我们每一人不可能都有出家的因缘,大都是居家修行,大可不必为结婚之事烦恼。有的怕结婚了会被生活所累从而耽误了自己的修行,怕影响自己将来往生极乐世界。其实这种担心大可不必,结婚生育后代也是正常的事情,也是一定的因缘。 结婚我们也可好好修行,就看如何用心了。婚姻有好的因缘有坏的因缘,不是互相报恩的就是互相讨债抱怨的,总之无论是何种因缘我们都要学会在环境中修行。修行就是修正我们的思想行为,能够在任何因缘中“忍辱”,以此功夫化解任何因缘。结婚也是了断我们的一些业力,结婚也是我们渡众生的好事,因为结婚了我们就有家庭,我们可学做一个佛化的家庭,带动周围的人们,给在家学佛的和不学佛的做一个好榜样。无论是恩爱的夫妻还是吵闹的夫妻,我们都可潜移默化的影响着这个家庭,一年不行两年,两年不行三年,一定要有恒心毅力。 自己好好念佛求生净土的同时,给自己的家人和邻里做个好样子,这可不是一件容易的事情,需要你有一定的耐性,如果是恶性的婚姻在改变不了的同时,就得逆来顺受,了断此恶缘,为自己往生做好准备,同时也不可放弃化解这份婚姻,以佛学的观点清静平等对之,争取佛力加持让家庭改变,逐渐变好,如有可能还能改变成一个佛化的家庭。这需要自己不断的努力,不断的学习,不断的念佛。所以在家学佛无论结不结婚都要做个好样子,不结婚就要专一修行,不然就要结婚。因为必竟是在家修行,如果不结婚人们的闲言碎语很多,会给周围的人带去不好的印象,认为学佛学的都不结婚了,会有很多人对佛教有误解。 所以结婚也好不结婚也好,都要善巧方便的为大众着想,在任何环境中做个好样子。所以结婚也不是坏事,只要你内心坚定,愿力很强,一心求生净土就好。至于自己的婚姻是好是坏都不要去管他,都是了断一场因缘,自己在家庭中尽职尽责,做好自己的本份。尽力带动家庭一起学佛,一起觉悟,将来同证菩提,同往西方。如果不能就自己好好念佛,在家庭中做好父亲和母亲,对儿女也要负责。虽然都是不同的因缘聚合到一起,我们都要用平等欢喜心对待。好缘也好,坏缘也罢,你都要学会把佛法运用到生活中,给人们带去慈悲和快乐,内心一定要平静。所以结婚也是修行,各行各业,各种因缘环境都是我们的修行之处,所以只管好好念佛,其他的一切随缘,该来的一定会来,一定要平和处之。(海涛法师开示)
佛教是不排斥外道的,所以就看女方的态度了。
如果男方真的信仰佛教,这真不是个问题。
以前我母亲跟她的姐妹去过教堂,信仰过基督,我一直从小信佛,我们两个个不冲突,相处很好。
希望给您点启示。不用担心这个。你们如果真的信各自的教,就应该更爱对方,因为向往正途的教才是正教,而不是无谓的争端。
信宗教的人当然可以结婚。我信的佛教,但是和娶妻没有冲突。中国提倡百善孝为先,不孝有三,无后为大。宗教教我们坚持信仰,导人向善,处事要发掘自身的力量来解决问题,与结婚并没有冲突。再说了,信宗教并不是指遁入空门,出家修行。
分类: 社会民生 >> 宗教
解析:
不一样,简言之:
1。佛教是多神教; 教只信仰
2。佛教禁食一切肉类; 教禁食猪肉、驴肉等少量肉类
3。佛教可出家或在家,出家为和尚、尼姑,在家为居士; 教没有这些
4。只要遵守 教义,符合国家法律条件,可以通婚
佛教徒分在家教徒和出家教徒,出家教徒不可结婚,在家教徒可以。历史上以在家教徒的身份取证的佛教徒也非常的多,结婚与否与*心是否去除,以及与是否能够证悟,没有必然联系。佛教,戒定慧,是唯一解脱路径。
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