柏拉图式爱情

　　柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。

　　什么是柏拉图式的爱情？

　　理性的精神上的纯洁恋爱。

　　哲学家的爱情与情感生活一般是不美满幸福， 不少哲学家甚至于是情愿单身。

　　爱情是一种很美好的感觉，是生活中的精神支柱， 是浪漫温馨的温柔,甜蜜快乐的幸福

　　爱情是不要给它附加太多的东西， 诸如道德、责任、义务等等，那些东西本不属于爱情的， 而是属于婚姻的，爱情的本质是精神上的， 爱若没有物质依托，一切都是镜花水月， 是一件虚无缥缈的海蜃盛楼，可望不可即

　　柏拉图式的爱情有以下的意义:

　　1 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观)

　　2 纯精神的而非肉体的爱情

　　3 男女平等的爱情观

　　4 在这世上有, 且仅有一个人, 对你而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。

　　第一个意义最常被使用, 但其实是一个误解。不过既然大家都这样用, 也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作"理想国"。该书探讨如何建构一个理想的国度, 因其或许过于理想化而难以实现, 故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。

　　第二个意义也经常被使用, 但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学, 他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。

　　第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观

　　柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界, 在那里, 每个人都是男女合体的完整的人, 到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失, 企图找回自己的"另一半"(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有”恋情”。

　　在他的理论中, 没有那一半是比较重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在观念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的对象。他/她 就在世界的某个角落, 也正在寻找着你

　　在西方哲学史和文化史上，柏拉图是一位有着举足轻重地位的人物，他的老师是苏格拉底，学生是亚里士多德。这三个人对西方的文明和思想有着深远的影响。

　　有一天，柏拉图问苏格拉底：“什么是爱情？”

　　苏格拉底微笑着说：“你去麦田里摘一株最大最好的麦穗回来，在这过程当中，只允许摘一次，并且只能往前走，不能回头。”柏拉图按照苏格拉底的话去做，很久才回来。

　　苏格拉底问他摘到没有？

　　柏拉图摇摇头说：“开始我觉得很容易，充满信心地出去，但是最后空手而归！”

　　苏格拉底继续问道：“什么原因呢？”

　　柏拉图叹了口起气说：“很难得看见一株不错的，却不知道是不是最好的，因为只可以摘一株，无奈只好放弃；于是，再往前走，看看有没有更好的，可是我越往前走，越发觉不如以前见到的好，所以我没有摘；当已经走到尽头时，才发觉原来最大的最饱满的麦穗早已错过了，只好空手而归咯！”

　　这个时候，苏格拉底意味深长地说：“这就是‘爱情’。”

　　之后，就产生了柏拉图式爱情。

　　诚然，我们这些芸芸众生，天生一副肉眼凡胎，又如何体会人类最为高尚、最为圣洁、最为理想、最为自由、最为完美的爱情呢！

　　柏拉图式爱情是一种理想式的爱情观。极为浪漫或根本无法实现的爱情观。站在爱人的身边，静静地付出，默默地守候。不奢望走近，也不祈求拥有；即便知道根本不会有结果，也仍然执着不悔。也许这种不求回报注定了一个悲剧的结局。最终，也只能是两条在远处守候的平行线，留下回忆中最为美好的片段当作永恒！

　　柏拉图式爱情是一种纯精神的爱情观。追求心灵的沟通。当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的（美幻的）；而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足；当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性。人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，美好而又道德的人性强于兽性。真正的爱情是一种持之以恒的情感，惟有时间才是爱情的试金石。惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。

　　柏拉图式爱情是一种男女平等的爱情观。爱情具有平等性，不存在依附或占有关系，相爱的双方是自愿、绝不勉强的，即无怨无悔地爱你所喜爱的人。在观念世界里，你原本的另一半就是你最完美的对象。他/她就在世界的某个角落里正等待寻找着你。“雨中站岗”、“每日一花”那是种浪费奢侈。要知道爱情在培育发展过程中，男女双方都是平等的。

　　柏拉图式爱情是一种完美的爱情观。感情的事没有谁对谁错。正如歌里唱的那样：“不在乎天长地久，只愿曾经拥有”。在你的意念里，这个世界上存在一个生动而又完美的他（她），他（她）对你而言是毫无瑕疵、唯一永恒的。也许他（她）不会出现在现实，但永远存活在你的心底。

　　柏拉图式爱情是一种自由的爱情观。爱需要有足够的空间和时间，才能茁壮的成长。爱，不是牺牲，不是占有；爱，是一种成全。拥有爱情的时候，要让对方自由；失去爱情的时候，更要让对方自由。爱就像风筝一样，你要给它飞翔自由，也要懂得适时把它拉回来。没有自由的爱情，也会慢慢趋向自然死亡。爱需要自由，正如同爱也需要呼吸是一样的。距离和神秘感，才是维系爱情温度的好方法。

　　在浊世之中，心灵留出一方净土，让纯纯的柏拉图式爱情扎根，多一些简单，多一些幻想，便会多一些美好！如果你愿意，不妨泡上一杯咖啡，在阳光下继续写柏拉图式爱情的文字！

　　人总是在渴望爱情，古今中外、男女老少，概莫能外。但是不同的时代、不同的地域和不同的个人，爱情的内容和形式有很大不同。原始人的爱情大概不需要写情书，因为那时还没有文字；十九世纪的人也不知道可以通过煲电话粥来卿卿我我、海誓山盟；直到二十世纪后期，人们才知道上网也可以传情达意。

　　在西方爱情文明的发展过程中，现存最早的有关文献就是柏拉图（公元前427～347年）的论述，他的论述被认为是一座丰碑，“柏拉图式的爱情”作为一种观念，影响了一代又一代的西方人，东方人也将他的名字当作“精神恋爱”的代名词。

　　那么，究竟什么是“柏拉图式的爱情”呢？

　　柏拉图和亚里士多德是古希腊哲学家中最有影响的人，而在他们两个人中间，柏拉图对于后代所起的影响尤其来得大。柏拉图著书以他的老师苏格拉底之口表述说，当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。

　　在欧洲，很早就有被我们中国人称之为“精神恋爱”的柏拉图式的爱，这种爱认为肉体的结合是不纯洁的是肮脏的，认为爱情和情欲是互相对立的两种状态，因此，当一个人确实在爱着的时候，他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对象结合。

　　在今天的人们看来，柏拉图的爱情观让人不可思议。而有一位美国学者却对今人所理解的这种柏拉图的爱情观，提出了新的见解。美国东西部社会学会主席、《美国家庭体制》一书的作者伊拉·瑞斯（Ira·reiss）经研究后认为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱，也就是“同性恋”！古希腊人认为，同性恋的过程更多地是灵交、神交，而非形交。而在女性很少受教育的古希腊社会，男人很难从女人中找到精神对手。这就是柏拉图偏重男性之间的爱情的原因。柏拉图坚信“真正”的爱情是一种持之以恒的情感，而惟有时间才是爱情的试金石，惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。

　　而美国的社会学者对“柏拉图式的爱情”是只有神交的“纯爱情”，还是虽有形交却偏重神交的高雅爱情，也众说纷纭。但有一点是可以肯定的，即柏拉图认为爱情能够让人得到升华。他说，对活得高尚的男人来说，指导他行为的不是血缘，不是荣誉，不是财富，而是爱情。世上再也没有一种情感像爱情那样深植人心。一个处在热恋中的人假如作出了不光彩的行为，被他的父亲、朋友或别的什么人看见，都不会像被自己的恋人看见那样，使他顿时苍白失色。

　　爱情，无疑是使人向善、向上的力量。

我觉得是。

毕竟柏拉图式的恋爱只注重精神上的交流，而抵触肉体上的交流，这个就有点偏激了。我想，不管是什么，只要是太过偏激的，我都会觉得是病态的。

我觉得吧，两个人在一起谈恋爱，不管是精神上的交流还是肉体上的，都是一样重要的，忽略了哪一方面都是不好的，都是不健康的。有爱无性，有性无爱，好吧，看着就觉得不好了。有爱无性的生活，我觉得就像是苦行僧的日子一样，而且没有性的恋爱也是不完整的。当然，没有爱的性我也不赞成的，毕竟我们是人，欲望是可以控制的。随处发情，和低等动物有什么区别呢？

虽然说，谈恋爱的目的不应该是为了性，但是性是我们在恋爱中不可忽视的一个环节，适当的肌肤之亲可以是我们的感情更加深。柏拉图式的恋爱，我想在生活中应该不存在了。

情到深处自然啪，我想，性行为并没有我们想象中的那么龌龊以及下流，它可以是很美好的，一个人过分的抵触性行为，我觉得可能是他在那方面有过不愉快的痛苦的经历吧。并且啊，没有性行为，哪里有我们可爱的宝宝呢？传宗接代的思想在大多数人的心中还是根深蒂固的。

总之呢，我是不提倡柏拉图式的恋爱的，不过呢，精神上的恋爱还是很重要的，毕竟，我们喜欢一个人更多的是因为他的思想他的行为符合自己的观念。没有思想上的交流可能就会和没有思想的木偶一样，也是长久不了的。

柏拉图式的爱情有以下几种意义: 1男女平等的爱情观 2纯精神的而非肉体的爱 3理想式的爱情观,即比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观 4在这世上有,且仅有一个个人,对你而言,她(他)是完美的,而且仅对你而言是完美的,也就是说,任何一个人,都有其完美的对象,而且只有一个 人们往往都只关注2、3，其实1、4才是真正柏拉图式爱情的正解。柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界中。在那里，每个人都是男女合体的完整的人，到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失，企图找回自己的“另一半”。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”。在他的理论中，没有哪一半是比较重要的，所以，男女四平等的。而且在观念世界的你的原本的另一半就是你最完美的对象。他/她就在世界的某个角落，也正在寻找着她/他。 说这些，没有其他的意义，我相信爱情，我也体会这精神上爱的力量是多么伟大，我的爱情真的有点柏拉图的味道，我相信我正在寻找她，可是她究竟是不是我的另一半呢？也许不久就会有答案了。浪漫的爱情谁都想要，只要找到了她，我愿意融化她在浪漫的海洋~~~~ 精神恋爱 柏拉图问他的老师苏格拉底：什么是爱情？？ 于是，柏拉图的老师苏格拉底带着他走到麦穗田。叫柏拉图从中选一颗最大最好的麦穗，但只能摘一颗而且不能回头望！ 柏拉图觉得这太简单了。当他空手而回的走到老师面前时，老师惊讶的问他为什么会空手而回？于是柏拉图说出了空手而回的原因：当他走到麦穗田的时侯， 看见了一株看似不错的麦穗，原本想摘下，但回头想想：老师只限我摘一次，也许后面还有更好的呢！就这样走着走着，不知不觉就到了麦穗田的尽头，才发现自己的手中一株麦穗也没摘到！ 于是苏格拉底笑笑了笑对柏拉图说：这就是爱情！！ 我也觉得现实生活中的爱情和这个故事很相似，你们觉得爱情的定义是什么？？ 柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。 柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染保嗣亲非笳胬淼脑竿筒换岬玫铰恪５比死嗝挥卸匀庥那苛倚枨笫保木呈瞧胶偷模庥侨诵灾惺扌缘谋硐郑敲扛錾锾宓谋拘裕酥允撬降母叩榷铮且蛭说谋拘灾校诵郧坑谑扌裕窠涣魇敲篮玫摹⑹堑赖碌模 柏拉图式的爱情有以下的意义: 1 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观) 2 纯精神的而非肉体的爱情 3 男女平等的爱情观 4 在这世上有, 且仅有一个人, 对你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。 第一个意义最常被使用, 但其实是一个误解。不过既然大家都这样用, 也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作"理想国"。该书探讨如何建构一个理想的国度, 因其或许过于理想化而难以实现, 故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。 第二个意义也经常被使用, 但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学, 他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。 第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观 柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界, 在那里, 每个人都是男女合体的完整的人, 到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失, 企图找回自己的"另一半"(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有”恋情”。 在他的理论中, 没有那一半是比较重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在观念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的对象。他/她 就在世界的某个角落, 也正在寻找着 你/你。 我不知道，这样的爱情现在是否真的存在，是不是真的不现实或者真的只是在童话中才有。 柏拉图式的爱情 只是站在爱人的身边; 静静的付出,默默的守候; 不奢望走近,也不祈求拥有; 即便知道根本不会有结果, 却仍然执迷不悔,也就是这种不求回报的原因, 注定了它悲剧的结局; 最后 也只能是一条在远处守候的平行线; 只留下回忆中,美好的片段, 当作永恒!! 柏拉图哲学的核心是理念论他认为,唯一真实的世界是永恒存在的理念世界,人们感受到的现实世界只是理念世界的反映柏拉图把独立与事物和人们认识之外的一般的东西称为理念,认为只有理念才是真实的存在,因为它构成一个客观独立存在的理念世界,如善的本身,美的本身,正义的本身等后来人们就把追求纯精神的行为称为"柏拉图式行为" 柏拉图式爱情只是柏拉图式行为其中的一个,还有其他很多,大家不能只想到爱情啊!

相信不少朋友通过**或者小说都知道了柏拉图式恋爱这个名词，但是也只是只知其名，却不知道其中的内涵。

其实柏拉图式恋爱是西方哲学家命名的一种爱情观，它最开始是指成年男子与美少年之间的爱情，不过由于当时的社会结构只允许异性结婚，所以柏拉图式恋爱被升华到一种精神上的相恋。这种爱情在柏拉图看来是高尚珍贵的，但仅限于同性之间。

不过在笔者的理解里，柏拉图不应该仅仅局限在同性之中，异性也可以进行柏拉图式恋爱。

抛开最开始同性的外衣，柏拉图式恋爱的核心是精神上的相互共鸣，这是一种高级的情感，它将人从纯粹的肉体解放，进而思考独立的人格。

如果说一般的恋爱就像是相互交缠的藤条，只有互相帮助才能共同生长的话，那么柏拉图式恋爱就像两条平行线，不相交，但是可以携手同行。

它强调人的自主性，不依赖他人，不占有他人，也不约束他人，完全从自身出发，寻找自己存在的意义，与对方保持既是情侣又是朋友的关系，保持着最佳的社交距离，恰如其分地给对方留下足够的隐私空间。这种爱是充实的，是紧密的，是灵魂的升华。

正是因为这种独特性，柏拉图式恋爱才一直受到文人们的追捧，但其实我们也不该贬低正常的爱情，我们绝大多数人都是普通人，相互依赖，相互扶持才是我们生活的写照，我们大可不必去追寻那缥缈的柏拉图，因为爱就在当下。我们不是圣人，也成不了圣人，我们只要做好一个普通人，那么我们的爱就已经足够的完美，不留遗憾，就是这么简单。

以上就是笔者对这个问题的回答，如果大家有其他观点，欢迎在评论下方留言。

柏拉图式恋爱（英语：Platoniclove，意大利语：amoreplatonico）或柏拉图式爱情，又称纯浪漫爱情（pureromanticlove）、精神上爱情（spirituallove），以西方哲学家柏拉图命名的一种追求心灵沟通，排斥杏欲的精神恋爱，但该概念并非由柏拉图直接提出，最早由马尔西利奥·费奇诺于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他的学生之间的爱慕关系。

柏拉图式恋爱

柏拉图是古希腊著名的唯心主义哲学家,苏格拉底的弟子,亚里士多德的老师。他在对话体著作《会饮篇》中,阐述了自己对爱情的看法:爱神是人与神之间的中介,他用神秘的激情控制着世界,使人以一种不可遏止的欲望去追求永恒的美。这个追求是一个逐渐上升的认识过程。

爱的最低级的形式是热恋中的情人"专注于对方美的形体",渴望与对方肉体的结合,爱的较高形式则是从沉湎于美的形体升华到爱恋形体所表现出来的美,爱的最高形式是沉思的美,即不带感杏形体的美。他由此提出了将真、善、美合为最高理想的看法。后来,人们把男女之间那种与杏无涉的、理想化的相互爱慕情谊,称为柏拉图式恋爱,现代语也叫精神恋爱。

为什么柏拉图式爱情很难长久

@野渡孤舟的回答：

“柏拉图式的爱情简而言之为精神恋爱，是一种超越了肉体融合的爱。这种爱在爱情唯美主义眼里的确超凡脱俗很美妙，但现实生活中要找到这种爱的确太难了。她的难首先就难在她的超凡脱俗和与众不同，爱情本身与友爱尊爱的区别，就是含有杏的元素，无杏的爱不容易得到人们的广泛认同，甚至会让人觉得另类。其次，柏拉图式的爱是一种不完整的爱。爱情必须是物质的契合与精神的契合二者的高度统一。只为杏的需求，或者只为精神的愉悦，都是畸形的爱情，没有平衡的砝码，爱情的跷跷板不可能不倾覆。柏拉图式的爱情甚至可以说是一种近乎残忍的爱，杏的需求是人的本杏，柏拉图式的爱却是不能包容的，这种压制人杏的爱看似唯美实则苍白空洞。注定，这种爱也就成了一种奢求。难！！！”

@暗香的回答：”因为会被现实打败，人吃五谷杂粮，有七情六欲，置身于大千世界，芸芸众生之中，没办法只进行精神恋爱。你必须要跟物质，人情世故，世态炎凉结合在一起。更何况你周围的人都是凡夫俗子，她们不理解你的爱情观，所以你会觉得举步维艰。“

@陈秀华29907的回答：”柏拉图式的恋爱说白了就是精神恋爱，它完全排斥性爱，对相爱的人来说无疑是种折磨，也完完全全做不到那么圣洁，因为是两个相爱的人呀，不是木头人，人之所以克制欲望，是因为理智占上风，推崇婚前柏拉图恋爱，婚后就过期作废罢了，它不值让人继续沿用，而婚后的柏拉图恋爱也是一种幌子而已，有多少飞蛾扑火自取灭亡的人在哭泣。“

@幽灵般在暗夜中游荡的回答:

"在西方柏拉图式的爱情最早是指男性之间的同性之间的爱情。直到现在同性恋也很难受到大家的认可和祝福。现在而言柏拉图式的爱情是指纯洁理想，完美的爱情，不受世俗，金钱，地位，阶级，种族，肤色影响的爱情。可是我们生活在社会之中，作为社会的最小组成单元。两个人的爱情不可能不受社会其他因素的影响。既然受影响那么，在社会之中生存下来的爱情还能称为柏拉图的爱情吗？"

@西部大帝的回答：

”柏拉图式的爱情，是以西方哲学家柏拉图命名的一种爱情观，追求心理沟通和理性精神上的纯洁爱情。

在现实生活中，男女之间的爱情是建立在精神爱情和物质生活有机结合的爱情。平日里，相爱双方在恋爱到了一定程度时就开始建立家庭，开始现代意义上的家庭生活，大部分都是新婚者独立居住，开始的新生活方式，也有部分人与家中其他人一起居住，共同生活。这就是当代人们普遍存在的家庭生活模式。

这样的生活方式，是把爱情与物质生活紧密结合的生活模式，爱情离不开物质，物质为了爱情的更加美好和深化。脱离了这个现实，那就脱离了生活的本质所在。

柏拉图式的爱情，讲求高度精神爱情生活，物质生活稍许弱些，最为主要的是这种爱情观背离了人的本性，这就是男女性生活的存在以及人类繁衍后代的需要，一味讲求精神爱情就很难适应家庭生活和人类繁衍后代的这种客观要求，这必然就感到很难做下去的唯一原因。当然，现实生活中也存在精神爱情的个例，但它少之又少，可以忽略不计。“

@简偌2020的回答：

”谈到这个问题，我想到了蔡琴。1984年，蔡琴与导演杨德昌因**结缘，然而杨德昌在结婚时提出“无性婚姻”的想法。他说：“我们应该保持柏拉图式的交流，不让这份感情掺入任何杂质”或许是对爱情太痴情，蔡琴同意了。婚后，在杨德昌没有**拍的时候，蔡琴甘之如饴地唱歌赚钱养家。杨德昌最终成为“台湾新**”代表人物，然而，他却主动提出了离婚，并坦白有了外遇。离婚后，杨德昌给这段婚姻下结论：“10年感情，一片空白。”“

文末：为什么几天要聊聊柏拉图式的爱情，因为笔者偶然刷到了一个新闻，讲述的是夫妻结婚5年，但是从未发生关系，甚至双方从未拥抱，牵手，亲吻！最终的结果也是走向离婚道路，且之前也写过《“柏拉图式爱情”与5M的微妙关系转换》有兴趣的可以看看！

柏拉图没有女朋友

柏拉图（Plato，Πλατών， 公元前427年—公元前347年），是古希腊伟大的哲学家，也是整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一，一生没有娶妻。

柏拉图和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。他创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上真实存在的苏格拉底。

柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。

　　1、柏拉图式的爱情，不是所谓纯粹的精神恋爱——没有任何肉体接触的纯浪漫情怀，而是指“身体爱欲与灵魂爱欲”的统一，或“身心合一者”。

　　2、柏拉图式的爱情也强调爱情高于性（“爱欲”高于“快感”）。

　　3、柏拉图式的爱情也暗示着性与爱情(像“属民的爱若斯”)、爱情与婚姻（像“凭灵魂生育”；“身体方面的生育欲”)、性与婚姻（像“男童恋”）的可分离性（或功能独立性）。

　　4、柏拉图式的爱情，又不过是通过爱慕一个又一个美的身体而追求“美本身”（“美的理念”）的一种永无止境的“理想”。换句强势的语气（口吻）说，柏拉图式的爱情是指，爱情说到底是属于理想世界（“理念世界”）的东西，在现实（世俗）世界中实际上是不可能的。

　　我认为，第4个要旨可视为“柏拉图式的爱情”之精髓或实质。当然，对于一般读者来说，要理解这一点还是有一定难度的。因此，我们必须进一步追溯这一名词或术语之由来，才能更好地把握它的内涵或意义。

　　菲奇诺（Marsilio Ficino，1433—1499）是15世纪意大利的神学家和哲学家，一生致力于对柏拉图著作和柏拉图学派著作的翻译和解释，并促成了“佛罗伦萨柏拉图主义的文艺复兴”。他最先对柏拉图的《会饮》作了系统的解读，写有专著《柏拉图〈会饮〉的评论》（Commentairesurle Banquetde Platon）。他在这本书中正式使用了“精神的或柏拉图式的爱情”(Spiritualor Platonic Love)这一术语。

　　菲奇诺在书中阐明，柏拉图的思想是最崇高的“精神显现”之一（他的“理念”学说正是这种精神显现），只有基督教的真理能超过它。更为重要的是，柏拉图和基督教关于“爱”的概念可以并行不悖：人类的“爱”（和“友谊”）的最高形式，就是最后以人对上帝的爱为基础的神交。一般认为，从16世纪起，这种“精神的或柏拉图式的”关于爱的理论，就在诗歌和文学中占统治地位。

　　那么，菲奇诺所谓“精神的或柏拉图式的爱情”是指什么呢？根据他对《会饮》的解读，爱或爱情只是柏拉图“理念”（世界）中的东西；而世俗凡界中的人的爱情只是一种“疾病”或“传染病”。

　　在菲奇诺那本评论性的书中，专门写了“如何摆脱爱”这一章。他将爱这种激情与疾病或传染病相提并论：人间的爱情不过是一种“疯病”，恋人们实际上就是患上了这种疯病的人。他甚至这样描绘热恋中的人的心理状态：“他们先是肝火攻心，痛苦不堪，继而被黑色胆汁灼伤，火烧火燎；他们被烈火狂焰吞没，可以说已是双目失明，不知扑向何方……人们正是由于这种疯狂而使自己降低到野兽之列。”

　　这样一来，人的欲望、爱情就是一种必须加以摆脱的疾病。对于那些爱欲之火旺盛的人，该怎么样才能找到解药呢？他告诫说，“应该节制自己的日常行为，特别是注意不要与所爱的人眼光相遇，对目而视。如果在爱人的心灵或身体里有着某种*欲的东西，那就应该小心翼翼地把他的心引向别的地方。心灵应该由丰富多彩而严肃的事情来占据。”

　　于是，菲奇诺为世人提供了一种爱情病理学。这种病理学的治疗原则是：“以预防为主”。要节制，要回避，要转移注意力。其具体的方法有，通过喝一些淡酒或适当的醉酒，从而消除、去掉和更换体内陈旧的“体液”（因为爱情的降临便是体液发炎了）；通过出汗（要全身冒汗）来净化体液，使有毒的粒子流出来（因为爱的紊乱是有毒粒子的狂舞造成的），从而摆脱损害肌肉和理性的毒素；此外，使心脏肌保持青春活力、使大脑保持良好状态的各种仙丹妙药，都能有效地治愈爱欲疯病。

　　问题是，菲奇诺为什么可以如此贬损世间的爱情呢？原来，他的理论根据就是柏拉图的“理念”学说。按照这一学说，爱情不过就是一种“理念”。可这是怎么说的呢？

　　柏拉图思想的核心是他的“理念”（Ideas)学说。这个词本身就特别有意思。我们知道，英文中的idea，不过就是“主意”、“念头”、“观念”的意思；但如果这个词中的i改为大写，并在词后加上一个s时，你就要即刻肃然起敬了！因为Ideas是专属于柏拉图的一个词，可不能随意简单的对待。尽管今天的中国人在媒体和言谈中随便使用“理念”这个词，如“我的理念”、“企业的理念”，甚至“我们单位的理念”等，但从学术的观点看，“理念”这个词可不能滥用！柏拉图的Ideas之所以翻译成“理念”，除了表达其“观念”、“概念”、“思想”的意思之外，更是突出了其中的“理性”之要义——“理”者，（柏拉图的）“灵魂”中的最高层次也！

　　由于菲奇诺将“精神的”与“柏拉图式的”两相并提，故而有人将“柏拉图式的爱情”说成“精神恋爱”，这从字面上是说得过去的。问题是，这是一种什么样的精神恋爱呢？原来，菲奇诺所说的“精神”，正是指柏拉图的“理念”。“理念”不可能下一个简单的定义。就其性质来说，理念就是“精神”（或“灵魂”，Psy鄄che）。但这种精神不是主观的精神，如张三、李四的精神，而是一种客观精神，一种宇宙精神。为什么这样说呢？

　　首先，理念是自然界万事万物的“原型”，而万事万物不过是这原型之摹本或复制。你不是看见了波斯猫或哈巴狗吗？那是因为先有作为原型的“猫”的理念和“狗”的理念。以此推之，没有“爱情”的理念，当然也就没有福楼拜爱施莱辛格夫人，也没有王五动不动就坠入情网。

　　其次，理念是“超感官”、“超经验”的东西。也就是说，就算你穷尽你的全部感官（视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉），你也感知、觉察不到理念。理念是看不见、摸不着的玄妙神秘的东西，是超出可见的具体形状之上的东西——“形而上”的东西；理念同时也是超经验的东西。即使一个人的经验再丰富，它也是有限的；而理念却是无限的。以一个人有限的经验去把握无限的理念，终究是徒劳的。作为理念的“爱情”，当然就是超出个体的感官和经验的东西。世人所希冀的所谓爱情的“真谛”，实际上是达不到的。“另一半”的隐喻正是表明了这一点。

　　最后，理念是“永在”（“实在”）的东西。也就是说，只有理念才是“永远存在”（实实在在）的东西。它不生不灭、不增不减；自体自根、自存自在。如何理解理念的永在性（实在性）呢？这永在性通过“真实”、“永恒”、“完美”和“纯粹”体现出来。因此，只有理念世界的爱情才是“真实”的。

　　“永恒”只能归于理念世界。现实世界从来就没有永恒的东西，万事万物生生灭灭、转瞬即逝，在世人那里，“永恒的爱情”当然难以永恒了！爱情话语总是处于变动之中，正好体现了“discursus”(话语)这个词的原初意义：“此处彼处，来来往往的行动”。像“我爱你”，“这一具体情境不是指爱情表白或海誓山盟，而是指爱的反复呼唤本身。”（罗兰·巴特语）

　　“完美”的东西在哪里呢？当然在理念世界。理念世界是“纯粹”的。纯粹到何种程度？《会饮》中讲，爱的理念就是爱“美本身”。也就是说，爱的理念（爱本身）与美的理念（美本身）是一回事；而爱的理念的纯粹性在于：晶莹剔透，如其本然，精纯不杂，纯然清一。在现实世界中，你到哪里去寻找这样“纯粹”的爱情呢？那种为爱而爱、无条件的爱（有人说，“有一种爱情叫纯爱”）、不图回报的爱，是可能的吗？杜拉斯说，“爱一个人就是对他有所欲望；欲望在哪里，爱就一直在哪里。”

　　写到这里，柏拉图“理念”学说的大意就出来了；作为理念的“爱情”，或爱情就是一种理念，其基本涵义也彰显了。应该说，菲奇诺对柏拉图爱的理念的阐释是到位的，但他的“柏拉图式的爱情”似乎走向了一个极端。纵然柏拉图认为爱情只是“理念”（世界）中的东西，但他并没有像菲奇诺那样，把世俗凡界中的人的爱情当作一种“疾病”或“传染病”（因为这种说法完全否定了爱情对于个体还有什么意义）。

　　柏拉图强调，爱情是一个过程，是通过爱慕一个又一个美的身体而追求美本身的一种永无止境的理想。爱情是一个“逐渐上升”的过程：从一个身体、两个身体→所有美的身体→美的操持或培育→美的种种学问→美本身的学问→美本身（美的理念）。“谁要是在爱欲方面被培育到这般境地，依序正确地瞥见各种各样美的事物，在爱欲的路途上终至抵达终点，他就会突然瞥见，自如的美本身何等神奇——哦，为了这美，他先前付出的所有艰辛都值了。”爱情是对生命的意义的追寻；正是在爱的过程中，“人的生命才值得”。

您好！

柏拉图式爱情是一种追求心灵沟通，排斥肉体和性，理性的、精神上的纯洁恋爱​。它强调精神交流和道德，认为肉欲是人性中兽性的表现，而人的本性中人性强于兽性。柏拉图式爱情的对象被视为灵魂的一部分，没有肉体上的欲望和物质上的需求。这种爱情是基于对知识和智慧的渴望，而不是肉体上的欲望。柏拉图认为这种爱情是最高境界的爱情，是追求精神和灵魂的爱情。柏拉图式爱情强调的是精神上的沟通和理解，而不是肉体上的满足和欲望。它认为，只有通过理性的思考和对话，才能真正地了解和认识对方，从而达到真正的理解和沟通。柏拉图式爱情是一种理想化的爱情模式，它要求人们摒弃物质和肉欲的诱惑，追求精神和灵魂的纯净和美好。

柏拉图式爱情在现代社会中仍然具有一定的价值和意义，它强调了精神上的沟通和理解，而不是物质上的满足和欲望。这种爱情模式有助于人们更好地认识自己，提高自己的情感和心理素质，更好地处理人际关系和情感问题。