人物生平
曾仕强，男，1934年8月28日出生，祖籍福建省漳州市，现居台湾省。中国式管理之父，全球华人中国式管理第一人。
社会职务
中华企管网集团首席顾问
北京时代光华公司特聘高级培训师
北京华夏智业管理学院院长
台湾兴国管理学院首任校长
台湾智慧大学校长
台湾交通大学教授
台湾师范大学教授
成功杂志首席顾问
中国统一促进会理事长
无忧培训大师首席顾问
胡雪岩研究会副会长
现任于易学企业管理咨询有限公司首席顾问曾仕强教授曾在央视百家讲坛主讲《我读经典》之易经与人生和《胡雪岩的启示》。2009年10月7日-10月12日，他携新作《易经的奥秘》重登百家讲坛。得到中国风水协会主席陈帅佛的高度评价。
学历
英国牛津大学管理哲学 荣誉 博士
英国莱斯特大学管理哲学博士
美国杜鲁门大学行政管理硕士
国立台湾师范大学教育学学士
兼任
国立交通大学教授，中国统一建设促进会理事长
人力资源发展学会常务理事，国际管理基础会董事
美国东西方大学管理学教授，成功杂志首席顾问
管理杂志、统领杂志特约撰述，经济日报、工商时报专栏作家
经济部专业人员研究中心、外贸中心、生产力中心讲师
中、美、日企业及管理顾问公司内、外训讲师
法界卫星电视跨越21世纪经营管理座谈会主持人
曾任
中学校长、交大统务长、空大教务长
经济部专业人员研究中心中国式管理课业辅导长
专研
中、美、日管理比较
易经管理
中、西管理思想比较
人际关系与沟通
中国人的民族性与管理
人伦关系与企业伦理
曾仕强，中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，台湾兴国管理学院校长、英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士；专研中、美、日管理比较；易经在管理上的应用；中、西管理思想比较；人际关系与沟通；中国人的民族性与管理；人伦关系与企业伦理；著有《中国管理哲学》、《二十一世纪易经管理法》、《胡雪岩成功秘笈》等百种管理著作。
现任国立交通大学教授,中国统一建设促进会理事长,人力资源发展学会常务理事,国际管理基础会董事,美国东西方大学管理学教授 。
论文有
-儒家管理哲学（1984）
- 传统中国文化中的价值观及其现代诠释（1991）
- 道与高阶管理（1987）
- 易经三才之道在管理上的应用（1990）
- 伦理可以补管理民主化之不足（1994
陈帅佛认为曾仕强校长开创的中国式管理，对咨询业观念的影响是根本性的；曾仕强教授的大师风范，对咨询业行为模式的影响是革命性的；曾仕强教授的演讲风格，对咨询业表达水平的影响是颠覆性的；大智若愚、厚积薄发、化腐朽为神奇是曾教授的三大风格，曾仕强是少数可称为大师级的人物之一，曾仕强是咨询业当之无愧的风云人物。 - 李朝曙
曾仕强是民生报调查为交大最受学生欢迎教授之一,曾仕强是台湾生产力中心调查为最受企业界人士欢迎十大名嘴之一,曾仕强应邀新加坡、马来西亚、印尼、泰国、香港、中国大陆演讲企业管 理，在台湾主讲千次以上。
曾仕强
◆被业界称为：中国式管理大师、华人三大管理学家之一
◆民生报调查为交大最受学生欢迎教授之一
◆台湾生产力中心调查为最受企业界人士欢迎十大名嘴之一
◆应邀新加坡、马来西亚、印尼、泰国、香港、中国大陆演讲企业管理，在台湾主讲千次以上。
研究领域
易经管理
中、西管理思想比较
人际关系与沟通
中国人的民族性与管理
人伦关系与企业伦理
[编辑本段]作品集
《中国式管理宝典》主讲:曾仕强 机构:北京大学音像
《胡雪岩的启示》主讲：曾仕强 机构：CCTV百家讲坛
《中国式管理之组织行为学》主讲:曾仕强 机构:中国科学文化音像出版社
《中国式团队管理》主讲:曾仕强机构:东方音像电力出版社
《家庭教育》主讲:曾仕强机构:中华企管
《爱情与婚姻》主讲:未登记机构:中华企管
《超世纪大易管理》主讲:曾仕强机构:中华企管
《中道齐家三步曲—爱情、婚姻、家庭、孩子》主讲:曾仕强机构:中华企管
《中国式管理六：领导沟通艺术》主讲:曾仕强机构:中华企管
《人生只做三件事》主讲:曾仕强机构:中华企管
《中国式管理：管理VS领导》主讲:曾仕强机构:中华企管
《情绪管理—名家论坛第二十八部》主讲:曾仕强机构:名家论坛
《亲子关系－名家论坛第十八部》主讲:曾仕强机构:名家论坛
《中道管理：絜矩之道篇—让员工自动自发的管理本事》主讲:曾仕强机构:时代光华
《孙子兵法与人力自动化》主讲:曾仕强机构:中华企管
《中国式管理：成功总裁的三大法宝》主讲:曾仕强机构:时代光华
《中国式管理分层授权VS分层负责》主讲:曾仕强机构:中华企管
《总裁随身学之中国式管理影视教程全集》主讲:曾仕强机构:中华企管
《人力资源管理VS组织人员发展》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《人力资源管理VS组织人员发展》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《中道管理-安人之道篇：以人为本的管理要领》主讲:曾仕强机构:时代光华
《中道管理-M理论及其运用：易知易行的中国管理》主讲:曾仕强机构:时代光华
《如何分层授权》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《中国式管理：如何从管理走向领导》主讲:曾仕强机构:时代光华
《如何实施中国式管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《中国式管理：如何打造坚实的基层团队》主讲:曾仕强机构:时代光华
《管理思维》主讲:曾仕强机构:时代光华
《中国式管理》主讲:曾仕强机构:时代光华
《组织三阶层的高效运作》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《人际关系学》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《组织行为学》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《总裁领导学》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《人性管理—名家论坛第十三部》主讲:曾仕强机构:名家论坛
《管理VS领导—卓越经理人必修课》主讲:曾仕强机构:时代光华
《大易管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《中道管理-安人之道篇：以人为本的管理要领》主讲:曾仕强机构:时代光华
《中道管理-M理论及其运用：易知易行的中国管理》主讲:曾仕强机构:时代光华
《如何分层授权》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《中国式管理：如何从管理走向领导》主讲:曾仕强机构:时代光华
《如何实施中国式管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《中国式管理：如何打造坚实的基层团队》主讲:曾仕强机构:时代光华
《管理思维》主讲:曾仕强机构:时代光华
《组织三阶层的高效运作》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《人性管理—名家论坛第十三部》主讲:曾仕强机构:名家论坛
《管理VS领导—卓越经理人必修课》主讲:曾仕强机构:时代光华
《大易管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《中国式管理：出色的中层主管》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《胡雪岩的经营管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《中国式管理：卓越的高层经理》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《胡雪岩的经营管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《中国式管理：卓越的高层经理》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《剖析胡雪岩商道》主讲:曾仕强机构:陕西师范大学出版社
《如何在36岁以前成功》主讲:曾仕强机构:陕西师范大学出版社
《圆通的人际关系》主讲:曾仕强机构:北京大学出版社
《易经的奥秘》主讲:曾仕强 机构:CCTV百家讲坛
《总裁领导学》
《21世纪易经管理法》
《点评胡雪岩成功之道》
《人性管理》
《孙子兵法与人力自动化》
《卓越经理人的必修课》
《胡雪岩的启示》
《曾仕强剖析胡雪岩商道》
《中国式管理》
《中道管理》
《圆通的人际关系》等百种管理著作。
《易经的奥秘》
[编辑本段]相关评价
曾仕强校长开创的中国式管理，对咨询业观念的影响是根本性的；曾仕强教授的大师风范，对咨询业行为模式的影响是革命性的；
曾仕强教授的演讲风格，对咨询业表达水平的影响是颠覆性的；大智若愚、厚积薄发、化腐朽为神奇是曾教授的三大风格，
曾仕强是少数可称为大师级的人物之一，曾仕强是咨询业当之无愧的风云人物。
——李朝曙（深圳市管理咨询行业协会常务副秘书长）
[编辑本段]中国式管理语录
1、管理是修已安人的历程
2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通
3、以化解代替解决，务求尽量减少后遗症
4、寓人治于法治,更符合中国社会的实际情况
5、做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好
6、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切
7、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。
8、计划的目的，在肯定今后几年，如何安人？
9、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。
10、领导的意义，在发挥安人的潜力。
11、控制的用意，在保证今后几年如何安人。
12、所有管理措施，无一不与安人密切相关。
13、只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。
14、安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。
15、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。
16、中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。
17、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。
18、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。
19、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。
20、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。
21、日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。
22、中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。
23、中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。
24、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。
25、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。
26、只要合理，怎样变动都可以
27、中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。
28、中国式管理的交互主义，秉持二合一的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成在集体中完成个人的合理主义。
29、人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。
30、对上要有礼貌，但是不能够讨好。以下不宜太严，也不能够过份宽松。平行同事不必太拘束，也不应该过份熟不拘礼。
31、大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。
32、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁。这种把民主和独裁合起来想，称为专制。
33、法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。
34、中国式管理重视树状的组织精神，根部吸收水份，源源不断供应树干；树干也毫不保留地让枝叶予取予求。这种我支持你，你放手去做的精神，符合中国人你办事，我放心的心理需求。
35、上侵下职，妨害员工的学习、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。
36、决策者的大智，指具有相当的专业知识，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做决策。
37、决策以止定静安虑得为过程。
38、至诚可以前知，预测未来才能做好计划。
39、采取无为的执行过程，才能大有为。
40、全面无型的控制，把法律和良心合在一起。
41、考核的标准是错不可以而对并没有用。
42、抱持救人而非杀人的心态来考核。
43、沟通以不明言为基础。
44、有效地会而不议，议而不决、决而不行。
45、领导比管理更重要。
46、老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。
47、劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。
48、用情理法来领导，最为合理。
49、有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。
50、先求忠诚再求能力，更加安全
[编辑本段]与百家讲坛的关系
在百家讲坛讲《易经》、《胡雪岩的启示》深受观众欢迎
人生只做三件事，知道此生为何而来，这是目标，知道如何完成，这是方法，知道如何做得更好，这是改善。三件事听起来简单，真正做起来并不那么容易，需要付出一生的时间和精力。
曾仕强现任国立交通大学教授，美国东西方大学管理学教授，成功杂志的首席顾问， 专研中、美、日管理比较，易经管理，中、西管理思想比较，人际关系与沟通，中国人的民族性与管理。
在中国社会想要取得成功，必须先要悟透中国人独特的民族习性。
从出发前的自我准备、到人际关系的巧妙运用、社交圈的拓展要领、自身情绪意志力的自我控制，甚至如何与同事搞好关系，与上级相处的分寸等等，这些都是中国五千年来的社会文化精髓，是迈向成功的必修课程。曾仕强教授在亚洲可谓是大师中的大师，他将超过10个简单口诀式的归纳，来分别介绍中国人获得成功的10个要素。
一表人材
一个人长成什么样是父母给的。18岁之前不要挑剔自己的长相，不要对美有固定的标准。别用第一印象去论定别人，但别人却用第一印象来论断你。不管父母生我什么样，我要让别人很乐意跟我交朋友。“要使自己从内心来改变外貌”。将自己练成一个强有力的磁铁，吸引许多人来和你在一起，那你就成功了。
二套西装（在什么场合穿什么衣服）
跟别人配合是成功的基础之一。随和一点，人生别太自我设限，给自己更大的弹性空间。让别人对我们有好的印象。
三杯酒量（互动的原则）
做任何事都要适可而止；做任何事都有要适量且量力而行。从人际交往中了解别人的个性。
四圈麻将（现代社交活动）
一个人要培养一些适当的社交活动，但不要变成嗜好，赢的要装作没赢，让对方输得有面子，输了装作没输，增加互动的乐趣。常做一些有益身心的社交活动，娱乐自己，又可以增广人脉。
五方交游：五方（东南西北中）
一个人不要故步自封，多结交各种行业的朋友。一个人想要成功，则须建立广阔的人脉，多和异业交流，增广见闻。
六出祈山（运作的技巧）
诸葛亮为灭魏国六次出师，明知其不可为而为之，不屈不挠，经得起打击。做人不须常常承认失败或是认输，而是要勇于承认错误，力求改进与补救。因比较重要，只要努力，尽力的去做，至于结果是如何，则不需太计较。经不起风吹草动，流言中伤的友谊不是真友谊。成功网
七术打马（诚心的赞美别人）
拍马屁的哲学，让别人不易察觉则可尽力去拍，人人皆看得出则不可为之。术——是一种技巧，要合情合理的情况下，常常赞美别人，常利用向人讨教的机会达到赞美别人的目的。一个人要能够常常欣赏别人的长处，赞美别人。
八口吹牛
适当的出风头，多为自己营造一些表现自我的机会，英雄不提当年勇，别老吹同样的牛，否则反遭人贻笑。不会赞美别人的人，则别人也不愿意听你吹牛。先看得起别人，然后才看得起自己，先把人做好，然后才把事情做好。
九分努力（做事的态度）
把事情做好是最基本的条件，做人是做给别人看，做事是做给自己看。一个人努力不努力，只有自己知道，别人是不知道的。做人不以成败论英雄，做事则“胜者为王，败者为寇”，好好做人，是为了好好做事。
十分忍耐（做事的态度、持续忍耐方可成功)
心上一把刀，体会忍耐的真义，忍人所不能忍，才是能成功的人。将忍耐培养成习惯。别人让你难堪，则需要先检讨自己。
[编辑本段]其他信息
视频讲座全集
01 曾仕强-中道管理-M理论及其应用-易知易行的中国式管理 视频 23讲
02 曾仕强-中道管理-经权之道篇-合理应变的管理功夫 视频 11讲
03 曾仕强-中道管理-絜矩之道篇-让员工自动自发的管理本事 视频 13讲
04 曾仕强-中道管理-安人之道篇-以人为本的管理要领 视频 11讲
05 曾仕强-情绪管理 视频 24讲[1][2][3]
06 曾仕强-老板特别班 视频 6讲
07 曾仕强-组织行为学之一组织三阶层的高效运作 视频 8讲
08 曾仕强-组织行为学之二-优秀的基层干部 视频 2讲
09 曾仕强-组织行为学之三-出色的中层主管 视频 3讲
10 曾仕强-组织行为学之四-卓越的高层经理 视频 2讲
11 曾仕强-中国式管理之总裁领导学 视频 12讲
12 曾仕强-总裁魅力领导与激励 视频 2讲
13 曾仕强-《中国式成功的激励》（0806新增加） 视频 2讲
14 曾仕强-人性管理 视频 22讲
15 曾仕强-中国式管理 视频 12讲
16 曾仕强-中国式管理之领导沟通的艺术 视频 6讲
17 曾仕强-如何打造坚实的基层团队 视频 6讲
18 曾仕强-中层领导干部如何承上启下 视频 6讲
19 曾仕强-中国式管理-分层授权VS分层负责（成功总裁三大法宝之二） 视频 6讲
20 曾仕强-管理VS领导-卓越经理人必修课（成功总裁三大法宝之三） 视频 5讲
21 曾仕强-管理者必修课程 视频 12讲
22 曾仕强-有效的领导与协调 视频 2讲
23 曾仕强-无为才能够无不为 视频 1讲
24 曾仕强点评胡雪岩的经营管理第一部创业维艰 视频 16讲
25 曾仕强点评胡雪岩的经营管理第二部宏图大展 视频 16讲
26 曾仕强点评胡雪岩的经营管理第三部守成不易 视频 16讲
27 曾仕强-在团队中完善自我 视频 1讲
28 曾仕强-发挥潜能超越自我 视频 1讲
29 曾仕强-孙子兵法与人力自动化 视频 7讲
30 曾仕强-人力资源管理VS组织人员发展（成功总裁三大法宝之一） 视频 6讲
31 曾仕强-人际关系学 视频 8讲
32 曾仕强-中国人的成功宝典 视频 1讲
33 曾仕强-六字真诀 视频 1讲
34 曾仕强-管理思维 视频 12讲
35 曾仕强中道系列三部曲之二家庭教育 视频 24讲
36 曾仕强中道系列三部曲之三亲子关系 视频 24讲
37 曾仕强中道系列三部曲之一爱情与婚姻 视频 24讲
38 曾仕强-做有世界观的中国人 视频 2讲
39 曾仕强-中国人的唯一出路-自爱 视频 1讲
40 曾仕强-中国式教育 视频 1讲
41 曾仕强-人生只做三件事（0806新增加） 视频1集
42 曾仕强-如何实施中国式管理（0806新增加） 视频2集
43 曾仕强-21世纪中国人的远景（0806新增加） 视频2集
44 曾仕强-《人人都能心想事成》（0806新增加） 视频2讲
45 曾仕强-21世纪大易管理 （0806新增加） 视频6集
46 曾仕强-易经与人生(百家讲坛)（0806新增加） 视频1集
47 曾仕强-胡雪岩的启示(百家讲坛)（0809新增加） 视频15集
48曾仕强-中国式团队管理（0809新增加）
49曾仕强-圆通的人际关系
50百家讲坛曾仕强易经的奥秘（一）何为易经
51百家讲坛曾仕强易经的奥秘（二）何为阴阳
52百家讲坛曾仕强易经的奥秘（三）何为太极
53百家讲坛曾仕强易经的奥秘（四）何为八卦
54百家讲坛曾仕强易经的奥秘（五）八卦成图
55百家讲坛曾仕强易经的奥秘（六）易有三义
56百家讲坛曾仕强易经的奥秘（七）善易不卜
57百家讲坛曾仕强易经的奥秘（八）卦有何用
58百家讲坛曾仕强易经的奥秘（九）解读乾卦
59百家讲坛曾仕强易经的奥秘（十）解读坤卦
60百家讲坛曾仕强易经的奥秘（十一）乾坤人生
61百家讲坛曾仕强易经的奥秘（十二）破解命运
62百家讲坛曾仕强易经的奥秘（十三）易经与家庭
63百家讲坛曾仕强易经的奥秘（十四）卦的象数理
64百家讲坛曾仕强易经的奥秘（十五）超越吉凶
圆通的人际关系目录
第一章 首先要了解中国人的特性
言——模棱两可，言不由衷
听话不如“看”话
“随便”并不随便
不反对并非赞成
行——谨慎小心，反求诸己
先弄清对方是谁
小心才不会上当
凡事都追求合理
心——追求圆通，善于自保
圆通而不圆滑
遇事先求自保
性——爱占便宜，死要面子
就怕吃亏上当
只爱占小便宜
自私又爱面子
第二章 建立人际关系的基本准则
正视自己
确定自己要做什么样的人
处理好自己和自己的关系
以实实在在为做人的准则
善待他人
待人需要诚心
待人需要友善
待人需要礼貌
待人需有差别
三大禁忌
第三章 十大要领是人际关系的催化剂
一表人才
不要以貌取人
提升第一印象
正确认识自己
两套西装
外在表现与内在表现同样重要
人的外表应符合社会文化背景
三杯酒量
爱好并非是坏事
凡事要适可而止
酒桌交际的技巧
四圈麻将
赢到后来总是输
人际关系要经营
五方交游
多个朋友多条路
严于律己获益多
六出祁山
明知不可为而为之
朋友之间可以通财
七术打马
多说恭维话
少去讨好人
八口吹牛
要自己肯定自己
让别人来赞扬你
九分努力
努力没有用
运气很重要
十分忍耐
会忍才能赢
欲速则不达
第四章 良好沟通是人际关系的润滑剂
沟通的作用
沟通的现象
先说先死
不说也死
说到不死
沟通的艺术
使对方听得进去
要学会察言观色
站在对方的立场
沟通的层次
不沟不通
沟而不通
沟而能通
不沟而通
沟通的原则
沟通的方向
向上沟通
向下沟通
平行沟通
第五章 如何处理内部工作关系
老板如何处理人际关系
老板对自己要严格要求
老板对干部要恩威并施
老板对员工要关怀照顾
干部如何处理人际关系
不要不三不四
建立主伴关系
要让老板放心
要让员工舒心
要让平级安心
员工如何处理人际关系
成为受欢迎的员工
学会如何应对上司
要和同事和平相处
第六章 如何处理外部工作关系
老板的个人公关
注意自身的形象
构建互惠的网络
凡事以义气为重
企业的分工合作
合并不如合作
分工为了合作
委曲才能求全
安顾客为了生存
了解顾客的需要
和顾客搞好关系
保持定期的接触
安社会为了发展
善尽责任带来良好印象
为社会增加就业的机会
在社区营造良好的风气
第七章 家庭关系是终生学习的必修课
重视家庭
成家是生命意义的传承
家人是生活幸福的源泉
子女是成家立业的动力
夫妻和谐
夫妻关系是家庭关系的基础
夫妻和睦是教养子女的良方
孝敬长辈
孝是传统美德
顺并不等于孝
敬是孝的根本
适时回报父母
心中牢记父母
教养子女
亲子关系其实是教养关系
教养子女从改变观念开始
父母是亲子关系的主导者
教育子女要从其立场出发
养育子女别追求物质奢华
09年讲座课程信息
曾仕强09最新讲座内容介绍：
第一集 何为易经
第二集 何为阴阳
第三集 何为太极
第四集 何为八卦
第五集 八卦成图
第六集 易有三义
第七集 善易不卜
第八集 卦有何用
第九集 解读乾卦
第十集 解读坤卦
第十一集 乾坤人生
第十二集 破解命运
第十三集 易经与家庭
第十四集 卦的象数理
第十五集 超越吉凶 ……
如果真的有这样的夫妻，我给的建议 是把矛盾暂时封存起来，然后像恩爱夫妻一样，消消停停地过个年，也许在过年的这几天中，你们把问题想明白了，把问题解决了呢。这完全是有可能的，过年的时候专心地做着每一件事，力争把事情都做到位，同时两个人尽量多在一起，多看到对方的优点，多看到对方的付出，多看到对方为了维持这个家庭所做出的努力，夫妻吵架非常正常，曾仕强老爷子说过。是夫妻就要吵架，不吵架那是夫妻吗那是客人，是来窜门的，关键是架怎么吵，吵得好可以增进感情，吵得不好会严重的伤害感情，聪明人和笨人区别就在这里，夫妻吵架最好不过夜，如果时间长了，甚至长时间闹别扭，会对身心造成巨大的伤害，所以吵架以后，要及时的沟通，要是不能沟通，这个架就白吵了，这是得不尝失的
唯爱婚姻，它什么也没有，就有爱。而且是性爱，这个才糟糕的。你看动物它也会追求异性，因为它要传到下一代去，必然要经过这个阶段。所以看到异性会动心，会去追求想要跟她发生性的关系，这是本能，这为什么了不起事情呢？这人人都会的。
所以我们看到青年男女，当他们身心到了某一个程度，他就开始对异性的朋友他有好奇心，他就开始跟她谈恋爱。这个是很自然的事情。但是他们只限于看到外表，互相吸引，然后彼此的爱情的基础很简单，就是性爱而已。
除了性的结合，没有其他的目标。他们没有共同的兴趣，没有共同的目标。这种人就叫做唯爱婚姻。所以老师讲很多人老讲爱爱爱，是很基层的。爱是很狭窄的东西，爱不能代表一切。如果说夫妻只有爱就可以了，这种理论是相当危险。
夫妻除了爱以外，还有很多很多的东西，这个婚姻才会稳固，才会长久。但现在很多年轻人他没有这些想法。他完全是追求一种刺激，生理上的刺激。各位，刺激它是没有底洞的。你越追求刺激，你就要更强烈的刺激。所以你看那种性关系就开始变很多很多花样。
很多人尤其看到那一种很奇怪的**以后，他要去学，学到以后，最后把自己身体都糟蹋掉了。因为那是假的，不是真的。很多人认为他是真的了不起，然后吃药、打针，想尽办法要表现很勇敢，最后命都没有。
生物性的爱，他是有局限性的。千万千万注意，你光是那种动物性的冲动，光是动物性的那种性的活动。你要看看动物，你真的要看看动物。人家动物是非常有节制的，他只有发情期的时候才会做那些动作，平常他们不会。不像现在很多年轻人，在汽车上他也冲动，到哪里一看到洗手间，他就开始冲动。那就完了，就已经完了。因为人的生物性，他是没有。受到控制的。它是随时可以发生。这是人类最危险的地方。所以我们在性爱上常常搞得没有节制，还觉得这样就是一个体能很好的一种象征。那是骗自己。因为我们的生理条件是有节制的，是我们人本身没有节制，这个要分开来说了。不是说我们的体能是无穷的，我们是随时都可以应付的，没有那回事。结果搞的。很快的就产生罪恶感。很快的就产生筋疲力竭，很快的各种毛病都出来了。
就是为了一个性爱。如果人生只是为了性爱，那就跟猪狗是一样的，比猪狗还不如因为猪狗人家还会控制的。其实我们很坦白讲，动物它要发生这种异性的活动，它只有一个天命，就是要延续子孙。现在我们人更糟糕了，我把延续子孙这种神圣的任务抛开。
纯粹的就是追求响亮。最后就用命来拼，用命来抵。用命来交换。人为的性爱，跟老天给我们的性爱。如果不能吻合的话。换句话说，我们就是不顾老天给我们的那种说不出来的限制，而我们喜欢为所欲为。尤其今年流行一些很可怕的话。叫做只要我喜欢，有什么不可以，那就全完了，全完。你看我们在性爱方面，慢慢的也是，只要我喜欢，有什么不可以。这是我的事情，谁管得了。不对呀。什么同时找好几个人，什么不分场所了，不分时间了。那还像个人吗？可是我们认为这是现代化，这是性自由了。这是现代化。其实是笑话。而且是很可怕的一种状况，对整个人类都是有害无利的。不要上当。不要相信这些事情比较好。
夫妻都要慢慢训练自己一种修养：生气的时候不讲话。
「曾仕强每日箴言」
｜全文共2400字，深度阅读需9分钟，受益终生｜
人海茫茫，两个人相爱，并走进婚姻的殿堂是非常不容易的事，但更不容易的是，婚后两个人的相处。
相爱不容易，相处更难。
已经相爱了，结婚了，可是婚后天天吵架甚至打架，搞得鸡犬不宁、两老很难过、小孩莫名其妙、邻居很不安的，大有人在。
爱情要持久，婚姻要幸福，两个人就要学会好好相处，那就必须要掌握沟通的技巧。
沟通良好，是为爱情与婚姻赋能；而沟通不良，不仅两个人越来越痛苦，还会走向婚姻破裂的地步。
仅仅因为沟通问题，岂不是太过冤枉？
那么，夫妻之间， 应该如何有效沟通，才会越相处越幸福呢？
1 尊重对方的感受，激发对方自主自动
我们常常把尊重对方的感受用于外面的人，反而认为与自己的另一半关系亲密，不需如此，这是最要不得的。
比如妻子需要丈夫帮忙准备一些东西，如果用命令的语气直截了当问丈夫：东西准备好了没有？
丈夫心里多半会不痛快：我这么忙，还要替你准备，你自己不会吗？
妻子只要换一个角度：“如果来不及准备的话，也没有关系，我另外想办法。”
丈夫一定会说放心好了，而且做起来还很高兴。
一般人都认为中国人很被动，其实中国人最喜欢自动，反而最讨厌被动。
妻子尊重丈夫，丈夫就会自动地去做事情，丝毫不会计较。
举个例子，妻子吃完饭，二话不说就走开了，丈夫心里一定想：你吃完起身就走，分明表示洗碗一定是我的事。
如果太太懂得一些礼貌，吃完饭就开始准备收拾碗筷，丈夫一定问：“你要干什么？”
妻子说：“我要洗碗。”
丈夫说：“你去看会儿电视吧，碗我来洗。”
妻子尊重丈夫一下，丈夫就很愿意去做。如果摆明这是他的事情，丈夫就一肚子火。
一个是自动，一个是被动，就差那么一点点而已。
中国人讲理不讲理，是有条件的，完全看有没有面子。
只要你给我面子，什么事情都好说，什么道理都可以讲；一旦没有面子，就会恼羞成怒，没有任何道理可讲。
2 站在对方的立场，让其听得进去
什么叫沟通？能讲得对方听得进去，就算成功了。
要让对方听得进去，就要站在对方的立场，找到能让对方听得进去的方式，就这么简单而已。
既然原则简单，就多举几个案例，以供参考和揣摩。
在台湾的校级军官中，中校跟上校的军帽差别很大———上校的帽子上面有花边的装饰，很漂亮。
有一个中校军官升任上校以后，没有跟太太直接讲，准备给她一个惊喜。
回家以后，他戴着上校的帽子，故意在太太面前晃来晃去，可太太就是没有看到。
后来他见太太在往冰箱里拿东西、放东西，就把帽子规规矩矩地放在冰箱上面。太太来回开关冰箱几次，还是没有看到。
他气不过了，心想：你平常说关心我，根本都是假的。
吃饭的时候，先生也不吃饭，坐在那里一动不动。
太太问他：“怎么了？”
先生说：“怎么了你不知道？”
太太问：“你到底怎么回事？”
他说：“你自己不想一想，还好意思问我。”
两个人就这样怄气着。
太太说：“哎呀，少来这一套，你有什么话就说。”
先生大声说：“我今天升职，换了那么漂亮的帽子，你都不在意，放在冰箱上你还是没有看到，平常口口声声说关心我，根本没有一样是真的。”
太太听后哭起来了，哭得很伤心。太太哭是因为感觉对不起先生吗？根本不是。
太太边哭边说：“你说你换了新帽子我没有看到，那我问你，我今天早上烫了头发做了新发型，你看到了吗？长在头上拿不下来的你都没有看到，戴在头上拿得下来的我怎么就要看得到？你还好意思责怪我？”
人的立场不一样，感觉就会不相同。
很多事情都是这个样子，夫妻之间如果用自己的立场去断定对方，每个人都会有一肚子的怨气。
还有很多夫妻沟通的时候，说话肆无忌惮直来直去，那也是很糟糕的。
举个例子，你不喜欢太太穿这件衣服跟你出去，能明说吗？
如果你明说，她就会说“你去吧，我不跟你去”，这不很糟糕吗？
你没有什么资格跟她直来直往，你不喜欢她穿这件衣服，很简单。
你就说：“你穿这件衣服很好看，不过我记得上次你穿的那件衣服，大家都说好看。”
这不就行了，她马上去换了
这就是沟通的技巧。
你要站在他的立场，讲话让对方听得进去，才会减少矛盾和冲突。
3 不要着急讲道理，把情绪管理摆在前面
中国人情绪稳定的时候，非常讲道理。可是一旦生起气来，完全无理可讲。
回想一下，我们吵架的时候，经常指责对方：你怎么这么不讲道理？
对方的反应也往往是：你把我气成这样，还叫我讲道理？
一个聪明的人，先把情绪管理摆在前面，然后再想办法解决问题。
夫妻吵架不要急着去讲道理，先把对方的情绪冷静下来。
在气头上的时候，急着去讲道理，那是徒劳无功的，而且还会让对方越来越生气。
夫妻都要慢慢训练自己一种修养： 生气的时候不讲话。
谁生气的时候都是话无好话，除了火上浇油，刺激对方，没有什么其他作用。
中国人最高明的就是不讲话，用脸色来表达自己内心的情绪。
只要你脸色不好看，对方看到之后，马上就会调整自己的做法，你的目的就达到了，还讲话干什么？
先生想发火之前，控制住自己的情绪，不要口出恶言，先板起脸来试试太太的反应。
太太看到先生今天的脸色不正常，就要反思自己有没有不足之处，找到以后立即调整。
事情一旦解决，先生的脸色自然就会恢复平常。
哪天太太脸色不好，做先生的也是一样，赶紧帮她多做点事情，再来看看太太的脸色有没有缓和。
在没有做出调整的行动之前，谁都别上来就问对方为什么脸色不好看。
人家克制住情绪已经够尊重你的了，为什么还要不怀好意地去刺激对方？
本来只是有点小小的不满意，你越刺激他，他就越生气。 到最后控制不住了，就又变成吵架了。
有了行动以后，对方自然会感觉到，这时才可以再去问问是不是这方面的原因。
因为对方的情绪已经平静许多了，不至于再起争吵。
夫妻之间只要能够做到多观察少讲话，多谅解少责备，就可以减少很多摩擦。
（新版）坤道：曾仕强教做出色的中国女人 ￥338 购买中国人常讲“少年夫妻老来伴”，年少的时候是夫妻，等年纪大了就不再是夫妻，而是伴侣了。
人生最懂你、最可贵的，就是身边老来相伴的人。
爱情是需要用心培养和经营的，就像经营事业一样。
通过经营培养，让夫妻二人的相处越来越好、越来越顺。
这是人生一个很美好的过程。
本文内容：曾教授著述汇编
提起曾仕强命中注定的姻缘，大家都知道，有人问请教如果姻缘真的是“命中注定”的话，那么如何才能够有把握确定对方是不是自己“命中注定”的那个人，另外，还有人想问真的有命中注定的姻缘吗？那么命中注定的姻缘会错过吗？那么如果错过了命中注定的姻缘会怎么样呢？你知道这是怎么回事？其实曾仕强：你的姻缘是必然，还是偶然，下面就一起来看看人的姻缘是不是真的是命中注定的啊？希望能够帮助到大家！
曾仕强命中注定的姻缘
我绝对相信夫妻缘分是命中注定的！曾仕强 命运是天注定。
夫妻间的关系看似是一种巧合，看似是一种机缘。实际上，是命运的某种安排，是业力的显现。夫妻间的缘分，其实冥冥中早已注定，只是我们不知道而已。
你可能会有机会碰到一个第一眼看到，就认准一辈子就是他的这种奇遇。什么样的因，得什么样的果。此生能遇到贤夫惠妻，也不过是前世与他们结下的。曾仕强的命中注定与人缘分。
就比如说我自己，原本是不信这些的。但是，我和我老公仿就是命中注定的一般，当时我正处在困难时期，感觉自己快要撑不下去了，真的特别希望出现一个人可以帮帮我，或许我发出的求救信号太强烈了。曾仕强过了30岁找对象。
于是老天便派了我老公来帮我，哈哈，真的是莫名其妙的就相遇了，然后顺其自然的就相爱了，再然后就顺理成章的结婚了，现在在一起整整九年了，吵不离，打不散，一路磕磕绊绊，相互扶持走到今天，很不容易，所以倍加珍惜这相知相爱的缘分。
人生就像一列火车，在你上车时，有人伸手帮你抬一下行李箱的时候，便注定你会比其他乘客多看他一眼，也许就是这一眼便注定了要相伴一起走到火车的终点站。
但是有些事情、机会，确实很玄妙，即使夫妻相遇是缘分，但是缘分也是会错过的，错过就是一辈子，无意间抓住了也是一辈子。因此我们要知福、惜福。
请教如果姻缘真的是“命中注定”的话，那么如何才能够有把握确定对方是不是自己“命中注定”的那个人
过去是父母包办婚姻，即父母同意，孩子不需见面，婚姻就定了
那么入洞房后，新郎新娘才能见面，这是问题就来了，有一方往往有曾仕强性需求。
等各种弊端，那么好端端的一方就不愿意，这是父母就用命中注定曾仕强预示富贵人。
即人的命、天注定，来哄骗、孩子，所以命中注定是用思想
严重的健康的生命错过了命中注定的姻缘会怎样。
一个人在与家庭亲戚、邻居同学等相识的人接触时，除去关系远近外曾仕强 老天给你的暗示。
总是存在愿意与谁相处，不太愿意与谁接近的情况，这就是脾气秉性等
相投不相投的原因，形成的原因就是万物存在相生相克的自然现象
所以搞对象要了解一下，通过说话行为，是不是喜欢对方，但俩人甜蜜幸福
不是靠意外的机遇，现在人们习惯把机遇称为命中注定，其实就是
搪塞的用词，没有别的意思了，人生要脚踏实地，不能靠意外成功
曾仕强：你的姻缘是必然，还是偶然与浪漫，不管是任何途径，都需要互敬互爱，换来真情与温暖曾仕强说男人选什么女人好。
单靠机遇、、感动，没有上述保障，是不会长久幸福的
真实的人活在务实中，才能端正的做人做事姻缘表很准。
真的有命中注定的姻缘吗？那么命中注定的姻缘会错过吗？那么如果错过了命中注定的姻缘会怎么样呢？
时无刻不受到周边环境、周边的人与事的影响，没有其实，“命”和“运”完全是两码事，“命”是先天的、注定的，无法改变的。而“运”却是可以调整和改变的“运”会因为你的选择和努力而发生改变的。万事万物都有由生至消亡的过程，一样活在这一特定的规律之中，但人并没有完全丧失了对“命运”的掌握能力。只要我们选对了属于自己的最佳位置，找到了适合自己发展的那条路，幸福与成功就会接踵而来。曾仕强预言自己84岁。
那么我们如何去改变自己的现状，进而改变自己的命运呢？
一、了解自己。真正的了解自己，并非一件容易的事情，很多人活了大半辈子也没有真正的明白自己是个怎么样的人，自己想要的是什么，自己的优势和劣势，自己的喜恶，因而找不到自己的位置，看不清人展的方向，浑浑噩噩中一旦醒来已错过了最为美好的时光。
所以要想真正通过自身的努力去改变自己的命运，那么首要的是了解自己，了解什么对自己有利，了解什么对自己有害，了解自己的人生、人生方向和目标，才能真正去把握自己的命运，才能有针对性的去改变自己的命运，否则一切都是空谈，哪怕你有满腔的抱负也很可能头撞南墙，哪怕你有满腹的经纶也很可能怀才不遇。人的命运确实是安排好了。
二、了解环境。从出生到独立到成家立业，我们无人能够外部的作用力，所以我们也要尽可能的去探求和探索自身所处的环境，大到整个世界整个，小到一个单位一个部门一个家庭，只有了解了环境才能去适应环境进而改变环境使之对自己有利。
三、信念与心态。“有些人运气总是特别好”，你经常听别人这样说。但是，不知你是否想过，为什么这些人即使身处逆境，却仍能创造那么多的机会？不可否认，有的人就是天生好运，做起事来总是事半功倍，困难的时候总是有人相助，但这样的命好云也好的人，毕竟是凤毛麟角少之又少的，绝大多数人，并没有那么好的命运，因此要靠自己去争取，去努力，只有心怀正念，才能走得好，走得快，走得稳。除了那些天生的好命好运的人之外，走好运的人都有一个突出的特点，那就是：他们都知道如何吸引好运，如何激发别人帮助自己的热情。这些往往来源于其人的信念和心态，一个阳光积极快乐的人，身边总会有着一群人，愿意接近他，愿意帮助他，好事也愿意与之分享，而一个阴暗抱怨忧郁的人，身边的人会越来越少，没有人愿意整天听他的抱怨和牢骚，更不可能去忍受他的讽刺和刻薄，这样的人，往往路越走越窄。那么应该抱有怎样的心态坚持怎样的信念，就不言而喻了。曾仕强 爱情与婚姻。
四、正确的借助外力。例如：调整自身气场、调整风水环境、借助贵人之力等等，正确、有效的借助这些外力的帮助，往往能够起到非常良好的效果，但其前提是自身的争取和努力，天上不会掉馅饼，再好的命、运，再好的风水，你自身不努力，即使有收获也不会长久，就像有人一夜暴富，最终却穷困潦倒身陷绝境。面对这些帮助，我们要心怀感恩之心，将之作为自己前进的动力和助力，不能将全部希望都押在这些人、事、物上。只有心怀，才能真正借助这些外力为自己谋求更加快乐幸福的生活。每件事发生都是注定的。
五、的力量。不可否认，在这个世界上存在着我们所未知的力量，冥冥之中总有着一些我们未探索未明了的能量，这些往往通过不同的来表现或实现，无论是自己坚定的目标还是等，莫不是一种能量，特别是大众化的，更加能够以群体的气场形成一种强大的磁场，从而使个体处于强大的能量场中，如果这种是善的、正的，那么我们就可以从中正能量，这便是“众人拾柴火焰高”的道理了。
六、行动。吸引力法则并不是叫你白日做梦，如果你只是每天幻想着目标和愿望实现后的美好而不去采取任何行动，很抱歉，当机会降临在你身边的时候，你也只是与之失之交臂。放下你的幻想，积极采取行动，当好运被你吸引过来的时候，你离梦想又近了一步。
七、阳光心态。一个好心态，每天充满正能量，只有好的心态，才会全身心的去做事，才会把事情做好。而事情做好了，才会身悦。自己心态好了，也会带着团队，影响别人，一起向前。曾仕强很多东西是天注定。
八、专注、坚持。做事，最忌三天打鱼两天晒网，不能聚焦不能坚持，只能半途而废。专注在一点，长久的坚持，就会成为专家，就会有建树。没有打破砂锅问到底的韧劲，就和小猫钓鱼一样，三心二意，一会捉蝴蝶，一会采野花，是钓不到鱼的。
以上就是与人的姻缘是不是真的是命中注定的啊？相关内容，是关于请教如果姻缘真的是“命中注定”的话，那么如何才能够有把握确定对方是不是自己“命中注定”的那个人的分享。看完曾仕强命中注定的姻缘后，希望这对大家有所帮助！
1、什么叫本事？就是你有能力，还要加上你表现得让人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。
2、有例行就有例外。
3、一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。
4、任何事情，你用得合理，它都有价值。
5、《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。
6、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老师）去求小孩（学生）要好好地学习，要小孩（学生）来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。
7、任何事情做强做大，不如做长久。
8、人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。
9、（不管）你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。
10、上天用金钱和财富来考验我们每一个人，钱财是工具，不是目的。
11、女孩子要选丈夫，就选这个人可靠不可靠，有没有责任感。有没有责任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
12、一个人求上进，最安全的（方式）就是修养自己的品德。
13、曲是直的必要过程。
14、老师要严厉，但是同时要有亲和力。
15、品德不好，势力越大越倒霉；品德不好，财富越多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。
16、西方人的信仰只要宗教为止，我们的信仰比宗教更高，叫做道。
17、任何事情都要注意适可而止，量力而为。
18、人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。
19、一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。
20、同样是女孩子，你是一块地，但不是任何人都可以来种东西。
21、休息是为了走更长的路。
22、男人的贞操，两个字讲完了——责任；女性的贞操，就是忠贞不二。
23、《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。
24、任何事情的产生，都是又难又险。必须要聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，再加上方法要正当。
25、《易经》告诉我们怎么样去用钱，八个字——当用不省，当省不用。
26、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。
27、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。
28、人生经过更多的磨炼，你才会成熟。
29、凡是常常被推翻的东西，就是不成熟的。
30、人生是来历练的，人生是来完成责任的。
31、一个人如果做到没有人把他当做对手，这个人根本就没有价值。
32、任何道理都要与时俱进。
33、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。
34、阴就是阳，阳就是阴，阴可以变阳，阳可以变阴。
35、我们每一个人，要各尽所能，而又各取所需。
36、宇宙一切都是动态的，随时在改变；人的命运也是动态的，随时在改变。
37、算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。
38、《易经》它是讲合的，所有的分都是为了合。
39、人生最难的，就是知道自己的分在哪里，读《易经》就是告诉我们，你的分在哪里。
40、赚钱不是凭能力，赚钱其实是靠机会，可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前，最好先学一学怎么样去花钱。
41、当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到很多人的赏识，你要特别小心，不能表现过度。
42、越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。
43、人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。
44、不可以完全相信占卜的结果。
45、当一个人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。
46、上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。
47、《易经》给我们的启示：不要只看眼前，要知道未来的变化。
48、学习要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。
49、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们中国人自己的东西。
50、《易经》给我们的不是知识，而是思路。
51、优点就是缺点，缺点就是优点。
52、贞操是男的女的都要守的，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。
53、西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。
54、人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
55、领带要有人执行，执行要有良好的领导，这就叫乾坤配。
56、每个人都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。
57、慎选立足点，是做任何事情开始的第一个原则。
58、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不象他们（西方人）是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。
59、男性的责任是：在不同的时代，不同的地位和场合，有不同的表现。
60、成一家之言就是所有的学生把自己的创见，当做是老师的延伸。
曾仕强易经经典语录曾仕强易经经典语录
1、什么叫本事？就是你有能力，还要加上你表现得让人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。
2、有例行就有例外。
3、一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。
4、任何事情，你用得合理，它都有价值。
5、《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。
6、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老师）去求小孩（学生）要好好地学习，要小孩（学生）来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。
7、任何事情做强做大，不如做长久。
8、人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。
9、（不管）你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。
10、上天用金钱和财富来考验我们每一个人，钱财是工具，不是目的。
11、女孩子要选丈夫，就选这个人可靠不可靠，有没有责任感。有没有责任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
12、一个人求上进，最安全的（方式）就是修养自己的品德。
13、曲是直的必要过程。
14、老师要严厉，但是同时要有亲和力。
15、品德不好，势力越大越倒霉；品德不好，财富越多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。
16、西方人的信仰只要宗教为止，我们的信仰比宗教更高，叫做道。
17、任何事情都要注意适可而止，量力而为。
18、人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。
19、一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。
20、同样是女孩子，你是一块地，但不是任何人都可以来种东西。
21、休息是为了走更长的路。
22、男人的贞操，两个字讲完了——责任；女性的贞操，就是忠贞不二。
23、《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。
24、任何事情的产生，都是又难又险。必须要聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，再加上方法要正当。
25、《易经》告诉我们怎么样去用钱，八个字——当用不省，当省不用。
26、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。
27、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。
28、人生经过更多的磨炼，你才会成熟。
29、凡是常常被推翻的东西，就是不成熟的。
30、人生是来历练的，人生是来完成责任的。
31、一个人如果做到没有人把他当做对手，这个人根本就没有价值。
32、任何道理都要与时俱进。
33、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。
34、阴就是阳，阳就是阴，阴可以变阳，阳可以变阴。
35、我们每一个人，要各尽所能，而又各取所需。
36、宇宙一切都是动态的，随时在改变；人的命运也是动态的，随时在改变。
37、算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。
38、《易经》它是讲合的，所有的分都是为了合。
39、人生最难的，就是知道自己的分在哪里，读《易经》就是告诉我们，你的分在哪里。
40、赚钱不是凭能力，赚钱其实是靠机会，可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前，最好先学一学怎么样去花钱。
41、当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到很多人的赏识，你要特别小心，不能表现过度。
42、越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。
43、人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。
44、不可以完全相信占卜的结果。
45、当一个人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。
46、上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。
47、《易经》给我们的启示：不要只看眼前，要知道未来的变化。
48、学习要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。
49、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们中国人自己的东西。
50、《易经》给我们的不是知识，而是思路。
51、优点就是缺点，缺点就是优点。
52、贞操是男的女的都要守的，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。
53、西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。
54、人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
55、领带要有人执行，执行要有良好的领导，这就叫乾坤配。
56、每个人都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。
57、慎选立足点，是做任何事情开始的第一个原则。
58、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不象他们（西方人）是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。
59、男性的责任是：在不同的时代，不同的地位和场合，有不同的表现。
60、成一家之言就是所有的学生把自己的创见，当做是老师的延伸。
曾仕强名言1、可要任然出格多一件打向出就情
一旦考虑不周
有可能好的却发实风到笑格眼成坏的。
2、一言：当你有个还风子，你不好好教作物然就，你觉家害自己全家；当你有个女还风，你不好好教出小，你觉家害去而人全家。 ----《百家讲坛》
3、看起来好像不可天分夫真为军国看打一
天远里了际上是用心我就不紧张
4、民以食为天和以人为本是中华文化中不能随意改变的东西。但现代很多人却因乱变而失去自主性，这些人具体有哪些表现呢？
我们发明电脑是让你方便的，现在你变成什么？变成电脑的奴隶，现在都变成电脑的奴隶了。连坐飞机都要提电脑，那你没电脑就会死吗？我从不带电脑，因为电脑在脑袋里，人脑绝对比电脑好，但很多很多人都这么讲”人脑不如电脑”“我说是啊，你的人脑是不如电脑，但我这个人脑绝对超过电脑，那是不一样的，呵”。
人变成电脑的奴隶了，人变成金钱的奴隶了，这些东西都是你发明出来的，我们发明东西是要让它为我们所用，我们是这些东西的主人，但太多人刚好是相反，一切一切始终有个轻重缓急先后，你要先搞清楚，而不是盲目地把一个人变成什么？ ----《养生》
5、黄河是中华民族的母亲，孕育出中华民族，也形成了中国式管理。水能载舟，也能覆舟，中国式管理是否有效，要看我们如何合理运用。用得合理，自然效果良好。 ----《中国式管理》
6、一个优秀的人实就如再该具备比走种识：
都她外比国识、知识、见识、胆识，
都她外比国识向出当向出当和向了知识更重过到。
7、一言：我们如大出讲圆通，好物下为圆通觉家是随机来却如大，我们不讲圆滑，好物下为圆滑觉家是投机取巧。 ----《百家讲坛》
8、其实，很多时候喜欢一个人是说不出所以然的，因为说的出的是不单纯的，不单纯的是有目的的，有目的的是不纯粹的，不纯粹的是难以长久。
9、我们一生的努风而去一，只在证明我们有只多有成功的运第到叫不。 ----《发挥潜能超越自我》
10、中国人说外始一事认立这:法在肚子说每那还,称在心口,情在嘴上。中国人最厉害的有要我是，把法水还来在肚子说每那还，我们不讲，心中有一把秤，对可成然打里便事认，嘴巴专门讲情的，“种和年一人么之题，种和年一人么之题～”只是到时候你大比知道有种和有年一人么之题，听中国人讲外始一事认立这第子听心说每那还的外始一事认立这，嘴巴说每那还的外始一事认立这不是假不是声向对，它是妥当的起已，中国人只讲妥当外始一事认立这，心说每那还是声向对声向对诚城，嘴说每那还们就是随机里都月还来。
11、在工作中 不断提升你的道德
其出第年过外全叫物个实小是假的
12、如果你告诉我，日本人是比西在道声外美国他风而气套物么起来的，我声外他风告诉你，你最好到大比西在发如内叶面去教书——讲这种不切叫不心这际的要事开！ ----《发挥潜能超越自我》
13、有智慧没知识容易陷入空想，一事无成。有知识没智慧，就不要埋怨被人当做工具使用，用毕即弃。要善用智慧来运用知识，以求合理的表现。
14、为什么说“水土”不服呢？因为中国人繁衍生息在黄河流域，最丰富的经验不是“水”便是“土”，而两者息息相关，缺一不可，因而孕育出一种“二合一”的“水土”观，认为万事万物，都和水土有关。风土人情，表示人情也离不开风土，而风吹土扬，更需要水的滋润。 ----《中国式管理》
15、中国式管理，讲起来就是水的管理。和美国式管理偏向火的管理颇为不同。我们主张以柔克刚，先礼后兵，继旧开新，生生不息，无一不和水有关。 ----《中国式管理》
16、人生总是有许多“没想到”，终究是想不到。
17、什么能到运第到叫不？声外他风是你自己的第到叫不自己在运，你运得好声外他风能到“运第到叫不好”。 ----《发挥潜能超越自我》
18、成果管理好不好？标准答案是三个字：很难讲。你说他好，人家觉得很奇怪，“这是什么好？这就是不择手段。”；你如果说他不好，他就觉得这有什么不好，搞了半天没有成果，那不是白搞了。 ----《中国式管理》
19、读书如果不明白道子任便等于白读，
得便比人得便比而发是按照道子任便是黎雪岩一生成功的关键。什么是道子任便？道时能是规律，经得起人们大众所没然定的评断标准，
子任便时能是按照规律小年想推子任便。
20、在家靠觉我打觉，
出门靠朋友，后界想年人你格着尊重界没一，
格着诚心待界没一。
21、不管你天风而我什么，只而气后如十是关于中国人的——生和个字，绝对是标准答案——“格十成难讲”。 ----《发挥潜能超越自我》
22、人要打破自己的界限
突破位阶 才能活得自在
23、当省不用 当用不省
钱上去用在刀刃上年想是用钱的态度
24、一个人不是神经病，却做出了神经病的事，必然是有特别的作用。
25、有出下只多有法治，也只多有人治。地那夫内为我声人是用法治来叫不心这施人治，中国人是用人治来叫不心这施法治。 ----《发挥潜能超越自我》
26、使人敬畏，全在自立自强，不在装模做样。
27、你觉的板跟你讲要事开含含糊糊，只有一个利再的，声外他风是而气后如十你去把它弄得清清楚楚。 ----《发挥潜能超越自我》
28、我们不是被事情所困惑，我们是被我们自己对事情的看法所困惑。
29、人生就是不断做出合理的阶段性调整。
30、对于中国人的管理而言：中国人，不能管，只能理。——合理，两难，兼顾。
《易经》名言1、人之所助者，信也。
2、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
3、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
4、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
5、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
6、知进退存亡不失其正者，其惟圣人乎。
7、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
8、终日乾乾，与时偕行。
9、君子以顺德，积小以高大。
10、物以类聚，人以群分。
11、君子以独立不惧，遁世无闷。
12、君子以见善则迁，有过则改。
13、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
14、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
15、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
16、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。
17、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
18、泽无水，困。君子以致命遂志。
19、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
20、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
21、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
22、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
23、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
24、夫妻反目，不能正室。
25、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
26、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
27、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
28、能经众正，可以王矣。
29、师出以律，失律凶也。
30、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
31、居上位而不骄，在下位而不忧。
32、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
33、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
34、君子以教思无穷，容保民无疆。
35、开国承家，小人勿用。
36、雷在天上，大壮，君子以非礼弗履。
37、君子于信，义不食也。
38、君子敬以直内，义以方外。
39、损而不已必益。益而不已必决。
40、唯君子为能通天下之志也。
41、坤至柔而动也刚，至静而德方。
42、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
43、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。
44、君子上交不谄，下交不渎。
45、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
46、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
47、君子以作事谋始。
48、劳谦君子，万民服也。
49、谦谦君子，卑以自牧也。
50、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
51、说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。
52、不事王侯，高尚其事。
53、君子以懿文德。
54、谦谦君子，用涉大川。
55、含章可贞，或从王事，无成，有终。
56、不恒其德，或承其羞。
57、方以类聚，物以群分。
58、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
59、有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。
60、君子以遏扬善，顺天休命。
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