相差60岁，王刚与幼子罕见露面，老来得子是否十分珍惜？

老来得子的王刚肯定是十分珍惜的。不过大家都在感慨，王刚目前的年龄应该是享受晚年的时候，不过现在他还一直频繁的参加一些综艺节目，其实说到底，肯定也是为了生活所迫。

王刚今年已经71岁了，但他的儿子却只有11岁，11岁的孩子正是花钱的时候，不论是教育上还是基本生活保障上，都希望给孩子最好的。普通人有时候都承担不起这些费用，更何况是明星家庭了，明星家庭不论是上学还是买东西基本用的都是最贵最好的，可见王刚老师内心承受了多大的心理和经济上的压力，让他在如此年纪还要奔波于娱乐圈。

说起王刚老师，大家都不陌生。他饰演的坏蛋和珅深入人心，他的演技也是被众人认可，王刚老师的事业发展还是挺顺利的。但是感情就没有那么顺利了。

王刚老师一共经历过三次婚姻，对于前两次婚姻，王刚老师有过很多无奈和后悔。但是，现在更多的是珍惜。不过现在的王刚老师真的略显沧桑，或许是家庭审计开销，让他有些心里憔悴，荧幕上可见王刚老师的身体状态看起来并不是太好，老来得子的情况确实是需要多斟酌一二的。

现在这个社会，种种的压力，特别是在婚姻和生育方面，很多人选择晚婚和晚育，但是现在需要重视的是，年龄可是能不是问题，但是在生育孩子上面却有非常大的影响，因为年龄越大，经济压力就会越来越大，而且年龄大的时候体力和精力都是有限制的，带娃也会相对困难很多，其实现在这个社会年龄大的父母多半都有孩子，有很大的代沟。

所以老来要子的决定是需要经过慎重考虑的，做好万全的准备和保持良好的心理素质是很有必要的。

1974年陈毅的妻子张茜因肺癌久居北京一家医院的病榻之中，身旁除了儿孙外还有一对夫妇格外引人注目。 那就是她的丈夫陈毅生死之交的革命战友粟裕带着妻子来到了她的病床前。 他向这位已经病入膏肓的战友妻子表达了希望再续两家情谊的态度。

当时陈毅之子陈小鲁与粟裕之女粟惠宁互生情愫，两家长辈早已看在眼里记在心上。 趁着张茜弥留之际，粟裕悲痛之余，为了让张茜宽心，定下了儿女亲事，两家亲上加亲。 张茜放下心头最后的牵挂，视线最后落在已故丈夫陈毅的诗集中。

“小箭含胎初生岗，似是欲绽蕊吐黄。娇艳高雅世难受，万紫千红妒幽香。”这首当年陈毅在其婚前为她所赋的情诗仍然历历在目。 最终张茜伴随着回忆病逝，追随着她的元帅而去。

陈毅与张茜两人的相识是在1938年皖南战地服务团演出的话剧《魔窟》上，当时张茜正是在舞台上饰演小白菜一角。

陈毅被这位美丽动人的女子在舞台上传神的表演打动，在私下的相处中又被她的青春活力和坚毅勇敢所吸引。 他毫不掩饰自己的 情感 ，勇敢直接地向外展示了自己的爱慕之情。

那时候的陈毅已经经历了三段凄美的爱情 ，第一任妻子肖菊英因陈毅开会归家的途中遭遇敌袭，晚回家两小时误以为他已经遭难，便殉情投井。第二个妻子赖明月因革命工作在两人分别后，不幸被捕。

随后又遇上上海战地服务团的胡兰畦，两人互相爱慕订下婚约，可是胡兰畦却需要隐藏党员身份，以国名党部队少将身份继续做统战工作。 两人的爱情只能为革命事业让步，无疾而终 。

在感情上饱受磨难的陈毅碰上张茜便如枯木逢春，他满怀希冀地向张茜表达了爱慕之意 。没成想，张茜却拒绝了他。 与历经沧桑的陈毅不同，那时候的张茜才刚刚19岁，陈毅却已经近40岁了。

张茜一方面担心两人年纪相差过大，不仅观念会有差异，生活的节奏也会不一样。 她当时打算是在解放之后出国留学，将自己热爱的戏剧事业好好磨炼一番。

另外一方面是她也担心周遭的闲言碎语，既不想让人觉得自己是攀附陈司令的权贵，也不愿自己的做法显得过于草率。

陈毅在了解到张茜的想法之后放缓了自己追求的步伐，他保持着平常心的姿态向她诉说着自己的身世和理想。

这个在20世纪初赴法国留学时，为了去巴黎歌剧院看歌剧会缩紧吃穿的浪漫诗人让张茜蓦然心动。 当她读起陈毅的梅林诗章，又陶醉在这个诗人荡气回肠，英雄澎湃的胸怀之中。

经过一段时间的相处两人终于修成正果。张茜每每回想，总能记起他们在皖南时初恋的场景，月色朦胧的夜晚，两人促膝长谈，一聊便长达8个小时。

她还记得当时在江南水西中，陈毅怕夜露清寒，温柔地将自己的军大衣裹在她身上，依依不舍地将其送回部队。

1940年2月，两人便在江苏省结婚，此后张茜还为陈毅生下三个儿子，夫妻琴瑟和鸣。 陈毅更是在1951年写给父母的一封信中赞美自己的妻子，说她是自己的知己。 就在陈毅喜得佳人之际，他的好搭档粟裕同样收获了自己的爱情，而且在时间上高度一致。

仿佛这两位好战友除了在战场上勠力杀敌，在 情感 生活上也要共同进退一般。 不过粟裕的追爱之旅却比陈毅要曲折得多，在艰难的时候粟裕还要向自己的老战友取取经。

粟裕认识楚青的时候是在1939年，当时的粟裕已经是新四军第二支队副司令，而楚青才刚刚参军入伍。那 会身为副司令的粟裕想去教务总队处寻几名德才兼备的学员到部队里去，没成想这次公务却为自己的爱情埋下种子。

那天，粟裕秉着公务第一次见到楚青，当时楚青还未改名，叫詹永珠。他按照条例询问了楚青的家庭情况，个人经历，参军动机等等，还问起楚青参军之后想从事哪方面的工作。 楚青毫不犹豫地阐述了自己的志向："我想上前线，当侦察员，消灭鬼子!"。

粟裕为这个青涩的女革命员的觉悟所打动，没想到她靓丽的外表下却有一颗坚毅的勇敢的心。随后他调出了楚青在教务处的学习情况，发现她才学兼优，在每一门功课上都非常的刻苦努力，是个踏实肯干的女青年。

楚青便从此在粟裕的心中留下了难以磨灭的印象。 初时他还只是公事公办，随着分别后他在工作中才发现有个扬州姑娘的身影时不时地闯入自己的脑海中。在往后的时光中，他总是忍不住去打听这个姑娘的消息。

渐渐地他发现自己已经爱上了这位年轻却有着高度革命觉悟的女子。 但是在战场上善用奇兵屡建奇功的“诸葛”，在爱情上却没有多少经验。 恰好自己的好战友、老搭档陈毅传来了好消息，粟裕便将这事告诉了陈毅，向他取取经。

当时陈毅是新四军第一支队司令，早在1927年南昌起义时便与粟裕结下深厚的情谊。同时陈毅还是粟裕的伯乐，多次向毛泽东及中央军委提及粟裕，赞赏其在军事上的奇才。

陈毅对这个老朋友的秉性是十分了解的，他曾经笑着说过："在作战地图前可以滔滔不绝，见了姑娘就不知说什么。"

于是陈毅便支起招来，鼓弄粟裕用亲书表达 情感 ，成不成也得迈出第一步来，别整得自己胡思乱想半天人姑娘却什么也不知道。

粟裕一想，自己不习惯在姑娘面前表现，但是用书信却不会显得笨拙，而且也能展现出自己的重视。 几经斟酌才将信写好，托政治部主任王集成将信给楚青寄去，还在信中附上自己的一张近照。

信寄去后，粟裕满怀期盼地等待着女方的回应。那段时间对于粟裕而言十分的难熬，虽然不至于茶饭不思，但久久未见回音的情况仍然折磨着这位战场上的铁汉像热锅上的蚂蚁。 情急之下他写下了第二封情书，唯恐上一封书信是遭到什么变故没跑到姑娘手里。

这封书信结结实实地为粟裕带来了反馈，然而结果却让他大失所望。 楚青在接到信后当场将信给撕了。

据当时在场的传信人的描述，楚青一看到信封上的落款便大惊失色，连信里写的什么都不看。 事后才知道楚青当时的想法，她觉得一个新四军高级将领只见过她一面就向她求爱，未免太过草率。

粟裕在失望过后渐渐理解了楚青的想法，楚青才是16岁的花季少女，与自己只有过一面之缘，骤然收到陌生的高级领导的求爱肯定会有些不适。 他只好无奈地说："爱情面前人人都是自由的，我尊重詹永珠的决定。"

转眼到了冬季，新四军江南指挥部成立，陈毅任司令员，粟裕任副司令员兼参谋长，两个老战友又一次在一起共事，共襄义举。

巧合的是，楚青也被分配到了江南指挥部工作，她可觉得这事麻烦极了。 自己刚决绝地拒绝了粟裕的求爱，手法还相当得不给他面子，这回又跑到他手下做事，可谓是冤家路窄。

楚青甚至觉得粟裕会乘机刁难她。粟裕却着实没有因私枉公，每每见到楚青都是泰然自若，既不过多关心，更不会给她找麻烦。

但粟裕仍然爱着这位年轻的姑娘，只不过前两次的碰壁，让他的举动更加小心翼翼。 这让楚青渐渐放下心来，踏实地做事。

时间推移，粟裕慢慢获得楚青的信任，他也觉得是时候再次表明自己的爱慕。 这回他不打算再用书信寄情思，而是直接将楚青叫到办公室中，郑重地表明自己心里的想法。 楚青为这位将军的态度所感动，但她还是没有答应。

她对感情十分的冷静，只说："首长，您的才能和为人我十分钦佩，但是我目前只想上前线杀敌打鬼子，不想考虑儿女私情。"粟裕坚定地回答了她：" 你说得对，但是革命和爱情是可以兼顾的。我会等到你想考虑的时候再说。"

粟裕展现了自己的涵养，此后便没有过多的纠缠。陈毅为老战友的婚事感到十分着急，他追张茜的时候也碰过钉子，对于求不得的苦闷表示深有体会。

他也不着急粟裕放弃，为了不让粟裕打散忧愁，半开玩笑地说道 “粟裕同志，我觉得你没必要担心，你这事等得不久。要是鬼子突然来‘扫荡’，你来个英雄救美，这婚事准成！”

老战友的话把粟裕逗乐了，转念一想也品出了门道。楚青之前对他了解有限，随着共事，她以后会见识到自己的优点，早晚能打动她。之后粟裕在战场中雄姿英发，横渡长江、决战黄桥、开辟苏中等等丰功伟绩彰显出他智勇双全的一面。

楚青被他深深地打动了，她眼里充满了崇拜， 女子总是爱英雄的，何况这位英雄对她的爱慕满是尊重和真诚。在后来粟裕的一次求婚中，楚青欣然地答应了下来。

1941年12月26日，两人在新四军的司令部里完婚。陈毅和粟裕这两个老搭档在1940年与1941年先后组建了各自的家庭，他们各自为对方的幸福感到高兴。 巧合的是两个老战友的婚恋对象都是年龄相仿的花季少女，且都是才女。 两家人在往后的革命工作中也多有来往。

但当时战事紧要，他们同各自的爱人往往聚少离多，只能用书信聊表达相思之情。 1949年4月5日，陈毅指挥着华东野战军南下，在安徽时忙里偷闲写信给张茜：

楚青在和粟裕完婚后，因怕政局牵连到家里人，将原名詹永珠改去，在粟裕的建议下改名为楚青。 两人在解放战争结束前亦是聚少离多的状态。不过楚青的志向便是上前线杀敌，丈夫在战场上驰骋，她便觉得自己也实现了志向。

而“陈不离粟，粟不离陈”的搭档也在后来的抗战中屡建奇功。 这对老搭档早在南昌起义后便结识，当时的陈毅还是一个团指导员，比他小6岁的粟裕仅仅是一个警卫班长。

入伍时间尚短的陈毅还是军校出身的模样，被麾下的“铁”战士看不起，对他厌恶的人私下都叫其为“5皮教官”。而粟裕还要为警卫班如何负重前行而烦恼。

两人正是在那样的局面下艰难地带领部队躲过了人数在他们十倍以上的敌军的包围， 完成天心圩整编，为后来的"朱毛会师"提供革命生力军 。也正是那次邂逅为两人跨越半个世纪的交往打下了基石。

后来往往是陈毅到新四军军部担任代军长、军长，粟裕又是新四军的一名师长。陈毅担任新四军江南指挥部指挥，粟裕当副指挥；陈毅担任新四军江北指挥部指挥，粟裕当副指挥。

解放战争，党成立了华东野战军，司令、政委由陈毅一人兼，战役指挥由粟裕副司令负责。在陈毅的全力支持下， 粟裕的军事才能得到充分的发挥。

往往是陈毅统抓全局，粟裕奇招不断。 在这之中即使出过相左的意见，在事后意识到错误之后，出错的一方也能坦率地承认错误及时纠正，并全力支持另外一方。

战后陈毅和粟裕终于能和自己的妻儿相聚在一块。陈毅和张茜生有三个儿子一女，陈昊苏、陈丹准、陈小鲁、陈珊珊。

陈小鲁生于1946年，早在年少时他便时常陪同父母来到粟裕家中玩耍，那时他便与粟裕的子女粟戎生、粟寒生及粟惠宁相交甚欢。

然而那会陈小鲁和粟惠宁还未有相互爱慕之心。粟惠宁后来在文章中描述过，两人的约会是“父母之命”。 在那之前，陈小鲁在她的脑海中只是一位常在她家与自己二哥粟寒生下围棋的青涩兄长。

粟裕、楚青的“父母之命”确有和陈家故交之谊，想要照顾陈小鲁的意思。当时的陈小鲁经历十分坎坷，受政局影响处境十分艰难。

严重的时候他被父亲告知：“做好永远不要再回这个家的准备。” 陈小鲁便从校园走向了部队，在部队中磨炼，三年中都不能向家里寄去一封信。

1971年，陈毅诊断出患有直肠癌，动了手术，对儿子的思念难以克制，陈小鲁才得以回家探亲。1972，他再次回家，已经是陈毅弥留之际。 陈毅去世后，夫人张茜伤心欲绝，时常拿着丈夫的诗集睹物思人，但她仍然要打起精神来，还有儿子陈小鲁的事情让她倍感牵挂。

粟家便开始有意让自己的女儿粟惠宁与陈小鲁约会，当然他们父母辈的想法总归只是自己的设想，儿女们的喜爱也是非常重要的。 楚青细心地问起粟惠宁对陈小鲁的想法，发现她并不排斥，甚至粟惠宁还觉得自己配不上陈小鲁。

粟惠宁还记得有位老妈妈对她的母亲楚青说过：“小鲁是个有外交官气质的大度青年，你女儿能跟他在一起吗？” 后来粟惠宁还谦虚地说，幸亏小鲁宽宏大度，阅历深博，容得下我这微末之芥。 可见这“父母之命”不仅没有让粟惠宁感觉到有压力，反而有些期待。

在粟惠宁心中，她是隐隐有些崇拜这个自少年时就经常来她家的青年才俊。她时常觉得小鲁身上有一颗崇尚自由，厌倦官场沉浮的高洁灵魂。

于是，两人便在父母的撮合下进行了约会。 陈小鲁对粟惠宁本就不陌生，在用男女的眼光看待相互之间的关系之后，他蓦然发现这个大将女儿的飒爽英姿。 很快陈小鲁便对粟惠宁心生爱慕之意。

因为工作的繁忙，他们往往每年仅有一个月相聚，那段时光他总是那般的期待。 最终他向粟惠宁坦率地表达了自己的心意，温柔地对她说：“你我都是军人，身各一方。人生苦短，为欢几何？你愿意与我假期里探访九州吗？”

粟惠宁心中早已有了答案，她亦毫不掩饰自己的心境，没有故作矜持，坚定地回答道：“我愿意。”

1975年，两人在亲人的见证下成婚。完婚后陈小鲁一方面为了和妻子生活在一起，另外一方面他对自己的志向了解得越发清楚， 便向岳父写信阐明了自己的态度，不愿为了升迁委曲求全，要求调回总参二部。

粟裕非常理解他的选择，认为他到哪里都是干实事的，哪怕以后改行换业也能为家国做贡献。

此后两人过起了神仙眷侣一般的生活，在家庭生活中总是琴瑟和鸣，相濡以沫。后来夫妻二人便定居在粟裕的故居当中， 携手度过了43年的风风雨雨，其中还有15年周游世界。

陈小鲁和粟惠宁婚后生活的美满让粟裕夫妇二人感到十分的欣慰，他们觉得九泉之下的老战友看到这一幕也会倍感宽心，没有辜负张茜临终所托。 陈粟两家的情谊在数十载风风雨雨过后仍然坚韧真挚，成为一方美谈。

本文结构上以时间为线索，写法上以叙述为主，兼有状景抒情。文章取材详略得当，选语简练隽永。开头两句即点题，并交代了出游的日期、地点、人物。白水山以白水而得名，所以作者着力描绘百仞悬瀑只用了“雪溅雷怒,可喜可畏”八个字，就把瀑布的形态、色彩、声势以及自己的感受都写到了。雪溅雷怒”譬喻形象生动，写出它势壮、声宏、色鲜的特点 。 下山过程仅用“俯仰度数谷”一笔带过。“掬弄珠璧”的动作描摹，有景有情，月白水清之景以及作者的激赏喜悦之情俱蕴其中。“顾影颓然，不复甚寐”的情状刻画，蕴含丰富，作者的山水之乐，身世之悲交织其间。

原文：

绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。

循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者缒石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。

暮归倒行，观山烧火，甚俛仰，度数谷，至江山月出，击汰中流，掬弄珠璧。

到家二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。

（选自《东坡志林》卷一）

译文:

绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它的源头大概能把东西煮熟。

　　沿着山向东走，在稍稍偏北的地方，有一道瀑布高一百丈。山上有八九个弯道，每个弯道处都是潭水。潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下送入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既欢喜又畏惧。水边的悬崖上有几十处巨大的脚印，这就是人们所说的佛迹。

　　傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。或弯腰或抬头看过这些山谷。到了江边，此时月亮从山后面出来，我用船桨击打着江心，用双手捧着像碧玉般的水倒映着的月亮。

　　回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜。回头看自己的影子,有种萧索感，就再也睡不着了。写下这些文字交给过儿。苏东坡记。

1、原文：《游白水书付过》

苏轼 〔宋代〕

绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。

循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者缒石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。

暮归倒行，观山烧火，甚俛仰，度数谷，至江山月出，击汰中流，掬弄珠璧。

到家二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。

2、译文

绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它的源头大概能使东西熟透。

沿着山路向东走，在稍稍偏北的地方，有一道瀑布高七八十丈。山路有八九个弯道，每个弯道处都是潭水。潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下送入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人又惊又喜。水边的悬崖上有几十处巨大的脚印，这就是人们所说的佛迹。

傍晚时我们顺来路返回，欣赏山上的火烧云，十分的壮观。一会儿上山，一会儿下山走过几条山谷。到了江边，此时月亮从山后面出来，在江心划船，用手拨弄水中玉碧明珠似的月影。

回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜。回头看自己的影子，凄凉之感涌上心头，就再难安眠。写下这些文字交给过儿。苏东坡记。

3、绍圣元年：即1094年。绍圣，宋哲宗的年号。

幼子过：苏轼的第三子苏过。

白水：东北白水山，一名白水岩，在今广东增城东。由于山巅有瀑布如白练，所以叫白水山。

汤池：即汤泉。

殆：（dài）大概，差不多。

熟：使动用法。使成熟。

循：沿着。

少北：稍向北。

悬水：悬于山的泉水，大则谓瀑布。郦道元《三峡》中“悬泉瀑布，飞漱其间。”

4、此篇与《记游松风亭》作于同时同地。这是一篇写得非常优美的游记，描述自己和小儿子苏过泡温泉和游览佛迹院的一天经历，表达了东坡清素的闲情逸致，以及随遇而安、豁达乐观的人生态度。此文叙次井然，寥寥数语，描景物如画，详略得当，情景交融。

在当今家庭，有不少儿童与祖辈与即祖父母、外祖父母关系密切，而与父母相对要疏远一些，甚至有些祖辈与孙子们，在某种程度上还成了互相间的精神寄托。这种祖辈对孙辈超乎对子辈的感情，俗称"隔代亲"。老人对孙辈的疼爱，大大超过父母对子女的疼爱，仅用血缘关系解释还不够，其中还有心理上的原因。孙辈犹如旭日之东升，祖辈恰似夕阳的余辉，他们之间有相同性，更有互补性。俗话说"老小孩"、"小大人"，就是说这隔代人相同之处；祖孙在一起，幼者受到爱抚，长者得到欢乐，他们之间互相补充了中间一代人由于工作家务繁忙而留下的时间空间的空白及遗缺，这就是形成隔代在当今家庭，有不少儿童与祖辈与即祖父母、外祖父母关系密切，而与父母相对要疏远一些，甚至有些祖辈与孙子们，在某种程度上还成了互相间的精神寄托。这种祖辈对孙辈超乎对子辈的感情，俗称"隔代亲"。老人对孙辈的疼爱，大大超过父母对子女的疼爱，仅用血缘关系解释还不够，其中还有心理上的原因。孙辈犹如旭日之东升，祖辈恰似夕阳的余辉，他们之间有相同性，更有互补性。俗话说"老小孩"、"小大人"，就是说这隔代人相同之处；祖孙在一起，幼者受到爱抚，长者得到欢乐，他们之间互相补充了中间一代人由于工作家务繁忙而留下的时间空间的空白及遗缺，这就是形成隔代亲的一个重要原因。由于年龄的关系，父子辈在生活观念等问题上更多具有自己的主张而易产生隔阂、矛盾，甚至冲突；而祖孙辈同样由于年龄的关系而互不设防，所以更易亲近，这无疑也是形成隔代亲的重要

忆yì幼yòu子zǐ（(字zì骥jì子zi，时shí隔gé绝jué在zài鄜fū州zhōu）)

骥jì子zi春chūn犹yóu隔gé，莺yīng歌gē暖nuǎn正zhèng繁fán。

别bié离lí惊jīng节jié换huàn，聪cōng慧huì与yǔ谁shuí论lùn。

涧jiàn水shuǐ空kōng山shān道dào，柴zhài门mén老lǎo树shù村cūn。

忆yì渠qú愁chóu只zhǐ睡shuì，炙zhì背bèi俯fǔ晴qíng轩xuān。

拓展：

《忆幼子》是唐代杜甫创作的一首五言律诗。本诗主要讲述了远在异乡的杜甫触景生情感慨孤独、思念儿子的情感。

11 ①吃②回头看 12 A （A 动词，是；B 语气词，表疑问；C 介词，被；D 介词，跟，同） 13 （我们）在温泉中沐浴，（水）很热，它的源头（的水）大概能把东西煮熟。 14 表达了山水之乐和身世之悲的复杂感情。

1 苏轼《记游白水岩》的翻译

绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它的源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，有一百丈瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道处就有潭。潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。在半山腰有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。或弯腰或抬头看这些山谷。到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着像碧玉般的水。回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒。吃着橄榄菜，回头看自己的影子，有种萧索感，就再也睡不着了。写下这些文字交给过儿，东坡记 [编辑本段]题目练习 殆：大概 循：顺，沿 度：越过 顾：回头看

水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。

悬崖边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。

上文中 雪溅雷怒，可喜可畏 这八个字写瀑布的奇观。你觉得好在哪里？

写瀑布的奇观只用了“雪溅雷怒，可喜可畏”八个字，就把瀑布的形态，色彩，声势以及自己的感受写到了。

上文写于苏轼被贬惠洲后。作者通过描写奇山异水，表达了诗人怎样的人生态度？

作者身处逆境，却不戚戚于怀，把深浓情致灌注于奇山异水中，表达了豁达乐观的人生态度。（意思对即可。）

2 阅读下面的文言文,完成小题（10分）游白水书付过①苏轼绍圣元年

小题1：①吃②回头看

小题2:A(A动词，是；B语气词，表疑问；C介词，被；D介词，跟，同)

小题3：（我们）在温泉中沐浴，（水）很热，它的源头（的水）大概能把东西煮熟。（每以小句1分）

小题4：表达了山水之乐和身世之悲的复杂感情。（意思相近即可。若只答出其中的一点得2分）

小题1：此题考查学生对文言实词含义的理解和识记，要求学生对重点词语的解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。注意“顾”字的释义，常考。

小题2：此题考查学生对“为”字含义的掌握，“折处辄为潭”中的“为”可解释为：动词，是。选项中的“为”字分别解释为“A动词，是；B语气词，表疑问；C介词，被；D介词，跟，同”故选A，要求学生还应掌握，其、之、以等字的具体释义。

小题3：此题考查学生的阅读理解和翻译能力，要求学生多读文章，掌握文意，尤其是重点词的翻译。

注意把省略的部分补出。

小题4：此题考查学生的理解和赏析能力，仔细阅读文段，读出字里行间中蕴含的情感，写出即可。

3 语文题：初二课外文言文《游白水书付过》的翻译

绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道就有谭。潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。水边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。或弯腰或抬头看这些山谷。到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着象碧玉般的水。回到家已是二股时分，我与苏过再次饮酒。吃着橄榄菜，有中萧索感，再也睡不着了。写下这些文字交给过儿，东坡记

4 游白水书付过 阅读答案

本文结构上以时间为线索，表达方式上以叙述为主，兼有状景和抒情。简洁记述了温泉、瀑布、佛迹及百姓烧山的景观，文末流露出孤独颓唐的情绪。

游白水[1]书付过

[宋] 苏轼

绍圣元年十月十二日[2]，与幼子过游白水佛迹院[3]，浴于汤池[4]，热甚，其源殆可熟物[5]。循山而东，少北[6]，有悬水百仞[7]，山八九折[8]，折处辄为潭，深者磓石五丈[9]，不得其所止；雪溅雷怒[10]，可喜可畏。水际有巨人迹数十[11]，所谓佛迹也。

暮归倒行[12]，观山烧火，甚俛仰[13]，度数谷。至江上月出，击汰中流[14]，掬弄珠璧[15]。到家二鼓[16]，复与过饮酒，食馀甘煮菜[17]，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。

注释

[1]白水：山名，在今广东博罗县东北。《舆地纪胜》说：“山有瀑布泉二十丈，下有石坛，佛迹甚异。”可与本文所记参看。

[2]绍圣元年：即1094年。绍圣，北宋哲宗的年号。

[3]幼子过：苏轼的第三子苏过。

[4]汤池：即汤泉。据宋人记载，佛迹院中有相距很近的二泉，东为汤泉，水热，西为雪如泉，水凉。

[5]殆：大概，恐怕。

[6]少北：稍向北。

[7]悬水：瀑布。百仞：这是夸张的说法；苏轼《答陈季常书》说此山“布水三十仞”，则是据实估量。仞：古时以八尺或七尺为一仞。

[8]折：这里是弯转的意思。

[9]“深者”二句：谓潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。磓（zhuì）：当作“缒”，音同字误。缒，用绳子拴住人或物放下去。

题解

作者于绍圣元年六月接到惠州安置之命，遣家还阳羡（今江苏宜兴），独与幼子苏过同行。十月到惠州。本文是与幼子过游览白水后，写给他的一篇游记小品。文中记述了温泉、瀑布、佛迹及百姓烧山的景观，文末流露出孤独颓唐的情绪。

本文结构上以时间为线索，写法上以叙述为主，兼有状景抒情。文章取村详略得当，选语简练隽永。开头两句即点题，并交代了出游的日期、地点、人物。白水山以白水而得名，所以作者着力描绘百仞悬瀑，“雪溅雷怒”譬喻形象生动，写出它势壮、声宏、色鲜的特点。下山过程仅用“俯仰度数谷”一笔带过。“掬弄珠璧”的动作描摹，有景有情，月白水清之景以及作者的激赏喜悦之情俱蕴其中。“顾影颓然，不复甚寐”的情状刻画，蕴含丰富，作者的山水之乐，身世之悲交织其间。