元稹的《菊花》寄托了诗人怎样的思想感情

菊花

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

意识是：

丛丛秋菊围绕房舍，好似到了陶潜的故居。围绕篱笆观赏菊花，不知感觉太阳西斜。并非我特别偏爱菊花，只是秋菊谢后，再也无花可赏。

这首七言绝句诗，虽然写的是咏菊这个寻常的题材，但用笔巧妙，别具一格，诗人独特的爱菊花理由新颖自然，不落俗套，并且发人思考。诗人没有正面写菊花，却通过爱菊，侧面烘托它的优秀品格，美妙灵动，意趣盎然。该诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力

诗人从菊花在四季中谢得最晚这一自然现象，引出深微的道理，回答了爱菊的原因，表达了诗人特殊的爱菊之情。这其中当然也含有对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。

　古诗原文

　浅红淡白间深黄，簇簇新妆阵阵香。

　无限枝头好颜色，可怜开不为重阳。

　诗文赏析

　诗贵自然，“咏物以托物寄兴为上”（清·薛雪《一瓢诗话》），托物寄兴亦以自然为绝妙，自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文，反对用奇语异辞，认为“眼前景物口头语，便是诗家绝妙辞”（《答友人论诗》）。所以，他的诗大都写得自然清新，颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意无意之间托物寄兴，借景言情，似无寄托而寄托遥深，更是精彩绝妙，不同凡响。

　这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼，正确理解全诗旨意的关键，也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同，用意也一样，“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳，海南菊花就开放得如此美好清芬，它的可爱之处，就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解，才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春，花儿四季开放，不受节侯限制。诗人对此深有体会，称誉海南岛是四季春香的花岛，说：“海岛三千余里地，花朝二十四番风”，处处“春光晓色四时同”（《花岛春香》）。菊花反季节开放，正是四季如春的`花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂，热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。

　咏物诗妙在神与物游，情与景谐，在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《咏菊》诗就是这样的杰作。

唐寅借菊花以自比，突出了自己的高洁品格。这是一首托物寄兴的诗，语言浅显易懂，写出了菊花高傲的品质；作者笔下的秋菊是隐士、高洁的象征，他以菊花自比，突出了自己的高洁品格。

《菊花》

明·唐寅

故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。

多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。

译文

老旧园子里的小路旁已经长出了幽幽的花丛，一夜之间白霜从天空坠下落在花上。

有多少远在他方为客的未归人啊，只能借着篱笆看看秋天的景色。

描写菊花的诗词

1、《重阳席上赋白菊》

唐·白居易

满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。

还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。

2、《咏菊》

唐·白居易

一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。

耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。

咏菊

朝代：唐朝|作者：白居易

一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。

耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。

咏物诗菊花托物言志

古诗简介

《咏菊》 是唐代诗人白居易的一首七言诗。这首诗描写了在寒霜中傲然而立的菊花，诗人是借咏菊之耐寒傲冷逸清香亮霜景，自况言志的。

赏析/鉴赏

　　初降的霜轻轻的附着在瓦上，芭蕉和荷花无法耐住严寒，或折断，或歪斜，惟有那东边篱笆附近的菊花，在寒冷中傲然而立，金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。

　　夜里寒霜袭来，本来就残破的芭蕉和和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花，金**的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。用霜降之时，芭蕉的新折和荷叶的残败来反衬东篱菊的清绝耐寒。此诗赞赏菊花凌寒的品格。

　　整诗是借咏菊之耐寒傲冷逸清香亮霜景，自况言志的。

咏菊原文：

无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？一从陶令评章后，千古高风说到今。

咏菊翻译及注释

翻译 难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠，只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹，口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。满纸书写的都是自己的愁怨，谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢？自从陶潜写了咏菊以后秋菊的高尚品格一直被人称道。

注释 1无赖：无聊赖，无法可想。诗魔：佛教把人们有所欲求的念头都说成是魔，宣扬修心养性用以降魔。所以，白居易的《闲吟》诗说：「自从苦学空门法，销尽平生种种心；唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。」后遂以诗魔来说诗歌创作冲动所带来的不得安宁的心情。昏晓侵：从早到晚地侵扰。 2欹：这里通作「倚」。沉音：心里默默地在念。3毫端：笔端。蕴秀：藏着灵秀。「毫端蕴秀」是心头蕴秀的修辞说法。临霜写：对菊吟咏的修辞说法。临，即临摹、临帖之「临」。霜，非指白纸，乃指代菊，前已屡见。写，描绘。这里说吟咏。4口齿噙香：噙，含着。香，修辞上兼因菊、人和诗句三者而言。5素怨：即秋怨，与下句「秋心」成互文。秋叫「素秋」。「素」在这 里不作平素解，却兼有贞白、高洁的含义。「素怨」、「秋心」皆借菊的孤傲抒自己的情怀。6一从：自从。陶令：陶渊明（365—427），东晋诗人，字符亮，一说名潜字渊明。曾做过八十多天彭泽县令，所以称陶令。他喜欢菊，诗文中常写到。评章：鉴赏，议论。亦借说吟咏，如：评章风月。7高风：高尚的品格。在这里并指陶与菊。自陶潜后，历来文人咏菊，或以「隐逸」为比，或以「君子」相称，或赞其不畏风霜，或叹其孤高自芳，而且总要提到陶渊明。

咏菊赏析

　这首诗出现在《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗　薛蘅芜讽和螃蟹咏》里。这是《海棠诗社》的第二次活动，也是贾府表面上处于最鼎盛的时期。此次活动，由史湘云和薛宝钗拟定题目，共十二道题目，限定七律，但不限韵，由宝玉、黛玉、宝钗、湘云、探春等五人自由选题。在这次吟诗比赛中，「蘅芜君」薛宝钗选了《忆菊》、《画菊》之后，「怡红公子」贾宝玉选了《访菊》和《种菊》两道诗题。「潇湘妃子」林黛玉选了其中三道诗题：《咏菊》、《问菊》和《菊梦》。其余五题分别由湘云和探春选得。只「有顿饭工夫, 十二题已全,各自誊出来,都交与迎春,另拿了一张雪浪笺过来,一并誊录出来」。这首诗是在蘅芜君的《忆菊》、怡红公子的《访菊》和《种菊》，枕霞旧友史湘云的《对菊》、《供菊》之后，由潇湘妃子林黛玉写出的三首诗中的第一首。「众人看一首,赞一首,彼此称扬不已李纨笑道: 『等我从公评来通篇看来,各有各人的警句今日公评:<<咏菊>>第一,<<问菊>>第二,<<菊梦>>第三,题目新,诗也新,立意更新,恼不得要推潇湘妃子为魁了」。林黛玉可谓是囊括金、银、铜牌。「　宝玉听说,喜的拍手叫"极是,极公道。"」

　首联「无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。」交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子咏菊的时候跟一般人不同：「无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音」一种强烈的创作冲动，像神魔附体似的，使得她从早到晚激动不已，欲罢不能。创作灵感来了，她甚至不能静坐于闺房，只好绕过篱笆，来到假山旁边，斜靠在山石上，面对着菊花，专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活，来源于实践，来源于自然，来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此，还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联「毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。」胸有成竹，于是提起笔来，一泻千里，把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够，还要对着天上的明月反复诵。可见，作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。接着，笔锋一转，颈联：「满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。」又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中：借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇，又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢？尾联「一从陶令平章后，千古高风说今。」这在诗词创作中叫「合」，于是又回到了咏菊的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后，千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格，一直为人们所仰慕，所传颂，直到今天。

　在这首诗中，直接写到菊花的字句并不多。但意在诗外，功夫在诗外。这才是诗词创作中的佳品。在这里，不能不回顾曹雪芹自题《红楼梦》的一首绝句：「满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云作者痴，谁解其中味。」这首绝句与林妹妹的这首诗，无论从语气上还是内容上，是何等的相似！这是巧合，还是曹雪芹故意为之，谁能读得懂？林黛玉的《咏菊》及其它诗词又有谁能读得懂它的真正含义？洋洋百余万言的《红楼梦》，两百余年来，多少人孜孜不倦地探讨和研究，又有谁能真正地理解？但是，无论如何，人们都会承认，在《红楼梦》林林总总的人物中，只有林妹妹的品质与菊花最为相符。在评选过程中，包括社长李纨在内的众姐妹们交口称赞颔联「 毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。」本也不错。因为这一联体现了林黛玉的才气与潇洒。但是，细细品来，窃以为末联「一从陶令平章后，千古高风说到今。」更具魅力，更意味深长！

　余不禁叹曰：千行妃子悲凄泪，一块石头说到今！

　这首诗以「咏菊」为题，所写的是写菊花诗的情景。

　首联「无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音」，紧扣诗题，描述了为写菊花诗，有如着魔了一般，从早到晚构思，绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。

　颔联「毫端蕴秀临霜与，口角噙香对月吟」，俏丽、秀美，只有锦心秀口之人，才能写出如此精彩的诗句。

　颈联「满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心」，诗中所题写的都是平素的哀怨，有谁能理解这感伤的心情呢？这分明是借「咏菊」在抒发诗人自己的情怀。也只有黛玉才如此多愁善感，又不被一些人理解。

　尾联「一从陶令评章后，千古高风说到今」，菊花的高洁品格，自从受到诗人陶渊明的好评之后，一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的，以此作结，可谓奇思妙想的神来之笔。

诗词作品： 咏菊 诗词作者： 清代 曹雪芹 诗词归类： 写诗、抒怀

一、菊花不爱彰显 表达了诗人特殊的爱菊之情。这其中当然也含有对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。

二、附原文如下：

菊花

唐元稹

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

注释

⑴秋丛：指丛丛秋菊。

⑵舍（shè）：居住的房子。

⑶陶家：陶渊明的家。陶，指东晋诗人陶渊明。

⑷遍绕：环绕一遍。

⑸篱（lí）：篱笆。

⑹日渐斜（xiá）：太阳渐渐落山。斜，倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。

简析

元稹的诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。这首《菊花》诗写了诗人观赏自家种植的菊花和自己偏爱菊花的原因。作者没有正面描绘菊花的姿态和精神，而是用流畅明白的语言，对菊花独自开放于百花凋谢之后的可贵进行了赞美。表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求，无疑是诗人一种人格的写照。

三、作者简介：

元稹（公元779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，唐朝河南府东都洛阳（今河南洛阳）人，著名诗人、文学家、宰相，父元宽，母郑氏，为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。

元稹聪明机智过人，年少即有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”，给世人留下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古佳句。但是元稹在政治上并不得意，虽然一度官至宰相，却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。晚年官至武昌节度使等职。死后追赠尚书右仆射。

元稹诗辞言浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。元稹的创作，以诗成就最大。其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”则直接缘于李绅。名作有传奇《莺莺传》、《菊花》、《离思五首》、《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷，留世有《元氏长庆集》。

唐末有位诗人叫做黄巢，他曾写过一篇关于秋菊的诗叫做《不第后赋菊》。黄巢在唐末除了诗人外还有一个身份那就是：唐末时期带领农民起义的领袖。这首诗是在黄巢考中科举之前所做的，这时的黄巢对于唐朝末年的政治局面有了自己的看法，借着赞美菊花来表达自己内心真实的情感。关于唐朝诗人黄巢所写：《不第后赋菊》的寓意我们可以从以下几点看出。

一、借菊花观赏的时间，表达出对于未来美好的向往。

黄巢在诗中第一句就提到了一个时间“九月八”。在古代九月八的第二天九月九就是重阳节，也正是古代人们攀登高山，欣赏菊花的大好时节。诗人只提到“九月八”，而没有提到“九月九”是为了表达自己对于美好事物有着急切的心情。借着观赏菊花，表达出自己对于美好未来向往和憧憬。

二、唐末政权要下台。

诗中的第二句以百花都凋谢了只有菊花还在开，来暗示作者即将带领农民起义，将唐末的政权推翻，农民从此当家做主，过上美好的生活。

三、对于封建制度的憎恶和不屑。

诗中的第三句中提到：菊花的香气飘在了整个长安城的上空中。在唐朝时期的封建思想里，天是代表着君王，是神圣不可侵犯的。但作者丝毫不理会这些，飘在了上空中，代表着君王对于封建黑暗社会的不屑和憎恶。

这首诗总共就只有四句话，其中三句都是在表达作者对于唐末黑暗社会的讨厌和不屑，只想带领着农民进行起义，而自己的农民兄弟们一起推翻唐末的封建社会，打一个漂亮的翻身仗，从起农民当家做主过上幸福美满的生活。以及对未来美好生活的向往和憧憬。