倒，靠水水流

⑧留得青山在，不怕没柴烧

⑨墨是可以磨浓的

⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱

①①人心齐，泰山移

①②咬人的狗是不露牙的

①③只要功夫深，铁尺磨成针

格言也总结知识经验，寓有思想意义。但仔细区分，仍稍有不同。格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言。这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类。但是，也难免有交错的情况。

甲，满招损，谦受益（书面语）

乙，虚心使人进步，骄傲使人落后（口语）

甲，有志者事竟成（书面语）

乙，天下无难事，只怕有心人（口语）

甲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（书面语）

乙，吃苦在前，享乐在后（口语）

以上三组，严格地说，甲为格言，乙为谚语。但是，由于人们教育水准的提高，这些带有文言色彩的格言也进入了口语。我们只能尽可能地加以区分，而不得不承认，实际上存在一些交错现象

俗语中一部分为谚语，另一部分是描述性的语句，它们并没有总结知识经验，而只是表述一种情态。如：

①不认这壶酒钱

②不知道哪头炕热

③蝉曳残声过别枝

④横挑鼻子竖挑眼

⑤眉毛胡子一把抓

⑥起大早，赶晚集

⑦求爷爷，告奶奶

⑧外国的月亮比中国的圆

⑨摇头不算点头算

⑩中看不中吃

①①睁一只眼，闭一只眼

①②走了穿红的，来了穿绿的

这一部分语句是描述性的，跟总结知识经验的谚语不同，而又无确定的术语，现在只是笼统地称为俗语，实在有必要把它跟谚语区别开来，给它一个确定的名称。

有的图书称之为“惯用语”，但所涉及的语言现象，却是“俚语”，如：背靠背、开夜车、乱弹琴、磨洋工、冤大头，等等。笔者以前在《俗语五千条》的前言中，曾用“熟语”来称呼描述性的俗语。熟语这一术语的定义，也不十分明确，有的辞典又把它当作高于俗语、成语的术语来使用，而它本身又跟“俗语”的读音近似，某些方言区甚至就是同音词，作为术语，自身有不足之处。再三斟酌，觉得不如用“俚语”来代替。

俚语，这个术语有时跟俗语相混，俚俗并称。这个“俚”，跟“乡里”之“里”有关，望文生义，也就是里人（乡下人）的意思。俚语常指带有方言色彩的土语。既然它有时跟俗语相混，而“惯用语”实际上又多指俚语，不如就借用“俚语”一词，来专指这些描述性的俗语。

四，歇后语、俏皮话

歇后语、俏皮话，基本上是同义词。歇后语是语言学上的术语，俏皮话是口头上的称呼。

歇后语形式上是半截话（前半为形象或事例，后半为解释、说明），实际上是要把话说得更形象些，更具体些。因此，歇后语应该包括在俗语之内。不过，歇后语中的形象常常是漫画式的，带有戏谑调侃的色彩。它用种种修辞手段，对字、词、语、句（包括俗语本身）加以修饰，使之生动活泼。因而跟谚语、描述性俗语（改称俚语），又有些不同。如：

①水仙不开花，装蒜（修饰词）

②猫哭耗子，假慈悲（修饰词组）

③大水冲了龙王庙，自己人不认自己人（修饰句子）

④木匠戴枷，自作自受（修饰成语）

⑤张飞穿针，大眼瞪小眼（修饰俗语本身）

有些成语，为了增强形象性，往往会转化成歇后语。

①擀面杖吹火，一窍不通

②金弹子打鸟，得不偿失

③绿绸缎上绣牡丹，锦上添花

④磨道里走路，没头没尾

⑤螃蟹过河，七手八脚

⑥十五个吊桶打水，七上八下

⑦屎壳郎变知了，一步登天

⑧小葱拌豆腐，一清二白

⑨阎王爷出告示，鬼话连篇

歇后语良莠不齐，有些歇后语内容和形象，均不见佳，有一部分，甚至是语言垃圾，不宜滥用。有些常用的歇后语，形象较好，前后结合得比较紧密，已经跟谚语、描述性的俗语（俚语）近似。如：

①黄鼠狼看鸡，越看越稀（前为形象，后为解释，经验之谈→谚语）

②竹篮子打水，一场空（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）

③芝麻开花，节节高（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）

综上所述，谚语，俚语（描述性的俗语），歇后语，这三部分构成俗语的整体。俗语属于口语型的语句，与书面语型的成语、格言有所区别，它们是汉语的口语和书面语的两大系统。

谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句，是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶。谚语虽然简单通俗，但反映的道理却非常深刻。

歇后语

歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。

歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。

例如：

一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>；

懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭>。

在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。

最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。

我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。

在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。

第一，谐音类。如：

空棺材出葬 － <目（木）中无人>

小葱拌豆腐 － <一清（青）二白>

这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。

第二，喻事类。如：

弄堂里搬木头 － <直来直去>

冷水发面 － <没多大长劲>

这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。

第三，喻物类。如：

秋后的蚂蚁 － <蹦达不了几天>

棋盘里的卒子 － <只能进不能退>

这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。

第四，故事类。如

楚霸王举鼎 － <力大无穷>

曹操吃鸡肋 － <食之无味，弃之可惜>

这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。

遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如

纸糊的琵琶 － <谈（弹）不得>

这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。

歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。

回答者：kgdxk - 董事长 十六级 9-5 18:49

◆一等二靠三落空，一想二干三成功。

◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。

◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。

◆人在世上练，刀在石上磨。

◆人行千里路，胜读十年书。

◆人心隔肚皮，看人看行为。

◆力是压大的，胆是吓大的。

◆三天不念口生，三年不做手生。

◆口说无凭，事实为证。

◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。

◆口说不如身到，耳闻不如目睹。

◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。

◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。

◆千学不如一看，千看不如一练。

◆久住坡，不嫌陡。

◆马看牙板，人看言行。

◆不经冬寒，不知春暖。

◆不挑担子不知重，不走长路不知远。

◆不在被中睡，不知被儿宽。

◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。

◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。

◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

◆水落现石头，日久见人心。

◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。

当你和父母吵架，而且说不出事情真正的缘由时，最好的办法是先冷静下来，然后仔细思考发生事情的原因。一方面要认识到自己在这件事上可能存在的问题；另一方面也要尊重父母对你的期望和要求。在解决问题之前，你应该先试着与父母进行沟通，尽量理解他们的立场和想法。如果这样依然不能找到正确的原因，你也可以寻求客观、中立者帮助你理清思路。

小公主死亡之谜 王皇后性格简重，沉稳端庄，你说她乏味可以，但是别人很难抓住她的把柄。所以武则天虽然在她身边布下了重重情报网，那些宫女也络绎不绝地来向武则天汇报，王皇后今天吃了什么，喝了什么，穿了什么，说了什么，但是始终抓不到大错。然而有志者事竟成，一个人只要一门心思琢磨一件事，日思夜想，总能想出一个办法来。武则天经过苦思冥想，终于找到了一个突破口。这个突破口一旦打开，皇后的位置可就摇摇欲坠了。帮助武则天打开突破口的，就是让武则天背上千秋骂名、成就了千秋帝业、同时也造成了千古之谜的“小公主死亡事件”。 大约在永徽四年（653年）底或者永徽五年初，武则天的长女降临人间。这个小女孩生下来是粉团一般可爱，武则天视为掌上明珠。小女孩出生不久，王皇后前来探望，但是，在王皇后离去之后，小公主就离奇地死了。小公主之死使得唐高宗李治认为王皇后就是杀婴凶手，从而产生了废掉皇后的念头。因为这桩历史公案，发生在武则天向皇后之位发起冲击的过程中，而武则天又因此得到了好处，所以许多人认为这是武则天制造的一个阴谋。种种版本，众说纷纭。一片历史烟云之中，我们仿佛只能看见孩子伸出的双手。那么小公主到底为何离奇夭折？历史的谜团中究竟隐藏着怎样的真相呢？ 《唐会要》里讲：“昭仪所生女暴卒，又奏王皇后杀之，上遂有废立之意。”就是说呢，武昭仪生了一个女儿，猝然死了，至于怎么死的，史学家在记载的时候可没讲，只讲了死亡这一客观事实。那么武则天呢，她就利用了小公主的死亡，上奏皇帝说王皇后杀死了这个孩子，然后就导致了唐高宗态度的变化。按照这种记载，武则天是利用了这个机会的。 但是在另外一些史书中，武则天就不是利用机会了，而是成了杀人凶手。比如《新唐书·后妃列传》记载，说武昭仪生了一个女儿，然后王皇后按照母仪天下的规矩，前去探望，她去的时候武则天找了一个借口溜走了，不在现场。王皇后看望的毕竟是情敌所生的孩子，她怎么可能有什么实在的兴趣呢？所以很快也就离开了。武则天又偷偷地溜回来，拿小被子蒙住这孩子，把她捂死。然后重新布置了现场，自己又悄悄离去，在外面等待着皇帝到来。她知道皇帝爱屋及乌，已经形成习惯，每次退朝就急急忙忙地先来看望孩子。这一天，他又如时而至了，武则天装出一副高高兴兴的样子迎上去，两个人一起走进了婴儿房里。可是，揭开小被子一看，傻眼了，活泼可爱的孩子怎么转瞬间就没了呼吸？武则天这时候转喜为惊，大惊失色。可是诸位，她虽然大惊失色，却没有忘记过问几个关键的问题，这孩子怎么会死呢？这是谁干的？这段时间有谁来过啊？宫女吓得都晕菜了，这可是重大责任，出重大责任事故了，赶紧说谁也没来过啊……哎，王皇后刚刚来看小孩来着。这个时候，武则天马上又转惊为悲，嚎啕大哭，肝肠寸断。在这种场景之下，唐高宗的大脑也就短路了，失去辨析能力，马上脱口而出，说：“后杀吾女！”她过去就和萧淑妃一起诋毁武昭仪，可我没想到她这么狠毒，居然报复在一个无辜的孩子身上。这一记载表达的信息是，小公主不是自然死亡，换句话说，武则天不是利用了这件事，而是直接导演了这场悲剧。是她精心策划了阴谋，亲手杀死小公主，然后嫁祸于王皇后。 所以，到此为止，我们已经找到三个版本。第一个版本，也是唐高宗心目中那个版本，王皇后杀了小公主。第二个版本呢，就是《唐会要》的记载，小公主不知道怎么死的，可能是自然死亡，然后武则天就不失时机地利用了这次死亡事件。第三个版本就是刚才《新唐书》所说的版本，武则天直接制造了这个事件，她亲手杀死了小公主，然后嫁祸于王皇后。 这三种说法哪一种更可靠呢？我个人认为，武则天杀婴的可能性非常大。为什么呢？有三点理由： 第一，王皇后没有杀死小公主的动机和性格。先看性格，我们知道，王皇后本性端庄严肃，不是一个心动就行动的人，这样的人不适合做杀人犯。再看动机，就当时的形势而言，她打持久战更为有利，决不应该轻举妄动。这个时候是她最不能冒失的时候，杀死小公主对她有什么好处啊？退一步说，即便王皇后对武则天恨之入骨，失去理智，也应该杀死李弘，杀死一个还没有封号的小公主有什么意义呢？所以我认为，王皇后不具备杀死这个孩子的性格和动机，在她离开时，小公主应该还活着。 第二，小公主非自然死亡的可能性大于自然死亡的可能性。根据常识我们知道，小公主不可能长时间没有人照料。不像劳动妇女，生了一个孩子，因为还要工作就把这个孩子绑床头了，好半天也不能看一眼。人家那是公主，身边奶妈、宫女是离不了的，因此，从王皇后离开到李治发现小公主死亡之间的空隙必定非常短暂。即便在古代婴儿死亡率非常高的情况下，一个孩子在这么短的时间内自然猝死的可能性也是非常小的。换句话说，被谋杀的可能性要远远大于自然死亡。 第三，武则天有杀婴的动机、性格和条件。不是有一句话吗，世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，那更不可能有无缘无故的杀人了，是不是？凡是杀人都得有个动机，我们现在破解谋杀案也得先分析一下，谁通过这个人的死亡受益了，那这个人就是重大嫌疑犯。从谁受益这个角度考虑，这时候武则天就有重大的嫌疑了，为什么呢？武则天当皇后的最大障碍就是王皇后。当时和王皇后争宠的胶着状态对武则天极为不利，她急于结束这种状态，这样，她就有了杀婴并且嫁祸于王皇后的动机。我们讲过，武则天是非凡之人，她善于创造条件。在感业寺，她不就奇迹般地创造过吗？而且，她不怕冒险，有孤注一掷的勇气，为了达到目的可以不择手段。这种性格使得武则天具有很强的行动力，能够迅速地将自己的意图付诸行动。那么，武则天有没有能力准确掌握时间，杀死小公主呢？也是有的。武则天通过结交宫女，在后宫建立了发达的情报系统，对王皇后乃至皇帝的一举一动都了如指掌。掌握了二人探视小公主的时间，她就可以巧妙地打一个时间差，在中间短短的间隙里杀死小公主，嫁祸于王皇后。 更重要的是，武则天有一个非常特殊的条件，她有一个母亲的身份。常言道，虎毒不食子。一般宫女在照看小公主的时候，对外人的警惕心可能会高一些，但对孩子妈妈的警惕心可能就低一些，所以都是来看小公主的，如果王皇后来了，其他人就会特别注意，可是如果小孩的亲妈来了，谁都觉得这是非常自然的。所以武则天在发现孩子死了之后，她问，谁来过啊？宫女马上回答，王皇后来过。其实都有谁来过啊？王皇后、武则天都来过。但是在人们的头脑之中，自然地忽略了那个经常亲近自己孩子的妈妈，而只提到了王皇后这个人，就是这句话，使王皇后在唐高宗心目中的地位一落千丈，由尊重、忌惮转为怨恨了。所以我认为，武则天具备杀死孩子的性格、动机和条件。 所以，尽管看起来过于残忍血腥，我们还是不得不接受这样一个现实，那就是，权力的诱惑是如此之大，它甚至可以吞噬人性和亲情，让一个母亲动手扼杀自己的亲生女儿。十二年后，武则天已经当上了皇后，回想起这个冤死的小女孩，真是悠悠岁月，欲说当年好困惑啊。她给这个小女孩加封为安定公主，谥号思，按照亲王的礼仪隆重安葬。这样隆重的葬礼可能恰恰反映了武则天对她深深的歉疚之情吧，不知道武则天的心灵是否真的能够获得安宁和平静？ 小公主死亡事件发生后，武则天和王皇后之间的胶着状态终于被打破了。李治心中的天平完全失衡，彻底倾向了武昭仪。根据《新唐书》的记载，他对武则天是“愈信爱”，而且为了安慰她的丧女之痛，还追赠她的父亲武士彟为并州都督。对于王皇后，则是“有废后意”了，第一次产生了废黜王皇后、改立武则天的想法。 皇帝的感情变化很快影响到外廷，王皇后的舅舅柳奭开始不安，主动要求辞去宰相之位。这样，王皇后在外廷的支持力量也大为削弱，可以说是内外交困。 小公主之死是武则天打响皇后争夺战的第一枪，这一枪击中了要害，打得是稳、准、狠。这一枪过后，武则天的不利局面开始扭转了。 如今，我们应该怎样评价小公主死亡事件呢？古代人常常把这件事视为武则天阴毒狠戾的标志，认为武则天是天生心如蛇蝎。而现代人受各种思想的影响，又往往乐于为武则天开脱，把她的种种行为归结为不得已。那么，杀死小公主是否是武则天不得已而为之呢？谈不上。如果武则天安于自己的身份，依靠一子一女，即使高宗以后移情别恋，她也完全可以像一般的妃嫔那样跟随子女，安度平静的下半生。但是武则天选择了出手。原本应该最纯洁深厚的母女之情，终于演变成了权力战场上冷酷的筹码。所以在小公主死亡问题上，推动武则天的是蓬勃的欲望和强烈的野心。这种欲望和野心对于一个母亲而言是可怕的，但对于像她这样的政治家而言却是必要的。 从凄冷的感业寺一路坎坷走来，武则天先是突破了父子关系的人伦界限，接着又突破了基于血缘关系的天伦界限。她押上的赌注太重了，她一定要赢。 但是，在帝制时代，特别是在贵族对政治还有重大影响的隋唐时期，谁当皇后，体现皇帝和特定贵族或者贵族集团的盟友关系，可不是一个简简单单的婚姻问题，这跟今天年轻人的婚姻恋爱大相径庭。今天我对你说我爱你，咱们结婚吧；吵了一架后，你怎么这么烦人，咱们离婚吧；又过了几天，我觉得吵架是我的错，咱们再复婚吧。可不是这么简单的事情。废立皇后是国家政治生活中的一件大事，不能仅凭皇帝的意志，还要得到官僚集团的认可。那么，武则天还能像前番那样一路凯歌吗？