在感情中，高层次的人一般都有什么样的恋爱观？

在感情中，高层次的人一般都有什么样的恋爱观？

一个人的层次高低，一般通过他的言谈举止就可以看出来，有的人一开口就低俗不堪，就算他们容貌很美，还会让人心生逃离，不愿接近。层次分辨一定是通过这个人的各个方面对她进行全面考量，同时层次高低也会影响到这个人的总体形象，通过她的一言一行，为人处事方法，及其生活观都可以看出来。

一个人对外的形象跟她所处的等级一定是密切相关，所受的自然环境、文化教育各个方面都会有所危害，而同时层级直接影响他们对这个世界的判断，影响到了她整个身体散发出来的电磁场。层级越大的人，看待生活会格外包容，不会轻易的被面前的艰难困苦吓退，反而是能够用一种客观的方式去接受生活里的艰难困苦，应对生活之中发生的种种问题，都能够很轻便地解决，不会轻易的被击垮。

与此同时，高层次的人，他们看待爱情的方式还会完全不一样，有的人把爱情作为自已的所有，一副没有了爱情就完全不能活的模样，那样的人会给人一种很低级的觉得，不会让人高看。

一个能够被高看的女人，他们对待感情会有一种淡定从容坦然的觉得，不会把爱情作为所有，都不会将自己放置影响力去仰望他人。女人太非常容易把爱情看得很重，可是高层次的人，他们的爱情观会很特殊，不会深陷颜狗状态，也不会为了爱不闻不问。

1可以主动，但绝对不会倒贴

在很多人的心目中的都会觉得，女人主动就是一种降价的举动。由于听了太多“女人主动就不会被爱惜”这样的言论，于是在爱情之中会变得很收敛性，怀着“宁愿错过，也不主动”的念头，就算遇到一个特别喜欢的人也不愿意显现出主动的姿态，这样的想法真的是错的离谱。自然会让你免遭损害，但是同时却也让你错过了许多珍贵的情，没有谁规定在爱的关系里，一定是男生主动，谁先动心谁就能操控着主导权。

喜欢上一个人没错，英勇表达爱情也没有错，这些不被珍惜的人，和是不是你主动不相干，反而是因为遇见的人错误。真正喜欢你的人不会因为你主动而看不起你，而不喜欢你的人，也不会因为你不主动而高看着你。所以女人无须纠结于需不需要主动，喜欢就主动追求，倘若碰见了同样也对你有感觉的人，它一定会热情地给予你回复。只是千万别搞混了主动和倒贴的差别，不必放下自尊去爱，该有的腼腆不能丢。

《人世间》里乔春燕对待感情可以说是很主动，我赏析他的这一份英勇，但是她在刚开始处理和曹徳宝的关系上我不兼容，用“自弃清正”的方式去做到自己的目的，确实不是一种最明智的选择。《前度》里边诗雅在发觉男朋友对前任的爱情时，甘愿用身体来挽回对方，这样的方式可谓是自讨没趣，没法挽留，哪怕是自尊心都丢了。高层次的女人，他们一定会把握好主动和倒贴的分寸，不会放下自尊去爱。

2有原则和主见，不会委曲求全

佛洛依德曾经说过：说“我喜欢你”的人一定先有一个完整的“我”字，假若并没有“我”字，“我喜欢你”也就不存在。一段感情，一定是2个有着公平人格特质的人走到一起，一同冲向甜美地爱情，爱人的前提条件一定是先学会自尊自爱，爱情才创立。

假若只是一个人的依附于，假若必须一个人彻底调低自身去体谅另一方，在这段感情里一直都在委曲求全，那样从一开始一段感情就已出了问题，末尾各奔东西也或早或晚。有很多女生，在爱情里完全把自身丢失，失去最基本的判断力，生活完全就是围住男人在转，彻底失去应该有的想法，乃至为了让他高兴，为了能保护这段关系，一直都在牺牲掉自身的利益去满足他人。

看起来这样的行为确实很伟大，可却并不是一段良性的情感应该有的方法，良性的爱情一定是两个人相互之间妥协互相包容，一同满足。高层次的女人，她们会把自身都看比较重，一定先顾全自己再去恋人，不会把自身放置卑微的处境，那怕再爱一个人，都不会放弃自我。

3可以热烈地相爱，也可以高傲地退场

高层次的女人，他们的爱情观超有味道，既能热烈地相爱，也可以高傲地退场，她们在爱着的情况下，可以一点也不考虑，英勇热烈地投入进去，但是一旦爱情远去，就会头也不回地离开。他们尽管爱对方，但是绝对不会毫无底线。他们从一开始就很保持清醒，不会一股脑得投入进去，不会颜狗，也不会彻底丧失理智，反而是能够保持肯定清醒的头脑去经营婚姻。

他们看待男人的方法一定是在于男人对自己的态度，不会在并没有得到充分回应的基本上来不闻不问地投入，仅有体会到深爱，才会更加低沉地去对待另一方。你若爱我，我必加倍珍惜，可是倘若你不再爱我，那样我能头也不回的离去，不会死皮赖脸，也不会低贱挽回，而是会留给你一个决然的背影。

就算心底里依然爱着你，就算很舍不得，也绝对不会在不值的人的身上消耗一点时间。他们始终保持着一种高傲的姿势，从来不低就，更不卑微。一个女人的层级高低，不仅仅在于穿多么的华丽的衣服，反而是表现在自身看待爱情的态度上。不管一个女人表面多么的高贵典雅，假若在爱情里没有一点自身，那样肯定不能叫作高层次。

高层次的女人，他们在爱情里一定保持着绝对的自身，哪怕再爱一个人也会把自己放在第一位。可以热烈地相爱，也可以高傲地退场，不会为了恋人，而彻底忘记了自己。希望我们每个人都可以保持着那样的爱情观，用理智的方式去投入爱情。

与一般价值的层次结构完全相同，性价值相应地分为性温饱类、性健康与性安全类、性爱与性尊重、性自我发展与性自我实现类价值四个基本层次，它们的主观反映形式也相应地分为性欲求、性美感、性爱恋、性爱情四个层次。 一、是人是一个有机的整体，性情感必然与其它情感相互影响、相互制约，性情感的变化必然或多或少地引起其它情感的变化，其它情感的变化也会或多或少地引起性情感的变化。例如，当人的情绪不好时，性欲就难以产生；当人的性欲得不到满足时，人的情绪往往低落。

二、是高层次的性情感通常建立在低层次性情感的基础之上，爱情通常建立在性爱、性感和性欲的基础之上。爱情如果没有低层次的性爱、性感和性欲作基础，就不容易持久、稳定和深刻；低层次的性爱、性感和性欲如果没有爱情作主导，就是低级、盲目和肤浅的。

三、是性欲主要受生理因素的强大制约，深刻地影响着两性之间的合作关系；性感主要由心理因素来决定，它对性欲有强大的诱导和控制作用；性爱和爱情主要由精神因素来决定，它对性欲和性感有强大的诱导和控制作用。

四、是各层次的性情感既有其相对独立性，又相互联系、相互影响。虽然爱情可以在一定程度上脱离性爱、性感和性欲而存在，性爱、性感和性欲也可以在一定程度上脱离爱情而存在，但完整的性情感应该是多个层次的，如果只停留在低层次上，仅凭感官愉悦来负荷两性关系的全部重量，它会逐渐变得令人生厌和反感；如果只停留在高层次上，没有低层次性情感作为基础和依托，也不可能持久。

五、是性情感的层次越高，受主观意志的控制就越显著，其主观随意性就越明显，其运动与变化的模糊性和不确定性就越大。

《心理学大辞典》中认为：“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。同时一般的普通心理学课程中还认为：“情绪和情感都是人对客观事物所持的态度体验，只是情绪更倾向于个体基本需求欲望上的态度体验，而情感则更倾向于社会需求欲望上的态度体验”所以我们习惯把情绪情感分为两类：情绪由于自身的一些基本需要而产生的，而情感则是由于社会性需要而产生的。所以情绪一般出生就有，但是情感则是由于自己在后天的社会实践中才会出现。总之情感出现比较晚，情绪比较早!在我们出现情感之后，情绪和情感慢慢的就会成为一个事物的两个侧面。比如看到有人随地吐痰，就会不开心(情绪)，这则是由于情感在起作用。接下来就详细分析情感的分类，在考试中如何出题，如应对。

情感从反映的社会内容不同分为三大类，分别为道德感、理智感、美感。

其次，情感的分类

道德感

道德感是用一定的道德标准去评价自己或他人的思想和言行时产生的情感体验。

总结：常见的考试题干包括——义务感、责任感、羞耻感、自尊感;感动中国人物评选;最美。。。

理智感

理智感是在智力活动中，认识、探求或维护真理的需要是否得到满足而产生的情感体验。

总结：常见的考试题干包括——学生常见的(考试、做题)，此外发明创造等等

美感

美感是用一定的审美标准来评价事物时所产生的情感体验

总结：常见的考试题干包括——自然美，艺术美，人格美

情感的分类也分为三类，分别是道德感、理智感和美感。

①道德感：是借用一定的道德品标准去评价自己或者他人的思想和言行时所产生的一种情感体验。比如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以及“最美女教师”，这都是一种道德感。包括我们的一些爱国主义情感，对社会劳动和公共事务的义务感，以及对社会现象的责任感、正义感，这都是属于道德感。

②理智感：是在智力活动中认识探索或维护真理的需要是否得到满足而产生的情感体验。比如学生在他做完一道难解的数学题后，所产生的一种成就感，这就是属于一种理智感。理智感是与学习活动有关与探索活动有关的一种情感。

③美感：是用一定的审美标准去评价事物时所产生的情感体验美感，它包括了自然美感、社会美感和艺术美感三类。比如说我们经常看女孩子，说这个女孩子长的非常漂亮，这就属于你所产生的一种美感;以及我们在欣赏艺术品的时候，你会觉得这个艺术品非常的精致，这也是属于你的一个美感。

情感的产生是基于职业本身满足了从业者的某种需要。职业是媒介，人的需要才是动机。可以用马斯洛的“需要层次论”作为工具，把职业情感分为三种层次。

1、第一层次是职业认同感。马斯洛对职业情感论述的比较多，认为职业情感是一种“生理需要、安全需要”。按照奥尔德弗的说法就是“生存需要 ”。一个人无论从事什么职业，首先能在社会上立足，能得到基本的生活保障，这是最基本的需要。在社会主义初级阶段，劳动成为人们基本的谋生手段，职业是人们获得生存的基本条件。一种职业只有提供了最基本的工资待遇、生活福利等生存保障资源，这种职业才能被人们所接受，人们才会从情感上去认同它、接纳它。这是最基本的职业情感，它决定着更高层次职业情感的养成。

2、第二层次是职业荣誉感。马斯洛认为，“尊重需要是指个人为求得稳定的地位，个人能力成就得到社会的承主人和尊重”，这是个人满足了生存需要后的更高层次的社会性需要。人是社会关系的总和，人通过自己从事职业与社会发生关系，并通过社会对其从事职业的价值认定，来感受个体的生存价值。一种职业只有被社会大众所称道，并形成良好的职业舆论与环境氛围，作为从事这种职业的个体才会感到无比的荣耀，才会从情感上产生对这种职业的归属感和荣誉感。这种职业荣誉感的形成，有赖于社会建立合理的价值观念和个体树立正确的职业价值取向。同时，这种职业情感是更持久、更深刻的情感，它是把人的内心思想化为实际行动的“催化剂”，“为荣誉而战”成为这种情感最集中的表达方式。

3、第三层次是职业敬业感。马斯洛认为，“自我实现需要包括个人成就和个人发展全部潜力的需要”，这是人生追求的最高境界。人的生命的价值，根本而言就在于他职业生涯方面的贡献和成功。如果我们仅把职业作为谋生的手段，我们可能就不会去重视它、热爱它，而当我们把它视作深化、拓宽自身阅历的途径，把它当作自己生命的载体时，职业就是生命．生命由于职业变得有力和崇高。所谓职业敬业感，是源自人性深处的一种渴望，本质上是对自己生活与生命的自重自爱。这是最高层次上的职业情感，只有处于这种情感支配下的个体，才能时刻保持昂扬的精神状态，才能最大程度地发挥个体潜能，使自己的职业生涯更加完善。

要想拥有一段深层次的感情，那么就需要以下几个方式：

1改变认知，并合理利用

生活和情感中充满不一致。有些变化恰好是走向深层次关系的起点，过去的任何经历都不应该是自己在亲密关系中伤害对方的理由，如果自己想要追求长久稳定的关系，他应该努力意识到问题的本质，从想法上进行调整。我们也可以合理地利用某些断裂性。比如，你发现自己在几段恋爱关系中常常陷入同样的“剧本”，那很可能是因为你在不断重回过去的某些情境。你不必灰心地以为这是自己的情感宿命，反而可以努力思考自己那未被满足的心愿、那缺失的究竟是什么。

2避免关系中的角色“固着”

我们之所以会在一些时刻，感受到自己突然回到了过去的剧本中，是因为我们身上有一些过于“固着”不变的、不灵活的角色比如在现实的关系中，某些时刻因为被激发突然变成了一个偏执的、极端自我的孩子，此时是因为在你的体内，你还一直死死抓着这个孩子的角色，让它固着不变。

而在一段深层次的关系，两人往往都能较好地意识到对方当时呈现的角色。两个人也都能较为灵活的选择自己此刻呈现为哪个角色。即便我们不一定都能走出过去的迷宫，这些角色也不会消失，但可以利用不同的角色定位来调整关系。

3努力完善自身，从具体处境出发看待问题

在关系中似乎有个悖论：越是那些不必与对方共生的关系，常常是长久稳定的。这恰恰说明两个人在自我独立上的重要性。我需要你，但没了你，我也不会活不下去。在这样的关系中，两个人的结合更加自由和轻松，情感的交流空间更大。即便关系最终因某些原因破裂，两人也能更坦然地面对。