结婚了能当伴娘么有什么讲究

做伴娘伴郎的玄学知识与注意事项

1做伴娘会影响自己的婚姻吗

问：结婚后做伴娘以及姐妹，会影响自己的婚姻吗？

答：我曾经讲过的，尽量少做。孩子还可以，小孩子做这种没关系，但是稍微大一点做伴娘的话，如果从命根当中来讲，有这个可能，算结过一次婚了。如果这个人做人家伴娘，可能以后的婚姻……很多女的就是因为做了伴娘之后一辈子找不到男人了。我上次讲了这个事情之后，有很多反馈，她们说：“我就是小时候做过伴娘，后来我就一直找不到男人，到现在还是单身。”所以这个要当心的。

2 穿礼服做过伴娘、伴郎会应掉婚姻，该如何补救

问：师父开示过做伴娘、伴郎，穿类似婚纱的礼服会应掉婚姻。那么有的人以前不懂这些，做了几次伴娘，而且都是穿的礼服。请问师父，这样还有补救的方法吗？

答：就靠她好好念经，跟观世音菩萨不停地讲、忏悔啊。上次我讲了这个之后，很多反馈啊。很多孩子都说“怪不得我一辈子婚姻都不好，没有一次结得上婚的”，有的人倒霉倒得一塌糊涂，婚姻上永远倒霉，为什么？她已经结婚结掉了。命根当中比方说人家算命说你有两次婚姻，她做了三次伴娘，她没婚姻了，谈一个吹一个，谈一个吹一个，就是这样。不懂啊，过去没有师父，不听啊（是的，我们过去不懂）怎么样？不停地念经，跟观世音菩萨说：“凡人肉胎，我某某某……”先要讲“凡人肉胎”，因为你讲“凡人肉胎”，护法神先原谅你了，“凡人肉胎”就是告诉菩萨，“菩萨您知道吗？我不是菩萨啊，我是人啊，所以菩萨您原谅我”，那么菩萨就知道人会犯错的。举个简单例子，狗做错事情了，狗只要一流眼泪，你马上就想，“哎呀，它是一只狗啊，算了算了”，不就这样吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示）

3做伴郎伴娘时如何做不会应掉自己的姻缘

问：同修想问师父，做伴郎或者做伴娘会把自己的那一次感情给应掉。那成为朋友的伴娘或者伴郎，一般感情都会很好，同修想参加可是不想成为伴娘，所以应该如何圆满地拒绝又能参加婚礼呢？

答：其实不要拒绝。跟对方讲，就是不要穿上那种礼服，因为伴娘、伴郎都穿上结婚礼服的，这个不好的，不要穿礼服，你就伴着他就没关系了（哦，只要不穿礼服就可以了）你穿了之后就应掉了。如果这个人命中只有一次婚姻，她一穿婚纱的话，接下来她婚姻就不会成功，应掉了，接下来找哪个男的都不成功，是这样。如果她命根当中有两次，那她穿掉一次，说不定那一次就比较正式了，一直存在下去了，所以这个问题要看情况的。最好不要不去穿婚纱，这样就伴着她边上没有关系的。明白吗？因为很多的伴娘、伴郎是一大串，都……（是。师父，可不可以参加的时候跟观世音菩萨讲一下？）讲一下没用，因为这种东西你自己做了。你现在的问题就是说什么事情跟观世音菩萨讲一下就没有了，那不可能的。比方说你现在做一件坏事，“观世音菩萨，我今天偷东西，您知道啊，您原谅我，我实在家里没东西吃了”，你说有没有罪？你今天说：“我今天做了个伴娘，我把自己应掉了，请菩萨保佑不要应掉。”因为这个是一种天理，菩萨不动因果的，这不懂啊？你自己动了这个东西，再叫菩萨帮你消掉，很难的。你就穿西装戴领带，跟在他边上也没关系啊（就穿个普通的衣服就行了）嗯，你就是穿件普通的西装也没关系，男的问题不大。女的绝对不能穿婚纱，因为很多伴娘都是也穿婚纱，怪怪的，会应掉的（就穿普通的衣服站在旁边就可以了是吧？）对。你可以穿得好看一点，那种花花的衣服，漂亮喜庆地站在她边上，不就伴娘嘛（知道了，感恩师父慈悲开示）

4有关做伴娘的问题

问：师父，女孩子伴娘做了三次之后是不是比较难嫁出去啊？

答：并不是这么讲的，首先要看这个人的命根当中要结几次婚，也有做伴娘做好的。曾经有一个人，师父看出来她的命根当中应该有两、三次婚姻的，但是她一辈子就这么一个倒挺好的，诶！奇怪了，那师父就帮她看图腾，一看她曾经做过人家两次小伴娘，两次应掉了。旧社会有个风俗，如果算命说以后要离婚的，就让小孩子去做伴娘，应掉了，她以后就一个了。但是你做多了，那对不起，连你自己的婚姻都应掉了，嫁都嫁不出去（好，我让她今晚听录音，她很想打通师父的图腾电话）

5命中有几次婚姻与做伴娘的关系

问：您给人看图腾经常说命中有几次婚姻，假如她去做伴娘，这样是不是会应过去一次两次？

答：人间的几件大事——结婚、生孩子、死亡，你经常去参与的话，天上地下都会知道，所以报应就比较厉害，当然不一定是坏事，善报恶报都有。做伴娘会消掉很多事情，比如说命中有五个男人折磨你、对你不好、追到后就把你甩了……你经常做伴娘的话，说不定就没了。如果命中只有一次婚姻，经常去做伴娘就不好。

6关于做伴娘的问题

问：请教一个玄学问题，坊间说女孩子做三次以上伴娘找不到老公，这个说法对不对？

答：这个是有道理的。人家结婚的时候你在边上打扮的样子跟新娘差不多，实际上在玄学里属于“应掉”了，“应掉”了就是没了，已经做过了。做一次伴娘说不定你命中还有婚姻命，你还能再结婚；如果两次、三次伴娘一做，—个人最多结三次婚，就没了。

——玄学问答

1描写古人结婚喝酒的诗词

1 斋宫前日满三旬，酒榼今朝一拂尘。

2 月既不解饮，影徒随我身。

3 醒时同交欢，醉后各分散。

4 花间一壶酒，独酌无相亲。

5 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

6 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

7 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

8 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

9 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？

10 莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融。

11 一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。

12 酒盏酌来须满满，花枝看即落纷纷。

13 酒钩送盏推莲子，烛泪黏盘垒葡萄。

14 酒军诗敌如相遇，临老犹能一据鞍。

15 举杯邀明月，对影成三人。

16 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

17 一瓮香醪新插刍，双鬟小妓薄能讴。

18 细酌徐吟犹得在，旧游未必便相忘。

19 不挈一壶相就醉，若为将老度残春。

20 残杯劝不饮，留醉向谁家？

21 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

22 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

23 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

24 风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。

25 洞庭雨脚来吹笙，酒酣喝月使倒行。

26 阅曲定知能自适，举杯应叹不同倾。

27 举觞酹先酒，为我驱忧烦。

28 感君情重惜分离，送我殷勤酒满卮。

29 琥珀杯中物，琼枝席上人。

30 酒面浮花应是喜，歌眉敛黛不关愁。

2描写婚礼的诗句

原发布者：李鹏亚

3描写结婚的古诗词

1、天成佳耦是知音，共苦同甘不变心，花烛洞房亲结吻，春宵一刻胜千金。

2、嘉偶天成拜玉堂，争看娇女配仙郎，尊前合成调鹦鹉，台上吹箫引凤凰；

华月团圆除宝扇，香云袅娜斗新妆，因风传语张京兆，日画春山几许长。

3、筵开吉席醉琼觞，华国楼头鸾凤翔，印证同心临绮阁，影传笑吻粲兰房；

吹箫恰喜追萧史，举案堪欣媲孟光，诗咏关雎今夕祝，三生石上契情长。

4、燕尔新婚正妙年，亲朋争说好姻缘，珠联璧合情如蜜，海警山盟石比坚；

妯娌融和娴姆训，姑嫜待奉见心虔，无边哲理曾研透，再习人伦第一篇。

《诗经 女曰鸡鸣》中的：宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。

这写的就是普通夫妇之间的日常对话，可也是世间最完美的爱情。意思是我们一起喝着酒，和你一起慢慢老去，琴瑟相互和鸣，奏出最优美的音乐，再也没有什么比这更好的了。

我要提醒的是你说的“执子之手，与子偕老”出自《诗经 邶风 击鼓》

平平仄仄缔良缘，

恋爱情丝自早牵，

海石山盟皆缱绻，

相亲相敬乐绵绵。

三生石上注良缘，

恩爱夫妻彩线牵，

春色无边花富贵，

郎情妾意俩缠绵。

景星焕彩耀闺房，

吉日佳辰合卺觞，

宝眷情欢鱼得水，

月圆花好配天长。

一、皓月描来双影雁，寒霜映出并头梅。

二、春暖花朝彩鸾对箅，风和月丽红杏添妆。方借花容添月色，欣逢秋夜作春宵。槐荫连枝百年启瑞，荷开并蒂五世征祥。

三、才高鹦鹉赋，春暖凤凰楼。

四、比飞却似关睢鸟，并蒂常开边理枝。

五、杯交玉液飞鹦鹉，乐奏瑶池舞凤凰。

六、百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵。

七、琴韵谱成同梦语，灯花笑对含羞人。

八、林苑一隅秀牡丹，国色无言暗香传，民兄愉悦喜意涟。张灯结彩闹新婚，齐聚亲朋笑开颜，景色炫美更空前。

九、欢庆此日成佳偶，且喜今朝结良缘。秋水银堂鸳鸯比翼，天风玉宇鸾凤和声。紫箫吹月翔丹凤，翠袖临风舞彩鸾。

十、红妆带绾同心结，碧树花开并蒂莲。

十一、芝兰茂千载，琴瑟乐百年。

十二、银镜台前人似玉，金莺枕侧语如花。白首齐眉鸳鸯比翼，青阳启瑞桃李同心。文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。

十三、祥云绕屋宇，喜气盈门庭。

十四、堂开蓬莱景，人醉武陵春。

十五、似梦明眸剪秋水，有志丈夫立人魁。还当共挑人生担，无垠恩爱总轮回。

十六、笙箫奏凤凰，鼓乐迎佳宾。

十七、国庆到，喜庆到，秋分阵阵果飘香，国庆盈盈新婚闹，十一黄金周对对新人把婚结，十一黄金周全家出游乐融融，短信祝福忙也来送到，轻轻的问候国庆快乐！

十八、天搭鹊桥，人间巧奇，一对鸳鸯，恰逢新禧，花开成双，喜接连理，甜甜蜜蜜，百年夫妻，天喜，地喜，人也喜，物喜，事喜，样样喜。

十九、你是我冬天的棉袄，夏天的雪糕，你是我生命中的阿波罗号，我愿为你拉板车，收破烂！但愿与你并肩行，千山一定能踏过！

二十、没有什么信物比一枚戒指更能代表爱情，没有什么誓言比一句“我愿意”更加永恒，没有什么日子比今天更加幸福，朋友，祝你新婚快乐。

二十一、今天，百花为你们芬芳，小鸟为你们歌唱，幸福展开甜蜜的翅膀，快乐在阳光中放声歌唱，相爱的恋人走进结婚的殿堂，愿你们携手奔快乐，幸福万年长。

二十二、同跨骏马驰千里，共植玫花百日香，正是莺歌燕舞日，洽逢花好月圆时，今日结成幸富侣，毕生描绘锦绣图，容貌心灵双健美，才华事业两风流祝一生幸福！

二十三、国庆来会友，意合情也投；牵起你的手，幸福跟着走；看你的眼眸，温柔在心头；佳期不可求，错过没理由；此情亦难求，恩爱到白头。祝国庆快乐新婚幸福。

二十四、鞭炮声声响，新人进礼堂。亲爱的朋友，今天你结婚了，你的幸福生活就这样开始了，你的脸上，喜笑颜开，我知道，这刻，你真的满足了，祝福你，与她携手，走向美好明天。

二十五、红妆带绾同心结，碧树花开并蒂莲，一对璧人留小影，无双国士缔良缘，杯交玉液飞鹦鹉，乐奏瑶池舞凤凰，两心相映手相牵，一生一世永相连。真诚祝愿你新婚快乐。

4青庐合卺酒披红骑白马是出自古诗词么

并非出自古诗，“青庐合卺酒，披红骑白马”出自电视剧《大军师司马懿之军事联盟》。

全句是“青庐合卺酒，披红骑白马。军师之大者，如司马仲达也。”

《大军师司马懿之军师联盟》是由张永新执导，吴秀波、李晨、刘涛、于和伟、张钧甯、唐艺昕、翟天临、张芷溪、王劲松、王东、檀健次、肖顺尧、来喜等联合主演的历史题材剧。

年轻的司马懿（吴秀波饰）本是个胆小谨慎的书生，因为有“鹰视狼顾”之相，回头看了曹操（于和伟饰）一眼，从此和曹家结下了不解之缘。他被曹操强行征辟为官，一脚踏入曹家暗流汹涌的夺嫡之争。他运用谋略帮助曹丕（李晨饰）一次次通过曹操的考验，将曹丕送上世子位。他尽心竭力辅佐曹丕成为开国明主，开创新政、扶持士族、抑制宗室。

为魏国的稳定富强做出了巨大贡献。他与诸葛亮（王洛勇饰）在六出祁山的较量与博弈中相知相惜，五丈原秋风一曲梁甫吟，他彻底战胜了毕生最为强大的对手，却对着飘渺的棋局失声痛哭。

在他的垂暮之年，魏国主幼臣庸，他又默默积蓄力量，忍辱负重，最终一击成功，平定了魏国的内乱。他的一生有保国安民的丰功伟绩，也有残酷卓绝的明争暗算，他功过两奇伟，智谋冠天下，奠定了结束乱世的基础。

第二部《虎啸龙吟》是由张永新执导，吴秀波、刘涛、李晨、张钧甯、唐艺昕、王洛勇、刘欢、王东、肖顺尧、檀健次等主演的三国古装剧。

魏文帝曹丕驾崩，其子曹叡登基，司马懿作为四大辅臣之一被重新召回，而他面对的，也是更为复杂的政治形势。曹叡多疑猜忌，渴望独操权柄。同为辅臣的曹真对司马懿屡屡刁难，司马懿只能谨慎周旋。此时诸葛亮北伐，曹叡派遣司马懿前去迎敌。

司马懿虽与诸葛亮神交已久，却不得不为各自的国家，开始一场场生死博弈。五丈原秋风一曲梁甫吟，诸葛亮终因积劳成疾去世，司马懿彻底战胜了毕生最强大的对手。曹叡英年早逝，幼主曹芳继位。

以曹爽为首的宗亲对司马懿进行无情的打击，司马懿隐忍退让，就在曹氏集团已经麻痹之时发动高平陵之变，结束了魏国的内乱。

司马懿终于站在了人生巅峰，也体会到了至高之处的孤独。生命的最后时刻，他的朋友、爱人和家人全都离开了，他在临终检点自己的一生，为权力的争斗忏悔。令他欣慰的是三国即将统一，他亲手终结了乱世。

扩展资料：

青庐读音：qīnglú

释义：

1青布搭成的篷帐。古代北方民族举行婚礼时用。

青布搭成的帐篷，是举行婚礼的地方。东汉至唐有此风俗。北方一带，拜堂有在“青庐”中举行的。所谓“青庐”就是在住宅的西南角“吉地”，露天设一帐幕，新娘从特备的毡席上踏入青庐

《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“其日牛马嘶，新妇入青庐。”

唐 段成式 《酉阳杂俎·礼异》：“ 北朝 婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之青庐，於此交拜。”

清 蒲松龄 《聊斋志异·神女》：“公子辞而出，曰：‘明夜七月初九，新月钩辰，天孙有少女下嫁，吉期也，可备青庐。’”

清 蒲松龄 《聊斋志异·寄生》：“二媪扶女，径坐青庐，始知 其闺秀也。

借指结婚。郭沫若 《卓文君》第二景：“ 卓翁 ，你该晓得， 司马长卿 名扬四海，如今尚未青庐，假使他能得女公子为他的内助，那岂不是天作之合吗？”

--青庐

5你们都知道哪些关于结婚的诗句呀

已经有的：

1、十年修得同船渡

百年修得共枕眠

2、死生契阔，与子相悦

执子之手，与子偕老

3、山无棱，江水为竭，冬雷震震，

夏雨雪，天地合。乃敢与君绝。

4、香掩芙蓉帐，烛辉绵绣帏。

清风入蜜月，喜气来洞房。

5、情深意切洞中侣，道合志同房中人。

凤鸾共饮合欢酒，鸳鸯同栖不老松。

6、麦浪芳菲莺花共艳，桃潭秾郁鱼水合欢。

秋桂香浓月圆花好，洞房情怡志同道合。

本人创作：

1、十六字令《情》

情

佳期如梦喜风铃

齐眉爱

鸳鸯比翼行

2、藏头诗《百年好合》

百转情思梦里连，

年年君悦美红颜。

好玉衬月缠绵事，

合首共度今生缘。

3、对联

真爱者，缘分成，悲欢与共，十年同船携手度；

有情人，天不负，不离不弃，百年共枕笑红尘。

6描写古人结婚喝酒的诗词

1 斋宫前日满三旬，酒榼今朝一拂尘。

2 月既不解饮，影徒随我身。3 醒时同交欢，醉后各分散。

4 花间一壶酒，独酌无相亲。5 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

6 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。7 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

8 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。9 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？10 莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融。

11 一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。12 酒盏酌来须满满，花枝看即落纷纷。

13 酒钩送盏推莲子，烛泪黏盘垒葡萄。14 酒军诗敌如相遇，临老犹能一据鞍。

15 举杯邀明月，对影成三人。16 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

17 一瓮香醪新插刍，双鬟小妓薄能讴。18 细酌徐吟犹得在，旧游未必便相忘。

19 不挈一壶相就醉，若为将老度残春。20 残杯劝不饮，留醉向谁家？21 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

22 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。23 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

24 风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。25 洞庭雨脚来吹笙，酒酣喝月使倒行。

26 阅曲定知能自适，举杯应叹不同倾。27 举觞酹先酒，为我驱忧烦。

28 感君情重惜分离，送我殷勤酒满卮。29 琥珀杯中物，琼枝席上人。

30 酒面浮花应是喜，歌眉敛黛不关愁。

7求 婚礼请柬上可用的喜庆诗句 唐诗宋词为上,为谢

俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。

俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。

——《诗经·著》？这是古代在婚礼上迎亲的时候，由新娘唱的歌桃之夭夭①，灼灼其华②。之子于归③，宜其室家④。

桃之夭夭，有蕡⑤其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁⑥。之子于归，宜其家人。

注释①夭夭：桃树含苞欲放的样子。 ②灼灼：花开鲜明的样子。

华：花。 ③之子：指出嫁的姑娘。

归：女子出嫁。 ④宜：和顺，和善。

室家：指夫妇。⑤焚（fén）：果实很多的样子。

⑥榛榛（zhēn）：树叶茂盛的样子。译文桃树含苞满枝头，花开灿烂如红霞。

姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。桃树含苞满枝头，果实累累坠树丫。

姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。桃树含苞满枝头，桃叶茂密色葱绿。

姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。读解一首简单朴实的歌，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。

歌中没有浓墨重彩，没有夸张铺垫，平平淡淡，就像我们现在熟悉的、谁都能唱的《一封家书》、《同桌的你》、《小芳》一类的歌。魅力恰恰就在这里。

它符合天地间一个基本的道理：简单的就是好的。正如女子化妆，粉黛轻施的淡妆总有无穷的神韵，没有的地方总觉得有，有的地方总觉得没有。

浓妆艳抹，厚粉浓膏，不仅艳俗，而且拒人于千里之外，让人疑心厚重的脂粉底下有多少真实的货色，或许卸下妆来是半老徐娘一个或满脸雀斑。简单是质朴，是真实，是实在，是亲切，是萦绕心间不能忘却的情思。

刻意修饰是媚俗，是虚伪，是浮泛，是浅薄，是令人生厌，是古人常说的恶俗。简单质朴既是人生的一种境界，也是艺术的一种境界，并且是至高的境界。

南歌子 欧阳修凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无？偎笔弄人久，描花试手初。

等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字怎生书？一、贺订婚诗1、同学同乡兼同志，两姓联姻喜订亲，一事预先知必定，将来多子又多孙。2、婚到一平慰向平，况兼佳耦自天成，迎亲吉日祈招我，共饮醇醪酒百罂。

3、德门应卜好音来，月老传书带笑开，吐凤绍求称济美，乘龙吟絮偶清才。4、喜看联驻宜家室，伫待归程做栋材，愿了向平昌史乘，阿翁应备合欢杯。

二、贺结婚诗5、佳期正值小阳春，风暖华堂拥玉人，应是三生缘夙定，漫教相敬竟如宾。6、红毹拥出态娇妍，璧合珠联看并肩，福慧人间君占尽，鸳鸯修到傲神仙。

7、个郎早岁盛才华，彩笔群推是大家，若向妆台调粉黛，画眉深浅漫轻夸。8、天成佳耦是知音，共苦同甘不变心，花烛洞房亲结吻，春宵一刻胜千金。

9、平平仄仄缔良缘，恋爱情丝自早牵，海石山盟皆缱绻，相亲相敬乐绵绵。10、结婚重负百年连，相让和谐更爱坚，好合良俦无尽福，兴家立业出人前。

11、三生石上注良缘，恩爱夫妻彩线牵，春色无边花富贵，郎情妾意俩缠绵。12、景星焕彩耀闺房，吉日佳辰合卺觞，宝眷情欢鱼得水，月圆花好配天长。

13、新诗此日熊 林，交拜成双喜不禁，画的青山眉样好，百年有结是同心。14、仁宅莺迁鸾凤舞，欣逢吉日与良时，陇西得厚承天佑，福禄骈臻献祝词。

15、三生缘缔海之东，两筱无猜志亦同，事业鸿基今奠定，荣华富贵日如中。16、梅花点额艳新妆，珠玉双辉暖洞房，料得明年如此日，也应鸡酒约同尝。

17、福慧前修得妇贤，好将良玉种蓝田，桃源路接天台路，缔得今生美满缘。18、美誉鲲南翰墨香，月明光耀读书堂， 君 女乾坤定，宜室宜家五世昌。

19、景自三阳汤 有光，堂开五福礼牵羊，唱随共效于飞乐，佩王鸣鸾百世昌。关雎关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉。辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。

钟鼓乐之。这是一首中国古代著名的从恋爱到结婚的诗作其中“窈窕淑女。

钟鼓乐之。”即描写了隆重的结婚场面。

洞房昨夜停红烛待晓堂前拜舅姑妆罢低声问夫婿画眉深浅入时无。

8关于订婚的诗句

1、婚姻是神所设立的，美满的婚姻是神所赐恩的；愿我们的神将天上所有的福，地里所藏的福，都赐给你们和你们的家庭！

2、今天，我带着喜乐、感恩的心灵，代表教会向你们致以衷心地祝愿：主作之合永恒情，情投意合爱不息；愿上帝祝福你们的爱比高天更高更长，你们的情比深海更深更广！

3、今天是你们喜结良缘的日子，我代表我家人祝贺你们，祝你俩幸福美满，永俦偕老！

4、看你们洋溢在喜悦的天堂，披着闪闪星光，我只想衷心的祝福你们，新婚愉快，相亲相爱幸福永远！

5、两情相悦的最高境界是相对两无厌，祝福你们真心相爱，牵手相约永久！恭贺新婚之禧！

6、你们本就是天生一对，地造一双，而今共偕连理，今后更需彼此宽容、互相照顾，祝福你们！

7、千禧年结千年缘，百年身伴百年眠。天生才子佳人配，只羡鸳鸯不羡仙！

8、十年修得同船渡，百年修得共枕眠。于茫茫人海中找到她，分明是千年前的一段缘；用真心呵护这份缘吧，祝你新婚幸福美满！

9、甜甜的喜糖比不上你们心中的甜蜜，浓浓的玫瑰香比不上新娘的芬芳，喜庆的日子笑声满堂，祝你们白头偕老，幸福永久。

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10、托清风捎去衷心的祝福，让流云奉上真挚的情意；新婚之时，充满醉人的甜蜜。谨祝我最亲爱的朋友，幸福到永远！

闻喜县 古称桐乡，秦时更名为左邑县，汉武帝刘彻在此欣闻平南越大捷而赐名 “闻喜”，隶属于山西省运城市。闻喜位于山西省西南部，运城盆地与临汾盆地的交界处，东与绛县、垣曲相接，北与侯马、新绛相连，西与稷山、万荣、盐湖区接壤，南与夏县相邻。

闻喜县历史悠久，自改左邑桐乡为闻喜至今，已有2100余年历史，名人辈出，古迹颇多。魏晋有地图之父裴秀，唐有中兴贤相裴度，宋有抗金名相赵鼎，清有“戊戌六君子”之一杨深秀；境记忆体有唐玄宗所书御碑和韩愈撰文，以及祁隽藻书写的“平淮西碑”。

至2014年，辖区国土总面积11671平方千米，辖7镇6乡、342个村，户籍人口为42万，县 驻桐城镇。

2018年9月7日，山西省 正式批准闻喜县退出“省定贫困县”并向社会公告。

2019年3月，位列第一批革命文物保护利用片区分县名单。

基本介绍 中文名称 ：闻喜县wén xǐ xiàn 外文名称 ：Wenxi County 别名 ：桐乡、左邑 行政区类别 ：县 所属地区 ：中国华北，山西省，晋南地区 下辖地区 ：7个镇、6个乡 驻地 ：桐城镇 电话区号 ：0359 邮政区码 ：043800 地理位置 ：山西省西南部，运城盆地和临汾盆地交界 面积 ：1164平方公里 人口 ：42万(2014年) 方言 ：中原官话汾河片，又称晋南话 气候条件 ：暖温带半湿润大陆性季风气候 著名景点 ：中华宰相村等 机场 ：运城关公机场 火车站 ：闻喜站、闻喜西站 车牌代码 ：晋M 行政代码 ：140823 县委书记 ：段慧刚  建制沿革,名称由来,历史沿革,行政区划,地理环境,位置境域,地形地貌,水文,气候,自然资源,人口,经济,交通,社会,基础设施,社会保障,旅游,名优特产,风土人情,著名人物,郭璞,裴度, 建制沿革 名称由来 汉武帝外巡途经左邑桐乡，闻平南越大捷，遂改为“闻喜”（“将幸缑氏，至此闻南越破，大喜。因立闻喜县，属河东郡。”）。 历史沿革 闻喜春秋为晋地，战国属魏。 闻喜县 秦置左邑，属河东郡。 汉武帝元鼎六年，北征匈奴至此，闻南越大捷，始改县名为闻喜。 北魏属正平郡。北周正平郡治徙今城关北20千米龙头堡，隶东雍州。北周明帝二年（558）东雍州改绛州，与正平郡同治。北周武帝时正平郡及闻喜县徙治今新绛县境。 隋开皇十年（590）闻喜县治徙今城关东北14千米东镇，属绛郡。大业末年改桐乡县。 唐武德元年（618）复名闻喜，属绛州；元和十年（815）县治徙今城关西南4千米，属河中府。 五代复徙治今城关；五代汉干眪元年（948）属解州。宋属解州。清改属平阳府；雍正七年（1729）属绛州。历代县名未改。 民国元年（1912年），直属山西省 ， 民国3年属河东道，民国16年复归省管辖， 民国26年归第七行政公署领导。 1943年以与夏县接壤地置稷麓县，治稷王山麓柏林村，属太岳区三专署，1946年撤销。 1947年闻喜全境解放，归晋绥边区第十一专署。 1949年属晋南区运城分区，隶陕甘宁边区。后复归山西省，属运城专区。 1954年属晋南专区。 1967年属晋南地区。 1970年属运城地区。 2000年属地级运城市。 行政区划 至2014年，闻喜县辖7个镇、6个乡：桐城镇、郭家庄镇、凹底镇、薛店镇、东镇镇、礼元镇、河底镇、神柏乡、阳隅乡、候村乡、裴社乡、后宫乡、石门乡，县 驻桐城镇。 地理环境 位置境域 闻喜县位于山西省西南部，运城市北端，运城盆地与临汾盆地的交界处。地理坐标为东经110°59′33″～111°37′29″、北纬35°9′38″～35°34′11″之间。东与绛县、垣曲相接；北同侯马、新绛相连；西与稷山、万荣、盐湖区接壤；南与夏县毗邻。辖区东西长5755公里，南北宽453公里，国土总面积为116711平方公里。距省城太原市369公里，距北京市848公里。 闻喜 地形地貌 闻喜地处黄土高原，地形多样，河谷、塬地、丘陵、山地共存。其中河谷盆地3583万亩，占总面积的2047%；丘陵、塬地、山地13923万亩，占总面积的7953%。闻喜县三面环山，地势西北、东南高、中间低，中间则有鸣条岗突起，盆地在两夹槽间，丘陵垣地遍布县境。涑水河谷盆地海拔450～500米；中条山前沿海拔550～800米；中条山海拔1500米，相对高度1050米；美良川海拔510～550米，北塬海拔690～750米，相对高度250米；中部鸣条岗海拔500～600米，相对高度150米。 水文 境内主要河流有涑水河及沙渠河二条。涑水河发源于绛县陈村峪，向西流经闻喜、夏县、运城、临猗至永济伍姓湖，在弘道园西注入黄河，全长195公里，在闻喜县境长325公里，为北方间歇性河流，年均来水量为4370万立方米，洪水期来水集中，枯水期干涸。沙渠河发源于唐王山北麓，由东向西于闻喜县城北汇入吕庄水库。 气候 闻喜属暖温带大陆性季风气候，昼夜温差大，四季分明。春季干燥多风，夏季炎热，秋季多阴雨，冬季寒冷少雪。十年九旱，春易旱，秋易涝；年日照平均时数2461小时；年平均蒸发量18389毫米；年均降水量4398毫米；年平均气温为8～14℃，一月份最冷，平均气温为-32℃，七月份最热，平均气温为265℃；年平均风速为19米/秒。 自然资源 闻喜县的矿产资源种类多、储量大、分布广。至2014年，已探明的矿藏有16种，其中金属矿有铜、钼、钴、金、铁、铌、钽、铀等8种；非金属矿有长石、石英石、石灰岩、蛭石、石榴石、大理石、型砂等7种；辖区有耕地792万亩，主要种植小麦、棉花、玉米、高粱、谷子、豆类、油料作物等。 人口 2012年人口抽样调查显示，辖区共有128572户，户籍总人口为408950人，其中，城镇人口174621人，乡村人口234329人。户籍人口中，男性人数为208651人，女性人数为200299人。从业人员有17606人，在岗职工有16518人。 经济 概况 ：2013年，闻喜县实现生产总值1069亿元，增长105%；实现规模以上工业增加值515亿元，增长135%；实现财政总收入596亿元，增长159%；固定资产投资完成90亿元，增长23%；社会消费品零售总额完成321亿元，增长14%；城镇居民人均可支配收入20873元，增长135%；农民人均纯收入67945元，增长145%。 农业 ：闻喜是传统农业县，是山西省小麦种植面积第一大县，种植业以粮食作物为主，有小麦、玉米、高粱、谷子、水稻、大荞麦、豆类、薯类等。经济作物主要有棉花、油料、药材、花生等。至2012年，蔬菜种植面积发展到136万亩，经济林面积发展到10万亩，药材种植面积发展到38万亩，完成退耕面积1336万亩，恢复天然林植被67万亩。 工业 ：闻喜县的主要工业有陶瓷、玻璃、五金、工具、活塞、巾单、糖醛、化肥、水泥等行业。2010年，闻喜县规模以上工业总产值达到174亿元，销售收入达到176亿元，工业增加值达到42亿元。至2012年，闻喜县金属镁产量达12万吨，形成了钢铁、金属镁、玻璃器皿、陶瓷、机械加工、化工、建材、绿色食品等八大支柱产业，规模以上企业达到50家，从业人员4万余人，工业经济对财政的贡献率达到90%以上。 交通 闻喜县交通便捷，南同蒲铁路自北而南纵贯闻喜县境，礼元至古堆支线铁路为通往中条山矿区的专用线；太原至茅津渡和焦作至侯马两条干线公路、大运高速公路、大运二级路、太风路穿境而过，闻垣、桐石等二级公路全线贯通，此外有闻喜县城通往永济的支线公路与通住县内各社队的简易公路多条。 闻喜县 社会 基础设施 2012年，闻喜县先后投资4亿多元，完成了城南大街路基建设、连线闻垣路与大运路的城东立交桥工程、人民广场、西湖公园、人民礼堂和太风路、新开路、城西大街拓宽改造等重点工程，县城交通一环路网已形成，城市面积扩大到125平方公里。在公路建设方面，改造路网工程1050公里，新增油路355公里，新建水泥路1000公里。在电力建设方面，农网建设与改造，新建35KV变电站3座、增容改造5座，新建和改造低压线路113443公里，覆盖了96%的村户。至2013年，闻喜县教育基础设施明显改善，闻喜第二中学教学楼、城西电子计算机学校等已建成并投入使用； 新建美术馆一座；实现了电话村村通目标；有线电视入户31万余户，联网220个村；西湖公园、大运路县城段拓宽改造、城东大街、太风路、新开路改造等重点工程完成；完成58所中国小校危房改造，职教中心建成使用；完成农村饮水解困工程25处，34个自然村、13万人的饮水困难问题得到解决。 社会保障 至2013年，闻喜县农民人均纯收入年均递增47%，城镇居民人均可支配收入年均递增11%；城镇职工养老保险、失业保险和医疗保险发展加快，符合条件的城镇居民和农业贫困户居民均被纳入了最低生活保障范围；失业率控制在45‰以内。 旅游 中华宰相村： 裴氏家族的发祥地，位于闻喜县裴柏村，南同蒲铁路，大运高速公路和太风二级公路沿村而过，地处山西“根祖文化”和“文明溯源游”的中心区域。裴氏家族公候一门冠裳不绝，正史立传者六百余人，名垂后世者不下千人，有“天下无二裴”、“天下裴氏出裴柏”等说法。裴氏家族肇自商周，兴起于两汉魏晋南北朝，鼎盛于隋唐，衰微于宋、金、元、明、清，绵延共三千余年。 中华宰相村 汤王山： 位于中条山麓的石门乡境内，海拔1752米，古名条山、景山。夏末桀帝无道，民不聊生，人们纷纷投奔成汤，成汤遂扎寨此山，历经七年的休养生息，操练兵马，于公元前1711年，由此发兵出征伐桀，灭夏建商，建立中国历史上第一个奴隶制国家，后人为纪念这位明君，便在当年成汤营寨观星台上始建庙于祭祀，改景山为汤王山。汤王山是商汤文化、晋郭璞勘舆文化的发祥地，属省级自然森林保护区，文物古迹众多。位于主峰的汤王庙，始建于商周，经唐、明、清历代重修扩建，殿堂建筑全为山石精砌而成，古朴坚实别致，虽经千百年风雨苍桑，依然屹立于悬崖峭壁之上，汤王山以其独有的商汤文化古迹闻名于世。 汤王山 闻喜文庙： 又名学宫，亦称宣圣庙，是为奉祀春秋时期大教育家孔子而专设的庙宇，位于闻喜县城东北角。重建于宋咸平四年，元大德七年因地震倾坏。明弘治四年重建，占地面积38亩，是山西省最大的文庙。建筑坐北向南，中轴线自南而北依次为大成门、泮池、戟门、大成殿。右侧有传道斋、授业斋。大成门前有五龙影壁，影壁后有砚池。大成殿面阔五间，进深三间，斗拱为五踩双昂，琉璃歇山顶。庙记忆体有明代孔子线刻像及宋、元、明清碑四十余通，均保存完好。闻喜文庙属省级文物保护单位。 闻喜文庙 董泽湖： 龙的故乡在闻喜县境内的董泽湖，是《左传》昭公二十九年记载董父豢龙的地方。董泽湖有董父庙遗址、过仙桥旧迹、并蒂莲石碑等景观，是一个以龙文化为主题集自然、历史、人文、为一体的生态景区。董泽湖周边盛产莲菜，洁白如玉，孔多渣细，脆嫩香甜。夏秋两季的白水滩，两岸杨柳成行，十里平湖荷香，董泽湖融于莲蓬荷香之中，以其神奇的传说、独特的景观吸引了众多游客。 董泽湖 名优特产 闻喜县特产有“闻喜煮饼”、白莲藕、柿子、远志、白楸、北垣馍、北垣苹果等。北垣柿饼，肉质如枣，汁丰味甜；北垣馍，做工精细，色泽如雪；葱花饼，配料讲究，香酥可口，被誉为山西三大名吃之一；董泽白莲，清脆爽口，质细孔多，故晋南有“闻喜莲菜－眼儿多”之谚语，用来暗指闻喜人聪明；峪口紫皮蒜，质优个大，味浓辛辣；涑川茼蒿，茎肥叶细，养营丰富；焦山矿泉水，以微量元素含量高、口感良好而闻名远近。 闻喜煮饼： 有着山西“饼点之王”的美誉。煮饼在明末就已有名气，从清朝嘉庆年间至抗日战争前的300年间，不仅畅销于天津、北京、西安、太原等内地城市，而且闻名于上海、广州、海南等地。鲁迅先生在小说《孤独者》中有“我提着两包闻喜产的煮饼去看友人”的字句，可见闻喜煮饼确实声名远播。晋南民间把“炸”叫“煮”，煮饼其实是一种油炸的点心。闻喜煮饼形似圆月，由于外皮粘满白芝麻，所以外观是月白色。掰开两半，外皮可拉出3－6厘米的一窝金丝，吃到嘴里，酥沙松软，不皮不粘，甜而不腻，食后回味，有一种松柏的余香。 闻喜煮饼 钩编： 发展于1970年代，利用丝光线，经过精心设计，采取针数和针法上的千变万化，织成各色图案，品种多、花样新、造型美，具有实用性和观赏性，深受各界女士的喜爱，2006年参加了中部五省文博会。 锦贴画： 一种民间手工艺术，选用上乘锦缎布，按照图案，采取、剪、缕、平帖、叠贴等工艺手法制作的产品，工艺严谨，手法独特，色泽鲜明，集绘画、剪纸艺术于一体，作品丰富。主要作品有戏曲脸谱、关公图像、“孔雀山茶”、“花开富贵”、“锦鸡松菊”、“黛玉葬花”等。 花馍： 闻喜被称为“花馍之乡”，每个村都有制作花馍的巧匠，当地有这样的说法“有馍就有事，有事就有馍”。闻喜花馍除了食用外，还具有很强的观赏性，其花样繁多，搭配组装成的花馍给人以空凌玄妙、活灵活现之感，其繁而不乱、鲜艳而不失协调的装饰得到人民民众的喜爱。闻喜花馍有花糕、花馍、吉祥物、盘顶四大系列200多个品种。“花馍”是用圆形、桃形、鱼形等面团作为花馍主体，出笼后插上所需面花，吉祥物多以动物为主。闻喜花馍制作要经过九道工序：凝水、箩面、制酵、揉面、捏形、醒馍、蒸制、着色、插面花。闻喜花馍被广泛用于节日、婚嫁、寿诞、丧葬、上梁、乔迁等诸多民俗风情活动中，2006年12月18日，闻喜花馍入选山西省级非物质文化遗产名录。 闻喜花馍 刺绣： 在闻喜，人民的日常生活用品和衣帽服装，多以刺绣来装饰，像衣服、帽子、鞋子、鞋垫和被面、枕头、喜帐、桌围、椅垫等，都有不同纹样的刺绣图案。刺绣图案多以民间喜闻乐见的内容为题材，像孔雀开屏、喜鹊登梅、松鹤延年、二龙戏珠、凤凰牡丹等。闻喜民间刺绣在表现方法上，取材范围很宽，造型生动，多用平针、勾针、挑针、抽针、套口、盘锦、堆锦、扎花、割花、砌花等技巧；在色彩运用上，采用强烈的对比色，用大红大绿、大蓝大黑等颜色作为底色，所绣的纹样则用淡雅的颜色，使绣品形成鲜明的对比，在对比中求得颜色的和谐。闻喜刺绣在绣品中虽然只用几种颜色调配，却显得五彩缤纷，绚丽多姿。 风土人情 订婚 ：不论自由恋爱或媒妁介绍，均要订婚。吉日由女方择定，男方认为合适就举行订婚仪式。男方请懂礼仪的人和执事人，抬上食箩，内放猪肘、糕点、香烛鞭炮、龙凤花馍、合婚布、棉花、衣料数件、聘礼，到女方恳亲祭祖。女方长辈和亲戚赠送新女婿见面礼物，随后女方亲戚到男方做客，男方长辈和亲戚也赠送礼品。 迎亲 ：结婚的吉日由男方择定，女方允许后，就开始操办结婚喜事。结婚前日下午，男家请人到女方家搬嫁妆，结婚当日早上，新郎理发，敬神祭祖。早饭后前往女家迎亲。进入女方家，新女婿先向女方祖先行礼，稍歇行祭祖礼，传统是磕头，后改为鞠躬参祖。新郎向新娘鞠一躬，迎新人走下床。新郎新娘向祖宗行一礼，起程。 婚礼 ：迎亲队伍回到男方家，婆婆给新人套玉锁或金项链，新郎给新娘头上插花。拜完土地神，进入花堂举行结婚典礼。最后男方以丰盛的宴席款待女方亲戚和朋友。新娘婚后第二天携带礼品同新郎回娘家。新娘在婆家待到第10天再1个人回娘家，过10余天，为婆家近亲置买些小礼物，至此整个婚礼结束。 淘媳妇 ：又称“逗媳妇”、“闹洞房”，为传统婚礼程式之一，时间在新婚当日晚上，形式随时代变化。节目形式多样，大体是对新婚夫妇进行性启蒙。随着自由婚姻的逐渐普及，1990年代以来，闹洞房渐趋于文明，图喜庆的成分居多。 著名人物 闻喜县见之史册的名人有地理学家裴秀、文学家郭璞、历史家裴松之、法学家裴政以及唐代名相裴度、南宋名相赵鼎、戊戌六君子之一杨深秀等。其中裴氏家族历代做过宰相的有五十九人，做过将军、尚书、御史等的有二百多人。宋代名相司马光曾说：“闻喜士大夫之林薮也”。 郭璞 郭璞 郭璞（276～324），字景纯，古代著名的文字训诂学家、文学家，堪舆学鼻祖，生于西晋末年。西晋统治垮台之后，他离乡逃奔江南，先为宣城太守殷佑参军，后定居于暨阳。他因著《南郊赋》和《江赋》而得到晋元帝司马睿的赞赏，被命为著作佐郎，后又升任尚书郎。郭璞一生著述丰博，先后注解过《山海经》、《穆天子传》、《楚辞》、《水经》、《尔雅》、《三苍》、《方言》等历史名著，计数十万言。郭璞的诗赋有“东晋之冠”之称。留传下来的诗有22首，以《游仙诗》14首为代表作。今闻喜县境汤王山有郭璞书堂，传说为郭璞读书处。 裴度 裴度（765～839），字中立，唐代中兴名相，元和七年因安抚归附唐朝的魏州藩镇有功，授中书舍人，迁御史中丞，受到唐宪宗信任和重用。唐元和九年（813），淮西节度使吴少阳病死，其子吴元济匿丧不报，举兵叛乱。元和十二年，裴度亲临前线督战，临行前立了军令状：“贼灭则朝天有日，贼在则归朝无期。”，宪宗为之流泪。裴度派李愬雪夜奇袭蔡州，生擒了吴元济，平息了叛乱，结束了淮西10年割据的局面。裴度晚年隐居洛阳，时常与白居易、刘禹锡吟诗作赋。

结婚祝福语一、

1 桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。

2 喜今日赤绳系定，珠联璧合，卜他年白头永偕，桂馥兰馨。

3 礼同掌判，合二姓以嘉姻，诗咏宜家，敦百年之静好。

4 虽然新郎不是我，但是新娘我爱过。

5 天作之合，天造地设，百年好合。

结婚祝福语二、

6 琴瑟和鸣，花开并蒂，枝繁叶茂，白头偕老。

7 两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。

8 谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。

9 大吉大利，今晚吃鸡！

10 许白头之约，达结缔永恒。同心合和，幸福常宁。

成熟，很多女生都会这样来拒绝你，更多时候并不是因为你真的很幼稚怎么的，而是你整个人没有吸引到她，没有她能把心交给你的理由。之前笔者也是不懂恋爱技巧，还是看了一本撩妹的书籍《北宫雨泽逆袭记》，认真实践书中的方法技巧，才能让自己现在每天都可以约不同的高分妹子，真心是夜夜笙歌。如果兄弟你也想的话，可以百度查下《北宫雨泽逆袭记》就有电子书的，不花钱直接就能获取到，至于你学会了想干嘛就随你了。

结婚祝福语三、

11 希望你们一起建设社会主义！

12 由相知而相爱，由相爱而更加相知。祝相爱年年岁岁，相知岁岁年年

13 敬祝百年好合，永结同心！

14 你们是天生的一对，如今终于共偕连理，祝福你们白头到老，永浴爱河！

15 百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵。

结婚祝福语四、

16 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

17 比飞却似关睢鸟，并蒂常开边理枝。

18 龙凤相随，代鱼开嘴；夜夜相对，万年富贵。

19 欢庆此日成佳偶，且喜今朝结良缘。

20 百年修得同船渡，千年修得共枕眠。

民间结婚四言八句大全

一、开脸歌：

新婚后第二天早晨新娘子起来后(北方是在新娘人洞房坐富贵后)，全福奶奶用线绞去新娘脸上的汗毛，把额头刘海梳到头上，后面的长发或辫子绾成鬏，从此把姑娘的发型改成大娘的发型，这一仪式称为“开脸”，是女子已婚的标志。

手里拿着红棉线，喜为新娘来开脸。

新娘心里喜洋洋，敬烟敬酒又敬糖。

一把枣子生麟儿，两把花生落凤凰。

左扯三下中状元，右扯三下福满堂。

(宝应地区称未婚女子叫“姑娘”，近婚女子叫“大姑娘”，已婚女子叫“大娘”，**叫“小大娘”。)

摸摸新娘袖，她弟是我小舅舅;

摸摸新娘脚， 大红鞋子六角角。

二、迎新娘：

1、迎新娘来迎新娘， 震天动地鞭炮响，男女老少都来看， 说笑跳耀喜洋洋。

2、迎新娘来迎新娘, 我看新娘好容装，一步下车见富贵， 二步下车是吉祥。

3、一步桃花开，二步李花开，三步莲结子，四步引男来。

三、拦新娘进喜房：

1，闹新娘来闹新娘， 我拦新娘进喜房，亲朋好友都来看， 看看新娘多漂亮。

2，看新娘来看新娘， 新娘三步两步进过厅堂，我劝新娘慢点走， 看看院内好风光。

3，进喜房来进喜房， 想进喜房莫要慌，要进喜房也步难， 新娘拿出烟和糖。

 

四、请新娘进喜房：

恭请新娘进喜房，一步鸿福二健康，

三步走上脚踏板，四平八稳坐牙床。

五、看新娘，照新娘：

富贵花烛亮堂堂，新娘房里好嫁妆，新床新被新罗帐，鸳鸯枕头分两旁。四仙桌，在中央，茶烟水果还有糖。结婚三朝无大小，男女老少闹新房。这个喊，那个嚷：“令夜织女会牛郎。”新房里头闹哄哄。忽听有人大声讲：

“我看新娘不是人!”惊得新郎多紧张。“九天仙女下凡尘!”新郎心里赛蜜糖。“养个儿子会做贼，”新娘一听着了慌。“偷得仙桃供母亲，”笑得大家眼泪淌。新人心里喜洋洋，敬烟敬酒又敬糖。

手举红灯亮堂堂，我送新人进新房。一进房，喜洋洋，我说几句喜话闹新娘：摸摸新娘嘴，好吃馋猫嘴;摸摸新娘鼻， 口水往下滴;摸摸新娘手， 牵手送门口;

六、洞房挂门帘：

大红门帘落地拖，一对凤凰来做窝;凤凰不落无宝地，千年媳妇万年婆。(在场人喊：“好!”)

大红门帘七尺长，一对金钩挂两旁;中有游龙来戏水，来年生个状元郎。(在场人喊：“好!”) 

七、全福奶奶铺新床：

迎亲正日前夕，男方必须布置好新房。新房的核心部分是新床。铺新床的动作，要由全福奶奶(即夫君、儿女俱全)承担。先铺床草，说如下喜话：良辰吉日喜洋洋，我代王家来铺床，两头铺的金丝草，中间铺的子孙塘。子孙塘呀子孙塘，一代更比一代强!

再挂帐子，说：新挂帐子四角方，新郎新娘睡中央，早开花来早结果，早生贵子喜洋洋。

安帐沿，说：新挂帐沿六尺长，中间有对小凤凰，凤凰不落无宝地，状元出在你府上。

装帐钩，说：新挂帐钩亮堂堂，赛如太阳和月亮，日里照见四海明，夜里照见子孙塘。

折被单，说：新摺被子四层连，主家福寿都齐全，恭喜主家春常在，富贵荣华万万年!

挂门帘，说：新挂门帘着地拖，量量足有六尺多，六六大顺事事顺，恭喜府上娶媳妇!媳妇善解公婆意，乐得公婆笑呵呵。

吉日良辰喜洋洋，铺床铺的子孙塘;

子孙塘呀子孙塘，一代更比一代强。

新床新被新罗帐，新郎新娘福寿全;

恭喜主家春常在，富贵荣华万年长!

八、新郎迎花轿：

锣鼓喧天轿临门，五色彩棚接新人;

艳阳照耀兴隆地，代代儿孙跳龙门。

揭开轿帘喜连连，双手搀出玉天仙;

金枝玉叶开鲜花，来年生个小探花。

 

九、新娘跨火盆：

新娘跨火盆，大人养小人。

福来都是五，喜到必成双。

新娘跨进门，带来聚宝盆。

合家保平安，贵子早早生。

十、新娘进门时喜话

一进大门喜融融，门前高搭五彩棚;二进门，步三开，脚下踩的紫金阶;三进门，芒财房，黄金白银用斗量;四进门，进楼房，楼上**赛凤凰;五进门，进厨房，新砌锅灶亮堂堂;六进门，进书房，养儿必中状元郎;七进门，进后堂，满堂酒席请客尝;八进门，进穿堂，瑞气千条花满廊;九进门，进马房，龙驹宝马排成行，龙狗宝马不是旁人骑，宝应榜眼探花郎;十进门，进新房，房中生下九个郎：大郎镇守海关岛，二郎领兵押草粮，三郎南关领人马，湖广巡抚第四郎，五郎进了翰林院，六郎朝中为栋梁，七郎又做扬州府，吏部天官第八郎，九郎生来年纪小，蹲在房中读文章。府上子孙多兴旺，恭喜万事都吉祥!

全福奶奶先把新娘引入新房。这时点香、点烛，点香时说：手点清香七寸长，双手插在炉中央，今日神人来保佑，来年必生状元郎。

点烛时说：手点蜡烛亮堂堂，一对红烛分两旁，新郎新娘心花放，我送新人入洞房

十一、点吞烛：

手点清香数寸长，双手插在炉中央;

今日神仙来保佑，来年生个状元郎。

手点蜡烛亮堂堂，一对红烛放光芒;

毫光头上结灯花，灯花头上落凤凰。

十二、拜堂入洞房：

香烟缥缈，灯烛辉煌。新郎新娘，齐登华堂。

一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房。

手捧花烛亮堂堂，我送新人进洞房，

今日洞房花烛夜，明年生下状元来。

十三、洞房撤花歌：

洞房花烛喜腾腾，今宵才子配佳人。

吃酒要吃交杯酒，撒帐要说百花名。

春撒桃杏花，夏撒百合花，

秋撒黄菊花，冬撒腊梅花。

公婆撒的椿萱花，弟兄撒的紫荆花。

姑娘撒的蔷薇花，夫妻要撤合欢花。

花开盼的早结果，明年养个大头大脸的胖娃娃。

十四、童男摸马桶内糖果：

子孙桶，使劲掏，子子孙孙步步高。

子孙桶，滴溜圆，代代子孙做状元。 

 

十五、童男捣窗户纸：

洞房花烛喜融融，日照窗纸红彤彤。

金童捣破大吉利，生个儿子必成龙。

十六、挑盖头：

秤杆子上头滑如油，一路星子顶到头。

二十八宿来保佑，称过元宝挑盖头。

关关睢鸠好风流，在河之洲左右求。

窈窕淑女羞俯首，君子好逑挑盖头。

十七、饮交杯酒(合卺)斟酒者唱：

一敬长命富贵，二敬金玉满堂，三敬状元及第，

四敬事事如意，五敬五子登科，六敬福禄双全，

七敬七子团圆，八敬八仙上寿，九敬九连环，

十敬全家福。万代富贵，恭喜!恭喜!

 

这篇《美国留学情侣同居但不结婚》是 考 网为大家整理的，希望对大家有所帮助。以下信息仅供参考！！！

美国留学的人数不占少数，美国是一个很开放的国家谈恋爱很正常，但是人们都不想结婚，这就就让人有点儿匪夷所思了。

在中国人们会说恋爱、结婚、生子，是每个人的人生大事，多数人按部就班了此一生。然而，随着思想观念的解放，加上爱情、经济、避税、隐私及重视实质婚姻关系等多方面因素考量，美国不结婚的人似乎越来越多了。

美国税法规定，两个同居而没有结婚的人是按照两个单独个体分开报税的；一旦有了一纸婚书，则要将两个人的收入汇总后报税，在级差税率下，两种报税方法会产生不小的差距。例如假定两个同居人的应税收入各为24万美元，则每人须各缴纳所得税3604美元，共计7208美元；但是他们结婚之后，所申报的应税所得就要按照48万美元的总额计算，计算后就应缴纳所得税7942美元。那样就比婚前多付734美元。算一算，划不来。一些伴侣合并申报所得税与分开申报的差额更高，干脆就宁愿维持不婚状态。

还有些人认为，婚姻是父权制度的产物，他们反对教会和州政府介入婚姻制度。当然，也有些个人情感因素，如很多人喜欢同居但不结婚关系中的纯净感，这更能体验彼此的关系，同时享有更多的隐私。

最后，结婚和养儿育女并不是非得挂上钩不可，对于某些人来说，不结婚并不是养育孩子的障碍，比如BradPitt和AngelinaJoulie，以及研究中的一对在一起生活了15年的普通夫妇。他们说，反正他们周围的人，包括孩子的朋友，都认为他们有法定的婚姻关系，现实中，走不走结婚程式似乎不再那么重要了。

最新一期的美国《华盛顿观察》周刊文章指出，美国人口普查局2003年的报告显示，美国有460万异性组成的非婚家庭，而这个数字在7年前还只是290万。美国退休人协会（AARP）调查了40-69岁的单身人士，其中只有8%的人把找结婚对象列为交友约会的理由，49%的人说，他们约会只是想找个可以一起聊天做事的人，换句话说，就是要找个伴。

由于不结婚的人越来越多，越来越多的公司、州政府和地方政府为家庭生活伴侣提供一系列的福利。美国最有影响力的同性恋权利组织之一人权战线基金会指出，纽约州的医疗保险就延伸到不管是同性还是异性的伴侣身上。

究竟是什么原因让美国人不选择结婚呢？美国人结婚时不仅考虑爱情，经济问题也成为一个重要的考虑因素。在美国，不少情侣选择同居而不结婚，不仅仅是因为性观念的开放，也是因为对一部分结婚的夫妇来说，他们要比不结婚的人多交税。

1 结婚照怎么挂好看 结婚照的挂法

1、客厅是必摆之地

我们在家中各个房间所呆的时间中，除了睡觉的卧室，在清醒的情况下，呆的时间最长的应该就是客厅了，而当有亲朋到我们家中的时候，肯定也是首选在客厅中接待，所以客厅中是一定要摆放上婚纱照的，平日里自己可以经常看到，会让两个人能够回忆起从相恋到如今结婚这一路走来的不易，更加的珍惜婚后的生活，而亲朋们在客厅中看到结婚照，也会让主人感到非常的愉悦的。

同样在西南方放一张二人结婚或渡蜜月时的照片，则更多的显示出这个方向代表的人视对方为终身伴侣的坚决性。不过这仅仅是一种表象，并不能一概而论，毕竟每个人表达自我的方式不同。

2、卧室床头必摆

卧室中的床头上是婚纱照的必摆之地，基本上我们到任何一个朋友的家中，如果是走进主人的卧室，都能够看到在床头摆放着大大的婚纱照，卧室是夫妻两人休息的地方，当躺在床上看到浪漫的婚纱照，能够加深两人的幸福感，会让夫妻觉得更加的甜蜜，而床头上方的位置一般如果直接空出来的话也会显得比较的空，所以悬挂上婚纱照，也会让墙面看起来更加的漂亮。

但床头婚纱照的摆放也是有讲究的，床头代表坐山，坐山代表丁，向山代表水，结婚照放在床头，代表夫妻间有良好的感情生活。结婚照放在向山，代表二人在金钱上有很多瓜葛和纠缠，但这亦指好的方面，代表二人感情深厚。结婚照不能放在床的右方，堪舆学中称右方为“白虎位”，放在此方会对婚姻造成不利。结婚照宜放于床的左方即“青龙位”，可使二人的婚姻运获得加持，幸福圆满。

3、用婚纱照来装饰家中的墙面

家中一些看起来比较空的墙面，一些人喜欢用油画或是买一些艺术品悬挂上去，但是为什么不想想选择自己的婚纱照悬挂上去呢，让墙面看起来更加的丰富多彩，只要选择了适合的相框与主题照片，这是非常棒的选择，还能省下一费用。

2 结婚照小照片如何挂墙好看

1、挂在卧室床头

现在大多数夫妻都会在婚房床头上挂上自己的婚纱照，这样能让夫妻之间的幸福感暴增。

按照风水学来说，婚房床头代表坐山又代表丁，向山代表水，床头上挂上结婚照代表夫妻间感情和睦，结婚照也可以挂在 “青龙位”即床的左方，此位置喜庆吉祥，在风水上代表安康，可使夫妻二人婚姻运幸福圆满。

风水学称床右方为“白虎位”是不能挂婚纱照的会对婚姻不利。

2、婚房西北方及西南方代表婚姻关系，因此可以在婚房西南方挂上婚纱照，代表了新人视对方为终身伴侣的坚决性。

切忌：结婚照在挂的时候切不可与镜子对立，因为镜子可以把结婚照一分为二，而且镜子会多反射出一个人，对婚姻不利。

房间挂结婚照技巧

1、在结婚照反面粘挂钩

首先在超市买一个扁平的、粘胶那头是塑料的挂钩（必须是扁着挂的那种），最好让结婚照和墙面之间的缝隙尽可能的小然后用刀片将挂钩的粘胶尽可能的刮干净，最后用强力胶将钩子粘在结婚照后面就行了。

2、用挂钉挂结婚照

准备那种上面是环下面是自攻丝的挂钉，用钉子固定好挂钉上面的环。

3、用电钻挂结婚照

首先用电钻把墙钻个孔然后将小木块塞进孔里，在钉上钉子，婚纱照后面要是没有挂钩就钉上2个小钉子然后用结实的线栓上再挂，注意一定要掌握好墙上钉子的距离哦！

3 婚纱照怎样挂墙上好看

1、椭圆（菱形）照片墙

有规则的椭圆形或者菱形，简单而且很好成型，效果也非常的不错，如果想要有创意的话，可以用椭圆形相框代替长方形相框，很复古，给人灵动的感觉，这在感觉打破了传统的，给人在视觉上有不同的感觉。

2、异形照片墙

这类的使用的新人非常多，看着很协调的，可又透露着随意，感觉有一种在欣赏艺术品，所以得到很多人的青睐。

3、四四方方的照片墙

很整齐摆放的方式，这里说的整齐，不是说每张照片的相框大小都一样，整个形状是整齐的，而里面的摆放是随意的，可以变化的，这样是避免单调，所以选择这样的方式摆放婚纱照也是非常不错的选择。

4、心形照片墙

很多年轻人喜欢的摆放照片的方式，很有浪漫的效果，摆放也简单，看着这样的照片墙面，真的是 裸的秀恩爱，虐死单身狗。这种外形看上去也是比较有规则的，给人很大方的感觉。

这是奸臣江充布好的局，汉武帝的儿子刘据在为汉武帝寻找长生不老药的时候，遇见了钩弋夫人，原本钩弋夫人姓赵，本来是要做太子的妃子，但江充为了更好的发展自己的势力，布这样一个局，为了让汉武帝与钩弋夫人结婚，离间太子与皇帝的关系，说只有遇见爱她的人才能伸开那只手，汉武帝为了“救”她让她伸开手，钩弋夫人故意经过困难伸开了手。是江充要离间汉武帝父子的。

上边不懂的人别误教了。