什么是七言古体诗?

七言古诗是什么

七言古诗简称七古，在古代诗歌中，是形式最活泼、体裁最多样、句法和韵脚的处理最自由，而且抒情叙事最富有表现力的一种诗歌形式，诗体全篇每句七字或以七字句为主。简单地说就是篇幅较长，容量较大，用韵灵活。如杜甫的七言古诗代表作《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》、《丹青引赠曹霸将军》等。

溯源

七言古诗，是中国古代诗歌体裁的一种，诗体全篇每句七字或以七字句为主。

它起源于民谣。先秦时期除《诗经》、《楚辞》已有七言句式外，荀子的《成相篇》就是摹仿民间歌谣写成的以七言为主的杂言体韵文。西汉时期除《汉书》所载的《楼护歌》、《上郡歌》外，还有司马相如的《凡将篇》、史游的《急就篇》等七言通俗韵文。

什么是古体诗

古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简埂七古；三五七言兼用者，一般也算七古。

古体诗格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。 四言诗，在近体诗中已经不存在了，虽不加“古”字，但不言而喻，就知道是古体诗。《诗经》中收集的上古诗歌以四言诗为主。两汉、魏、晋仍有人写四言诗，曹操的《观沧海》、陶渊明的《停云》都是四言诗的典型例子。 五言和七言古体诗作较多，简称五古、七古。五古最早产生于汉代。《古诗十九首》都是五言古诗。汉代以后，写五言古诗的人很多。南北朝时的诗大都是五言的，唐代及其以后的古体诗中五言的也较多。而七古的产生可能早于五古。但在唐代以前不如五古多见。到了唐代，七古大量地出现，唐人又称七古为长句。 杂言诗也是古体诗所独有的。诗句长短不齐，有一字至十字以上，一般为三、四、五、七言相杂，而以七言为主，故习惯上归入七古一类。《诗经》和汉乐府民歌中杂言诗较多。汉魏以来乐府诗配合音乐，有歌、行、曲、辞等。唐人乐府诗多不合乐。唐宋时代的杂言诗形式多种多样：有七言中杂五言的，如张籍的《行路难》；有七言中杂三言的，如张耒的《牧牛儿》；有七言中杂三、五言的，如李白的《将进酒》；有七言中杂二、三、四五言至十言以上的，如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》；有以四、六、八言为主杂以五、七言的，如李白的《蜀道难》。 此外，古绝句在唐时也有作者；都属古体诗范围。古体诗在发展过程中与近体诗有交互关系，南北朝后期出现了讲求声律、对偶，但尚未形成完整的格律，介乎古体、近体之间的新体诗。唐代一部分古诗有律化倾向，乃至古体作品中常融入近体句式。但也有些古诗作者有意识与近体相区别，多用拗句，间或散文化来避律。

古体诗有哪些

古体诗指唐代格律诗产生之前的是个形式，又叫做古诗或古风，主要有《诗经》，《楚辞》，《汉乐府》，《南北朝乐府》，每句有几个字称为几言，譬如曹操的《观沧海》，是四言诗。

诗经是古体诗中的哪一类

不好说，《诗经》是一部诗歌总集。

《诗经》中的《国风》、《小雅》、《大雅》等都是以四言诗为基本体裁；

《诗经》中也有五言的句子，如《召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋谁谓女无家，何以速我狱”；

《诗经》中的六言诗仅是散句，既比较少见，又没有两句以上的六言句连续出现的情况，如“室人交遍谪我”、“室人交遍摧我”(《邶风·北门》)，“行役夙夜无已”、“行役夙夜无寐”(《魏风·陟岵》)，“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽”(《豳风·七月》)，“置之河之干兮，河水清且涟漪”(《魏风·伐檀》)；

先秦时期时《诗经》就有七言诗，但《诗经》杂言诗较多。

古体诗是诗歌体裁。一般又叫古风，从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，成为近体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古,，而三五七言兼用者，一般也算七古。

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。蒐集了公元前11世纪至前6世纪的古代诗歌305首，除此之外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。

《诗经》作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。后来，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

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七言古诗一般都是写几句

可以写4句，符合近体诗格律的就叫做“七言绝句”；也可以写8句，符合近体诗格律的就叫做“七言律诗”；也可以写8句以上，符合近体诗格律的就叫做“七言排律”；也可以写6句，那就是古体诗，若写更多的话，也可以是古体诗。

什么是五言律诗？七言律诗？五言绝句？七言绝句？

律诗一般8句，中间4句须为对偶句。

绝句一般鸡句。

乐府诗是典型的既不是律诗也不是绝句的诗歌。

古体诗的分类有那些？

1、诗的分类法。唐后诗分为：1、古体诗与 2、今体诗两大类。

古体诗分：1、五言古诗 2、七言古诗两类。五言古诗每句五个字，全诗字数不拘多少。七言古诗每句七个字，全诗字数不拘多少。此外还有一种杂言诗，诗中夹杂着五言，七言甚至三，四，六，八，九等字句，一般也归入七言古诗一类。古体诗也叫古风。

今体诗分：1、律诗 2、排律 3、绝句三类。律诗分：五言律诗和七言律诗两类。五言律诗每句五个字，共八句。七言律诗每句七个字，共八句。排律是十句以上的律诗，多见五言排律，七言排律极少。绝句分为：五言绝句和七言绝句。五言绝句每句五个字，共四句。七言绝句每句七个字，共四句。

今体诗是唐代新兴的诗体，在字数，韵脚，声调，对仗各方面有许多讲究，与古体诗截然不同。我们讲格律，主要是讲今体诗的格律。格律诗是诗的一种样式，要求严格按格律来写的。其发端于“永明体”，兴盛于唐，成为中华诗文化的魂宝。

2、我们学诗如何入门？学诗入门要学格律 ，一个球员不知规则不可对能成为球星，有人因一时不懂，就反对格律，是不对的。我们从律句学起，写七言律绝，在七言律绝里解决诗境的问题和章法。以后出口就合律，正如专业球员出手就正规。今天先讲平仄这个令许多人晕的东西。古来众多诗人经过研究，发现我们之语音可分为二类，一类为平，一类为不平，不平叫仄，发现平仄交错起来才好听，又实践，发现按一定规律交错起来就好听，这种规律即格律！平仄 、格、律这些就这么回事，古人已研究出了我们用便是。

大家学诗要有一个理念，就是诗不是写的，是吟出来的，是唱的。诗要吟，有了格律吟了才最好听，你不用格律如唱歌跑调。

格律诗

格律诗有这样几种样式：

1、五律：即一句五个字，八句，限用平韵、一韵到底。五律以首句不入韵为正例、入韵为变例。

2、七律：即一句七个字，八句，限用平韵、一韵到底。七律以首句入韵为正例、不入韵为变例。

3、排律：即可以是五言排律，可以是七言排律。排律至少十句以上。排律用韵必须是整数，如十韵、三十六韵等。

4、入律的绝句：可写五言律绝，可写七言律绝。四句，叶平韵。（注意：绝句分古绝、律绝二类，这里说律绝）绝句特殊，分二类，一类是用律句的律绝，一类是不用律句的古绝。用律句的律绝，划为律诗，用律句的古绝划为古体。大部份书上就叫绝句，不分律体古体的。

凡叶平声韵的，一定是律绝，凡叶仄声韵的，一定是古体。另外，一般来说，五言绝句人们喜用古体，七言绝句人们喜用律体。

韵

1、什么是韵

中国字之音由声母、韵母组成，韵母相同的字就是同韵的字。如：妈、麻、骂，花，沙、茶，又如、阳、养、漾、等 。诗讲究音律之美、节奏之美，要好听。故中国的诗词歌赋全部要押韵，顺口溜都要押韵。如天上下雨地下流，小俩口吵架不记仇。流、仇押韵，不然不顺口。 古人没拼音，就选出代表字来代表，老四声中，古人有平声韵部、上声韵部、去声韵部、入声韵部， 每个韵部中有好多个同韵字，这就是韵书了，我们可查。注意：把同韵的字放在同一位置，一般在句尾，叫押韵，又叫叶韵。

2、什么是押韵

押韵又称叶韵，是把同韵字放在同一位置上，一般是放在句尾。中国的民歌、民谣、戏曲、诗、词等，都是叶韵的。不押韵肯定不行。

3、什么是老韵和新韵

古四声也是不断变化的，到了今天，我们都用普通话了我们现在说的老韵，指平水韵。新韵指普通话的韵，但目前有不少人反对用新韵。我个人观点是初学者先用新韵，之后慢慢老韵就懂了。

下面说几个常见问题：

第一、什么叫平水韵。人口音不停地变，故韵也不停变，变到后来变成平水韵，平水韵是离我们最近的老韵，我们说老韵就指平>>

七言律诗的古诗有哪些？

《九月九日忆山东兄弟》 王维（唐） 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

15 《静夜思》 李白（唐） 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

16 《古朗月行》（节选） 李白 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。

17 《望庐山瀑布》 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

18 《赠汪伦》 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

19 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白 故人西辞供鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

20 《早发白帝城》 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

21 《望天门山》 李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

22 《别董大》 高适（唐） 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

23 《绝句》（其三） 杜甫（唐） 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

24 《春夜喜雨》 杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红溼处，花重锦官城。

25 《绝句》（其一） 杜甫 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

26 《江畔独步寻花》 杜甫 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。

27 《枫桥夜泊》 张继（唐） 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

28 《游子吟》 孟郊（唐） 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

29 《江雪》 柳宗元（唐） 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

30 《渔歌子》 张志和（唐） 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜（guì）鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

31 《塞下曲》 卢纶（唐） 月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑（jì）逐，大雪满弓刀。

32 《望洞庭》 刘禹锡（唐） 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

33 《浪淘沙》（其一） 刘禹锡（唐） 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

34 《赋得古原草送别》 白居易（唐） 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

35 《池上》 白居易（唐） 小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

36 《忆江南》 白居易（唐） 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

37 《小儿垂钓》 胡令能（唐） 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

38 《悯农》（其一） 李绅（唐） 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死！

39 《悯农》（其二） 李绅（唐） 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

40 《寻隐者不遇》 贾岛（唐） 松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

41 《山行》 杜牧（唐） 远上寒山石径斜（xiá），白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

42 《清明》 杜牧（唐） 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

43 《江南春》 杜牧（唐>>

郭子仪

生年：697年。

卒年：781年。

终年：85岁。

活跃年间：755年~766年。

种族：汉族。

户籍：华州郑县（今陕西华县）。

祖籍：山西汾阳。

家世：官吏之家。

父亲：郭敬之，唐涪州（治今四川涪陵县）录事参军。

妻子：王氏，与其生有六子八女。

子女：八子八女。

身份：军事家、政治家。

效力：唐帝国。

忠诚度：高。

入仕之门路：科举，乃当时的武状元（全国第一的武举人，有真才实料者）。

当过的官：朔方节度使、兵部尚书、同中书门下平章事、司徒、太尉、中书令。

职权最高到：相当於宰相。

履历：两次复用两次降官。

受到重用之年：755年（59岁），受封朔方节度使（又称灵武节度使，後节度使演变成藩镇，灵武，今宁夏灵武西边），平定安史之乱。

与谁齐名：李光弼。

朝中的敌人：鱼朝恩、程元振。

手下败将：史思明（燕帝国）、崔乾祐（燕帝国）、李归仁（燕帝国）、安守忠（燕帝国）、严庄（燕帝国）、张通儒（燕帝国）、吐蕃族、回鹘族。

安史之乱中收复的唐朝领域：河北、河东（今山西永济）、冯翊（今陕西大荔）、潼关、长安（今陕西西安）、洛阳。

与吐蕃对战所占领的土地：百城（今甘肃灵台西南）、潘原（平凉东）等地。

荣誉事迹：平定过安史之乱、击败吐蕃的入侵、与回鹘化敌为友。

最令人惊艳的一次：安史之乱後，吐蕃趁唐帝国还在复原中，发动大军直逼京师，代宗复用被冷落的郭子仪，封其为关内副元帅，郭子仪命军士白天打鼓，晚上燃火，吐蕃不知其意，於是撤兵。

受挫之事：五则，

755年，安史之乱，欲收复范阳，唐玄宗不答应。

757年，安史之乱，曾败给安守忠、李归仁於清渠（今西安以西）。

759年，安史之乱的邺城之战，唐帝国以九个节度使，号称60万之众，最後战败，指挥是宦官鱼朝恩，他把责任都推给郭子仪一人，使其第一次被卸职，剥夺其兵权。

762年，唐代宗复用郭子仪，但马上就被宦官程元振离间，再度卸职，後在隔年子仪被复用。

766年，派大将浑瑊出兵宜禄（今长武），首战失利，但经战後检讨，马上逆转情势。

一生战绩：11胜3败（非史书中计算，从某百科的介绍计算，所以仅供参考）

收复河北之战（对燕帝国），胜。

平定河曲之战（对燕帝国），胜。

收复河东之战（对燕帝国），胜。

潼关之战（对燕帝国），胜。

白渠留运桥（今三原东南）之战（对燕帝国），胜。

清渠之战（对燕帝国），败。

收复长安之战（对燕帝国），胜。

新店（今河南三门峡市西南）之战（对燕帝国），胜。

邺城之战（对燕帝国），败。

二度光复长安之战（对吐蕃），胜（以智退敌，不战而胜）。

守御关中之战（对吐蕃、回鹘），胜。

二次守御关中之战（对吐蕃、回鹘），胜（与回鹘化敌为友）。

泾、邠之战（对吐蕃），败，後反攻得胜（从防守变成进攻，至此，吐蕃不敢再犯）。

效力过的君王：唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗。

爵位：代国公->汾阳王。

後世人给他的绰号：郭令公。

唐德宗对他的称呼：尚父。

玄宗对他的感觉：不屑。

肃宗对他的感觉：有利用价值而已。

代宗对他的感觉：感激，觉得子仪是个人才。

德宗对他的感觉：当成像父亲一样尊敬。

吐蕃对他的感觉：怎麼每次遇到他都被他耍。

回纥对他的感觉：害怕，有他在唐朝一日，外族很难入侵，乾脆和平吧。

死後朝中对他的态度：悲伤，德宗废朝五日。

第六子的传说：六子郭暧，是朝中驸马，一日与其妻升平公主（代宗之女）吵架，郭暧气愤之下，说出皇帝没啥了不起，只是父亲郭子仪不想当而已，升平公主向父皇报告此事，郭子仪也知道後，把郭暧关起来，向代宗请罪，代宗体谅郭子仪，说小俩口吵架怎能当真呢，郭子仪请罪完，痛打郭暧，此是京剧《醉打金枝》的故事原型，但史实中的郭暧非常忠心於唐朝。

其祖坟的传说：其父郭敬之之坟曾被挖过，当时人认为是其政。敌宦官鱼朝恩干的，朝廷怕拥兵自重的郭子仪造反，郭子仪却说他率军队已久，军士们爱挖人祖坟盗财，这或许是报应，朝廷和人心才因此稳固。

李光弼

生年：708年。

卒年：764年。

终年：57岁。

种族：契丹族。

户籍：营州柳城（今辽宁省朝阳）。

父亲：李楷洛，契丹酋长，後投靠武则天的武周帝国，唐朝复辟後，就为唐帝国效力。

子女：三子。

效力：唐帝国。

活跃年间：756年~762年。

受到重用之年：756年（49岁），受封河东节度使，平定安史之乱。

推荐他的人：郭子仪，推荐其为河东节度使。

朝中的敌人：鱼朝恩。

手下败将：史思明（燕帝国）、蔡希德（燕帝国）。

当过的官：左卫郎、河东节度使、太尉、中书令

头衔：郭子仪的接班人，但很明显，郭子仪比他有力多了，之所以後来郭子仪被朝廷复用。

战绩：4胜3败（仅供参考）

收复河北之战（对燕帝国），胜。

嘉山之战（对燕帝国），胜。

守御太原之战（对燕帝国），胜，後反攻。

邺城之战，败。

攻打洛阳之战，败。

守宋州之战，败，不战而逃。

平定袁晁之乱，胜。

经两人的总结比较，李光弼与郭子仪是最佳拍档，但郭子仪可以没有李光弼，而李光弼不能没有郭子仪，但是从历史来看，李光弼的命运过得比郭子仪顺遂，受肃宗重用，屡败数场也没事，而郭子仪受了两番波折，才继而受代宗、德宗重用。

小两口吵架很正常，如果婆婆在眼前却不管不问，儿媳妇一定会生气。所以必须管，要站在儿媳妇身边维护她，好言好语安抚她，责骂自己的儿子不听话，不能护犊子。如果是婆婆不在眼前，最好少管，免得生气，不聋不哑当不了好婆婆。