绥德逛庙会作文

昨天，我和爸爸妈妈到城隍庙去逛庙会。那里可真热闹，有卖小吃的，有表演节目的，有唱大戏的，有捏面人、卖糖人的，今年是兔年，我就买了一个小兔子的卡通糖人，一边吃，一边逛。

有趣的秧歌进了大门，一堵人墙就挡住了视线，我一弯腰，像个小泥鳅似地从人缝里钻了进去，原来是“夕阳红文艺队”在为大家表演跑旱船、猪八戒背媳妇和有趣的推小车节目。 快看！三位老奶奶身穿粉红色的绸衣，随着“咚咚咚，锵锵锵”的锣鼓声，扭动起并不苗条的腰肢上场了。“新媳妇儿”头戴美丽的花环，盘着腿，坐在小车上，摇着一把大扇子，悠哉乐哉地欣赏着四周的风景。后面的“丈夫”头戴红色礼帽，吃力地推着车子。可爱的“大头娃娃”努力地拉着车子，一会儿抹一把头上的汗水，一会儿扭过身向“新媳妇儿”要压岁钱，“新媳妇儿”就打他两巴掌；向“新媳妇儿”要扇子，“新媳妇儿”就敲他两下，大头娃娃只好乖乖地拉自己的车子，他那淘气的样子逗得观众们呵呵直笑。 我最感兴趣的是“新媳妇儿”那双“三寸金莲”，穿着红色的绣花鞋，小巧玲珑的，真可爱。妈妈却说那一双小脚是用痛苦换来的。因为古代人把小脚当成美的标准，妇女都要忍受剧痛把脚缠起来，被缠过的脚根据大小的不同，分为铁莲、银莲和金莲。三寸金莲是最美的脚。

听了妈妈话，我不由自主地看了看自己脚，心里暗想：我真幸运，没有经受裹足的折磨，要不然，我还怎么来这里自由自在地逛庙会呀！

神奇的变脸 随着人流，来到大殿的门前，高高的戏楼上正演着豫剧《八珍汤》，演员们咿咿呀呀地唱着什么，我一句也听不懂，台下的变脸表演却深深地吸引着我。

“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳……”随着京味儿十足的《说唱脸谱》在耳边响起，三位变脸演员闪亮登场，他们在场上不停地变换着位置，拉起戏服，打开扇子，在面前，轻轻一抖，一张新的花脸出现了：生、旦、净、末、丑，样样俱全，个个漂亮。真是太神奇了！我也想上台去学几招，学校开联欢会的时候我也好一展身手。

可是爸爸却告诉我，变脸是川剧艺术中塑造人物的一种特技，是很保密的，不是谁想学就能学到的，况且它的技术很复杂，单是表演手法就有拭、抹、揉、吹、画、戴、憋、扯八种，不是一朝一日就能学会的。

漂亮的面人 看完了各种精彩的表演，我们来到大殿后面的民间艺术小广场，这里有剪纸的、烙画的、还有许多捏面人的。 我最喜欢拐角处那位大姐姐捏的面人，就停下脚步慢慢地欣赏。她的手可真巧，无论你想要漂亮的喜羊羊、憨态可掬的猪八戒、还是威风凛凛的大将军，她都会胸有成竹地应一声，拿出事先准备好的彩色面团，扯下一些，揉一揉，搓一搓，捏一捏，然后再用小竹刀刻上美妙的花纹，一个栩栩如生的面人就呈现在我们面前,好棒呀！

大姐姐的爷爷一边帮着收钱，一边夸自己的孙女能干。原来大姐姐今年上高一，课余时间跟着爷爷学会了捏面人，趁着寒假出来勤工俭学的。看看能干的她，再看看只知道游乐的我，真是有些羞愧，马上就要开学了，我也该收收心，好好学习了。

逛了一天，好累呀，我的肚子也唱起了空城计，只好恋恋不舍地走出城隍庙的大门，如果你想看到更多精彩的节目，就亲自到城隍庙去逛逛吧，绝对让你不虚此行！

康震没有结婚。

说到康震，首先浮现在眼前的几个字是“文化人”，现在活跃在大众面前的文化人其实很少。 更何况康震可以说是高八斗。 我在学富五车。

追忆自己人生的经验，最感谢康震的是追求和实践他的耕读文化的书香家风。

“我非常佩服祖父。

我祖父是陕北高原不识字的老农民，家庭条件特别差，但他培养了自己的七个孩子，孩子们通过读书，成为了教授、人民教师、部队干部等各行各业的人才。

’”

“祖父没有上学的机会，但从小就想学习。 》康震在《谢谢了，我的家》节目中，祖父在王家沟村王世昌家放羊，正好在王家学冬学，他想学习，但主家不允许。 所以，我偷偷站在门外的窗边，用手指把窗户纸刺穿了听课。

’”

康震是在这样一个求知欲很强的家庭长大的知识分子，他自己也历经艰辛终于考上了陕西师范大学，离开了绥德小县。

康震于2004年参加北京市青年教师教学基本工作大赛，10分钟内讲解李白的诗，获得文史小组第一名。

正是这次的经验，让中央电视台的编辑关注他，委托康震发表《百家讲坛》。

当时《百家讲坛》以讲述历史为主，康震首次开先河，谈论李白、杜甫、苏东坡、李清照等诗词名家，使很多观众认识到这本诗书、充满幽默的康教授。

几年来，他又出现在大热的《中国诗词大会》、《经典咏流传》等节目中，说诗画画，圈粉无数。 特别是在《中国诗词大会》担任评委，至今为止四季被网民称为“诗词男神”。

康震的精彩解说和儒教气质，使讲究的诗词逐渐展开，让大家理解，引起共鸣，理解中国古典诗词之美，在社会上读诗，掀起学习诗的热潮，不仅使中国古代诗词成功，自己也成为明星教授

康震老师说：

诗可以燃烧。 他不仅被诗“点燃了”，还被大家“点燃了”。

他的评价是节目专心致志的笔。 每次听康先生说话都上瘾了，真的感觉回到了古代。

我是。 除此之外，康震也关注着自己的古本行，经常沉浸在诗词的世界里。

从他的社交平台来看，不是揉热点，而是发表自己的感知，分享自己的书法作品。

　　我是作曲家何少英，上世纪80年代我到陕北绥德地区采风，听民间艺人讲述了这个爱情悲剧，并到了四妹子和三哥哥分别居住的郝家洼和三十里铺村，见到了二位老人。有关民歌《三十里铺》的传说很多，我感觉这首民歌雏形最先由赶脚人唱出的，之后凤英加以完善，这个版本更可信。供参考。

　　采 风 手 记

　　陕北重镇绥德以东的三十里铺村，七月流火的天气。一位陕北老汉扛着镢头沿着田间小路低着头默默地走来，他穿着一件已退色的蓝布衫，那上面白花花的汗碱算是对这身装束的一些点缀了。我们擦肩而过，他抬起头用那浑浊的眼睛看了看我，汗水似乎要从他额头深深的皱纹里溢出来。我们没有说话，但乡亲们告诉我，他的名字叫邱双喜。

　　在距离三十里铺村二十里之遥的一个小山村——郝家洼，住着一位农村妇女，人们都亲切地叫她凤英，虽已年过花甲但身体仍显得很结实。

　　这是上世80年代中期我在陕北采风时遇到的两个人，他们太平常了，平常得与人群、黄土地交融在一起。但是在当地人的心目中他们又是那样的特殊，他们的故事在民间流传着，歌颂他们的民歌《三十里铺》在当地乃至全国广为流传。

　　双喜和凤英都出生在三十里铺村，他们从小青梅竹马一起长大，渐渐地他们相爱了。凤英家的一家之主是爷爷，一个守旧而朴实的农民。当他得知这个消息后，对此极为不满。首先，他认为没有媒人为中介的婚姻是不体面的；其次是双喜的脑筋比较活，他经常利用农闲到外面做些小生意。爷爷认为，作为农民就应该面朝黄土背朝天好好种地，双喜的作为不是本份庄稼汉所为。在这种社会和家庭的巨大压力下，双喜和凤英只能悄悄相爱。

　　可能是命运的安排，双喜决定去当兵，在部队出发的那天，村里很多人都到村口的大路上送别。此时，凤英也夹杂在人群中，她多想上前与双喜说几句心里话！但碍于人多未能实现。《三十里铺》民歌中有这样一段歌词“三哥哥当兵坡坡里下，四妹子碱畔上灰塌蹋，有心拉上那两句话，又怕人笑话”。这便是凤英当时心情的真实写照。但凤英是一个有心计的姑娘，她趁人不注意，将早已准备好的一块手绢夹一封信塞到了双喜手中，（凤英能识字，这在当时的陕北农村实属罕见）。一对恋人就这样离别了。

　　令人遗憾的是，双喜在行军休息小解时手绢从腰带里滑落，他急于赶部队而未能察觉。由于这一差错，从而引出了民歌《三十里铺》的诞生，同时也加速了这场爱情悲剧的进程。

　　稍晚些时候，一位赶脚人路过捡起此物，他不识字，不解信中之意。晚上住店时，赶脚人将信拿给帐房先生看，帐房先生本不愿公开信的内容，只是说：你别管，这是年轻人的事。谁知这更加诱发了赶脚人的好奇心。在他的一再追问下，帐房先生不得不将信的内容合盘托出。一般来讲，赶脚人路过某地时，有时要受当地人的气，这个赶脚人心想，你三十里铺村出了这等丑事，今天我也要气气你们！第二天，当他路过三十里铺村时，就唱起了他自编的《三十里铺》这首民歌的雏形。三十里铺的村民们听到了歌声，知道是在说本村发生的事，但大家都觉得这首民歌很好听，所以很快就传唱开了。歌声传到凤英爷爷的耳朵里，他震怒了，认为家里出了天大的丑事。盛怒之下，他将凤英关进房中并锁上大门，不准她出来见人。据绥德县一位民间老艺人讲，《三十里铺》这首民歌的歌词是凤英被关在房中一边纺线线一边编唱出来的，共有七十多段歌词，真可谓是一篇民间长诗！这里寄托着凤英对双喜的思念之情，是一位村姑纯朴、善良心境的写真。可惜的是，由于年代久远，且现在的凤英也不愿再提及当年那段辛酸的往事，这些歌词没有被完整地保留下来，由人民音乐出版社出版的《中国民歌选》只收录了这首民歌的七段歌词。

　　凤英在被关了一阵子“禁闭”之后，由爷爷找人说媒将她嫁到了郝家洼的一户农家，她像其他农妇一样，为丈夫生儿育女、繁衍着子孙后代。当双喜回到他土生土长的家乡时，于无奈中与另一位陕北女子结婚。

　　在郝家洼我与一位村民曾有过这样一段对话。

　　“您会唱《三十里铺》这首民歌吗？”我问。“会，我们这的人都会。”答。“凤英也唱吗？”“她不（唱），我们也不当着她唱，她不高兴听。”“凤英不高兴，你们为什么还唱呢？”“歌是大家的，又不是她的，好听，我们就唱。我们绥德出好女子，凤英是最好的！”

　　当我离开当地时，从远处山坡坡上又隐隐约约传来《三十里铺》的歌声，我突然从中领悟到，凤英这个名字已在乡亲们的心目中被理想化，升华为爱与美的活生生的形象了。

龙抬头当天结婚好不好？

农历时间：二月初二 辛丑年 牛 辛卯月 辛酉日

公历时间：2021年 3月14日

老黄历所宜

结婚、领证、修坟、破土、破屋、嫁娶、

立券、求医、招赘、纳婿

老黄历所忌

搬家、装修、开业、入宅、开工、动土、

安门、安床、出行、订婚、安葬、上梁、

开张、作灶、旅游、赴任、修造、祈福、

开市、纳畜、纳采、移徙、盖屋、冠笄、

吉神宜趋：玉宇，除神，玉堂，鸣吠，四废日，天成

凶煞宜忌：月破，大耗，灾煞，天火，地火，月厌，四废，五虚，五离，阴错，红沙，卧尸，荒芜，披麻杀，傍正废

由此可见，而二月二这天是可以结婚的黄历日子。

龙抬头有什么忌讳吗？

1、 二月二这天不吃面条

面条细长，像龙须，北京、河南等地在二月二忌讳吃面条，说是吃面条就是吃龙须，惹了龙王，当年会闹涝灾。不能喝粥、吃米饭，人们认为粥是龙血，米饭是龙子。不能纺花，因为二月二纺花，胭了龙毛龙抓。龙抓就是雷电击人的意思。有些地方忌洗衣，怕伤了龙皮。武城一带忌太阳没升起前出屋门，否则会踢囤尖，砸了一年丰收的希望。

2、 妇女不准动剪刀针线

怕戳了龙眼，穿到龙头；又忌刀切，怕砍了龙头。此外，山西、河北不少地方忌早晨担水，俗信早晨起来担水会把龙子担回家，而在陕西绥德，则俗信早晨担水会触到龙头。不吉利。

3、 忌当日磨面

怕压了龙头，山东东明一带在二月初一下午就要把磨房打扫干净，把磨的上下扇支起来，禁止使用。因为当地人认为石磨是龙头，因此龙头节就要把龙头抬起来。这一习俗一直到现在，尽管磨面不使用石磨了，但到这一天。所有的打面机坊都要停止工作，怕研烂了龙头。

龙抬头吃什么？

饺子

饺子有的形似元宝，有的形似耳朵，龙抬头这天吃饺子称之为食龙耳。在龙抬头这天，讲究吃肉菜饺子，即馅中有肉又有菜，取肉菜之谐音有财，寄语新年财源滚滚之意。

炸油糕

在北京、天津等一些地区，人们有在春龙节这天吃油炸糕的习俗，称之食龙胆。油炸糕色泽金黄，被称作龙胆是很形象的。做法是把黍子碾成 黄米 ，再把 黄米 磨成面，即成 黄米面 ，由 黄米面 做成的黄米糕具有黄、软、筋、香四大特点，

春饼

吃春饼叫做吃龙鳞是很形象的，一个比手掌大的春饼就像一片龙鳞。春饼有韧性，内卷很多菜。如酱肉、肘子、熏鸡、酱鸭等，用刀切成细丝，配几种家常炒菜如肉丝炒韭芽、肉丝炒 菠菜 、醋烹 绿豆 芽、素炒 粉丝 、摊鸡蛋等，一起卷进春饼里，蘸着细葱丝和淋上 香油 的面酱吃，鲜香爽口。

猪头 肉

古代 猪头 是祭奠祖先，供奉上天的供品。北方人在二月二龙抬头之日，家家户户煮猪头，是因为初一、十五都过完啦，二月二是春节中最后一个节日。一般农户人家辛辛苦苦忙了一年，到腊月23日过小年时杀猪宰羊，正月一过，腊月杀的猪肉基本上吃光了，最后剩下一个猪头，就只能留在二月二吃了。

上回，也就大概半个月前，回绥德的时候，我就想写点东西了。

当时开着车，从西安一路到绥德。一路上都还算顺利，机动车走机动车道，非机动的走非机动的道。然而，到了绥德，这一切都变了卦。现在社会发展很快，城市交通工具也是，最为突出的是有了很多电动摩托。这些电动摩托长得很以前的机动摩托几乎一样，速度也很快，关键好像不用上牌，深得广大群众的喜爱。这不，我一进绥德城就遇上了这么一辆。我们绥德县城的地理位置比较特别，特别像延安，县城是旁河而建，而河旁边就是山，所以，用我们高中班主任的话讲，绥德就是屁冲开的。话糙理不糙，其实还挺形象。绥德也不像延安那么有钱，可以把楼建在山上，所以绥德很挤。行车道，当然也就是两车道了。当然，虽然挤，该有的还得有，在车道旁边还有非机动车道。至于，人行道呢，有些地方——就比如引发我感慨的这个地方——就没有。其实，人也不是机动的，所以也算十分合理吧。我就在这么个地方遇上了一个骑电摩托的人。非机动车道上这会也空着，可是他就不走。不走就不走吧。非机动车道虽然看着有1米宽，但是总归没有机动车道25米宽，所以，走在机动车道上，总归会更舒坦些。绥德本身就很挤了，人们在这里生活很压抑，好不容易出来兜个风，舒坦一下也应该。我能理解。绥德男人，哦对，那个骑车的是个标准绥德男人，膀圆肩宽，特别是骑上电动车，两条腿架开，给人一种很棒的感觉，我想这就是驾驭吧。不像我，虽然我也是纯正的绥德男人，但是我身形比较瘦，坐在车里，倒像是车驾驭我。欣赏之余，我得赶路啊。一共两车道，说实话，看着人家骑得这么悠然自得，咱还不好意思滴人家。于是我就又慢慢跟进他，希望他能察觉后给我让个道。因为我坚信，虽然，我们绥德男人表面粗枝大叶，但是实际上内心还是很细腻的，从非常疼老婆就能看出。但是，跟了有几十米，前边的大哥依然不忘初心。这是为何？不应该啊。大概是太陶醉了吧，这会肯定是刚见完自己的恋人，还陶醉在甜蜜之中，要不也不会骑得这么悠然自得，这么幸福。不好意思了，我要滴了，我得赶路，得惊醒您的美梦。滴。。。。滴。。。滴。滴。没让。我滴得越快，人家骑得越稳。牛气！我感慨啊。这大概就是绥德品牌男人吧。我想想我自己，有时候不也是这样吗？美其名曰：能够不在乎所有世俗的眼光，悠然自得的坚持自己的想法。走自己的路，让别人去滴吧！

上边是一件事。还有一件事。

西安、上海这会恐怕还在感受着秋老虎的热，而在陕北，这会你将感受到的是阳光的温暖，记住是温暖。早晨，穿着短袖，感觉还是有些冷，特别是有丝丝秋风吹来之时。但是，不用担心。如果你感觉冷的话，走到太阳下照照，立马让你感到温暖。太阳像小孩子的手，温暖又柔和。特别是你走在树林中时，一会太阳被树木遮挡，一会又露出来了。丝丝微凉使得温暖更暖和，暖暖的阳光使得微凉更凉爽。对比是如此鲜明。这和陕北人的性格有些许相似。对于他喜欢的人，他像火一样热情。但对于他讨厌的人，他会像寒风一样刺骨。一方水土养一方人，我想大概就是这个道理。你看，南方人处事总归让谁都觉得圆滑一些。他们大概没有这样冷热鲜明的感受吧。

在老家，还看到许多东西，特别是，路旁许多树，小时候枝繁叶茂，现在留下了黝黑的躯干，半腰上倒还长着些嫩叶，大概是死了吧。学校旁边刷着奔小康的标语，至今还依稀可见。打小起，我就奔小康着了。看着大家的日子一天天变好，等到真正小康的那天来临，这字大概会彻底褪色吧。现在还没褪尽。老东西旧是旧，但是有感情啊。当然更多的还是新东西，很多家的房子都翻新了，道路也硬化了，大家的生活条件比原来要好很多。但是这些，怎么也比不上我看到一个小孩子光着脚走有趣，我们小时候整个夏天都不怎么穿鞋呀。一群野小子，啥坏事都干一干，偷偷这家的瓜，下河学狗刨一刨，那家的西红柿怎么还不熟，一天要去看三十次。想想都有趣。现在的小孩我不知道是不是这样了，不过，我觉得他走在水泥地上，估计会有点烫吧。