绍兴一小区两因感情问题跳楼自杀，出现情感纠纷的解决办法有哪些？

在浙江绍兴一个小区，一对情侣因为感情问题要跳楼自杀。那么对于这样的一个问题而言，大家也觉得是十分的不理智的。因为出现情感纠纷的话，也需要去用合理的解决方法来解决，如果真的出现了情感纠纷，那么是需要去找自己的朋友或者是亲戚来帮忙的。在出现情感纠纷的时候，其实对于当事人而言，自己的心情是十分的沉重的。如果这个时候没有第三者或者是外力的帮助，自己很有可能会陷入一个死胡同。

那么对于自己的情感来说，就是会有很大的伤害，甚至有一些人因为这样的事情做出了危害自己的举动，是十分的不理智的。在遇到情感纠纷的时候，其实对于当事人而言，一定要合理的去对待。并且需要去理智地判断，自己到底是否能够继续对这段感情进行挽回。大部分的人在谈恋爱的时候，其实都会特别的依赖对方，尤其是女孩子在分手之后就会特别的伤心。

但是我们也需要去注意自己的举动，很有可能会给对方带来困扰，那么就需要去保证自己的举动是非常的理智的。因为有些女孩子在分手了之后，自己的行为非常的疯狂，这会给他人带来伤害，并且会让自己受到伤害。所以出现情感纠纷的同时，也需要去跟对方进行合理的沟通。这样才能够了解我们双方，到底是处于什么样的一种心理发展状况，也能够让双方静下心来聊一聊。

这不仅非常有利于双方的感情沟通，更重要的是也是能让双方明白问题出在哪里。在出现情感纠纷的时候，一定要注意这些问题，因为很有可能就会影响到大家的生命安全，也需要自己去彻底重视起来。

论文摘要 从电视**还没有完全被大众所享有的年代开始，情感类的语言节目就随着无线电波传送给每个在收音机前焦急等待的听众们耳中。音乐、沟通、读者来信等等环节让听众们津津乐道。随着社会的发展和进步，情感语言类节目也通过不同的形式展现给大家，几乎每个地方台都开设了这个类型的节目，大众要求和媒体形式的变化创造出不少新兴的情感语言类节目和具有强烈个性特点的主持人，其中万峰、钟晓就是其中的佼佼者。本文试通过社会发展与思想进步的角度对万峰、钟晓的主持语言进行分析，通过二者的主持实例来探究他们的语言特点

　论文关键词 情感 语言 万峰 钟晓

　一、情感语言类节目的发展及特点

　所谓情感语言类节目，指的是以社会生活中涉及感情、爱情、亲情等话题为内容，以语言交流沟通为方式，以鼓励、指导甚至批评为手段的电台互动节目。比如吉林广播电台的《晓声长谈》、浙江广播电台的《伊甸园》、黑龙江广播电台的《夜闻有话说》、青海广播电台的《月亮湖》等等。除了新颖的内容和方式以外，真正让人记住这些节目的主要是节目主持人带给这个节目的风格和形式，带给节目的活力和特色。主持人的个性与节目风格的结合是产生节目效果的直接原因，然而其背后更为深层次的原因则是社会生活本身所带给人们的疾病、困惑与烦恼，如果抛开媒体作用的来源，单单在“他者”身上找原因只能是南辕北辙而已。这正是本文在探求主持人语言特点的理论渊源所在。

　随着中国社会转型的不断深化，我国社会进入了一个前所未有的分化、调整、组合时期，利益的重组，价值观念的多元形态使人们的思想观念发生重大变化。人们开始接受多样化的生活方式，加之社会人口流动加速，人们的交际圈在不断扩大，自由选择的机会也增加了。另外，在全球化的浪潮下，西方的生活方式和价值观也对我们传统的婚姻和家庭观念产生着冲击。“现代家庭中，人们一方面保有传统的婚姻家庭观念，另一方面，由于社会结构中缺乏传统主体文化价值的有力支撑，也导致人的行为无序与道德滑坡，使原有的社会规范弱化。而现代大多数人都处于一种频繁交往但又极其孤独的状态，真正意义上的人际交流减少，人们渴望有一种新的交流形式来满足倾诉的渴望，进行一种情感的宣泄。广播热线谈话节目正是针对这种多元文化结构和多元价值观念为人们提供了公共情感交流和诉求的平台，具有很强的现实针对性” 。

　本文所欲探寻的两位主持人的语言特点，正是基于整个公共空间的发展以及社会多元文化的冲击所成长和凸显出来的新的语言风格。尽管素有“电波怒汉”之称的万峰与“耐心王子”之称的钟晓在语言风格上截然相反，但是他们的风格来源是一致的，我们对这种电台文化现象称之为“契合性语言文化”，是社会的需要造就这些语言特点的形成。万峰与钟晓作为新的电台文化中的代表，了解他们的语言特点，对电台主持乃至电视主持都具有十分重要的借鉴意义。

　二、电台主持人万峰的语言特点

　万峰，浙江人民广播电台文艺台《伊甸园信箱》节目主持人以及上海广播电台《相伴到黎明》节目主持人。他主持的性教育节目和特殊的主持风格深受人民喜爱。上海东方电视台《笑林大会》节目特邀评委。万峰是浙江广播电台文艺台年龄最大的主持人。有人称他为“电波怒汉”。万峰对自己的语言风格有过评价：“什么叫风格就是厉害一点，疯一点，万峰说。‘在人们的传统认识上，主持人首先是温文而雅的，不温不火的，而且是无所不知的，如果主持人被问住了，那是很没面子的事情。我颠覆了主持人的正统形象。我在直播节目中公开承认我的无知，有人问我一些医学专业问题，我就告诉他：万峰不是医生，看病不要找我，到医院找大夫去’” 万峰对自己的评价可以说是十分到位的，所谓的“疯一点”、“厉害一点”我们可以互联网上看一看万峰的语录。当我们从哪些激烈、刺激、耳目一新的对话中开怀大笑之后，我们会蓦然觉得万峰的方式和万峰语言耐人寻味。感觉似乎对话方式十分的符合万峰的形象以及这些对话的模式本就应该属于这类情感语言类节目。比如：“万老师，我有点尿道感染，自慰一次后，症状减轻了，是不是自慰能够解决这个问题”“自慰有什么用有病要看病啊!”。从表面上，这些语言确实属于“疯一点”、“厉害一点”，但是我们认真的分析一下，其中大有内涵存在，基于此我们将万峰的语言特点总结为一下三个方面：

　1“快意恩仇”。不矫情是万峰语言特点的灵魂。面对常识性问题和缺少常识性的观念，万峰从不绕弯子。万峰的语言特点在此处表达的淋漓尽致。我就是要告诉你愚蠢、告诉你无知、告诉你什么是对、什么是错。因为这个社会的语言方式太绕弯子了。”在信息多源传播造成的传媒竞争压力中，万峰“不盲目跟风，不人云亦云，保持自己的职业操守和个人风格，锋芒毕露，直抒己见，是个人的智慧，更是媒体责任的一种理性体现 。

　2“狭路相逢”。不做作是万峰语言特点的本质。有事说事，没事就不要无病呻吟。面对社会越来越多的发杂现象和情感问题，万峰向来是直抒胸臆，从来不卖弄语言，不避讳问题。万峰以特有的个性风格对种种让人感到心痛和气愤的问题直言不讳，他信奉和努力实践着“忠言逆言”、“严是爱”等这类的传统格言 。

　3“一针见血”。不伪善。万峰从不假惺惺给讲道理，对青年听众的提问是以父辈的身份进行教育、对同龄人的问题以朋友的身份进行直言、对老年人则以晚辈的方式说服。语言辛辣有力，可谓一针见血。

涂磊主持的节目有九点半、爱情保卫战、非你莫属、深度观察。

涂磊，1977年6月10日出生于江西省南昌市，中国内地男主持人，毕业于南方冶金学院（现江西理工大学）计算机系1996级。

2004年，担任长沙人民广播电台星沙之声频道（FM105）的主持人。

2006年，转战电视节目，随后主持了长沙晚间法律节目《方圆调查》。

人物评价

涂磊一直以犀利、冷面著称，他擅长情感分析，在职场中需要这种敢于直言的人，他会以支招为主，一针见血指出问题所在。涂磊属于毒舌系，在节目中敢说真话敢瞪眼。涂磊被称为“永远不会笑的大叔”，“黑脸”已然成为涂磊的招牌形象。

涂磊的严肃认真表里如一，不仅写在脸上，更表现在节目的点评里。涂磊有着双子座的睿智，虽然严肃，但话语非常深刻到位，他一针见血的评论总能在微博上得到热捧。

人生传奇：在民国年间，在现代文学史上，王映霞都是大名鼎鼎。她与郁达夫的故事，一直被认为是“现代文学史上最著名的情事”之一。王映霞当年有“杭州第一美人”之美誉，时人送她“荸荠白”的雅号，来形容她惊人的美丽。爱情故事：王映霞一生中的两次婚事都轰动一时，初嫁郁达夫，再嫁钟贤道。在婚外，她还与“特工王”戴笠有过隐秘的情事。

1928年王映霞与郁达夫举行婚礼，才子佳人，名动全城。那一年，她20岁，郁达夫32岁。当时柳亚子赠诗郁达夫，其中“富春江上神仙侣”一句传诵一时。1940年，两人离异。1942年，王映霞与时任重庆华中航业局经理的钟贤道结为连理。婚礼极为排场，王莹、胡蝶、金山这些当时的大明星也前去赴宴。山城重庆为之轰动，有说法称：“钟贤道拐了个大美人！”

情感纠葛"alt="3jpg"width="278"height="446"src="/d/file/qinggangushi/2012-07-01/7b42915fdcec49be17ae3ebd61cc465ejpg"/>

第一次婚事才子佳人过了5年甜蜜生活

王映霞1908年生于杭州，其父金冰逊很早就去世了，她随母亲住到外祖父杭州名士王二南的家中，并随母姓。她自幼跟着外祖父研习诗文，打下扎实的国学根基。1923年，考入了浙江女子师范学校。

杭州女师人才辈出，王映霞是其中的一位佼佼者。她品学皆优，相貌又出众，在女师的名气很大。学生时代的王映霞爱好文学，对文坛的风云人物很关注，并对郁达夫的文才十分倾倒。

1917年，21岁的郁达夫从日本回国省亲时，奉母命与乡绅大户孙孝贞之女孙兰坡订婚。后郁达夫为孙兰坡改名为孙荃。此后，他在安庆时与妓女海棠曾产生恋情，在北京与妓女银娣也有频繁交往。直至遇到王映霞，郁达夫才在情场上浪子回头。

郁达夫和王映霞相识于一次很偶然的机会，那是1927年，郁达夫31岁，王映霞才19岁。邂逅王映霞，郁达夫一见倾心，王映霞也经不住自己崇拜的大作家的苦苦追求，于是两人上演了现代文坛一段轰轰烈烈的恋爱传奇。

1928年4月，郁达夫名义上的夫人孙荃仍伴着郁老夫人苦守闺愁；而郁达夫终抱得美人归。

郁达夫并未给王映霞隆重的婚礼。王映霞沉醉在爱情的浓蜜中，顾不上计较。婚后王映霞除了竭尽所能与郁达夫共同建立一个爱巢之外，想尽了办法要把丈夫的肺痨病体加以补养。郁达夫也以“日记九种”的形式把他对王映霞的爱登在报刊上，使人们都知道他有一位贤淑、聪明、美丽的好妻子。这时他们的第一个儿子出生了，夫妻俩更加恩爱，过了5年甜蜜的生活。

郁达夫没能给王映霞正式名分

1933年，郁达夫夫妇由上海迁到杭州，建了一座“风雨茅庐”住了下来。移居杭州后，两人与当时的上流社会有了很多的交往，极喜结交名人的王映霞也由此成为一颗交际明星。

王映霞之美，令时人叹为观止。据当年曾去过“风雨茅庐”的日本历史学家增井经夫回忆：“(王映霞)漂亮得简直像个**明星，给我留下深刻的印象。当时她在杭州的社交界是颗明星，而她在席上以主人的身份频频向我敬酒，说“增井先生，干杯！”时，就把喝干了的酒杯倒转来给我看，确是惯于社交应酬的样子。”

作为新女性的王映霞很介意名分，从一开始她就希望郁达夫与孙荃离婚后再嫁，但郁达夫的拖延使她这一心愿没能达成。在1932年郁达夫杭州养病题赠王映霞的一首七律《登杭州南高峰》中还有意无意将王映霞视为“妾妇”。

后来又发生了一件事，使王映霞的妾妇身份可谓“名至实归”：郁母七十大寿时，郁达夫曾带王映霞回富阳老家拜贺。寿堂前郁母高坐，原定由各门夫妻依次同拜，郁母临时又改变了主意，改由男归男，女归女，从大房到小房依次拜寿。郁达夫兄弟三人，他行三。轮到小房媳妇拜寿时，王映霞刚欲上前跪拜，孙荃见状从左侧快步插入，抢在王映霞之先朝婆婆下拜。郁母见小房媳妇孙荃拜过了，就从座位上立起身，以示拜寿结束。

郁达夫的赠诗及郁母与孙荃的态度都明白无误地说明在郁家王映霞不过是“姬妾”，这是王映霞无法容忍的。思想上的距离、年龄上的悬殊、性格上的差异，使郁达夫与王映霞之间隔膜越来越厚，不得已王映霞外公出面让郁达夫写了“保证书”和“版权赠予书”给王映霞。郁达夫觉得王映霞把金钱、物质看得比什么都重，是一个未脱尽世俗的女子，于是“幻灭的悲哀”涌上心头。此后，二人误解日深，裂痕越来越大。

后来郁达夫又在家中发现了浙江教育厅厅长许绍棣写给王映霞的情书，又发现了戴笠与王映霞亦有染，夫妻因此反目。

汪静之披露王映霞曾为戴笠堕胎

上世纪90年代初，郁达夫的生前好友、著名诗人汪静之撰文透露了一个鲜为人知的秘密，文中说王映霞曾经在武汉为戴笠打过胎。

汪静之与郁达夫在1922年夏参加《女神》出版一周年纪念会上一见如故，其妻符竹因乃王映霞在杭州女子师范时的同学，两家由此来往密切相交甚笃。据汪静之回忆，1938年春夏间他与家人到武昌避难，当时郁达夫全家也在武昌，两家是近邻，常相往来。台儿庄大捷后，郁达夫随政府慰劳团到前线劳军，有一天王映霞对符竹因说：“我肚里有了，抗战逃难时期走动不便，我到医院里请医生打掉。医生说：“要你男人一起来，才能打掉。男人不同意，我们不能打。”达夫参加慰问团去了，要很多天才会回来，太大了打起来难些，不如小的时候早打。竹因姐，我要请静之陪我到医院去，装作我的男人，医生就会替我打掉。请你把男人借我一借。”符竹因听了满口应承，吩咐汪静之陪王映霞过江到汉口一家私人开的小医院里做了流产手术。

过了一段时间汪静之到郁达夫家看他回来没有，王映霞的母亲说：“没有回来。”汪静之看见郁达夫与王映霞的长子郁飞满脸愁容，就问他为什么不高兴？孩子说昨夜妈妈没有回来，王映霞的母亲也对汪静之说，王映霞昨夜被一辆小轿车接走后至今未回。第二天汪静之再去探望，却见王映霞一脸的兴奋和幸福，对他大谈戴笠的花园洋房是如何富丽堂皇如何漂亮，流露出非常羡慕向往的神情，汪静之马上悟到她夜不归宿的原因了，也联想到她为什么要在郁达夫外出时去打胎。汪静之在《王映霞的一个秘密》中说：“我当时考虑要不要告诉达夫：照道理不应该隐瞒，应把真相告诉朋友，但又怕达夫一气之下，声张出去。戴笠是国民党的特务头子，人称为杀人魔王。如果达夫声张出去，戴笠决不饶他的命。太危险了！这样考虑之后，我就决定不告诉达夫，也不告诉别人。”

后来汪静之离开武汉赴广州，不久郁达夫也到南洋去了，此事便一直埋在汪静之心底，直到汪静之偶然看到王映霞指责郁达夫的两篇回忆文章。出于替郁达夫辩护的目的，汪静之才撰文回顾了几十年前的这段往事，该文现保存于上海鲁迅博物馆。汪静之与郁达夫夫妇同为好友，兼之郁达夫生前对戴笠的怀疑，汪的回忆应该可信。

在报纸上互揭伤疤，最终分手

郁达夫与戴笠同为浙江老乡，戴笠1912年曾在杭州的浙江第一中学堂读书，而这所学校的前身就是郁达夫的母校杭州府中学堂，由此看来，郁、戴还是前后同学。当时的交际是极其重视同乡同学关系的，这层关系可能是郁、戴交往的一个契机。据郁达夫1936年2月14日的日记记录：“发雨农(戴笠字雨农)戴先生书，谢伊又送贵妃酒来也。”这是戴笠的名字第一次出现在郁达夫日记中。当时郁已赴福州任福建省政府参议，戴笠竟将贵妃酒追踪送到了福州，并且还是“又送”，可见郁、戴在杭州的交往就已非常密切。

发现王映霞与戴笠的奸情后，郁达夫愤怒至极，而王映霞却无所谓，干脆不辞而别，郁达夫长夜不眠。

郁达夫在报上登出“警告逃妻”的启事，使得王映霞颜面尽失，肝肠寸断。于是戴笠通过中间人来做郁达夫的工作，郁达夫又在报上登出“道歉启事”，王映霞写了一纸“悔过书”，双方于是言归于好。这时武汉局势吃紧，郁达夫答应了新加坡星州日报之聘，带着王映霞远赴南洋。

王映霞到了新加坡后，天天与郁达夫吵架。郁达夫忍无可忍，便将“毁家诗记”寄到香港的《大风旬刊》发表。内容包括两年来郁、王婚姻触礁的点点滴滴。用十九首诗和一阕词，事无巨细全部记录了下来，并加以注释，用词尖刻，不留余地，使得王映霞颜面扫地，气得七窍生烟，一连写了几封信寄到《大风旬刊》，大骂郁达夫是“欺骗世人的无赖文人”、“包了人皮欺骗女人的走兽”、“疯狂兼变态的小人”。于是互揭疮疤、冷战分居，最后王映霞上演第二次逃家的新闻。

1940年8月中旬，王映霞只身返国，经香港飞往重庆。郁、王两人在新加坡、香港、重庆分别刊出离婚启事。

王映霞走后，郁达夫冷静下来，对她仍是思念不已，希望以母子之情去打动王映霞，希望她幡然悔悟，然而一切已无法挽回了