国学大师罗振玉的人物生平简介？

　　罗振玉1866～1940，中国近代金石学家，语言文字学家、甲骨文学家、文物收藏家。下面就不妨跟着我一起来看看国学大师罗振玉的简介，希望对你有所帮助!

国学大师罗振玉的人物生平

罗振玉1866年一1940年 近代江苏淮安人，祖籍浙江上虞，字叔言、叔蕴，号雪堂，晚年更号贞松老人。清末奉召入京，任学部二等咨议官，后补参事官，兼京师大学堂农科监督。辛亥革命后逃亡日本，后曾参预制造伪满洲国活动。书法善篆、隶、楷、行，是创以甲骨文入书者之一。所作小行楷题跋精严工稳。曾蒐集和整理甲骨，铜器、简牍、明器、佚书等考古资料，均有专集刊行。编著有《贞松堂历代名人法书》，《高昌壁画精华》、《殷墟书契》、《殷墟书契菁华》、《三代吉金文存》等。

罗振玉5岁入私塾，跟随乾嘉朴学的传人李岷山读书，15岁学作诗词，16岁中秀才。自幼对经史、训诂潜心学习，留意金石名物，尤倾心于经史考据之学，研究经史文字。20岁起专力研读古碑帖，写成《读碑小传》，由此开始著书立说。

1890年，罗振玉在乡间教私塾。甲午战争之后，他深受震动，认为只有学习西方才能增强国力，于是潜心研究农业，与蒋伯斧于1896年在上海创立“学农社”，并设“农报馆”，创《农学报》，专译日本农书。自此与日本人交往渐多。1898年又在上海创立“东文学社”，教授日文，与梁启超齐名的大学问家王国维便是东文学社诸生中的佼佼者。

　　1900年秋，任湖北农务局兼农务学堂监督。后任武昌江楚编译局帮办、上海南洋公学虹口分校校长，并赴日本考察教育。1903年被两广总督岑春煊聘为教育顾问。翌年，在苏州创办江苏师范学堂，任监督。1906年调北京，在清 任学部参事兼京师大学堂农科监督。

1911年辛亥革命爆发后，罗振玉携眷逃亡日本京都。期间著述《殷墟书契》前编、后编及《菁华》等，并由王国维协助，撰成《殷墟书契考释》及《流沙坠简考释》。

1919年春回国，在天津举办京旗赈灾事务。

1921年，参与发起组织“敦煌经籍辑存会”。

1924年应清废帝所召，入值南书房。同年11月，清室小朝廷被冯玉祥驱逐出皇宫，他与陈宝琛将溥仪偷送到日本使馆。

1925年使馆庇护下1925年2月23日深夜，在日，陪同溥仪秘密迁至天津日本租界地张园，后因功被委为顾问。

1928年末，迁居旅顺。大云书库。内藏《大云无想经》和碑碣墓志、金石拓本、法帖、书画等30余万册。

1932年3月，参加溥仪就任伪满洲国执政典礼，并代溥仪向外宾致答词。伪政权任命他为参议府参议，后改为临时赈务督办。翌年6月，任监察院院长，满日文化协会常务理事。

1934年伪满洲国改行帝制，被邀为大典筹备委员会委员，受到“叙勋一位”的封赏。

1936年任满日文化协会会长。

翌年3月，罗振玉返回旅顺寓所，继续整理刊行所藏古文物史料。他曾蒐集和整理过甲骨、铜器、简牍、明器、佚书等考古资料，均有专集刊行，流传较广者有《殷墟书契》和《三代吉金文存》等。

罗振玉以他的博学，先后培养了容庚、商承祚、柯昌济、关百益、孙宝田及他的儿子罗福葆、罗福颐等人，使之成为中国近代史上学有建树的专家。另外他对校勘学、目录学、姓氏学、宗教学、也多有建树并著述留传后世。其一生著作130多种，刊印书籍500种以上。

罗振玉在政治上十分保守，始终效忠清室。九一八事变后追随溥仪，出任满洲国参议府参议、满日文化协会会长等职，受当时人批判为“汉奸”。

1940年5月14日在关东州旅顺逝世，终年74岁。

国学大师罗振玉与甲骨文

罗振玉在中国近代文化史上，除集我国近代甲骨学、敦煌学、考古学、金石学、目录学于一身，还倡导振兴农业，抢救了内阁档案。他学识渊博，是位学术强人、国学大师。罗振玉一生治学勤奋，学识渊博，著作等身，成就蜚然。治学领域相当宽广，于甲骨学、金石学、古器物学、古文字学、经学、校勘学、简牍学、敦煌学、档案学，乃至农学，都作出了突出贡献。 而于甲骨学、敦煌学、简牍学和档案学尤有首创之功。郭沫若在其《中国古代社会研究》中作出这样的评价：“罗振玉的功劳即在于为我们提供了无数的真实的史料。他的殷代甲骨的蒐集、储存、考释，实在是中国近三百年来文化史上应该大书特书的一项事业。”“在中国文化史上实际做了一番功夫的要称罗振玉。甲骨出土后，其蒐集、储存、传播之功，罗振玉当居第一，而考释之力也深赖罗氏。”甲骨学家胡厚宣在《甲骨学着序言》中也评称：“罗振玉对甲骨的蒐集和流传最为有功。”罗振玉被列为我国最早研究甲骨文的大家“四堂”之一，即“罗雪堂”。甲骨文，也称为“殷虚甲骨文字”、“龟甲文”、“契文”、“贞卜文”、“殷墟卜辞”、“ 殷墟书契”等。近现代研究甲骨文者有著名的“四堂”：雪堂罗振玉、观堂王国维、鼎堂郭沫若和彦堂董作宾，四人研究甲骨文侧重点不一样，成就也各不相同。罗振玉以研究甲骨文较早、著有《殷墟书契考释》、《殷商贞卜文字考》等书和甲骨文书法实践而具有先导的意义，功莫大焉。罗振玉曾在安阳蒐罗甲骨达二、三万片之多，利用有限的甲骨文字整合一百七十多幅楹联，这是他将古奥难识的甲骨文引向书法艺术、使之推广开去，是具有开拓之功的。

王懿荣1899年光绪二十五年，第一个发现甲骨文，并将其时代断为商代。此举轰动了中外学术界，把汉字的历史推到公元前1700多年的殷商时代，开创了文字学、历史学研究的新局面 1900年，王懿荣死于国难。王懿荣为官清廉，家境拮据。王氏后裔为偿还债务，只好出售父亲几个月前才蒐集起来的甲骨。儿子王翰甫想到了与父同道的金石学家、《老残游记》作者刘铁云刘鹗。在刘铁云家，罗振玉初次看到了王懿荣旧藏殷墟甲骨上面的文字，一饱眼福的罗振玉，拿起一片甲骨，叹为两汉以来小学家张敞、杜林、杨雄、许慎所未得见的惊人瑰宝，于是怂恿刘铁云拓墨排次为《铁云藏龟》，让甲骨文为天下所知。在甲骨文研究的早期阶段,罗振玉当数第一位功臣，罗氏在甲骨学上的主要贡献有六：

一、探明甲骨出土之地为安阳小屯村，而非先前流传的汤阴、羑里等说。搜求和研究安阳殷墟出土甲骨, 罗振玉是最早在甲骨学研究方面取得主要进展的学者。也是早期收藏最多的藏家。甲骨自受到收藏家及学者的注意后，古董商为了谋取高利，隐瞒了真实的出土地。罗振玉一开始研究甲骨就致力于调查其真实出土地，罗振玉为了找到甲骨的真正出土地，数年之间多方探询，终于在1908年得出甲骨确切的出土之地在河南的安阳洹滨的小屯村。之后他于1909年和1910年两次派胞弟罗振常和妻弟范兆昌去安阳小屯村收集甲骨，“虽龟屑不令遗。”1915年春又亲自到安阳实地详细考察研究确认。 1910年所著《殷商贞卜文字考》，首先考定甲骨出土地安阳小屯为殷墟，并正确地判明甲骨属”殷室王朝的遗物”并且考订出这些甲骨出土地为商代晚期都城。甲骨出土地和性质的考订，直接导致后来安阳殷虚的发掘。罗振玉派人去小屯，不仅收集甲骨，还收集了一批不为古董商重视的出土物，他以「古卜用龟，辅以兽骨」的文献记载为出发，认为在蒐集甲骨时必须龟、骨“兼收幷蓄”。在《洹洛访古游记》中，他记载了殷虚的地形，甲骨出土情况，考订其它出土物及绘简图，成为第一部实地考察安阳殷虚的著作，为甲骨文的研究奠定了基础。对整个甲骨研究学科的形成和发展上起了“导夫先路”的作用。

二、收藏丰富，为研究甲骨文字提供了较为全面和可信的材料。这是当时的甲骨研究者所不能比拟的。自刘鹗戎死边陲，所收藏的五千余片甲骨，除一部分归英国人哈同，一部分归丹徒叶玉森，其余大部分则归罗振玉。之后，“遣山东及厂肆古董商至河南购求，得万余片。 继又遣戚属至安阳采掘，收藏增至三万余片。”

三、整理与刊布甲骨文字，为甲骨学的研究奠定了深厚基础。二十世纪初他的主要研究成果有《殷虚书契前编》1912、《殷虚书契菁华》1914、《殷虚书契后编》1916、《殷虚书契续编》1933四书，共收甲骨5000余片，是殷墟正式发掘前零星出土甲骨的最重要集录。罗氏所著《殷虚书契考释》一书，1915年初印本释字485个，1927年增订本释字561个，在该书中并且提出”由许书以上溯古金文，由古金文以上窥卜辞”的研究方法，主张考释文字应注意卜辞辞句的通读和分类，这在甲骨学研究初期是一大进步。

四、首创地上资料与地下资料互证的方法，深入钻研，成绩蜚然。 缜密谨严、实事求是其治学态度，他提倡大量占有资料，提出“古器物出土地与考古至有关系”的科学见解。将甲骨上的文字与《说文》进行比较，将卜辞与《史记》、《竹出纪年》等典籍进行比较，从而得出精确可信的结论。又于1916年2月到安阳进行实地考察。成为中国甲骨学实地考察第一人。他对甲骨的出土地，埋藏情况及其出土收集到共存遗物进行综合比较，扩大了人们对古代社会认识的视野，学术上得到很大的收获。以至郭沫若在《卜辞中的古代社会序说》中说到：“这种热心，这种识见，可以说是从来的考古学家所未有的。”这种治学态度直接影响到后来王国维对甲骨文的研究。

五、他考释出大量的单字。为甲骨文研究奠定重大基础，他以甲骨文字本身的特点为主要依据，参照《说文解字》，并将甲骨文与金文、古文、籀文、篆 比较，以阐释文字的渊源与流变情况。他还利用字形或后世文献资料推求字的本义及其通假关系。先后于1910年在《殷商贞卜文字考》中释出单字近三百个，于1915年在《殷虚书契考释》中释出单字近五百个，其中多得到学界认可。1916年，他还将未识别的卜辞中的千余字编成《殷虚书契待问编》，供大家探讨。

六、影响和带动王国维开始研究甲骨文并取得很大成就，形成了“罗王之学”。 王国维之所以研究甲骨文，直接受到罗振玉的影响，王国维认为：“物既需人、人亦需物”。罗振玉的“物”直接提供给了王国维研究。在抄录《殷虚书契考释》一书后，王国维从此走上了研究甲骨文的道路。罗振玉不仅在经济上给予接济，使王国维能够安心研究甲骨文，更在学术上予以帮助和指导。王森然先生认为“先生贡献于学术界之伟绩，其彰彰在人耳目者，在其提携王观堂……先生能始终如一，指示最适当之理解，使观堂先生无支离破碎专己守残之弊，使其完成绝世之伟业。” 七、用甲骨文文字进行书法创作，形成了甲骨文书房艺术并且取得了较大成就。罗振玉首先是一位学者，其次才是书法家。他研究的专案很广，如金石文字、佚书、青铜器等。甲骨文自光绪二十四年1898始被发现后，引起了一些学者对它的关注。光绪三十年，孙诒让首先考释甲骨文，并著《契文举例》，其后一批学者加入研究行例，有的还以甲骨文入书，罗振玉是其中研究及书写的佼佼者之一。

罗振玉甲骨文书法艺术的创作是他后期寓居津门时期的一大成果。闲暇兴至时，集甲骨文字撰写楹联，竟在3个晚上撰成百副对联，可谓痴迷。后来，他将这百首手书集联，以《集殷墟文字楹贴》书名付印，从而标志著甲骨文契刻跨越了3000多年的历史长河迈入了毛笔书法的新领域。甲骨文是契刻文字，因工具的原因，许多字的笔画多呈尖锐状，不少书写者便模拟这种效果，使毛笔成了一个附庸而不是发挥毛笔本身书写的意趣，这当然是识见的浅薄所造成的，罗振玉还将写金文的笔法用到写甲骨文上，也就是书笔画除坚挺遒劲的主笔外，辅以略轻松的笔调，墨的枯溼变化很微妙。 罗振玉著述巨集富学问精博，达到清代乾嘉学者未曾达到的高度。他合朴学与书学，又合碑学与帖学，开书家以新出古器物文字为临写与运用物件的局面，是清代书法与现代书法的转关。罗振玉先生是近代杰出的书法家，他的书学思想谨守传统儒家中庸中和之美，同时通过传布当时新出土新发现的书法史料，为现代书法的发展和转变提供物质基础和现实可能。八、最大的成就为用甲骨文字和研究成果对殷商社会进行研究取得了巨大成就，拓展了历史学研究，如对商朝世系、证史家之得失、考小学的源流、古代的占卜、战争、方国、工艺、雕刻等的研究的开拓。为二十世纪中国古代社会研究和中华文明史研究作出了巨大贡献。

最奢华的婚礼目的地

说夏威夷是最奢华的结婚地并不单指花费，而是作为结婚目的地，它的声誉实在是太大了，总能和一个个闪闪发亮的名字发生关联。当然，不是只有比尔盖茨，梁锦松和伏明霞才能从这里走向红毯，据统计，平均每一个月都有约300对新人在夏威夷完成终身大事，这里一年四季拥有得天独厚的凉爽气候，细致的白沙湾和清澈的海洋，无论何时何地都能让您感受到轻松、浪漫的心情，难怪被成为殿堂级的结婚胜地。

因为几乎一年四季都要迎接大量结婚者，夏威夷各岛的婚礼代办公司也是非常专业和完善。四季如春的气候非常适合在室外举行婚礼，除了一般传统的教堂外，您可以选择花园、瀑布、海边、山上、水上、空中至于婚礼的气氛则可以用传统、活泼、异想天开、甚至是乘坐着马车，以百年前的夏威夷方式进行;每场婚礼都有聘请牧师证婚，专人演唱浪漫的结婚进行曲、提供新人美丽的夏威夷传统花圈、专业婚礼摄影师及指导员、豪华轿车及司机。即使在美国本土也是难得一见的。

到夏威夷结婚是很多人的梦想，现在无论你在世界的哪个角落，都可以通过互联网填写夏威夷婚礼申请，你的申请一旦被批准，就会有夏威夷本地的婚礼策划专业人士与你联络，为你度身定做最适合你的婚礼。

最神秘的婚礼目的地

在神秘幽静的古堡里举办一场公主与王子式的婚礼，是很多对爱情有着梦幻般憧憬的女孩子的心愿,而听起来离我们十分遥远的爱尔兰，却是实现这个愿望的最好地方。

爱尔兰共和国和北爱尔兰(隶属英国)所在的爱尔兰岛西邻大西洋，东面与英国隔海相望。爱尔兰岛是一个极佳的旅游目的地，她有着美丽的自然风貌，令人叹为观止的海岸景色，友善的人民，休闲的生活节奏和丰富的户外活动，有着“翡翠岛国”美称的爱尔兰满目都是宜人的景色，必能给爱侣们留下美好的回忆。

爱尔兰到处都充满浪漫的气息，首都都柏林的怀特佛莱尔教堂(WhitefriarChurch)是那些身处恋爱以及渴望爱情的人们所景仰的朝圣地，有许多古堡因承办了名人婚礼而名声大噪，如007曾经的扮演者皮尔斯布鲁斯南夫妇以及贝克汉姆和辣妹等等。

在《康德纳斯特旅行家》杂志举行的“2002年度读者评选奖”活动中，爱尔兰的阿代尔庄园酒店和高尔夫度假胜地曾力压群雄，一举夺得“欧洲头号度假胜地”的美誉。此外，阿代尔庄园还是一家五星级酒店，也是世界主流酒店组织里一位久负盛名的成员。庄园坐落在Maigue河岸英国诺曼要塞的古老遗址，可谓是爱尔兰最漂亮的城堡之一。

在爱尔兰这些城堡和庄园里，除了有难以赏尽的美景外，还能让人体验到它深远的历史底蕴，每一座建筑都有一个长长的故事，或残酷，或浪漫，或凄美，或甜蜜。和心爱的人在这里念出的一生的誓言，似乎可以穿透厚厚的墙壁，永远地铭记在这些因时光的流失愈发显现神秘和古老光彩的美丽传说中。

最宁静的婚礼目的地

由于从上海飞往塞班岛的直航线路刚刚开通不久，塞班岛已经慢慢成为不少人举办婚礼和度蜜月的最佳选择。塞班岛是马里亚纳群岛(联邦)的主要岛屿，靠近亚洲，属太平洋边缘地带。这里气候舒适宜人，全年阳光充沛，空气清新，水清沙幼。年平均温度在摄氏27度左右，是旅游度假的天堂。

塞班岛面积虽然不大，但可谓麻雀虽小，五脏俱全。这里人口稀少，马路开阔，空气纯净，热带植物丛生，几乎处处入画。岛上不仅拥有美丽的海滩，还有本地舞厅、夜总会、酒吧、迪厅、高级餐厅、现代购物中心、酒店和免税店。由于这里是免税天堂，物价并不高，很多东西的价格甚至比出产地还要便宜许多。

在塞班举办婚礼预算并不高，四季都清爽怡人，这里没有太多熙熙攘攘、摩肩接踵的的游客，如果你想要举办一个既浪漫宁静又经济实惠的小型婚礼，可以首先考虑这里。去年，演员刘孜和新婚的丈夫便在这里举办了他们的浪漫婚礼。要提醒你的是，在拍摄婚礼照片的时候，记得一定要让塞班的海成为你们背景，因为这里海水的颜色是罕见的湛蓝色，为身穿白色婚纱的你做背景，就算是最普通的相机也能拍出时尚大片的感觉呢!

最丰富的婚礼目的地

浪漫的，刺激的，独特的，高雅的无论你想要什么样的婚礼，在新西兰这块奇妙的土地上都能得以实现。2006年10月，新西兰被美国NBC王牌节目TodayShow的百万观众投票选为“最受欢迎蜜月目的地”。最终新西兰击败了秘鲁、越南以及非洲等地区成为美国观众的“蜜月地首选”。

潜水：新西兰有16000千公里绵延曲折的海岸线，海水纯澈晶莹透明，海底生物种类繁多，是举办海底婚礼的最佳地点。在新西兰潜水的最佳季节是2月至6月。很多适于潜水的黄金地段都在海岸附近，住宿交通都极为方便。新西兰的潜水胜地众多，因此你不用顾虑人满为患，绝对可以享受到世界上难得的宁静和浪漫。

漫步爱情路：被称为浪漫之城的基督城最适合新人共结盟誓。在艾芬河畔具有维多利亚风格的摩纳华尔喝杯交杯酒，然后牵着对方的手在“世界最美的散步道”米佛小道开始山林中的散步之旅。从蒂阿瑙湖的最北端开始，全程54公里，一直走到米佛峡湾，一路播撒爱情的种子。

温泉：由于新西兰位于环太平洋火山带，因此，全国很多地方都有温泉。地热活跃的地方曾经是毛利人几百年来最喜欢建立村落的地方。大多数温泉浴场都用来招待休闲娱乐的人，同时建设了游泳池、旅馆和餐厅。旅客在辛苦的观光之后，在有镇静效果的温泉里浸泡，可解除一天的疲劳。最有名的温泉胜地在罗托鲁瓦。你可以和心爱的人在自然环境优美的波里尼西亚温泉浴场(PolynesianSpa)，一边沉浸在氤氲的温暖中，一边回味美妙的恋爱记忆。

欧式婚礼：想拥有一个永生难忘的日子，可以到新西兰漂亮的教堂或风景优美的户外举行婚礼。新西兰有一些公司专门安排传统的欧洲婚礼。结婚礼服、饰物、证书、鲜花、摄影师和轿车都为你准备。新人们只要带上自己的护照和结婚戒指就行了。海外人士若想在新西兰举办婚礼，需要填写并呈递结婚意向书。新西兰还可以为正在度蜜月的新人提供特别的结婚仪式，在教堂里举行，由真正的牧师主持，但是这种结婚仪式没有法律约束力。新人们不必是基督徒。举行这种仪式只需要出示结婚证书。

最阳光的婚礼目的地

还记得流星花园里道明寺和衫菜手牵手漫步巴塞罗那街头的镜头吗这对儿童话般的爱侣坐在露天甜品屋分享一块蛋糕，在Guell公园里捉迷藏，在圣家堂前热情拥抱，最后在经历了一切磨难和坎坷之后，两人终于从女主角梦想已久的小教堂走向婚姻的殿堂。

年轻时的我们正是从这样一部爱情剧中，得到了美丽多情的西班牙带给我们关于爱情和浪漫的所有想象。这个拥有鬼才建筑师AntoniGuadi，印象派大师毕加索，奔放狂野的佛拉明哥舞蹈的美丽国度，明媚、阳光和欢乐是她永恒不变的个性。

西班牙作为世界三大旅游国之一，每年接待超过4800万的外国游客。拥有十分优越的旅游资源，其大部分国土气候温和，山清水秀，阳光明媚，风景绮丽。3000多公里蜿蜒曲折的海岸线上，遍布着许多天然的海滨浴场。除了自然风光，西班牙拥有很多大大小小的教堂或礼堂，有的华丽堂皇，有的小巧精致，有的凭海临风，有的闹中取静，非常适合新人在这里举办各种规模的婚礼和鸡尾酒会。有些礼堂并不需要新人一定要有某种宗教信仰，只要你们相信真爱，渴望一生一世永结同心，就会有拥有阳光般笑容的神职人员来为你们祈福赐缘。

西班牙血液中的奔放和浪漫性格，能够让在这里举办婚礼和度蜜月的情侣即使多年以后，也会永久地回想起在这里曾经拥有的激情。因为爱情本身就应该是浓重而热烈的，不是吗

最风情的婚礼目的地

如果你准备在秋天举办婚礼，那么绝对不能遗忘“枫情万种的加拿大。秋天枫红9月中从北半球的加拿大开始蔓延，至10月中进入尾声。在这个季节，整个加拿大东部层林尽染，有如一个梦幻且祥和的红色仙境。红，意喻着激情、希望和生命，也契合了中国人红红火火的好彩头。

蜜月湖赏枫区被喻为加国最美丽赏枫线，距离多伦多1小时40分钟行程，穿越Muskoka湖区，一路(环湖)徐徐前行，身旁红枫翩翩，头顶却是蓝天白云，而碧绿的湖水又反射着这一切绮丽色彩，更觉分外妖娆。很多加拿大本地的新人也会选择在这里拍摄婚纱照片，色彩斑斓中又透着自然纯净的气息，这是大自然最完美的背景。在同样的时间，加拿大西部的落基山也不让加东独美。这正是她颜色最多元的时候，远处的高山已降下片片白雪，而森林里的树木花朵却却依然生机昂然，缤纷多彩，秋季的落基山，美得更像一幅画。特别是9月，山区里偶尔会飘下小雪，更添几许浪漫。

姓名「罗睿瑶」的基本信息

罗

20划(火)

睿

16划(金)

瑶

15划(火)

得分:67

(半吉)

天格:21分(木)人格:36分(土)地格:31分(木)外格:16分(土)总格:51分(木)

「罗睿瑶」的“三才”解析

　　（木土木）暗示健康、生活是否顺利为：

　　命运被压抑，不可能成功，境遇不安，易生变动，又有呼吸器官及皮肤之疾患，成为孤独之命。（凶）

　　1、总论：纵有冲天之志，也很难实现，总是在不平不满中度日，职业易变动，有眼高手低的倾向，容易失去好机会而无法把握，应多忍耐，注重精神上的修养。

　　2、性格：对外相当热心，好充面子拼排场，好奇心很强，见异思迁，感情容易失望而造成易冷易热的现象。

　　3、意志：意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子。

　　4、事业：辛勤苦闷而收获不多，常在忧愁中过日，如从事薪水生活最适合。

　　5、家庭：与父母不和，夫妻时常争吵，子女顽固难管教。

　　6、婚姻：男娶好胜刚强之妻，常为小事而闹意见；女嫁不会体贴之夫，婚姻不美满。

　　7、子女：子女运佳，聪明活泼，但任性顽固。长大后能在社会上成功发展。

　　8、社交：为人坦白诚实，但不得要领，容易被欺骗，而造成待人易冷易热的现象。

　　9、精神：一生劳心劳力，难得清闲，精神压力很大。

　　10、财运：劳苦过日，纵有积蓄也有限，财运不佳。

　　11、健康：易患神经衰弱、呼吸器及胃肠病，或长期难治之病。

　　12、老运：老境孤独，财运不佳，仍需操劳。

嫁娶日期是按女性的属相推算的。

女 1988年12月6 属龙

<红白应酬>规定正 七迎鸡兔,二 八嫁虎猴,三 九蛇与猪四 十龙与狗五 十一牛羊，腊、六鼠、马。

应用：2011年结婚大利月是农历四 十月

适合你们结婚的最佳吉日：

公元2011年10月29日 农历10月(小)03日 星期六 天蝎座 冲猪(辛亥)煞东

公元2011年10月30日 农历10月(小)04日 星期日 天蝎座 冲鼠(壬子)煞北

公元2011年10月31日 农历10月(小)05日 星期一 天蝎座 冲牛(癸丑)煞西

公元2011年11月02日 农历10月(小)07日 星期三 天蝎座 冲兔(乙卯)煞东

公元2011年11月09日 农历10月(小)14日 星期三 天蝎座 冲狗(壬戍)煞南

公元2011年11月17日 农历10月(小)22日 星期四 天蝎座 冲马(庚午)煞南

公元2011年11月23日 农历10月(小)28日 星期三 射手座 冲鼠(丙子)煞北

具体时间只要避开你们两人的属相冲日和新房朝向煞日选择即可。

11月26号不合适你们结婚。

公历： 公元2011年11月26日

农历： 农历11月(大)02日 星期六 射手座

岁次： 辛卯年、生肖属兔、己亥月、乙酉日

五行： 井泉水 开执位

冲： 冲兔(己卯)煞东

胎神占方： 碓磨门外西北

彭祖百忌： 乙不栽植千株不长 酉不宴客醉坐颠狂

吉神宜趋： 母仓 月恩 四相 圣心 除神 阳德 生气 鸣犬

宜： 解除 馀事勿取

凶神宜忌： 灾煞 天火 五离 朱雀

忌： 馀事勿取

2011年11月26日吉时

23- 1 子时 冲马 煞南 时冲庚午 天兵 罗纹 司命

宜： 祈福 求嗣 出行 求财 嫁娶 安葬 作灶 祭祀

忌： 上梁 盖屋 入殓

1- 3 丑时 冲羊 煞东 时冲辛未 三合 进贵 福星 武曲

宜： 祈福 求嗣 订婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床 祭祀

忌：

3- 5 寅时 冲猴 煞北 时冲壬申 六戊 青龙 帝旺 左辅

宜： 订婚 嫁娶 安床 移徙 入宅 修造 安葬 赴任 见贵 出行 求财

忌： 祈福 求嗣

5- 7 卯时 冲鸡 煞西 时冲癸酉 日破

宜：

忌： 日时相冲 诸事不宜

7- 9 辰时 冲狗 煞南 时冲甲戍 地兵 天地 武曲

宜： 祭祀 祈福 合脊 嫁娶 安葬

忌： 修造 动土

9-11 已时 冲猪 煞东 时冲乙亥 不遇 朱雀 三合 木星

宜： 祈福 求嗣 订婚 嫁娶 求财 开市 交易 安床

忌： 赴任 出行 朱雀须用 凤凰符制 否则 诸事不宜

11-13 午时 冲鼠 煞北 时冲丙子 旬空 路空 长生 金匮

宜： 求嗣 嫁娶 移徙 入宅 开市 交易 修造 安葬 订婚

忌： 赴任 出行 求财 祭祀 祈福 斋醮 开光

13-15 未时 冲牛 煞西 时冲丁丑 旬空 路空 天德 宝光

宜： 酬神 修造 作灶

忌： 赴任 出行 求财 祭祀 祈福 斋醮 开光

15-17 申时 冲虎 煞南 时冲戊寅 天贼 大退 天官 贵人

宜： 赴任 出行 求财 见贵

忌： 祭祀 祈福 斋醮 酬神 开光 修造 安葬

17-19 酉时 冲兔 煞东 时冲己卯 建刑 玉堂 比肩 贪狼

宜： 修造 盖屋 移徙 安床 入宅 开市 开仓 赴任 出行 求财 嫁娶

忌： 造桥 乘船

19-21 戍时 冲龙 煞北 时冲庚辰 天兵 喜神 进贵 唐符

宜： 祈福 求嗣 订婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床 赴任

忌： 上梁 盖屋 入殓

21-23 亥时 冲蛇 煞西 时冲辛已 元武 福星 进贵 驿马

宜： 祭祀 祈福 酬神 订婚 嫁娶 求财 入宅 安葬

忌： 赴任 出行 修造 动土

男1981-9-7

女1982-2-20都是阳历生日，

2009年5月份恭候您二位结婚的黄道吉日是：

(避开您二位生肖的冲日后可任选)

2009年05月01日星期五 四月初七 (冲鼠)

2009年05月05日星期二 四月十一 (冲龙)

2009年05月10日星期日 四月十六 (冲鸡)避开

2009年05月13日星期三 四月十九 (冲鼠)

2009年05月15日星期五 四月廿一 (冲虎)

2009年05月16日星期六 四月廿二 (冲兔)

2009年05月17日星期日 四月廿三 (冲龙)

2009年05月19日星期二 四月廿五 (冲马)

2009年05月21日星期四 四月廿七 (冲猴)

2009年05月23日星期六 四月廿九 (冲狗)避开

2009年05月25日星期一 五月初二 (冲鼠)

2009年05月28日星期四 五月初五 (冲兔)

2009年05月31日星期日 五月初八 (冲马)

祝愿你们美满幸福！

和尚本身，是可以结婚的。

但如果是出家的和尚，那就不能结婚了。因为出家有特定的规定。

而对于在家的和尚，完全可以结婚。

千万不要误认为：

出家人一定是和尚，在家人一定不是和尚，那大错特错。

只有佛法大师，才可以称为和尚，无论出家或在家。

即使出家人，如果不是佛法大师，那也仍然不是和尚。

即使在家人，如果是佛法大师，那也仍然称为和尚。

民间所说的“和尚”，实际应该是“比丘”。

比丘，不一定是和尚。

和尚，不一定是比丘。

在佛教中，“和尚与比丘”，是2个含义完全不同的词语。

但被民间，完全搞混乱了。

诡秘之主罗大师是什么梗 ：日常辱罗，苟三家之耻。 但说实话，整个诡秘世界，硬刚诡秘之主，马上要将诡秘变成自己秘偶，却惨遭上帝、造物主偷袭而身亡，罗大师当属第一人。也可以按照沙弗林，这一切都是那位大人的安排，来写“这一切都是罗大师的计划”，毕竟他是苟三家中，最接近取代小克的存在。