怎么样才能达成情感的目标？

怎么样才能达成情感的目标？两个人天天工作生活在一起。 情趣工作性质的相同。两个人慢慢的就会产生情感。这个情感的目标只有慢慢的积累，慢慢的追球。最后才能达到情感的目标。努力加科学方法就可以达到目标。 当你确定了一个可行的目标之后,接下来就是目标的实现了。有3个因素影响目标实现成功与否: a 达成目标对你来说有多重要,即认为这个结果对自己来说越重要,对这一结果的期待越高,越容易成功实现; b 自我效能,,即对“自己能够达成目标”的信念有多强。研究发现,越信任未来的自己,越能够提高你在完成任务过程中的表现;

c 建立(与他人有关的)目标承诺,即针对目标的实现有所承诺,且最好这些承诺不要只与自己有关。

分享欲消失的原因，以下有几种常见情况：

1彼此的感情已经到了平淡期。

我们之间已经非常熟悉了，已经感觉不到对方有任何新奇的地方了，会让人开始产生疲惫心理。那这时候就得要创造新鲜事物，制造浪漫，才能将彼此的感情重新拉进。

2情感联结并不相通。

在你难过失落的时候，在你压力大的时候，你非常想跟对方倾诉，但你却有顾虑，你害怕得不到真正的感同身受，反而还会传播负能量，打扰到对方。但是，情绪的传递，才是促进人物关系的重要桥梁。给彼此提供情感的支撑，双方就会形成情感联结，在这时候，通过情绪，我们就可以更加了解对方的内心，成为对方信得过的人，那话题就真的打开了。

3冷处理对待矛盾。

遇到矛盾，大家都没有开口解释，就只是通过冷处理缓解自己的情绪。但是，冷处理，是会刺伤对方的，这样只会把对方推得越来越远。正确的处理方式还是要交流，解释，才得以找回分享欲。

当一切问题都处理好了，最理想最舒服最信任的状态就会是，我随手拍下的一张照片，自然而然的发给了你，码下一大段文字就给你发过去，我也不会去等待你是否会回复我，因为我知道，只要你一有空，只要你一看到，你就会认真回复我。渐渐地，我们会越来越懂彼此，会越来越依赖彼此，成为彼此心中不可或缺的一部分。感情不只是浪漫的誓言和暧昧的话语，爱情友情亦是，当我们的生活回归柴米油盐，就得需要有人陪你体会这漫长流年里的烟火气息。

成功有个万能的公式，即在明确目标之后，要有强烈的成功欲望，并且不断为之付出代价。

你也许以为你有了热切的向往时，你已经在强烈地需要了，但是如果和其他有真正强烈持久欲望的人一比，你会发现你所表现的不过是对你心仪的某物产生“愿望”。跟那些完全被激起来的欲望相比，你的“愿望”只是如影子般虚幻。很可能你向来对“欲望”的艺术不在行。极少有人真正懂得怎样“想”和“想要”，才能充分唤起欲望的自然之力。

有一则东方寓言阐明了彻底激起的欲望的本质何在：

一位老师带学生在深湖上泛舟，突然间将他推下了船。年轻人沉入了水里，几秒钟后冒出水面来喘气。老师不待他吸足气，又用力把他按了下去。年轻人又冒了出来，却又被按了下去。他第三次冒出来时几乎没有了气力。这次老师把他拉了上来，用通常的办法让他恢复了正常的呼吸。

当这个年轻人完全从这“酷刑”中缓过来时，老师对他说：“告诉我，在拉你上来之前你最最想要的是什么——那种与其他欲望相比如太阳之于蜡烛一般的欲望。”年轻人答道：“哦，老师，我最想要的是呼吸空气——对我来说，当时没有任何别的欲望了！”然后老师说：“那就让这成为你将来人生欲望的程度。”

只有当你在思想和情感上都认识到那年轻人对空气的那种渴望，你才说对你主要向往的对象表现出相似程度的欲念，不要满足于理性的认识——要相应地在你心中激起最大限度的情感体验。

若换一种阐释方式，你也不妨想象一下在隆冬的密林中迷路而且饥饿不堪的人对食物的那种盖过一切的渴望。可能你从未真正地饥饿过，所有你以为的饥饿不过是胃口或味觉的召唤——习惯的产物而已。当你饿得连不新鲜的干面包皮都变得美味无比时，你才开始懂得真正饥饿的感受。你可以从那些因为在森林中迷路或遭海难而不得不啃树皮或嚼靴子上割下的皮革以试图平息强烈的饥饿的人中了解与饥饿有关的信息。如果你能理解这种人的心情，也许你就开始明白了“持久的欲望”的真正含义。

又如，那些船只失事后在海上漂浮多日而身边淡水消耗殆尽的人，或者在沙漠中迷路的人，其对水的渴望是一般人无法想见的；那些人才知道“持久欲望”的滋味。人没有食物可以活许多天，没有水却只能活几天，而没有空气则只能活几分钟。当这些生活的基本必需品被暂时剥夺后，人便会发现内心中激起了最强烈和最自然的情感和欲望——而这些情绪和欲望会转化成不断要求得到满足的激情。在此当儿，所有其他情感状态都被抛在了脑后。你可以想象一个正当饥饿的人看见了食物，或渴得要命的人找到水时，却又有某个别的人或事情插入进来企图阻止他得到其最想要的东西时，他会是一种怎样的心情。

我们还可以从处于发情期的野兽身上找到“持久的欲望”的例子。它们为了得到相中的配偶，会不惜生命与强大的情敌奋战到底。如果你曾碰见过求偶的雄性驼鹿，你便可形象地了解这自然的欲望成为“坚持不懈的要求”时到底有如何强烈。

你再想想母亲在子女受到危险的威胁时保护子女的那份急切吧——这会告诉你自然欲望彻底被激起时的特性。即使弱小的鸟类在抵挡企图抢走幼鸟的动物时也会奋不顾身地投入战斗。那种不愿意为保护子女而冒生命危险、甚至牺牲自己的母兽是最不称职的。雌性的野兽在有幼兽跟随的时候会变得加倍地凶猛。在幼兽有安危时，“雌兽”远比“雄兽”要能致对方于死地。东方有句谚语：“当母老虎还在附近自由出没时，想偷虎子的人要么英勇无双，要么愚蠢透顶。”

欲望和情感的力量不仅是巨大的，而且任何生命中都存在着一种休眠的情感力量，在适当的刺激下会激发成巨大的、并且能够指向刺激所代表的某种具体目标。上面提到的这些特殊的刺激会激发出这种力量，并且成为这种力量的导向所在，这一点已是众人皆知。但是其他刺激也能产生同样的力量、强度却不为许多人所知。

请你再想象一个决心实现某个目的的人心中激起的休眠的欲望之力已经到了和落水的人想要空气，沙漠中迷路的人想要喝水，饥饿的人想要食物，野兽“想要”配偶，母亲“想要”子女平安的程度一样强烈、持久的地步时会是什么情形。在这个人身上，自然的欲望之力已经被彻底激起，并完全指向其“首要欲望”的实现。你怎会愿意和这样的人竞争其欲望所指之物？你怎会愿意成为他成功路上的绊脚石？你怎会愿意扮演一种从饿狼口中夺食，或从恶虎的爪下抢去虎子的角色呢？

当然这是极端的事例。极少有人真正到达这个阶段——虽然不无可能。

许多人做得很好。那些成功人士都在欲望之路上走过了一段相当长的路程。他们在自己心中激起了沉睡于思想和情感深处的自然的欲望之力，并且使这种自然力量涌向从潜意识中升至表面的“首要欲望”的各个渠道。

所有成功人士都发挥了他身上那种自然的潜在力量。像我们举过的例子一样，他们“明白自己要什么”。他们从不怀疑自己的“首要欲望”，而且他们也“强烈地渴望着”，并且“愿意付出代价”。

当你阅读那些成功人士的传记时，你会发现他们身上全有“明确的目标，持久不懈的欲望、十足的信心、坚定的决心和平衡的报偿”，而这些便是我们传授于你的成功的万能公式。第二个必要条件——“持久不懈的欲望”则是自然欲望之力通过适当的渠道的表达方式。这些成功者“明白他们想要什么”，他们“有强烈的欲望”，并且“愿意付出代价”。

就是这种“强烈的欲望”使那些有坚定目标和决心的男男女女有别于那些只是习惯性的“向往”的普通人——使真正的“欲望者”和外行的“希望者”截然分开。正是由于认识到了人们身上的这种精神，迪斯累里说长期的沉思使他坚信一个目标，而且意志坚强到不惜为实现目标而牺牲生命的人一定会达到目的。

情感是理想自我的重要组成部分，情感麻木或邪恶者与幸福和快乐无缘，丰富高尚的情感是人生最可贵的财富。但情感不是与生俱来的，而是后天培养的，与其他智慧一样需要开发。每个个体都有情感成长的基因，但不是所有人都能享有情感觉醒的快乐，更不是每个人都能发现爱的快乐。情绪却是人人都有的，环境的任何刺激都能在自我心里产生情绪，有的情绪自我自觉得到，即显意识；有的情绪却不可名状，即潜意识。人在很小的时候就有情绪，如不高兴就啼哭，高兴就微笑，虽然主体不知道这情绪。但情绪不是情感，我们研究的就是如何使情绪升华为情感。二者的不同至少有以下几方面：一、情感是高度自觉的，而情绪是自发的。情感既表现为情绪，又受思想的控制，知道为什么爱或恨，并懂得爱或恨的价值，自觉地压制消极的恨并追求高尚的爱，即理性地培养情感。但情绪却是本能的，而且常常处于潜意识状态，只有达到相当强烈的程度才能发现，但并不知道有效地控制，往往造成严重后果才觉悟到情绪的错误。德育的重大使命就在于唤醒情绪，培养情感。有多少生命长期被消极的情绪主宰，在蒙昧中浪费青春以至整个生命，一辈子没有体验到爱的快乐和幸福。不少学生十几年厌学却终于不知道，最后荒废学业。有的人不知道为什么结婚（即不懂得爱情），在蒙昧中备受婚姻的折磨而全然不知。芸芸众生为生计奔忙为欲望摆布，在黑暗中渡着所谓生命之舟，最终像虫子似的死去。二、情感是永恒的，而情绪是短暂易逝的。情绪由环境的刺激而生，由时间的流逝而灭，纵然是失去亲人的大痛大悲，时间也能很快治愈，来无踪去无影。潜意识的情绪能较长时间地统治着自我的心情，但随着潜意识依赖的环境的消失而消失。回顾过去，那些惊涛骇浪的情绪也只剩下一抹淡淡的印迹，不曾改变生活的轨迹，也不曾改变自我。欢乐的情绪似乎更浅薄，留不下什么记忆。情感却是春天播下的种子，不仅不会坏掉消失，而且一定能发芽生根开花结果，生命不息承载情感的使命不了。情感是生命的动力，推动生命之舟驶向成功的彼岸。有了思想和意志，情感永远生长得枝繁叶茂，演尽生命的精彩。爱是生命的支柱，是幸福的寄托，是快乐的承诺。要是生命失去爱，孤独和绝望就像癌症一样蚕食生命，生命之舟是注定来装载爱的。三、情感是积极健康的，情绪是消极蒙昧的。情绪带有极强的偶然性，在环境的刺激下突然而来，像飓风一样带走理智，把生命掷向毁灭的深渊。一时的愤怒可能使自我大打出手，一时的绝望可能使自我轻生，一时的悲痛可能使自我痛不欲生，一时的欢乐可能使自我乐极生悲。这些情绪都会给自我带来消极的后果，但由于主体对情绪的浑然不觉，只能任情绪摆布。情感却全然不同，不论怎样的刺激，都不能动摇自我的意志，冷静地控制着情绪，用理性的光辉照亮情绪，使之升华为情感和思想。情感知道恨反射到对方身上，恨就加倍；爱投放到对方身上，爱也会加倍。如果世上确有太多邪恶，请把愤怒化为义愤，又把义愤变成改造自我的动力，不然愤怒之火会烧化理智。情感自觉地用思想来培养积极的情绪，消灭消极的情绪，把自我导领到智慧人生。情感的觉醒就是自觉到情绪并使之升华为情感，是自我觉醒的标志。情感的蒙昧导致整个人生的蒙昧，不管主体有怎样的高分，也绝对没有作为。情感的觉醒是从情绪的觉悟开始的，知道自我不快乐就是人生的大发现，然后才能思索“不快乐”正确吗，为什么不快乐，然后才能把情绪引向积极的情感。阿Q分明活得很窝囊，连生存的权利都没有，但他却苦中寻乐，满足于虚妄的精神胜利中，这就是蒙昧人生，必然带来悲剧结局。情感的觉醒往往从自觉到自尊的伤痛开始。如果环境以鲜明的态度表示对自我价值的抹杀，情绪的刺激来得特别猛烈，于是反抗的呼声划破蒙昧的厚幔，情感觉醒了。情感的觉醒为自我指明人格发展的方向，仿佛突然间照亮全部黑暗的心灵。自爱是人生发展巨大的动力，把自我从环境和习惯的奴役中解放出来。“他爱”的觉醒使自我找到幸福的真谛，使自我超越狭隘自爱，开辟出更广大的人生天地。不知道在茫茫人生中，还有没有比这二者更重大的发现。情感的觉醒并非必然，有的人终身蒙昧，没有体验到爱的快乐就默默地死去。情感的觉醒与三种因素有关：生活遭遇、外部教育和内部教育（反省）。情感的觉醒也与遗传基因有关，天赋敏感的心灵自然容易觉醒。先说生活遭遇。生活是最好的老师，人生的许多道理都从生活中悟出。上帝的公平表现在，给你一帆风顺，则造就人生的平庸和情感的蒙昧；给你磨难坎坷，则造就杰出人生，并体验到最深刻的幸福。情感的觉醒必需不幸来刺激，只有不幸才能使自我的情绪最充分地暴露，而激烈的情绪正是情感觉醒的契机。没有经历艰难困苦的折磨，自我就是一张白纸，只能在蒙昧中安享生活。独生子女所以是垮掉的一代，就是因为大人为孩子准备好了一切，孩子不过是来领受，从来不需要打斗，自我就是蒙昧的空白。自我必需面临精神的绝境，受到心灵的重创，才能痛悟到情感的真理，把自我铸炼得坚强。要唤醒亲情，非经历家庭的艰难困苦而不能，对家庭的苦痛没有深切地体验，就无法触动肺腑，亲情被父母的爱封锁着，似乎永没有觉醒的一天。家庭的祸不单行，特别是父亲的人生沧桑，朱自清对父亲的爱在父亲爬过铁道的一刹那被唤醒。为什么《背影》在当时产生那么大的影响？就是因为他的亲情的觉醒引起知识分子的共鸣，唤醒读者的亲情。如果我们的孩子永远沉湎于被爱的种种安逸中，不能自觉勇敢地创造艰苦，爱的觉醒就成为人生难以解决的大问题。家道艰难的孩子常常容易觉醒，这正是学生中少数优秀者。然而不幸只为情感觉醒提供可能，并非必然，不少家庭不幸的孩子被不幸淹没，学业荒废，像父辈一样沦入贫穷愚昧中。教育的价值正体现在这个时候，教育使不幸成为情感觉醒的契机。德育的重要使命是引导孩子去认识不幸的价值，把不幸放进心灵中去加工去反省去发现，把情感的力量生动地向孩子展示，把思想和意志的智慧向孩子昭示，把爱的美景向孩子描绘，激励孩子成为命运的主人。如果教育是人类精神的启蒙，那么情感的启蒙就显得格外重要。教师作为学生人生的导师，首先是唤醒潜意识的情绪，把生存的状况生动地描绘出来，把命运的神秘面纱揭开，让学生看清生存的面目，刺激情绪的觉醒，唤醒自尊和反抗。然后抓住生活刺激的良机，因势利导，把情绪升华为情感，即一切向有利于自我发展的情感方向引导。自尊、反抗和爱的情感特别有利于自我发展，不失时机地塑造勇敢坚强反抗等优秀个性。教育不刺激情感的觉醒，不自觉培养爱的情感，不教给学生爱和处世的智慧，就是蒙昧的也是不负责任的教育。文明的教育就是教会学生如何去爱如何去生活，从自尊到自强，从自立到学会处世，从自爱到爱他人，从爱他人到爱自己的祖国，最后把民族的需要与生命的使命统一。我们渴望不久的将来，除了冷冰冰的应试教育，还有温情的情感教育。正是情感教育使不幸成为情感觉醒的契机，也正是应该教育使孩子越来越迟钝麻木。同时，自我教育也是不可或缺的因素，一切教育都必须经过自我反省才能最终产生效果。这还是教育的责任，先进的教育是培养善于思索的人才，而不是人云亦云的书呆子。还有什么比思索和反省更好的习惯呢？我们要启发学生用自己的眼睛观察世界，用自己的头脑思索世界，用自己的思想干预世界，做自己和国家的主人。我们要用宽容来海纳不同人格，鼓励学生讲真话，激励学生发表不同的见解，把教育变成思想的自由论坛，变成人生智慧的发祥地，推翻应试教育的严酷统治，用自由民主的光辉照亮孩子的心灵。然而，只要真正关心孩子的教育者，就一定能发现，我们的教育（包括应试教育）统治得比任何政治还要残酷，师生间没有交流只有专制，没有爱只有怨恨，没有独立的人格只有奴隶。纵然是应试教育也不会发展到如此令人忧心如焚的地步，一切都因为考试（特别是高考）被社会利用，考试成为不同阶层的人们钻营投机的工具，而学生总是唯一的牺牲品。自我教育就是把生活遭遇与教师的教育有机结合，借教师的智慧之光照亮生活际遇，发现生活际遇里蕴藏的情感和思想，唤醒情感，从情绪的奴隶中解放出来，做情感的主人。这种反省是人生最重要的学习和实践，是自我成长为杰出青年的必由之路。自我必须自觉地培养思索的习惯，塑造思索型的富有智慧的个性。应试教育就是蒙昧教育，把学生变成学习的机器，不是去启发学生探索生活际遇，反而把学生投入题海中浸泡得失去自我，堕落为生活的麻木的看客。书籍也是教师的一种，有的学生在书籍的启发下发现情感的真谛，产生情感的革命，唤醒情感。揭示生活际遇的必然性，把握外部教育的正确方向，培养自我教育的良好习惯，就一定能使情感的觉醒成为必然趋势。自我努力的目标在于，用敏感的心灵去拥抱生活，把生活的每一次微小的刺激看成生活的赐予，化成心灵的巨浪，催萌情感的觉悟；把教师当作人生的导师，把教师的每一句话化为照亮心灵黑暗的阳光，敏锐地发现情感；高度自觉地训练丰富敏感的心灵触觉，热爱生活，把生活化成锤炼个性的舞台。

技巧51：（男）从女性**或小说中学习女生需要的恋爱方式。

与男人相比，女人对伴侣的品质要求更高。她们总在哭喊“世上没有好男人”，但这并不真的意味着世上没有好男人。它意味着很少有男人能满足某个特定女人对“好男人”的特定定义。

仅仅让她感觉到被爱还不够。你要清楚她需要怎样被爱——到何种程度、爱她们的哪些品质。如果你能让她感觉你对她的爱恰好是她渴望的那样，你就会一举击败那些比你强壮、比你英俊、比你富裕、比你聪明的男人。

技巧52：（女）从男性**或时尚杂志中学习男生眼中的性感女性。（但要适度，不要太过火）

每个人想要的方式都不一样，不要盲目效仿。

女人想分手，往往是因为对伴侣大失所望——他的性格、习惯、生活方式或者他对待恋人的态度。然而，男人之所以提出分手，理由榜单上的重要一项是xa不合。

技巧53：成为一个欲望侦探。

仔细聆听他的日常说话，当他谈起童年、上一段恋情及好恶的时候，要保持警觉，判断他的态度和情感。

技巧54：成为访谈高手。

询问对方情感偏好时，应当谨慎地选择时间、地点、情调和自己的态度。时间应当选择在轻松的时刻。地点应该选个私密的地方，但不是卧室。情调应该有助于他畅所欲言，在很长一段时间内无人打扰。最重要的是，你的态度应当是嬉闹、顽皮且充满希望的。

可以先讲一个故事给他热身，某个朋友的故事。

对于他讲的故事，你要聆听，赞赏、娇痴的呢喃或者轻舔朱唇顽皮微笑来回应。

然后对他说的话要百分之百保密。

技巧55：探索那些令他兴奋的词汇。

发掘他的自尊之源，使用神奇的词汇描述它。

要让一个男人感觉你之所以爱慕他、崇拜他，恰好是因为他身上最引以自豪的那些品质。

技巧56：大方地指出美女。

指着大街上的美女，允许他注视她们，你甚至可以说：“哇，她多漂亮啊，不是吗？”

如果他聪明，可能就会说你更美。但随后他会问心无愧地大饱眼福。

对于男生来说，和女生出门，眼中就只能有对方一个人。

技巧57：香水要让对方选择。

（有趣的研究结论：

1 谁更容易动心？男人！

女人比男人更谨慎，不会轻易开始一段恋情。

2 对待爱情谁更理想主义？男人！

男人不像女人那样在乎对方的社会地位和赚钱能力。

3 谁总是提出分手？女人！

4 分手后谁更痛苦？男人！

分手之后，男人感觉更为孤独、抑郁、没人爱、不自由。

5 谁对恋人的爱更多？男人！

男人最爱而且最喜欢的都是恋人（或配偶），而不是密友；而女人呢，选择恋人和密友的人数基本持平。许多女人居然更喜欢闺蜜，而不是恋人！）