求以下几篇文言文译文

诗歌之部 第一单元 以意逆志 知人论世

赏析指导 赏析示例 长恨歌/白居易 自主赏析 湘夫人/屈原 拟行路难（其四）/鲍照 蜀相/杜甫 书愤/陆游

推荐作品 咏怀八十二首(其一)/阮籍 诗十二首(其二)/陶渊明 越中览古/李白 一剪梅/李清照 今别离(其一)/黄遵宪

第二单元 置身诗境 缘景明情

赏析指导 赏析示例 春江花月夜/张若虚 自主赏析 夜归鹿门歌/孟浩然 梦游天姥吟留别/李白

登岳阳楼/杜甫 菩萨蛮(其二)/韦庄 推荐作品 积雨辋川庄作/王维旅夜书怀/杜甫 新城道中(其一)/苏轼

扬州慢/姜夔 长相思/纳兰性德

第三单元 因声求气 吟咏诗韵

赏析指导 赏析示例 将进酒/李白 自主赏析 阁夜/杜甫 李凭箜篌引/李贺 虞美人/李煜 苏幕遮/周邦彦

推荐作品 国殇/屈原 燕歌行/高适 登柳州城楼寄漳汀封连四州/柳宗元 菩萨蛮/温庭筠 般涉调·哨遍 高祖还乡/睢景臣

中国古代诗歌发展概述

散文之都

第四单元 创造形象 诗人有别

赏析指导 赏析示例 过小孤山大孤山/陆游 自主赏析 庖丁解牛/《庄子》 项羽之死/司马迁 阿房宫赋/杜牧

推荐作品 西门豹冶邺/褚少孙 大铁椎传/魏禧

第五单元 散而不乱 气脉中贯

赏析指导 赏析示例 六国论/苏洵 自主赏析 伶官传序/欧阳修 祭十二郎文/韩愈 文与可画筼筜谷偃竹记/苏轼

推荐作品 狱中杂记/方苞 陶庵梦忆序/张岱

第六单元 文无定格 贵在鲜活

赏析指导 赏析示例 种树郭橐驼传/柳宗元 自主赏析 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐/《论语》

春夜宴从弟桃花园序/李白 项脊轩志/归有光

推荐作品 游沙湖/苏轼 苦斋记/刘基

中国古代散文发展概述

《中国古代诗歌散文欣赏》第一单元“以意逆志知人论世”教学设计总论

语文教案 → 《中国古代诗歌散文欣赏》第一单元“以意逆志知人论世”教学设计总论

第一部分 单元教学设计

学习目标

一、知识与技能理解诗歌意象，梳理作品脉络，把握作品的内容和主旨；学会联系诗歌创作的时代背景及诗人的人生经历欣赏不同朝代不同流派诗人的代表作品。

二、过程与方法结合优美的诗歌作品进行赏析指导；培养学生自主赏析和合作探究能力，使其能对诗歌进行多元化的富有创意的解读。

三、情感态度与价值观通过阅读中国古代优秀诗歌，感受其思想和艺术魅力，获得丰富的审美感受；体味大自然和人生的多姿多彩，领悟中华古代文化的博大精深。

教学重点 握关键词语及诗句的内涵，了解诗歌的内容和主旨；联系诗歌创作背景及诗人的人生经历欣赏诗歌。

教学形式 多媒体教学讨论式教学比较式阅读

课时安排 8课时 第一学时 活动内容

一、学习“赏析指导”，理解“以意逆志”“知人论世”的内涵。

二、结合注解，疏通《长恨歌》一诗的意思。

活动过程

一、导入：“北方有佳人，\绝世而独立。\一顾倾人城，\再顾倾人国。\宁不知倾城与倾国？\佳人难再得！”两千年前汉朝的李延年就高唱着这首歌打动了汉武帝的心，而这首《北方有佳人》也被清人姚际恒叹为“千古颂美人者无出其右，是为绝唱”。

二、知作者明背景。完成“学案”上的第四题

三、赏音乐诵诗歌播放背景音乐，学生诵读诗歌。

四、阅读赏析指导，回答问题（见“学案”）五、结合工具书，自读《长恨歌》，疏通脉络，并做批注。六、作业：围绕作者收集材料，互相提问、交流。

第二学时 活动内容

1 诵读《长恨歌》，学习“以意逆志”赏析诗歌的办法。

2把握诗歌的景与情，感受品味诗歌的意境。

活动过程

一、导入：“童子解吟《长恨曲》，胡儿能唱《琵琶篇》”(唐宣宗李忱《吊白居易》)，正说明这两首诗受到广大群众的喜爱。所以清人赵翼指出，白居易“即无全集，而二诗已自不朽”(《瓯北诗话》。

二、分学习小组活动，再次朗诵诗歌，研究探讨情感线索。

三、品味诗歌语言，找出带有明显情感色彩的景物描写，分析其用法，并进行归类。

四、结合作者情况和写作的背景，分析诗歌的写作主题。

五、作业：

1搜集有关杨李爱情故事的文学作品，在课堂上展示交流。

2改写《长恨歌》，文体不限，互相批阅，互相修改。

第三、四学时

活动内容

自主赏析《湘夫人》，分析文中“比兴”手法的作用 ，理解文中大段虚幻景象描写的用意，理解楚辞中语言独特的“兮”式结构。

活动过程

一、知人论事，知作者识作品。

二、整体感知，品读诗歌，提出问题，引导学生探究诗歌。

三、诵读体味，熟读诗歌，直到成诵。

四、品味语言，总结楚辞的特点。

五、作业：

1背诵全诗

2试选择一篇浪漫主义的诗歌与《湘夫人》进行比较，并写下自己的体悟。

第五学时 活动内容

自主赏析《拟行路难》

活动过程

一、诵读感知， 梳理诗歌的情感变化历程。

二、分析诗歌比喻、反问手法的运用。

三、结合鲍照生平及南北朝时期的社会形势，体会诗歌表达了诗人怎样的思想情感。

四、从《拟行路难》看，南北朝时期，知识分子的处境怎样？

五、对比阅读《拟行路难》与李白的《行路难》，从思想内容和语言风格方面说说《拟行路难》对于唐代诗歌的影响。

第六学时 活动内容

自主赏析《蜀相》并研究中国的“诸葛亮”情结

活动过程

一、解题，弄明白诗人以“蜀相”为题的用意。

二、探究讨论

1标题为“蜀相”，为什么诗歌却从祠堂入手写起？

2分析诗作从哪些方面写诸葛亮的？结合杜甫身世，思考作者为什么这样写？

3诸葛亮辅佐刘禅匡济艰危，尽忠蜀国，死而后已是英雄；而诗人虽报国无门，却仍心忧民生，你认为诗人杜甫算不算一位英雄？

4 结合《蜀相》反映的唐代社会现实，思考为什么人们称杜甫为“诗史”？

三、作业：

1 积累有关诸葛亮的诗词。分析中国人对诸葛的推崇。

2将此诗改写成现代诗歌或散文。

第七学时 活动内容

自主赏析《书愤》并探究诗人的爱国主义情感。

活动过程

一、诵读感知，完成学案相关的题目。

二、诗歌探究

1结合律诗的特点分析本诗押韵的特点，并指出有什么好处？

2本文用了何典故？有何作用？

3这首诗表达了诗人什么样的思想感情？

4对本诗的诗歌形象与情感进行分析。三、梳理探究1联系陆游生平，体味分析陆游的爱国主义情感。2积累陆游吟咏诸葛亮的诗词，结合作者生平，与杜甫进行比较，寻找二者的异同。

第八学时 活动内容 单元活动主题

活动设计

活动一：学习“以意逆志”“知人论世”的分析方法，结合本单元的几位诗人的生活背景，用简洁凝练的语言描述出他们各自的写作风格。

活动二：选择本单元推荐的诗歌进行改写，用散文的形式重现诗歌的意境。同学间互相批阅修改，并推荐优秀作品，整理成文稿。活动三、学生分小组举行诗歌朗诵比赛，看谁搜集背诵的和本单元内容相关的诗歌多。

1 文言文全解

荆宣王问群臣曰：“吾闻北方畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。

江乙对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天帝使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也！子以我为不信，吾为子先行，于随我后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之，皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

今王之地五千里，带甲百万，而专属之于昭奚恤，故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也！犹百兽之畏虎也！”

译文

楚宣王问群臣，说：“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样吗？”群臣无人回答。

江乙回答说：“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸，狐狸对老虎说：“您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？”老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的，却以为是害怕狐狸。

现在大王的国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。所以，北方诸侯害怕昭恤，其实是害怕大王的军队，这就象群兽害怕老虎一样啊。”

成语：狐假虎威

启示：

这个故事告诫人们，要善于去伪存真，由表及里，步步深入，弄清真相，不然，就很容易被“狐假虎威”式的人物所蒙蔽。

这个寓言故事告诫人们，千万不要因一孔之见，便洋洋自得，不要因一得之功，便沾沾自喜。

2 文言文全解的目录

中国古代诗歌散文欣赏

第一单元

长恨歌

湘夫人

拟行路难（其四）

蜀相

书愤

咏怀八十二首（其一）

杂诗十二首（其二）

越中览古

一剪梅

今别离（其一）

第二单元

春江花月夜

夜归鹿门歌

梦游天姥吟留别

登岳阳楼

菩萨蛮（其二）

积雨辋川庄作

旅夜书怀

新城道中（其一）

扬州慢

长相思

第三单元

将进酒

阁夜

李凭箜篌引

虞美人

苏幕遮

国殇

燕歌行

登柳州城楼寄漳汀封连四州

菩萨蛮

般涉调·哨遍高祖还乡

第四单元

过小孤山大孤山

疱丁解牛

项羽之死

阿房宫赋

西门豹治邺

大铁椎传

第五单元

六国论

伶官传序

祭十二郎文

文与可画贫笃谷偃竹记

狱中杂记

……

先秦诸子选读

3 文言文 读书要三到 全解 快 急

原文大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无以立矣。大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。此观书之法也。

凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

翻译：凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的嘴巴。进一步就仔细的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。至于那些对于文章意思有疑惑的，大家的言论纷乱错杂的，就也要静下心来仔细思考，不要匆忙急促地在当中取舍。先把其中的一篇自己单独列为一说，顺着文章的思路去想，来验证它思路的通畅和阻塞，那么那些特别没有明显含义和道理的，不等到和其他的学说相比较道理就已经自动屈服了。再用大家的言论互相诘问反驳，然后寻求它的道理的稳妥，来考证它的正确或错误，好像是对其实是错的，也将被公众承认的说法所否定而不能成立。一般情况下慢慢地停下来看，处理静止状态观察动态的，像攻击坚硬的木头，先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处；像解开缠乱在一起的绳子，地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。这就是看书的方法。

凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。必须要读的每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼扣难道会不到吗？

4 文言文学奕的全解

详细原文 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与（yú）？，曰：“非然也。”

弈秋，是全国之中善于下棋的人。有人让他教两个人下棋，其中一人专心致志地，只听弈秋的教导；另一个人虽然在听，可心里却想着有天鹅将要飞来，拉弓箭去射它。虽然两个人在一起学习，第二个人的成绩却不如第一个人的。难道因为后者的智力不如前者吗？答：不是这样的

01）弈：下棋。 （02）弈秋：人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。 （03）通国：全国。 （04）善：擅长，善于。 （05）弗若：不如。 （06）诲：教诲。 （07）惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。 （08）之：指弈秋的教导。 （09）鸿鹄：天鹅。 （10）援：引，拉。 （11）缴：古时指带有丝绳的箭。 （12）之：他，指前一个人。 （13）俱：一起。 （14）弗：不。 （15）矣：了。 （16）为：因为。 （17）其：他的，指后一个人。 （18）辩斗：辩论

1、原文子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

译文孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。”

2、原文子曰：“不曰‘如之何？如之何？'者，吾末如之何也已矣。”

译文

孔子说：“遇事不想着‘怎么办，怎么办'的人，我不知道对他怎么办。”

3、原文子曰：“过而不改，是谓过矣。”

译文孔子说：“有错不改，这才是真错。”

4、原文子贡曰：“君子之过也，如日月之蚀焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

译文子贡说：“君子的缺点，象日蚀月蚀。一有缺点，人人都能看见；一旦改正，人人都会敬仰。”

5、原文子夏曰：“小人之过也必文。”

译文子夏说：“小人犯了错一定要掩饰。”

6、原文子曰：“人能弘道，非道弘人。”

译文孔子说：“人能弘扬道义，不是道义能壮大人的门面。”

7、原文子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”

译文孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以避免怨恨。”

8、原文子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

译文子夏做莒父的市长，问政。孔子说：“不要只求速度，不要贪图小利。只求速度，往往达不到目的；贪图小利，就做不成大事。”

9、原文子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么？就象大车没有车轴，小车没有车轴，怎么能启动？”

10、原文子贡问政。子曰：“足食、足兵、民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

译文子贡问政。孔子说：“确保丰衣足食、军事强大、人民信任。”子贡说：“如果不能同时做到，以上三项中哪项可以去掉？”“军事。”“如果还不行，剩下二项中哪项可以去掉？”“衣食。自古皆有死，缺少人民的信任，国家就要灭亡。”

11、原文子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

译文孔子说：“天冷时，才知道松柏最后凋谢。”

突出了“快”字。黄遵宪的《今别离》全篇集中突出了一个“快”字，讲述了时空压缩如何导致离别体验的变化。转、驰、载、动、速、快等动词的接连运用，渲染出现代交通工具的一种显著优势:超乎寻常的快速度。在现代快速度下，人的生活必然会呈现出相应的快节奏。