李胜素被很多人称为“京剧第一美人”，真正的她是什么样子的呢？

李胜素，京剧界的翘楚，在戏剧中有“第一美人”的称号。她在京剧中的表现，非常优秀；私下里的她，端庄大方。

一、李胜素老师在事业上，很成功

李胜素老师从小就喜欢戏曲，10岁的时候，就进豫剧班学习戏曲，成为班里最小最可爱的学员。13岁的时候，学习京剧。

跟着齐兰秋先生学习京剧，齐兰秋先生的京剧造诣很高，观众对他的评价是：“宁喝三天粥，也看齐兰秋”，捧他的感觉，跟捧德云社类似。

李胜素没有辜负齐兰秋老师的期望，用扎实的功夫，优美的唱腔，得到了齐兰秋老师的赞赏。之后，她就跟着梅葆玖先生学习梅派，她并不是拘泥于形式，而是将自己对角色的理解，融入到艺术表演中，给角色注入新的活力。

她在艺术上对自己的要求，很严格。为了提升自己，她还到中国戏曲学院专门学习理论知识，提升自身的文化素养。在舞台上，她那种张弛有度的表演风格，受到大家的欢迎。与她合作的，是老生名家于魁智，两个人在舞台上的感觉，就跟宋丹丹、赵本山在舞台上的感觉一样，真的是珠联璧合。

于魁智曾说，李胜素在舞台上的感觉，忘我投入，引领着他，品味人物的心理和意境。作为搭档，两个人在《四郎探母》、《红鬃烈马》等剧中有精彩的演绎。

两个人在剧中配合默契，形象上相得益彰，给人的感觉是夫妻。但是，李胜素和于魁智两位老师对此没有回应，他们可能是觉得，不是娱乐圈的人，没有必要用私事来吸引眼球。

李胜素老师在私下里，很低调，她不愿意透露自己的生活，也没有人知道她的感情生活状况。因为她是一位有职业素养的人，这一点跟史依弘挺像的。

史依弘老师也是一位京剧名角，她在京剧上的造诣也很高。她与李成儒结婚以后，从来不参加他的朋友聚会和生意聚会，这就是艺术家的风范。

李胜素老师也是如此，在生活中，很低调，不愿意张扬。很多人对她的生活，很好奇。就算是网友们再好奇，李胜素老师也闭口不谈生活。

二、她在生活中，很低调

李胜素老师在生活中，一直很低调。她的生活跟郭德纲私下里差不多，没有跟很多好友聚会，也没有不良嗜好。闲着没事的时候，读读书，听听戏。

郭德纲有一个麒麟社，技痒难耐的时候，就到麒麟社唱几嗓子。郭德纲是爱好，李胜素老师是职业。她把生活中的很多时间，都放在艺术上了。

无论是读书还是听戏，有意无意地跟京剧有关。从名家的唱腔中寻找一些可以提升的内容，为了在艺术上更上一层楼。作为一名京剧名家，她在生活中也不忘提升自己，这种不断进取的精神，值得我们学习。只有好好用心和努力，才会在艺术上有所突破。

她如此努力，是因为小时候的经历。她小时候，家里比较穷。正所谓：穷人的孩子早当家。虽然在家里排行老四，但也很努力打拼。为的是减轻家里的负担！

她这样努力着，长时间的坚持，形成了习惯。坚持是一种品质，也是一种能力。李胜素老师就这样优秀，她努力实现了自己的价值，也实现了人生的逆袭。

三、李胜素老师的生活，还是不要去打扰了

李胜素老师在专业上，没得说；很多人看到李胜素老师，就认为她的外形很亮丽，在舞台的唱念做打也有板有眼，能够用自己的理解，演绎好角色。有些网友更加关注她的私生活。

她在私下里，很和善。遇到要签名的粉丝，也会给予签名，这是回馈粉丝的一种行为。她觉得，要是粉丝喜欢的话，尽量到剧场里去看，看她在舞台上的表现。

她的意思很明显，不希望粉丝们成为私生饭。很多私生饭不仅仅是追星，还给喜欢的爱豆造成了困扰。有些人为了追星，在人家的车辆上安装定位系统，这侵犯了人家的隐私。还有一些人因为侵犯隐私被警方带走了！

李胜素老师觉得，这样的做法，不好。既然人家不喜欢，那就不要打扰到人家的生活了。毕竟，李胜素老师是一位艺术家，不是娱乐圈明星。

作为一个艺术家，更看重的是艺术生活，而不是赚钱多少。她不愿意很多人过去看她，是因为她觉得，艺术上的交流，会更好一些。李胜素老师的文化修养很高，是一位温婉动人的美女。虽然已经年过半百，但依然有当年的神韵，岁月不败美人，形容的就是李胜素老师这样的人。希望她越来越美！

写在最后：

李胜素老师在事业上很厉害，被誉为“京剧第一美人”。说明李胜素老师的修为，很高。演绎了很多经典的作品，在舞台上呈现出别样的美。

很多人关注的是她的美，最终花落谁家。李胜素老师没有说，我们也不好乱猜，因为猜错了，可能会对她造成困扰。大家如何感受李胜素老师的美？

　“道德讲堂”从公民中汲取精华、获得力量，又把“道德的种子”撒播到公民中去，和谐了人与人之间的关系，获得了存在和发展的空间。下面是我为您整理的关于道德讲堂主持词范本，欢迎阅读！

道德讲堂主持词范本1

　各位来宾，朋友们，大家好！欢迎走进道德讲堂，我是主持人。这是第7期道德讲堂。

　道德讲堂是弘扬道德的场所，那么，道德是什么？辞海中对于道德的定义是这样的，它是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。那么通俗地说，道德代表着社会的正面价值取向，与人而言，道德的力量，用一个词儿来形容特别贴切，那就是“正能量”。

　其实，道德并非都是大是大非，它也体现在很多细节中，在拥挤的公车上，我们让一让座位；在红灯面前，我们停一停脚步；在道路两旁，我们弯腰捡起一张废纸；在家里，我们替父母分担一些烦恼。这些都是道德的表现。

　可以说，人的一生中最大的财富就是道德，因为财富随时都可能更换主人，唯有道德根植于人的内心，无法改变。

　在道德讲堂，我们用身边人讲身边事，身边人说自己事，身边事教身边人，让心灵在道德讲堂净化，让好心在道德讲堂滋长。

　今天的道德讲堂有八个环节，分别是“自我反省、唱首歌、看短片、诵经典、发善心、鞠躬礼、做善事、送吉祥”。

　第一个环节  自我反省

　道德讲堂，是长好心的地方，到这里就是来长好心的。长好心做好人，好人有好报，给自己、给家人带来平安、吉祥。长好心要真心实意，请大家问问自己：我诚实吗？我讲信用吗？遇事时他人愿意相信我吗是不是诚心请我们集体起立，对“德”鞠躬，默默“三问”自己后，有则改之无则加勉，让我们一起做好事做善事得吉祥。

　第二个环节  唱歌曲

　下面，我们来唱歌曲。在家尽孝心，出门讲诚信，走出小家进大家，都是一家人，随着道德讲堂的开办，这首《公民道德歌》已经深入人心。下面，请大家一起唱《我在马路边捡到一分钱》，掌声有请。

　第三个环节  学模范看短片

　中华民族自古是个礼仪之邦，文明礼仪，不仅是个人素质的体现，更是一个城市良好形象的展现。下面，我们通过短片来学习一些文明礼仪方面的知识。请看大屏幕。

　尚金锁，男，55岁，中共党员，河北柏乡国家粮食储备库主任。他几十年如一日坚持诚信经营，创立企业名牌，赢得市场信任，使柏乡粮库实现连续20年盈利上台阶，人均创利、人均经营量、吨经营量费用开支3项主要经济指标连续10年全国同行业名列前茅，由全省最小的一个基层粮站发展成为全国同级库中最大的粮库，先后荣获全国文明单位、全国五一劳动奖状、全国粮食系统先进集体等称号。

　对国家讲诚信。他带领员工始终以强烈的事业心和责任意识，用一流的工作状态管理中央储备粮，用最完好的设施储存中央储备粮，用最先进的技术保管中央储备粮，用最优质的粮食轮换中央储备粮，确保中央储备粮数量真实，质量良好，确保国家急需时调得出、用得上。

　对农民讲诚信。他组织起近2000人的农村粮食经纪人诚信队伍，通过加强职业道德教育、信息服务和业务培训，帮助农民种好粮、管好粮、卖好粮，把诚信服务延伸到千家万户。柏乡周边几个县的农民，宁可舍近求远，也把粮食卖到柏乡粮库，图的就是柏乡粮库服务好，信誉好，不压级压价。

　对客户讲诚信。不欺、不瞒、不糊弄；重合同，守信用；注重产品质量，讲究货真价实；规规矩矩经商，堂堂正正做人，使柏乡粮库的贸易伙伴由几年前4个省市的十几家增加到25个省市自治区的300多家。

　对银行讲诚信。柏乡粮库连续16年被评为全省金融信贷AAA企业，是全省唯一一家连续16年获此殊荣的企业，也是全国唯一一家荣获中国农业发展银行首批黄金客户称号的县级粮库。

　第四个环节  诵经典

　中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化，让我们从先哲留下的经典诗文中，感悟人生的真、善、美。有请志愿者带领大家诵读经典。

　第五个环节  发善心

　从唱第一首歌曲到刚才一起诵读经典，我想，现场的朋友们，你们一定有自己的感悟，谁愿意和大家分享一下？

　第六个环节  鞠躬礼

　请大家起立,我们一起想道德背景行一个鞠躬礼一分钟。

　第七个环节  做善事

　学习了上述内容，让我们的心灵得到了净化。我们不仅仅是要学习模范的事迹，更要把学习付诸行动。我倡议讲堂后大家自愿一起去敬老院去帮助那些孤寡老人。

　第八个环节  送吉祥

　道德讲堂是激发善心，抒发善意的地方，今天，我们为每一位参与者准备了一份小礼品。（介绍礼品的涵义及寓意）

　让我们在道德讲堂学好人，长好心，在社会上当好人，做好事。好心人平安，厚德者吉祥！

　朋友们，今天的道德讲堂到此结束，感谢大家的参与，谢谢。

道德讲堂主持词范本2

　各位领导、各位老师，大家好!欢迎来到道德讲堂。我是今天道德讲堂的主持人张晓凯。参加此次活动的有：学校全体教职工。

　本次道德讲堂分为六个环节 ， 分别是：静心自问、听歌曲、学模范、诵经典、发善心也就是畅谈感受、送吉祥。

　今天道德讲堂的主题是“诚实守信”。诚实守信是社会基本道德规范。个人无信不立，单位无信不旺，政府无信不威，国家无信不强。

　首先我们进入第一个环节：静心自问。

　道德讲堂，是一个长好心、当好人、有好报、得吉祥的神圣地方。 结合今天的主题，我先提三个问题，请大家闭目静思。日常生活中，你是否做到“言必行、行必果，有诺必践”你对承诺的信守，是否会因为对方社会身份的高低而不同当你的朋友不守信约时，你会怎么做

　让我们一起聆听道德故事，沐浴道德阳光，感悟道德力量，让心灵在道德讲堂净化，让好心在道德讲堂滋长。

　现在进入第二个环节，听歌曲。

　下面请大家一起学唱《诚信中国》

　下面我们进行第三个环节：学习模范。

　下面就让我们怀着敬意，一起学习全国道德模范“信义兄弟”的感人故事

　让我们 我们将掌声送给我们的道德模范。请看大屏幕(播放“信义兄弟”事迹小片);

　第四个环节， 诵读经典。

　经典内容——诚信名言 。 请大家和我一起朗读。

　第五个环节，畅谈感悟。

　在进行到这个环节的时候，相信大家一定有许多感想、感悟，下面请几位同志谈一谈自己的感受

　现在进入第七个环节，为在座的同志们送吉祥。

　为大家送上一首诗歌《诚信天空》。

　(亲爱的同事们，让我们大家携起手来，从我做起，从小事做起，从现在做起;多一个微笑，多一声谢谢，多一份关爱，多一些奉献，多一份担当。

　感谢大家参与今天的道德讲堂，本次活动到此结束，再次谢谢大家!

道德讲堂主持词范本3

　引语

　尊敬的各位领导、各位来宾、亲爱的同志们：

　大家好！欢迎大家来到国税道德讲堂。道德讲堂，讲述身边人的道德故事，播撒爱心的种子，分享文明的果实，传递道德的力量。我是主持人龙艾英。

　大家知道，“修身、齐家、治国”的传统美德是我们中华民族丰厚的文化宝藏。数千年来，它一直是华夏儿女精神世界的支柱。当前，国税干部的思想观念和价值取向日趋多元化，文化和精神需求更加多样。按照省、地、市关于进一步深化“道德讲堂”建设的有关精神工作安排，我们开办道德讲堂，用“身边人讲身边事，身边人说自己事，身边事教身边人”的形式，弘扬社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，提升国税干部的思想观念和道德情操，丰富国税文化内涵，为国税事业科学发展提供精神动力。

　本次道德讲堂根据市文明办要求,主要分为以下五个环节：唱一首歌曲、看一部短片、诵一段经典、讲一个故事、做一番点评。

　唱歌曲

　下面，进入第一环节，同唱一首歌。先请全体国税干部起立！让我们一起用嘹亮的歌声、振奋的精神，一齐放声歌唱：《我们是国税人》。

　看短片

　接下来让我们进入第二环节：看一段短片《第三届全国道德模范候选人事迹展播》

　诵经典

　接下来让我们进入第三个环节：诵经典。

　榜样的力量是无穷的，一个人、一个故事、一段话语，看似平凡简单，却能点燃许多人心中的激情与梦想。就好像那些年，那些经典的语句，即使去读一百遍也不会觉得厌烦，只会让人更多地去体会到它的精神内涵。

　下来就让我们的年轻税官们为大家诵读经典选段《为人民服务》和《纪念白求恩》，一起去感受那永远无法逝去的精神。（诵读人员：王琛、阙青普、曾佳婧、金钰鑫、李婕、舒勰蕊）

　讲故事

　下面我们进入第四个环节：讲故事。长春市二道区国税局职工刘国江以高度的政治觉悟、坚定的理想信念、崇高的精神境界和良好的道德修养，扶贫济困，奉献爱心，几十年如一日，坚持不懈，倾注真情，恪尽职守，勤奋工作，从小事做起，从点滴做起，赢得了人民群众的广泛赞誉，更用无私的奉献和真情的投入，诠释了社会主义核心价值体系的本质要求，展示了国税系统一名普通***员高尚的道德情操和精神风貌。下面由王琛讲一讲他的故事：《奉献写人生》

　作点评

　下面，进入第五环节，作一番点评。让我们用掌声有请副局长易卫国同志做点评。

　结束语

　美好的祝愿源于善良的心灵。洗涤心灵，感悟道德，从而践行道德，这是我们开设道德讲堂的根本宗旨。希望我们在座的每一个人都能不忘党史，牢记党恩，永远跟党走！在此，道德讲堂祝愿大家人美，心美，行为美；人善，心善，行为善！

　道，源于教育，重在传承。真诚希望今天走进道德讲堂的每个人都能成为道德的传播者、实践者和受益者。古训云：“积善之家必有，积恶之家必有余秧。”衷心祝愿大家，厚德善行，吉祥相伴。今天的道德讲堂到此结束，再次谢谢大家的参与。

　各位领导、各位老师：

　大家好！

　欢迎来到“道德讲堂”！讲述身边好人的道德故事，我是主持人。

　苏格拉底说过：“人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情，无灵魂的生活就失去了人的生活价值。”中华民族的传统美德是我们国家丰厚的文化宝藏之一。数千年来，它一直是华夏儿女精神世界的支柱。我们的道德讲堂正是以此为主要内容，通过身边人的故事，讲述社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。通过身边看得见、学得到的“平民英雄”和“凡人善举”,宣传助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献和孝老爱亲的道德品质。我们用身边人讲身边事，身边人说自己事，身边事教身边人，不断提升道德素养，构建崇德尚善的社会氛围，弘扬敬奉贤人的社会风气。

　我们今天的道德讲堂有七个环节：唱一首歌曲、看一部短片、讲两个故事、谈一番感悟、做一个承诺、送一份爱心

　一、唱一首歌曲

　首先让我们进入今天道德讲堂的第一个环节“唱一首歌曲”。大家一起来唱《公民道德歌》。请大家起立，请工作人员放音乐。（大屏幕播放）

　谢谢大家。请坐。

　二、启动仪式

　著名哲学家康德说过，“世界上有两种东西能够深深地震撼人们的心灵，一是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶灿烂的星空。”道德讲堂是进行道德教育的有效形式，得到了中央文明办的高度重视，现正在我区全面推广。

　今天，参加我们道德讲堂活动的有奉浦社区领导、奉浦社区办各科室、各村居委的有关领导也来参加我们的道德讲堂活动。有请奉浦社区党工委副书记、纪工委书记刁大庆为大家讲话。

　三、看一段短片

　接下来，我们进入“看一部短片”的环节。他是七宝中学一位普通的老师，担任了10年新疆班的班主任，学生们亲切地称他为“上海爸爸“，10年来他多次远赴新疆进行家访，走遍了新疆近100个县和市。于是，他的故事被一群大学生拍摄成了一部微**，让我们一起去听听他的《承诺》。

　这样的忠诚承诺，不仅让所有人感动，也应该成为我们所有教师学习的楷模。

　四、讲两个故事

　1、在我们学校的教师队伍中，也处处涌现出感人的好人好事，他们用自己的实际行动树立了良好的职业道德，诠释了优秀教师的内涵。现在有请区十佳师德标兵张晓燕老师来讲讲她的故事。

　点评：她是“最美”的新娘，婚礼当天还在给准备公开课的徒弟磨课。她是“最美”的妈妈，她将一位母亲的爱都给予了毕业班的孩子们。她也是“最美”的老师，用她的“全心全意”关心着身边的同事。她是区十佳师德标兵，更是我们身边的道德模范，学习的榜样。

　2、接下来，请上海市园丁奖获得者王冬欢老师来讲述她的故事。

　点评：身为年级组长，她任劳任怨，带领团队勇夺第一；身为学科教师，她爱生如子，把班中的每个孩子时刻挂在心上；作为学校红读教师，她虚心好学，创新实干，成绩斐然。她用自己的真诚与努力，无愧于上海市园丁奖的光荣称号。

　五、谈一番感悟

　我们看了一部短片，听了两位老师的故事，相信大家一定有许多感想，让我们来进行一下互动，请大家谈一谈自己的感受，分享一下今天的道德感悟。

　（邀请校长、语、数、英组长等进行点评。）

　(背景：教师格言。PPT滚动播出。)

　谢谢大家的精彩点评。

　六、做一个承诺

　“每个人都有一扇‘道德心门”， 以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德为核心的“小善小德”，激发着每个人“仰望星空”的渴望，成为人们励志追求的人生新高度。样就在身边，平凡彰显伟大，我们在以后的工作中，要坚定理想信念，勇于创新，在平凡的岗位上正气实干。

　接下来，有请汪书记领读教师誓词，请全体教师起立宣誓，举起右手。

　（打在PPT上）

　我宣誓，忠诚人民教育事业，依法履行教师职责；为人师表，敬业爱生；严谨治学，修身立德；启智求真，恪守有教无类；因材施教，注重创新发展；为科教兴国，上下求索；为民族复兴，广育英才！

　七、送一份爱心

　洗涤心灵，感悟道德，从而践行道德，这是我们开设道德讲堂的根本宗旨。让我们进入第七个环节“送一份爱心“，请诸艳玲老师宣读倡议书。

　下面进行教师捐款。（播放歌曲《爱的奉献》）

　结束语：

　道德讲堂作为一个崇德扬善的平台，每一期的主人公都能带给我们灵魂的触动。他们大多是生活在我们身边的平凡人，但是他们却在平凡的岗位中树立了不平凡的形象，实现了人生的自我价值。今天，七宝中学的姚成平老师和身边的张晓燕、王冬欢两位老师的故事，深深感动了我们所有人。

　道，源于教育；道，重在传承；道，贵在坚持。真诚的希望今天走进道德讲堂的每个人，见贤思齐，择善而从，在平凡的工作中都能成为道德的传播者、实践者和受益者，以良好的职业道德树立人民教师的崇高形象，为培育下一代贡献我们的智慧和力量。

　今天 ，我们本期的道德讲堂到此结束，谢谢大家的参与！

赵武灵王是战国时期最后的君主，当时是年仅十二岁的赵武灵王不得不接下管理国家的重任。五年后，为了与韩国结盟，他娶韩国宣惠王女儿为夫人，即赵惠后，生子赵章，立为太子。赵武灵王18岁就结婚了，对于现代人老说是早婚了，可是那个时候的人寿命短，到了这个年龄就是要结婚啦。

赵武灵王(前340年-前295年)，嬴姓，赵氏，名雍，中国战国中后期赵国的君主。在位时推行的胡服骑射政策，赵国因而得以强盛，灭中山国，败林胡、楼烦二族，辟云中、雁门、代三郡，并修筑了赵长城。武灵王本人在前296年的沙丘之乱中被幽禁饿死，谥号为武灵王(灵为贬义谥号，表示乱而不损，赵国君主称王，自武灵王谥号始)。

赵肃侯二十四年(公元前326年)，赵肃侯去世，魏、楚、秦、燕、齐各派锐师万人来参加会葬，对于十五岁的少年赵武灵王来说，父亲的葬礼实在是凶险，搞不好赵国就会被五国联军灭掉。

赵武灵王决定采取针锋相对、鱼死网破的强硬应对措施，摆开决战的架势来迎接这些居心叵测的吊唁使者。赵武灵王命令赵国全境处于 状态，代郡、太原郡、上党郡和邯郸的赵军一级戒备，准备随时战斗。

赵武灵王命令来会葬的五国军队不得进入赵国边境，只许五国使者携带各国国君的吊唁之物入境，由赵国负责接待的大臣将他们直接送往邯郸。魏惠王发起的五国图赵的阴谋被赵武灵王挫败了，年少的赵武灵王初涉君位就经受住了如此严峻的考验。

赵武灵王元年(公元前325年)，魏惠王图赵不成后，即开始着力弥补魏、赵关系裂痕，带领太子嗣到赵国祝贺赵武灵王正式即位。赵武灵王与肥义也以礼相待。赵国的重要盟国韩国的韩宣王与太子仓也来赵国祝贺赵武灵王登基。

赵武灵王三年(公元前323年)，赵国向中山国压迫，在靠近中山边境的z(今河北柏乡北)筑城。四年(前322年)，与韩会于区鼠。五年(前321年)，娶韩女为夫人。三年时，三晋与燕国、中山等五国的国君互相称王，武灵王也参加称王活动，成为首任赵王。

八年(前318年)，赵国参加五国联军伐秦之役，联军打了败仗，武灵王说:没有王的实力，怎么敢窃取王的名号下令取消王号，命国人称自己为君。武灵王即位之初，对外作战屡次战败，北方又受少数民族威胁，赵国处境危险。

十九年(前307年)正月，武灵王招肥义谈论天下大事，(史记是这么说的，实际的情形，可能是召集肥义及以下官员，举行军事会议。)谈了5天才结束。会后，武灵王带领军队进攻中山国，到达中山国南境的边防城市:房子(今河北高邑县西南)，第一战就吃了败仗，只好退兵。

武灵王带领干部作边境考察，沿着中山与赵国的边境到达代(今河北蔚县)，北到无穷之门(位于今河北张北县)，西到黄华(可能是黄河边的山丘)。考察回来后召见楼缓谋划，说:先王趁世事变化，作了这里的主人，依靠漳水、滏水的天险，修筑长城，攻取蔺、郭浪，在荏打败了林胡，但功业还没完成。现在中山在我国中间，北有燕，东有东胡，西有林胡、楼烦和秦、韩的边境。

如果没有强大的兵力救援，就要亡国了，怎么办要有高于世俗的功名，一定会受到背离习俗的拖累。我想要全国军民都改穿作战与工作方便的胡服。楼缓说:好，臣支持大王的决定。但群臣都不想改穿野蛮人的服装，武灵王再与重臣肥义讨论，肥义也支持武灵王的构想。

武灵王想让德高望重的叔叔公子成带头穿胡服，为群臣榜样，公子成反对，称病不朝。武灵王亲自前往公子成家劝说。二十一年(前305年)，再进攻中山，二十六年(前300年)，再次进攻中山，这一次，赵国决定要消灭中山国，出动大军连续进攻五年，前296年终于消灭中山国，另立一位傀儡中山王，次年又把傀儡取消，中山国彻底的消灭了。

在进攻中山时，还继续攻伐北方及西方的胡人部落，领土向北扩大到燕、代，向西扩大到云中(今内蒙古呼和浩特托克托县)、九原，并从今天的河北张家口到内蒙古巴彦淖尔盟五原县修筑赵长城。前297年，赵主父巡视新领土时碰到楼烦王，楼烦王不想打仗也不想逃跑，他向赵主父投降，把军队交给赵主父收编，楼烦人成了赵国人。

二十八年(前298年)，五月一日，武灵王传位赵何为王，新王到太庙行完礼仪后，出来上朝。大夫都作为新王的臣子，肥义为相国，并任新王的老师。赵何是为赵惠文王，惠文王是吴孟姚的儿子，武灵王自号主父。

惠文王四年(前295年)群臣朝见惠文王，主父在一旁观看，看见赵章作为兄长而今面对赵何称臣，心中怜悯，想把国一分为二，让赵章作代王，但这个决定没有做出就被中止了。

主父和惠文王出游沙丘，分宫而居，赵章和田不礼带领他们的党羽作乱，诈用主父的命令召惠文王。肥义先去，被杀。高信和惠文王与赵章作战。公子成和李兑从国都赶来平乱，击败赵章，杀田不礼。

赵章逃到主父宫中，主父接纳了他。公子成和李兑包围了主父宫，杀死赵章。公子成和李兑商量:因为赵章的缘故而围攻主父，休兵的话，一定会被灭族。于是继续围困，对宫中人说:后出来的人灭族，宫中人都逃了出来。主父逃不出来，又找不到食物，把树上的小鸟都掏出来吃了，过了三个月左右在宫中饿死。

赵雍谥号武灵王，葬于蔚州灵丘县东三十里(今河北蔚县)。东汉蔡邕在《独断》中解释:克定祸乱曰武，乱而不损曰灵。赵从武灵王起始称王。

闻喜县 古称桐乡，秦时更名为左邑县，汉武帝刘彻在此欣闻平南越大捷而赐名 “闻喜”，隶属于山西省运城市。闻喜位于山西省西南部，运城盆地与临汾盆地的交界处，东与绛县、垣曲相接，北与侯马、新绛相连，西与稷山、万荣、盐湖区接壤，南与夏县相邻。

闻喜县历史悠久，自改左邑桐乡为闻喜至今，已有2100余年历史，名人辈出，古迹颇多。魏晋有地图之父裴秀，唐有中兴贤相裴度，宋有抗金名相赵鼎，清有“戊戌六君子”之一杨深秀；境记忆体有唐玄宗所书御碑和韩愈撰文，以及祁隽藻书写的“平淮西碑”。

至2014年，辖区国土总面积11671平方千米，辖7镇6乡、342个村，户籍人口为42万，县 驻桐城镇。

2018年9月7日，山西省 正式批准闻喜县退出“省定贫困县”并向社会公告。

2019年3月，位列第一批革命文物保护利用片区分县名单。

基本介绍 中文名称 ：闻喜县wén xǐ xiàn 外文名称 ：Wenxi County 别名 ：桐乡、左邑 行政区类别 ：县 所属地区 ：中国华北，山西省，晋南地区 下辖地区 ：7个镇、6个乡 驻地 ：桐城镇 电话区号 ：0359 邮政区码 ：043800 地理位置 ：山西省西南部，运城盆地和临汾盆地交界 面积 ：1164平方公里 人口 ：42万(2014年) 方言 ：中原官话汾河片，又称晋南话 气候条件 ：暖温带半湿润大陆性季风气候 著名景点 ：中华宰相村等 机场 ：运城关公机场 火车站 ：闻喜站、闻喜西站 车牌代码 ：晋M 行政代码 ：140823 县委书记 ：段慧刚  建制沿革,名称由来,历史沿革,行政区划,地理环境,位置境域,地形地貌,水文,气候,自然资源,人口,经济,交通,社会,基础设施,社会保障,旅游,名优特产,风土人情,著名人物,郭璞,裴度, 建制沿革 名称由来 汉武帝外巡途经左邑桐乡，闻平南越大捷，遂改为“闻喜”（“将幸缑氏，至此闻南越破，大喜。因立闻喜县，属河东郡。”）。 历史沿革 闻喜春秋为晋地，战国属魏。 闻喜县 秦置左邑，属河东郡。 汉武帝元鼎六年，北征匈奴至此，闻南越大捷，始改县名为闻喜。 北魏属正平郡。北周正平郡治徙今城关北20千米龙头堡，隶东雍州。北周明帝二年（558）东雍州改绛州，与正平郡同治。北周武帝时正平郡及闻喜县徙治今新绛县境。 隋开皇十年（590）闻喜县治徙今城关东北14千米东镇，属绛郡。大业末年改桐乡县。 唐武德元年（618）复名闻喜，属绛州；元和十年（815）县治徙今城关西南4千米，属河中府。 五代复徙治今城关；五代汉干眪元年（948）属解州。宋属解州。清改属平阳府；雍正七年（1729）属绛州。历代县名未改。 民国元年（1912年），直属山西省 ， 民国3年属河东道，民国16年复归省管辖， 民国26年归第七行政公署领导。 1943年以与夏县接壤地置稷麓县，治稷王山麓柏林村，属太岳区三专署，1946年撤销。 1947年闻喜全境解放，归晋绥边区第十一专署。 1949年属晋南区运城分区，隶陕甘宁边区。后复归山西省，属运城专区。 1954年属晋南专区。 1967年属晋南地区。 1970年属运城地区。 2000年属地级运城市。 行政区划 至2014年，闻喜县辖7个镇、6个乡：桐城镇、郭家庄镇、凹底镇、薛店镇、东镇镇、礼元镇、河底镇、神柏乡、阳隅乡、候村乡、裴社乡、后宫乡、石门乡，县 驻桐城镇。 地理环境 位置境域 闻喜县位于山西省西南部，运城市北端，运城盆地与临汾盆地的交界处。地理坐标为东经110°59′33″～111°37′29″、北纬35°9′38″～35°34′11″之间。东与绛县、垣曲相接；北同侯马、新绛相连；西与稷山、万荣、盐湖区接壤；南与夏县毗邻。辖区东西长5755公里，南北宽453公里，国土总面积为116711平方公里。距省城太原市369公里，距北京市848公里。 闻喜 地形地貌 闻喜地处黄土高原，地形多样，河谷、塬地、丘陵、山地共存。其中河谷盆地3583万亩，占总面积的2047%；丘陵、塬地、山地13923万亩，占总面积的7953%。闻喜县三面环山，地势西北、东南高、中间低，中间则有鸣条岗突起，盆地在两夹槽间，丘陵垣地遍布县境。涑水河谷盆地海拔450～500米；中条山前沿海拔550～800米；中条山海拔1500米，相对高度1050米；美良川海拔510～550米，北塬海拔690～750米，相对高度250米；中部鸣条岗海拔500～600米，相对高度150米。 水文 境内主要河流有涑水河及沙渠河二条。涑水河发源于绛县陈村峪，向西流经闻喜、夏县、运城、临猗至永济伍姓湖，在弘道园西注入黄河，全长195公里，在闻喜县境长325公里，为北方间歇性河流，年均来水量为4370万立方米，洪水期来水集中，枯水期干涸。沙渠河发源于唐王山北麓，由东向西于闻喜县城北汇入吕庄水库。 气候 闻喜属暖温带大陆性季风气候，昼夜温差大，四季分明。春季干燥多风，夏季炎热，秋季多阴雨，冬季寒冷少雪。十年九旱，春易旱，秋易涝；年日照平均时数2461小时；年平均蒸发量18389毫米；年均降水量4398毫米；年平均气温为8～14℃，一月份最冷，平均气温为-32℃，七月份最热，平均气温为265℃；年平均风速为19米/秒。 自然资源 闻喜县的矿产资源种类多、储量大、分布广。至2014年，已探明的矿藏有16种，其中金属矿有铜、钼、钴、金、铁、铌、钽、铀等8种；非金属矿有长石、石英石、石灰岩、蛭石、石榴石、大理石、型砂等7种；辖区有耕地792万亩，主要种植小麦、棉花、玉米、高粱、谷子、豆类、油料作物等。 人口 2012年人口抽样调查显示，辖区共有128572户，户籍总人口为408950人，其中，城镇人口174621人，乡村人口234329人。户籍人口中，男性人数为208651人，女性人数为200299人。从业人员有17606人，在岗职工有16518人。 经济 概况 ：2013年，闻喜县实现生产总值1069亿元，增长105%；实现规模以上工业增加值515亿元，增长135%；实现财政总收入596亿元，增长159%；固定资产投资完成90亿元，增长23%；社会消费品零售总额完成321亿元，增长14%；城镇居民人均可支配收入20873元，增长135%；农民人均纯收入67945元，增长145%。 农业 ：闻喜是传统农业县，是山西省小麦种植面积第一大县，种植业以粮食作物为主，有小麦、玉米、高粱、谷子、水稻、大荞麦、豆类、薯类等。经济作物主要有棉花、油料、药材、花生等。至2012年，蔬菜种植面积发展到136万亩，经济林面积发展到10万亩，药材种植面积发展到38万亩，完成退耕面积1336万亩，恢复天然林植被67万亩。 工业 ：闻喜县的主要工业有陶瓷、玻璃、五金、工具、活塞、巾单、糖醛、化肥、水泥等行业。2010年，闻喜县规模以上工业总产值达到174亿元，销售收入达到176亿元，工业增加值达到42亿元。至2012年，闻喜县金属镁产量达12万吨，形成了钢铁、金属镁、玻璃器皿、陶瓷、机械加工、化工、建材、绿色食品等八大支柱产业，规模以上企业达到50家，从业人员4万余人，工业经济对财政的贡献率达到90%以上。 交通 闻喜县交通便捷，南同蒲铁路自北而南纵贯闻喜县境，礼元至古堆支线铁路为通往中条山矿区的专用线；太原至茅津渡和焦作至侯马两条干线公路、大运高速公路、大运二级路、太风路穿境而过，闻垣、桐石等二级公路全线贯通，此外有闻喜县城通往永济的支线公路与通住县内各社队的简易公路多条。 闻喜县 社会 基础设施 2012年，闻喜县先后投资4亿多元，完成了城南大街路基建设、连线闻垣路与大运路的城东立交桥工程、人民广场、西湖公园、人民礼堂和太风路、新开路、城西大街拓宽改造等重点工程，县城交通一环路网已形成，城市面积扩大到125平方公里。在公路建设方面，改造路网工程1050公里，新增油路355公里，新建水泥路1000公里。在电力建设方面，农网建设与改造，新建35KV变电站3座、增容改造5座，新建和改造低压线路113443公里，覆盖了96%的村户。至2013年，闻喜县教育基础设施明显改善，闻喜第二中学教学楼、城西电子计算机学校等已建成并投入使用； 新建美术馆一座；实现了电话村村通目标；有线电视入户31万余户，联网220个村；西湖公园、大运路县城段拓宽改造、城东大街、太风路、新开路改造等重点工程完成；完成58所中国小校危房改造，职教中心建成使用；完成农村饮水解困工程25处，34个自然村、13万人的饮水困难问题得到解决。 社会保障 至2013年，闻喜县农民人均纯收入年均递增47%，城镇居民人均可支配收入年均递增11%；城镇职工养老保险、失业保险和医疗保险发展加快，符合条件的城镇居民和农业贫困户居民均被纳入了最低生活保障范围；失业率控制在45‰以内。 旅游 中华宰相村： 裴氏家族的发祥地，位于闻喜县裴柏村，南同蒲铁路，大运高速公路和太风二级公路沿村而过，地处山西“根祖文化”和“文明溯源游”的中心区域。裴氏家族公候一门冠裳不绝，正史立传者六百余人，名垂后世者不下千人，有“天下无二裴”、“天下裴氏出裴柏”等说法。裴氏家族肇自商周，兴起于两汉魏晋南北朝，鼎盛于隋唐，衰微于宋、金、元、明、清，绵延共三千余年。 中华宰相村 汤王山： 位于中条山麓的石门乡境内，海拔1752米，古名条山、景山。夏末桀帝无道，民不聊生，人们纷纷投奔成汤，成汤遂扎寨此山，历经七年的休养生息，操练兵马，于公元前1711年，由此发兵出征伐桀，灭夏建商，建立中国历史上第一个奴隶制国家，后人为纪念这位明君，便在当年成汤营寨观星台上始建庙于祭祀，改景山为汤王山。汤王山是商汤文化、晋郭璞勘舆文化的发祥地，属省级自然森林保护区，文物古迹众多。位于主峰的汤王庙，始建于商周，经唐、明、清历代重修扩建，殿堂建筑全为山石精砌而成，古朴坚实别致，虽经千百年风雨苍桑，依然屹立于悬崖峭壁之上，汤王山以其独有的商汤文化古迹闻名于世。 汤王山 闻喜文庙： 又名学宫，亦称宣圣庙，是为奉祀春秋时期大教育家孔子而专设的庙宇，位于闻喜县城东北角。重建于宋咸平四年，元大德七年因地震倾坏。明弘治四年重建，占地面积38亩，是山西省最大的文庙。建筑坐北向南，中轴线自南而北依次为大成门、泮池、戟门、大成殿。右侧有传道斋、授业斋。大成门前有五龙影壁，影壁后有砚池。大成殿面阔五间，进深三间，斗拱为五踩双昂，琉璃歇山顶。庙记忆体有明代孔子线刻像及宋、元、明清碑四十余通，均保存完好。闻喜文庙属省级文物保护单位。 闻喜文庙 董泽湖： 龙的故乡在闻喜县境内的董泽湖，是《左传》昭公二十九年记载董父豢龙的地方。董泽湖有董父庙遗址、过仙桥旧迹、并蒂莲石碑等景观，是一个以龙文化为主题集自然、历史、人文、为一体的生态景区。董泽湖周边盛产莲菜，洁白如玉，孔多渣细，脆嫩香甜。夏秋两季的白水滩，两岸杨柳成行，十里平湖荷香，董泽湖融于莲蓬荷香之中，以其神奇的传说、独特的景观吸引了众多游客。 董泽湖 名优特产 闻喜县特产有“闻喜煮饼”、白莲藕、柿子、远志、白楸、北垣馍、北垣苹果等。北垣柿饼，肉质如枣，汁丰味甜；北垣馍，做工精细，色泽如雪；葱花饼，配料讲究，香酥可口，被誉为山西三大名吃之一；董泽白莲，清脆爽口，质细孔多，故晋南有“闻喜莲菜－眼儿多”之谚语，用来暗指闻喜人聪明；峪口紫皮蒜，质优个大，味浓辛辣；涑川茼蒿，茎肥叶细，养营丰富；焦山矿泉水，以微量元素含量高、口感良好而闻名远近。 闻喜煮饼： 有着山西“饼点之王”的美誉。煮饼在明末就已有名气，从清朝嘉庆年间至抗日战争前的300年间，不仅畅销于天津、北京、西安、太原等内地城市，而且闻名于上海、广州、海南等地。鲁迅先生在小说《孤独者》中有“我提着两包闻喜产的煮饼去看友人”的字句，可见闻喜煮饼确实声名远播。晋南民间把“炸”叫“煮”，煮饼其实是一种油炸的点心。闻喜煮饼形似圆月，由于外皮粘满白芝麻，所以外观是月白色。掰开两半，外皮可拉出3－6厘米的一窝金丝，吃到嘴里，酥沙松软，不皮不粘，甜而不腻，食后回味，有一种松柏的余香。 闻喜煮饼 钩编： 发展于1970年代，利用丝光线，经过精心设计，采取针数和针法上的千变万化，织成各色图案，品种多、花样新、造型美，具有实用性和观赏性，深受各界女士的喜爱，2006年参加了中部五省文博会。 锦贴画： 一种民间手工艺术，选用上乘锦缎布，按照图案，采取、剪、缕、平帖、叠贴等工艺手法制作的产品，工艺严谨，手法独特，色泽鲜明，集绘画、剪纸艺术于一体，作品丰富。主要作品有戏曲脸谱、关公图像、“孔雀山茶”、“花开富贵”、“锦鸡松菊”、“黛玉葬花”等。 花馍： 闻喜被称为“花馍之乡”，每个村都有制作花馍的巧匠，当地有这样的说法“有馍就有事，有事就有馍”。闻喜花馍除了食用外，还具有很强的观赏性，其花样繁多，搭配组装成的花馍给人以空凌玄妙、活灵活现之感，其繁而不乱、鲜艳而不失协调的装饰得到人民民众的喜爱。闻喜花馍有花糕、花馍、吉祥物、盘顶四大系列200多个品种。“花馍”是用圆形、桃形、鱼形等面团作为花馍主体，出笼后插上所需面花，吉祥物多以动物为主。闻喜花馍制作要经过九道工序：凝水、箩面、制酵、揉面、捏形、醒馍、蒸制、着色、插面花。闻喜花馍被广泛用于节日、婚嫁、寿诞、丧葬、上梁、乔迁等诸多民俗风情活动中，2006年12月18日，闻喜花馍入选山西省级非物质文化遗产名录。 闻喜花馍 刺绣： 在闻喜，人民的日常生活用品和衣帽服装，多以刺绣来装饰，像衣服、帽子、鞋子、鞋垫和被面、枕头、喜帐、桌围、椅垫等，都有不同纹样的刺绣图案。刺绣图案多以民间喜闻乐见的内容为题材，像孔雀开屏、喜鹊登梅、松鹤延年、二龙戏珠、凤凰牡丹等。闻喜民间刺绣在表现方法上，取材范围很宽，造型生动，多用平针、勾针、挑针、抽针、套口、盘锦、堆锦、扎花、割花、砌花等技巧；在色彩运用上，采用强烈的对比色，用大红大绿、大蓝大黑等颜色作为底色，所绣的纹样则用淡雅的颜色，使绣品形成鲜明的对比，在对比中求得颜色的和谐。闻喜刺绣在绣品中虽然只用几种颜色调配，却显得五彩缤纷，绚丽多姿。 风土人情 订婚 ：不论自由恋爱或媒妁介绍，均要订婚。吉日由女方择定，男方认为合适就举行订婚仪式。男方请懂礼仪的人和执事人，抬上食箩，内放猪肘、糕点、香烛鞭炮、龙凤花馍、合婚布、棉花、衣料数件、聘礼，到女方恳亲祭祖。女方长辈和亲戚赠送新女婿见面礼物，随后女方亲戚到男方做客，男方长辈和亲戚也赠送礼品。 迎亲 ：结婚的吉日由男方择定，女方允许后，就开始操办结婚喜事。结婚前日下午，男家请人到女方家搬嫁妆，结婚当日早上，新郎理发，敬神祭祖。早饭后前往女家迎亲。进入女方家，新女婿先向女方祖先行礼，稍歇行祭祖礼，传统是磕头，后改为鞠躬参祖。新郎向新娘鞠一躬，迎新人走下床。新郎新娘向祖宗行一礼，起程。 婚礼 ：迎亲队伍回到男方家，婆婆给新人套玉锁或金项链，新郎给新娘头上插花。拜完土地神，进入花堂举行结婚典礼。最后男方以丰盛的宴席款待女方亲戚和朋友。新娘婚后第二天携带礼品同新郎回娘家。新娘在婆家待到第10天再1个人回娘家，过10余天，为婆家近亲置买些小礼物，至此整个婚礼结束。 淘媳妇 ：又称“逗媳妇”、“闹洞房”，为传统婚礼程式之一，时间在新婚当日晚上，形式随时代变化。节目形式多样，大体是对新婚夫妇进行性启蒙。随着自由婚姻的逐渐普及，1990年代以来，闹洞房渐趋于文明，图喜庆的成分居多。 著名人物 闻喜县见之史册的名人有地理学家裴秀、文学家郭璞、历史家裴松之、法学家裴政以及唐代名相裴度、南宋名相赵鼎、戊戌六君子之一杨深秀等。其中裴氏家族历代做过宰相的有五十九人，做过将军、尚书、御史等的有二百多人。宋代名相司马光曾说：“闻喜士大夫之林薮也”。 郭璞 郭璞 郭璞（276～324），字景纯，古代著名的文字训诂学家、文学家，堪舆学鼻祖，生于西晋末年。西晋统治垮台之后，他离乡逃奔江南，先为宣城太守殷佑参军，后定居于暨阳。他因著《南郊赋》和《江赋》而得到晋元帝司马睿的赞赏，被命为著作佐郎，后又升任尚书郎。郭璞一生著述丰博，先后注解过《山海经》、《穆天子传》、《楚辞》、《水经》、《尔雅》、《三苍》、《方言》等历史名著，计数十万言。郭璞的诗赋有“东晋之冠”之称。留传下来的诗有22首，以《游仙诗》14首为代表作。今闻喜县境汤王山有郭璞书堂，传说为郭璞读书处。 裴度 裴度（765～839），字中立，唐代中兴名相，元和七年因安抚归附唐朝的魏州藩镇有功，授中书舍人，迁御史中丞，受到唐宪宗信任和重用。唐元和九年（813），淮西节度使吴少阳病死，其子吴元济匿丧不报，举兵叛乱。元和十二年，裴度亲临前线督战，临行前立了军令状：“贼灭则朝天有日，贼在则归朝无期。”，宪宗为之流泪。裴度派李愬雪夜奇袭蔡州，生擒了吴元济，平息了叛乱，结束了淮西10年割据的局面。裴度晚年隐居洛阳，时常与白居易、刘禹锡吟诗作赋。

刺痛你心的还有亲情 搜狐 2012-3-12 12:42

与多数获奖文艺片相比,《桃姐》也不乏各大**节的奖杯和口碑,但是能够温暖人心,还在于片中传递给观众真实、温暖、对生离死别的情感和笑中带泪的故事。 新疆都市报记者 李莹华 引人发思:简单故事简单爱 但凡了解《桃姐》的人都知道,这是一部由真人改编的**;但是看过《桃姐》的人才明白, 百度快照

刘德华《桃姐》险胜《战马》 登顶周榜冠军 南方网 2012-3-12 12:35

金逸珠江院线《桃姐》一如预期称冠“三八”妇女节档,首映周四天(3月8日-3月11)猛收311万元,险胜前周冠军好莱坞大片《战马》,一举登顶影市。尽管《桃姐》是一部关注香港老年人群体题材的影片,风格朴实无华,不过其浓郁的人情味及人文关怀却深深打动了所有观众,赢得观众的一致好评, 2条相同新闻 - 百度快照

《桃姐》妇女节献礼扬城叫好又叫座 搜狐 2012-3-12 12:24

去年在威尼斯**节以及台湾金马奖斩获多个最佳的**《桃姐》于3月8日妇女节上映了。上周五,本报组织采编及经营岗位的全体女员工前往金逸国际影城观看了该影片。 《桃姐》是香港文艺片代表导演许鞍华的最新力作,聚焦香港普通的市民生活,讲述了一段朴实感人,触动心灵的主仆深情。导演深厚的功力, 百度快照

陈思思计划偷闲看《桃姐》 自曝刘德华是学习榜样 新华网 2012-3-12 11:32

著名青年歌唱家、解放军二炮文工团副团长陈思思近日在微博上表示,很想忙里偷闲去看**<桃姐>,一睹影帝刘德华的风采,并自曝刘德华的才华以及敬业精神一直以来都是自己的学习榜样。 10条相同新闻 - 百度快照

金扫帚奖揭幕 马羚出任年度新人颁奖嘉宾 凤凰网 2012-3-12 12:12

与此同时《桃姐 》、《钢的琴》、《那些年,我们一起追的女孩》等10部影片分获年度华语十佳影片; 著名影视演员,服装设计师马羚首次作为颁奖嘉宾出现在金扫帚颁奖现场,一上台马羚就与现场主持人潘捷热情拥抱, 17条相同新闻 - 百度快照

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　河北邢台好玩好看的景点你都知道有哪些呢？以下是我整理的邢台市周围旅游景点，欢迎参考阅读！

　 柏乡汉牡丹

　五一期间正值柏乡牡丹花开放时节，您不妨带家人去赏花。在牡丹节期间，除了赏花，游客还可以参观柏乡历史文化展，观看中国汉城柏乡乡艺演出，同时还可以参与“中国汉城杯”最美汉牡丹书画摄影大赛、汉牡丹与历史文化知识竞赛和中国梦、汉城梦、汉牡丹梦股市大赛。还可以参与情定终生汉式集体婚礼。

　 清河山楂花节

　四月下旬，当人间芳菲将尽之时，清河马屯万亩山楂竞相怒放，花开如海、莹白似雪，置身其中仿佛到了冬日北国，银装素裹。

　 崆山白云洞

　崆山白云洞发育在白云山南端的崆山上，所以叫崆山白云洞，它是我国北方新发现的大型喀斯特溶洞。据专家考证，五亿年前，这里曾是一片温暖的浅海环境，在海底沉积了石灰岩地层，后来地壳运动，使海洋变成了山丘，由于地下水对石灰岩的溶蚀作用，造就了这个北方罕见的溶洞。现在初步探明并对游人开放的有5个洞厅，总面积4000多平方米，游线总长四华里，主要景观有150多处，非常罕见的'绝景有六处，洞内常年恒温17℃。根据洞厅的景观造型特点，专家们把五个洞厅起名为“人间”、“天堂”、“迷宫”、“地府”和“龙宫”。

　 云梦山

　云梦山风景区位于河北省邢台县冀家村乡石板房村北，为国家AAAA级风景区、国家地质公园。东距邢台市66公里，交通便利。该景区属北方山岳类型，主峰1300多米，为河北、山西分水岭。面积25平方公里，植被覆盖率95%，珍稀动植物100余种。8月份日平均气温23℃左右。这里地貌奇特，自下而上分为4层，分别为“下壶天”、“中壶天”、“上壶天”、“天外天”。人进入景区，恍如进入一只大肚茶壶中，只见四面山势峭拔，赤壁翠崖，头顶只一片圆天，神秘莫测，故称“壶天仙境”。

　 中华五杰山（紫金山）

　五杰山从八百里太行山脊中段拔地而起，透射出超凡脱俗的灵气。山体呈东西走向，山石多呈紫色，属太行山中段长城系红色石英砂岩发育到“青年期”的“嶂石岩地貌”类型。断崖处或崖槛处瀑布水潭成串，形成紫金山一大水体特色景观。鬼斧神工全国罕见的“天井地瓮”、韩湘子古宅“韩仙庄”、飞瀑叠岩的“七星潭”、“蚌仙池”、“水滑梯”，横看成岭侧成峰的板山群落以及“仙桃山”、“骆驼峰”、“草帽山”、“龟兔赛跑”等等，形态各异，相映成趣。千年滴之不尽的“圣水洞”与武安长寿泉一脉相连，饮之增寿。

　 秦王湖

　秦王湖其景观集山之雄、奇、险、幽为一体，百里群山，集中连片，雄伟耸峙，峥嵘崔嵬，千姿百态，造型生动；千尺峰峦，奇峤插空；纵横叠嶂，险磴挂壁；沟旧社会阻深，幽潭流泉，其山、石、沟、崖、湖、池、泉、洞、树均有与众不同的特色，有“三峡四沟五十景”之称。在1992年被评为河北省省级风景名胜区。