人生情感励志经典句子

人生情感励志经典句子

　生命里有一连串的选择。经常徘徊在十字路口的人，是因为从不会记取来时路的抉择。下面是我为大家整理收集的关于人生情感的经典励志句子，欢迎大家的阅读。

　1、长期的需要两个人长期的付出，爱是一种牺牲。

　2、人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。

　3、处在社交圈中是一种烦恼，而超脱出来简直是一场悲剧。

　4、这个世界上我只相信两个人，一个是我，另一个不是你。

　5、如果你诚实坦率，人们可能会欺骗你;无论怎样要诚实坦率。

　6、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

　7、在世界的历史中，每一伟大而高贵的时刻都是某种热忱的胜利。

　8、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。

　9、你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。

　10、谁若游戏人生，他就一事无成;谁不主宰自己，永远是一个奴隶。

　11、并非取决于你是什么人，或你拥有什么，他完全来自于你的思想。

　12、所有的人都站在一边并不一定是好事，譬如他们都站在船的一边。

　13、习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。

　14、没有本来就是坏的，但是有些的产生者却带来了比大许多倍的烦扰。

　15、回忆童年可以是一种解压的方式，但是不可以做为逃避现实的借口。

　16、幸运没有临到一个人，这没有什么可羞;只有自动的人，才最可悲。

　17、面对你看不惯的事时，试着转移你的注意力，不要表现出你的厌恶。

　18、无论是友情还是爱情，都建立在信任的基础上，没了信任，就没有一切。

　19、一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒;若是死了，就结出许多子粒来。

　20、嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。

　21、人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

　22、贪得者身富而心贪，知足者身贫而心富;伏久者，飞必高，开先者，谢独早。

　23、被抓不可怕，挨饿不可怕，最可怕的是没有了骨气，成了一条摇尾乞怜的狗。

　24、一个巧皮匠，没有好鞋样;两个笨皮匠，彼此有商量;三个臭皮匠，胜过诸葛亮。

　25、一天舞几舞，长命九十五。早饭吃得饱，午饭吃得好，晚饭吃得少，不用大夫瞧。

　26、每天早上醒来，你荷包里的最大资产是个小时——你生命宇宙中尚未制造的材料。

　27、像少年时一样，常常撒腿在亮晶晶的雨珠中奔跑吧。你会感到你的心是永远年轻的。

　28、生命里有一连串的选择。经常徘徊在十字路口的人，是因为从不会记取来时路的`抉择。

　29、对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。

　30、障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究利用它们，便能从失败中培养出成功。

　31、当别人拿走你的东西的时候，你就给他们，这样你就会永远不会感到自己遭受到了掠夺。

　32、少女之心，美在无瑕;赤子之心，美在无邪;壮士之心，美在无畏;志士之心，美在无私。

　33、诚愿21世纪，真理和正义成为人类社会最高的法则;人性和理性在全世界取得最后的胜利。

　34、未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧!

　35、把自己最的品德和最擅长的无私地传承给需要他的人，这种人类的美德比任何东西都永恒。

　36、不要装大，对于装大的人，最好的办法就是，捡块砖头，悄悄跟上去，一下子从背后放倒他。

　37、世上没有怀才不遇，只有不懂得自我推销的人;怀才不遇的真相就是自己不够优秀，不够努力。

　38、妈妈说：“这个世界上没有一个人值得你为他哭，唯一一个值得你为她哭的人却永远不会让你哭!

　39、不可压倒一切，但也你能被一切压倒。人可有傲骨，但不可有媚气;人不可有傲气，但可有正气。

　40、有时候，靠单纯的判断并不能确定成功的几率，与其在等待中浪费青春，不如在追求中燃烧生命。

　41、有研究的兴味的人是幸福的!能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣心的人更加幸福。

　42、一个男人能不能给你安全感，完全不取决于他的身高，而取决于他的心高。高大而窝囊的男人见过不少。

　43、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。

　44、这世界并不会在意你的自尊，这世界指望你在自我感觉良好之前先要有成就。生活是不公平的，要去适应它。

　45、其实不管你爱过多少人，不管你爱的多么快乐或痛苦，到最后你不是学会了怎样去爱，而是学会了怎样爱自己。

　46、轻财足以聚人，律已足以服人;量宽足以得人，身先足以率人，必能忍人不能忍之触忤，斯能为人不能为之事功。

　47、凡事要有自己的主见，用自己的大脑来判断事物的是非，千万不要随波逐远，人云亦云。追随别人只能迷失自己。

　48、填饱胃，塞满肠，饱食终日，这当然也算人生的事，因为这就是动物性。然而人可以把自己的希求提得更高一些。

　49、生活中，谅解可以产生奇迹。谅解可以挽回感情上的损失;谅解犹如个火把，能照亮由焦躁怨恨和复仇铺就的道路。

　50、世上本来就没有绝对的平等。你若不肯屈服命运，想争得平等，你就要变的更强大—只有改变自己，才能改变命运。

　51、无论你以后是不是从事销售部门，都看一下关于营销的书籍。因为，生活中，你处处都是在向别人推销展示你自己。

　52、一个人不到万不得已的时候，决不能失望，在你失望的同时，也许希望已悄悄降临，坚持一下，事情终会有所转变的。

　53、镜子和窗子都是玻璃做的，区别只在于镜子多了一层薄薄的银。但就是因为这点银，便让你只看到自己而看不到世界了。

　54、没有利益的战斗我绝不参与，没有任何好处的朋友我绝不结交，只要对生存有利，哪怕是敌人，也可以成为暂时的朋友。

　55、不要相信算卦星座命理，那是哄小朋友的，命运掌握在自己手中。坐在家里等什么房子，车子，还不如睡一觉做个好梦。

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文/己见

一场等待两千年的爱，是何其卑微，一颗等待了两千年的“心”，又是如何执着。 如果情感可以被设置，那么程序能够始终如一，人心可以坚定不移吗？

**《人工智能》，就让我们思考了一个这样的问题。这是2001年华纳兄弟拍摄的一部科幻冒险题材**，史蒂芬·斯皮尔伯格执导。

作为**史上最伟大的导演之一，斯皮尔伯格出手，必属精品。《大白鲨》《拯救大兵瑞恩》《辛德勒名单》等作品每一部都获得奥斯卡多项大奖，而他本人也获得美国**电视金球奖终身成就奖，2018年帝国**奖终身成就奖。所以《人工智能》从出身，就注定是经典。

斯皮尔伯格护航，加上裘德洛的盛世美颜，小海利惊为天人的天才演技，所以过了十七年，《人工智能》依然赚足了观众的眼泪，而且科幻场面毫不过时。

故事发生在21世纪的中期，人类正遭受着自然灾害的威胁，于是智能机器人就被制造出来，用以应对自然灾害。

高度发达的制造技术，让科学家决定制造出不仅拥有人类外表，而且可以感知自身存在，即拥有人类情感的超级智能机器人。

小机器人大卫，就是第一个这样的产品。

当金发碧眼的大卫出现在莫妮卡和亨利眼前时，这个家庭正为身患怪病，冷冻维持生命的儿子伤心痛苦。大卫的使命，就是全身心地去爱这对父母，让他们从伤痛中解脱出来，去过正常的生活。

小机器人是不能选择的，只要你“激活”了他的情感，他便坚定不移地去爱你，直到你不再需要，他被返回销毁。而可以选择的莫妮卡，能不能有始有终地去爱大卫，她是犹豫的。 是的，他不是一个真人，他不能取代儿子马丁。

但是出于自身的需要，最后她还是按顺序念出了七个词，“激活”了大卫的情感。因为当时的她确实需要一个聪明听话，充满爱的“儿子”，来填补她心中的空缺。

他们本应该一直幸福地生活下去，大卫像一个天真的孩童一样，带给了他们很多快乐，他们也为他注入了很多很多的爱，那是完整的，独一无二只给大卫的爱。可是有一天，莫妮卡接到了电话，马丁竟然奇迹般地好了，她的儿子要回来了！

抉择便从这时候开始了。

从没与人分享过母爱，“吃醋”便在两个小男孩之间经常上演，马丁说：“你是他们给我的玩具吗？他们把你做得比我大。”他在小心试探。

他让玩具泰迪熊选择跟他们哪一个玩，他让大卫折断飞机，因为玩具毁坏才好玩，他让妈妈读一个小木偶的故事给他们听。

所有这一切看似小孩子幼稚的举动，都是他在向大卫宣示主权，他要让他知道，只有他才是他们真正的儿子，只有他才会得到他们全部的爱。因为，他是“真人”。

大卫看到“真正的小男孩”马丁，真的得到了妈妈很多的爱，她哄他上床，给他讲故事，给他办生日派对。他无比地羡慕，他想如果他也是一个“真正的小男孩”就好了，那么妈妈也会给他更多的爱。

在大卫不会对马丁有任何伤害的前提下，莫妮卡是愿意他们共同生活的。可是，马丁就是受到了伤害。一次大卫在受到攻击的时候，本能地向身边的马丁求助，却抱着他一起跌入泳池。这让腿不方便的马丁差点丧命。

于是这个家庭再也容不下大卫了。

我们回头看，小机器人大卫从来都没有想要伤害过任何一个人，他爱他们，爱莫妮卡，爱亨利，爱大卫，他也从来没有试图夺走过马丁的母爱。大卫生日的时候，他为他准备了生日礼物。他只想通过极力做好自己，来得到他们更多的爱。

而这一家人，除了大卫为他们带来久违欢乐时，他们的开怀大笑是真的，他们其实一直都对他留有戒心，亨利说“他有爱就有可能有恨”。小男孩马丁，为了让妈妈不爱大卫，甚至去xian害他，告诉他：只要你去剪掉妈妈的一束头发，我就会告诉她，我爱你。那么她也会更爱你。

在情感纯粹的小机器人面前，人心复杂得可怕。

后果可想而知。当半夜醒来的亨利看到大卫拿着剪刀对着莫妮卡的头时，他再也无法容忍这个机器人，加上让马丁落水，很快，他们就决定遗弃大卫。

没有把他送回去销毁，是他们对他最后的温情。

大卫被莫妮卡带到密林里，告诉他以后他要一个人生活的时候，小机器人像当初来到他们家的时候一样，天真地问：“妈妈，这是游戏吗？”

莫妮卡说：“No”。

对，遗弃智能机器人，绝对不是个游戏，但是对待感情不负责任，却是人类惯用的游戏。 他们善于权衡利弊，趋利避害，虽然他们情感丰富如你，但是他们并不能像你一样，毫无保留地去爱！

撕心裂肺的痛哭也没有让莫妮卡回头，从此，小机器人只有一个信念：他要去找小木偶故事里的“蓝仙女”，只有她有法力让他变成一个真的小男孩！那样，妈妈就能多爱他一些。

他从失去父母，一直找到没有了人类。

2000年后，当外星人在冰冻的海底发现被困在直升机里的大卫时，他结满了冰霜，却依然张着眼睛望着找到了的蓝仙女雕像。

他一遍一遍的祈祷，让蓝仙女将他变成一个真正的小男孩，求她实现他的愿望。从一开始的话语，到最后只能用眼神，一直求了两千年。

可是“蓝仙女”却并没有法力实现他的愿望。

但是外星人可以。

出于研究的目的，外星人同意帮他实现愿望，他们可以让莫妮卡复活。但是只能一天。

一天就足够了。

当大卫看着熟睡中的莫妮卡时，他泪流满面。他太想念她了。

这一天，是真正属于他和莫妮卡的一天，莫妮卡的心里没有马丁，没有亨利，只有大卫。 她为他洗头，跟他做游戏，为他做蛋糕，当莫妮卡终于说出他一直期盼的那句话时，大卫心中的幸福感，足以对抗这两千年来所有的孤独。他知足了。

夜幕降下来的时候，他和莫妮卡一起躺了下来。他知道闭上眼后，莫妮卡从此就消失了。但是他无所畏，因为他得到过了。只这一天，就足够他对抗从此以后所有孤独的日日夜夜。

**给了我们一个完满的结局，就让我们沉浸在大卫的幸福里吧。

不要去想他醒来后会怎么样，不要去想和他生活一天的莫妮卡，是真正用一束头发复活的真人，还是外星人制作的人工智能。让这个拥有人类情感的机器人，得同样的深情吧。

要不要让机器人有情感，一直都是有争议的，**也在一开始就抛出了这个疑问：如果让机器人有情感，那么如何保证人类同样也会去爱他们呢？

人类会去爱有情感的机器人吗？

答案是，会的。如果他们有需要的话。

人类就是这样，克制不住的自私，利己，残忍。他们可以去爱它，但是不能保证有始有终。他们的爱都是有条件的，当他们不再需要这份爱的时候，他们就会冷落，遗弃，销毁它们。

这在人类对待自己同类的行经上就可见一斑。所以，当我们不能有始有终地去对待一个机器人的时候，最好还是不要让机器人有情感， 我们可以闲置一个机器，但是不可辜负一种深情。

1、对待爱情要认真负责

时下很多年轻人都抱持这样的态度来谈恋爱——不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。其实，恋爱也是要很认真的对待的，只有我们真心对待彼此，对待俩人的感情，才能够让我们在爱的过程中更幸福、快乐。

2、不只顾爱情而荒废学业

大学生谈恋爱后，不能把学业抛到一边，整日想着俩个人去哪里玩，去哪里浪漫，这样很有可能会导致你整个大学时期都在迷糊中度过，而导致你在学业上一无所成。如果学习没跟上，到时候推迟毕业的话，后悔的可就是你自个了。

3、对待爱情不盲目跟风

时下的爱情有的好有的坏，大家不要跟风，一味去追求一些看起美好的爱情，实则没有付出太多的真心对待彼此。这样的爱，只是表面的、浮夸的，很容易让人受伤害。所以在对待爱情的问题上，要努力搞清楚自己想要的是什么，然后才能够好好去谈一场符合自身追求的恋爱。

4、对待爱情需学会包容和体谅

爱情给人很美好的体验，也可能会给人带来痛苦。如果我们对所喜欢的男生或者女生，不能够带着包容的心态去呵护他们的话，可能在俩人发生矛盾、产生冲突时，很难将问题给处理好，这样就容易让双方都受到伤害。所以要互相尊重、信任、理解对方，适当做出让步。

5、不把自己草率奉献出去

爱情固然有可能会产生身体上的接触，如果恋爱中俩人的感情交流还没深入到灵魂，只是初步浅尝爱情的话，请不要过早奉献自己。虽然说恋人亲密接触是一件很美好的事情，但如若还没到那一步，请不要过早去尝试，去打破目前的局面。

6、把恋爱和志向结合在一起

很多人为何毕业了就分手了呢，这是因为他们在恋爱的过程中没有注意做好未来的规划。如果你不想毕业后就分手的话，请注意将你们的恋爱与双方的志向结合到一块，当爱情建立在共同理想的基础上，更容易开出灿烂的花朵，结出美味的果实。

主人公是小男孩哈利。这是一部感人至深，触动灵魂的人性寓言。 小男孩哈利因车祸去了另一个世界。在那里它他加入了等待去天蓝色彼岸的队伍。但他还挂念着爸爸，妈妈，姐姐和同学们，却又不知如何传达他的心声，直到他碰到一个叫阿瑟的幽灵。阿瑟带着哈里偷偷溜回人间，来向亲人和朋友告别, 向他们表示歉意和深深的爱… … 这是一本最适合在我们这个年代看的书。单纯，清新，温暖的文字，教会人们学会关爱，珍惜生命，唤起人们内心深处最美好的情感，呈送各人们最真切的感动和最伟大的爱。在不可抵挡中的人性光辉中感悟生命和死亡… … 本书适合九岁以上所有人群阅读，他是呈送给所有善良心灵最好的礼物。本书被翻译成几十种文字，在欧美和日本广为流传，感动了世界各地无数的读者。本书得到了联合国教科文组织的推荐，并被誉为“21世纪最伟大的人性寓言”。（泰晤士报）

爱的教育读后感

《爱的教育》读后感

爱的教育的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案

爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略其实他的意义已经融入生命就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到

如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议但爱正是没有尽头的,愉快的旅游就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求

如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱也许它听起来很"口号",但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪

《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量

2:《爱的教育》读后感

爱的教育的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案

爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略其实他的意义已经融入生命就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到

如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议但爱正是没有尽头的,愉快的旅游就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求

如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱也许它听起来很"口号",但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪

《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量

2《爱的教育》读后感

这个假期我读了亚米契斯写的《爱的教育》让我知道了许多有着教育爱和爱中的教育的故事

这本书采用日记的形式,讲述一个叫恩利科的小男孩成长的故事,建记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说极力颂扬的地方小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心

爱的教育一书上每一个小故事都讲述了一种不同的爱,特别是每月故事更是让人感动,让我觉得世间处处有真情其中《寻母记》更使我感动,一个才十一岁的孩子就孤身一人从热那亚出发去美洲,这需多少爱来支持他啊!然而到了那里,母亲却又随着房主到了其他地方

书中还提到了这样一件感人肺腑的事情:二年级学生洛佩谛为了救一个站在当街的一年级学生,而赶在车子前面,救出了他,自己却被车子轧断了一条腿同学,老师,校长都纷纷称赞他是"牺牲自己的生命而救助朋友的人"还有一件事:一个小男孩因为受别人羞辱而气愤地将墨水瓶丢向欺侮他的同学,不想却丢在了刚走进教室的先生身上先生并没有盲目地责怪他,而是把事情的来龙去脉弄得一清二楚,并"请"造事者起立,承认错误,从而培养学生有坦白过失承担责任的勇气

读了这本书我觉得我们要看到在当前发展经济的情况下,同学之间自私自利,以我为主,嫉妒打击,怕得罪人,恶意竞争等不良作风日益生成,关心人,了解人,帮助人的优良风气日渐淡漠因此,在全社会加强精神文明建设的新形势下,我们更应在学校,在学生中提倡和开展爱的教育,提倡爱祖国,爱社会,爱学校,爱父母,爱老师,爱同学,爱社会上一切需要爱护的人,培养学生得,智,体全面发展,做个新时代的好少年,让我们用爱去唤醒人类的真实情感,让爱在每个人的心中永驻

3《爱的教育》读后感

《爱的教育》,书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案

《爱的教育》采用日记的形式,讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,建记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说极力颂扬的地方小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇这本小说在漫长的岁月里,它陪伴一代又一代的孩子成长可以说,这是一本永远不会过时的书它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心,爱祖国,爱人民,同情人民的一切不幸与苦难这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎,可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》有夏先生的推崇当然是个原因,还有个更重要的原因,当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚,而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型——当然,实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想

爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略其实他的意义已经融入生命就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到

如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议但爱正是没有尽头的,愉快的旅游就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求

如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱也许它听起来很"口号",但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪

转眼间,我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了,但是"爱"这种教育的方式却永远不应该远离我们,特别是远离我们这些教育战线上的工作者我们要全身心的去爱我们的每一个学生,关心他们的成长,为他们的每一点进步而欣慰,用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵,让孩子们沐浴在爱的阳光中,自由,健康的成长!

《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量是教育中所不能缺少的

4《爱的教育》读后感

偶然得到了这本《爱的教育》,因为成为了自己的书,所以也没急着去看,反而将它搁置一边任其生灰尘直到一天翻开,我就觉得非要看完不可了

这本书是以一个小男孩——安利柯,在一学年十个月里记载的日记,构成了这部作品的主要内容吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大全书以一个"爱"字贯穿始终,这不就是我们教育工作者所需要的吗

爱究竟是什么 它像空气一样,每天都在我们身边,但又因为它无影无形,往往又很容易被我们忽略但我们的生活中不能缺少它,它的意义已经融入我们的生命而面对我们的教育,爱,应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育"《爱的教育》中,把爱比成很多东西,的确是这样又不仅仅是这些我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道,"爱"是没有限制的同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……

透过安利柯的描述,我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖,把学生当亲人的老师当安利柯的先生说道:"你们以外,我没有别的家属在世界上,除了你们,我没有可爱的人!你们是我的儿子,我爱你们,请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们,请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家,给我慰藉,给我荣耀!"先生的这些话,让所有的学生都信服与他虽然我无法做到这位先生的如此坦诚,但想想,我是否用平等的目光看待所有的学生了两个学生同时犯了错误,有时,我会凭我直觉判断,然后毫不留情的批评那个我心目中的差生却不知,受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪,也许在他们的眼里,我不再是个好老师宽容和尊重学生,"只要你们有勇气承认自己的错误,我绝不会责怪你们",这是安利柯的先生们给的我另一个启示无论是表扬还是批评学生,我们的目的是教育学生,只要目的达到,又何必在意学生是否接受了惩罚

常有家长拽着自己不听话的孩子,慷慨的对老师对老师说:"他(她)要是不听话,你就狠狠的打"时代发展到21世纪,我只能把这话理解成为善意的谎言教师不适合充当暴力实施者,面对一群素质参差不齐的学生,我们需要的是充分的精力去打一场持久战,师生之间的一次簇膝长谈恐怕对于部分学生收效甚微,所以在师生之间建立一条"有情,有意,有恒"的道路,则更行之有效书中给我的启示是,做一个温柔的严师,用充满爱意的语言来严格要求我们的学生

爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是……无法用准确的文字形容爱的定义,但是我知道,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的同样,我们对学生的爱,不应是居高临下的"平易近人",而应是发自肺腑的爱,这种爱的表达既是无微不至的,又是不由自主的真情流露当我们把爱心自然而然地献给学生时,学生会不仅把我们当教师,更会把我们当作朋友,兄弟,父母离开了情感,一切教育都是无从谈起,感情当然不能取代教育,但教育必须充满感情总之,爱的教育是治疗心灵创伤的良药,是打开学生心扉的钥匙被爱的人才懂得去爱人,爱给人力量,给人温馨,也给人美丽的心灵和情感让孩子们心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解这就是《爱的教育》给我的启示

5 爱的教育读后感

泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”《爱的教育》是80年代出版的刊物，可以说它和我差不多年纪，今天我捧在手里细细品味的时候，被书中无数个故事深深的打动了。

这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介。《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。

夏先生说：“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。”

在看《爱的教育》时，每每被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动，《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等和孩子有关的故事中，歌颂了儿童应该具备的纯真感情，同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。

在我们的中小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难！在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。

爱就像空气，充斥在生活的周围，充满了人的内心，它的意义已经融入了生命。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其实，我们也可以挤出一个固定的时间让孩子们多听听这些“爱的故事”，感受和体验爱，学习付出爱。我想，面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。” 爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来，于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱，在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。

爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。

很高兴为你解答此题，但愿能帮到您！总结来说有十大变化：

一、家庭结构小型化。每家3至4人。婚姻的期望随着小康生活的来临而变化，比如对收入的多少，对家务的投入，是否生育不再重视。双方更注重的是：保持亲热，遵守婚姻协议，互相谅解，创造舒坦、静逸的安乐窝。

二、晚婚晚育人数增加。单身不婚者增加，自愿不育者有上升趋势。

三、性教育更科学普遍。年轻人因好奇心导致的轻率性体验减少，但是婚前性行为不会减少，同居数量有可能上升。

四、择偶更注重情趣相投，经济条件重要性降低。男女青年更希望对方与自己同属一个社会阶层。女青年心目中的理想伴侣，是富有幽默感，懂得尊重人，生活充满乐趣，而政治观点、宗教信仰、家庭背景的影响将淡化。

五、婚姻质量成为人们追求的目标。多数家庭不再凑合，婚姻调适能力的提高，将使家庭生活更丰富、新鲜、幸福。婚姻中男女更加平等，家庭暴力减少，丈夫与妻子共同承担家庭义务。

六、家庭理财方式将由一人为主向AA制过渡。婚前财产公证，婚后夫妇双方在银行开设账户，独立进行经济核算。按婚姻协议，夫妻各自承担自己在家庭生活中的经济义务。

七、家务劳动强度降低，夫妻因家务劳动导致的矛盾减少。家务劳动将社会化，家用电器普及化缩短家务时间。

八、协议离婚、试离婚成为理智分手的首选方式，但离婚率仍会呈上升态势。知识、文化水平越高的人，情感丰富的人，对爱情要求就越高越多，因此离婚的可能性越大。

九、社会对婚外恋继续保持理性态度。人们对婚姻的责任感更多的来自于自我认识、自我约束、自我修正，而不是迫于外在压力。人们要求婚姻的质量和情感，要求性的权利和享受，有了更多选择的自由和自主意识。

十、婚姻自由度增加。婚姻不再是从众行为，结婚与否是个人经过深思熟虑的选择，单身不婚、“丁克家庭”等生活方式可能成为多样化选择的内容。

总之，21世纪的婚姻变迁，无论在中国还是在世界，都将朝着多元的、理性的、进步的，以人为本的、男女更加平等的方向发展。

期待亲能采纳我的回答哟，谢谢！

自由恋爱呗。

爱了就是爱了不爱就是不爱。情感道路上无所谓什么可不科学,又不是上政治课!!

但是如果懂得如何去爱,那么

懂得如何去爱

只有懂得如何去爱才能爱得更精彩

只有懂得如何去爱，才能摆脱生活的无奈

只有懂得如何去爱，才能充分享受烂漫的爱

如何去爱一个人

爱一个人！要了解，也要开解；要道歉，也要道谢；

要认错，也要改错；要体贴，也要体谅；

是接受，而不是忍受；是宽容，而不是纵容；

是支持，而不是支配；是慰问，而不是质问；

是倾诉，而不是控诉；是难忘，而不是遗忘；

是彼此交流，而不是凡事交代；

是为对方默默祈求， 而不是向对方诸多要求；

可以浪漫，但不要浪费；

可以随时牵手，但不要随便分手如果你都做到了，

即使你不再爱一个人，也只有怀念，而不会怀恨。树立正确的恋爱观 做个合格的大学生

在高校，大学生谈恋爱是一种常见的现象。据调查，目前在校大学生中，已谈成或正在谈恋爱的占149%，其中男生占89%，女生占6%，还不包括曾想谈恋爱的。一般来说，恋爱、婚姻问题是每个人人生道路中要面对的必修课，处理得好坏往往关系到人一生的命运。在校大学生，虽然生理发育已基本成熟，但因为心理发育滞后于生理发育，由于涉世不深，又由于对恋爱、婚姻、对爱情等的了解很少，带有相当大的盲目性，常常不能正确处理恋爱和学习、爱情与友谊等等关系，影响了学习、生活、健康、对有的人甚至影响了他的人生道路。因此，我们不赞成学生在大学阶段就急于谈恋爱，特别是低年级的大学生。但是，不能简单地采取禁止的办法，应该加以正确的引导。这就是开设本讲座的目的。

一、什么是爱情

爱情是人类永恒的主题，自从有了人类就有了爱情，爱情史构成了人类史的一部分。

爱情是人类最美好最深沉的感情。歌德曾说过：“哪个青年学子不善钟情，哪个妙龄女郎不善怀春，”这是人性中至纯至洁的感情。然而，现实生活中，每个人的爱情经历各不相同，对爱情的感受也各不相同，它既能给人带来快乐和幸福，也能给人带来难以忍受的痛苦和烦恼。正如，俄国文学巨匠托尔斯泰所言：“一千个人就有一千种爱情。”。正因为如此，千百年来，爱情和性一直是哲学、宗教、心理学、美学和社会学激烈争论的问题。

那么，究竟什么是爱情呢？马克思主义经典作家的论述为我们指明了方向。恩格斯在《路德维希•费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中把爱情归结为“人们彼此间以相互倾慕为基础的关系”，在《家庭、私有制和国家起源》中又进一步指出：“现代的性爱（即指爱情）同单纯的性欲，同古代的爱是根本不同的。第一，它是以所爱者的互爱为前提的，在这方面妇女是同男子处于平等的地位……第二，性爱常常达到这样的强烈性与持久性的程度，即如果不能结合，对双方来讲都是个大不幸，双方为了结合，敢冒很大的危险，甚至拿出生命孤注一掷。”他还指出：“关于两性结合关系的道德评价标准，不仅要问他们是结婚的还是私通的，而且要问，是不是由于爱情，由于相互的爱而发生的。”

依据以上关于爱情的基本思想，我们可以对爱情做如下概括：所谓爱情，就是男女之间基于生理的、心理的需要，在一定的社会关系下形成的最强烈、最真挚的、最持久的吸引和倾慕之情。

二、从青少年生理和心理发育角度看大学生恋爱

一般来说，女孩子发育到十三、四岁（现在有的提前到十二、三岁），男孩子到十五、六岁（现在有的提前到十三、四岁）进入生理快速发育期，性别特征日益明显，女孩子月经来潮，男孩子开始变声、长胡须等，大约在20岁左右达到顶峰，即生理发育基本成熟。生理学和心理学的研究表明，身体的发育是人脑通过内分泌系统产生的激素进行的，它们一方面对物质交换过程（即新陈代谢过程）和身体发育产生影响，另一方面又对心理动力和情绪起作用。这种研究又指出：随着社会的进步，环境、营养、护理、关怀等状况的改善，身体发育存在着百年加速的现象，但同时发现身体发育加速是同精神的、心理的发育减缓关联在一起的。这意味着，身体的生长发育与精神、心理的发育在比例，速度和表征方面都是相互分离的，即人的心理成熟一般是滞后于生理成熟的。所以，仅仅是生理成熟的人，还不能说是一个成熟的人。但是随着生理上的发育，青少年时期的感情在时间上有了较长的延续性，逐渐产生了丰富的精神需求。可是，这种情感的波动性较大，常常可以见到，这时的年青人，心情好的时候，兴高采烈，感到这个世界真精彩，一旦遇到一些挫折、困难，心情就一落千丈，垂头丧气，牢骚满腹，甚至很不冷静，采取过激行动，做出蠢事、坏事。这都是因为十四、五岁到二十岁左右这个年龄段的青年，生活适应能力还较差，神经的兴奋和抑制过程还很不平衡，所以在情绪反应上明显地存在易惹性和波动性的特点。这一时期，青年人由于身体上、知识上和道德上的成长，心中会升起一种要求有所奉献的感情，这便是爱的感情。这种爱的感情，包括对亲人、朋友、同学、教师等的爱以及对异性的爱。出现了对异性的好奇、关注、甚至爱慕。爱情的闸门一经打开，人类的种种感情都可以从中涌流出来，爱情可能引导青年创造崭新的生活，也可能引起情死、毁灭、病态的爱以及由爱而犯罪这类悲剧。所以，在青年期，爱的发展既是一个人性觉醒的里程碑，也是一个危机四伏的转折点。

这里要问：为什么大学生中会有相当一部分人开始谈恋爱呢？我们分析，主要有以下几种原因：

1、生理和心理的发育使处于青春期的大学生性意识增强，对爱情的追求开始萌芽，加强了对异性的关注和欣赏。

2、寻求精神补充和感情抚慰。大学生远离父母，异地读书，进入人生的第二断乳期。有些大学生，缺乏远大的理想和信念，缺乏专注于学业的毅力和恒心或不善于将离开家庭、父母、而产生的感情缺失转移到大学生的集体生活和学业拼搏中来，觉得生活不充实，感到精神空虚，于是，以谈恋爱来寄托自己的感情。

3、走入早恋的误区。有些学生认为早恋爱就早享受爱情的喜悦，有的甚至担心大学毕业尚未找到对象，将来会步入大龄行列。特别是一些女学生，刚升入大学，就抢着在恋爱薄上挂号，以为“早恋早婚最保险，晚恋晚婚傻了眼”。其实，从前面的分析可以知道，18、19岁的大学生其心智处于未“定型”期，既对自己究竟应该选择什么样的人作为终身伴侣，缺乏比较理智的分析和思考；又缺乏对人、对事物比较明智的、冷静的判断。所以，这段时期男女之间的交往往往好得快，散得也快，不能持久。据统计，中学阶段或大学低年级谈恋爱成功率不足10%，即使结了婚，离婚率也较高，不仅对自己，尤其对后代，造成不可弥补的损失。正如作家张浩在小说《爱是不能忘记的》中所说的：“人在年轻的时候，并不一定了解自己追求的、需要的是什么，甚至别人的起哄也会促成一桩婚姻，等你再长大一些，更成熟一些的时候，你才会知道，你真正需要的是什么，可那时你已经干了很多悔恨得使你锥心的蠢事。”许多事实都表明，早恋、早婚对青年一代的健康成长，对建立美满幸福、和谐的家庭都是不利的。我国婚姻法规定了最低结婚年龄为男22岁，女20岁，提倡晚婚（男25岁，女23岁）晚育、优生、优育，也是根据我国的国情和大量专家以科学态度进行认真研究和讨论后制定的。

4、错误的恋爱观。有些学生错误地认为在大学里能谈上恋爱是种令人羡慕的事，是一种本领和能力的象征。有些女生存在虚荣心理，认为有男生追求、爱慕，表明自己有魅力，追的人越多，越感到自豪、荣耀，今天跟这个要好，明天又跟那个打得火热，把主要精力放在早恋甚至乱恋上了。健康的爱情是严肃的，多角恋极易引起纷争、不幸和灾难，也易引发冲突，酿造悲剧，本身也为社会和道德规范所不容。也有的学生出于功利之心，千方百计想与家庭有关系、有背景、有权力的人恋爱，甚至出现傍大款的现象。还有个别学生谈恋爱，并不想结婚，而是做恋爱游戏，所谓“只追求过程，而不讲结果”，这更是一种玩火的行为，到头来，必然是搬起石头砸自己的脚。

5、也有少数同学虽主观上不想早恋，但个性软弱，不善于拒绝，有的甚至出于同情、感激、照顾情绪而被动地谈恋爱。还有少数同学受周围环境影响，看到别人谈恋爱，认为自己不谈显得落伍或掉身价，在从众心理的驱使用下，也开始谈恋爱。

6、双方在学习和交往中，通过彼此的了解，又由于有共同的理想和追求，个性、爱好也比较合得来，由友谊逐步发展为爱情，又能较正确地处理学业、事业与友谊、爱情的关系，这种爱情基础是较为牢固的。

三、爱情的特点以及男女对爱情态度上的差异

爱情是一种复杂的心理现象，爱情的心理结构十分复杂，大体有以下七个方面的特点：

1、直觉性。直觉在爱情的产生中起着重要的作用。青年人对人、对是非已有了评判标准，但往往对人的外显部分如外貌、体态、在文体上的才华、文采、口才、工作能力等等更易引起关注，予以评价，而对人的思想、追求、品质、道德、性格、爱好、文化修养、生活习惯、心理健康等反映其内涵的部分，尚缺乏较明智的判断能力，往往容易“一见钟情”或相处时间很短就发展为爱情关系。爱情的直觉性，往往容易把人眼睛迷住，导致肤浅性和盲目性。

2、冲动性。恋爱中的人，往往带有很强的非理智因素。卢梭说过：“我一生中，在我所爱的人身边，曾不止一次地被丧失理智的情欲所引诱，从而变得视而不见，听而不闻，兴奋得全身颤栗。”爱情中的冲动具有点燃速度快、强度大和控制差等特点，容易引发不良后果。因此，莎士比亚告诫人们：“情欲犹如炭火，必须使它冷却。否则，炽烈大火把心烧焦。”

3、专注性。恋爱中的人都十分专注和投入，时刻关注对方，也要求对方围绕自己转，即所谓的“一日不见，如隔三秋。”过于专注，容易影响学习。人生的课题繁多，爱情只是其中之一，而不是全部课题，对于大学生来说，要把事业、学业放在首位，不能受爱情至上的影响，因恋爱而荒废学业。

4、执著性。恋爱中的人，特别是热恋中的人都有一种“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的执著，而且是“情到深处人孤独，仿佛唯有自己才是世界上最幸福的人”。但是，过于执著，容易导致偏执、偏激、钻牛角尖，一但遇到挫折，就难以自拔，往往容易做出失控的事。

5、排它性。就是抗拒其他人对自己的恋爱对象存在任何亲近的心理倾向和表示。这是人的本能，也是文明时代人类性爱的重要特征。排他性的积极面是专一、执著，消极面是自私、嫉妒、猜疑和占有欲。

6、隐曲性。性爱总是以比较隐蔽的形式进行的。隐曲性也是人类文明的标志之一，它使人们的爱情显得含蓄而富有诗意。恋爱中人要处理好“两人世界”和集体的关系；恋爱之中言谈要文雅；亲昵动作要高雅；粗俗化的、鲁莽的动作只会有损爱情的纯洁与尊严，有害于心理卫生，对他人的影响也不好。

7、相容性：心理相容是爱情成功的重要因素，而观点、信念、情操、感情是否一致是心理相容的最重要因素，邓颖超同志曾这样描述男女间的恋爱：“两性的恋爱本来是光明正大的事，并不污浊神秘，但它要基于纯洁的友爱，美的感情的渐渐浓厚，个性的接近，相互的了解，思想的融洽，人生观的一致等因素之上”。

追求真正的爱情与幸福，对于男、女来说都是一样的。但是，一般来说，男子和女子对爱情的理解和态度是有些差异的，主要表现在：

1、对漂亮的异性人人都会有好感，但男子比女子更多地注重外貌，“一见钟情”的男子比女子多。说明在爱情上男子的识别能力比女人低一些，正因为如此，男子陷入情网比女子快。

2、男子对爱情往往很浪漫，容易“不顾一切”。女子对爱情的态度比男子实际，她们通常要考虑婚姻与将来，她们更面对现实，对经济问题与环境影响考虑较多。多数女子需要更多时间考察意中人。

3、在求爱问题上，男子一般比较大胆主动，富于进攻性，更容易产生冲动，有时甚至陷于鲁莽；而女子则比较瞻前顾后，欲进又止，处于被动地位。

4、在恋爱交往过程中，男子往往表现更加狂热，甜言蜜语很多，而且容易“升温”。相对来说，女子更易被对方的甜言蜜语所迷惑。在坠入爱河之前，女子种种的考虑比男子多，但在坠入爱河后，却更容易轻信对方。有人说陷入热恋的男子，一半是理智，一半是热情；而陷入热恋中的女子，全部都是热情，其他问题都不考虑，可能成了最“愚蠢”的女人。也更容易上当，受骗，受到伤害。

5、在爱情问题上，男子比女子多变。表现在，一是在恋爱过程中的角色地位易变。在男方追求女方时，男方会把女方尊为公主；在追求到手后，男方会成为女方的主宰。二是爱情在生活中的比重会变，在恋爱阶段，爱情似乎是男子生活的全部，而在婚后，爱情只是男子生活的一部分，并且往往这一部分小于事业。可是女子却可能恰恰相反，爱情在婚后所占的比重有时会比恋爱时更大。三是在婚后，爱情变异的可能男子比女子大，所以，人们常有“痴心女子负心汉”之说。在爱情问题上，女子比男子更富有牺牲精神。对失恋的痛苦女子比男子更大、更长久。

了解了以上情况，大家对爱情可以理解得更深，使爱情心理更健康，恋爱行为的发展能更正常。

四、树立正确的恋爱观，做具有“五自”（自尊、自重、自立、自强、自爱）精神的大学生。

1、今日妇女的地位是妇女解放运动的胜利果实。

在中国几千年封建社会中，妇女毫无地位可言，那时把妇女当作“生儿育女”的工具，认为“女子无才便是德”，要求妇女在家“相夫教子”，“三从四德”，对婚姻毫无自主权，由父母包办，听命于“父母之命，媒勺之言”，男子可以三妻四妾，却要求女子“从一而终”。在国外，也长期把妇女当玩物、花瓶、男子的附属品。所以，世界革命运动的一个重要内容就是争取男女平等，争取妇女权益。克拉拉•蔡特金就是世界妇女解放运动的先驱之一。中国***自成立之日起就在马克思主义指导下为妇女解放而斗争。新中国成立后，党一贯重视妇女解放，维护妇女权益，中国妇女的生存权、受教育权、婚姻自主权、工作权等受到了保障。国家为妇女的发展创造了前所未有的良好条件。中国妇女的聪明、才智得到了极大发挥，真正成为“半边天”。世界上许多国家羡慕中国妇女今天拥有的权力和地位，这是来之不易的，值得每位妇女珍惜和爱护。但每个妇女真正得到解放，充分发挥自己在社会中的作用，关键在于自己，这就是全国妇联倡导妇女要做一个“自尊、自重、自立、自强、自爱”的人的原因。纵观中外，取得卓越成就的女子，无不是“五自”精神的典范。

2、树立正确的恋爱观，做一个具有“五自”精神的大学生。

一般来说，现代女性兼具妻子、母亲、社会劳动者几重角色，不仅承担着繁重的社会角色，而且是人类社会生殖繁延任务的主要承担者，往往比男性承受着更繁重的任务。从社会发展角度看，一个社会中女子的道德水平，文化修养，身体状况和心理健康水平，更加关系到社会的可持续性发展。认识到这些，就能自觉地以高标准要求自己，增强“五自”意识。在此对大家提出以下几点希望：

（1）作为当代的大学生，要认识到我们现在的任务是学习——学习做人，学习知识， 学习为人民服务，学习即将立足于社会的本领。电大的学生更要清醒地看到，我们的入学分数线，是在普高分数线专二的最低层次，这就决定了我们过学习关，要比同时期的大学生付出更多的艰辛。从多年学校教育的实践看，凡是谈恋爱的学生学习成绩，上升的几乎找不到，普遍的是成绩下降，尤其是一、二年级学生，有些人因不能处理好恋爱与学业的关系，一两年下来就是几门功课不及格，连毕业都成问题，更不要说在竞争激烈的社会中站住脚了。

社会的发展要求当代大学生成为一专多能、一人多证的综合性、复合型人才。我们所处的时代是高度讲究时效的时代，时间的观念越来越强。时间，既是一个常数，公平地给每个人一天二十四小时；它又是一个变数，善用则多，妄用则少。莎士比亚有句名言：“放弃时间的人，时间也会放弃他。”大学时代是人生最宝贵的吸纳知识、增长才干的时期，我们一定要树立正确的人生观、爱情、婚姻观，认准目标，集中精力，投入学习中去，积极投身到社会和集体活动中去，在实践中锻炼和提高各种能力，而不要因把过多的精力、时间用于谈情说爱浪费宝贵的青春年华。

（2）学会处理同学、朋友之间的关系。

现代的社会生活，人与人之间的相互依赖和合作更为密切，强化了当代青年的交往意识。从心理学上分析，青年男女间自然的人际交往，有助于培养健康的性心理。他们通过健康的交往，增进相互了解，认识到男女间的各种差异，破除神秘感，使青春初期对异性的好奇心和向往转变成在生活、工作和学习中的相互关心和相互帮助，使青年人更好地适应和参与各种社会活动，发展起各项积极，健康的个性心理品质，同时，也提高了青年对性的道德价值的认识，有助于建立健康的异性间的友谊，也可能由此得到美满的爱情。

在两性交往的过程中，分清友谊和爱情是极为重要的。友谊是爱情的前提和基础，爱情是友谊的发展和质变。两者有联系，但也有质和量的区别。友谊可能发展为爱情，也可能永远不能发展为爱情。对每个青年人来说，一定要弄清自己需要什么样的人作为终身伴侣，才能面对友谊和爱情做出冷静的，理智的判断，对于只能保持友谊的异性同学或朋友，你一定要态度明确地，果断地告诉他你的态度，并在接触中保持距离。千万不能拖泥带水、优柔寡断、犹犹豫豫或屈从于对方的穷追不舍，造成不必要的麻烦，因为爱情是来不得半点勉强和将就的。

对于友谊和爱情，可注意从以下几个方面加以区分：一是朋友可以有许多个，而恋爱对象和配偶只能有一个，这是爱情的“排它性”决定的。如果你与对方的交往可以与你与其他异性的交往或对方与其他异性的交往并存，这是友谊。如果将引起妒忌、痛苦和冲突，那么就是爱情或类似爱情的情感。二是爱情总是和性联系在一起的，它具有“性冲动”，有时甚至很强烈；友谊则相反。三是性爱是具有秘密性，具有性爱性质的情感和行为不愿让别人知道，一般只能“你知我知，天知地知”；友谊则完全可以直率地、无顾忌地向人们公开。四是如果一时分不清对方对自己的态度是友谊还是爱情时，可以将对方对他人的态度和对自己的态度进行对比，如果差不多，则为友谊，如果有所不同，对自己比较特殊，你就要比较冷静、理智地分析对对方各方面的情况的了解了多少？他是否适合作你的终身伴侣以决定是与对方保持友谊关系，还是继续目前的交往状态，经过进一步观察，了解后再作决定或可以决定与对方进一步发展了。

（3）少数已谈恋爱的大学生，应注意和检点自己的言行。

少数热恋中的学生，双方感情丰富，情感表现强烈，不注意恋爱时的言行，有的学生从小说、影视中看到了西方男女谈情说爱的场面，把文艺作品中的描写与现实生活混为一谈，把房间行为搬到大庭广众之下。其实这是一种误解，既不尊重别人，也谈不上自尊。即使在西方社会，在大学生和有教养的人们之间也十分讲究男女交往的礼仪和行为举止的分寸。所以，在恋爱过程中，我们也应该注意学习民族优秀的文化传统，切忌盲目模仿不文明的恋爱行为。20世纪60—70年代，美国曾实施青少年进行自我选择的性教育方式，但最终遭到严重的失败，造成每年百万名少女怀孕。青少年往往认为自己有能力做出正确决定，而事实并非如此，由于缺乏阅历，很容易出现不理智行为。1996年美国政府实施新的社会福利法案，拨巨款进行禁欲教育，就是最好的明证。现在有恋人由于控制不住自己的感情，过早地做出亲昵的动作，在众目睽睽之下，旁若无人地拥抱接吻，勾肩搭背，做出许多不堪入目的动作，甚至产生性冲动，过早地发生性行为，或不能处理恋爱中发生的矛盾、问题，走上犯罪道路。在这里必须指出，因恋爱受伤害的人群中，女大学生要承受各种心理负荷和外在压力，如造成怀孕、流产则造成终身痛苦，有的女生事后悔恨不已，有的内心恐惧，羞耻感重，总觉得周围的人都在盯着自己，有的担心怀孕被暴露；有的担心男友变心等等。据报载上海某大学三年级一对情侣，在感情冲动下发生了性关系，致使女方怀孕，两人焦急万分，走投无路，最后双双走上绝路。现在连西方不少大学生都提出要保持童贞。以上种种都明白无误地告诉我们，大学生在恋爱过程中要保持一定的距离，千万不要发生这种不受道德和法律保护的婚前性行为，以免遗留无穷的后患。特别是对那些思想不健康的人，他们搞多角恋爱，以解决性烦闷，玩弄女性为目的，女学生更要警惕。热恋中的男女，应充分认识到不文明的恋爱方式不仅有损于爱情尊严，造成爱情的庸俗化、下流化，而且有伤社会风气，有损于大学生的美好形象。应通过丰富精神、文化生活陶冶情操，摆脱和克制性冲动，使双方在高尚的人格和文明的行为下发展感情，这种感情才能经得住时间与挫折的考验。请牢记作家周立波说过的话：“爱情如洞庭湖里的水浪，你要不控制它，它会淹没你的志向、事业、精力、甚至生命，要是控制得当，不让它泛滥，就会从它身上得到年年岁岁的丰收。”

女大学生朋友们，为了你的爱情之花盛开不败，请你在努力开掘人生，学好本领，成就事业的同时，建立正确的恋爱、婚姻观，培养理智的行为方式，塑造自身良好的人格，你定能酿就芳香四溢的人生美酒，找到真正的属于自己的感情停泊的港湾，让生命的温度永远保持在春天、让灿烂的太阳照亮你的一生。