一般情况下,春季时万物生长,萌芽,欣欣向荣;这时包含的感情可能是乐观喜悦的;夏天时草木茂盛,万物竞秀,表达一种心旷神怡的感觉;秋天时花败叶落,代表离愁别绪,或是万物丰收的喜悦;冬天就是一片萧索,寒冰劣风,可以表现人物的孤独,苦闷,无依等。
但是,这不是放之四海皆准的规律,因为即使在相同的季节因为诗人的心境的不同也会表达不同的情感。
如白居易的《钱塘湖春行》“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”中,“最爱”两字就把他欢快喜悦之情生动地表达了出来。
但同样是春天,如晚清丘逢甲的《春愁》“春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。 四百万人同一哭,去年今日割台湾。”表达了一种对昏庸皇帝的愤懑不满与日本强割我台湾无比愤慨的情感。 两者的反差如此之大,就是因为当时各人的心境不同之故。
再说夏天,如杨万里的《晓出净慈寺送林子方》“毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。”一副心满意得、欣赏之极的感觉。但《水浒》“智取生辰纲”一节中白胜所唱的那首诗“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇。”里面就没了杨万里的那种闲情逸致了,只有劳苦农民对那些不劳而获的剥削者的血泪控诉吧。又如苏轼的《定风波》“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”面对雷阵雨,苏轼的态度是何等的乐观潇洒,词中实际上是表达了他对人生的一种不怕挫折,豁达豪放的态度。
再说秋天,通常是愁苦的季节。如李清照的《声声慢》“ 满地黄花堆积。憔翠损,如今有谁堪折? 守着窗儿,独自怎生得黑! 梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。 这次第,怎一个愁字了得!”你看,一个“愁”还不够用。但如果读杜牧的《山行》“远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”他是“喜爱”。再读刘禹锡的《秋词》“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”他就不只是“喜爱”了,而且他还认为“秋日胜春朝”,你说他当时是什么样的心情?
冬天是万物一片肃杀的季节,心境一般不会好。但那时候有雪花、有梅花,各人就会有不同的感受。如陆游的《卜算子咏梅》“驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。”一副在寂寞凄楚之中又孤芳自赏的感觉吧。但一般的,诗人对冬天的雪与梅花都是抱着一种欣赏的态度为多。如白居易的《问刘十九》“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。 晚来天欲雪,能饮一杯无”尽管天气寒冷,又要下雪的样子,但围着烫酒的小火炉,口里“米西”着,你说心态还能坏吗?但如果看高骈的《对雪》 “六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。 如今好上高楼望,盖尽人间恶路歧。”最后一句“盖尽人间恶路歧”的理解却是见仁见智的,有人认为是赞雪,说它真好,把沟沟坎坎全都填平了,让人看到了美好的一面;但有人则认为是贬雪,雪把人间的丑陋都遮盖了,使人看不到了高低不平的事了;但还有人认为是他借用大雪覆盖“人间恶路歧”来表达一种希望铲平人间罪恶的心愿。不管怎么说,反正他对雪表达了一种复杂的情感吧。
这是个人在读古诗时对古诗中诗人描写的四季与所要表达的情感的一点体会吧,说出来,和你一起来探讨吧。
“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”陆游《十一月二日风雨大作》三是梦境产生的外界条件:“风吹雨”可以说,正是有了“风吹雨”这一外界条件,诗人才在似睡非睡、模模糊糊之中生出“铁马冰河”的梦境来后一句,写梦境与诗人那些通篇记梦的诗作有别,此诗写梦境也独树一帜全诗由梦因引出“铁马冰河”的梦境之后便戛然而止,给人留下更多联想、想象的空间人们尽可以据此梦境展开丰富的想象,具体想象诗人当年是如何身披铁甲,手持兵器,骑那披着铁甲的战马驰骋沙场、英勇杀敌,作此诗时他又是如何梦绕神牵“九州同”的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”诗句是写筵席上的畅饮和劝酒过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”话虽不同,但都离不开一个“悲”字后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是这两句,特别是末句“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟”(《岘佣说诗》)这话对我们颇有启发为什么“作悲伤语读便浅”呢因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹让我们再回过头去看看那欢宴的场面吧:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,我们不是早将生死置之度外了吗可见这两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它给人的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色
1夏雨雪,天地合,乃感与君绝——《上邪》
2衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴——《碟恋花》
3只愿君心似我心,定不负相思意
4玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知——《南歌子》
5天涯地角有穷时,只有相思无尽处——《木兰花》
6一生一世一双人,争叫两处销魂——《画堂春》
7千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉——《摸鱼儿》
8蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处——《青玉案》
9山有木兮木有枝,心悦君兮君不知——《越人歌》
10愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁——《车遥遥》
11相思一夜梅花发,忽到窗前凝是君——《有所思》
12山盟虽在,锦苷雅托——《钗头凤》
13长相思兮长相忆,短相思兮无穷极;早知如此绊人心,何如当初莫相识——《秋风词》
14愿得一人心,白首不分离——《白头吟》
1送别类:或表达依依不舍之情,或叙写别后的思念。
2怀古类:或表达对古人的缅怀之情,或表达昔盛今衰的感叹
3思乡类:或表达对家乡的思念,或表达对亲人的牵挂。
4战争类:或表达对战争的厌恶,或表达对和平的向往
5闲时类:或表达清闲恬淡的心情,或表达对隐居生活的向往
6借景抒情类:或借景表达自己的美好志向,或借景体现不愿与世俗同流合污的品质,或借景抒发对人生世事的感慨。
7托物言志类:或托物显示自己的高洁品质,或托物抒发怀才不遇的伤感.
8爱情类;在古代诗词中占的比重相当大。其中不少精品以其丰富的内容、美好的情感、多样的手法,被人们世代传诵。
《花下醉》唐·李商隐
寻芳不觉醉流霞,倚树沉眠日已斜。
客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。
2《再下第》唐·孟郊
一夕九起嗟,梦短不到家。两度长安陌,空将泪见花。
3《华下》唐·司空图
日炙旱云裂,迸为千道血。天地沸一镬,竟自烹妖孽。
尧汤遇灾数,灾数还中辍。何事奸与邪,古来难扑灭。
4《塞下曲》唐·张祜
二十逐嫖姚,分兵远戍辽。雪迷经塞夜,冰壮渡河朝。
促放雕难下,生骑马未调。小儒何足问,看取剑横腰。
5《下第夜吟》唐·戴衢
扰扰东西南北情,何人于此悟浮生。
还缘无月春风夜,暂得独闻流水声。
6《竹下残雪》唐·丘为
一点消未尽,孤月在竹阴。晴光夜转莹,寒气晓仍深。
还对读书牖,且关乘兴心。已能依此地,终不傍瑶琴。
7《题树下禅师》唐·于鹄
久行多不定,树下是禅床。寂寂心无住,年年日自长。
虫蛇同宿涧,草木共经霜。已见南人说,天台有旧房。
8《悯农》唐·李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
9《寻隐者不遇》唐·贾岛
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
10《咏柳》唐·贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
11《登幽州台歌》唐·陈子昂
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
12《七步诗》魏晋·曹植
煮豆持作羹,漉菽以为汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急?
13《饮酒 其五》魏晋·陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言1️⃣
古诗词中所抒写的思想感情非常宽广常宽广,涉及最多的是以下几个方面:
1.忧国忧民 指诗人通过诗歌表现山的为国家前途和人民命运而担忧的思想感情。忧国忧民的感情包括:
(1)战乱离散的痛苦,如杜甫的《春望》;
(2)同情人民的疾苦,如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》;
(3)反映社会黑暗,揭露统治者腐朽,如杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”;
(4)对国家、民族前途命运的担忧,如林升《题临安邸》:“山外青山楼外楼,西湖歌舞儿时休!暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”;
(5)抒写山河沦落、国破家亡的痛楚,如陆游的《示儿》、文天祥的《过零丁洋》;
(6)揭露统治者的横征暴敛、穷兵黩武,如杜甫的《兵车行》。
2.建功报国 指诗人通过诗歌表现出的渴望建功立业、报效国家的思想感情。建功报国的感情包括:
(1)保家卫圉的决心,建功立业的豪情,知王昌龄的《从军行》(青海长云暗雪山)、陆游的《书愤》;
(2)贬官谪居的怨恨,仕途失意的苦闷,如白居易的《琵琶行》、苏轼的《水调歌头》(明月几时有);
(3)怀才不遇的寂寞,报国无门的愤慨,如辛弃疾的《永遇乐·京口北同亭怀古》《丑奴儿》(少年不识愁滋味);
(4)年华易逝的感慨,壮志难酬的悲叹,如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古
3思乡怀人 指诗人通过诗歌表现出的思念家乡、牵挂亲朋的思想感情。思乡怀人的感情包括:
(1)天涯羁旅的愁思,如温庭筠《商山早行》:“晨起动征铎,客行悲故乡。鸡声茅店月,人迹板桥需。槲叶落山路,枳花照驿墙。因思杜陵梦,凫雁满同塘”;
(2)思亲念友的孤独,如王维的《九月九日忆山东兄弟》、苏轼的《江城子》(十年生死两茫茫);
(3)边关征夫的思乡之情,如范仲淹的《渔家傲》(塞下秋来风景异);
(4)闺中怨妇的怀人之情,如王昌龄的《闺怨》、欧阳修的《踏莎行》(候馆梅残)。
4 淡远高雅 指诗人通过诗歌表现出的摆脱世俗、境界高雅的思想感情。淡远高雅的感情包括:(1)寄情山水的悠闲,退隐田同的淡远,如王维的《山居秋暝》、盂浩然的《过故人庄》; (2)远离官场的险恶,归耕隐居的自在,如陶渊明的《归园田居》。
5感时伤逝 指诗人通过诗歌表现出的世事变迁、昔盛今衰的思想感情。感时伤逝的感情包括:
(1)昔盛今衰的沧桑,世事变迁的感慨,如姜夔的《扬州慢》、刘禹锡的《乌衣巷》;
(2)青春易逝的伤感,时不我予的焦虑,如李清照《如梦令》:“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道'海棠依旧’。'知否?知否?应是绿肥红瘦’”。
6.儿女情长 指诗人通过诗歌表现山的闺怨挚爱、追求幸幅的思想感情。儿女情长的感情包括:
(1)恋人的挚爱,如《诗经·静女》:“静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其变,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻”;
(2)对自由爱情的追求,如韦庄《思帝乡》:“春日游,杏花吹满头。陌上谁家年少,足风流。妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞”;
(3)对负心者的不满,如《诗经·氓》;
(4)揭露扼杀爱情的罪恶,如《孔雀东南飞》。
7.离愁别绪 指诗人通过诗歌表现出的依依难舍及别后忧愁的思想感情。离愁别绪的感情包括:
(1)依依小舍的感情.如柳永的《雨霖铃》;
(2)情深意长的勉励,如王勃的《送杜少府之任蜀州》;
(3)陈述心志,如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》。
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