真挚感人是什么意思

真挚感人：（因某件事或某人）真诚恳切而令人感动，激起情感。

一、读音

[zhēn zhì gǎn rén]

二、具体释义

真挚感人，是指内心深处发出的一种对某件事的情感变化。例如，英雄人物为造福人类，忍受各种难以想象的肉体痛苦和精神痛苦，这种无所畏惧的坚强意志，不可抗拒地令人感动。

另外，除了用于可以用于人或事件上，“真挚感人”还可以用在文字上，来反映语言文字给人带来的真诚恳切而引起的感动，同时也反映出了文字的强大。

三、示例

1、正因为教育者能够使用明智的、真挚感人的语言，正因为教育者要求言行一致，思想和行为的一致，我们才能培养出爱国主义者。

2、这些作品，反映他在任地方官吏和流放贬逐时的生活情感与心态，往往写得真挚感人。

扩展资料

一、真挚感人的近义词：

1、感人肺腑[gǎn rén fèi fǔ]    

解释：使人内心深受感动。    

2、动人心弦[dòng rén xīn xián]    

解释：激动人心；非常动人。    

3、感人至深[ gǎn rén zhì shēn ]

解释：人的内心深受感动。

4、感人肺肝[gǎn rén fèi gān]    

解释：形容使人的内心深受感动。    

二、真挚感人的反义词

1、无动于衷[wú dòng yú zhōng]    

解释：心里一点不受感动    

2、麻木不仁[má mù bù rén]    

解释：肢体麻痹，没有感觉，比喻对外界的事物反应迟钝或漠不关心。    

感应感 这个是心理学术语 有这么一个题目

7、个体被善或恶的社会现象所激起的情感状态，称之为（）。

A美感 B理智感

C道德感 D感应感

我觉得如果不是A,B绝对不是，如果不是感应感，那么就是道德感

这是桑塔耶那的话，音乐不会使你富有，但会使你幸福。它不能拯救你的灵魂，但会使你的灵魂值得拯救，音乐对调剂人的和谐生活及增进身体健康有很好的作用。

音乐美比起其他艺术美更接近情感自身。它来自情感、表达情感、激起情感，是所谓激情的语言。音乐的材料——声音，有时并不需要特别的内容因素却能引起人的社会性情绪、情感反应：音色可引起轻盈、飞翔、幸福的情绪联想，也可造成迟钝、沉重、恐怖的印象；某些和弦，仿佛具有色调的意义；某些节奏可造成动荡或安静的效果。

扩展资料：

音乐崇高美至少必须具备下列要素：题材的严肃性、内涵的丰富性、感情的强烈性以及结构富于理性等。悲剧也是音乐美重要的范畴，虽然它不能告诉我们为什么悲，谁在悲，不过音乐却是最擅悲情的艺术。当我们说一部作品美，不仅是在说我能理解它，而且是在说，我认同作品的内涵，即情感上发生共鸣。可见，音乐美比其他艺术美更具情感特征，甚至这种美就是情感自身。

寻隐者不遇贾岛松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

贾岛是大家熟悉的唐朝著名的苦吟诗人，提起他，我们自然会想到他的名句：“鸟宿池边树，僧推月下门。”为了是用“推门”好，还是“敲门”好，他费尽心机。因此，在一般人的心目中，只知道贾岛炼字上的工夫，其实，炼字并不能概括他诗歌创作的特点。《寻隐者不遇》信笔所之，脱口而出，句句明白如话，字字平淡无奇，似乎并没有什么可以值得挑出来推敲、玩味的。然而，正是这“明白如话”，“平淡无奇”，形成了这首诗最大的特色：含糊其辞，妙在其中。

除诗题外，全诗只有区区20字，却涉及到三个人物：寻者、童子、隐者。从诗题可以看出，诗中的主角应该是隐者，因为他是“寻”的对象，是诗歌主要描述的人物。可是，诗中的前两句，写诗人与童子的一问一答；后两句寓问于答中，四句诗对隐者没有一丝一毫的明确交待：其身份、气质、品格等等，都深深地隐在诗句的背后。这不是含糊其辞吗!

然而，正是这“含糊其辞”，给读者留出了发挥想象的空间。只要细心地品味诗句，你不难发现隐者若即若离，时隐时现，活跃在诗句营造的画境深处。深入一想，诗中的古松、白云、青山、童子、草药，哪一样不与隐者有着密切的关系呢？他身居云山，远离尘世，与青松做伴，与童子相依，采药为生，济世活人，其超凡的隐者身份，高古脱俗的气质，闲适高雅的品格，在含糊其辞的诗句之中，在隐隐约约的画境深处，飘然显现。可见，写人不见人，却又在字里行间飘忽闪现，正是“含糊其辞”的妙处。

诗人写人物含糊其辞，表达自我感情时也颇为“含糊其辞”。按照常人的心理，寻人不遇，多多少少都会在心里激起情感的波澜：或渴望、或失望、或激动、或怅惘。而诗人面对“寻”而“不遇”，诗句中没有一句明确表示情感话语，淡淡而入，淡淡而出，仿佛一切与已无关。古人云“诗言志”。志者，心声也。没有诗人的感情能成为一首诗吗？当然，诗人不是没有感情，只是表达得“含糊”而已。

其实，诗人的内心并非古井止水，波澜不惊。“松下问童子”，一个问字，就透露出诗人饱含仰慕之情，满怀希望而来。而童子的“言师采药去”，答非所想，满怀的希望一下子坠入失望，感情起伏跌宕，真如从沸点降至冰点。继而“只在此山中”一句，又使失望之中萌生了一丝希望：隐者没有远去，或许还有见面的可能。可是“云深不知处”又让人迷茫：云海漫漫，深远飘渺，隐者究竟在什么地方呢？一问一答，几起几伏，曲折尽情地表现了诗人的内心波澜。最后，借助“云深不知处”的画面，任读者去眺望，去探求，去咀嚼……从迷蒙的画面中，去体会诗人心中那一丝寻而不遇的惘然若失之感，得出自己的感受。这岂不是含糊之极，又清楚之至吗？

言简方可意长，含糊才有余韵。所谓“含糊其辞”只是一种“含蓄”的表述手法。《寻隐者不遇》中，诗人用明白如话的诗句，表达“含糊其辞”的意象，是他苦心孤诣的追求，这或许正是这首诗成为千古传诵的一条重要的原因吧。

情感是影响人格和品德形成的重要因素。有学者指出，人对道德信息的接受以情绪活动为初始线索，个人道德的发展最终由个人内部以情感为核心的动机系统作为内在保证。如情感对道德观念的确立有很大影响。在道德信息组成的因素中，如果抽去“笃信”的深刻情感，抽去强烈的责任心和追求理想的高度热情，道德信念就成了语言的外壳而失去原有意义。再如，情感对道德行为有引发和调节作用，情感一旦形成定势，就能够维持和深化人的某种行为，以保证道德认识与道德行为的统一。因此，在学生工作中实施情感教育，有利于学生良好品德的形成。在学生的思想品德教育过程中，要想取得良好的效果，就需要把教师所提出的要求、所灌输的思想转化成学生本身的要求和思想，而实现这种转化，正需要借助于情感教育。教师言传身教，对学生付出真正的关心和爱护，学生才会产生对教师的信任感，才会对教师的意见和要求产生肯定的倾向而愉快地接受；相反，同样的意见，却不被学生认可，甚至会引起抵触情绪和行动上的抗拒。可见，教师对学生的真诚和关爱，是赢得学生信任的基础，是学生接受教育的心理前提。师爱还能使学生仿效教师的品德。模仿性是青年的重要心理特征之一，心理学关于模仿的研究表明，人们总是趋向模仿爱他和他所爱的人，而不愿模仿那些他所厌恶的人。学生不仅乐意接受他们所爱慕教师的情操和观点，而且还会自觉不自觉地模仿他们的言论和行动，这样，教师的道德观和行为准则就成了他们的道德观和行为准则。榜样具有很大的感染力，它能把教师的优良品质深深地印在学生的思想、行为中。在情感教育中，教师用自身的榜样力量和创造性的劳动，用充满情感的激励，能使学生具有积极价值取向的情感得到张显与发展，形成良好的品德。

第一首《故乡的原风景》

有生以来最让我感怀的，每次听她都有无限惆怅，我已经听了不下千次，悠扬的陶笛会让我想起故乡外婆的呼声，永远怀念！

第二首《静月》二胡曲，非常古典，有种非常孤独的 感觉，这首曲子一定会成为二胡的经典！

第三首《无悔》，凄美的女声，让人怀念逝去的爱情，虽然可惜，但仍是无悔，百听不厌！

第四首姬神的《雪谱》，空灵之音，让人很怀念与大自然亲密接触的日子，、没有在农村生活的人大约是体会不到的。

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