宝钗和宝玉有没有夫妻之实？

宝钗和宝玉到底没有夫妻之实。\x0d\关于宝玉宝钗有无夫妻之实的事情，学界大概有两种意见：\x0d\第一种，认为宝玉宝钗绝对没有夫妻之实，120回红楼梦说宝玉宝钗有夫妻之实是对艺术形象的破坏和歪曲。持有这种观点的人有部分是出于自己对于人物的理解，或者说是想象，有部分则宣称自己找到了曹雪芹本人的叙述，也就是文本上的切实依据。但是这个切实依据我也看了，总归起来有一条：“纵是举案齐眉，终是意难平。”持本观点的人认为，这句话明白地说了宝玉宝钗夫妇间只有“举案齐眉”之礼，并无其他任何感情。更没有夫妻之实。\x0d\第二种，以现有的120回本红楼梦为标准，认为宝玉宝钗结婚几年后有了夫妻之实，并且宝玉出家后，贾家也发现宝钗有了一个遗腹子。\x0d\宝玉宝钗绝对无夫妻之实，起码在前八十回文本上是找不到过硬证据的。只能是一种猜测。

按照《红楼梦》前几十回的文本设定，故事情节的发展，林黛玉一度被贾府上上下下的人认为是宝二奶奶的最佳人选，读者也更是被贾宝玉、林黛玉二人之间的情意所感动。

刚进贾府的林黛玉就深得贾母的喜爱，除此之外，林黛玉与贾宝玉也是亲密无间的，他们两个“日则同行同坐，夜则同息同止”，即使薛宝钗来了之后，宝玉最喜欢去的地方也是林黛玉所住的潇湘馆。

林黛玉与贾宝玉之间的爱意，贾府中的其他人也都是看在眼里的，机灵活泼，能言善道的王熙凤，就当面故意调侃林黛玉“既然吃了我们家的茶，怎么还不给我们家做媳妇呢？”。

就连学府中的来人一进到林黛玉之后，也情不自禁地对薛姨妈的话非常的赞同，都认为“林黛玉与贾宝玉是一对儿”，总之，众人都认为将来宝儿奶奶的人选非黛玉不可。

但是，最后贾母做主让薛宝钗嫁给贾宝玉，实在是出乎众人的意料，虽然，贾母让薛宝钗嫁给宝玉，是为了冲喜，希望宝玉的病早点好，但，从书中的描写，我们可以发现有点事与愿违。

这时宝玉虽因失玉昏愦，但只听见娶了黛玉为妻，真乃是从古至今天上人间第一件畅心满意的事了，那身子顿觉健旺起来，只不过不似从前那般灵透……巴不得即见黛玉，盼到今日完姻，直乐得手舞足蹈，虽有几句傻话，却与病时光景大相悬绝了。

从这我们可以看出，贾宝玉内心是希望和林黛玉结婚的，并且他一听到娶的是林黛玉，他的病就轻了不少。

直到拜完天地，要揭红盖头的时候，贾宝玉还一直觉得新娘是林黛玉，不过，等他揭开盖头看到是薛宝钗后，他更加的糊涂了，也不管不顾别人，口口声声的要去找林黛玉。

众人为了让宝玉安定下来，只得点起安息香来，并扶贾宝玉睡下。从这我们可以看出，新婚之夜，贾宝玉是没有与薛宝钗云雨的，“宝钗置若罔闻，也便和衣在内暂歇。”并且，他们两个还是分开睡的。

贾宝玉之所以这么做，没有非常开心，新婚之夜没有与薛宝钗云雨，在于凤姐说的一句话。

另外，熟读《红楼梦》贾宝玉、薛宝钗成亲情节的同学，也都是知晓的，即使是揭开了红盖头，贾宝玉也一直认为新娘是林黛玉的。

宝玉道：“我才刚看见林姑娘了么，还有雪雁呢，怎么说没有。你们这都是做什么顽呢？”凤姐便走上来轻轻的说道：“宝姑娘在屋里坐着呢。别混说，回来得罪了他，老太太不依的。”宝玉听了，这会子糊涂更厉害了。

由此可以得知，听了王熙凤的话，在确定新娘是薛宝钗之后，贾宝玉就乱了心神，更加的糊涂了。

另外，薛宝钗与贾宝玉结婚之后，薛宝钗一直没有怀孕，我们也可以推测出，贾宝玉一直都没有与薛宝钗云雨的，因为他的心里只有林黛玉一个人。

不得不说，薛宝钗与贾宝玉的婚姻，是三个人的悲剧，对林黛玉、薛宝钗、贾宝玉都是一种伤害。

贾宝玉和薛宝钗是夫妻关系。

贾宝玉从小的时候就受到了贾母的疼爱，游走在温柔的富贵乡中，专门喜欢和家里的一些姐妹还有丫鬟们玩耍，他和林黛玉是青梅竹马，并且两个人还发展了一段世间少有的纯洁爱情故事。

他从小就很讨厌科举考试和一些八股文，喜欢结交一些痴情的男子，可是到最后他所喜欢的一些女子都相继死亡和走散，最终在自己母亲的安排之下和薛宝钗结为了夫妻。

介绍

薛宝钗，是曹雪芹著长篇章回体小说《红楼梦》中的女主角之一，与林黛玉并列为金陵十二钗之首，贾宝玉的从母姊（姨姊）、妻子。

她容貌丰美，举止娴雅，博学多才，因此受到贾府上下一致好评。

父亲（薛姨父）早亡，有母亲（薛姨妈）和哥哥（薛蟠）。宝钗进京后与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠暂住于贾府的梨香院，后迁居与东北上一处幽静的房所。因红楼梦八十回后失传，故据推测，林黛玉病死后，贾宝玉与薛宝钗成婚，但最终未与之白头偕老，贾宝玉没多久便看破红尘出家为僧。

贾宝玉和林黛玉，薛宝钗之间的结局？

1黛玉应该是被赵姨娘和贾环等人诽谤致羞愤自尽（有沉湖和自尽两说）。2贾宝玉：在后四十回中丢了通灵宝玉，随之变得疯疯傻傻，病入膏肓。所以贾母想用宝钗和宝玉结婚的方法来帮宝玉冲喜，治治邪气。据续书的说法婚后竟然还把爱黛玉的心都移到宝钗身上，所以后来还留了一个儿子。后来贾家被抄后，突然来了一个和尚，把通灵宝玉送了回来，但是实际目的是为了化宝玉出家。所以最后宝玉中了乡魁后了却尘缘，随一僧一道出家了。皇帝看了上榜的名单，问起宝玉，知道是元妃的弟弟，又得知不知所踪，便叹息一声，后又封他为“文妙真人”（和尚也能叫真人吗？真是续的稀奇古怪）。3薛宝钗：由贾母做主，用王熙凤设的掉包记嫁给了贾宝玉。可是很久以后才圆房，并且在倒数第二回中，宝玉中了乡试第七名，可是出考场是不见了踪影，最后才知道是随着一僧一道出家了，但是薛宝钗怀上了他的孩子，据续书的说法应该是叫贾桂，但这不叫遗腹子，因为宝玉还没死呢，只是出家罢了

林黛玉,贾宝玉和薛宝钗的悲剧结局

据高鹗所写的结局，宝玉希望与黛玉成婚，贾母等却相中薛宝钗，使用掉包计使贾宝玉在以为新娘是黛玉的情况下与宝钗成亲。黛玉在他新婚的同时含恨死去。宝玉最终出家，宝钗守活寡（有一个孩子）

林黛玉`贾宝玉`薛宝钗的悲剧结局

据高鹗所写的结局，宝玉希望与黛玉成婚，贾母等却相中薛宝钗，使用掉包计使贾宝玉在以为新娘是黛玉的情况下与宝钗成亲。

黛玉在他新婚的同时含恨死去。

宝玉最终出家。

宝钗守活寡（有一个孩子）

不过很多人都认为曹雪芹的原意并非如此（事实上从原著来看也的确如此）。

贾宝玉，林黛玉，薛宝钗之间关系

其实黛、钗相对于宝玉按现代遗传学来说，都属于近亲，黛玉与宝玉是姑表兄妹，宝钗与宝玉是姨表姊弟，是不能结婚的。古代时候这种关系也不准结婚，但红楼梦为达到文学效果，故意采用了这种关系。

简单的说，黛玉与宝玉的爱情属于“木石前盟”，前生已经注定。宝钗与宝玉的爱情存在于传说中的“金玉良缘”，然而最终“玉带林中挂，金钗雪里埋”，“‘美中不足，好事多魔’”，最终结局是黛死钗嫁，但宝钗却未得到宝玉的爱情，宝玉最终出家。

“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。”

林黛玉,薛宝钗 和贾宝玉之间的任务关系

是人物关系吧？

贾宝玉的父亲贾政和林黛玉的母亲贾敏是兄妹关系，贾宝玉和林黛玉是姑舅兄妹，看好他们婚姻的叫木石前盟，黛玉父母双亡，到外祖母也就是宝玉的奶奶贾母家寄居。

贾宝玉的母亲王夫人和薛宝钗的母亲薛姨妈是姐妹，贾宝玉和薛宝钗是两姨兄妹，看好他们婚姻的叫金玉良缘，宝钗进京选妃不成在姨妈家做客。

黛玉、宝钗都想嫁给宝玉，宝玉倾向黛玉，但没有结果，黛玉和宝钗后来都病死了，宝玉应该先穷困潦倒后出家。宝钗嫁没嫁宝玉原著没写，续书中写她嫁给宝玉了，给据原著推测也应该嫁给宝玉了，但不幸福，后病死。

如何评价贾宝玉、林黛玉和薛宝钗之间的爱情？

两个女人都很喜欢宝玉，宝玉也喜欢两个女人。但喜欢和喜欢是不同的，他爱宝钗，是爱她的美貌，就像每个男人都喜欢美女一样。他喜欢黛玉，虽然也有美貌的成分在里面，但更多的是两个人人生观，价值观的统一。

贾宝玉和薛宝钗还有袭人和林黛玉

袭人 只是个内定的小妾 只是以后照顾宝玉起居生活而已 不需要什么仪式的 至于到底是黛玉还是宝钗 后80回 完全偏离了曹雪芹的愿意 据佚稿和其他资料推敲得知 80回之后贾府出现重大变故 先是获罪 最终事败，抄没。宝玉遭获离家淹没于狱神庙不归 很久音讯隔绝，黛玉经不起打击，日夜悲啼，终于把衰弱生命中的全部炙热的爱，化为泪水，报答了她平生唯一的知己宝玉，那年事变发生于秋天，次年春尽花落，黛玉就泪尽而亡，宝玉回来已是离家一年后的秋天。绛云轩，潇湘馆早已是 蛛丝儿结满雕梁 人去楼空，红颜已归黄土陇中 天边香丘，唯有冷月埋花魂。 有《葬花吟》三月香巢已垒成梁间燕子太无情；明年花发虽可啄，却不道人去楼空巢也倾 香巢已垒成表明 黛玉和宝玉的婚姻以确定 只是突发变故 至于以后和宝钗之间的金玉姻缘是黛玉死后

贾宝玉 林黛玉 薛宝钗 爱情观

贾：我要找我爱的人

林：我要找爱我的人

薛：我要找爱我我也爱的人

薛宝钗和林黛玉哪个更适合贾宝玉

年轻人总是要找真爱，要死要活。然而老了很多人却醒悟，跟谁过一辈子，不是一辈子

看过《红楼梦》的人都知道，贾宝玉平生第一知己，自然是林黛玉了，他对她的爱是刻骨铭心的，正如他对凤姐所言：“我有一个心，前儿已交给林妹妹了。他要过来，横竖给我带来，还放在我肚子里头。”他虽因失玉而变得神志失常，疯疯傻傻，但闻说林黛玉将成为他的妻子时，“真乃是从古至今天上人间第一件畅心满意的事了，那身子顿觉健旺起来，――只不过不似从前那般灵透”，可见林黛玉在他心目中有着何等重要的位置！

然而在灯烛辉煌的新婚之夜，贾母、王夫人、凤姐等人设置的“掉包计”，在贾宝玉急不可耐地揭开新人头盖时，一切都暴露无遗，原来聚的不是林黛玉，而是薛宝钗。

眼看新婚“圆房”之事将要成为泡影时，薛宝钗为夺回“圆房”对象又用了那些心机呢？

贾宝玉先是“两眼直视，半语全无”，接着“本来原有昏愦的病，加以今夜神出鬼没，更叫他不得主意，便也不顾别的了，口口声声直要找林妹妹去”。一种深重的失落感，化作无可计量的痛苦和忧虑煎灼着他，使他再也无法承受，终于疯病重萌，闹得贾府老大的没趣。

作为新娘薛宝钗，这本是她人生中的头等大事，然而却因贾宝玉的疯病发作，受到了难以明言的冷遇。没有在新房与夫婿喝合卺酒，没有对剪红烛，没有温言暖语，没有床第之乐，她孤独地和衣而睡，度过了她新婚的第一个夜晚。

也就在这个夜晚，林黛玉以为贾宝玉负她，悲恸至极，焚诗稿，断痴情。尔后，孱弱的身子终于经受不住这种毁灭性的打击，气绝身亡，魂归离恨天。林黛玉死了，整个贾府尽人皆知，独独瞒了贾宝玉，以恐他病笃日甚，但贾宝玉的病依旧愈来愈重，闹到起坐都不能，汤水亦不进了。于是遍寻名医，皆不识病源。那位姓毕的穷医生“诊得病源是悲喜激射，冷暖失调，饮食失时，忧忿滞中，正气壅闭;此内伤外感之症”。虽岐黄高明，下药准确，岂能医得贾宝玉的心病！

贾宝玉的心病，是因林黛玉而生，也愿意为林黛玉而死，他哭道：“我要死了！我有一句心里的话，只求你回明老太太：横竖林妹妹也是要死的，我如今也不能保。两处两个病人都要死的，死了越发难张罗。不如腾一处空房子，趁早将我同林妹妹两个抬在那里，活着也好一处医治伏侍，死了也好一处停放。你依我这话，不枉了几年的情分。”

薛宝钗毕竟是个有胆有识的女子，在最初的怨悔之后，立即振作起来，木已成舟，成了人之妻，她岂能失去贾宝玉。她深知贾宝玉的心病是因林黛玉所引起，便开始一步一步施展她的才智，从精神上对贾宝玉进行有效的治疗。

当薛宝钗听到贾宝玉口口声声闹着要死时，她是好言好语相劝，以断绝贾宝玉荒诞的念头。她说：“你放着病不保养，何苦说这些不吉利的话。老太太才安慰了些，你又生出事来。老太太一生疼你一个，如今八十多岁的人了，虽不图你的封诰，将来你成了人，老太太也看着乐一天，也不枉老人家的苦心。太太更是不必说了，一生的心血精神，抚养了你这一个儿子，若是半途死了，太太将来怎么样呢。我虽是命薄，也不至如此。据此三件看来，你便要死，那天也不容你死的，所以你是不得死的……”可说是动之以情，晓之以理，字字肯切，句句揪心。“宝玉听了，竟是无言可答”。

当薛宝钗将贾宝玉从“死”的念头中，拖了出来时，又毅然决然向贾宝玉下了一剂“猛药”：“实告诉你说罢，那两日你不知人事的时候，林妹妹已经亡故了。”“宝玉听了，不禁放声大哭，倒在床上。”

这一着果真狠辣，目的在于使贾宝玉对林黛玉真正的绝望，以斩断困扰他的万缕情思，“使其一痛决绝，神魂归一，庶可疗治”。

这个方法果然有效，从昏死中苏醒过来的贾宝玉，大夫来诊治时，惊奇地发现他“脉气沉静，神安郁散”。这是因为贾宝玉的理想世界被骤然砸碎，林黛玉的死去，使他于深度的绝望之后，不得不将视点集中到薛宝钗身上来，“不如怜取眼前人”。贾宝玉“又想黛玉已死，宝钗又是第一等的人物，方信姻缘有定，自己也解了好些”。另一个原因是贾宝玉的哀绝痛哭，使长久积压在心头的抑郁和悲苦，得到一次彻底的通畅和倒泄，故病势有所缓转。

贾宝玉既病情已缓和，面对如花似玉的薛宝钗，便常生发出一种冲动，薛宝钗深知此时的交接，定会带来不良的后果，“每以正言劝解，以养身要紧，你我既为夫妇，岂在一时之语安慰他”，贾宝玉心里虽不顺遂，无奈日间贾母王夫人及薛姨妈等轮流相伴，夜间薛宝钗独去安歇，另派人服侍，只得安心静养。贾宝玉“见宝钗举止温柔，也就渐渐的将爱慕林黛玉的心肠略移在薛宝钗的身上”。

请注意到“略移”这个分寸感很强的词，但说明事情已很有转机，聪明的薛宝钗自然是不会懈怠的。

当贾宝玉的病一天好似一天，但痴心总不能完全解脱，便提出要去潇湘馆哭木黛玉一场时，薛宝钗亦不劝阻，“索性叫他开散了，再用药调理，倒可好得快些”。于是，贾宝玉在林黛玉灵前，思前想后，哭得“气噎喉干”，使贾宝玉又一次“开散”了心头的积郁，减轻了精神上对木黛玉的负疚感。

哭灵归来，薛宝钗知贾宝玉对林黛玉一时必不能弃舍，也不相劝，，是用讽刺的话说他。说的什么话，书中没有说，但可猜测是一些自比林黛玉而觉不如之类的妒语，正话反说，以激起贾宝玉的羞愧之情，所以“宝玉倒恐宝钗多心，也便饮泣收心。歇了一夜，倒也安稳。明日一早，众人都来瞧他，但觉气虚身弱，心病倒觉去了几分。于是加意调养，渐渐地好起来”。

随着贾宝玉身体渐渐康复，而薛宝钗思谋日深，她知道在贾宝玉的灵魂深处，林黛玉的影子仍在徘徊，这正是他们夫妇关系和谐的一个障碍，必将使他们的“性”与“爱”不能走向一种真正的统一。我们在书中看到贾宝玉对薛宝钗种种 的冲动，都被薛宝钗理智地制止与克服，她在等待一个最好的时机，来完成具有人生重大意义的“圆房”。

当贾宝玉痴情大发，企望一个人睡在外间，做一个与林黛玉相逢的美梦时，“宝钗也不强他”。“岂知一夜安眠，直到天亮。宝玉醒来，拭眼坐起来想了一回，并无有梦，便叹口气道：正是，悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。宝钗却一夜反没有睡着，听宝玉在外边念这两句，便接口道：这句又说莽撞了，如若林妹妹在时，又该生气了。宝玉听了，反不好意思……”

但贾宝玉仍不甘心，到第二天晚间，依旧要在外间睡，薛宝钗表现出一种大度，“想来他那个呆性是不能劝的，倒好叫他睡两夜，索性自己死了心也罢了”。

谁知这一夜，贾宝玉将服侍他的丫鬟五儿幻作已经死去的晴雯，从而因人生情，对其进行语言和行为上的挑逗和撩拨，五儿出于少女的羞赧和对礼法的畏惧，加上并未睡着的薛宝钗蓄意发出的咳嗽声的威慑，造成了这个情境不可完成。到了早上，薛宝钗又故意问贾宝玉“可真遇见仙了么？”暗讽他是否在梦中与林黛玉相逢，又一次使贾宝玉对薛宝钗深感愧疚。

宝薛钗所要进行的工作，也就是说对贾宝玉的心理治疗，至此已功德圆满，“圆房”的时机已经成熟了！薛宝钗“因想着：他是个痴情人，要治他的这病，少不得仍以痴情治之”。便问贾宝玉今夜是否仍睡外间，贾宝玉自觉不好意思，答说“里间外间都是一样的”。

这一夜，“一则宝玉负愧，欲安宝钗之心;二则宝钗恐宝玉思郁成疾，不如假以词色，使得稍觉亲近”，二人心思接近，都有了相当的好感，“圆房”的乐事便得以胜利实施。“自过门至今日，方才如鱼得水，恩爱缠绵，所谓二五之精妙合而凝了。”

薛宝钗和贾宝玉结婚的时候，林黛玉多大十七岁。

在林十七岁正月的时候，王子腾在离京二百多里的地方被药死，贾府一个月内连失两大靠山。加之贾宝玉疯癫，贾政放了江西粮道，赴任在即，贾府不得不加紧筹办贾宝玉婚事。

二月初二，贾母为了给贾宝玉冲喜，又想到金玉之说，遂与贾政议定贾宝玉、薛宝钗婚事。同时，为了蒙混贾宝玉，凤姐向贾母、王夫人献掉包计。

初四，金玉婚事意外被傻大姐泄密，林黛玉急痛攻心，十二日，贾宝玉、薛宝钗大婚  ，林黛玉泪尽而逝。

扩展资料：

林黛玉是在《红楼梦》的第三回进入贾府的，在这一回中，主要人物集体大登场，包括贾母、王夫人、贾宝玉、王熙凤、花袭人等等，读者透过黛玉的眼睛，看到了贾府的富贵气象，以及与众不同的生活排场。

这一回里，很细腻地铺陈了黛玉来到贾府的过程，以及整个过程的所见所闻，林黛玉始终是以贵客、宠儿的地位而备受礼遇，她之所以抛父进京都，是来自双方家长的主张。

以及爱与教育这两方面的考虑首先，是外祖母贾母心疼这个六七岁的小女孩没有母亲照顾，所以坚持要接过来照料，而父亲林如海也非常赞成这样的做法，因此即使小黛玉万般不舍。

也还是含泪登船上京。至于贾母、林如海的安排，都是基于依傍教育的考虑，也就是补充母亲所给予的母爱与母教，以及手足之间互相扶持的情谊。

这都是一个人成长时最需要的要素，也是林黛玉来到北京贾府的两个目的。黛玉动身以后，走的是京杭大运河，她从扬州出发，一到达终点站北京郊区的通州，就有贾府派来的轿子等着迎接。

轿子从明朝开始就是权力地位的象征，贾府这样的安排便显示出对黛玉的重视，至于那位跟着黛玉一起上京的贾雨村，当然就没有这样的礼遇了。

当黛玉乘轿抵达贾府的时候，便依照清朝王府的规矩，从角门进荣府。事实上，王府的正门终年紧闭。

人来人往都走角门，曹雪芹也只有在第五十三回写到贾府在除夕那一天正门大开，可已看出这是很特殊的贵族阶级生活形态，不同于一般。

—林黛玉（林黛玉之死）

错了楼主，虽然你这样说但我还是要说你错了，你把小说跟电视混淆了，电视里省去了小说当中的好多情节，因为你真要按小说拍的话，拍几百集都可以，红楼梦内容太庞大了，况字字珍贵如金。小说没有探春远嫁，黛玉死去，宝玉结婚。流传下来的80回的红楼梦只是到了晴雯死的那，后面的所有情节都是根据前文的线索推测的，就连探春远嫁也只是一种推测（虽然我也相信这是真的）。探春远嫁这一幕现在下载的视频也有的，在第32集结尾处，你仔细看。黛玉归天也是有的，87版电视第33集你再去仔细看，不过87版电视里不是你说的是宝玉结婚那天归天的，而是宝玉出走去远方的时候归天的，宝玉都没来得及见一面。你说的宝玉结婚时候归天的那是陈本后四十回续书的内容，不是87版电视里的。不过87版演的也好，续书也好，都是推测，通过看书自己可以寻找线索，可以的话大家一起交流最好。希望回答能帮助你

红楼梦里谁最后和贾宝玉结婚了为什么

薜宝钗。 薛家是四大家族之一，有钱优势。在名义上与贾是门当户对的。而林黛玉父母早逝，而且自小多病，贾母不希望宝黛结合。从性格上讲薛宝钗是性格温顺，贤惠。虽然表面乖巧，其实十分灵巧，宝黛最终不能结合其实薛宝钗也有功劳。然后凤姐出了个主意，让宝玉成婚那天薜宝钗装成林黛玉，这样贾薜两家就可以顺利成婚。原因有很多。

红楼梦32集贾宝玉和谁结婚

宝玉和宝钗成亲了，称之为二宝完婚，只是宝玉以为娶的是林妹妹。

红楼梦里为什么最后朝廷会放了贾宝玉？

你出查一下就好了

有钱有势

一般都会有结果的

红楼梦里谁最适合做贾宝玉的老婆

A、林黛玉 情投意合的婚姻好过举案齐眉的婚姻，如果宝玉娶的是林黛玉，也许他就不会看破红尘而出家为僧。黛玉的多愁善感的确让我们现代人很难接受，可是从小失去父母之爱而寄人篱下的处境造就了她那样的柔弱、善感

为什么红楼梦最后结局和贾宝玉结婚的是薛宝钗

首先，宝黛的爱情悲剧是事实，曹雪芹呢原笔原意就是写宝玉和宝钗结婚的。 至于这种结局，从文学艺术上说，是一种凄美的表现，只有至凄的才是最完美的。其次，作者要从这以宝黛悲剧为主线，来表达小说的主旨。宝黛俩人所共同具有的叛逆性格和生活理想，由于不容于当时的社会，由于他们和封建势力的尖锐冲突导致了这一悲剧，从而写出了这一悲剧的时代深刻性和必然性。 读的多了，就明白了。

红楼梦里面为什么贾宝玉的爹从来不关心贾宝玉的婚

《红楼梦》里林黛玉的真正结局：

黛玉因始料未及的变故被迫嫁人，不久宝玉无耐之下娶了宝钗。黛玉婚后不久因思念宝玉而死，宝玉得知悲痛以极才会出家。

红楼梦里为什么贾琏和贾宝玉都是二爷？

宝玉被叫作二爷好理解，因为他头上有个贾珠，琏二爷这问题很难解释，百度上面的资料是这样的观点之一：因为贾琏有个叫贾琮的哥哥，所以贾琏被称作二爷。这个结论似乎是错误的，请看下面的例证。

证明：第二回，冷子兴演说荣国府时，提到贾赦“也有二子，长名贾琏”。点明贾琏为长，其中“也”字是针对贾政生了两个儿子说的。

第十三回，吊唁秦氏的名单中，荣国府中的贾琏，宝玉，贾环均不在其上，那么是否荣国府之人尚未前来吊唁呢？似乎不是，贾兰明明就在名单里(也有研究者认为此贾兰应为宁国府的贾蓝），宝玉是单独来吊唁的，而贾琏则去送黛玉回家探父不在京都，所以名单中出现的贾琮既可能是宁府的也可能是荣府的。

第五十三回祭祖，由“贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖，贾菱展拜垫，守焚池。”一句看出，琏琮应是亲兄弟，并且贾琮非庶出。祭宗祠是传统，也是民俗，庶出子弟至多是站在一旁观看，亲祭一事还应嫡系子孙来作。假设贾琮系庶出，他能与贾琏共献帛，贾环也应出现并作些事情才对，祭祖既然没提到庶出的贾环，那么贾琮也就并非庶出。贾琮庶出应该涉及到版本问题，不知道是作者拥有不同的修改稿，还是后人改动原稿的原因，有的书中贾琮是与贾琏同父同母，有的书中贾琮则与贾琏同父不同母。

第五十三回设晚宴，由“廊上几席，便是贾珍，贾琏，贾环，贾琮…”一句看出，琏长于琮，是琮的兄。这个无须太多解释，即使是在当代，众人就座次序也是很讲究的。

观点之二：贾琏上面有个叫贾瑚的哥哥，所以贾琏被称作是二爷。这是吴克岐在《犬窝谭红》一书中提到的，他的依据是曾经有个“午厂本”，“午厂本”中写到在贾琏之上有“长子贾瑚，早夭”，在贾琏之下“还有庶出一子”，共计三子，但是根据以上分析，可以得出贾琮并非是庶出的结论。或许“午厂本”本身并不可信，这个本子是后人的改本，绝非雪芹原稿。

观点之三：周汝昌考证出贾琏确实有个哥哥，有兴趣的去请查阅周汝昌的著作。清人寿芝的《红楼梦谱》上也说贾琏有个哥哥，但是不知其名。

观点之四：有说贾赦是宁府过继给荣府的，所以贾琏从贾珍，称二爷。这个观点与观点三同样勉强，与其说是考证，不如说是猜测。

观点之五：贾琏从贾珠，称二爷。这个观点是比较能说得通的，很有可能是正确的。但是这样一来，宝玉似乎就要变成宝三爷了，虽然有人说，宝二爷的称呼是仅按贾政一房来算的，但是叫宝玉为宝二爷的可不止贾政一房中人。注：由凤姐叫李纨嫂子看出，贾珠大于贾琏，贾珠实际上是荣府的王字辈老大，贾琏是老二，宝玉是老三，贾环是老四，贾琮是老五，这是荣府的总排行。若仅按贾政一房来排，则宝玉是老二。值得注意的是，琏二爷称呼问题，古时就有争论，而没有人置疑宝二爷这个称呼不合适，看来宝玉是从贾珠称呼。

观点之六：作者的疏忽。似乎最有可能，《红楼梦》一书中前后矛盾之处甚多，迎春，惜春，贾琮等都有“身份之迷”，最近还有网友指出贾巧姐莫名其妙的多出了个姐妹。这部长篇小说情节错综，人物纷杂，出现疏忽不足为奇。大家可参考金庸先生解答读者置疑金氏小说中人物前后出现不一致问题的文章。可能作者的原构思当中贾琏确有个哥哥，而后来作者取消了这个想法。作者创作《红楼梦》多半是断断续续的，有可能因为疏忽，而忘了修改前文。

观点之七：抄手的失误

观点之八：可能是从贾珍上论的，因为李纨曾经被叫过“三奶奶”，宝玉也被叫过“四爷”。 也有可能从贾珠上论的。因为大家叫贾珍时总是叫“那边的大爷”。

观点之九：应该是从宁府的贾珍。 贾赦、贾政与贾敬三人中，贾赦与贾敬是作为荣府宁府的长子袭爵的，而贾政是没有爵位的。同比于古人“正出庶出”的观念，贾赦贾敬的子嗣由于都是所谓的“正出”，是可以同一论序的；而贾政的子嗣显然不具备这个资格。

红楼梦中按理说贾宝玉和贾珍是同辈的，为什么贾蓉都结婚了贾宝玉还没有？

就算是亲兄弟，也有年纪相差十几二十岁的，贾珍和贾宝玉隔了三代，就更不用说了。而且古人娶妻特别早，辈分高的年纪比较小比比皆是。

红楼梦第几集是贾宝玉结婚？

第34集 强英雄凤姐知命

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为什么红楼梦里面都喊贾宝玉二爷？

在封建大家庭里是非常讲究排名地位的，关乎家庭继承者，琏二爷之所以称二爷，也是一种地位的表现，他是排在贾珠之后，贾珠才是贾府未来的主人，贾赦地位又在贾政之下，所以他只能屈居二爷，至于宝玉，首先他是贾政的儿子，且在贾珠死后，宝玉是贾府未来主人，而宝玉年龄比贾琏小，之所以叫宝二爷，就说明他是继贾珠之后贾府的未来主子，贾珠是老大，宝玉是老二，贾琏不是，而琏二爷依然叫二爷是自己在贾府的位置表现。