爱国主义是什么情感

爱国情感。

1、对祖国和民族的情感认同：爱国主义者对自己的祖国和民族有着深厚的情感认同，认为祖国是自己的根、民族是自己的血脉。他们愿意为了祖国和民族的利益付出努力和牺牲，视之为一种责任和荣誉。

2、对国家和公民意识的体现：爱国主义者不仅仅是热爱祖国和民族，更是具备高度的国家和公民意识。他们尊重国家法律，遵守公共秩序，积极参与社会公益事业和国家建设，为实现祖国强大、民族振兴贡献自己的力量。这种行为和态度展现了他们对国家和公民身份的认同和尊重。

爱国热情和爱国理性是爱国者所应具备的两种基本素质。爱国热情是指个人或集体对祖国的一种积极、肯定的态度和归属感，是个人或集体对祖国的一种高度认同和尊重，是个人或集体对祖国的一种热爱、珍惜和关注。它是一种强烈的情感，可以激发人们的爱国热情，使人感到自己与祖国紧密相连，从而产生为祖国的繁荣富强而努力奋斗的愿望和行动。

爱国理性是指个人或集体对祖国的一种客观、理性和成熟的态度和归属感，是个人或集体对祖国的一种高度认同和尊重，是个人或集体对祖国的一种热爱、珍惜和关注。它是一种理性的、客观的、科学的态度，使人能够正确地认识自己的责任和义务，从而产生为祖国的繁荣富强而努力奋斗的愿望和行动。

爱国热情和爱国理性是辩证统一的。爱国热情是爱国理性的基础，它可以使人们产生为祖国的繁荣富强而努力奋斗的愿望和行动；而爱国理性是爱国热情的升华，它可以使人们更加清醒地认识到自己的责任和义务。只有在爱国热情和爱国理性的辩证统一中，人们才能够更好地发挥自己的作用，为祖国的繁荣富强做出更大的贡献。

因此，我们应该在爱国热情的基础上，加强自己的理性思考和认识，使自己能够更好地为祖国的发展做出贡献。同时，我们也应该正确地看待和处理各种社会问题和矛盾，避免因为爱国热情而采取过激和不理智的行为。

不管做什么事都需要激情，没有激情就感觉像行尸走肉，感觉什么事都是被逼的一样，其实爱国不只是一个名词，更需要的事实际行动，而我们青少年现在正是国家的希望，我们最大的特点就是朝气蓬勃 充满激情，只有激情才能带给我们动力。

肯尼迪说过：“不要问国家能为你做什么，而要问你能为国家做什么。”这句话就表明了”爱国行重于爱国心”，要勇于担当国家的重任而不是把爱国挂在嘴上。

南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗。

这些都可以表明爱国是行动要大于语言的。

扩展资料：

一、爱国主义的含义：

爱国主义是人们对自己祖国的深厚感情，是对自己祖国的一份责任，是将个人的命运和祖国的命运紧密地联系在一起，调整个人与国家、个人与民族关系的道德规范，是一种重大的政治原则，是鼓舞和凝聚各民族的精神支柱。

二、爱国主义的内涵：

1、爱国主义最基本的内容是对祖国的忠诚与热爱；

2、热爱故土山河是爱国主义的重要内容；

3、热爱人民是爱国主义的集中表现；

4、热爱自己的国家是爱国主义的必然政治要求。

理性方实在是太没挑战性了，随便举几个“无脑爱国”的例子批判一下就行了

挑战一下激情方，看看有没有什么挽回余地。

（所以很抱歉，接下来的文字并不是在回答题主的问题）

（以下文字为辩论服务，不代表本人观点）

看见辩题写的并不是“更合理”而是“更重要”，嗯，好像稍微有点机会。

“更重要”可以怎么解释呢？

可以是更稀缺，更紧迫，更基础

更稀缺？我们现在一点都不缺祖国的脑残粉，比较缺能够理智爱国的人。PASS

更紧迫？按现在的趋势，明显是理智爱国的人更紧迫吧。

更基础？好像有点意义。

我们知道，“爱国”是“理性爱国”的基础。那么如果“激情爱国”会是“爱国”的基础，那会怎么样呢？

听起来还是有点不太对是吧？那我们稍微偷换一下概念，把“激情爱国”变成“爱国的激情”：爱国的激情是理性爱国的基础。是不是就好多了？

脑中是不是浮现了很多张口闭口“你国”、“贵国”，对中国充满不屑甚至蔑视的人的例子？

因为“激情爱国”是一个表象，尤其是我们现在经常看到的，负面的表象。而“爱国的激情”是内心活动的一部分，一个理性的爱国者同样需要爱国的激情。

至于如何抹平“激情爱国”和“爱国的激情”之间的差异，可以用一些技巧，比如“一个人首先要有爱国的激情，成为一个激情的爱国者，之后才会更满怀激情的了解国家的一切，逐渐变成理性的爱国者”此类含糊其辞却不太好反驳的东西。

最重要的是，要防止“激情爱国”变成（我们默认的）大众不合理的爱国的方式，而要把它变成（给观众洗脑成）每个爱国的人心中一定会有的那部分情感。把“大众属性”转化为“个人属性”有时候可以很好地扭转一个劣势立场，因为人都是鄙视大众，而抬高个体（自己）的。

好的，下面我们可以论证“激情爱国”是“理性爱国”的基础。换句话说，没有爱国的激情就绝对无法催生出真正的爱国理性；又或者是，没有爱国激情空有所谓“理性”的爱国并不是真正的爱国。

“这不是缺失性比较么？”

是的，就是缺失性比较。但是通过一定的转换我们也可以摘掉缺失性比较的帽子。方法就是：看现状。

我们声称，现状就是很多人空有所谓“理性”而缺乏“激情”，导致其对我国，甚至我国人民，报以一种不屑、蔑视的态度。这部分人只有理性，而没有激情，不能称之为“理性爱国者”。然后扔出大量例子。

然后我们提出解决方案，即，“对国家的理性认识，一定要先建立在热爱国家的激情之上”。这其实是一个公式，即：热爱->热爱+了解->热爱+理性->好的爱国方式。

当然，在这条逻辑之外，我们有一个最大的敌人，就是大量只有激情没有理性的爱国人士。具体例子不说了。

这里就要提出一个现实的解决方案：如何把激情爱国转化为理性爱国。这个方法很简单了，就各种教育啊科普啊什么的，不多说。

重点是要强调：激情爱国的人是可以通过一些手段来转化为理性爱国的，而反之，自诩“理性”却缺乏激情的人是无法被转化为理性的“爱国者”的，他们只会向黑祖国的方向越走越远。

总之，论证结构即：

1 （激情爱国<-）爱国的热情->对国家的了解->理性爱国，激情爱国是基础；

2 （不爱国<-）缺乏激情->对国家的了解趋于负面->中国黑，缺乏激情是不好的

3 激情爱国可以转化为理性爱国，缺乏激情的人无法被转化为理性爱国

4 现状：大量中国无脑黑（适当弱化对方“中国脑残粉”的例子）