什么是恨?

恨就是拿别人的错误惩罚自己

1 愤怒，抱怨

2 内心难受，心理上无限的受纠缠无限循环的折磨

3 到你能释然淡定的那天，绝不是恨的对象消失的那天

4 都不容易都容易，开始爱容易，持续爱不容易；开始恨不容易，持续恨容易

（应该博爱 不该博恨）

1表示情感的词语

悲从中来 薄情无义 哀感中年 人心如面 如兄如弟

寸步不离 词不逮理 辞不达意 词不达意 词不逮意

愁红惨绿 愁红怨绿 触景生情 惨绿愁红 缠绵悱恻

痴男怨女 多愁善感 打成一片 跌脚捶胸 跌脚捶胸

跌脚槌胸 多情多感 多情善感 睹物兴情 动之以情

思断义绝 恩断义绝 儿女心肠 法不徇情 抚景伤情

凤协鸾和 飞眼传情 古井不波 感情用事 欢忭鼓舞

花残月缺 好恶不同 忽冷忽热 含情脉脉 豪情逸致

欢忻鼓舞 恨相见晚 恨相知晚 借景生情 禁情割欲

伉俪情深 口是心苗 脸红耳赤 脸红耳热 冷酷无情

冷若冰霜 凛若冰霜 凛若秋霜 凛如霜雪 冷血动物

冷心冷面 乐新厌旧 麻痹不仁 貌合情离 脉脉含情

莫逆之交 满腔热枕 满腔热忱 难分难舍 难舍难分

弄性尚气 婆婆妈妈 平心而论 秋波盈盈 情不自禁

情不自已 情孚意合 契合金兰 情景交融 爱如刀割

情随事迁 情深一往 秋水盈盈 琴瑟之好 情投契合

情投意合 情投谊合 情投意和 情投意洽 情投意忺

情文并茂 情逾骨肉 情意绵绵 情逐事迁 人非草木

人非木石 人非土木 如胶如漆 如胶似漆 如胶投漆

热泪盈眶 热情洋溢 如手如足

2关于情感或感情的词语

情绪与情感分类

基本情绪：

喜：

喜悦、兴奋、幸福、热情、乐趣、满足、骄傲、自信、优越感、谢意、喜爱、感动、激动、傲慢、惊喜、

怒：

愤怒：愤怒、生气、对抗、狂怒、暴怒、

哀

悲伤：悲伤、孤独、悲痛、凄凉、悲惨、悲哀

惧：

惊：惊吓、

恐：恐惧、害怕、自卑、负罪、惊骇、

情感：

爱：

思：思念、想念、

信任：虔诚、恭敬、尊敬、崇拜、同情、怜惜、珍惜，怜悯、

接纳、包容：温暖、窝心、安静、平静、安宁、镇静、

恶：

耻：羞耻、羞愧、尴尬、侮辱、耻辱，羞辱、惭愧

厌恶：厌烦、烦恼、讨厌、反感、憎恨、鄙视、燥

欲：

有望：好奇、诧异、惊奇、羡慕、渴望、盼望，希望、期盼

忧：困惑、迷惘、忧愁、担心、担忧、

无望：绝望、失望、沮丧、

复合情绪与情感：

不安（恐+忧）、哀怜（爱+哀）、后悔（耻+怒+哀）、嫉妒（怒+恶），不耐烦（累+厌恶），燥（累+厌恶+愤怒）

特殊状态：

无聊：空闲、

焦虑、抑郁是状态

有待分类的情绪：苦闷，压抑，憋屈，委屈，

3关于情感的词语

把描写离别用的词语：再见

描写开心的词语也 ：高兴

描写痛苦的词语 ：伤心

描写与一恋人在一起的词语 ：缠绵

描写思念的词语 ：怀念

描写勇敢面对的词语 ：大胆

描写心里惆怅的词语： 哀愁

描写为一个人伤心的词语 ：陪泪

表示走的词语：散步

表示听的词语：聆听

表示说的词语：讲述

表示看的词语：凝视

表示高兴的词语：喜悦

表示愤怒的词语：发怒

表示悲哀的词语： 悲痛

表示诚实的词语： 诚信

表示心理活动的词语 ：不安

描写离别用的词语：分离

描写开心的词语也：愉快

描写痛苦的词语：悲痛

描写与一恋人在一起的词语：幸福

描写思念的词语：想念

描写勇敢面对的词语：无畏

描写心里惆怅的词语：叹息

描写为一个人伤心的词语：惋惜

表示走的词语：离开

表示听的词语：倾听

表示说的词语：喊叫

表示看的词语：眺望

表示高兴的词语： 愉悦

表示愤怒的词语：怒吼

表示悲哀的词语：悲伤

表示诚实的词语：老实

表示心理活动的词语： 思考

4描写情感的词语

海誓山盟爱博而情不专 哀感中年 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 悲从中来 薄情无义

寸步不离 词不逮理 辞不达意 词不达意 词不逮意

愁红惨绿 愁红怨绿 触景生情 惨绿愁红 缠绵悱恻

痴男怨女 多愁善感 打成一片 跌脚捶胸 跌脚捶胸

跌脚槌胸 多情多感 多情善感 睹物兴情 动之以情

思断义绝 恩断义绝 儿女心肠 法不徇情 抚景伤情

凤协鸾和 飞眼传情 古井不波 感情用事 欢忭鼓舞

花残月缺 好恶不同 忽冷忽热 含情脉脉 豪情逸致

欢忻鼓舞 恨相见晚 恨相知晚 借景生情 禁情割欲

伉俪情深 口是心苗 脸红耳赤 脸红耳热 冷酷无情

冷若冰霜 凛若冰霜 凛若秋霜 凛如霜雪 冷血动物

冷心冷面 乐新厌旧 麻痹不仁 貌合情离 脉脉含情

莫逆之交 满腔热枕 满腔热忱 难分难舍 难舍难分

弄性尚气 婆婆妈妈 平心而论 秋波盈盈 情不自禁

情不自已 情孚意合 契合金兰 情景交融 情人眼里出西施

情随事迁 情深一往 秋水盈盈 琴瑟之好 情投契合

情投意合 情投谊合 情投意和 情投意洽 情投意忺

情文并茂 情逾骨肉 情意绵绵 情逐事迁 人非草木

人非木石 人非土木 如胶如漆 如胶似漆 如胶投漆

热泪盈眶 热情洋溢 如手如足 如兄如弟 人心如面

5关于情感的成语

成语（详解） 解释

爱则加诸膝，恶则坠诸渊 加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定

悲从中来 中：内心。指悲伤的感情从内心发出来

词不达意 达：表达。词句不能充分、确切地表达思想感情

恩断义绝 恩：恩惠，恩情；义：情义，情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂

多愁善感 善：容易，好；感：伤感。容易发愁和伤感。形容人感情脆弱

忽冷忽热 指时而冷静，时而感情冲动，情绪不稳定

禁情割欲 制约感情和欲望

哀感中年 形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。

爱博而情不专 对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。

冷酷无情 冷漠苛刻，没有感情

冷血动物 体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人

脸红耳赤 形容感情激动或害羞的样子

貌合情离 指两个人表面合得来，实际上感情不合

难分难舍 分：分离，分别；舍：放下。形容感情很好，不忍分开

难舍难分 形容关系密切，感情融洽，难以取舍

缠绵悱恻 旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。

痴男怨女 旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。

触景生情 受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。

词不逮理 词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

辞不达意 辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。

寸步不离 寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。

打成一片 形容感情融洽，成为一体。

动之以情 用感情来打动他的心。

睹物兴情 见到眼前景物便激起某种感情。

多情善感 感情丰富，容易伤感。

儿女心肠 年轻男女的柔情。亦指感情丰富、助人为乐的心性。

法不徇情 法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。

抚景伤情 接触到面前的景物而引起感情上的伤痛。

感情用事 凭个人的爱憎或一时的感情冲动处理事情。

含情脉脉 饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。

恨相知晚 恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。

6关于情感类的成语

青梅竹马青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。

眉来眼去：用眉眼去传递达情意。

眉目传情：用眉眼的活动向对方表达自己的情意。参“眉来眼去”。

情深似海：情爱像海一样深。亦作“情深如海”。

柔情蜜意：温柔、亲密的情意。

情投意合：投：合得来。形容双方思想感情和心意都很融洽。

情窦初开：少年男女开始萌发爱情（情窦：男女相爱的心窍）。

难分难舍：形容双方感情很好，难以分离（分：分离；舍：放下）。

纸短情长：指信上写不完思念之情。

儿女情长：青年男女恋情缠绵，难分难舍。

耳鬓厮磨：鬓：面颊两旁的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景。

　　在宋词中，“恨”字的出现频率很高，并且情感内容包罗万象、错综复杂，有重要的文学意义。　　一、“恨”字的修辞美学阐释　　《说文解字》：“恨，怨也。从心，艮声。一曰怨之极也。”可见，许慎认为“怨”是恨的最初意义。恨既指一般的愁怨，也可以指极度的怨恨。《说文解字今注》认为此条释义笼统，“恨”字古书中为“遗憾”义，“仇恨”为后起之义。在《辞源》中则被解释为“怨恨、仇恨、后悔、遗憾”。《王力古汉语字典》也把它解释为“怨恨、后悔”。在《新华大字典》中它被解释为“怨恨、仇视、懊悔、不合心意”。在《现代汉语词典》中“恨”被解释为“仇视、怨恨”，如“恨之入骨”一词，而另一种意思为“悔恨、不称心”，大概是由程度更轻的不称心和不满感而引起的遗憾和悔恨，如“遗恨”一词。另外，在《古代汉语词典》还有一种解释：通“很”，违逆，不听从。如《后汉书·楚元王传》：“称誉者登进，忤恨者诛伤”，“恨”字就是忤逆、不听从的意思。在宋词中没有发现这种用法，所以本文在概括“恨”字的含义时对此忽略不计。“恨”造意指心中有事，硌在心头，与“怨”指心中有委屈相近，本意为“怨恨、遗憾”。因此，“恨”字所代表的是一种消极情绪。

“恨”大致可分为“不称心”、“遗憾”、“悔恨”、“怨恨”以及“仇恨”五种程度不等的情感。“仇恨”是感情色彩最浓重最强烈的，总是与“家仇国恨”联系在一起。“悔恨”着重在悔，“怨恨”着重在“怨”可理解为“愁怨”，因此“悔恨”和“怨恨”的程度要轻一些，而“不称心”、“遗憾”则要更轻一些。但是“恨”字发展到宋代，是不是就已经包含了这五种意思呢

在宋词中，“恨”字可以被解释为由“不称心”感觉引起的与家国之恨有关的“仇恨”，或者“遗憾”、“怨恨”、“悔恨”。以下可以作为例证：

辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》：“啼到春归无觅处，苦恨芳菲都歇”中“恨”就可以理解为怨恨；吴文英《莺啼序·春晚感怀》“书中长恨，蓝霞辽海沉过燕”则可以理解为悔恨；岳飞《满江红》中“臣子恨，何时灭”就可以把“恨”理解为亡国之愤恨或对敌国的仇恨。

在宋词中，由于人内心情感的复杂性，“恨”字往往不只包含一种情绪。一个“恨”字里，可以有悔恨的感情，也可以有怨恨等情感。总的来说，理解宋词中的“恨”字不能从单方面理解字面上的意思，还要联系词人的经历，才能准确把握词人的主要意旨和要表达的情感。由于它包含的情感具有复杂性，所以本文对宋词中的“恨“字的分析，是从“恨”字所流露出来的主观情绪对象出发的，并兼顾情绪的其他方面。

二、“恨”字修辞的审美意义

从北宋初期到南宋末期，“恨”成为宋代词人们寄寓内心强烈感情与发泄愤恨的字。北宋初期王禹偁的《点绛唇》“雨恨云愁，江南依旧称佳丽”、宋末遗民汪元量的《传言玉女·钱塘元夕》“玉梅消瘦，恨东皇命薄”中的“恨”字，都寄寓了不同时期的词人难以言说的无限怨恨。在整个宋代用过“恨”字的词人，还有如晏殊《蝶恋花-槛菊愁烟兰泣露》中的“明月不谙离恨苦”，宋祁《玉楼春》中的“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑”，苏轼《水调歌头》中的“不应有恨，何事长向别时圆”，欧阳修的“人生自是有情痴，此恨不关风与月”(《玉楼春》)，晏几道的“酒醒长恨锦瓶空”(《临江仙·斗草阶前初见》)，秦观的“恨悠悠，几时休”(《江城子》)，周邦彦的“凄恻恨堆积”(《兰陵王》)，叶梦得的“却恨悲风起”(《水调歌头》)，辛弃疾的“啼鸟还知如许恨”(《贺新郎》)，周密的“恨最恨，闲却新凉时节”(《玉京秋》)，赵文的“寸肠万恨，何人共说，十年暗洒铜仙泪”(《莺啼序》)等等，莫不都充满揪心的“恨”。另外晁补之、鲁仲逸、李清照、韩元吉、高观国以及宋末的许多爱国词人如吴文英、王沂孙、蒋捷等也在词中使用“恨”字。

叶嘉莹主编的《历代名家词新释辑评丛书》对晏殊(北宋倚声家初祖)、柳永(北宋前期第一位对宋词进行全面革新的词人)、苏轼(豪放派代表)、秦观(属苏门词人群词风却异于苏轼)、晏几道(北宋中后期创“花间”词新境界的词人)、李清照(宋代婉约派杰出的女词人)、姜夔(雅词词人代表)、吴文英(宋末江湖游士代表)、王沂孙(宋元之际词人代表)这几位在整个宋代各个时期和词史上具有代表性的词人作品集中“恨”字出现次数做了统计，王沂孙词中有“恨”字出现的篇目就占其词总数的312％，晏几道词中有“恨”字的词达72首，占了总数的274％。姜夔词中有“恨”字出现的篇目占其词的总数的125％，吴文英、秦观、李清照、柳永、晏殊、苏轼等词人的词中出现的“恨”字也分别占了121％、118％、106％、98％、57％、47％的比例。从数据可以看出，“恨”字出现的次数是非常多的。

“恨”包蕴着丰富的情感，可以说“恨”是一个词人透露内心情感的灵魂和眼睛。它被无数词人反复使用，但蕴含和抒发的情感却各不相同。用一“恨”字，则词人之心尽出，跃然纸上。同时在词中，它也对主题的体现有着重要的作用。读者一见“恨”字，便知词人心中有愁怨。从反面意义上来看，恨意越深，内心爱的感情也就越深，起着强烈的对比作用。纵观宋词，词人之用“恨”字主要是为了直接显露自己的内心情感，体现词的情感主题。根据笔者的观察和统计，“恨”字体现的情感主题主要有以下几类：

1伤春主题。如柳永的《斗百花》：

煦色韶光明媚，轻霭低笼芳树，池塘浅蘸烟芜，帘幕闲垂风絮。春困厌厌，抛掷斗草工夫，冷落踏青心绪，终日扃朱户。远恨绵绵，淑景迟迟难度。年少傅粉，依前醉眠何处深院无人，黄昏乍拆秋千，空锁满庭花雨。

从全篇看，词人情感潜藏在景物和环境描写中，但独一“远恨”直接抒写出女子此时心中有许多“恨”。在这里大概可以解释为“怨恨”。而这堆积于心中的情绪，主要是思念情人而不得的“怨恨”，但人的心理是很难揣摩透的，抑或还有对等待情人的悔恨，此时千万种怨恨可能郁结在女子心中，不能简而言之。所以，笼统地用一“恨”字，能够概括模糊不清的内心情绪而且表现得淋漓尽致。

br/>震怒：异常愤怒,大怒

悲苦：悲哀痛苦

悲酸、悲辛：悲痛辛酸

哀伤、哀戚：悲伤

哀痛：悲伤、悲痛

悲怆：伤心难过

惨苦：凄惨痛苦

苦涩：形容内心痛苦

凄惨：凄凉悲惨（凄：形容悲伤难过）

伤神：伤心

酸楚：辛酸苦楚

痛心疾首：形容痛恨到极点（疾首：头痛）

辛酸：辣和酸,比喻痛苦悲伤

诚惶诚恐：惊恐不安

惶惶：恐惧不安

惶惑：因不了解情况而害怕

惊恐：惊慌恐惧

惧怕：害怕

畏惧：害怕

畏怯：胆小害怕

心惊胆战：形容非常害怕

心惊肉跳：形容担心祸患临头,非常害怕不安

倾慕：倾心爱慕

抱恨：心中存有恨事

可憎：可恶

痛恨：深切地憎恨

痛恶：极端厌恶

嫌怨：怨恨；对人不满的情绪

嫌恶：厌恶（嫌：厌恶、不满意）

嫌隙：因彼此不满或猜疑而发生的恶感

嫌憎：嫌弃厌恶

憎恶：憎恨；厌恶

憋闷：由于心里有疑团不能解除或其他原因而感到不舒畅

憋气：窝火

涔涔：形容烦闷

烦扰：因扰乱而心烦

糟心：因情况坏而心烦

愁闷：忧虑烦闷

穷愁：穷困愁苦

殷忧：深深的忧虑

沉郁：低沉郁闷

阴郁：忧郁,不开朗

自惭形秽：泛指自愧不如别人

自馁：失去自信而畏缩

怏然自足：形容自大的样子

自得：自己感到得意或舒适

自满：满足于自己已有的成绩

自恃：过分自信而骄傲自满

焦躁：着急而烦躁

情急：因为希望马上避免或获得某种事物而心中着急

心焦：由于希望得事情迟迟不实现而烦闷急噪

烦乱：心情烦乱,思绪混乱

纷扰：混乱

如坐针毡：形容心神不宁

忐忑不安：心神不定

抱愧：心中有愧

愧恨：因羞愧而自恨

无地自容：形容非常羞惭

羞人：感觉难为情或羞耻

羞涩：难为情,态度不自然

悔恨：懊悔

失悔：后悔

痛悔：深切地后悔

追悔：追溯以往,感到悔恨

自怨自艾：指悔恨

歉疚：觉得对不住别人,对自己的过失感到不安

诧异：觉得十分奇怪

愕然：形容吃惊

惊诧：惊讶诧异

惊异：惊奇诧异

崇敬：推崇尊敬

景仰：佩服尊敬；仰慕

敬慕：尊敬仰慕

钦敬：敬重佩服

心悦诚服：诚心诚意地服从或佩服

悦服：从心里佩服

尊崇：尊敬推崇

赞佩：称赞佩服

迷惑：辩不清是非,摸不着头脑

迷惘：由于分辨不清而感到不知怎么办

彷徨：忧郁不决,不知往哪个方向去

疑忌：因怀疑别人而生猜忌

哀怜：对别人的不幸遭遇表示同情

怜悯：对遭遇不幸的人表示同情

怜惜：同情爱护

痛惜：深痛的惋惜

挂念：因思念而放心不下

牵肠挂肚：形容非常挂念,很不放心

眷恋：对自己喜爱的人或地方深切地怀念

渴慕：非常思慕

贪恋：十分留恋

鄙视、鄙夷：轻视,看不起

侮蔑：轻视、轻蔑

可人：可人意；使人满意

惬意：满意；称心；舒服

遂心、遂意：合自己的心愿；满意

遂愿：满足愿望,如愿

宜人：适合人的心意

期求：希望得到

望穿秋水：形容盼望很切

殷切：深厚而急切

失意：不得志

懊丧：因事情不如意而情绪低落,精神不振

抱憾：心中存有遗憾的事

惆怅：伤感失意

落魄：潦倒失意

惘然：失意的样子；心里好象失掉了什么东西的样子

孤寂：孤独寂寞

哀思：悲哀思念的感情

哀怨：因委屈而悲伤怨恨

悲愤：悲痛愤怒

悲郁：悲伤忧郁

怅恨：惆怅、恼恨

怅惘：惆怅迷惘,心里有事,没精打采

愁苦：忧愁苦恼

仇怨：仇恨、怨恨

愤恨：愤慨痛恨

感愤：有所感触而愤慨

戒惧：警惕而畏惧

惊疑：惊讶疑惑

敬畏：又敬重又害怕

快慰：痛快而心里感到安慰、欣慰

愧痛：因羞愧而感到痛苦

闷倦：烦闷厌倦,无精打采

恼恨：生气和怨恨

恼人：令人感觉焦急烦恼

虔诚：恭敬而有诚意

清爽：轻松爽快

危惧：担心害怕

衔恨：心中怀着怨恨或悔恨

欣幸：欢喜而庆幸

羞愤：羞愧和愤怒

疑惧：疑虑而恐惧

疑虑：因怀疑而顾虑

忧烦：忧愁烦恼

忧愤：忧闷愤慨

忧惧：忧虑害怕

忧闷：忧愁烦闷

怨愤：怨恨愤怒

厌弃：厌恶而嫌弃

宽慰：宽解安慰

索然无味：没有意味,没有兴趣的样子

泰然：形容心情安定

闲适：清闲安逸

自在：安闲舒适

激昂：情绪激动昂扬

激奋：激动振奋

激越：情绪强烈、高亢

亢奋：极度兴奋

忘情：不能节制自己的感情

颓废：意志消沉,精神委靡（颓：委靡）

颓靡：颓丧,不振作

颓丧：情绪低落,精神委靡

颓唐：精神委靡

委靡：精神不振,意志消沉

解恨：消除心中的愤恨

宽心：解除心中的焦急愁闷

如释重负：象方下重担一样,形容心情紧张后的轻松愉快

吐气：发泄出积在胸中的委屈或怨恨而感到痛快

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古代"恨"义有多少

清代褚人获在笔记小说《坚瓠集》中记载苏州詹氏夫妇的两地情书,其妻给丈夫的信上这样写道:"……古诗云:豆蔻不消心上恨,丁香空结雨中愁奈何!奈何!"这里的"恨"该作何解 若从诗歌的结构形式来看,上下句对照工整,"恨"该是"愁"了,有无道理呢

回溯语言的演变与发展,我们知道,语言同世界上万事万物一样,都在不断运动,变化,发展,具体反映在词义的变化上,因此,同是一个词就有了古义和今义的差别像"恨"这种意义古今不同的词,在阅读古书时是很容易引起误解的,因此,注意区分古义和今义的不同,就成了我们准确理解古人语言的一项不容忽视的重要内容古今词义的变化情形较多,其中有词义的强化弱化,它是指词义程度的增强与减弱比如大家熟悉的"饥饿"中的"饿"字,古义是指严重的饥饿,已达到受死亡威胁的程度,如《孟子》"饿其体肤,空乏其身"中即用"饿"的古义,而现代汉语中"饿"是指一般的肚子饿;如"怨恨"的"怨"字,古义即"恨",而今天的"怨"由古义"恨"减弱为"不满意,责备"的意思,如"任劳任怨";再如今天的"疾病"一词中的"病",和"疾"一样,都是指一般的生病,而古义中的"病"却和"疾"有别,是指大病这些词的词义在今天看来,程度都减弱了

而"恨"的古今词义也发生了变化"恨"的今义是"痛恨,怨恨",词义较重,而在古代的意思是"遗憾,不满意",古义较轻,和"憾"是同义词,("憾"的本义是"遗憾,不满,不高兴")《说文》:"恨,怨也"二者都有表示遗憾的意思只是先秦一般用"憾",汉代以后多用"恨"如《史记·萧相国世家》:"臣死不恨矣!" 《汉书·苏武传》:"子为父死,亡所恨" 《五代史伶官传序》:"此三者,吾遗恨也"这几处的"恨"都可以解作"遗憾"《司马迁·报任安书》:"而长逝者魂魄私恨无穷""私恨"即内心私下的遗憾所以说"恨"的今义比古义程度加强了

古代文人骚客多在诗词中使用"恨"字,此时若不弄清楚"恨"的意思,"恨"的内容,那么我们将在理解诗词内涵上出现偏差例如:一向心忧天下,忧国忧民的杜子美曾中写道:"感时花溅泪,恨别鸟惊心"(《春望》),"艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯"(《登高》)杜甫笔下的"恨"是"痛恨,怨恨,仇恨"吗 非也怀抱"致君尧舜上,再使风俗淳"政治理想的杜甫,毕生执着如一地努力着,忠心耿耿地为朝廷效力安史之乱爆发时,他已过不惑之年,逃难之中他亲眼目睹了京城的残破,百姓的流离,痛心疾首写下了他的名篇《春望》,此时他的"恨"是"不满",是对国事的忧虑,是对亲人别离的感伤晚年的诗人,历尽种种磨难,深味人生苦况,异乡飘泊与多病残生,让他感慨万端,"艰难苦恨"的"恨"里包容了他忧伤国事的情操和忧心自身命运的无奈

曾是一国之君,国亡后在"日夕只以眼泪洗面"的软禁生涯中,以一首首泣尽以血的绝唱,使其成为千古词坛的"南面王"(清沈雄《古今词话》语),正是"国家不幸诗家幸,话到沧桑语始工"他在《望江南》中写到:"多少恨,昨夜梦魂中还似旧时游上苑,车如流水马如龙;花月正春风!"梦境中又重现了昔日南唐春季去游上苑时的欢乐情景,那是何等的惬意!这是以乐写悲的对比手法,亡国之痛的悲愤情感被词人概括为一个"恨"字,表现了词人抱恨终生的强烈情感李后主《清平乐》中也有"恨":"离恨恰如春草, 更行更远还生"以远接天涯,绵绵无尽,无处不生的春草来比喻离愁别绪,形象可感当然,这里的别愁是别国为囚之愁至于说"恨"作"亡国之愁"一解的,杜牧也写到了:"商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花"(《泊秦淮》)

开创豪放词风的苏学士,曾经是那么地豁达,"一蓑烟雨任平生","也无风雨也无晴",他的笔下也有"恨":"不应有恨,何事偏向别时圆" 这是苏轼在中秋之夜怀念弟弟子由的词,文字在幻想与现实中穿梭,思绪在天上与人间中徘徊"恨"是"憾"的意思,句意表面是说月亮不应有什么不满,实际上是说自己不能与兄弟团聚的遗憾,月圆而人不圆呀!"恨"中饱含着亲人不能团聚的离愁别绪李商隐的《无题》"刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重"借用刘郎的典故,写依依惜别的情景

李商隐的《蝉》"本以高难饱,徒劳恨费声五更疏欲断,一树碧无情薄宦梗犹泛,故园芜已平烦君最相警,我亦举家清"这首咏蝉诗,借咏蝉以喻自身的高洁诗中的蝉,也就是作者自己的影子故诗中的"恨"该是诗人个人心中的苦闷和感慨

作为一代文人,白居易可谓是一个成功者他用现实主义的笔触,写出了多少个凄冷的场面,敲响了一次又一次警钟他的《长恨歌》,可谓是他一生的代表作《长恨歌》就是歌"长恨","长恨"是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子作者通过细腻的语言,诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受"天长地久有时尽,此恨绵绵无绝"这里的"恨"是有情人难得相聚的愁苦,唐明皇与杨贵妃爱情的浓烈和贵妃死后双方的思念之情可以超越天地,永无止境还有,白居易《琵琶行》中两句:"别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声",诗歌抒发了自己政治上受打击,遭贬斥的抑郁悲凄之情,"恨"字传递的是个人怀才不遇的愁苦

"苏门四学士"之一,婉约派代表作家秦观,以词闻名,文辞为苏轼所赏识其词风格婉约纤细,柔媚清丽,情调低沉感伤,愁思哀怨《鹊桥仙》中,"纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度"星汉传达出心心相印的人的爱恨情仇而《踏莎行》"雾失楼台,月迷津渡……驿寄梅花,鱼传尺素砌成此恨无重数"流露出友人的慰解非但不能驱散包裹着作者的浓重的愁云,反倒更勾起他"独在异乡为异客"的迁谪沦落之恨"砌成此恨无重数",这"恨",岂不正是指迁谪沦落之苦愁 又指去乡别亲之离愁

由此看来,古代诗词文章中的"恨"常常与愁苦有关,与不幸相连"恨"里既有大愁大苦,悲天悯人——"穷年忧黎元,叹息肠内热",忧伤国事——"落花流水春去也";又有自我感伤,怀才不遇,叹命运多舛——"桃园望断无觅处";有抒写亲人友人的离愁别绪——"离愁渐远渐无穷";还有倾诉相爱者不能团聚的爱恨情愁——"河汉清且浅,相去复几许 "

李后主有词:"人生愁恨何能免 销魂独我情何限!"(《子夜歌》)古代的文人,是一大群对于忧患情绪具有特殊敏感的"多愁善感"者黄庭坚诗:"人生不如意,十事常八九"在不少文人心目中,人生本就是一种"不幸"与"苦恼"于是诗词就拥有善于抒写"苦闷"与"伤感"的内容特色,相应地,那一股对于国家前途,对于个人身世,爱情,无常人生的忧患情绪,就成了贯穿诗词的基本感情脉络之一

"书到用时方恨少,腹有诗书气自华",多留心,多积累,多总结,就不会心存遗憾,就会在"山重水复"之时出现"柳暗花明"

首先，爱和恨我认为不是同一个，爱是爱，恨是恨，你爱一个人，和你恨一个人是完全不一样的。

如果让我去爱一个人我会好好的爱，对他好，他喜欢的我都会试的接触，就算他无意间说的话，我也会在意很久。我会照顾他，会有想要保护他的感觉。会为他做很多很多事情，就比如两个人在一起，吵架了，对方做了很过分的事，然后你们分手了，后来他回来找你，你毫不犹豫的就同意了，因为你爱。

反过来，他做了很多对不起你的事，你特别恨他，他后来再回来找你，你不会同意，因为你恨她，可能你说由爱转恨，难道就不能让爱和恨成为，一件事吗？我不知道大家。

我觉得爱了就是爱了，恨了就是恨了，没有同一件事，恨一个人，你看都不想看到他，爱一个人你每天都想看到他，恨一个人你恨不得让他不得好死，爱一个人你连一根头发都不舍得他掉，恨一个人你看到他咬牙切齿，爱一个人你看到他，满怀笑容。

在我的观点里，爱和恨不一样，就算由爱转恨，也有不一样的，因为由爱转恨的这个过程一定有些事情发生，不然你不会有这种情况出现对吧。所以爱有爱的原因，恨有恨的理由不能完全的说是同一个东西，如果说是同一个东西，那为什么还要分爱和恨两个字呢？它完全可以就是爱一个字，或者恨一个字，没有爱和恨两个字单独列出来的理由啊。

你可能觉得，比如，两个人在一起，很爱很爱，可是突然有一天，一个人让另一个人伤心了，那你们，伤心的那个大哭的对他说，谁谁谁，我恨你，你觉得其实受伤的那个人变的又爱又恨。我认为不是。我反而认为，有时候她说恨，不一定就是真的恨了，她哭的歇斯底里，反而更觉得那是因为爱，她还爱着他。所以，我还是觉得和真正的恨不一样。

当然我的观点也不一定正确。