古代女子出嫁家里要准备哪些东西？

中国古代时期，男女之间结为正式夫妻是有着很多的环节，而当时各个环节都是十分的讲究，有些环节是很值得流传下来，不过有些却也有着很多的封建思想，应该摒弃。在我们如今社会很多的地方女子出嫁也很有嫁妆一说，那么在古代的时候女子出嫁的时候嫁妆有什么不一样呢？古代女子出嫁前都需要准备哪些嫁妆呢？

1、陪嫁丫鬟我们平日里看电视剧当中，就会看到很多家境好一点的家庭都会有选一个陪嫁丫鬟一同陪着嫁过去，继续服侍自己的主人。而当时陪着一同过去的陪嫁丫鬟，到了之后都都会作为男主人的通房或者是小妾。2、日常生活用品而古代女子嫁过去，家里父母都会准备一些丰厚的嫁妆，而日常的生活用品是必不可少的。在古代的陪嫁当中，会有很多的生活用品如锅碗瓢盆、一些鞋子衣服等。而在当时如果比较富裕的人家，还会有很多的土地，这跟我们如今很多地方陪嫁房子一样。

3、牲畜当时古代女子出嫁的时候，新郎上面接亲要带着一只大雁，大雁是一种很忠贞的鸟类，而当时古代女子也会带着一些牲畜，鸡鸭猪等一些带着一同出嫁。4、压箱底古代女子出嫁的时候都会有压箱底。女子出嫁的时候，家里的母亲都会准备一个大的箱子，在这个箱子的上面会有很多的衣服，也会有些首饰，而在这个箱子的最下面会有压箱底，也就是一些新婚时的教育资料。

在当时古代女子都是毕竟矜持，而很多的女子更是看到后脸红羞涩不已。这些教育资料很多都是一些，让母亲或许姑嫂传授给出嫁女子，也而这些也就被成为是“压箱底”。当然，如今的女子出嫁也有很多不一样，但是很多的环节也是会有的。当然我们如今女子出嫁的时候，也会有很多的嫁妆，当然女子羞涩，看到那些压箱底也实在是会脸红害羞。

被子是古人重要的“家当”，也是财富象征之一。据《梁书·裴之横传》，裴之横少年时不学好，其兄裴之高为了激励他，有意做了一床窄小的被子给他盖，且只给他吃蔬食。裴之横发誓：“大丈夫富贵，必作百幅被！”后来，裴之横果然发达了，真的做了一床百幅宽的被子。这床大被可谓“古代第一被”，放在今天可以上吉尼斯世界纪录了，只是不知道这么大的被子怎么盖。

古人结婚用被也讲究被幅，但更看重用料。有条件人家的被子用绫罗绸缎来做，所谓“锦被”、“绮被”、“罗被”都属于这类高档被子。据《太平御览·服用部九》引《东宫旧事》，晋太子便有“七彩文绮被，又有绛文罗被”。太子结婚时还要给妃子准备：“彩柸文绮被一、绛具文罗一幅被一、绛罗文绣四五幅被一。”

结婚用被也叫“双人被”、 “鸳衾”，俗称“鸳鸯被”。东汉《古诗十九首》中有一首《客从远方来》的诗将其称为“合欢被”：“文彩双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。”汉刘歆《西京杂记》记载，赵飞燕在当上汉成帝刘骜第二任皇后时，她的妹妹赵合德送来了一批高档用品，其中就有“鸳鸯被”、“鸳鸯褥”。

古代最著名的一床鸳鸯被是后蜀主孟昶的。据元陶宗仪《南村辍耕录》：“鸳衾，孟蜀主一锦被，其阔犹今之三幅帛，而一梭织成。”陶宗仪之所以记下孟昶这床鸳鸯被，是因为这床双人被的形制很特别，古今仅见：“被头作二穴，若云版样，盖以叩于项下。如盘领状，两侧余锦则拥覆于肩。”把被头挖成衣领样，盖在身上刚好露出两个脑袋。

现在的年轻夫妇在举行结婚典礼的时候，已经不再满足于已经大众化的西式婚礼，开始流行复古风。今天，

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　　1亲迎　　古礼亲迎的第一个程序是由新郎迎接新娘。古时迎亲在黄昏，婚礼的取义就在于此。婚是个形声字，其中的一部分在这里，新郎是受父亲之命去迎亲的；到了女家，女方的人要出门相迎，新郎进门要献上礼品雁，这个仪俗叫莫雁，是古婚礼中比较重要的仪程；然后，新郎要把新娘很礼貌地接到车上，迎往家中。后世的迎亲之举似乎要复杂得多。亲迎的队伍往往十分壮观，有多至几十人的。新人在汉代坐的是轩车或招车，唐代用图绘的障惋车，宋代以后后才流行起人们所熟知的花轿。在迎亲的队伍中，也包括了鼓吹的乐队等。清代北京的婚礼，大多有模仿帝王仪仗的趋向，迎亲的队伍中有许多挑夫拿着开道、回避的大字木牌和提灯，还举着金瓜、斧铖等什物，新郎戴官帽，新娘则凤冠霞破。因为婚姻是人生大事，虽然这些举措逾礼，官府一般也不加干涉。

　　迎亲的轿子要有人压轿。旧时北京是妻亲太太压轿:她在喜房给天地爷上香以后，用小镜子照轿，用芝兰香熏轿，再往轿子里撒一些桂圆、荔枝、枣儿、粟子、花生之类的喜果，然后盘腿坐在轿子里压轿。有些地方压轿不用太太，而用父母双全的童子，取新婚夫妇和合到老、早生贵子。这种婚礼求子的习俗，还有福建等地的桂花，即同时迎来两个披挂花红的孩子，以此来祈求早得贵子。

　　迎亲的队伍来到女家，一系列仪俗就接连不断地开始了。女家听到娶亲来的信息以后，并不是立即就迎进门来，而是将院门紧闭，或是拦起来，这叫拦门。这时，便要有一番礼仪性的对答，比如由娶方的娶亲人喊开门，开门，别误吉时!女方隔着街门向外喊话，要求鼓手们奏些喜庆乐曲；或者由娶亲人唱拦门喜歌。拦门到了一定的时间，娶方才能进门。

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　　进门以后除了特别的寒暄之外，娶方要送上礼品，这些礼品因时代和地区的不同而存在着极大的差异，但都有些吉庆的意义。女家也要设筵款待娶方。不过，这是纯粹礼节性的。

　　旧时有一些地方，姑娘的开脸和妆扮是娶亲人来了才开始的。此时，这边送亲的陪着娶亲和新郎，那边的新娘子则同时在妆扮。妆扮完毕，新娘由送亲太太搀扶上轿，或由兄长背上轿。离别之时，新娘可能哭哭啼啼，但这不犯忌讳，新娘哭哭啼啼上轿，人们反认为是大吉大利。据说，新娘哭得越响，婆家越有财。许多少数民族婚礼中则有哭嫁之举，有大套的(哭嫁歌)。有些地区，娶亲的轿子离开以后，娘家人要泼一盆水，表示女儿如泼出去的水。

　　娶亲的归途，必须走另一条路，因此有时候要绕着路走，称不走回头路。如果路上碰到庙、井、祠、坟、大石、大树等，都要把娶亲轿子遮起来，为的是避邪。如果遇到另一家娶亲的，轿夫们要比试技艺，尽量使轿子抬得平稳一些，有的地区新郎双方要换胸花。如果遇见出殡的，娶送亲人员都要说:今天吉样，遇上宝财啦!有的少数民族鹜亲的路上要吃茅宴席。即款待跟着迎亲队伍送亲的女方亲属。

　　2拜堂　　娶亲的队伍回到男家时，也并不是马上进门，而是把喜轿关在门外，俗称此为憋性子，意思是把新娘的性格憋得柔顺些。喜轿进门以后，又有许多仪俗。虽然这些仪俗并不一定全部存在于某一地区，但也都是存在过的；同时不只汉族有，少数民族也有。这里概述如下。

　　撒谷豆。即在喜轿进门以后，撒谷、豆、草节等，用意是避邪。这是一项比较古老的仪俗，宋以后比较流行，其用意在避三煞(青羊、乌鸡、青牛之神)，三煞忙于啄食，就危害不到新娘了。现代新娘下轿(车)撒花红纸屑，或许就是由此而来。

　　喜轿到院子里，要从预先摆好的炭火盆上慢慢跨过，意思是烧去一切不吉利的东西，日后夫事会越过越红火。

　　落轿以后，新郎要象征性地朝喜轿射三次，称桃花女破周公，也叫煞;也是避邪驱祟的意思。

　　新娘从轿里出来，又有传席之仪。所谓席，也就是铺在地上的红毯。这种习俗在唐代就普遍存在了。唐代诗人白居易的《春深嫁女家》诗写道:何处春深好，春深嫁女家。青衣转毡褥，锦绣一条斜。从诗中可以知道，当时铺的是毡褥。到宋代，人们娶媳妇，轿子进大门，也是传席以人，弗令履地，这种仪俗的用意，即传宗接代。清人笔记《不下带编·卷二》记载说:今杭俗用米袋承毡，名曰:‘传袋’，又日‘袋袋相传，以袋隐代’。近人胡朴安的《中华全国风俗志》也记述了浙江的传席风俗:新妇进门，布袋铺地，辗转更换，令步其上，谓之传袋，犹言传代也，出轿时，用米袋直铺至花烛前，新娘脚踏米袋，曰步步高、代代好。

　　下轿以后，一些地区有跨鞍的仪俗。新郎要跨过马鞍，鞍与平安的安谐音，这个仪俗的意义就是祝福新郎新娘平平安安。

　　新娘入洞房之前，还有一个比较突出的仪式，那就是拜堂。拜堂在唐代即已比较流行，俗称拜天地，一般是三拜，即一拜天地，二拜高堂，三是夫妻对拜。拜堂的仪俗较杂，多五彩缤纷的。华东、西北一些地区有所谓拜人，所拜的都是来客中放礼钱的，诸如姑、姨、舅、叔等。只要比新郎辈分大或同辈而年龄大的，都要放拜礼，都要受拜。拜人时，司仪按预先拟好的礼单唱名，然后由接礼的找所唱者接礼，接来后，司仪唱xxx礼钱x块，磕下哇，新郎新娘便鞠躬行礼。客人多的时候，这种仪式要进行一两个小时。

　　拜堂以后，便是大宴客。婚宴作为重要的宴饮活动，自然有极多的讲究，比如座次的排列、菜肴的配置、敬酒祝酒等，一些民族还大唱宴席歌，以此来营造气氛，抒发情感。

　　3进洞房

　　新郎新娘人洞房后，仪俗也是一系列的。诸如：坐帐，亦称坐福，即新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床上，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上，表示男人应该压倒女人一头。

　　撒帐。这项仪俗是指亲朋在新人人洞房以后，把喜果等撒向新娘怀中，撒向合欢床上，甚至撒向洞房的每一个角落。撒帐的仪俗始于汉代。据记载，汉武帝娶李夫人的时候，要宫人撒五邑同心花果，他们则用衣裙盛着，接到的越多，就预示着得子多。后世的撒帐和汉武帝时的撒

　　帐用意是相同的，只是所撒的物品有些不同了。一般常见的是枣、粟子、花生等，利用谐音表示早立子、男孩女孩花搭着生。

　　吃子孙饺子的仪俗。旧时北京的子孙饺子是由女家包好带来的，由男家煮熟；同时男家还要做长寿面。吃子孙饺子的时候，照例要有一群孩子在窗外问生不生？娶亲太太或新郎回答生!或者干脆把饺子煮得半生不熟，让新娘自己说生。这叫讨口彩，是早生孩子的吉兆。

古代结婚时放在床上的白喜帕有以下用途：

1 作为装饰：在古代，白喜帕是一种装饰元素，用于增加婚礼的喜庆氛围。

2 象征纯洁：白喜帕在古代文化中象征着纯洁和清白，这是因为在古代社会，女子的贞操和清白是非常重要的。新婚夫妇在洞房之后，如果女方是处女，她可能会在白喜帕上留下处子血，以证明自己的清白。

3 去除不祥之气：在古代，人们相信结婚当天是女孩子的"满日"，这一天，女孩身上会有不祥之气，而白喜帕可以用来去除这种不祥之气，保护新婚夫妇免受灾祸。

以上就是古代结婚时放在床上的白喜帕的用途，希望对您有所帮助。

结婚这件事情，不管是在古代还是在现代，都是被人们非常看重的一件事情。所以结婚的礼仪习俗在中国被传承的很好，古人结婚当天的礼仪和现代基本上差不多，真正的区别在于结婚前和结婚后。

那么我们接下来就简单的说一下，和现代人们结婚当天离差不多的古人结婚步骤。古代对于婚床是非常看重的，所以在古代的婚礼当天或者前一天会在新房内将婚床安装好，而且对于被褥的样式也有非常高的要求，基本上都是龙凤被。相较于现代，人们对于被子的要求变得稍微低了一些，只要是红色就可以。然后在被子上撒上糖果花生红枣桂圆莲子等食物。然后要找一对童男童女在床上滚一滚，叫做滚床习俗，这个习俗的美好寓意是希望新人早生贵子，直到现在，有些地方还是延续这种习俗。

然后就是迎亲，和现代一样，婚礼当天男方也要去女方家迎亲。只不过，古代的迎亲使用轿子。并且如果在年轻的路途中碰到别人家的花轿，千万不能和他们碰到，要绕开走。而且迎亲去的时候走的那条路，最好回来的时候就不要走那条路了，蕴含的美好寓意是不走回头路。

然后就是婚礼进行的时候，新娘通常会在头上盖上一块正方形的红围巾，古代称作红盖头，在司仪的主持下，两位新人相互拜堂，拜堂也分为三个步骤，第一拜拜天地，第二拜拜高堂，第三拜夫妻对拜。这一点和现在很不一样，因为在现代文化的冲击下，男女比较开放，基本上在结婚前都已经见过面了。而古代不一样，很多都是包办婚姻，在洞房的前一刻，结婚的双方都没有见过彼此的长相。最后一步就是入洞房，在中国的很多地方还有闹洞房的习俗。