关于情感的励志小故事：苏格拉底的婚姻观

关于情感的励志小故事：苏格拉底的婚姻观

结婚的理由是因为你找到了你的另一半。

著名的哲学家苏格拉底娶了一个非常凶悍的妻子，当时人尽皆知。

有一天一名学生来向他请教说：“老师，我从心里想要成家，但实不相瞒，看到您的处境，我实在没有足够的勇气结婚，您说这该怎么办呢？”苏格拉底说：“无论你是想结婚还是抱独身主义观点都无所谓，只要是选择自己所喜欢的路去走就对了。”

这名学生听了老师的话后满意地点点头，正要转身离开的时候，又听到苏格拉底从背后传来一句：“反正不管走哪条路到最后都是会后悔的。”这位学生一听立即又转身回来，不解地问道：“老师，您不如明说好了，究竟是结婚好，还是不结婚好？因为我实在弄不懂您刚才所说的话。”苏格拉底说：“那么你究竟想不想结婚呢？”学生回答说：“我当然想啦！但是，您刚才……还有因为师母……”苏格拉底神色自若地说：“结婚是绝对必要的，假使你娶到贤妻会得到幸福，如果不幸讨到一个恶婆娘，则可以成为一位哲学家。”

你应该在考虑结婚之前成为一个成熟的人，因为婚姻对双方来说都需要长期考验――如果你们都不想变成哲学家的话。

励志情感苏格拉底

哲思之辩

欧洲历史上的哲学家有很多终身当光棍，例如赫拉克利特、德谟克利特、毕达哥拉斯、芝诺、阿奎那、奥古斯丁、帕斯卡尔、笛卡尔、霍布斯、洛克、斯宾诺莎、伏尔泰、休谟、莱布尼茨、康德、叔本华、斯宾塞、克尔凯戈尔、尼采、维特根斯坦、柏格森、萨特、福柯……假如没有这些鼎鼎大名的人物，西方哲学史还能写下去吗？ 当然哲学家也有不选择单身的，例如黑格尔、费希特、费尔巴哈、谢林、马克思、詹姆斯、胡塞尔、海德格尔、雅斯贝斯、杜威、罗素……

各行各业都有选择终生不婚的。但有人统计过，在哲学界从帕斯卡以后算起，超过一半的哲学家没有结婚，虽然不是严谨的统计数据，也能看出哲学家不婚率高于其他行业。

哲学家不结婚是选择还是无奈？是性格乖戾还是天生的冷淡？或者莫名地恐惧婚姻将带来的后果？是珍视自己的自由，享受孤独？或者找不到理想的伴侣？还是受到他们的前辈哲学鼻祖苏格拉底婚姻的影响？

古希腊的哲学家苏格拉底的婚姻作为反面案例如此深入人心。苏格拉底说过：“无论如何人都应该结婚，娶到一个好妻子，你可以得到幸福；娶到一个坏妻子，你会成为哲学家。”苏格拉底被老婆泼一身冷水的故事大家都应该听说过。苏格拉底是因为他的老婆而成为伟大的哲学家吗？其实苏格拉底的老婆很爱这位智者，只是脾气有些暴躁而已。

叔本华有一句名言：只有哲学家能从婚姻中得到幸福，但哲学家是不结婚的。罗素认为爱情和婚姻的意义仅在于幸福，而幸福必须建立在自由与自愿的基础上，如果爱情最终只剩下责任，则它将让剩下的时光都沦为徒劳。

爱情是两个人的事，有责任和义务。爱情要顾及对方的感受，体谅对方，迎合对方，要包容，妥协。爱情虽然甜美，也会带来苦涩和眼泪。爱情如此，婚姻更不用说了。从理想层面说，因怕对方变心，婚姻把相爱的两个人绑在一起，形成道德约束。一旦生儿育女，有了爱情的结晶，双方要共同承担抚养孩子的责任，爱情会更加牢固。

不理想的婚姻是因方便而结婚，因身份而结婚，因物质而结婚，因一切爱情之外的原因而结婚。

大哲学家选择独身有很多原因，而最主要的是观念、性格和生活使然。有些哲学家本身对爱情婚姻的观念是扭曲的，有排斥心理，比如叔本华和尼采，他们回避亲密关系是因为心理有严重阴影，他们偏执、敏感而易受伤害。很多天才性格孤僻怪异，缺乏生活能力和社交能力。缺少这样的能力甚至可以看作是天才的特质。

这些是自身原因，当然还有外在原因，比如教育，女性的教育程度低，特别是在20世纪以前，以及在知识和智力上的差距。

要么孤独，要么庸俗。古来圣贤皆寂寞。哲学家终日枯坐而思，他们是孤独的。尼采说：“从童年起，我就寻求孤独，喜欢躲在无人打扰的地方。”尼采7岁时说道只有当一个人成为自己的主人时，他才能成为世界的主人。尼采还说不是因为哲人想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。

哲学家智力超群，和俗人很难有共同语言。他们不喜欢和普通人相处，觉得麻烦，无聊，浪费时间。估计他们把妻子当成另一个普通人。他们在生活中难以找到交谈的对象，在异性中找到与他们的头脑相匹配的同类就更难了。哲学家注重心灵，他们更看重灵魂的结合，在他们眼里没有精神交流的婚姻一定不算婚姻，他们是完美主义者。

哲学是超凡脱俗的，深奥难懂的。对哲学家而言，哲学思考放在人生最重要的位置，他们不看重财富、情感、地位等等。时间有限，他们花大量时间思考和钻研，进行创作，投入感情的时间和精力就少了。思考不但令他们富足，而且快乐。

和所谓的两个人产生的高潮相比，思考宇宙和人生所得的快感即使不是更强烈至少会更长久。柏拉图说：“美好的观念较美人更为可爱。” 许多哲学家，都会觉得自己已经与真理结合。他们还可以和自己相结合，伟大的灵魂都是雌雄同体的，他可以爱上自己的另一个她。深度的思考还会转移人的注意力，包括性欲。

哲学家们更在意自己的思想和著述，而非基因繁衍子孙

哲学家不好相处，不招世俗女性的喜欢，女人会觉得哲学家太乏味无聊。哲学家智商高，情商不见得也高。哲学家能读懂宇宙和世界，不一定能读懂女人。有的哲学家身体孱弱，样貌怪异，试问有哪位女士愿意与之交往？

爱情是一种感性的冲动，而哲学是一种理性的思维，两者相冲突。爱情是现实的、感性的、经验的；哲学是冰冷的、理性的、超验的。哲学家把浪漫的爱情留给诗人。激情澎湃、在女人堆里打滚的是诗人。

爱情是一回事，婚姻是另一回事，婚姻意味着世俗的家庭生活，没有人能在婚姻中独善其身。家庭是吃喝拉撒、各种账单、吵闹喧嚣。都说维持婚姻的秘诀，就是当自己没有结婚。虽然这样可以缓解矛盾，但毕竟不是一个人生活，有了子女更是不同。抚养儿女是父母必须挑起的重担，家庭生活中的琐事使人精力分散。婚后哲学家难免被家庭拖累，而且这是长期的事。家庭生活不但会挤兑思考写作的时间，也会影响情绪。思考需要安静，需要精神上的充分自由，假如老婆一天到晚在身边叨叨，这辈子跟你真是瞎了眼了，你怎么能专心思考。哲学家需要的是不被打扰、平和沉思的生活。

更有甚者，婚姻是爱情的坟墓，这连普通人都知道的道理，哲学家应该更能看清。

有些哲学家不看重性，认为性欲是较低级而应被节制的，康德甚至认为性对身体有害。一般人脱离不了动物的属性，哲学家可以。再说现代社会不需要结婚也可以解决性需求，事实上有许多途径，还可以搞非异性恋。对社会来讲，婚姻是必要的，对个人，特别是哲学家而言，是可有可无的，繁衍后代这种任务交给俗人就好了，让我们哲学家偷回懒，好好享受智慧的美妙。哲学家不认为人的不朽是通过基因遗传繁衍子孙，他们自己的思想和著述才是不朽的。

哲学家对世界有独特看法，对婚姻当然亦然。有的哲学家认为选择不婚，是对另一半最大的负责，克尔凯戈尔就是这么想的。像克尔凯戈尔和尼采终身和女人没有多少亲密接触的是少数，大部分不结婚的哲学家其实都有过爱情和性经历。虽然独身，有些还风流成性，像伏尔泰、叔本华、萨特就属于这种类型。萨特和波伏娃彼此都认定对方是自己的精神伴侣，他们觉得结婚完全没有必要。不接受任何宫方荣誉的萨特有许多性伴侣，还勾引朋友的老婆。《中午的黑暗》的作者柯斯勒因为萨特和他的老婆调情，而把杯子砸向他的头，卡缪想劝架，也挨了柯斯勒一拳。波伏娃也是爱情里的一把好手。

历史上中国男人受无后为大的思想的影响，不能不走上婚姻之路，独身者简直如凤毛麟角：把僧人玄奘和苏曼殊，以及惠能排除在外，古代不婚的只能列出蔡伦、郑和一类的人，现代知名的只有陈岱孙和金岳霖。金岳霖这个近代哲学家因为爱上林徽因而终身不娶，大部分人是因为林徽因而知道他。其实中国近代很多哲学家只能算哲学教授，在西方哲学教授是进不了哲学史的。中国历史上有思想深度的哲学家屈指可数的。

人的内心越丰富，对外界的要求就会越简单，简单到极致应该就是独身，因为他是从内心的精神而非外界的物质获得满足。

和男友在餐馆吃饭，旁边一桌一对情侣也在吃饭，那男的一直在劝那女的多吃点：“多吃点，长胖点身体才好。”我望着身边的老公：“我也要多吃点，长胖点身体才好。”老公：“别吃了，人家再长胖一点就完美了，你再长胖一点，跟猪比就只差条尾巴了。”我。。。

陪年迈的父亲看电视，他不停的问：哎？这不是刚才那谁吗？搞得我很烦躁，起身就走。过会儿气消了，看着父亲苍老的背影，忽然想起儿时，他耐心的教我这是青蛙，这是蝴蝶，不禁一阵羞愧。人老了，就变的跟小孩一样。于是我走上前去，也像当年他哄我一样对他说道：天天就知道看电视！给我滚回屋写作业去！

明明是富二代，可是我要努力工作赚钱 明明有车有楼，可是我要租屋坐公交车 明明每天山珍海味。可是我还是吃快餐，这就是我和明明的分别了。

小时候喜欢玩过家家游戏。 村里有个憨小子，我们总是怂恿他扮儿子。他每次都很认真，一声爸一声妈的喊得老甜了，声泪俱下的撒娇哭闹更是演的 逼 真，我们都偷偷笑他傻。 就这样，那时我们的零花钱大部分都是用来买零食哄这儿子了。

月月交了男朋友，让她带出来给我们把把关，哪知道有个一直暗恋月月的男的突然出现在我们身边，还特别没颜色的问月月：“月月，我爱你，你介意有个男朋友吗？”我们忍住不笑，月月自己却忍不住了，大笑回道：“我是不介意的，但是你旁边的这位，我的男朋友会介意……”

朋友结婚，接新娘的时候，却被闺蜜堵在门口，说要给新娘88888的红包买车，他丈母娘挺高兴，就没阻止。。。朋友兜里只有一万块钱，怎么凑都凑不齐，但是没钱就不开门，怎么说都不开，朋友一气之下，鲜花一扔，说了句，我特么不结了，爱谁结谁结！！！留下新娘一脸蒙比。。。。。最后新郎回去和他父母说了情况，他爸上去就是一巴掌，于是带着钱又去了。。。对。又去了。。

昨天才知道狗是改不了吃屎的。过年时和老公生气打架，他叫我回来还写了保证书，不打老婆，不吸烟，不喝酒，不打麻将等等。。。昨晚因为一点小事又想打我，被儿子拦下了，他写的保证书一条也没做到，所以说狗是改不了吃屎的，我也再不指望他能干嘛，看着儿子过日子吧。

晚上爸爸敲我的门，进来说：我跟你妈妈吵架了，今晚我在你屋里睡！ 过了一会儿妈妈进来了说：你出去一下，我和你爸爸说点事儿。 然后门反锁了，我进到爸爸妈妈房间才知道他们屋里的空调坏了。。。

列车员那补票，列车员问：“补到哪里？”“郑州！”“有孩子没？”“有一个。”“多大啊？”“四岁半。”“身高超过一米二了吗？”“好像没有吧。”“在哪里过来看看超了没有。”“啊？我孩子在老家！”在老。。。。老 家？ 列车员愣了好几秒，感情这妹子天然呆啊！

总是有人抱怨越来越没有年味，你知道为什么吗？因为以前的人们只有过年才能吃胖，现在你平时也能吃胖。

去楼下吃饭，看到一对小情侣，女的玩手机，男的在喂女的，女的边吃边说了一句：“喂的挺熟练啊！”男的很得意：“当然，练出来的！”女的立马脸色大变，嘴里还含着饭一拍桌子骂道：“说，你跟谁练出来的？”男的想了一会儿，小声说：“狗！

保重身体注意健康的经典语录 (40句)

保重身体注意健康的经典语录(篇一)

1身体健康可以创造万千财富，但万千财富不可能换来健康体魄。

2健康就是一切，没有健康，你就一无所有。

3千保健，万保健，心态平衡是关键。

4有什么别有病，没什么别没钱，缺什么也别缺健康，健康不是一切，没有健康就没有一切！

5生命靠不断吸收营养来维持，健康靠长期坚持锻炼来巩固；合理的膳食良好的心态和持之以恒的锻炼，造就旺盛的生命！

6运动可以代替保健品，但所有的药物和保健品都不能代替运动。

7人生最大的哀痛是，子欲孝而亲不在；人生最大的悲哀是，家未富人先亡；人生最大的可怜是，弥留之际才明白什么是自己应该做的。

8保持健康是做人的责任。——（荷兰哲学家）斯宾诺尔

9上班下班上班下班好累，但是工作再忙也要注意身体！

10没有健康，便没有生活上真正的快乐。法国启蒙思想家，哲学家，教育家，文学家 卢梭

11不管你努力路上多少荆棘坎坷，再忙再累也要注意身体注意休息！

12聪明人看得懂，精明人看得准，高明人看得远。智者的声音是愚者的方向，无法放弃过去的无知，就无法走进智慧的殿堂，对待健康，偏见比无知更可怕！

13锻炼身体像银行储蓄，零存整取，积久即成巨款；养生健身如攀登高山，不断攀沿，持之以恒必益寿延年！

14积千累万，不如有个好习惯，人无泰然之习惯，必无健康之身体，合理的饮食，规律的起居，适量运动，愉悦的心态，是身心俱健的基石！

15希望我能坚持下去。每天大汗淋漓一次，浑身清爽的。健康身体比什么都重要。

16“四不”益寿又延年：不急不恼百年不老，不懒不谗益寿延年。

17天蓝蓝，草青青，疫情悍人心。毋害怕，莫担心，开开心心就没病。多锻炼，勤保洁，健康快乐就会永远伴着你！

18欢乐是长寿的妙药，勤奋是健康的灵丹，运动是健康的投资，长寿是健身的回报，相逢莫问留春术，淡泊宁静比药好！

19健康来自健康的生活习惯，健康需要有乐观开朗的生活态度。

20对任何生物体，健康是一种动态平衡。这是一种平衡的状态：均衡地输入和输出能量和物质(甚至允许生长)。

保重身体注意健康的经典语录(篇二)

21养生乃长寿之伴侣，健康是长寿的朋友。

22治病先治神，药疗先疗心；生理卫生强身，心理卫生强心。

23健康，是最大的财富。

24不珍惜健康的人，是因为他们不明白健康的可贵；不珍惜健康的人，是因为他们不曾经失去过健康；不珍惜健康的人，是因为他们未曾重视过健康！

25人无泰然之习性，必无健康之身体。博弈圣首藏。

26官不在大小，能干就好；钱不在多少，够花就好；朋友不在多少，知己就好；子女不在多少，孝顺就好；年龄不在多老，健康就好！

27天冷注意保暖啊，再忙也要注意身体哦！

28如果我有超能力，一定把你心里的暗角点亮，把怪兽打跑，再忙也要注意身体！

29一生只要健康在，幸福快乐皆安祥。

30好起来吧！身体比什么都重要，谁看到了都心疼。

31健康是成功的命脉，是成功的本钱。

32健康不是身体状况的问题，而是精神状况的问题。——(美)艾迪夫人

33心胸狭隘、鼠肚鸡肠、斤斤计较、命不久长。宽宏大度、心旷神怡、处事大方、长寿健康。

34天怕乌云地怕荒，人怕疾病草怕霜。心灵的疾病，比肌体的疾病更危险。

35一场秋雨一场寒，几多牵挂致朋友；天渐凉秋意浓。注意身体要保重；记得添衣多珍重。

36生命在于运动。——（法）伏尔泰

37养成好的习惯是储存健康，放纵不良陋习是透支生命，借口腾不出时间去健身的人，迟早会腾出时间去看病！

38起居有序，饮食有节，运动有方，精神内守，乐观豁达，能做到此几条者，必是不祈善而有福，不求寿而自延！

39梦想很重要，你的身体，嗓子，更重要，对于我们来说，你的身体比什么都重要，你的坚强我看在眼里痛在心里，感谢，因为遇见你。

40健康是智慧的条件，是愉快的标志。美国作家 爱默生

经典语录伤感短一点

1从见到你的第一次起，我就无法控制自己的感情。看着你有意无意的眼光，想对你说出我心中的话语，可我怕被拒绝。

2是你，带着一颗纯真善良的心，没有一丝一毫的虚伪，不图回报，一心一意，心甘情愿的付出全部的热情；是你，毫无保留的去爱着你的所爱，没有人世间的怨恨，没有半点的奢求；是你，执着如一的肯定，在我需要帮助的时候，挺身而出。你是一个真心实意的人，是你的真心，打动了我，让我主动的爱上你。

3在爱情里，没有什么约定和承诺是美丽的，除了日复一日美好的爱情本身以外，什么也不得依赖。但是只要疑念顿生，一切沉入虚无。

4男人的爱是俯视而生，而女人的爱是仰视而生。如果情爱像座山，那么男人越往上走可以俯视的女人就越多，而女人越往上走可以仰视的男人就越少。

5在我胖的时候都不嫌弃我都对我好的人，我都拿小本本给记下来了，等我瘦了一定好好报答你们。

6不要停留在心灵的舒适区，有时候觉得压抑、寂寞、痛苦，才是正确的状态。所以，真正的享受，来自你对人生悲苦的积极解读，而不是你所期待的毫无价值的安全感。---易术

7想和你私奔，去向最遥远城镇。那里没有俗世纷扰，没有金钱与欲望；没有嫉妒与惶恐；没有没完没了的工作与汽车刺耳的鸣笛。我们一起享受阳光与花香，毫无顾虑的对陌生人坦诚微笑。仿佛把握了时光的闸门，轻轻一拉，让幸福变得缓慢而悠长。就这样牵着手，一起走到岁月的尽头。

8我以为呵出一口气，能化作晴天的云，没想到竟在眼角凝结成雨滴。在这个寒冷的冬夜里，爱情像一种奢侈品，让相爱的人更幸福，让落单的人禁不起。

9有时间就努力健身吧，你总不能既单身，又胖若两人。

10要让爱情简单，最好就是精选适合自己的对象。一个真正值得去爱、也懂得回爱的人，自然会让爱情变得简单。这样，两人之间平时不需要猜测心意，不用担心行踪；不害怕在无意之间激怒，不怀疑做任何事情的动机。两人之间，有一点牵挂，却不会纠缠；两人之间，有一点想念，却不会伤心。

11这个熟睡的小王子最叫我感动的地方是，他对一朵玫瑰的感情，甚至他睡着了，那朵玫瑰花的影子，仍像灯光一样照亮他的生命。

12人类真是脆弱的生物啊。明明如此弱小。却总忙着操心别人。明明没有力量。却总拼命保护别人。为什么这么执着？我。我只是一个撑伞的人罢了。

13当你真的喜欢一个人，只要静静地坐在一个角落，看着他即使是非常随意的一个微笑，你也会忽然地感到魂飞魄散。---西西

14没有你的城市，我就像一个没有爱情温暖的男人；很想你的时候，我就静静轻轻呼唤你的名字，我爱你！这是我一生的承诺！

15我觉得，分手过后。只有不甘心的那个人，言谈中才会总带讥讽。八月长安

16心里有些话，想说出来。也许不一定是为了告诉你，也许有些话只是为了告诉自己。

17有生之年狭路相逢，终不能幸免。手心忽然长出纠缠的曲线，懂事之前、情动以后，长不过一天，留不住算不出流年。

18你发个嗯我还是继续回你，我发个嗯就再也没有回复，这就是爱和被爱的差别。

19你越想知道自己是不是忘记的时候，你反而记得越清楚，我曾经听人说过，当你不能再拥有的时候，唯一可以做的就是令自己不要忘记。

20最热烈的恋爱，会有最冷漠的结局。 苏格拉底

21爱情不是去爱一个完美的人，而是去接受他和我一样，是个不完美的人。我们都不完美，都有太多的缺点；然而，也正是这些不完美、是爱情的千古荒凉与满目疮痍使我心怀感激，伸出一双震颤的手去抚爱那个看到我所有缺点却依然如此爱我、甘愿和我相依相伴的人。

点透人生的佛语经典语录

人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。

用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。

善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。

心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐。

贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

待人要有平等心，对已要有平常心。

积善可以得福，积德可以增寿。

大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

和为贵，所以才要和睦、和善、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式“韧”。

福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，无过如此。

存私者入俗，去私者新生，无私者才是慧觉。

入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

心性须要修养，就像生命需要滋润一样；心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。

修德要身体力行，养性要心无杂念。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

修形养性和施善积德，既要点滴做起更要日积月累。

赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

一颗爱心便是一缕春风，一片阳光，便是一生快乐，一世美好感悟人生。

爱可以扩展，爱可以延伸¨¨故大爱可以无过；爱要铭刻爱要珍藏¨¨故真爱永恒。

一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。

首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则定神。

人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

点火者明，近火者暖，玩火者焚。

恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。

心如水，而性则可能是盐、是糖、是茶、是咖啡¨¨¨这样，心境不同时，心性也会异样。佛性则是人性的慧根。

心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

佛语经典语录

1凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

2一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

3知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。

4世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

5我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

6复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

7复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。

8若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

9人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

10觉了一切法，犹如梦幻响。

11佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

12阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。

13念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。“

14心有所住，即为非住。应无所住而生其心。

15诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

16菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

17舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

18若诸世界六道众生，其心不*，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。*心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断*，必落魔道。

19知见立知，即无名本。

20归元性无二，方便有多门。

21佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

22厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

23报君今日是十六，念佛须当戒*欲。*欲断时生死断，便是如来亲眷属。

24诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

25缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

26七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

27毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

28迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

29尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

30毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

有一天，苏格拉底正和几个朋友高谈阔论，探讨哲学或伦理问题，突然一盆冷水从他头上泼下来。这是他妻子的杰作。他妻子是有名的泼妇；当然不仅仅因为如此泼水。早成落汤鸡的苏格拉底大笑着对他的朋友们说，我知道嘛，刚刚打了雷，马上就会下雨的。