“冲龙沟”意味着什么， 为何宫女都喜欢争抢伺候?

笔者承认看到题目的第一眼邪恶了，因为古代皇帝喜欢自喻为真龙天子，所以与之相关的东西往往会带上一个“龙”字，比如皇帝坐的凳子叫龙椅，皇帝穿的衣服叫龙袍，皇帝睡的传叫龙床……

根据上述规律笔者合理推测，所谓“龙沟”很可能是指皇帝身上某个能够让水流动的凹陷处！“ 冲龙沟”就是用水冲洗那个部位！可当我查阅完资料才发现，原来是我邪恶了……

“冲龙沟”真解

所谓“冲龙沟”其实就是指喝早茶与漱口，这最早起源于满清文化。

清朝还没入关以前，八旗子弟各个骁勇善战，精锐无比，立下很多战功，所以入关后这些人得到很多封赏，纷纷加官进爵，从此以后他们再不需要努力，每天就知道消遣玩乐。

人一旦闲下来，生活水平也会相应上去，由于衣食无忧，这些八旗子弟生活越来越奢靡，其中每天以“冲龙沟”作为美好的展开。

什么是“冲龙沟”？其实就是每天早上起来喝一杯品质上等、温度适中的茶水，然后把剩下的茶叶含在嘴里，叽里咕噜摩擦几下牙齿，最后吐出来，这样子就完成了漱口行为。

在清朝那些达官贵人看来，人刚睡醒肚子里会产生不少秽气，想要一天吃得好、吃的香，必须早上起来喝杯茶水滋润、冲刷肠胃。除此之外，早上漱口还能清除牙齿上残留的食物，保持口腔洁净清新，实乃一举多得。

至于为啥叫“冲龙沟”，笔者认为可能是他们觉得龙字霸气强加上去，沟也可以指代牙齿之间的缝隙，冲洗牙齿之间的缝隙，这也就是我们常说的漱口了。

宫女献殷勤的原因

为啥宫女要抢着伺候皇帝“冲龙沟”呢？难道仅仅只是增加自己的存在感？

实则不然，这些宫女献殷勤最主要的原因是她们看上了“冲龙沟”时剩下的茶叶。

前面我们说过，冲龙沟就是喝茶水与漱口，既然喝茶就必须先泡茶，而泡茶的步骤主要有两个：泡水与泡茶

泡水其实就是洗茶，因为在加工收藏茶叶的过程中难免会沾染上一些灰尘，所以泡茶之前通常会用热水冲洗一下，将茶叶上面的灰尘冲洗干净。

而且茶叶经过热水浸泡后彻底舒展开来，这样有利于之后茶叶的味道更好渗入水中。

洗好茶之后就是正式泡茶了。满清那些达官贵人虽然每天早起只喝一杯茶，但是他们使用的茶叶往往都是上等品，如西湖龙井、信阳毛尖、安溪铁观音等，用这些茶叶冲泡出来的茶水非常清香宜人，能更好达到漱口的目的。

冲完龙沟，这些茶叶就没什么用了，主人会让丫鬟将剩下的茶水倒掉，而丫鬟们则会把茶壶里的茶叶收集起来晾干，最后托人拿出去卖钱。

因为上等的茶叶即便冲泡了一两次，味道也不会受到影响，甚至还有种说法叫作“三泡四泡是精华”，第三次、第四次冲泡比第一次、第二次更有味道。

所以尽管茶叶已经被使用过，却仍然存在一定交易价值，日积月累下来也能存下不少的私房钱。

宫女伺候皇帝“冲龙沟”也是同样的道理，她们想要回收利用“ 冲龙沟”剩下的茶叶用于交易卖钱，而且皇帝贵为九五至尊，所使用的茶叶必然是上上等，如此一来宫女所能得到的利益就更多了。

慈禧“冲龙沟”的故事

相传在清朝末年，慈禧也有早起“冲龙沟”的习惯。

由于年龄比较大，慈禧每天早上四、五点就会起床，这时候负责侍奉的宫女就会马上给她端来一杯温度适中的茶水。

慈禧端起茶水后会先慢慢喝上几口，然后含在嘴里漱漱口，最后吐出口中的茶水。做完这些她才会让太监们给她梳妆打扮。

身为清朝末年最有权势的女人，慈禧“冲龙沟”的规格自然很高。她所使用的茶叶都是当季最顶级的茶叶，而且泡茶的水也不一般，必须是从深山里运来的泉水。

更过分的是，当时有个太医告诉慈禧，用花朵上的露水泡茶喝味道会更加清香，慈禧信以为真，便让宫女每天三、四点爬起来采集花朵上的露水，这让宫女们苦不堪言。

不过好在伺候慈禧“冲龙沟”有利可图，每次慈禧冲完龙沟都会剩下不少茶叶，这时宫女们会将其收集起来冲晒干净，然后委托太监出宫售卖，赚点辛苦钱。

慈禧剧照

古人清洁口腔的其他方式

既然“冲龙沟”是满清达官贵人清洁口腔的方式，那必然还有其他不同的方式，下面笔者介绍其中几种：

一、手指揩擦

手指揩擦，顾名思义就是将手指伸到嘴巴里揩擦牙齿，这是最为古老也是最为方便的办法，不需要任何工具，随时随地都能进行，尽管清洁效果非常一般。

在敦煌壁画中有一幅劳度叉斗圣图，画中男子左手拿着一个长颈漱口瓶，右手食指伸进牙齿里揩擦，为我们形象生动地描绘了这种最原始的办法。

二、布条揩擦

布条揩擦是手指揩擦的进阶版，指将小布条缠绕在手指头上面然后进行揩擦牙齿的工作，而这种专门用于揩擦牙齿的小布条也被称为揩齿巾。

三、晨嚼齿木

所谓晨嚼齿木就是指早上起来用植物的枝条(小树枝、嫰枝条)来揩擦牙齿，自印度佛教传入中国后，这种方法才逐渐流行起来。

《南海寄归内法传》记载了这种方法：

每日旦朝，须嚼齿木，揩齿刮舌，务令如法。

这里要注意的是，齿木并不是原始的小树枝，而是末端被嚼成细条、如同小刷子一般散开的特殊树枝，这样才能起到揩擦牙齿的效果。

四、“刷牙子”揩擦

到了宋朝时期，“刷牙子”诞生，中国终于有了真正意义上的牙刷。

起初宋朝牙刷上的毛大多来自于马尾，宋人将一寸多长的马尾置于牛角之上，制作“刷牙子”，其基本形状与现代的牙刷类似。

不过由于宋代马匹稀少珍贵，难以获得足够的马尾，“刷牙子”制作成本很高，所以在市场上买到的牙刷并非全都由马尾制成，还有可能是相对廉价的猪毛。

南宋遗老周密曾在《梦粱录》回忆说：

“狮子巷口有凌家刷牙铺，金子巷口有傅官人刷牙铺。”

这说明牙刷在南宋已经发展成为日用品，广大百姓都用它来清洁口腔。

当然光有类似牙刷的牙具还不够，没有牙膏同样难以真正实现清洁口腔的目的，不过这并没有难倒聪明的古人，他们曾制作出牙膏糊、牙粉来替代牙膏。

所谓牙膏糊就是将皂角、生姜、早莲、槐角子等药材研磨煎煮成糊膏，涂抹在牙齿上再擦去，不但能够实现清洁目的，还能稳固牙齿。对此南梁刘峻在《西岳华山峰碑载口齿乌髭歌》中写道：

猪牙皂角及生姜，西国开麻蜀地黄。木律早莲槐角子，细辛荷叶要相当。青盐等分同烧煅，研熬将来使更良。揩齿牢牙鬓发黑，谁知世上有仙方。

至于牙粉唐代医学家王焘在《外台秘要》如是记载：

升麻半两，白芷、蒿本、细辛、沉香各三分，寒水石六分，研，右六味捣筛为散，每朝杨柳枝咬头软，沾取药揩齿，香而光洁。

北宋著名诗人苏轼还曾与牙粉有过一段不解之缘。

当时苏轼被任命为礼部尚书，负责外交、教育、宫廷礼仪等多项工作，不但经常和其他大臣打交道，还与后宫妃嫔有着不小的接触。

当时有一位妃子向苏轼抱怨，自己的牙齿逐渐变黄非常难看，希望他能够找到办法重新使得牙齿恢复白皙。

可纵然苏轼才高八斗，也无法想出一个好办法，为此他还特意派人到民间询问那些名声在外的江湖郎中，却始终没能找到答案。

后来某一天，一个云游四方的高僧告诉他，可以尝试使用一些中药。按照这个高僧的指导，苏轼将茯苓干、松脂与乳香、沉香、麝香、檀香、龙脑等香料打成粉末，制作成牙粉，用于口腔清洁。

由于牙粉是首创的，苏轼对于它的功效还没什么底，要是贸然给后宫妃子使用，可能会因为效果不佳而引来杀身之祸。

为了以防万一，苏轼先在让人在汴京开了一家专门售卖牙粉的店铺，然后故意将牙粉的价格定的很高，这样一来既能让观察牙粉是否有效，又能避免自己背上戏弄皇室成员的罪名。

令苏轼万万没想到的是，牙粉的效果出奇好，不但能祛除牙缝间的污垢残渣，还能使得口齿留香，深得后宫妃嫔的喜爱，甚至有时候皇帝会将牙粉作为赏赐之物赠予大臣，这也使得牙粉的价格越来越高，普通老百姓根本消费不起。

除此之外，宋朝还衍生了一种名为“牙香筹”的东西，它是牙刷与牙膏的结合品，制作原理为将香料与药材放在模具中压成牙刷的模样，然后起来随身携带。

等到每天早上起床或者用过膳，人们掏出牙香筹放在嘴里上上下下、前前后后地摩擦，最后漱口吐干净。

洪刍编在《香谱》中记载了十多种“牙膏”的配方，其中一种是：

沉香一两半、白檀香五两、苏合香一辆、甲香一两、龙脑香半两、麝香半两、以上香料捣成粉末，用熟蜜调成糊。

由于配方中带有沉香，人们使用牙香筹过后可以很好地保持清新口气，最实惠的是牙香筹并非一次性用品而是能反复使用，实乃古代居家旅行必备神器！

有了牙膏糊与牙粉，古人同样能每天保持自己的牙齿光洁清香。

执笔君言

总而言之，所谓“冲龙沟”并没有我们想象的那么猥琐不堪，它是指满清达官贵人每天早起喝茶漱口，保持牙齿清洁。

而宫女抢着伺候皇帝“冲龙沟”是因为有利可图，她们能够收集剩下的茶叶晒干卖钱，补贴家用。如果有机会，笔者也想早起试试“冲龙沟”是什么感觉，诸位读者，你们说呢？

因为这个“冲龙沟”并不是大家想象中的那样，而是冲皇帝的嗓子眼，换句话说就是伺候皇帝洗漱。不要一听见“洗龙沟”三个字，就自动往奇奇怪怪的地方去想。实际上，所谓的“洗龙沟”一点都没有带有奇奇怪怪的色彩，还是一个相当不错的肥缺，所以宫女才会争着抢着去。

一、想伺候皇帝洗漱

首先第一个，宫女之所以会争着抢着去伺候皇帝洗漱，其实也是为了博得一个上位的机会。这些入宫的宫女，实际上就是进来伺候人的，与其去伺候皇帝的妃嫔，成年累月都不一定能见到皇帝一次，而且就算是见到了皇帝，也不一定能让皇帝留下印象。更别说要是去伺候那种嫉妒心强的妃嫔，有时候还有可能会有生命危险。所以，在这种情况下，伺候皇帝就是各个宫女最为梦寐以求的事情了。

早晨的时候，宫女伺候皇帝洗漱，皇帝洗漱的时候，很有可能会打量一下宫女的样貌。如果长期伺候皇帝洗漱，说不定还能在皇帝面前混一个脸熟。很有可能，就会一下子麻雀飞上枝头变凤凰。比如说康熙的德妃，乾隆的令妃，这些荣宠不断的女子，不都是宫女出身吗。就算是皇帝并不想宠幸这个宫女，要是入了皇帝的眼混了个脸熟，还便于给自己争取点福利。比如说皇帝给的赏赐啊之类的。

二、可以从中得利益

俗话说，无利不起早。宫女们想要伺候皇帝洗漱，其实还是有她们可得到的利益在里面诱惑着她们的。我们知道，清朝的皇室中人，所用的水，并不是普普通通的水，更不是故宫内的水，而是玉泉山上的泉水。作为皇帝，用的自然是最好的，就算是大家用的都是玉泉山上的水，皇帝用的也是其中最好的那一点。而且，皇帝早起“冲龙沟”，并不是用单纯的白水冲洗的，而是使用茶水。

他们要选用上好的绿茶，然后用最好的玉泉山上的泉水进行泡制，取第一泡进行漱口，剩下的就弃之不用。而皇帝弃之不用的东西，对于百姓来说都是好东西，对于这些宫女也不例外。有的宫女抢到这些茶叶，会供自己使用，但是更多的会选择倒卖出去，从中赚取些许利益。而且，皇帝用的，那自然是最好的东西，就算是这个茶叶被泡过再晒干，再次拿去泡制的时候，也比普通人家所喝的上好的茶叶还要好上那么几分。其实，不仅是皇帝用过的茶叶会被倒卖出去，包括皇帝吃不了的御膳之类的，也会被太监等有门路的人倒卖出去，赚个外快啥的。

《宫女每天都在社死结局是什么》是一部小说，结局指的是小说最后的情节发展。小说中的“社死”是指在宫中由于各种原因，宫女们一个个死去的现象。接下来，我将从三个方面解析小说的结局。

首先，小说的结局揭示了封建宫廷中宫女的悲惨遭遇。小说中的宫女们大多出身于寒门，被送入宫中后，面临着各种残酷的考验和挑战。她们的命运被彻底束缚在皇帝和太后的手中，几乎没有任何选择的自由。在这种环境下，她们不仅要面对宫廷斗争的残酷，还要忍受宫廷里种种不公和巨大的压力。因此，宫女们每天都在社死的结局，表明了她们的生命不值一提，被宫廷所牺牲。

其次，小说的结局揭示了权力的腐败和残酷。小说中，皇帝和太后为了争权夺利，不惜牺牲宫女的生命，这种行为表明了权力的腐败和残酷。他们的所作所为，让人深刻地感受到了权力的威胁和危险性。在这种环境下，宫女们的生命被彻底无视，成为了政治斗争中的棋子，这样的社会制度让人感到深深的不公。

最后，小说的结局揭示了女性在封建社会中的地位低下。在封建主义的社会中，女性的地位被深深地压抑着，除了少数的贵族女性，大多数的女性都生活在贫苦和困难中。在这种环境下，她们的命运被彻底束缚在男性的手中，几乎没有任何自主权。因此，小说的结局表现出了封建社会女性的悲惨遭遇，让人深感同情和愤怒。

总之，《宫女每天都在社死结局是什么》这部小说，通过社死的结局，揭示了封建社会中宫女的悲惨遭遇，权力的腐败和残酷，女性在封建社会中的地位低下等问题，让人深刻地认识到了封建社会的黑暗面，对我们今天的社会也有着深刻的启示。

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《深宫曲》宫女攻略汇总

1怎么得宫女

掖庭-挑选宫女（系统开始就会给你几个的宫女，给你的宫女数量由位份决定）

2怎么打发宫女

宫女安排-召见-打发3特殊宫女-潇潇老鸡木枝

潇潇技能:

（1）妃子争锋胜利有额外加成。

（2）当潇潇好感到200时，与妃子争锋时对方血量缩小一半。

获取途径:在掖庭随意逛逛，有概率遇见潇潇（福缘越低越容易遇见，前提是太后还活着。）

红色区域为正确选项前面的选项不影响收潇潇。

潇潇好感度怎么升？

潇潇是不能用银两提升好感度的，她会拒绝你。

收用她后多与妃子争锋，好感度就会上去啦！

老鸡技能:

（1）老鸡好感度120时，每年八月上旬会送你个金蛋。

（2）普通宫女技能:刺探情报

鸡蛋作用:

自己吃:每项属性各加114

送其他妃子:好感加10+，且该妃子各项属性减少，减最多的一项500多

送孩子:好感加10+，其余无影响

获取途径:进掖庭就有概率刷到老鸡（福缘越高越容易刷到）之后李公公会问你有什么事，点挑选宫女，划到最下面就有了（没收用的玩家不用担心哈，下次挑选宫女也能找到她的。）老鸡好感怎么提升？

宫女安排-召见-赏赐鸡粮

可以加30好感

木枝技能:

（1）当她在任务中或宫女最高职位时，她每旬好感会加05；当她不在任务中且不是最高职位时，好感＜50的宫女每旬好感加05

（2）广结良缘:当她不为散役或最高职位时，召见她会有

引荐宫女

的选项（半年一次），可自定义宫女的性格技能野心容貌，一段时间后她会找到这种宫女

获取途径:要有一个好感100且不为最高职位的宫女，且不是老鸡潇潇这种特殊宫女，春夏秋冬也不行（以下简称工具人），有一天最高职位的宫女告诉你工具人老是去掖庭玩，半年内去掖庭

，选择感兴趣，三个月后即可收用木枝

没放图，因为上限了(_

)

4怎么提升宫女好感？

（1）宫女安排-召见-赏赐银两

看图可以看到，我给这位宫女20银两后，她的好感增加了5

这种方法是不是很麻烦？不慌。

掖庭-随意逛逛

第一种:抽泣宫女

她会向你讨钱，给她多少就升多少好感。可以在挑选宫女里看到第二种:自荐宫女

她会向你自荐，收了她会有35好感。

第三种:俩宫女吵架帮其中的一个宫女能加50好感，另一个则出宫。

第四种:眼缘宫女

触发逛着逛着看见一个宫女，问她叫什么的剧情，该宫女好感加25。

第五种:送药宫女

她会送仙桃浆或一品红，收下她即可获得，但无法打发，不加好感。

5送药宫女怎么离开

把宫女职位变成婢子找个妃子，点宫女

（前提是这个妃子位分比自己低且在同一个宫里）

@azz 补充

当然你是皇后的话可以无视这一切点管理

然后就能把她送走喽～

        一个宫娥告诉时恩说，“现在东宫里都在传，太子妃还亲手做了一条护腕，给裴将军呢！而且啊，他们还常常在夜里私会聊天……”

        时恩喝令道，“胡说！”把在场诸人都吓愣了，时恩继续呵斥道，“你们胡说什么呢？！你们要再说这些，小心掉了脑袋！”时恩这么说了，宫娥们才不敢说话了。

        1东宫里有裴照与小枫的流言，必然是赵良娣放出来的话，理由很简单，她把太子惹恼了，惟恐太子再跑去找太子妃，于是就想先离间太子与太子妃的关系，现成的把柄就是之前锦儿无意间撞到的，小枫与裴照在夜里“私会聊天”的事。

        2赵良娣应该只是放出了太子妃与裴照半夜“私会聊天”的消息，但是因为当初小枫送裴照护身手串的时候，没有避着别人，很多宫人都看见了，所以这个流言在流传过程中，被添油加醋了一番，“一次半夜私会聊天”变为“常常在夜里私会聊天”，小枫为了感谢裴照在宫外相救的恩情而给他编织的那条护身手串，也被传成了在“私相授受”，大家还往上追溯，推导裴照与太子妃什么时候结识，就连裴照当初护送小枫来中原的话都加了进来，彻底忽视了太子才是护送小枫来中原的人，裴照只是太子的护卫这个事实。

        3时恩和这些小宫女们关系要好，所以，她们才肯告诉时恩的。但是时恩听了这样的话，出于对这些小宫女的维护之意，立刻喝令她们不准再说了，要不然会被治罪，甚至被杀头的，大家才不敢说了。

        4时恩不准小宫女们传这种流言，还有维护太子体面的意思，毕竟，若是太子妃对另一个男人有牵连，太子的威严会受到冒犯，他可是豊朝的储君，一人之下万人之上的人物，哪里能忍得了这个？！这也是赵良娣故意放出这种风声的动机。

        我之所以强调这个情节，是因为这个情节，和后面李承鄞当着东宫所有人的面射杀顾剑的情节是相映照的。事实上是，李承鄞相对于小枫的安全，他自己的体面不值一提。李承鄞为什么非要明火执仗地射杀顾剑呢？还非要摁着小枫的脑袋，叫她亲眼看着，还要叫小枫当着所有羽林郎的面，抱着顾剑的尸身痛哭流涕呢？一个很重要的理由就是，李承鄞在故意给他最大的政治对手皇帝放风声。他告诉他的父皇，小枫就是和这个来自西州的刺客有情，还私奔不成，但是我已经把他杀了，小枫因此和我决裂。李承鄞实际上是让小枫当初在皇帝面前袒护刺客的言辞过了皇帝的明路，他希望他的父皇可以放过曾经欺骗他的太子妃，把所有的火气和注意力都集中在自己这个派出刺客假意刺杀皇帝的太子的身上。

        因为那些宫娥在打扫卫生，所以从时间轴上来说，此时应该是早晨，李承鄞刚刚下了早朝，换上太子常服，在自己的东宫书房里看书呢。又因为流言想要在东宫中流传开来，怎么也需要几天时间，所以，这一天，应该已经距离赵良娣与李承鄞闹翻、皇后呵斥小枫要去安抚赵良娣的那一天隔了一段时间了。

        这好几天的工夫，李承鄞没理过赵良娣，是很容易解释的。但是，他为什么没有理会小枫呢？他不是最喜欢打着各种名义，跑去承恩殿见自己的挚爱一面吗？只有一种解释，就是李承鄞很恐惧小枫，他过生日那天，亲眼见到小枫面色不豫，还好几次魂飞天外。小枫痛骂李承鄞是个负心薄幸的混蛋是对着阿渡骂的，李承鄞埋在承恩殿里的眼线并不知情，所以，此时的李承鄞还以为小枫是因为绪娘怀孕的事心里不痛快呢，他根本就不敢去承恩殿点小枫的眼，这不是找骂吗？！

        时恩来给太子斟茶，结果茶都倒在了外面，这让李承鄞很奇怪，李承鄞问道，“时恩，你今天怎么心不在焉的？”时恩犹疑道，“殿下……最近宫里……有人嚼舌根。”

        李承鄞冷笑了一声，继续拾起书来看，他闲闲地说道，“别人嚼舌根，你慌乱什么？”时恩急道，“殿下，您是不知道他们说的什么呀！”

        时恩的态度得分析一下，一方面，他不想让流言传入太子耳中，惹得小宫女们受罚；但另一方面，时恩又很忠心，他更看重太子的体面，觉得他听到这种流言，怎么也该告诉太子一声。

        此处出现细节，时恩斟茶的时候，摄影导演特意让茶盅和太子打开的书卷同框，告诉观众，太子在读的，是《汉书·西境传》。

        这篇《汉书·西境传》在第25集的时候就出现过，那时候，李承鄞尚未加封为太子，但宣德王已经被扳倒，小枫以为她可以回西州去了，便给阿爹写了一封信，她一边等着阿爹派人来接她，一边就读晦涩艰深的《汉书·西境传》来寄托对西州的相思之意。李承鄞和皇帝下完棋，来寿仁宫偷看小枫一眼，正好撞到小枫大声念这篇文章，还念得摇头晃脑，昏昏欲睡。

        所以说，这是1个标准的对应梗，就在时恩进来之前，李承鄞读这篇文章的时候，就晃了晃僵硬的脖颈，只不过，他从小念书好，没有昏昏欲睡而已。编剧无时无刻不在提醒观众，李承鄞待小枫暗戳戳的情意（李承鄞因为恐惧小枫，不敢去看她，只能读她11集前读过的《汉书·西境传》来寄托对小枫的相思之意），以及李承鄞和小枫真的很相像的事实（他俩在读这篇文章时晃头的动作都是一样的）。

        李承鄞继续看书，他头也没抬，说道，“他们说什么跟我有关系吗？我为什么要知道？”李承鄞才不在乎东宫里伺候他的下人们间传的流言蜚语，他从小就矜傲惯了，觉得他与伺候他的宫人根本就是两种人。

        时恩慌张道，“就是跟您有关系！”李承鄞这才抬起头来，瞧了时恩一眼。只听时恩忐忑道，“他们说……太子妃不好……”

        李承鄞一听是小枫的事，这当然就和他有关系了，他立刻顾不上看书了，追问道，“他们说太子妃如何不好？！”

        这里出现了一个细节，就是李承鄞听到宫人们竟然敢说小枫不好的时候，恼得他都开始瞪眼了，李承鄞向来是丹凤眼，听到有人敢说他放在心尖子上的挚爱不好，立刻把眼睛瞪得溜圆。

        李承鄞之所以追问“他们说太子妃如何不好”，当然是在袒护他挚爱的名声。李承鄞向来不把下人们放在眼里，又向来把小枫摆得比自己高，若是下人们敢在背后说小枫不好，说小枫的是非，他是一定要管到底的。

        时恩只能实话实说，他想要维护太子的名声，于是断断续续道，“他们……他们说……说太子妃……跟裴将军走得很近……”

        李承鄞本来听到宫人们说小枫不好，只是有点恼了，瞪了瞪眼睛而已，可是在听到他的挚爱和裴照有牵扯以后，立刻就戳中了他不得小枫怜爱，反而是裴照更得小枫偏爱的心事。李承鄞彻底地怒了，他咬着牙、瞪着眼，猛地把自己手里的书册给收了起来。

        摄影导演再次给了李承鄞手里的书册一个正面镜头，李承鄞读的，就是当初小枫读过的《汉书·西境传》。

        时恩从小伺候李承鄞，他当然知道李承鄞发怒是什么样子，于是他赶忙跪下告罪道，“殿下息怒！”

        李承鄞发怒道，“这话你听谁说的？！”李承鄞下意识地就觉得，有人想害小枫，所以，他才逼问时恩这番话的由来。

        时恩当然要袒护和他处得好的宫女，他赶忙磕头求饶道，“没谁！没谁！是时恩自己乱嚼舌根，是时恩自己乱说的！”

        在听到时恩说是他自己乱说以后，李承鄞陷入了沉思。李承鄞当然不信时恩的话，因为之前时恩明明说过是别人嚼舌根，因为他想起了当初时恩告诉过他，他与宫里的小宫女们关系要好的事，她们有什么心事都愿意跟时恩说，所以，这绝对不可能是时恩自己说的，就是东宫里的谣言。

        但是同时，李承鄞也立刻想明白了，就算是有人要这流言传入我的耳中来害小枫，就算是最有动机害小枫的是赵良娣，但是赵良娣向来聪明，她也不会留下把柄在别人手里，他无法追查这谣言的出处，只能放过那个害小枫的人。所以，李承鄞铁青着脸，说道，“我知道了，下去吧。”

        时恩慌张地应了一声，又站了起来，就要退下，时恩见自己的主子气鼓鼓的，脸色都变了，又问道，“殿下，您不会去找太子妃吵架吧？”时恩觉得，太子这么发怒，该不会又跑到承恩殿去，找太子妃吵架吧？他们吵得实在太多了，都不稀奇了。

        李承鄞听到这样的话，又立刻抬起头来瞪了他一眼，吓得他说了一声“时恩告退”，就一溜烟跑了出去，逃之夭夭了。别看时恩是从小伺候李承鄞的小黄门，但是他也是对李承鄞有发自内心的恐惧的。也许，世界上不害怕李承鄞的，只有一个小枫，这是李承鄞刻意营造的结果，但是这一切，到了故事的结尾处，被为了小枫可能会永远离开自己而发癫发狂的李承鄞彻底毁掉。

        不过，时恩的话却反而提醒了李承鄞，他又陷入了沉思——对了，散布这种谣言的人，非但想要破坏小枫的名声，还想要挑拨我和小枫的关系。所以，李承鄞立刻就把心里的怒火平定了一点点下来，我才不上那个人的当！

        李承鄞又拾起了书册，继续读这篇《汉书·西境传》，可是，这则流言是真的打疼了李承鄞，他已经被惹得完全看不下书去了，气得他一下子把手里的书册掼在了桌案上。

        这时的李承鄞在想什么呢？他是不肯上那个散布谣言的人的当，跑去质问太子妃，再加上小枫的确和裴照的确走得近，而且，李承鄞也早就认定了，小枫的确偏爱裴照，要不然，不会做戏的她应该不会在知道绪娘有孕以后，只是恨恨地瞪了他几眼，只是偶尔魂飞天外一下下，应该像赵良娣一样憋不住哭闹，甚至打上门才对。李承鄞会想，要是裴照和别的女人有牵连，小枫能忍得住？（后来，李承鄞叫父皇给裴照赐婚，还特意去偷看小枫的反应，这时候就埋下伏笔了。）

        李承鄞和瑟瑟是一样的，他在自以为认清了自己挚爱更偏爱谁以后，根本不肯承认真相，惟恐把挚爱越推越远，再加上李承鄞因为这一认定，心里的不安全感达到了顶点，故而，他决定反其道而行之——散布谣言的人想让我和太子妃决裂，我偏偏要亲近太子妃，于是，李承鄞想要在承恩殿里睡一宿的想法就适时形成了。

        但是，李承鄞又很恐惧小枫，不仅仅是恐惧小枫会为了绪娘有孕的事对他发火，更是因为李承鄞向来把小枫当生母，他足够孺慕小枫，崇拜小枫，他知道，小枫不准他碰，他去了承恩殿，也可能会像新婚夜一样被小枫撵出来。所以李承鄞又经过一番思虑，确定了他去承恩殿睡一宿的两大原则：1死皮赖脸，就是不肯走，还要闹得人尽皆知；2他也不会胁迫小枫，他会安小枫的心，我就是想靠着你睡一宿，没有别的。

        夜幕降临了，小枫卸了妆，散了发髻，正在和阿渡打叶子牌，而承恩殿里小枫身边，除了阿渡，空无一人，永娘也不在，代表着小枫已经叫伺候她的宫娥们下去休息了，她打算和阿渡玩一会儿牌，再入睡。

        此处出现细节。1小枫穿的这身衣裳，这是小枫当初和李承鄞一起去参加螃蟹宴时所穿的礼服，代表着此时的小枫与李承鄞，仍然延续了螃蟹宴后的甜蜜；后来，小枫在故意迷昏李承鄞逃离东宫的时候，穿的这也是这身礼服，这里又呼应了故事结尾处的情节。

        2阿渡的身边是放着各色点心的方几，这是阿渡在东宫中一贯的模样，她一直在吃零嘴，反观小枫，在嫁给李承鄞以后，反而不怎么吃喝了，和在安居揽月阁时大不相同，她是真的长大了。后来，李承鄞发高烧，病得昏倒，永娘来跟小枫说，让她去看看李承鄞，阿渡还是丝毫不把李承鄞放在心上，一直在吃。

        阿渡那么聪明，小枫和她打牌，自然是赢不了的，她开始皱着眉头算计牌面，结果这时，李承鄞脚步匆忙地走了进来。

        李承鄞本来直冲冲向着小枫的寝殿里面走的，结果走到一半，听到小枫的声音，立刻停下了脚步，小枫也听到了脚步声，转过了头去瞧是谁进来了。

        摄影导演给了李承鄞一个正面镜头，观众可以很清晰地看轻李承鄞的面色，他就是一个小孩子，在目光缱绻地瞧着自己的生母，没有任何性欲。

        此处出现细节，就是李承鄞又换了衣服，他换下了他摔书册时的那身米色的太子常服，穿上了墨绿色绣着金线松枝的太子常服，这当然代表着李承鄞在为了裴照和小枫的流言发怒以后，又犹豫了至少一天，才来的承恩殿。因为他真的很怕小枫，他怕小枫会为了绪娘的事对他发火，更怕小枫又死命不配合，把他撵出承恩殿。

        只不过，虽然李承鄞这么恐惧，但他还是来了，在李承鄞眼里，绪娘的事，他是伸头是一刀，缩头是一刀，不如主动问一问小枫的态度，帮自己解释一下；至于小枫万一又把他撵出承恩殿的情况，他也早就算计好了如何应对。

        小枫见到进来的人是李承鄞，觉得很奇怪，她问道，“李承鄞？”阿渡见到是李承鄞来了，立刻以为李承鄞又想欺负公主，一下子窜了起来，小枫瞧了一脸戒备的阿渡一眼，又问道，“这么晚你来干什么？”

        这是李承鄞早就算计好的他能在承恩殿留宿的第1个条件，他先在承恩殿的眼线那里知道，小枫平时大约什么时候就寝，然后，专挑小枫快睡觉的时候来，打小枫一个措手不及——我不要求和你吃饭啊，免得你又把我骂出门，我就是来和你睡觉的。

        李承鄞惟恐他被小枫撵出门，当然要先走到小枫的跟前去，于是他一副闲适安详的模样，慢慢地走到了小枫和阿渡打叶子牌的房间里来了。

        此处出现细节，李承鄞走进来的时候，表面上一副气定神闲的模样，实际上内心十分忐忑，表现就是，他紧紧地抿着嘴，又轻轻敛了敛眉——他怕小枫在知道了他为什么来以后，会立刻对他有雷霆之怒。

        这一段的镜头语言也非常有意思，摄影导演让李承鄞与小枫寝殿的床榻同框，而且，摄影导演故意定住摄像机的镜头，让李承鄞这个运动的人物从画面中缓缓划过，给观众一种独特的船入深港的感觉。

        《爱殇》里有一句歌词，“船过空港将寂寞豢养，旷野霜降低垂了泪光。”在我眼中，这一句说的就是李承鄞的心境。李承鄞一直把小枫所在的承恩殿当作是自己爱的港湾，他这艘在惊涛骇浪中航行的小船，可以在克服一切波折以后，回到小枫给他的像生母一样的爱的怀抱里，静静地休憩。只要有你，我什么都不怕了，我也愿意为了你，去争取这个世界上的一切。

        可是，小枫死去了，对李承鄞而言，承恩殿变成了爱的空港，他这艘小船乘风破浪，载誉而归了，迎接我的却只有永远豢养着我的寂寞；西州广袤的荒原旷野，霜降天寒，草木零落，那便是我与你生死两茫茫后，潸然分明的泪光啊！

        阿渡见李承鄞走进来，赶忙就挡在了公主的前面，她惟恐李承鄞又想对公主怎么样。小枫也委委屈屈地噘着嘴，站了起来，问道，“你不是又来跟我吵架的吧？”

        在小枫眼里，都这个点了，李承鄞还来，他向来是无事不登三宝殿，来了也准没好事，也许像上次浴佛节那样，天黑了都不放过我，非要和我再大吵一架，故而，小枫有此一问。

        小枫此时还有点委屈，因为她刚刚被皇后呵斥了一顿嘛！皇后让她去安抚哭闹的赵良娣，虽然小枫没去安抚，赵良娣就不哭不闹了，但是只要赵良娣受了委屈（大婚第二日被罚禁足，浴佛节被罚跪经），太子就会专门找上门和我大吵一架，小枫立刻以赵良娣的处境为基点，揣摩李承鄞来的目的——你肯定是来和我吵架的，但是是你自己惹的她，我可没害她，我冤得很！

        李承鄞开始耍无赖，他开明宗义，懒洋洋道，“我不是来跟你吵架的，我是来跟你睡觉的！”

        这是李承鄞早就算计好的他能在承恩殿留宿的第2个条件——他死皮赖脸，就是要纠缠小枫的态度。而且，从李承鄞说出“我是来跟你睡觉的”这句台词时的正面镜头来看，李承鄞是真的拿出了自己小学鸡的本性——我就要这样这样，你能把我怎么样啊？

        所以说，这是1个标准的对应梗，对应小枫被李承鄞扯入温泉池，小枫色厉内荏地对李承鄞说，“我还就不走了，你能把我怎么样啊？”的情节。

        这里还有1个细节，这时候的李承鄞，还是没有一丝性欲，他就是一个小孩子，非要靠着自己的生母睡一宿，我就是不想一个人睡，你可不能不管我！

        小枫本来觉得李承鄞来，准没好事，结果听到李承鄞这么说，一下子就愣了，她瞪大了她小鹿一样的眼睛，迷茫地瞧着李承鄞——这这这，你这是什么意思？

        阿渡则反应比较快，她立刻就张开了手臂，像老母鸡护住小鸡仔一样，把公主挡在了自己的身后。阿渡下意识地觉得，李承鄞想欺负公主，你一个大男人，还有那么多侧妃，又不是无处可去，跑到承恩殿里闹公主做什么？公主可身份尊贵，她不肯就是不肯！

        阿渡一拦，李承鄞立刻就意识到了，他想靠着小枫睡一宿，得先翻过阿渡这座山啊，于是李承鄞表面上一脸厌弃，实则还是色厉内荏，命令阿渡道，“这里没你什么事，你出去。”

        阿渡立刻就要拔出她一直佩着的金错刀来，要和李承鄞动武，你想对公主怎么样，得先问问我手里的金错刀答不答应！

        李承鄞见阿渡反应这么激烈，立刻继续耍他厚颜无耻的本性，他死皮赖脸道，“太子要在太子妃殿里睡觉，有何不妥？！”

        这是李承鄞早就算计好的他能在承恩殿留宿的第3个条件，他强调，我是太子，小枫是太子妃，我们是名正言顺的夫妻，我在她这里睡觉，有什么问题？！你是太子妃的婢女，可也不能拦着我这个太子

在清朝除了辛者库之外，还有多种酷刑，例如杖刑、插针刑、板著、拶刑、等多种酷刑还有对人思想上在处罚，背诵女训、裸刑等。在清朝当时在封建君主社会，除了豪门权贵处于上级，宫女，太监，包括普通老百姓的地位是很低级的。我们都知道后宫除了嫔妃多剩下在就是宫女多了，而对待犯了错的宫女她们所研制在刑法更是种类多样。

一、打板子（杖刑）是最常见的刑法之一

这种刑法也是我们在电视剧中常见在一种了，在清朝刑法中最普遍的一种，可是对于女性来说确实最屈辱的，因为在受刑的时候要脱去下裤，躺在受刑凳上，当着众人的面当中打板子，常常有宫女受不住而被打死。

二、插针刑也是伤口最小确最狠毒的刑法

在电视剧中这也是一个经典桥段了，容嬷嬷扎紫薇针的画面甚至成为了许多人的童年阴影。扎针邢在实施中还会把宫女的指甲盖给揭开，就像是万针穿心的疼。

三、板著让不受皮肉之苦但却最煎熬的刑罚

这个刑罚就相当于现在在站军姿，不过在那个时代，女性都要缠足，接受这种畸形美，而且还要被夹板固定双脚，就这样持续站立一个时辰也就是两个小时，虽然没有受皮肉苦，却是很煎熬。

四、拶刑让你的指头来承担错误

这种刑法一般用作手脚笨的宫女犯错了，或者 偷盗东西，都会被这样处罚，用木板做的夹板，紧紧的夹住宫女的十指，让你痛到晕厥。

五、从思想上来折磨人

背诵女训对于没有受过教育在宫女来说，更是痛苦，不过这也是最轻在刑罚，这种刑罚只会针对一些偷懒这类小错误的宫女。让他们每天背诵女训，直到成功的进行思想洗脑，让宫女知道顺从，不会反抗。

五、对你从肉体到精神上的侮辱裸刑

听名字就知道这样的刑罚就是脱光宫女的衣服，让她感觉到羞辱，对于古代女性来说，贞洁名誉比性命都重要，这样的处罚无易于从精神上杀人。

在清朝这样在封建社会，宫女们作为最底层的存在，受到的刑罚也是最残忍的，而且还有更加残酷没有人道的刑罚例如骑木驴、用水煮人、仗毙等等，有些宫女也会因此丧命，这仅仅也是我们所知道刑罚，可以想到当时的社会，刑罚的残酷。

根据佛教故事，歌利王是释迦牟尼佛的前世之一。在释迦牟尼佛在世时，歌利王是印度的一个暴虐、不讲理的君王。

释迦牟尼佛当时是一位名叫忍辱仙人的修行者，在深山里面修行。歌利王带着宫女到深山里游玩，疲劳后就在那里休息。宫女们离开歌利王四处游玩，看见了忍辱仙人，仙人就为她们说法。一段时间后，歌利王醒来，发现宫女们围绕在忍辱仙人身边，心里愤怒不已，便质问仙人。

仙人回答他在修行忍辱，但歌利王不相信，他用剑割掉了仙人的鼻子、耳朵、手臂和脚，但仙人的脸色没有变化。这是忍辱的境界，因为他心不动。

这个故事告诉我们，无论别人对我们做了什么，我们都应该保持内心的平静和冷静，不被外界的干扰所动摇。这也是忍辱和修行的意义所在。