童养媳是什么?童养媳是什么时候开始的?历史上有哪些受害者

童养媳是什么?童养媳是什么时候开始的?历史上有哪些受害者,第1张

对于我们大多数新时代的人们来说,童养媳很多人估计连见都没见过。童养媳是我国封建思想下的恶俗,这队女孩子来说简直就是任何与身体上的双重摧残。本应该是成长的年纪,但是最后却成为了人家的媳妇,没有任何人权可言。第一次知道“童养媳”这个概念,是在很小的时候看一部叫做《婉君》的电视剧,当然那是一部言情剧,焦点绝不是在婉君身不由己的命运多么可怜上。

《婉君》剧照

童养媳,也叫“待年媳”、 “养媳”,是由婆家养育的女婴、幼女,等到成年后正式结婚,这种现象在清代尤为普遍。

宋朝时,上层社会就开始盛行童幼许婚。宋英宗高皇后少小时鞠养于皇宫中,英宗此时也在皇宫内,与皇后同年,仁宗谓“异日必以为配”,长大后二人遂成婚,生神宗(见《宋史·后妃传》)。这种情况在同时期的金朝也一样普遍,金世宗曾说:“朕四五岁时,与皇后定婚。”(见《金史·后妃传》)

准确来说,我国古代并无童养媳的称呼,但这种形式却很早之前就出现过了,最早可以追溯到周代实行的“媵制”,即女子出嫁时,尚年幼的妹妹与侄女随同出嫁至夫家,妹妹与侄女长大后就做了夫君的妾。秦汉以后也有变相的做法,即帝王把贵戚之女自幼选进宫,成年后即为帝王嫔妃,若自己不喜欢,就赐予王室子弟为妻妾,这其实就是“童养媳”的一种表现形式。

《公羊传》曰:“媵者何诸侯娶一国,二国往媵之,以侄娣从。侄者何兄之子也。娣者何弟也。诸侯一聘九女,诸侯不再娶。”意思是说,一国的诸侯娶他国的女子为妻时,嫁女方应有两个同姓国派送的女子和男子去陪嫁,而且陪嫁的女子是“娣”,即妻子的女弟;陪嫁的男子是侄,即是兄长之子。诸侯可以一次性娶妻、媵、娣共九人,然后便不能再娶。

这些随嫁的侄娣如满十五岁以上的,“能共事君子,可以往,二十而御”。如果这些侄娣不满十五岁的,就等在父母国,年长后再送到夫家,如:“叔姬者,伯姬之媵也。至是乃妇者,待父母国也。妇人八岁备数,十五从嫡,二十承事君子。”我们所熟知的姐妹同嫁一夫的例子就是尧将自己的二女嫁给舜,《尸子》有“妻之以皇,媵之以英”,即把娥皇与女英两姐妹同时嫁给舜,娥皇是嫡妻,女英即是媵妾。

《芈月传》中的芈月就是媵妾

童养媳的习俗真正的形成应该是从北宋开始,晁补之称:“民间女幼,许嫁未行而养诸婿氏者,曰‘养妇’。”(《鸡肋集》卷六七)“息妇”这个称谓到了宋代才出现,“息”字本是“养育生息”之意,后来变为“媳妇”。

宋代在婚姻论财和童幼许婚习俗的影响下,童养媳逐步流行,成为民间习俗。《元史·刑法志》载:“诸以童养未成婚男妇,转配其奴者,笞五十七,妇归宗。不追聘财。”“童养妇”见于正式法律并成为社会问题,反映宋元之际童养媳业已成为社会习俗。

童养媳对于男家来说既省却了一笔聘财,还增添了一个廉价劳动力;对于女家来说,不但解除了抚养的负担,更无须为女儿长大后置办嫁妆费力。这对于聘嫁费财的一般人,特别是贫苦人民来说,是一个解救的办法。

然而,“养妇”一旦进入男家,便成了公婆虐使的对象,等待她们的往往都是起早摸黑,身心备受折磨,说是媳妇实为奴婢。世俗所谓童婚、饼亲、娶小媳妇、小过门、定房等都指这种婚姻。童养媳又称媳妇仔或小媳妇。这种婚姻使妇女地位更加低落,成为宋元以来摧残妇女的一种野蛮、落后的婚姻形式。

还有一种情况,如果家中出现生病的人或者男孩子先天有疾病,也会娶一些女孩子,意思是要“冲喜”,这也是童养媳的一种。

清代时,许多地方对于童养媳婚姻,都有约定俗成的一些规定,如女方无须陪送嫁妆。江南地区都有明文规定,女家不得向男家要任何礼节钱,女家也不陪嫁妆。

其实,这种情况不限于江南地区,全国各地均有此等现象。如湖南《桂阳县志》卷四《风土》载:“近来无力婚嫁者,或血盆抱养,或数岁过门,礼物颇为简易。”又如望江地区“抱童养媳很简便,女家不陪妆奁,男家不送聘礼”。广西《贺县志》第二编《社会·风俗》载:“至于童养媳,多由贫家子女无力婚嫁,就幼时为儿接妇,长始合卺。”江西《万载县志》卷一《方舆·风俗》载:“又有童养媳,聘金、奁具皆省而为之。”四川《乐山县志》卷三《礼俗》载:“近或破产侈妆奁,农家利童婚,则鄙矣。”

童养媳婚姻中,男女双方的家庭都不用为嫁妆头疼,从小被人抱养到大,娘家人就不用再去操心嫁妆的事情。有些地方在童养媳“圆房”时,娘家会送一些嫁妆过去。如四川《万源县志》卷五《教育门·礼俗》载:“至贫家养女四五岁,即由男家接去童养,为‘接小媳妇’。待男女成年结婚时,母家始制备被盖、箱笼等物送去,名曰‘圆房’。”这时送去的被盖、箱笼实际上只是象征性的嫁妆,与“奢嫁”的嫁妆相较,那是天差地别了。

即便是象征性的嫁妆,也只是个别地方才有的,很多地区都没有这个说法。童养媳自抱到婆家那天起,她就是婆家的人了,死活都由婆家说了算。

《窦娥冤》中的窦娥也是童养媳受害者

童养媳在夫家多受婆婆的虐待,婆婆为了今后好使儿媳妇规规矩矩地侍候公婆,便想方设法制服她,打骂是家常便饭,并强迫幼女从事各种繁重的家务劳动,童养媳往往敢怒不敢言,身心默默承受着深深的痛苦。清代著名文人郑板桥曾写有一首同情童养媳、指责婆母的诗,题目叫作《姑恶》里面说道:

小妇年十二,辞家事翁姑。姑令杂作苦,持刀入中厨。析薪纤手破,执热十指枯。姑曰幼不教,长大难管拘!今日肆詈辱,明日鞭挞俱。五日无完衣,十日无完肤。吞声向暗壁,啾唧微叹吁。姑云是诅咒,执杖持刀锫。岂无父母来,洗泪饰欢娱。岂无兄弟问,忍痛称姑劬。疤痕掩破襟,秃发云病疏。一言及姑恶,生命无须臾。

讽刺的是,元明清各代对指腹为婚、童婚等在律法上是禁止的。《元史·刑法志》载:“诸男女议婚,有以指腹割衿为定者禁之。”明《户令》载:“凡男女婚姻各有其时,或有指腹割衫襟为亲者,并行禁止。”清律沿用此令。然并卵,在民间这种现象仍然盛行,不能革除。

童养媳成为“习俗”以后,指腹婚、童婚借尸还魂等等恶俗,长期不衰。民国时期的贫苦人家,有男婴往往托媒取他家女婴归而抚养,等待成年婚配,称为“抱小媳妇”。甚至有些乡村,尚未生子,往往依“插朵花儿待儿生”的观念,抱童养媳入门,称为“望郎媳”。这些落后婚姻习俗造成许多社会祸害。贩卖人口者往往以童养为名,诈骗钱财,贩卖女子,行为令人发指。

直到新中国成立后,童养媳这种行为才真正得到了治理与遏制,真心希望这种现象彻底消失,不要再“死而复生”。

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问题描述:

我没看过发哥的哦!想问问,

解析:

不一样!

除了剧中人物的名字和大部分人的身份没变,

情节完全大相径庭!

**版剧情:

日治时代的台湾,许文强被征入伍,被派到东北作战。强与同僚策动叛变,但途中遭伏击,全船人被杀,强侥幸堕海逃脱。强为丁力所救,两人惶惶相惜。力追求上海大亨冯之女程程,但程早已与强定下情缘。强向冯提出与程的婚事时,发现冯是在船上伏击他的首脑,一怒将冯刺死,程因此变故而疯癫。上海各黑帮都在找强,强宁愿死在力手下,约力见面。

本片事由徐克监制,改编自曾经轰动一时的香港电视剧(上海滩 )。剧中两位男主角许文强。丁力,原是由周润发和吕良伟饰演。在( 新上海滩 )中则是由二大天王巨星张国荣和刘德华重新表演,表现这二位30年代的英雄人物。在造形上与原形有所不同,(上海滩 )中的丁力是满脸的胡渣,( 新上海滩 ) 的 刘德华是既白净又帅气,反倒是张国荣饰演的许文强留着胡须,颓废而优雅周旋在两位男士之间的女主角宁静,娇俏可人的模样,和当年的赵雅芝又有所不同的风味,张国荣自退出歌坛后,不断在电拍照上创造佳绩,不管是《霸王别姬》还是《风月》,已是国际巨星的他演技是无庸置疑的。而影视、歌双栖的刘德华,一直都深受广大的影迷、歌迷拥护。

两人难得同台较量,观众可一饱眼福。全片在上海实地拍外景拍摄,重现了30年代上海的华丽风情,三位主角全都卯足全力演出,危险的动作也都尽量自己来,宁静还为此投篮伤了腰骨住进医院,工作认真的留神颇令人感动。

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电视剧版剧情:

许文强(周润发)因参与学生运动而入狱,出狱后转而追求名利,立志出人头地。强认识了在贫民区长大的丁力(吕良伟),两人结成好友,同在黑道中闯出名堂。一次,强为黑帮头目冯敬尧(刘丹)之女程程(赵雅芝)解围,得冯赏识,旋即成为黑道中炙手可热的人物。力和强对程程一见倾心,三人展开一段错综复杂的爱情。强发现冯与日本人勾结,遂暗地里破坏冯的阴谋。冯下令追杀强,强逃往香港并与贫家女旺娣结婚。一日,强外出返家发现全家惨死,为报血海深仇决定重返上海……

分集剧情:zhidaobaidu/question/

他头戴大礼帽,身穿长风衣,围着白围巾,他的眼神会说话,他笑时露出迷人的酒窝,他不时从上衣的口袋里掏出洁白的手绢擦擦鼻子。举手投足之间,他演绎了一段30年代上海滩的恩恩怨怨。这个名叫周润发的男人,将男人的成熟和浑厚、沉稳和沧桑、机智和勇敢、奔放和内敛,做到了真正的收放自如、行云流水,也将撼人魂魄的魅力发挥到了极致。

这部拍摄于1980年的《上海滩》堪称是香港电视史上最成功、最经典的剧集。当年在香港播出以后,产生了巨大的轰动效应。对于内地的电视观众来说,《上海滩》更是代表了整整一代人的记忆。二十年后,很多人依然清晰地记得,那激动紧张的三声枪响后,激昂的音乐响起,伴随着叶丽仪那充满男子气的演唱:“浪奔,浪流,万里滔滔江水永不休……”一段荡气回肠的故事猹始上演。它的播出在当时甚至引起了《参考消息》这种国家级大报的关注,它的影响可见一斑。

在时间的长河中,《上海滩》经受住了岁月的冲刷,益发显示出它持久的魅力:十年后的1990年,香港评选80年代的十大电视剧集,《上海滩》力克《射雕英雄传》、《流氓大亨》、《义不容情》等名剧,荣登十大榜首;又是一个十年,在2000年由马来西亚传媒界邀请各路人士组织的一次20世纪华语电视剧百强评选,《上海滩》再登百强之首。

在电视剧中,很少有一部作品能够塑造真正的悲剧性格,但《上海滩》为我们奉献了真正的悲剧人物:许文强。有人说,许文强之前港剧没有悲剧人物;许文强之后,港剧中的主人公再怎么卧薪尝胆、再怎么自我奋斗,与游走于黑道人生和民族大义间的许文强相比还是相形见绌。许文强已成为港剧之绝唱,这个扮酷、装坏、总在拒绝社会却又被社会吞噬的男人,这个有着忧郁深沉的双眼、嘴角总是带着一丝嘲讽笑意的男人,在他貌似冷酷和玩世不恭的外表下隐藏的是善良和真诚,而这最后一点良知也正是他的致命伤。他的悲剧引起了万千观众的共鸣,不管你是男是女,不管你受过何等教育,不管你从事什么样的工作,只要你看过《上海滩》,你一定不会忘记这部经典之作。

强烈建议楼主看看发哥版的《上海滩》!!!!

先秦时期,结婚是一件严肃的事情。首先第一步是纳采。也就是男方家派出使者做媒去女方家提亲并且以活雁(即鹅)作为礼物。当智家人派出的使者着一身很正式的礼服提着活雁到了女方陈家门口并向女方家的接待人员说明来意之后。女主孟妫的父亲作为一家之主,他必须换上一身正式的礼服,去大门外迎接使者,然后请男方家的使者入门。进门后,直奔庙门,双方相揖而入。彼此要对三下揖,到达堂前阶下,还要在礼让三番。孟妫的父亲与男方家的使者一同登堂,女方家坐东朝西。男方家使者从西阶登堂,至栋下面朝东致辞。这时,男方家和女方家客套上好几句,之后孟妫的父亲在阼阶上方面朝北两拜。使者在堂上两楹之间授雁,面朝南方。男方家使者把活雁给女方家后下堂,出庙门。孟妫的父亲要把活雁交给自家的家臣,让家臣出去把活雁还给男方家的使者。这第一步的纳采也就完成了。

进入第二步程序,问名。完成纳采之后,男方家还停留在女方家的庙门外。待女方家的家臣出来还雁,这时男方家的使者就提问,要嫁到我家来的姑娘的名叫啥。女方家会略微客套一下,爽快把女孩的名告诉男方。接着又要搞一番授雁雁、还雁等的礼和刚才提的一样。完成这些后,孟妫的父亲作为家主还要留男方家使者媒人什么的吃一顿,行一下醴宾之礼。

第三步是纳吉。男方智氏家的人要去祖庙算一下卦,看看这对小夫妻的八字什么的是不是合适。一般来说卜卦出来的结果都是吉的,得到了吉卦后,男方智氏家还要派去女方陈氏家报个喜。

第四步是纳征。通俗点说就是下聘。古人的聘礼一般是黑色、红色两色的绸五匹(十端),鹿皮两张。男方到女方家下聘的过程和仪式同之前的差不多,只是致的辞不一样。

第五步是请期。女方家聘礼也收了,婚事基本上就敲定了。接下来就该合计结婚的日期了。一般呢,关于日期男方家会选一个。然后,派出使者带着礼物(大雁)去告知女方家。男方使者呢,到女家请期所行之礼的步骤和之前也不多。女方家也和之前一样,先和男方家的谁着客套几句,接着把成婚的日子给定了。

第六步、第七步是婚礼高潮部分的迎亲和共牢合卺。先秦时期的人和唐代人一样都是要新郎去亲迎的。迎亲的当日,男方智氏家的家主智瑶会给亲自己的儿子智况敬酒而命其去迎亲。女方陈氏家的家长陈常会让人在家庙里铺筵设几,待女婿过来。这时,游戏画面会显示出您的第一个任务,帮孟妫选婚礼上的礼服。画面中有三个选项:一,红色的礼服。二,黑色的礼服。三,白色的礼服。

我相信您一定不会选择白色的礼服,因为白色在我们传统文化里从来都不是喜庆的颜色。但是如果您选得是红色的礼服,那么这个游戏您就扑街了。因为先秦的结婚是不会穿红色的衣服的。先秦人结婚一般穿会缁衣或者玄端,然而这两种礼服主体色衣都是是黑色。先秦人结婚无论是新娘还是新娘,都是一身黑色的礼服。新郎的父母和新娘的父母也都是一身黑色的礼服,就连参加婚礼的宾客随从也是一身黑。穿越到先秦结婚,感觉真心特别肃穆。除了大家都穿一身黑以外,婚礼过程中也不奏乐的。不仅举行婚礼的后时,新娘还表现出一些伤感的样子,因为要出嫁以后就不能继续在家里伺候亲爹亲妈了。而男家也不能表现出高兴的样子,因为女孩子嫁到您家也不容易,您家多了儿媳,别人家少了女儿。为了表示您对亲家的体量,您不能表现的过于兴奋。用子曰过的话说,“嫁女之家,三夜不息烛,思相离也;取妇之家,三曰不举乐,思嗣亲也。”对了,婚礼也叫昏礼,因为它本身就是黄昏之时举行的。

您可以想想一下,先秦人结婚当天的画面大体是这样的:黄昏将至,穿着一身黑色礼服的新郎带着同样穿着一身黑衣的侍从去新娘家里迎亲。新娘和家人们都穿着一身黑色的礼服静候这新郎。当新郎家的车队到女方家大门外停下的时候,女方的父亲要在堂上房门西面布设筵席。打扮好的新娘在房中静候。保姆站在她的右侧,随从的女伴也穿黑色的衣服,站在她的身后。新郎停好了车,走到女方家的大门前,女方家接待人员会出请事完毕后。新娘的父亲会亲自服黑色的礼服,迎接女婿入内,面朝西两拜。新婿面朝东答拜。岳父揖女婿,入门。女婿执雁随后入门。到庙门前,相揖而入,如此三揖,到达堂下阶前。再次谦让三番,岳父上堂,面朝西。宾上堂,面朝北,把雁放置于地,两拜,叩头至地。女婿下堂出门。新妇随后,从西阶下堂。岳父就不用下堂相送了。

之后,新郎会亲自为新娘驾车,把引车绳交予新娘。新娘的保姆替其会推辞不接引车绳。待新妇登上车后,保姆为新娘披上避风尘的罩衣,接着就是驱马开车。这时,您脑补的画面突然定格了,游戏跳出了两个个选项:一是您拉住新郎让新娘驾车,二是让职业车夫驾车。也许您会选择一,因为新郎已经上了车,都已经拿起来车绳,这不明摆着他来为新娘驱车嘛。我不能够阻止新郎的好意呢!如果您是这样想的,那么这个游戏您又扑街了。因为刚才新郎只是摆个样子,新娘的坐得车子会有真正的车夫代替新郎为新娘驱车的。而新郎本人坐自己的马车,行驶在前,因为新郎必须先一步到达家中并在大门外等候,接下来还有一套礼呢。

当新娘到了自己新家门前,新郎会对新娘做一揖并请她进大门。然后呢,到寝门前,新郎向刚才一样作揖请其入内。新娘从嫁的侄娣在室的西南角布设筵席。新郎进室后入席。新娘的位置在酒尊之西,面朝南。媵与御(夫家女役)相互交换,媵为新郎浇水盥洗,御则为新娘浇水盥洗。赞礼人撤除酒尊上的盖巾。抬鼎人盥洗后出门,撤去鼎盖,抬鼎入内,放置在阼阶之南,面朝西,以北为上。执匕人和执俎人随鼎而入,把匕、俎放置于鼎旁,执俎人面朝北把牲体盛置于俎上,执俎立待。执匕人从后至前,依次退出,回到寝门外东侧原来的位置,面朝北,以西为上。赞礼人在席前设酱,肉酱放在酱的北边。执俎人入内,把俎设置于肉酱的东边。鱼依序设置在俎东。兔腊单独陈放在俎的北面。赞礼人把黍敦设置在酱的东边,稷敦更在黍敦之东。肉汁陈放在酱南边。在稍靠东边的地方为新娘设酱,肉酱在酱之南,以北为上首。黍敦设置于兔腊北边,稷敦在黍敦之西。肉汁陈放在酱的北边。御在婿席的对面为新娘设席。赞者打开婿敦的盖子,仰置于敦南地上,妇敦的敦盖,则仰置于敦北。赞礼人报告新郎馔食已安排完毕。新郎对新娘作揖请她入对面筵席,然后一起坐下,都进行祭祀。

依次祭黍稷和肺。赞将黍移置席上,并把肺脊进授与新郎新娘。新郎新娘就着肉汁和酱进食。二人一起祭举肺,食举肺。取食三次进食便告结束。赞洗爵,斟酒请新郎漱口安食。新郎拜而接受,赞礼人在室门之内面朝北答拜。又请新娘漱口安食,礼节如上。二人皆祭酒,赞礼人奉肝以佐酒。新郎新娘执肝振祭,尝肝后放置于菹豆中。干杯,皆拜。赞答拜,接过酒爵,第二次服侍新郎新娘漱口饮酒,礼节与第一次相同。不进肴佐酒。第三次漱口饮酒,以卺酌酒,礼仪如前。赞洗爵,在室外的尊中斟酒。进门,面朝西北,置爵于地一拜,新婿、新妇皆答拜。赞坐地祭酒,然后干杯,一拜,新郎新娘皆答拜。站立起来。新郎出室;新娘妇则回复到原位。

到此,顺便吐个小槽,先秦时代人结婚要准备的吃的东西也很多啊。可以说婚礼的仪式完成了,但是婚礼还不算完成。婚礼的第六、第七步迎亲和共牢合卺就完成了。也就说游戏还没有彻底通关。因为第二天一清早,新娘还得沐浴,梳妆,去拜见她的公公婆婆。所以要帮孟妫完成婚礼,还得陪着她去拜见公婆。再拜见完公婆后,婚礼其实依然没有完成,因为还没有告庙。在先秦没有完成告庙就不算是正式完成成婚。

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大S起诉前夫汪小菲未履行离婚协议,消息曝光后,迅速引发热议。据台媒报道,大S指控汪小菲未履行离婚协议,3月起不再支付她生活相关费用,至今纍计欠超500万元。台媒称大S已向法院申请强制执行,并且法院已经裁决,汪小菲在中国台湾的资产将有一部分会被查封。

消息曝光后,汪小菲被不少网友吐槽:“明明那么有钱,却舍不得给孩子”“大S和汪小菲都离婚那么久了,竟然还有后续”“ 都已经上升到法律层面那就好好打官司呗”“等大S和台媒出来锤他!”

随后,汪小菲本人出面回应称自己被抹黑,表示自己对孩子毫无保留,过去一年的汇款记录都有,只是现在自己不想再给他们交电费了。此外,汪小菲晒出了详细账单,其中包括日常开销,司机保姆,小孩抚养费,小孩国外读书租房费,物业管理费,房贷等,过去一年一共支付了新台币4000万元(大约900万人民币)。

对于这份账单,汪小菲于言:“这是真实的,过去一年为了孩子,这个家,所付出的费用。只是作为一个男人,他们结婚了,不想再给这个家付电费了!司机,阿姨,都是我在开工资,孩子的钱学费,生活,一分没少!另外,我们是共同抚养!他们没有权利去阻止我看孩子。”

对于汪小菲的回应,有网友表示他像个大冤种,房子汪小菲买的,房贷汪小菲还的,电费汪小菲交的,结果是前妻跟现任开开心心的在住。但也有网友表示汪小菲是咎由自取:“离婚协议难道不是双方自愿签署的么,现在给不起了又来公众平台卖惨,只能说一句活该! ”

但对于汪小菲提到的阻止他看孩子,前不久他在直播时眼含泪水说想女儿,但自己每次去看孩子都需要隔离,自己有幽闭恐惧症很难克服。可以看出并不是大S一家阻止不让他去看孩子们,而且当时汪小菲还特意在直播中感激大S一家把女儿带得那么好,场面很和谐,没想到如今又闹的满城风雨。

除此之外,据媒体报道,S妈接受采访时爆料张兰电话骂大S一家人:“她用留言骂了我们全家半个小时,包括我、熙媛、熙娣,她骂脏话是小事,但她骂的话已经是人身攻击”。看来双方现在因为此时闹的很不开心了。

对于汪小菲要小孩回北京,S妈妈称:“小孩不是物品,他们现在大了,有自己想法。”随后,汪小菲再度发帖喊话:“徐妈妈,我够给你们一家留面子了。你可以造我谣,但是绝对不能造我和我孩子的谣言!我太想把孩子带回来了!我明天就去! ”

不知道汪小菲能顺利把孩子接回来吗?不管怎么样,希望汪小菲和大S好聚好散,毕竟两人还有两个孩子,不为自己考虑,也要多为孩子们想想。这次的起诉纠纷,两派吃瓜网友们也是各执一词。部分支持大S的网友们认为,汪小菲太过虚伪,前段时间的直播中还红着眼眶口口声声说想孩子,怎么如今却连电费都不愿意承担了,难道汪家女儿平常生活不需要用电吗?

不仅如此,直播时汪小菲还直言“感谢大S和具俊晔”,感激他们能将孩子照顾得那么好,现在却以“作为一个男人”的说辞,对二人再婚一事阴阳怪气。大家纷纷留言,“婚内出轨时怎么没想到自己是个男人”、“逼着大S生三胎的时候怎么没想到自己是个男人”、“害怕隔离不去看孩子的时候怎么没想到自己是个男人”。

而另一边,支持汪小菲的网友们则认为,大S此举实属欺人太甚。既然自己已经和具俊晔再婚结为了夫妻,除了孩子的生活费与学费汪小菲无法推卸,两人的日常起居等等均无权再“压榨”前夫。例如司机、保姆、家庭用电等等,都是在为如今的大S具俊晔二人服务,大家一致认为“汪小菲选择承担是情分,但不承担也是本分,对方并无任何权利做出要求”。

一边是在公众面前营造自己好父亲的角色,私底下却连电费都不肯承担的汪小菲,一边是已经组成了新的家庭,却还要指控前夫未支付生活费的大S。对于两人的这场闹剧,屏幕前的各位有什么看法呢?

汪精卫与夫人陈璧君

胡兰成的五个子女

胡兰成在上海住宅旧址:美丽园28号

胡兰成的八朵花之(3)

应英娣有点不相信——一个穷困潦倒、品德败坏的中学教书匠,怎么摇身一变,当上了汪精卫政府的副部级的大官?但是后来一打听,胡兰成没吹牛,他真的是小人得志了,他真的是汪精卫政府的宣传部副部长,而且还兼任汪政府行政院司法局的局长。

胡兰成是如何平步青云的呢?这要说到汪精卫的老婆陈璧君了。

胡兰成本一介凡夫,怎么会与民国时代赫赫有名的汪精卫的夫人陈璧君挂上号的呢?这里的话就有点长了,这事有点天意了,有点传奇色彩了。

1925年9月,十九岁的胡兰成,与本县唐溪乡的唐玉凤结婚,二十岁生下长子,取名胡启。二十一岁,其长女出生,取名胡棣云。

张爱玲晚景凄苦,在美国曾著文,痛斥胡兰成:我被胡兰成害了,胡兰成的人品比政品还要差!”张爱玲对胡兰成的评价是彻骨铭心的亲身感受。

胡兰成的人品差到什么程度?他与唐玉凤结婚后,一直在外拈花惹草……如果是花街柳巷、青楼妓院,倒也罢了。他居然吃起了窝边草。他有个同窗好友,姓名斯德颂,为人良善,家境富裕,是当地的名门望族。1929年,胡兰成在当地的小学教书,与教务长不和,被开除,失业在家。斯德颂念同窗之情,邀胡到家中做客、居住,谁知道人靣兽心的胡兰成居然下手勾引斯的妹妹斯雅珊,结果事发,被轰出斯家。胡兰成因此事在当地混不下去了,长期闲居在家也不是办法,就于1932年8月,请一个朋友帮忙,这个朋友在第四集团军总司令部政训处任职,姓名崔真吾。经崔的帮忙,胡兰成和一位姓名李文源的同乡,到达南宁,进广西省一中,两人同在一中教书。

      谁知这胡兰成也太太太不像话了,在广西一中,他居然对既是老乡、又是同事的李文源的妻子下手,调戏李文源的妻子,事情闹得很难看,结果胡兰成在广西一中混了一年,就被广西一中校方开除了。胡兰成无法在南宁立足了,又通过崔真吾的帮忙,进了广西百色第五中学教书,与同校的教师全慧文结婚。全慧文先后生了三个孩子

胡兰成有六个子女,长子胡启、长女胡棣云为第一任妻子唐玉凤所生。次子胡宁生,三子胡纪元,次女胡先知,皆为全慧文所生。另外胡兰成还在日本收养了一个女孩名字是胡晋明。

这些事和汪精卫的老婆有什么关系呢1936年,应广西军阀第七军军长廖磊之聘,胡兰成一边教书,一边兼办军阀专用的私家报纸《柳州日报》。后廖磊被另一个军阀打败,胡兰成被捕,坐了一个多月的牢,被白崇禧释放。胡兰成离开广西,跑到上海,找到广西一中的同事,古泳今。这古泳今当时在上海《中华日报》任职。胡兰成向《中华日报》投了两篇文章,古泳今帮忙登了出来,被日本人看中了,胡兰被日本人聘为《中华日报》编辑。这《中华日报》的背景、操控者为日本军人政府。1938年初,日本人把胡兰成调到香港,任《南华日报》总主笔,笔名流沙,撰写亲日社论、文章。有一篇文章《战难,和亦不易》,汪精卫的老婆看到了,如获至宝,十分赏识。因为汪精卫欲成立汉奸政府,很需要为他汉奸政府涂脂抹粉的文人,而胡兰成正是这类人选。1939年2月,于汪精卫的老婆陈璧君亲自己跑到香港,邀请胡兰成加入汪精卫的汉奸集团。

汪精卫筹备成立“和平政府”,急需拉拢为其摇旗呐喊的吹鼓手,便在上海私宅召见胡兰成。汪精卫是老奸巨滑的政客,先从家常话开始,关切地询问胡兰成是否将家小都带到上海了?当得知胡兰成已在上海南阳路租下一所公寓后,立即起身到内室取出两千元大洋,给他作安家费用。并对他说:“我把宣传的事就付托兰成先生了……”胡兰成受宠若惊,感激涕零,就玩命地写文章,发社论,为汪伪政权造声势,抬轿子。

从此胡兰成升官又财。不但在南京的汪政府宣传部上班,还在上海办报,兼《中华日报》总编。在南京、上海之间来回奔忙。他把老婆孩接到南京,先住鼓楼街三条巷21号,后搬到丹凤街石婆婆巷。为方便,胡兰成在上海高档住宅区美丽园又买下一套公寓。在上海的公寓是为了方便他养野花,而南京的住宅是他的老婆和孩子们住。住在南京的这个老婆,是全慧文呢?还是谁?胡兰成的书中没说过,外人也不知道胡兰成对他的第二任妻子全慧文情况,不知何什么原因,胡兰成对他的第二任妻子全慧文,一直含糊其词,说得很少,很少向外透露。全慧文为胡兰成养育了一儿、两女。不过,颇令人奇怪的是,在自传中,胡兰成花了大量的笔墨来写他生命中其她的女人,对于全慧文,仅仅一笔带过,语焉不详。 全慧文于1952年去世。直到去世前,胡兰成在日本,还和全慧文及子女保持联系,他还寄钱和食物给全慧文及子女,当时全慧文和子女住在胡兰成的浙江老家。”

对于不知道的事,外人不能信口开河,所以,关于全慧文,不知情者不可乱编乱说。

包养应英娣的那个南洋的司光祖小开,被熊剑东教训了一番,关在牢里吃了不少皮肉之苦,花了金条不少,才得以离开上海。从此以后,上海的各家歌厅、舞厅,都不敢再和应英娣啰索,不敢要她去唱歌。当时的上海,是日本鬼子和汉奸的天下,谁也不愿意为了应英娣一个歌女,而去得罪汪伪政府的大员胡兰成。应英娣看到胡兰成已不是当年的穷教书的了,明知他有老婆孩子,也没办法,胡兰成现在有钱又有势,应英娣一个唱歌的歌女,能怎么办?就这样,应英娣被胡兰成包养了。

据胡兰成的侄女胡青芸回忆说,在她六叔胡兰成的八枝花中,三婶应英娣长得最漂亮。但是应英娣在胡兰成家中并不当家。当家的是胡兰成的侄女胡青芸。胡青芸比张爱玲大一岁,是胡兰成三哥的女儿,因胡兰成的三嫂去世较早,䃼房的妻子对胡青芸不能容,三哥就将女儿青芸放在六弟胡兰成家中抚养。胡兰成多亏了这位青芸侄女。胡兰成的五个孩子——第一任妻子唐玉凤生的两个孩子,第二任妻子全慧文生的三个孩子,都是胡兰成的侄女胡青芸抚养成人的。胡兰成在外偷了腥,惹花拈草,经常闹风流官司,麻烦不断,都是侄女青芸去处理善后,当和事佬胡兰成没有与全慧文办离婚手续,又与第三任妻子应英娣办了结婚手续。

与应英娣结婚后,未办离婚手续,胡兰成于1944年二月,搭上张爱玲,不久又与张爱玲写下婚书,结为“夫妻”张爱玲发现胡兰成有妻有妾,要胡兰成与应英文离婚,应英娣坚决不离,胡兰成也不想与应英娣离,就一直拖着。在胡兰成看来,所谓结婚、离婚的手续,就是一张无所谓的破纸,哄骗傻子的形式而已,对讲道德的君子有约束力,对于胡兰成之类的人不过是逢场作戏的道具、玩具罢了。

应英娣被胡兰成包养后,醋劲很大,对胡兰成看管得很紧。有一次张爱玲写信寄给在南京的胡兰成,胡的同事在传达室拿到信,转交给胡兰成,把胡兰成吓坏了,连声请求该同事,张爱玲写信给他的事,千万不能让他的太太应英娣知道因为应英娣很泼,强悍,如果在汪伪政府的大院里闹起来,那就太难看了。

        胡兰成搭上张爱玲,应英娣把胡兰成和张爱玲作践了一番,骂了一通,拖了一阵以后,看透胡兰成不是个地道的玩艺,拖下去也没意思,性格刚强的她,主动和胡兰成办了离婚手续。临别时应英娣对胡兰成说:在世你名声臭臭,死后你也是过街老鼠。应英娣对张爱玲临别畄言:你将来一定会后悔,你被胡兰成害了。

        后来的岁月证明,应英娣的话都说中了,都成了事实。

(欲知下文,请看胡兰成的八支花之四)

渐卦的婚姻卦: 《周易》中有五个卦是取自男女婚姻关系(爻辞不计),这五个卦是咸、恒、ァ⒔ァ⒐槊谩N甯鲐酝是讲夫妇、男女关系,又各有不同的侧重。这五个婚姻卦的特点分别是:咸卦是自然属性,恒卦是道德属性,ヘ允鞘У率粜裕渐卦是礼仪属性,归妹是制度属性。1咸卦是自由恋爱卦,是婚姻的自然属性、动物属性。咸卦下为少男,上为少女,象征青春男女的爱情,《彖》曰:“咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨”,咸即感,是男女爱情感应的自然表现,此时少女的地位高于少男的地位(动物界也大都如是),故咸卦下艮而上兑。2恒卦是夫妇家庭永恒之道。《序卦传》曰:“夫妇之道不可以不久,故受之以恒。恒者,久也。”父系社会男尊女卑,男主外、女主内,所以恒卦下巽长女上震长男,成家的男女双方是成熟的青年,所以区别于咸卦的少男、少女,而代之长男、长女。咸卦为《周易》第31卦,恒卦为《周易》第32卦,32为《周易》64卦之中,是六十四卦的中心。男女相感而生爱,因爱而有婚姻,这符合天地自然法则。3ヘ晕男女关系的失德属性。《彖》曰:“ィ遇也,柔遇刚也。勿用取女,不可与长也。”在六十四卦卦序中,ヘ源表日食之初日月相遇,月为柔,日为刚,当日食发生时,很象月亮主动与太阳相遇,故曰“柔遇刚”。因为日食(日蚀)是日月阴阳婚遘,但却是阴气侵蚀阳气,而日食的持续时间不过一个时辰,这就像闪电结婚又闪电离婚,故言“勿用取女,不可与长也”。ィ古本作遘。楚简《周易》作“”。帛书《易》作“狗”,帛书《衷》篇作“x”、“句”。后之“苟合”、“媾合”、“邂逅”词语来源就是ヘ浴2书《易》写作“狗”,似乎是为了强调ヘ阅信关系的失德属性(“狗男女”)。ヘ韵沦闵锨,乾在上为主,乾代表成功男人,乾为君、为金,或为贵人,或为富人。社会上失德的“苟合”往往是成功男人的婚外恋。ヘ载源恰芭壮,勿用取女。”“女壮”,女子强壮实为女子之病也,巽为“近利市三倍”,此“女壮”乃见利而失身也。4渐卦是男女婚姻的礼仪属性。渐为有次序的行进。古代女子出嫁,男方家要经过纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤循序渐进地进行。故《杂卦传》云:“渐,女归待男行也。”渐卦下艮上巽,先儒以为下艮为少男,不确。渐卦为古代贵族的正妻制,《周官》“令男三十而娶,女二十而嫁。”男子不可能是不足十五岁的未冠小子。渐卦上卦为外,巽长女为正妻,女子以夫家为家,内卦艮为止为归,正是长女之夫家也。渐卦也可以称为“女归”,上卦巽为女,下卦艮为归也。5归妹卦是古代婚嫁中的侄娣制度。《仪礼・士昏礼》记载:“古者嫁女,必娣侄从之,谓之媵。”《公羊传・庄公十九年》:“媵者何?诸侯娶一国,以侄娣从,侄者何?兄之子也。娣者何?弟也。”这是说女子出嫁,嫁到夫家作正妻,随嫁的有“侄和娣”(即“媵”),“侄”为出嫁女子兄长的女儿,“娣”为出嫁女子的妹妹。她们过去只能作为庶妻,年龄不够,结婚三个月后回母国等待几年,到十五岁,再送归夫家。归妹卦反映的这种侄娣制度为当时社会所认可。归妹卦下兑为少女,就是随嫁的“侄和娣”(“媵”),因为年龄尚小为少女,故称为“妹”,上震代表娶妻与媵的长男。归妹卦属于当时的婚姻制度,与渐卦女子在外等待男方婚前六礼的正妻制不同,归妹之少女是陪嫁媵妾制,不待六礼而嫁,直接随从正妻(相当于陪嫁)送至夫家,故兑卦在内,震卦在外。归妹卦名直接取自卦象,上卦震长男是娶妻之主,下卦兑为陪嫁之妹也。此所以归妹与渐为互覆卦。

风山渐之卦看婚姻如何 这个要看得此卦之命主是男是女?断法不同的。又看此卦哪爻动,不动不占。总体而言男命占得风山渐卦婚姻并无大不利;女命如得如卦除九三爻及九五爻动稍难怀孕外,其余皆大吉。

风山渐卦变山火贲卦算婚姻卦结果如何 此卦变爻多,对你不利,多风波,无论从主,变二卦都不行,建议冷静处理。

风山渐卦,占卜感情,本人女,请高人指点 缘份已尽,何必留恋。天涯何处无芳草。

风山渐卦感情走向 渐卦(风山渐)

渐。女归吉,利贞。

象曰:山上有木,渐。君子以居贤德善俗。

白话文解释

渐卦:女大当嫁,这是好事。这是吉利的贞卜。

《象辞》说:本卦下卦为艮,艮为山;上卦为巽,巽为木,木植山上,不断生长,是渐卦的卦象。君子观此卦象,取法于山之育林,从而以贤德自居,担负起改善风俗的社会责任。

邵雍河洛理数解卦

循序渐进,积少成多;渐进即利,性急即败。

小吉:得此卦者,逐步开运,凡事宜循序渐进,则谋事可成,不宜急进,性急则败。

传统解卦

这个卦是异卦(下艮上巽)相叠。艮为山,巽为木。山上有木,逐渐成长,山也随着增高。这是逐渐进步的过程,所以称渐,渐即进,渐渐前进而不急速。

大象:山上种有树木,逐渐生长,比喻循序渐进。

运势:逐渐走向光明前途,凡事宜打根基,可得吉庆,但须防色情之难及文书错失。

事业:在经过一个相对静止的时期后,重新开始了事业的新阶段。这时最怕的是急躁冒进,务必循序上进,脚踏实地。同是注意品德修养,以沉着、谦逊的态度对待事业,可无往而不利。

婚恋:不可操之过急。幸福、美满,夫妻白头和谐。

2017年3月12,20:50起卦主卦风山渐,变卦风火家人,问姻缘 起卦

方式呢

水山蹇变风山渐卦动爻上六 婚姻 20分 什么?

求问感情问题,起卦得风山渐 从卦象上看,成不了。这个男的不喜欢你,如果在一起了,也2年后也会分开。自己选择吧

请大师明示,我问婚得五十二卦变卦为风山渐,不知意思 20分 第五十三卦:渐卦(风山渐)

渐。女归吉,利贞。

象曰:山上有木,渐。君子以居贤德善俗。

白话文解释

渐卦:女大当嫁,这是好事。这是吉利的贞卜。

《象辞》说:本卦下卦为艮,艮为山;上卦为巽,巽为木,木植山上,不断生长,是渐卦的卦象。君子观此卦象,取法于山之育林,从而以贤德自居,担负起改善风俗的社会责任。

循序渐进,积少成多;渐进即利,性急即败。

小吉:得此卦者,逐步开运,凡事宜循序渐进,则谋事可成,不宜急进,性急则败。

感情婚姻,更是结果收成,欢喜结局之时。逐渐好转。意思就是你们的关系有变好,有复合的可能。

好像是十三宗。

《命案十三宗》是高群书、柏杉执导的警匪、悬疑类电视剧,刘威葳、李沁霖、高群书、李进荣等主演,2000年出品,共21集。该剧取材于生活中真实发生的十三宗命案。

他们都说肯定不想杀人,但又承认自己后来确实杀了人,那是怎样的过程?是什么因素造成了惨剧的发生呢?他们绝非成心作恶之人,使他们走到这一步的就是人类所共有的人性弱点,自私、嫉妒、无知、狭隘、愚昧……断送了他们原本平静幸福的生活。被他们杀害的人痛苦地死去了,他们还活着,却没有了快乐。

我们可能也曾面临过困境、也曾受到过伤害和由此产生的反抗,那种维护尊严的欲望和这些杀人者都是相同的,甚至更强烈。但有所不同的是,他们都采取了一种错误的方式。企图摆脱那种困境,却不料将自己置身于一个根本无法挽回的绝境,剥夺了给自己造成困境的人的生命,成了一名杀人犯。于是他们成了故事中的人。

《命案十三宗》百度网盘高清免费资源在线观看:

链接:https://panbaiducom/s/1raJ3dQNQ1UtgfVcQUepqhg

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在传统的中式婚礼中,贴婚联可是不可缺少的重要仪式哦。但是很多新人都会纠结于大门联的选择。下面是中式婚礼结婚对联,欢迎参考阅读!

上联:百年佳偶今朝合; 下联:一世良缘此世成。

上联:宝树峥嵘,枝枝叶茂,朵朵花红,看他年硕果累累;下联:九经唤彩,句句文成,章章墨熟,喜今日诗意盎然。

上联:吹箫堪引凤 下联:攀桂喜乘龙

上联:丹青成就合欢树 下联:云雨布施并蒂莲

上联:丹心入云 爱情焕彩漫七色 下联:桂思蕴湘 理想乘风弥九天

上联:笃行鸿光维世教, 下联:高风陶翟恋山居。

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上联:槐荫连理树百年兆瑞; 下联:荷擎并蒂莲五世呈祥

上联:佳偶同偕百年老 下联:好花共育一枝红

上联:联亲戚何必门当户对 下联:结良缘只求道合心同

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上联:两口子一条心和和气气 下联:一孔窑两个铺简简单单

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上联:秋水炫玉堂,长效鸳鸯双比翼; 下联:天风窥红烛,更慕鸾凤共和鸣

上联:秋水炫玉堂,鸳鸯比翼齐飞; 下联:天风爽银宇,鸾凤和声共鸣。

上联:忍看朋辈成新鬼, 下联:怒向刀丛觅小诗。

上联:三千里路遥山重水复未曾隔断两厢情愿下联:五百载年长地老天荒终于修为一对夫妻

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