夫妻容易吵架,读什么经可以化解

1融洽靠盐水

夫妇日夕相对，难免有所争拗，因此家居应放置有香味的东 西，令夫妇相处融洽。最好还配合柔和的灯光，加添温馨。另外，将玻璃瓶放满浓度较高的盐水，再放入古铜钱，可以化解和吸纳戾气之效。所以把玻璃瓶放置在大厅、桌面和床头底，可减低夫妇发生冲突。

2结婚照挂卧室的西北角

夫妻两个人经常的吵架闹离婚，根本就没有任何咒语可以化解的。

首先我就是劝你不要再去封建迷信了，像你这种人很容易被他人欺骗的，严重的话可能会让你倾家荡产也没有办法解决任何的问题。

所以说你们夫妻之间经常吵架是需要找出你们两个人吵架的原因的，要根据原因来解决，俗话说的好任何一件事情，有因必有果，有果必有因的。假如对方根本就不想跟你过日子，而且他也已经开始在外面寻找自己的新家庭，那么你就应该主动的跟对方协商离婚，你可要求他对你进行经济补偿，这样你就可以再去寻找属于你自己的幸福生活。

那要看哪一部金刚经了

金刚经

起源于舍卫城。 

　　那时，金刚比丘尼在午前时穿好衣服后，取钵与僧衣，为了托钵进入舍卫城。在舍卫城为了托钵而行后，食毕，从施食处返回，前往盲者的林园中以作中午的休息。 

　　进入盲者的林园后，坐在某棵树下作中午的休息。 

　　那时，魔波旬欲使金刚比丘尼生出害怕、僵硬、身毛竖立；欲使她退出定而去见金刚比丘尼。抵达后，以偈颂对金刚比丘尼说： 

　　“这众生被谁所造作？众生的作者在哪里？ 

　　　众生在哪里被生起？众生在哪里被灭？” 

　　那时，金刚比丘尼这么想： 

　　“谁说偈颂？这是人或非人？” 

　　那时，金刚比丘尼这么想： 

　　“这是魔波旬，他欲使我生出害怕、僵硬、身毛竖立；欲使我退出定而说偈颂。” 

　　那时，像这样，金刚比丘尼已知：“这是魔波旬。”后，以偈颂回应魔波旬： 

　　“为何你臆想‘众生’呢？魔！那是你的恶见吗？ 

　　　这是一堆纯粹的行，这里没有众生被发现。 

　　　如同零件的组合，像这样，有车子之语， 

　　　同样的，当有了诸蕴，则有‘众生’的认定。 

　　　只有苦的生成，苦的存续与消失， 

　　　没有除了苦的生成之外的，没有除了苦的被灭之外的了。” 

　　那时，魔波旬：“金刚比丘尼知道我。”沮丧、悲伤，就在那里消失了。 

　　比丘尼相应完成，其摄颂： 

　　“阿罗毗迦与受摩，乔达弥与毗阇耶， 

　　　莲华色与遮罗，优波遮罗与尸苏波遮罗， 

　　　谢拉与金刚，它们为十则。”

这一部说 修行会有魔来打扰 所以 吵架是魔来干扰

另一部金刚经 说一切都是假的 所以 吵架也是假的

随喜称念菩萨名号！

第一：妈妈没有生气，用真诚心向母亲认错，得到她的原谅业力消除。然后继续称念菩萨名号。

第二：菩萨不会生气，生气的不是真菩萨，

合掌称念菩萨名号，然后告诉菩萨自己知道错了，以后不会再犯。然后继续称念。

第三：已经忏悔和认错，念菩萨名号还是会灵验的。放心！不要有过多的心理负担。

不会犯错误的人不是凡夫，能够知道改过菩萨欢喜。

第四：和母亲加强沟通，这样可以减少吵架哦。

第五：发愿要合情合理

南无观世音菩萨

地藏经讲地藏菩萨前生，为救母亲而发地狱不空，誓不成佛的大愿。

这是非常了不起的大孝。

那么念地藏经，就要学习这种菩萨的孝精神。

并把这种孝的精神推及到六道一切众生。

佛在经书中开示我们：一切众生，过去生中，无不曾经互相做过父母。

在华严经中开示，若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生欢喜者，则令如来欢喜。

我们念经为什么，就是要生起戒定慧，学习佛菩萨的信愿行。这样才是我们念经的目的。这样才能真正的消业灭罪，增福增慧，解脱生死。

建议您也可以诵华严经普贤十大愿王，增加自己的慈悲之心。

同时，您见人就吵，未必就是念经引起的吧，要多反省自己，改正自己的错误观点。学佛要多学佛教经义，推荐广超法师的佛学基础知识和印光法师文钞。不可追求什么神通感应，要有平常之心。所有修行，不离戒定慧，不离诸恶莫作，众善奉行，自净其意。修行要不紧不慢，不骄不燥，安定从容，中道圆融。

平时多念南无地藏菩萨或南无观世音菩萨，都可以除嗔心。

你说的这种方法可能也可以使用一下，因为这样可以使人的心平静下来，能有一个缓冲的余地，父亲和儿子之间能有什么深仇大恨呢？为什么要天天吵架呢？肯定父亲有问题，儿子的也有问题，所以只有双方坐下来自我反省，彼此发现自己的问题，然后解决它，最后肯定能得到一个满意的效果的，父子二人一定要多多的包容和理解对方的不容易，特别是做儿子的，一定要多多的，听从父母的意见，因为天下的父母坑害子女的很少很少，所以这一点请儿子放心。