古代求婚诗有哪些

1、《春秋诗经 周南 关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右□之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

译文：

关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

2、《蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

译文：

河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。

3、《秋风辞》

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！

译文：

秋风刮起，白云飞。草木枯黄雁南归。秀美的是兰花呀，芳香的是菊花。思念美人难忘怀。乘坐着楼船行驶在汾河上，划动船桨扬起白色的波浪。吹起箫来打起鼓，欢乐过头哀伤多。年轻的日子早过去，渐渐衰老没奈何。

4、《桃夭》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

译文：

桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。

5、《唐 刘禹锡 竹枝词（三）》

杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

译文：

江边的杨柳青青，垂着绿色枝条，水面平静，忽然听到江面上情郎唱歌的声音。东边出着太阳，西边还下着雨，说是没有晴天吧，却还有晴的地方。

6、《唐 元稹 离思》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

译文：

曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾;若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼;这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。

7、《唐 杜牧 赠别（二首）》

娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

译文：

姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。

8、《唐 李商隐 无题》

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

译文：

见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。

对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息。

9、《唐 李商隐 锦瑟》

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然！

译文：

锦瑟呀，你为何竟有五十条弦每弦每节，都令人怀思黄金华年。我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘;又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。

10、《北宋 秦观 鹊桥仙》

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

译文：

彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢。团圆在金风习习霜降日，胜过了人间多少凡俗情。莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东。只要是真情久长心相印，又何必朝朝暮暮度此生。

第38章 发誓把所受的屈辱都讨回来

作品:情深深，爱沉沉 作者:江南小小眉

“让公关部的人盯着这件事！有什么情况马上报告我！”

“是！”

蒋勤领命去了。

赵文镐拧眉想着这件事，他们zl集团出的价算是蛮高的了，方总为什么会突然不卖这块地了呢？难不成他想自己整这块地？这块地的位置极好，将来不管是建娱乐城，建超市，还是建酒店，它的收益都将是极可观的。

下午，蒋勤来跟赵文镐请假。她只说要去看一个人，没说其他的。赵文镐也答应了。他以为，她是去看苏牧之。可是，她临出去的时候却请求他：“总裁，请你不要告诉牧之我请假的事，谢谢！”

这让赵文镐很诧异，据他所知，蒋勤在这边没什么亲戚朋友啊。txt全文下载如果她不是去看苏牧之，会去看谁呢？他只听她说过，她只有一个母亲在老家，但离容城很远，半天是不够来回的。

容城监狱。

“妈，过几个月你就要出狱了，我们母女俩到时候就可以团圆了！”

蒋勤和母亲隔着玻璃，通过电话筒说话。

“是啊，终于快等到出狱的那一天了！”

阮惠抹着眼泪，声音哽咽，“十四年了……十四年啊……小勤，你都三十几岁了……”

蒋勤也忍不住跟着落泪，这些年，母亲真的是受了太多的苦，没有过过一天的好日子。好看的全本小说等把母亲接出来，她一定要好好地孝敬母亲。

“妈，别哭了，等你出狱那天，我会送你一份大礼！”

蒋勤擦掉了眼泪，神秘地朝母亲挑了挑眉。

“大礼？难道你那天要结婚？”

阮惠的眼睛里含着欣喜，如果她出狱那天女儿结婚，她可就什么心思都没有了。

“结婚也能算是大礼吗？妈，我送的这份大礼包你高兴！”

“那就是你跟你父亲相认了？”

阮惠的眼神里满含期待。

“别猜了妈！到时候你就知道了！”

蒋勤心里涩涩的，怎么母亲想到的竟是这些无关紧要的事呢，什么结婚啊，相认啊，能算是大礼吗！

“你不愿意说，妈也就不猜了！可是小勤，你为什么到现在还没有男朋友呢？是不是因为妈……他们都不愿意跟你交朋友啊……”

阮惠自责地低下了头，那些男孩子肯定是觉得女朋友的母亲蹲监狱不光彩，所以才不愿意跟女儿处朋友的。

“不是的妈，是我自己的原因！是我……是我还没有找到合适的……”

蒋勤撒这个谎的时候，自然而然地想起了苏牧之。他是对她很好，但是，她觉得，她配不他。虽然大家都以为他们是男女朋友的关系，但她的心里却不是这么想的。

“小勤啊，做人，眼光不好太高的！挑男朋友也是一样的。我知道现在都流行什么高、富、帅，但我觉得，你还是务实一点的好！只要他对你好，人老实，其他的都不重要！”

阮惠语重心长的跟蒋勤说着心里的想法。只是她没有给女儿做一个好榜样，她当初选丈夫的时候，就没有按照这些原则。

“知道了妈！你就安心地等着女儿来接你出去吧！”

蒋勤暗暗地握紧了手中的话筒，她发誓，她会把母亲这些年所受的屈辱都讨回来！

姓名：郑佳欣 祖籍：广东潮汕 生日：10月28 身高：162cm 爱好：看书，写作，装饰房间 毕业院校：北京**学院表演系九六班 影视剧： 警魂、澳门儿女、小李飞刀、爱情为你遮风雨、梦醒五棵柳、少年张三丰、低头不见抬头见、钦差大臣、古宅魅影、醉鬼张三、爱是阳光、特警威龙、老婆万岁、客家老宅、鬼马老婆刁蛮老公 话剧：原野、求婚、北京人

1 描写求婚的诗句

1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

2、只愿君心似我心，定不负相思意。

3、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

4、归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明，钗头人胜轻。角声催晓漏，曙色回牛斗。春意看花难，西风留旧寒。——李清照《菩萨蛮》

5、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

6、花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。

7、墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。——苏轼《蝶恋花》

8、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

9、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

10、长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。上有青冥之长天，下有渌水之波澜。天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。--李白《长相思》

11、彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。——晏几道《鹧鸪天》

12、君住长江头，我住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。

13、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？

14、夜夜相思更漏残，伤心明月凭栏干，想君思我锦衾寒。咫尺画堂深似海，忆来唯把旧书看，几时携手入长安？——韦庄《浣溪沙》

15、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。——《卜算子》

16、平生不会相思，才会相思，便害相思。

2 求一首求婚的古诗

折桂令 徐再思

生平不会相思，才会相思，便害相思，身似浮云，心如飞絮，气若游丝，空一缕馀香在此，盼千金游子何之。证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。

上邪 汉乐府民歌

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪 ，天地合 ，乃敢与君绝！

我侬词 元管道升

你侬我侬，忒煞情多；情多处，热如火；把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱两个一齐打碎，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我；我与你生同一个衾，死同一椁。

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3 急求一首求婚的诗

求婚诗

当阳光照在海上的时候，

我就开始会想著你。

当月亮照耀湖面的时候，

我就开始会想著你。

当路上扬起灰尘的时候，

我就会看到你的身影。

夜晚在小巷子中，

偶然遇到了陌生人的时候，

我就好像看到了你的身影。

当大波浪掀起的时候，

我就会听到你的声音。

当大家熟睡时 安静的森林里，

我也会听到你的声音。

就算没在ㄧ起，

我依然在你身边，

而你依然在我身边，

太阳下山星星开始闪亮，

云陌，我爱你！！

4 有关求婚的句子

句子1——3

1、“就像月亮有引力一样，人与人的相遇也有引力。我们的相遇是命中注定。让我们彼此相伴，共同走过今后的人生。”

2、爱在心中百转千回，多想再见你一面，让我知道你心中也感觉，我们的爱没白费，直到生命最后一天你和我还深深怀念！

3、半梦半醒之间，出现你的身影，依偎在你怀里，说不出的感觉，不知能否让我再一次感受到你的温度！

关于求婚的句子4——6

4、不要爱得海誓山盟/也不要轻而易举辜负/不要爱得刻骨铭心/也不要氺过无痕遗忘/不要爱得生死相许/也不要不知不觉陌路/如果有一天能与你相遇相知相守/我宁愿一生简简单单平平淡淡

5、从我们相识相知，到我的一颗心暗许于你，每一天都是最美的诗篇。想陪你看日出日落，想陪你等花开花谢，一生一世一辈子，你可愿意。

6、当你早晨打开窗子，那轻轻吹过的风，是我在远方想你。你远望天上的云彩，我就悄悄的躲在那里。你幸福的的转身离去，我还在一直默默的守护着你。

8、人生总会有雨天和晴天，但总会雨过天晴的。我就象是一把伞，无论雨天还是晴天，都会在你身边。如果有一天，当你想起有谁爱过你，那其中一定有我一个。 如果有一天不再有人爱你了，那一定是我死了。

9、如果没有认识你，我不会知道什么是爱；如果没有爱上你，我不会知道什么是幸福。亲爱的，我想这样一直幸福爱下去，你愿意陪我吗？

10、我是那样爱你但是不能和你在一起，我是那样思念你但是还是要装得不在意。

5 与“求婚”有关的诗句都有哪些

1、《离思五首·其四》 唐·元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 2、《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》 宋·李清照 归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。

烛底凤钗明，钗头人胜轻。 角声催晓漏，曙色回牛斗。

春意看花难，西风留旧寒。 3、《蝶恋花·春景》 宋·苏轼 花褪残红青杏小。

燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。

天涯何处无芳草！ 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。

4、《越人歌》 先秦·佚名 今夕何夕兮，搴舟中流。 今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾诟耻。 心几烦而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 5、《蝶恋花·伫倚危楼风细细》 宋·柳永 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

　　殷墟曾是“中国历史上最早一个长期稳定的都城，是青铜器时代中期东方的一个极其独特的世界性城市。”然而它如何变成一片废墟，直到3000年后才被世人发现，名列20世纪中国100项考古大发现之榜首？这其中又有着怎样曲折离奇的故事？

2005年9月的一个清晨，一群由运输车、警车、工作车组成的9辆编队车，悄然驶离位于天安门广场东侧的国家博物馆，经过天安门城楼前，沿着长安街向西，然后转向驶入京珠高速公路，一直向南……

这些神秘的车辆究竟担负着什么任务呢？人们只是看到警车内荷枪实弹的特警战士严肃紧张的表情，甚至这次任务除了几个核心人员外，绝大部分参与者都毫不知情。

下午2时许，车队越过河北与河南交界处后，进入安阳市区，在守候多时的公安车导引下一路绿灯快速穿行。街道两旁迎风飘扬的是殷墟“申遗”（即申报世界文化遗产）的旗帜，广场上则演绎着“天命玄鸟，降而生商”的大型诗乐舞《商颂》。

下午3时19分，运输车终于安然停稳在殷墟宫殿宗庙遗址内，所有人都长出了一口气。随着搬运人员将货物小心翼翼地卸下车，人们才知道，原来运输车里装载的竟然是国之重宝――司母戊大方鼎。

司母戊大方鼎入住耗资2800万元的殷墟博物馆，开始了为期3个月的“司母戊大方鼎故里展”。这是国家博物馆为支持安阳殷墟“申遗”而破天荒出借镇馆之宝。倘若在在此期间国宝丢失或毁坏，安阳政府就要支付15亿美元的赔偿金。

文物有价，文明无价。自从1939年在安阳出土并震惊世界以来，司母戊大方鼎重返故里，为人们讲述着光辉灿烂的殷商文化。

凭吊殷墟

“千载凄风大白旗，消沉王气草离离。行山独锁殷墟色，淇水空传卫武诗。象箸不陈林肉冷，牛酣何处酒池夷？更怜牧野兴周后，也系东方婺女思！”就像这首《过殷墟有感》的作者明代诗人龚懋贤一样，凭吊、抒怀殷墟，正是许多文人墨客之所好。就连郭沫若来到殷墟，也发出了“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都”及“中原文化殷创始，观此胜于读古书”的感慨。

踏着前人的足迹，我也来到了殷墟博物苑。首先映入眼帘的是独具一格的苑门，它是根据甲骨文象形字“门”的形状和殷商纹饰设计的。门框上浮雕着龙、虎、饕餮、夔和蝉等殷商花纹，显得古朴庄重。苑内殿宇高耸，廊庑环绕；柱网结构，朱墨雕彩；仿殷石雕，栩栩如生；花木扶疏，松柏苍翠。苑东北的洹水河水流潺潺，与苑内景色相映成趣。

1987年，在殷商王朝宫殿遗址上兴建的殷墟博物苑，仿建了大殿（即殷墟甲骨文展厅）、阁楼、妇好亭堂等3座殷代宫殿式建筑，直观展示了殷墟宫殿宗庙遗址的环境风貌和历史文化内涵。

据说，从1928年殷墟正式发掘至今，考古学家基本上探明了殷都遗址的布局。洹河南岸今小屯村一带的宫殿区是古都城的中心。殷墟规模巨大、范围广阔，南北长约6公里，东西宽约5公里，总面积约2400公顷。这座神秘而宏大的古老都城，布有宫殿宗庙区、王陵区以及大量族邑聚落、家族墓地群、甲骨窖穴、铸铜设施、制玉作坊、制骨作坊等众多遗迹，展现出这座殷商王都的宏大气派。

在这里，我有幸目睹了“茅茨土阶”、“四阿重屋”式宫殿的风采，还看到了世界上最早的图书馆――H127甲骨文窖穴中的神秘记载，以及青铜器、玉石器、殷代马车等稀世展品，并与司母戊大方鼎进行了“亲密接触”。看着这些似曾相识的的面孔，以如此亲切生动的形象出现在眼前，使我恍惚间穿越一条通向3000多年前殷商的时空隧道，走近了古老殷商文化的深处……

强大的帝国如何变成一片废墟？

自成汤灭夏建立商王朝以后，商朝经历了300多年的风风雨雨、内外纷争、治乱交替，最明显的表现是三番五次迁都。后来，王位传到第20位国王盘庚的手中。

怀有雄图大略的盘庚即位后，为扭转自商王中丁以来连续九世的混乱政治局面，摆脱前任商王党羽的牵制和影响，使国富民强，便决定选择一个有利于社会经济发展的地址为新都。

但是盘庚的决定遭到了以古贤为代表的一批不情愿迁都的奴隶主贵族大臣的强烈反对。关键时刻，盘庚毫不退却，一方面采取软硬兼施的办法说服贵族中反对派，一方面又派出得力亲信大臣，到各处寻找适宜建立王都的新址。

几个月后，盘庚迁都北蒙，并下令将古贤等一批传播流言蜚语的元老重臣监禁起来。

此后，盘庚指挥臣民在北蒙垦荒种植，筑起了新的宫室宗庙，开始营建铸铜、制骨、制陶等小规模的手工坊。同时，整顿吏治，进行改革，国势逐渐由衰落转向强盛。正如《史记》所载，从此“百姓由宁，殷道复兴，诸侯来朝”。由于古时北蒙之地又曰“殷”，后来人们就将盘庚迁都后的商朝称做殷朝或者殷商。

到了商朝最后一位国王帝辛，史称纣王，却是中国历史上有名的暴君。纣王挥霍无度，残酷暴虐，很快就引起四方诸侯的极力反对。殷纣王为商朝的灭亡掘好了坟墓。

在讨伐纣王的诸侯国中，势力最强、影响最大的要属周国。公元前11世纪，周武王率领大军，一路上所向披靡，渡过黄河，到达朝歌附近的牧野（今河南汲县），一场大战一触即发。仓促之中，纣王组织关押的奴隶、囚犯及战俘，发给武器，一夜之间，竟也组织了一只多达数万人的军队。

两军在牧野相遇，一场厮杀就要开始。紧要关头，恨透了殷纣王的商军前排的囚徒、奴隶和战俘，突然掉转矛头，朝后排冲去。商军队伍顿时大乱，土崩瓦解。最后纣王点了一把火，结束了自己的一生。商朝的统治至此结束。

周武王灭商之后，曾封殷纣之子武庚在殷墟，“以续殷祀”。后因武庚叛乱被周公镇压，殷遗民也被迁走。自此，“殷”地就日渐荒芜，夷为一片废墟，故后人称之为“殷墟”。

唤醒沉睡千年的帝国

著名地理学家谭其骧指出――殷墟是“中国历史上最早一个长期稳定的都城。”殷王朝的建都规划、建筑材料和建筑风格对后世中国建筑学形成产生了重要的影响。已发现的宫殿夯土层最厚者达3米，此为地基，地基之上的台基还要高出地面1米左右。“高大的宫殿，必用深厚的基址，是很符合建筑学上力学原理的。”

已故殷商文化专家李济也说：“从地下遗存中我们可以认识到，殷商时代已经构建了中华大帝国的版图，安阳成了一个国际性的文化中心，成了青铜器时代中期东方的一个极其独特的世界性城市。”

公元前11世纪，周武王伐纣灭商。商代这座繁华的都城，连同辉煌的文明，一起被掩藏在地下，静静地沉睡了3000年。

从此，中华文明史在这里发生了断痕，以至于史学家司马迁在《史记》中记述公元前1095年～公元前841年间的255年历史时，只得简赅记载。这在一定程度上成为外国史学界怀疑中国悠久文明的一个重大原因。

然而这样一个历史上重要的帝国是如何在沉睡了3000年之后被唤醒的呢？

这不能不提到殷墟甲骨文的发现，它不仅为司马迁的记述增添了实证，而且弥补了中国史前文化的历史断痕。甲骨文的发现又引发对殷墟的发掘。1928年，中央研究院历史语言研究所开始对殷墟的发掘工作。自1928年10月至1937年6月，这10年间，在安阳共组织15次发掘，成果辉煌，重要发现不胜枚举。先后主持发掘工作的有李济、董作宾、郭宝钧、梁思永和石璋如等。

殷墟发掘初期，主要是寻找甲骨文，通过多次发掘，在小屯村、侯家庄等地共发掘到甲骨文24900多片，这些通过科学发掘的甲骨文都有明确的出土地点，有较清楚的地层关系和共存关系。尤其是1936年在小屯村北地（即现殷墟博物苑内）发现的H127甲骨坑，此坑出土刻字甲骨17000多片，绝大多数是卜甲，均为殷王武丁时代，卜辞内容丰富，对甲骨学和商史的研究提供了多方面的重要资料。

1931年逐步认识并发掘了殷代的夯土建筑基址，即殷墟宫殿宗庙基址，共53座。随后又根据高楼庄后岗的地层叠压关系，判明了仰韶文化、龙山文化和殷商文化的年代先后序列；在后岗还发掘出一座有两条墓道的商代大墓，提供了寻找商代王陵的线索。接着在侯家庄西北岗发掘了3次，终于发现了王陵区，出土了大量的随葬器物，其中有青铜牛鼎、鹿鼎，是极少见的大型重器。雕刻成人和各种动物形象的大理石圆雕、牙雕、仪仗漆器等更令人瞩目。

解放前的15次殷墟发掘工作，不仅获得了大量殷商遗址、遗迹和遗物，而且出土了大批甲骨文，为研究古代历史提供了可考的殷墟考古资料。尤其值得称颂的是殷墟的发掘工作完全由中国学者自己进行，因而是中国近代考古学诞生的标志。

由于日本的侵华战争，殷墟的发掘工作被迫中止。从1938年起，日本侵略者先后还组织“调查团”和“研究班”，到安阳殷墟进行盗掘，大量掠夺中国文物，殷墟遗址遭到破坏。

1976年发掘的妇好墓，“对于研究殷代的历史，尤其是武丁时期的政治、经济、手工业、文化艺术、方国、礼制以及铜器断代、殷墟布局等问题，都有重要价值。”

随后，对王陵区进行了大规模钻探，发现祭祀坑700余座、象坑一座、墓葬10余座，并找到了1934～1935年所发掘的大墓的坑位，“发现了传出司母戊鼎的大墓”。

2003年，最大规模的殷墟考古发掘行动在殷墟西区进行。殷墟西区遗址是殷墟都城遗址的一部分，位于整个殷墟遗址的西部偏北。从20世纪50年代以来，考古工作者对此地进行了多次发掘，曾发掘到制作青铜兵器的铸铜作坊、大量的铸造铜礼器的陶范、大量的墓葬及数座车马坑。

多年的考古发掘表明，殷商文明具有承前启后的意义，就是它为当时正在形成中的华夏文明奠定了基础。正如中国考古学家夏鼐在《中国文明的起源》一书中指出：“商代殷墟文化实在是一个灿烂的文明，具有都市、文字和青铜器三个要素。”

司母戊历险记

司母戊大方鼎于2005年回到安阳，刚一露面，就引起安阳各界的轰动。当年挖掘、保护司母戊惟一的健在者、85岁的吴培文更是心潮澎湃。

1928年10月，当时的中央国民政府对安阳殷墟考古科学发掘正式开始，派驻了中央研究院考古队，考古队由考古学家梁思永（梁启超之子）负责。至1937年相继发现了大量的文物，还发现许多重要遗址。

当年7月，侵华日军发动“七七事变”，中央研究院考古队被迫撤离。1937年11月4日，安阳沦陷，日军占领了刚刚建好的安阳机场。而机场距殷墟仅有两公里，殷墟的地下文物处于十分危险的境地。

1939年2月23日(农历正月初五)，吴培文与家人到坟上祭祖，看到坟地被盗墓贼损坏，就动手挖土修坟。在挖土时，吴培文的一位叔伯哥哥吴希增发现了不寻常的土色土质。3月15日晚，吴希增在挖到地下约13米深时，探铲突然碰到了坚硬的东西，提上来，铲刃有些卷钝，带有绿锈，凭经验判断，地下有东西。3月17日清晨，他们终于挖出大鼎的一只腿，挖到后来，由于太大无法取出，只好填埋成原样。

设在武官村的安阳县第十区区公所所长知道此事后，派一个排的兵力持枪在周围布哨。在苍茫夜幕中，吴家亲朋好友42人挖了10多米深，大方鼎才呈现出全貌。

刚挖出的大鼎侧身而卧，却不见其中一只鼎耳。大家点上蜡烛再四处深挖，仍寻不见，众人认为此宝被盗挖过。其后大家用大绳拴住一只鼎腿和一只鼎耳，坑上面的人利用辘轳作滑轮奋力向上拉，下面的人一边用撬杠撬，一边垫土，大鼎一寸一寸地上升。眼看大鼎就要被拉上来，一根绳猛然间断了，大鼎跌在垫高的土坑里，所幸没伤着人。此时天快亮了，为防止日本人发现，大伙只好将大鼎重新掩埋好，留人严密看守。当天吴家还从城里买来鸡蛋粗的一盘大麻绳，准备天黑后再干。

3月18日，夜空繁星闪闪，一群庄稼汉在吴培文的指挥下，终于将大鼎从坑中搬出，在地下沉睡了3000多年的司母戊大方鼎重返人间。他们从村里牵来3匹骡子套上大车，将大鼎装车拉进吴家，侧身放入先前挖好的坑中，又用杂草、旧土掩埋垒成粪堆状伪装起来。

但是，吴家挖出宝物的消息很快被日军知道了，他们踹开吴培文家的门，在屋里翻箱倒柜搜了个遍，可就是未注意藏宝的粪堆，最后空手返回。

为防止日本鬼子把大鼎弄走，大家决定把大鼎卖掉。吴家找到北京赫赫有名的大古董商肖寅卿，他要求分割成十块八块的，割好装箱。在20万大洋的诱惑下，大家在夜深人静时开始分割大鼎。不论是锯还是砸，费了九牛二虎之力，只是将鼎耳砸掉了，但整个鼎没有丝毫破损。经过这么一折腾，吴培文等人横下一条心要把大鼎保护起来。

大鼎已暴露不能埋在院子里了，必须转移。吴培文先让一个哥哥把震掉的鼎耳搬到他家藏好，随后牵出西屋马棚里3匹骡子，扒掉牲口粪，挖了一个深坑，把大鼎埋进去伪装好。

七八天后的一个中午，日军再次开进武官村。突然，从西北刮来一阵狂风，只听村里传来哨声，日本鬼子收兵了。但吴培文家院中的粪堆已被挖开，大鼎埋在马棚地下也不保险。当晚吴家弟兄从马棚地下挖出大鼎，转移到专门给牲口放草料杂物的东屋，挖了更深的坑，放进大鼎后，用土填埋夯实，然后将草料杂物填满一屋。

为对付敌人的搜查，吴培文又花20块大洋从古玩商那里买了一只青铜器赝品，藏到自家的炕洞里。不久后，日本兵再次包围武官村，直扑吴家后院，扒开吴培文的睡炕，搜走了那只赝品。

日军是否以为那次摸到的就是真宝？至今谁也说不清，但狡诈的汉奸太了解吴培文，仍死死盯住吴培文的行迹。为摆脱日军的纠缠和保证大鼎的安全，吴培文召集自家兄弟对护鼎保密做了安排，然后踏上避难之途，直到抗战胜利后才回到安阳。

1946年6月，当时安阳县政府一位“陈参议”打探到大鼎的下落，逼吴培文等人上交大鼎。这样，在吴家东屋地下埋藏了8年的大鼎终见天日。

同年10月，时值蒋介石60大寿在即，驻扎在新乡县的国民党第31集团军司令王仲廉得知安阳发现大鼎后，武装押运将大鼎用火车送往南京，欲作为贺寿礼物献蒋。但不知何故，蒋未予接受，仅指示将大鼎拨交南京中央博物院筹备处保存。

1949年，国民党逃往台湾时，曾有意将大鼎运往台湾。终因解放军行动迅猛而大鼎又过于笨重，宝鼎终于留在了大陆。

解放后，国家对大鼎的历史地位、科学价值及文化内涵给予了很高评价，大鼎腹中“甲骨铭文”的破译，是经郭沫若亲自现场考证，确认为“司母戊”三字，从此大鼎有了自己的正式名字――司母戊大方鼎。

1959年，中国革命历史博物馆建成后，司母戊大方鼎被调拨到北京参展。此后，历经磨难的司母戊大方鼎成为该馆的镇馆之宝，其图案还被制为该馆馆徽。

陪葬巾帼英雄的稀世珍品

就像屡遭磨难的司母戊大方鼎一样，在殷墟妇好墓出土的众多贵重殉葬物，为人们最终解开一段商代的历史起到了至关重要的作用。

妇好究竟何许人也？中国历史上曾出现过不少文武双全、英勇善战的女将军，但有文字记载、历史最早、地位最高的巾帼将军当推商代的妇好。

武丁即商王之位后，文治武功，国威大振，周围的诸侯方国进贡的美女有60多个，但法定的妻子只有3个，妇好就是其中之一。妇好不仅长得清秀端庄，美丽动人，而且性情豪爽，武艺高强，又精通兵法，能够领兵打仗。她曾多次协助武丁运筹帷幄，平定四方，还为商王主持过不少重要祭奠，为武丁建功立业创下了汗马功劳，因此深受武丁喜爱。

可是，由于妇好经常在外东征西战，操劳过度，病魔过早地侵入了她的身体，最终英年早逝。为了纪念妇好的丰功伟绩和表达对她的厚爱，武丁破例在宫殿区附近给她修筑了一座“王室墓”，并在墓上兴建享堂（母辛宗），以便祭祀，还在墓中陪葬了许多珍贵器物。

3000年后，巧合的是，主持妇好墓发掘的也是一位女性，她就是著名的女考古学家郑振香。那时，席卷全国的“文革”还未结束，但是妇好墓的发掘已经提上日程。妇好墓位于当时小屯村的西北地，原是一片高出周围农田的岗地，1976年春季发掘开始，重点是发掘建筑基址。

5月16日，天气晴朗，大家的心情也不错。工人们开始在边缘探，几个孔不同深度地都碰到类似石头的硬东西，打不下去。此时在场人的情绪有些紧张，大家似乎有某种预感。

正当人们推动拧杆下探时，突然探杆下陷了约70厘米，把杆下探的工人何保国紧握探杆，使尽全身的力气向下推，探杆又下沉约50厘米，出现了硬底。这时谁也没有出声，只是小心翼翼地慢慢往上拔铲。探铲提上来了，满铲都是鲜红的漆皮。气氛顿时活跃起来，大家异口同声地说，是墓葬！眼光敏锐的何振荣师傅发现铲内有件东西，一把抓过来，跑到水渠边洗净，细看原来是一件玉坠。此时，人们还没有意识到，一座无比辉煌的墓葬就要呈现在世人面前。

自5月17日开始，考古队集中力量发掘此墓葬。当时，对面积仅有20多平方米的一座竖穴墓，大家并未抱过高的希望。但出人意料的是，在挖掘墓的填土中就不断出现遗物。遗物是分层埋入的，可分为6层，最先发现的是1件残陶爵。随后，在墓穴东北部出现了一件大理岩的石臼，出土时底朝上，翻过来一看，臼孔内满染朱砂，色泽鲜艳。这件臼的发现极大提高了大家的积极性，其后相继出土数层文化遗物。

清理完第6层时已接近水面，仍不断发现遗物，其中最重要的是刻有“司辛”二字的石牛，靠近墓壁还有殉人骨架和狗骨架。由于不断有新的发现，工地气氛十分活跃。清理完这层遗物已临近水面，至此水面以上的发掘告一段落。

6月7日早上，先抽去坑内积水，然后工人分组轮流下水操作。午后1点，棺内的玉器及小型铜器已基本取出。恰在这时出水量少了，于是大家抓住这一时机，清理墓室周围陈放的大型铜器。下午3点，遗物全部取净。

当所有器物全部起出并做整理后，大家被这座其貌不扬的墓葬震惊了。妇好墓虽然墓室不大，但保存完好，随葬品极为丰富，共出土不同质料的随葬品1928件，有青铜器、玉器、宝石器、象牙器、骨器、蚌器等，最能体现殷墟文化发展水平的是青铜器和玉器。青铜器共468件，以礼器和武器为主。礼器类别较全，有炊器、食器、酒器、水器等，多成对或成组，其中妇好铭文的�尊、�、小方鼎各一对，司母辛铭文的有大方鼎、四足觥各一对。

另外，有铭文的铜礼器190件，其中铸“妇好”铭文的共109件，占有铭文铜器的半数以上，且多大型重器和造型新颖别致的器物。如�尊、圈足觥造型美观，花纹繁缛。三联�、偶方彝可说是首次问世。三联�是灶形器，与甑配套使用，可以同时蒸出三大甑相同或不同的食品，又可移动位置，使用方便，是炊具的创新。汽柱甑形器实为汽锅，在昆明用汽锅蒸鸡，是一道美食，同样的炊器在3000多年前已出现，足以说明殷人对食品的刻意求精。

玉器则类别较多，有琮、璧、璜等礼器，作仪仗的戈、钺、矛等，另有工具和装饰品。玉礼器对研究礼制极为重要，《周礼・大宗伯》曾说：“苍璧礼天，黄琮礼地”，这虽是反映周朝的观念，但用玉石器进行祭礼在新石器时代即已出现，而以良诸最为系统。

墓内所出的铜礼群、武器以及大量玉石器等，是研究商代礼制的重要资料。大型青铜礼器、武器和大量的玉器、象牙器也显示了商王朝的兴旺和手工业的发展水平。

甲骨――中国最早的百科全书

清朝后期的一个秋季，奔涌的洹河岸边，一个村民在自己的花生地里开始收获果实，随着鲜嫩花生的拽出，一些刻有文字状的碎骨片竟然被带了出来。

这个地方就是安阳的小屯村，当地农民在耕地时，经常挖出一些古老的龟甲和兽骨，其中有的甲骨上刻有古字。但当时的农民不认识这些文字，他们把挖掘出来的甲骨或用做肥料，或填塞枯井；后来又磨成粉末，做治疗破伤的“刀尖药”；也有的作为“龙骨”，成批卖给中药铺。据说，当时安阳的药铺一般不收购有字的“龙骨”，因此小屯农民常把甲骨上的字刮掉才卖。商人又把收购的“龙骨”转卖到北京药店，北京药店所收购的“龙骨”仍有没完全刮掉字的甲骨片……

更多请见《文明》2006年03期

链接一：

殷墟：中国商王朝后期都城遗址。在河南省安阳市西北郊的洹河南北两岸，以小屯村为中心，面积约30平方公里。商后期叫北蒙，又称殷，公元前14世纪盘庚迁都于此，至纣亡国，共传8代12王，前后达273年。周灭殷后，曾封纣之子武庚于此，后因武庚叛乱被杀，殷民迁走，逐渐沦为废墟，故称殷墟。《史记》、《括地志》均有关于殷墟的记载。

链接二：

司母戊大方鼎：中国商代晚期的青铜器。1939年于河南安阳殷墟商代晚期墓出土。因腹内壁铸有“司母戊”三字而得名。该鼎造型庄严雄伟，长方形腹，每面四边及足上部饰兽面纹。双耳，外侧饰双虎噬人首纹。四足中空。高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米、重875千克。该鼎的化学成分为：铜8477%，锡1164%，铅279%，其他08%，是中国目前已发现的最大、最重的古代青铜器。

链接三：

甲骨占卜过程：首先是选材和整治。占卜主要用龟腹甲，也有少量背甲和牛的肩胛骨。最大的龟版长44厘米，宽35厘米（H127甲骨堆积坑出土）。整治甲骨，要经过锯、锉、去胶质等工序。其次是钻凿。整治后的甲骨还要钻、凿或钻凿兼施。其三是占卜刻辞。占卜时，先在甲骨背面凿处灼，正面即出现“卜”字形裂纹，其中钻处裂纹称兆枝，凿处裂纹称兆干，此即据以判断吉凶的卜兆。占卜后，将所卜之事或结果刻（或写）在甲骨上，所以又称卜辞。一条完整的卜辞有四部分组成：叙辞（前辞），记占卜的时间、地点和占卜者；命辞，即卜问之事；占辞，视兆而定吉凶；验辞，记占卜后的应验结果。