云南山歌张黎的老公是谁

张黎是中国云南省曲靖市宣威市雨花镇的著名山歌手。她以其独具特色的嘹亮音色和悲壮的歌词风格而备受瞩目。而张黎的丈夫是中国云南省临沧市耿马傣族佤族自治县**制片厂的**导演吴天明。

吴天明是张黎的资深影迷，两人在**节认识，经过多次接触，双方才发展成恋人，最后结为夫妻。吴天明曾多次给张黎拍摄过音乐MV，两人的合作也让不少人为之称赞。现在，张黎和吴天明已经结婚多年，婚姻生活非常和睦，还育有一子。

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云南山歌原本是一个小区域流行的地方歌曲，但是在2009年的一个偶然的机会，一个人把云南山歌教的歌曲放到了天涯论坛，从此，云南山歌成了风靡全国的一个曲种。

你不要不相信，你没有听过老司机带带我

主要的歌手有很多。

1：雷敏敏

代表作品：两个婆娘一个郎 ,一共录制了100多首山歌，号称山歌教主。

2:李林峰

代表作:老司机带带我

3：毛家超

代表作：大学生活很浪漫

4：耿靖

代表作：好喝不过矿泉水

5：高碧波

代表作：她就是老司机带带我里边的拦车小妹

6：林梦

可以说是肢体语言最丰富的山歌教女歌手了，还比较污哈哈哈哈哈。

歌手主要先介绍这些。此外还有一些人，比如毛家超前妻“花心婆娘”张黎、林梦的老主顾杨朝勇、怒斥毛家超的李丽莎、爱跳的士高的朱月飞等。

其实，还是听一下最好，可以去搜索一下云南山歌，很有意思的。

云南山歌比较出名的歌手！这个嘛，各人欣赏的水平，观点，认知，性趣，爱好不同……

就我个人而言，比较喜欢，男歌手如：毛家超，刘星，杨建，孔赛维，张杰，毛祥贵，杨朝勇，周正平等。

女歌手如：尹小艳，林梦，英子，李小凤，黄敬飞，马丽波，钱春香，罗菊，杨林，朱月飞，孙丽，苏湘怡等。

因时间关系，他（她）们各自的作品不在例举！喜欢山歌的朋友可自行搜索。

现在较为出名的云南山歌手有(排名不分先后)：毛家超、张黎、马丽波、高碧波、马艺等等！

现在云南贵州山歌特别流行！民间结婚嫁女、红白喜事或者开业庆典等都会请歌手来唱歌！每逢佳节也会有大型的山歌比赛等。各大网络平台也有很多山歌，大家可以打开收听！

我比较喜欢，毛家超，张黎，李顺红，高碧波，田自红，陈晓芹，李林峰，………等！

江西赣州寻乌县晨光镇结婚风俗有

一、采茶戏

采茶戏是江西地方小戏的总称，主要发源于赣南信丰、安远一带，由民间采茶歌和采茶灯演唱发展而来，继而成为一种有人物和故事情节的民间小戏，由于它一般只有二旦一丑，或生、旦、丑三人的表演，故又名“三角班”。

赣南采茶戏形成后，即分几路向外发展，与当地方言和曲调融合，形成赣东、西、南、北、中五大流派，每个流派中又有不同的本地腔。江西采茶戏总的特点是：表演欢快，恢谐风趣，载歌载舞，喜剧性强，富有浓郁的乡土气息，颇受群众喜爱。

解放以后，江西各路采茶戏经挖掘整理，推陈出新，有了较大的发展，其中赣南采茶戏《怎么谈不拢》、《茶童戏主》，高安采茶戏《小保管上任》、《孙成打酒》，抚州采茶戏《秧》等，曾在全国性地方戏汇演中获奖并拍成**上映。

二、江西方言

汉语目前可分为七大方言，即北方方言、吴、湘、赣、闽、粤方言和客家方言。江西大部分地区通行赣方言，最有代表性的是南昌话和抚州话。赣方言的语音特点是一般没有浊音，因而赣方言许多词语的读音与普通话有很大差异，甚至会发生歧义。赣方言的词汇特点是保留了许多古代词汇，被汉语史专家称为古代汉语词汇的“活化石”。如南昌、抚州话称“白天”为“日上”，称“谈话”为“话事”，称“多少”为“几多”，称“脏”为“腌臜”等等。　

三、赣剧

赣剧是江西传统的地方代表性剧种，源于元末明初我国南戏四大声腔之一的弋阳腔，迄今已有五百余年的历史弋阳腔发源于江西弋阳县，亦称“高腔”，曲调高亢激越，粗犷奔放，所演剧目以群众喜闻乐见的连台戏为主，加之它善于“错用乡语”，即能入乡随俗，故在明代便风行全国，并由此产生出很多不同的流派如青阳腔、义乌腔、徽州腔、京腔等。清代以来，赣剧在弋阳腔的基础上，吸取了昆腔等诸腔，在艺术表演方面，注重程式化的同时，仍保持了接近生活、细腻逼真的特点，传统剧目，包括联本戏和折子戏，共有三百多种。新中国成立以后，赣剧得到了恢复和发展，除赣东北各县专业剧团外，南昌还成立了由周恩来总理题名的“江西赣剧团”，该团的传统剧目《珍珠衫》、《还魂记》曾被拍成舞台艺术影片在全国上映。

四、波阳节节高

节节高”由学龄前儿童扮演群众喜爱的历史或小说人物，每8人为一节，组成三百多节，称“节节高”。表演时，庞大的队伍或川流不息，或排列阵式，或组成造型，令人目不暇接，赞叹不已。　

五、金阁老龙灯

进贤李家渡一带百姓为纪念神话传说造福于此地的金阁老龙而扎制的巨形彩灯，用木、竹、藤、稻草、丝绸、金属等为原料。龙身长百余米，上置数百个花盆、花篮及农产品模型，龙头高数米，长数米、上挂宫灯、花篮灯、八宝灯、鲤鱼灯及包公、孔明、穆桂英等人物造型。须几十上百人扛在肩上游动，使整条“金阁老龙”上下起伏,左右蜿蜒,周身熠熠闪光，大有倒海翻江之势。

五、江西老表

“江西老表”的称谓源于朱元璋在赣遇难获救，报答恩情之说。元末农民起义领袖朱元璋在平定江西时曾在康山负伤后被百姓救护，为感激江西百姓的搭救之恩，朱元璋许诺若得天下，江西人遇事可以“老表”名义直接找他。1368年，朱元璋在南京称帝，有一年，江西大旱，便选出代表去南京以“老表”名义进见皇帝，要求减免赋税，朱元璋为笼络天下，果然下令减免了税收。从此，江西人乐于自称、亦被别人称作“江西老表”。

六、江西山歌

江西山歌以赣南客家歌为代表，尤以兴国山歌著名。据《赣州府志》记载：赣南客家山歌起源于伐木客，伐木工人边伐木边唱歌，山鸣谷应，引起樵夫、农民的唱和。

客家山歌的特点是，运用比兴、夸张、拟人、反衬、谐音、重叠等多种手法，触景生情，因事起兴、即兴而歌。内容根据需要，可长可短；音调因情而异，或慷慨激昂、或委婉低回；表现形式有对花、猜花、锁歌、盘歌、捡脚跟、丢观音、绣褡裢等。唱腔开头是一声独具韵味的“吱呀嘞“，接着是一句或两句歌头，定下一首山歌的内容和韵脚，结束句前有句呼应声“心肝哥”或“心肝妹”等衬词，它使山歌有亲切感，同时也预示了结束句的到来，形成赣南客家山歌独一无二的风格。 客家姑娘小伙子常常以歌代话，相互叙说衷肠，结交知己。每逢节日、山歌会、婚嫁等喜庆场合，客家男女老少用山歌来表达自己的智慧和祝愿，直唱得山舞水笑如痴如醉，客家山歌无歌不传情，无情不成歌。

七、鄱阳鱼灯

鄱阳湖的渔民们将各种鱼类彩灯顺序排列，头灯为鳌鱼。其次为春鲢、夏鲤、秋鲑、冬鳊，象征四季太平，接着还有其他鱼类灯，最后是风稍尾鱼灯。各种鱼灯色彩缤纷，相互辉映，使水乡泽国充满了丰收的喜悦。　

八、节日食品

节日食品是丰富多彩的。它常常将丰富的营养成分，赏心悦目的艺术形式和深厚的文化内涵巧妙地结合起来，成为比较典型的节日饮食文化。大致可分为三类：

（一）是用作祭祀的供品。在旧时代的宫廷、官府、宗族、家庭的特殊祭祀、庆典等仪式中占有重要的地位。在当代汉族的多数地区，这种现象早已结束，只在少数偏远地区或某些特定场合，还残存着一些象征性的活动。

（二）是供人们在节日食用的特定的食物制品。这是节日食品和食俗的主流。例如春节除夕，北方家家户户都有包饺子的习惯，而江南各地则盛行打年糕、吃年糕的习俗，另外，汉族许多地区过年的家宴中往往少不了鱼，象征“年年有余”。端午节吃粽子的习俗，千百年来传承不衰。中秋节的月饼，寓含了对人间亲族团圆和人事和谐的祝福。其他诸如开春时食用的春饼、春卷，正月十五的元宵，农历十二月初八吃腊八粥、寒食节的冷食，农历二月二日吃猪头、咬蚕豆、尝新节吃新谷，结婚喜庆中喝交杯酒，祝寿宴的寿桃、寿桃、寿糕等，都是节日习俗中的特殊的食品和具有特殊内涵的食俗。

饮食中的信仰、禁忌

汉族多在正月初一、二、三日忌生，即年节食物多于旧历年前煮熟，过节三天只需回锅。以为熟则顺，生则逆，因而有的地方在年前将一切准备齐备，过节三天间有不动刀剪之说。再如，河南某些地区以正月初三为谷子生日，这天忌食米饭，否则会导致谷子减产；过去在妇女生育期间的各种饮食禁忌较多。如汉族不少地区妇女怀孕期间忌食兔肉，认为吃了兔肉生的孩子会生兔唇；还有的地方禁食鲜姜，因为鲜姜外形多指，唯恐孩子手脚长出六指。过去汉族未生育的妇女，多忌食狗肉，认为狗肉不洁，而且食后容易招致难产等。

和尚叹》小嘛啊小和尚，头光光，袈裟披身上，小木鱼敲了乒乓，念佛有嘛有烧香。忽然刮过一阵风一股香味飘过墙，阿弥托福 是什么贼辣辣的香。 U/ Y) u6 T, }$ W6 O; i9 l) D( W2 L) i0 I' Y《尼姑叹》尼姑坐在庙堂四季花儿为谁开放，背地里埋怨我的亲娘， C7 2 J g) I, ~) |9 l l1 w人家的儿女成双配对啊，可怜小奴我来梳妆啊，掐朵鲜花儿插头上啊，插也插不上，为什么插不上？（孙：怎么插不上啊？）你妈是个秃亮亮。（孙：玩去！还真彻底是怎么着？）《和尚尼姑唱山歌》3 t) u0 _4 @ V% F2 S; \' O% ~小尼姑，笑哏儿噶，叫了声和尚听哏呀：你往姑娘的脸上看起名叫做什么花？& Q5 / e2 L: s9 |+ T小和尚，笑哏儿嘠，叫了声姑娘听哏呀：我往姑娘的脸上看起名叫做玫瑰花。) W4 ^% K# o8 d9 a7 [' L6 `小尼姑，笑哏儿噶，叫了声和尚听哏呀：你往姑娘的耳朵上看起名叫做什么花？& V" o- G, _: Y# u5 k$ o小和尚，笑哏儿嘠，叫了声姑娘听哏呀：我往姑娘的耳朵上看起名叫做牡丹花。 G; D ~& Y+ }; P$ c小尼姑，笑哏儿噶，叫了声和尚听哏呀：你往姑娘的脑袋上看起名叫做什么花？小和尚岳云鹏笑场~台下111111111}（孙：这是你笑场啊？是我爸爸笑场啊？岳：你挑一个！孙：我不挑了，我先说了你头里了我。岳：告诉优酷的朋友们孙：哈哈，哪儿啊？岳：你爸爸笑场了！孙：没，没有！像话吗？" ^/ f E) e3 |: v& O, g \9 S! k小和尚，笑哏儿嘠，叫了声姑娘听哏呀：我往姑娘的脑袋上看起名叫做大松花。 Z$ `8 |& q7 a/ j8 G j- D/ p《杨家庄》3 o6 _! G: D6 Q/ e9 @ e( [8 w在城东有一个那是杨家的庄啊，有一个老员外他就本姓杨啊。3 n' E0 d, t9 S! R J一辈子无有儿所生下一个女儿啊，这姑娘长得强婚姻大事没有妥当啊，; a( g0 M: W7 R4 V5 i6 e杨姑娘终朝每日盼想夫郎啊。这一日闲下来无事站在门旁啊，走过来叫孙越俊俏的郎啊，大眼珠子高鼻梁闲来没事嚼冰糖，走上前来尊姑娘。这姑娘长得可是真漂亮啊，杨姑娘看看四外无有人行啊。2 x$ R; S" Z: D低言悄语口尊相公啊，今天晚上咱们来相会啊，要相逢在三更。来趟我家中不中啊我丈夫不在家啊（我爹妈不在家）咱们俩个里个儿楞啊。 l% |, h( i1 l9 [' _《送情郎》一不叫你又来呀啊，二不叫你愁啊，三不叫你穿错了小妹妹的花兜兜哇。小妹妹地兜兜本是一个银锁链儿啊，情郎哥的兜兜八宝镀金钩啊。小妹妹送我的郎啊（哟哟）送到了大门东啊，偏赶上这个老天爷下雨又刮风啊。; B c Q7 j) X) D a: S刮风不如下点小雨儿好哇啊，下小雨儿留我的郎多带上几分钟啊。小妹妹送我的郎啊（哟哟）送到了大门南啊，顺腰中我就掏出来两块大一元那。这一元留给我的郎买上一张火车票哇啊，这一元给我的郎买上一根中华烟那。小妹妹送我的郎啊（哟哟）送到了大门西啊，一抬头我就瞧见了有一个卖梨的呀。 I3 y! a, n) @+ U1 \% A; q k我有心给我的郎买上梨两个啊，又想起身子虚吃不得那凉东西啊。/ v U; \+ y; P0 T: M) c q小妹妹送我的郎啊（哟哟）小妹妹送我的郎啊（哟哟）小妹妹送我的郎啊（哟哟）。送到了大门儿北啊，一抬头我就瞧见了王八驮石碑啊，若问这王八犯了什么罪啊，$ e" x7 v3 r1 {5 }: f只因为他说相声桌子挡住了腿啊。$ N6 M# p' e& ^" f4 f! ~ s' F- i$ C0 t4 j9 v, d) g9 n" q& @% n+ G6 m二人转《双回门》7 z B1 x8 m$ n3 g4 E% @1 {& k$ _( \岳：等到大年初一的时候回娘家串门子要个一般家庭说两句就完了，他们家非得唱。（孙：习惯了）岳：他还喊他媳妇呢，媳妇啊！媳妇出来吧！媳妇（台下手机响~）0 l' T! n p" j" C% f先把手机关了，媳妇。（孙：你看男的女的你就说啊。）出来吧！; J' o+ X/ |- e" I4 _' [0 J) T& _( _+ o5 Y2 L正月也是里啊，正月初三四儿啊，单位里放年假咱们两个去串门啊。转回身来叫了一声他呀，你过来我有点事咱们两个人儿啊抱着孩子啊去串门啊，当天去咱们当天回儿啊看一看我爹我妈你的那个老丈人儿啊哎嗨哎嗨咿呀啊。孙越心中想啊我算什么东西儿啊（孙：哎嗨！我拎点什么东西儿），6 H7 U9 A; q% c槽子糕大八件马粪来一斤儿啊（孙：送你们家去，一样儿来一斤儿）转回身来打开箱子柜儿啊取出来我的心上衣儿啊，裤子本是所料的儿啊（孙：所料的？毛料子儿的），' M( _" b2 P n v- v Z l3 裤子本是毛料子儿，枪毙哪天穿过一回儿啊（孙：别，可不就穿一回吗？结婚）。到今天穿上它还是那么合身儿啊哎嗨哎嗨咿呀啊。二人往前走哇，来到了自家门啊，/ P5 i: X& @( B- ] q七大姑八大姨迎出来人一群儿啊，丈母了接过孩子亲了个嘴儿啊，呸！呸！（孙：嚯~别啐了！亲！），这个孩子啊真有哏儿啊，肥头大耳儿双眼皮儿啊不像他的舅也不像他的姨儿啊，0 P2 `; G1 ]' r8 Q, X! \$ [真正像他的爹~（孙：我！）王八糕子儿啊。