钱钟书围城爱情经典语录

钱钟书围城爱情经典语录

　无论在学习、工作或是生活中，说到语录，大家肯定都不陌生吧，语录具有观点鲜明，思想内容深刻的特点。你知道什么样的语录才能称之为经典吗？下面是我收集整理的钱钟书围城爱情经典语录，欢迎阅读与收藏。

钱钟书围城爱情经典语录1

　1、结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。

　2、外国人吃的总是胆小，不敢冒险，不像我们中国人什么肉都敢吃。

　3、在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。

　4、早晨清醒，居然自己没给蚤虱吃个精光，收拾残骸剩肉还够成个人。

　5、伙计取下壁上挂的一块乌黑油腻的东西，请他们赏鉴，嘴里连说：“好味道!”引得自己口水要流，生怕经这几位客人的馋眼睛一看，肥肉会减瘦了。肉上一条蛆虫从腻睡里惊醒，载蠕载袅。

　6、“你嘴凑上来，我对你说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。”

　7、孙**窘得说不出话，辛楣怒容相向道：“是米又怎么样她这样一个女人坐一下也不会压碎你的米。”那汉子道：“你做了男人也不懂道理，米是要吃到嘴里去的呀”

　8、赶脚的在驴子眼前吊一个萝卜，驴为了吃上它就紧跑，结果驴跑萝卜也跑，永远也吃不上。

　9、那时候苏**把自己的爱情看得太名贵，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发见这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。

　10、门口桌子上，一叠饭碗，大碟子里几块半生不熟的肥肉，原是红烧，现在像红人倒运，又冷又黑。旁边一碟馒头，远看也像玷污了清白的大闺女，全是黑斑点，走近了，这些黑点飞升而消散于周遭的阴暗之中，原来是苍蝇。

　11、女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。……女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。

　12、天生人是叫他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。身体里容不下的东西，或消化，或排泄，是个人的事;为什么心里容不下的情感，要找同伴来分摊聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持着彼此间的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。

　13、在西洋家庭里，丈母娘跟女婿间的争斗，是至今保存的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输给他们那样悠久的历史。只有媳妇怀孕，婆婆要依仗了她才能荣升祖母，于是对她开始迁就。到媳妇养了个真实不假的男孩子，婆婆更加让步。

　14、烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，“偷着不如偷不着，”香味比滋味好。

　15、话是空的，人是活的;不是人照着话做，是话跟着人变。假如说了一句话，就至死不变的照做，世界上没有解约反悔道歉离婚许多事情了。

　16、狗为追求水中肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头!跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候，肉骨头下肚，倒要对水恨惜这不可再见的影子

　17、同行最不宜结婚，因为彼此是行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深的崇拜太太，太太也不会盲目的崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。

　18、撒谎往往是高兴快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心畅适，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到有还穷困的时候，人穷智短，谎话都将不好的。

　19、鸿渐回信道，经详细调查，美国并无这个学校，文凭等于废纸，姑念初犯，不予追究，希望悔过自新，汇上十美金聊充改行的本钱。爱尔兰人气的咒骂不停，喝醉了酒，红着眼要找中国人打架。这事也许是中国自有外交或订商约以来唯一的胜利。

　20、拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三都冷眼旁观

　21、有人叫她“熟食铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她“真理”，因为据说“真理”是赤裸裸的”。鲍**并未一丝不挂，所以他们修正为“局部的真理”。

　22、那女人本在把孙**从头到脚的打量，忽然发现顾先生的注意，便对他一笑，满嘴鲜红的牙根肉，块垒不平像侠客的胸襟，上面疏疏地缀几粒娇羞不肯露出头的黄牙齿。

　23、有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫花子的烂腿，血淋淋的公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，想战士的金疮旧斑，脱衣指示，是人惊佩。

　24、伙计再没法毁尸灭迹，只反复说：“你们不吃，有人要吃——我吃给你们看”

　25、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。

　26、李梅亭在街上装腔跳嚷道：“孙**，你真坏!你也来开我的玩笑。我告诉你的赵叔叔。”

　27、奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。

　28、旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。

　29、鸿渐问店主要痰盂，店主说，这样大的地方还不够吐痰要痰盂有什么用

　30、那时苏**把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。

　31、同行最不宜结婚，因为彼此是行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，太太也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。

　32、那女人平日就有一种孤芳自赏落落难合的神情--大宴会上没人敷衍的来宾或喜酒席上过时未嫁的少女所常有的神情，此刻更流露出嫌恶，黑眼镜也遮盖不了。

　33、男人肯买糖衣料化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的接口，而且不着痕迹。这是男女恋爱必然的初步，一借书，问题就大了。

　34、孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条斜缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病，活像报上讽刺画里的中国人的脸。

　35、有许多都市女孩子已经时装模作样的早熟女人，算不得孩子;有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。

　36、那汉子没法，怒目打量孙**一下，把垫坐的小衣包拿出来，捡一条半旧的棉裤，盖在米袋上，算替米戴上防毒具

　37、据说“女朋友”就是“情人”的学名，说起来庄严些，正像玫瑰在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”，或者休妻的法律术语是“协议离婚”。

　38、大家庭里做媳妇的女人平时吃饭的肚子要小，受气的肚子要大;一有了胎，肚子真的大了，那时吃饭的肚子可以放大，受气的肚子可以缩小。

　39、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。

　40、女人这怪东西，要体贴其人来，真是无微不至，汗毛孔的折叠里都给她温存到。

　41、天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。……聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持彼此的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。

　42、女人有女人的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。

　43、他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。

　44、许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容只是面部肌肉柔软操，仿佛有教练在喊口令：“一!”忽然满脸堆笑，“二!”忽然笑个不知去向，只余个空脸，像**开映前的布幕。

　45、研究语言心理学的人一望而知是“语文狂”;有领袖欲的人，不论是文武官商，全流露这种病态。

　46、那记录的女生涨红脸停笔不写，仿佛听了鸿渐最后一句，处女的耳朵已经当众失贞操。

　47、跟女掌柜算账的时候，鸿渐说这店里跳蚤太多，女掌柜大不答应，说她店里的床铺最干净，这臭虫跳蚤准是鸿渐们随身带来的。

　48、中国人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑;西洋人丑像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划有作用。

　49、同跟一个先生念书的叫“同师兄弟”，同在一个学校的叫“同学”，同有一个情人的该叫"同情"。

　50、李先生再有涵养工夫也忍不住了，冲出房道：“猪猡!你骂谁”阿福道：“骂你这猪猡。”李先生道：“猪猡骂我。”阿福道：“我骂猪猡。”

　51、(苏文纨)假使她从帆布躺椅上站起来，会见得身段瘦削，也许轮廓的线条太硬，像方头钢笔划成的，年龄看上去有二十五六，不过新派女人的年龄好比旧式女人婚帖上的年庚，需要考订学家所谓外证据来断定真确性，本身是看不出的。

　52、从前x民政策是不许人受教育，现代民政策是只许人民受某一种教育。不受教育的人因为不识字，上人的当，受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

　53、睡眠像云南的过桥米线，怎么也抻不长。

钱钟书围城爱情经典语录2

　1不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

　2 牛惯做牺牲，可以显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神；并且，世人好吹牛，而牛决不能自己吹自己，至少生理构造不允许它那样做。

　3 一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

　4 人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。

　5 有种人神气活见，你对他恭维，他不推却地接受，好像你还他的债，他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚，人家赞美，他满口说惭愧不敢当，好象上司纳贿，嫌数量太少，原壁退还，好等下属加倍再送。

　6 为别人做传记也是自我表现的一种；不防加入自己的主见，借别人为题目来发挥自己。反过来说，作自传的人往往并无自己可传，就逞心如意地描摹出自己老婆、儿子都认不得的形象，或者东拉西扯地记载交游，传述别人的轶事。所以，你要知道一个人的自己，你得看他为别人做的传。自传就是别传。

　7 你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。

钱钟书围城爱情经典语录3

　1、我要坐远一点，你太美了！这月亮会作弄我干傻事。

　2、见到她之前，从未想到过结婚;我娶了她几十年，从未后悔过娶她，也从未想过要娶别的女人。

　3、我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界足够了吧！

　4、世界上好人不少，不过你是最重要的一个。你要是愿意，我就永远爱你，你要不愿意，我就永远相思。对了，永远“相思”你。

　5、当我跨过沉沦的一切，向着永恒开战的时候，你是我的军旗。

　6、我是个俗气至顶的人，见山是山，见海是海，见花便是花。唯独见了你，云海开始翻涌，江潮开始澎湃，昆虫的小触须挠着全世界的痒。你无需开口，我和天地万物便通通奔向你。

　7、从今以后，咱们只有死别，不再生离。

　8、见到她之前，从未想到过结婚；我娶了她几十年，从未后悔过娶她，也从未想过要娶别的女人。

　9、他所说的“让她三分”，不是“不是三分流水七分尘”的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。

　10、我要坐远一点，你太美了！这月亮会作弄我干傻事。

　11、我知道我很大胆冒昧，听说你朋友很多，我不配高攀，可是很想在你的朋友里凑个数目。

　12、你嘴凑上来，我对你嘴说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。

　13、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。

　14、我今天出去回来都没坐车，这东西是我省下来的车钱买的。当然我有钱买水果，可是省下钱来买，好像那才算得真正是我给你的。

　15、我不要儿子，我要女儿——只要一个，像你的。

　16、第一次见你的时候，我的心里已经炸成了烟花，需要用一生来打扫灰炉。

　17、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。

　18、一生就这么一次，谈一场以结婚为目的的恋爱吧。不再因为任性而不肯低头。

　19、不再因为固执而轻言分手。最后地坚信一次，一直走，就可以到白头。就那样相守，在来往的流年里，岁月安好。惟愿这一生，执子之手，与子偕老!

　20、我们，不要去羡慕别人所拥有的幸福。你以为你没有的，可能在来的路上，你以为她拥有的，可能在去的途中……有的人对你好，是因为你对他好。有的人对你好，是因为懂得你的好!

　21、幸福是什么幸福就是牵着一双想牵的手，一起走过繁华喧嚣，一起守候寂寞孤独;就是陪着一个想陪的人，高兴时一起笑，伤悲时一起哭;就是拥有一颗想拥有的心，重复无聊的日子不乏味，做着相同的事情不枯燥。

　22、我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。

　23、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

　24、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。

　25、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

　26、我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。

　27、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

　28、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。

　29、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

　30、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐。

钱钟书围城爱情经典语录4

　1、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

　2、笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。

　3、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。

　4、我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜

　5、假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。

　6、《天方夜谭》里阿拉伯诗人歌颂的美人条件：身围瘦，后部重，站立的时候沉得腰肢酸痛。

　7、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！

　8、猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。

　9、有些人，临睡稍一思想，就会失眠；另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的**，宗旨倒并不在女人。

　10、历史该如洛高所说，把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。

　11、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？

　12、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。

　13、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。

　14、有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。

　15、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应 该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

　16、偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。

　17、飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。

　18、思想是不出声的语言。

　19、城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。

　20、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。

　21、形容女子“风骨”：有人叫她“熟食铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色的肉公开陈列：又有人叫她“真理”，因为据说真理是赤裸裸的。鲍**并未衣不遮体，所以他们修正为“局部的真理”

　22、一个人,到了岁还不狂，这个人是没出息的；到了岁还狂，也是没出息的。

　23、如果你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识下蛋的母鸡呢？

　24、我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。

　25、许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容只是面部肌肉柔软操，仿佛有教练在喊口令：“一！”忽然满脸堆笑，“二！”忽然笑不知去向，只余个空脸。

　26、“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。

　27、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的**，宗旨倒并不在女人。

　28、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。

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       这句话非常经典，可算是现在社会大部分人真实的婚姻写照！其中想进来或者想出去的原因各种各样，有些年轻的情侣，热恋时你侬我侬，形影不离，对未来充满憧憬和向往！

       不想婚后柴米油盐，一地鸡毛搅得生活乱七八糟，所有婚前的幻想统统破灭！于是心理上产生了极大的落差，一旦两个人激情褪去，生活中的琐碎时刻考验着两个人的感情。

       如果两夫妻能够相互包容体谅，经历长时间的磨合后，彼此生活习性和观念趋于同化，爱情演变成为亲情，在人生漫长的旅途中相互扶持，相互依靠，也就是一段良缘！

      如果磨合不好，夫妻两个谁也不能容忍对方的缺点和个性，彼此指责相互嫌弃，将婚姻演变成战场，每天生活在压抑中氛围中，继而衍生出一系列更为严重的问题。比如 出轨，冷暴力，家暴，等等当精神上的折磨积累到一定程度的时候。

很多人自然而然的想要逃离这个围城！这也和人的天性有关，人的本性就是趋利避害！可是真正逃离出围城后，发现围城外面也是危机四伏，就像海面上漂着一叶孤舟，漂泊了很久没有一个可以停靠的港湾！

      风吹雨打，日晒雨淋！时间久了，人又开始怀念起曾经的那个家，不管那个家如何，至少有个遮风避雨的地方！渴望着在漫长的人生旅途中有个伴！所以这也是人类情感中相互矛盾的地方！

        生命就像一列前行的火车，有的人没搭上车，有些却一直坐到终点，当然最多的是半道就因各种原因而下站的。

许多年前，杨绛读到英国传记作家概括最理想的婚姻：“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她，也未想过要娶别的女人。”

杨绛把它念给钱钟书听，钱钟书当即回应：“我和他一样”。

杨绛答：“我也一样。”

想象一下，这是多么美的画面，美到让人没有理由不为之动容，美到让人不得不心生羡慕。从相识，相知，相恋到相守，如诗般静美，纵然是经历过文革那段暗无天日的时日从他俩的身上也从不曾感受到一丝苦涩，只要是他俩在一起的时日，有的仅仅是甜蜜。他们的爱情惊艳了时光，温柔了岁月。

1

相识：人生若只如初见

《圣经》里有这样一句话：“有的时候，人和人的缘分，一面就足够了。因为，他就是前世的爱人。”

杨绛和钱钟书的相识就完美地诠释了这句话。

1932年，杨绛在清华大学古月堂前，结识了钱钟书，恰巧两人在文学上有共同的爱好和追求，这一切使他们怦然心动，一见钟情。

初次见面钱钟书便急切地澄清：“外界传说我已经订婚，这不是事实，请你不要相信。”

杨绛也紧张地说道：“坊间传闻追求我的男孩子有孔门弟子七十二人之多，也有人说费孝通是我的男朋友，这也不是事实。”

一见钟情定终身，文学界的这一段旷世情缘就此拉开了序幕。

2

相爱：爱情哪需要那么多轰轰烈烈，更想要的不过是你在我身边

冰心说：“他们是中国作家中最美满和幸福的一对。”

胡河清曾赞叹：“钱锺书、杨绛伉俪，可说是当代文学中的一双名剑。钱锺书如英气流动之雄剑，常常出匣自鸣，语惊天下；杨绛则如青光含藏之雌剑，大智若愚，不显刀刃。”

1935年7月13日，钱钟书与杨绛在苏州庙堂巷杨府举行了结婚仪式。

《围城》里这样写道：“那个结婚穿黑色礼服、白硬领圈给汗水浸得又黄又软的那位新郎，不是别人，正是钟书自己。因为我们结婚的黄道吉日是一年里最热的日子。我们的结婚照上，新人、伴娘、提花篮的女孩子、提纱的男孩子，一个个都像刚被警察拿获的扒手。”

他们成婚不久便一同出国留学，无论在牛津或是巴黎，到处都充满了他们甜蜜的幸福回忆。

一天早上，杨绛还在睡梦中，钱钟书就在厨房里忙活起来。

平日里“拙手笨脚”的他为夫人煮了鸡蛋，烤了面包，热了牛奶，还泡了英式红茶，给她悄悄端到了床上。杨绛说：“这是我吃过的最香的早饭。”

后来，钱钟书将做早餐的习惯延续了几十年，热牛奶，煮鸡蛋，烤面包，一做就做了一辈子。

学习之余，杨绛和钱钟书还展开读书竞赛，比谁读的书多。通常情况下，两人所读的册数不相上下。

有一次，钱钟书和杨绛交流阅读心得：“一本书，第二遍再读，总会发现读第一遍时会有许多疏忽。最精彩的句子，要读几遍之后才会发现。”

杨绛不以为然，说：“这是你的读法。我倒是更随性，好书多看几遍，不感兴趣的书则浏览一番即可。”读读写写，嘻嘻闹闹，两人的婚姻生活倒充满了悠悠情趣，羡煞旁人。

3

相知：懂得彼此，相互包容，我们才会在婚姻中更好的成长

《围城》开篇这样写道：“围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。”

然而杨绛与钱钟书却抵住了柴米油盐的琐碎婚姻的消磨，完美地演绎了婚姻最好的样子。他们懂得彼此，也会相互包容，成就了一段如诗般静美的爱情佳话。

杨绛说：“我最大的功劳，是保住了钱钟书的淘气和那一团痴气。这是钱钟书的最可贵处。他淘气、天真，加上他过人的智慧，成了现在众人心目中，博学而又风趣的钱钟书。”

满腹经纶的大才子在生活上却出奇地笨手笨脚，他不会打蝴蝶结，分不清左脚右脚，拿筷子只会像小孩儿那样一手抓，全然没有做学问时的那种潇洒劲。

杨绛本来是个十指不沾阳春水的大**，嫁给钱钟书之后，却心甘情愿做起了小家庭的总管家兼“老妈子”。

钱钟书对生活事务一窍不通，她就将家里的活全部包揽；钱钟书总是闯祸，她就全部替他解决。

杨绛在牛津“坐月子”时，钱钟书在家不时闯“祸”。台灯弄坏了，“不要紧”；墨水染了桌布，“不要紧”；颧骨生疔了，“不要紧”。

杨绛回应他的，总是轻描淡写地“不要紧，我来弄。”

问起原因，她是这样回答的： “为什么？因为爱，出于对丈夫的爱。我爱丈夫，胜过自己。我了解钱锺书的价值，我愿为他研究著述志业的成功，为充分发挥他的潜力、创造力而牺牲自己。这种爱不是盲目的，是理解，理解愈深，感情愈好。相互理解，才有自觉的相互支持。”

钱的母亲感慨这位儿媳， “笔杆摇得，锅铲握得，在家什么粗活都干，真是上得厅堂，下得厨房，入水能游，出水能跳，钟书痴人痴福。”

1947年，《围城》问世。

钱钟书接受采访时说：“ 这两年我的夫人为我付出了许多，让我专心写作，帮我拦了外界很多干扰，这本书应该属于她。她在我眼里是最贤的妻，最才的女。”

4

相惜：只求相守在一起，各自做力所能及的事

爱女阿圆出生时，钱钟书致“欢迎辞”：“这是我的女儿，我喜欢的。”杨绛说女儿是自己“平生唯一的杰作”。

回国后，这个三口之家一直居无定所。1962年8月，一家人迁居干面胡同新建的宿舍，有四个房间，还有一个阳台，他们又添置了家具，终于有了个舒适的家。

那时，钱钟书经常带着妻女去饭馆吃饭，有一次，在等待上菜的空挡，钱钟书和阿圆一直在观察其他饭桌上吃客的言谈举止，并且像看戏一样很是着迷。

杨绛奇怪地问：“你们这是干嘛啊？”阿圆说：“观察生活是件很有趣的事，你看那一桌两个人是夫妻，在吵架，那一桌是在宴请亲戚……”杨绛明白了，这父女俩是在看戏呢。待到吃完饭的时候，有的戏已经下场，有的戏正在上演。

这三人在一起，总有无穷的趣味，平淡的生活充满了温情。

这个三口之家，很朴素，很单纯，温馨如饴，只求相守在一起，各自做力所能及的事……

时光静静流逝着，再美好的故事总有谢幕的一天，杨绛在《我们仨》里写道： “1997年早春，阿媛去世。1998年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。现在，只剩下我一个。”

钱钟书曾用一句话，概括他与杨绛的爱情：“ 绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友 。”

“始于一见倾心，陷于相濡以沫，终于岁月长情” ，这是杨绛与钱钟书的爱情的真实写照，愿有岁月可回首，且以深情共白头。他们的爱情，才是爱情最美好的样子：初见是你，余生都是你。

因为，旅行是一个人品行的试金石，舟车劳顿之后，人的本性毕露，长途跋涉后还能谈笑风生，两不相厌的人，一定是灵魂相近的朋友；若是情侣在长途旅行后，见到彼此疲惫后最真实的样子，还不忘誓约，坚如磐石，婚后生活一定能彼此包容，共度余生。

钱钟书在《围城》里借赵辛楣之口表达了婚前旅行的观点，原话如下：

经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友——且慢，你听我说——结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，庆该先同旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还没有吵嘴翻脸，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。

解析如下：

1、“先共同旅行一个月”：以前的人比较少婚前同居，比较好隐藏比较的真性情。但是如果朝夕相处一个月，总是会露出小马脚的。书里也说：“看一个人的人品跟他一起旅行。”

2、“一个月舟车仆仆”：旅途劳顿，走车坐船的，在书里钱老也说了“旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。”

3、“双方还没有彼此看破”：一个月的相处，还是不觉得这个人无趣，还是没有彼此看破，那他对于自己应该是个有趣的人了。

扩展资料：

在日语里有个词：成田离婚／なりたりこん。中文语境下，一般称作“成田分手”。

这里成田指的是成田国际机场，而日本的新婚夫妻多偏好出国度蜜月，成田机场也成为必经之地。

而在蜜月旅行中，新婚夫妇因一些琐碎事项，导致双方生活习惯中的缺点暴露，引发不和。最终在抵达成田机场后，提出离婚的现象即“成田离婚”。

这是日本上世纪末，出现的一个新词。

相爱容易相处难，如果在旅行中，觉得彼此可以包容接受，旅行过后仍然相爱，那就在一起吧。

如果旅行中，两个人步调不一致，很多时候发生的事情都是莫名其妙，各自埋怨，争吵。从而造成“成田分手”。

作家钱钟书也是这个观点的忠实支持者，他说:旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相毕露的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的。才可以结交作朋友。

而且他认为:结婚后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先同旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还没有吵嘴翻脸，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。

当然了，对于恋爱的人也是一样的。如果两个人经过相当长时间的旅行之后还没有分手，依旧保持旅行之前的亲密的状态或者是更加亲密了。那么两个人之间结婚的可能性非常的大。

有人说婚姻是恋爱的坟墓，但如果不结，爱情就会死无葬身之地。不管是哪一个，我们都要去做出自己的选择。

但是我们在选择之前一定要相对深入的去了解自己身边的人是一个怎么样的人。

在恋爱的时候，我们很容易带着有色眼镜去。看对方眼里只有对方的优点，而对方的缺点却总是忘记或者是忽略掉，所以对方真实的样子，我们不得而知。

我们和他们在一起的时候，看到的几乎都是幻象和假象。

作为女生的你，出门见他的时候，可能会洗半小时的早，画上一个小时的妆，不能太过于妖艳，也不能太过于敷衍，要画一个精致的裸妆，妆画好了要纠结的选择鞋子和搭配的衣服，等一切安排妥当了，把自己打扮的美美哒，就会出去跟他玩，或者是约会。

作为男生的你，约会的时候也会选择洗一个澡，然后换一身干净舒适的衣服，再吹一个造型，然后出去跟她约会。

在约会的时候，你们相互局促，也不敢太过于表露自己心里的想法和自己的本来面目，害怕对方给自己减分，所以总是保持着相对于完美的形象。

而很多人下意识的都会觉得自己眼中看到的才是真相，所以感觉到和对方相处的愉快，对方人也好，那么就一狠心和对方结婚了。

但是进入到婚姻和现实当中去，发现自己喜欢的人，跟自己之前遇到的人根本不一样，以为对方是变心了，不喜欢自己了。

然而对方并没有变，你也没有变，只是把自己最为真实的样子展现出来了而已。

有很多人可能无法接受现实中对象的样子，所以会发生真好或者是一冲动就离婚。

所以说，为了自己能有一个好的婚姻，能够相对于全面的了解一个人，要去和对方多经历一些事情，细心的观察他，通过他对待事情的态度和做法，来判断他是一个怎样的一个人。

而两个人在一个地方没有什么意外的不确定因素的影响之下，两个人根本不会发现双方的缺点和真实的对方。

而旅行的话，在更多的时候，才会遇到很多意外的，不确定性的事情，面对这些不确定的事情，你可以看对方是如何解决问题的，

通过这些问题的解决方式就可以判断他大致是怎么样的人了？同时你们也会发现很多自己平时没有注意到的事情。（当然了，这里针对的是普通人，对于富豪不在讨论范围）

在旅行之前肯定要做好攻略，计划好时间，买好返程车票这些很多人都会做的很好，所以这里就简略的不说了。

在旅行的途中，你们可能会遇到很多的事情，而这一些问题都需要你们去处理。

比如：

1你们作息习惯不同，有的人起得早，而有的人喜欢赖床，起的早的就等不了起的晚的人，这就很容易造成两个人之间的矛盾，我就见过这样好几对的情侣。

2消费观不同，你们早上起来想去一个景点，有的人会事先准备好一些路上需要的东西，饮料，零食，还有纸这一些东西。

如果是女生买的，女生可以提着，也可以交给男生来提。

如果女生来提的话，男生没有表示什么，那么就说明这个男生，一不太懂礼貌，二不太重视这个女生，三，他喜欢自己胜过喜欢对方。

如果是男生买的，男生也可以提着，也可以交给女生提。交给女生提的男生，他做事讲究公平，不喜欢占便宜，也不喜欢被人占便宜。

从买东西这件事情可以看出，这个人做事情比较细心，考虑的也比较周全。

当然了，也会有人觉得这个人比较抠，比较节俭。如果两个人因为这件事情会发生一点摩擦，也可以从这里看出两个人之间的消费观的不同。

3看对方有没有爱心否善良。

你们在路上可能会遇到一些社会底层的人，或者是遇到一些流浪猫，流浪狗。

当你们遇到这些的时候，如果对方表现出厌恶甚至是驱赶殴打等不良行为的时候，就说明这个人根本没有爱心，有一天这种行为也可能会用到你的身上。

如果对方会为这些流浪猫，流浪狗，很尊重社会底层人，上面这个人很有爱心很善良，值得交往。

3他是否是一个自私的人？

看他在买东西的时候，只会给自己买还是会想着你。

比如说有一些人在买东西的时候会经常的忽略掉身边的人，只图自己开心，不在乎别人的感受。

4他给自己花的钱是否给你花的相对对等？

爱自己是非常正常的，但是，爱自己和爱喜欢的人之间差距太过于大，这就不正常了，说明根本没有想和你在一起。

5看对方的应变能力。

当遇到一些突发状况，比如受到别人的刁难他是如何解决的？他是据理力争，还是巧妙化解，或者是退缩认怂，还是拉你一起跑，或者是是把所有的问题都推给你，他怎么选择都会看出他的态度。

通过旅行这段时间你们可以360度无死角地观察对方平时的生活状态，更容易了解对方在生活中真实的样子，也能够清楚你们之间存在的差异，知道你们之间可能会产生什么样的问题？

当然了，除了这5点问题，还有生活作息，日常习惯，兴趣爱好的差异不同以及消费观，价值观，性爱观等多种不同而带来的问题，这些都需要你们去解决。

在旅行的过程中，你们还会遇到很多的事情，你可以通过这些问题预测你们之间婚后的状态。一般来说你们在一个问题的解决方式上越接近你们之间越容易相处。

实际上，除了看对方父母的相处方式，旅行是最能够看出两个人之间婚后状态的有效的方法之一。

《围城》是钱钟书先生用两年时间完成的平生唯一一部长篇小说，一九四七年在上海首版发行，刚一出世便广受欢迎，到一九四九年已发行三版。文学界对其评价甚高，被称为中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说，被誉为“新儒林外史”。书评家夏志清先生认为是中国近代文学中最有趣、最用心、可能是最伟大的一部。

《围城》主要讲述的是以方鸿渐为中心的中国新知识分子，在封建王朝灭亡之后，中国被迫地开放，并接收国外思想，在封建旧思想和进步新思潮的碰撞下，一大批中国青年选择出国留学，期待回国后光宗耀祖，报效国家。但等他们学成归来，面对的是一触即发的中日战争，只好在颠簸流离的夹缝中求生存。

这本书描写的是一副近代中国新知识分子的画卷，针对各类人士对功名利禄的不同表现，讽刺了一批虚荣、狡诈、软弱、无奈、庸常的知识分子形象。

第一次看《围城》，还是十年前，那时尚在象牙塔里，读完只觉得方鸿渐实在是个一无是处、说谎、轻浮、自欺欺人而又无立业之本的浪荡男人，可笑至极。如今工作多年，再读竟然产生了一种同情、心疼方鸿渐这样一个角色，继而反思自身，乃至整个社会，如方鸿渐懦弱而平庸的人随处可见，受尽领导的冷眼和无视，甚至因为不懂为人处世被同事们排斥，游离在集体之外，没有强大的靠山可以依靠，自己的能力又不足以支撑，只能碌碌无为的活着。而那些精于处事、善于钻营，甚至溜须拍马、欺下瞒上的人却混得如鱼得水。杨绛曾为由陈道明、英达、吕丽萍、李媛媛、葛优等领衔主演的电视剧《围城》作序：“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这也是整本书的意义。

我们从学业、婚姻、工作三方面来分析，围城是如何让人想冲进去，又想逃离的：

一、学历是敲门砖——但并不是你事业成功的保证

出国留学，如同一个五光十色的肥皂泡

方鸿渐资质平庸，大学期间，学不了土木工程，只好学些文科类专业，从社会学系转哲学系，最后转入中国文学系毕业。大四时，家里定的包办婚姻周**不幸早亡，听父亲的建议，给未来岳父周经理去了一封情真意切的慰唁信，周经理感其知礼，将女儿的彩礼和嫁妆一共2万元，资助方鸿渐毕业后出国留学。方鸿渐在国外学国文博士，但在校期间生活懒散、荒芜学业，四年中换了三个大学：伦敦、巴黎、柏林，第四年因为资金马上用尽，计划回国。可见，方鸿渐在学问上是没有什么追求的，包括出国，也是为了赶时髦，镀金，因为没有目标，生性懒散，最终学无所成。由于父亲和岳父的督促，问是否取得博士文凭，希望他得“洋进士”，学成归来，光宗耀祖，这时，他才意识到文凭的珍贵，于是慌不择路，花了四十美元，买了一个假文凭，得以瞒天过海，顺利回家。刚回老家几天，就被父亲的老友，省立中学的吕校长请他去给学生们做演讲，方鸿渐推辞不掉，只好埋头搜集演讲材料，等上台后才发现演讲稿不见了，只好现场随机发挥。他的演讲内容是西洋东西只有两件在中国长存不灭，一件是鸦片、一件是梅毒。后被乡邻们嘲笑和传播，留学回来的方家大儿子公开提倡抽烟狎妓，连之前想把女儿嫁他的人家都收回成命了。刚回国时自以为志酬意满，而此时，只觉得：懦弱，渺小，职业不容易找，恋爱不容易成就。理想中的留学回国，好像地面的水，化气升上天空，又变雨回到地面，一世的人都望着、说着。现在万里回乡，祖国的人海里，泡个大肥皂泡，未破时五光十色，经不起人一搠就不知去向。方鸿渐错把岳父给自己的资助当成他的平台，挥霍、不学无术、浪荡度日，在本该学习知识的时间选择了安逸和放纵。以为回国就可以得到好工作，受到别人的崇拜和羡慕，没想到最后，他只能先在岳父周先生的点金银行上班，当个普通的小职员。学业如同一座城，包括上大学和出国留学，在外面的人觉得进城就是天之骄子，挤着头皮往里冲，而城里的人却觉得文凭如同一张废纸，并无多大用处。学历不等于能力，知识不等于智慧，学历是敲门砖，但不是你事业成功的保证。混日子、拿文凭是不可能有所收获的，只有虚心学习，真正掌握可立于世的本领，才是真正的学问。

二、恋爱结婚——和对方的优点谈恋爱，和对方的缺点结婚

婚前婚后发现娶的不是一个人

方鸿渐和四个女人都产生了联系，性感放荡的鲍**，学历和家世都很好的苏文纨，美丽聪颖的唐晓芙，表面柔弱的孙柔嘉。他一生最爱的是唐晓芙，但求而不得，因误会失去，受伤害颇深。后来，在去三闾大学的旅途中，他遇见了孙柔嘉，初始只觉得她温柔似水，人畜无害，与世无争，每处理一件事情总要先征求方鸿渐的意见，并带给他一种聊得来的错觉。他并不爱孙柔嘉，但却一步步踏入孙柔嘉织好的圈套，稀里糊涂地就定亲结婚了。婚后他才发觉，孙柔嘉有脾气，独立，还很有主见，和婚前那个柔弱的小女生完全不能相提并论。两人时常因生活中的一地鸡毛而争吵，吵完也没个结果。虽然每次都是方鸿渐求和道歉，但他是有自尊的，“本事不大，脾气不小”，伤到他的自尊，他就会触底反弹，不会再主动求和。最后他和孙柔嘉关系破裂，是合是分虽是个开放的结局，但他并没有找到和妻子相处的技巧，也不清楚婚姻的本质，两人前途堪忧。

方鸿渐曾说过这么一段话：“现在想想结婚以前把恋爱看得那样重，真是幼稚。老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另一个。早知道这样，结婚以前那种追求、恋爱等等，全可以省掉。相识相爱的时候，双方本相全收敛起来，到结婚还没有彼此认清。”

婚姻如同一个围城，没结婚的时候想进去，结婚了又想出来。方鸿渐喜欢唐晓芙的时候，很想踏入婚姻，如今娶了孙柔嘉，又想逃离。就算方鸿渐真的和唐晓芙结了婚，难保唐晓芙婚后不会变成另一个伶牙俐齿的孙柔嘉。婚姻是需要智慧的，学不会包容、体谅和感恩，是经营不好婚姻的。

三、工作事业——频繁跳槽无以立业

如果没有目标，没有职业技能，工作只能四处碰壁。

方鸿渐第一份工作，是在岳父周经理的点金银行上班，吃住都在岳父家里，因为刚从国外留学回来，尚没有更好的工作，作为暂时的落脚地。因为和丈母娘闹矛盾，方鸿渐又不会道歉服软，正好三闾大学给他发了邀请信函，周家待不下，银行的工作也没办法做了，于是一气之下收拾包裹回家。周经理为人处世还是很合体的，给他多结了四个月工资，让他充当路费和暂时的花销。接着他跳槽到三闾大学任教，是赵辛楣给他介绍的工作。因为在国外留学没获得学位，只是一个在国外浪荡的学生，高校长看在辛楣面子上，让他做了副教授，开了他不低的工资。但因为看不惯校长，韩学愈以及李梅亭等虚伪投机的人，又没有过硬的教学本领，没有为人处世的智慧，最终被排挤，只教了半年，就成为全校唯一没有续聘的老师。方鸿渐再次跳槽，仍然是赵辛楣给他介绍的，上海报馆的工作，但因为上级领导王先生的辞职，他也盲目地离开，根据赵辛楣一封并不确定的信，决定辞职，投奔赵辛楣，以便留在重庆。方鸿渐一直很盲目，毫无目标，他没有一技之长，所幸还有前岳父和好友赵辛楣的帮忙，才让他在国难当头，颠簸流离中还有不错的收入，但他得罪了前岳父，那条路已经断了。现在只有赵辛楣的帮忙，假若有一天，他把赵辛楣再得罪了，凭他败落乡绅儿子的家世，虚假的国外博士身份，以及不会为人处世的性格，都将不会有好结果。如果只是一味的得到又放弃，找到工作又辞职，而不会总结经验和吸取教训，那么，方鸿渐仍然会像一只无头苍蝇，没有目标，四处碰壁，事业会越来越走下坡路。

最后小结

围城不仅是对婚姻来说，对求学、工作亦如此。在外面的人想进去，里面的人想出去。人永远不会满足于现状，达到了目标，发现不过如此，这山望着那山高，再次想跳出去寻找下一个目标。反反复复，无法满足。

作家萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没得到你心爱的东西，另一个是得到了你心爱的东西。”

因为没得到，所以要不断的追求，因为得到了，又产生了不满足和厌烦。人的一生都在这种得到与失去的挣扎中度过，如同一座围城，进与不进，出与不出，都是一种智慧，亦是人生。