中国和尚可以结婚吗？

这是源于日本“净土真宗”的妻带制度。

“净土真宗”的开山法师是镰仓时期的亲鸾上人。亲鸾的父亲在宫中做官，母亲是武土贵族源义家的孙女。按理说，亲鸾也属于官家豪族出身，但是当时正值日本处于动荡时期，年仅9岁的亲鸾就被送进了京都青莲院，成为了小沙弥。

亲鸾的修行悟道过程颇为传奇。据说亲鸾在29岁时，在一次参禅中眼前突然出现了化身成救世菩萨的圣德太子的形象。圣德太子给亲鸾留下了四句偈语：“行者宿报设女犯，我成玉女身被犯。一生之间能庄严，临终引导生极乐。”意思是：如果修行者因为前世的因果报应，导致现世跟女人在一起，那么就请把那位女性当作我的化身来对待，清净庄严地度过一生，在死前我就会来引渡你前往极乐世界。

听到圣德太子的这四句话，亲鸾马上娶了日本宰相（当时官名叫“关白”）的女儿。然而好景不长，因为亲鸾的恩师法然和尚设立“只管念佛”的净土宗，遭到了当时日本佛教两大势力——京都比叡山和奈良兴福寺的打压。法然和亲鸾分别被判流放。由于不舍得女儿也受流刑之苦，亲鸾被宰相流放至新潟，并被迫还俗。在新潟，亲鸾又娶了他的第二任妻子。

史料显示，亲鸾与两任妻子间共生有4男3女。虽然过着流放的生活，但亲鸾一直在新潟持续着布道的生活，直到62岁才获准返回京都。亲鸾死后，他的小女儿觉信尼根据父亲的思想创立了“净土真宗”，在当时被称为“本愿寺教团”。

本愿寺教团与其他佛教组织不同，由开山祖师传下来的“结婚（妻带）”制度，使得一族的血脉得以延续。到了第八代传人——本愿寺莲如的时代，日本进入战国时代，各地的豪族与传统贵族之间争斗不断，民众苦不堪言，于是莲如和尚借机大肆宣传净土真宗的教义，形成了一股潜在的半农半兵的武装势力。

史料记载，虔诚的佛教信徒德川家康终结战国乱世、开创江户幕府时代之后，开始反思净土真宗因为“结婚（妻带）”制度惹下的大乱，觉得虽然要支持佛教，但是纪律还是要强调一下的。在整个江户幕府时期，日本逐渐形成了一套严格的“檀家制度”，一方面佛教普及度在该制度下获得了极大的提升，达到了“一村一寺”的程度，平民百姓婚丧嫁娶都要到当地寺院去办手续；但另一方面，“檀家制度”要求各派寺院严持本门戒律，将军本人都带头吃素，和尚更别想娶媳妇了。当然，净土真宗还坚持着自己的“妻带”传统，其代价则是被幕府想尽各种方式打压。

但随着德川幕府的倒台，风气又为之一变。明治新政府上台后，极力扶持本土的神道教，打压佛教。1872年，明治新政府颁布了《肉食妻带解禁令》，宣布“僧人今后无论蓄发、娶妻、生子、食酒肉，皆听从自便”，但同时政府不再发放给各寺庙补贴。同年，日本政府追加了一条通告，僧侣的名字要与一般国民的名字一样，国家不把僧侣当作特殊群体对待。

为了巩固政府的《肉食妻带的解禁》法令，明治政府还允许僧侣可以继承，当破戒生子以后，孩子可以继承父业成为日本职业僧侣。日本的和尚都基本遵守了明治政府的法令，娶妻生子、喝酒吃肉成为日本僧侣（和尚）的一个独特的标志。当然，依然有很多僧侣坚持自我修行，坚守五戒。

形象就是两个胖娃娃，注意不是一男一女，两个都是男的，所以他们一开始代表的不是爱情而是友情，不过后来两个“爱神”的包括范围慢慢变大了，其中有小情侣、小夫妻之间的爱情，也有家庭之间的亲情（这个用的最多主要就是祝福家庭美满的）。关于和合二仙的传说有两个咱们说一下。

一、吃了神药的娃娃

传说华山有个道士经常在山上采药，突然有一天他发现两个小孩来帮他采药，道士很好奇这俩个小孩从哪来的，于是就偷偷的调查这两个小孩，最后发现这两个小孩是山精所变，后来道士在其帮助下发现了一颗大山参和一颗大黄芪，道士拿着两味药材炼制仙药，可是仙药却被他的徒弟偷吃了，两人害怕道士责罚，就一起逃跑后来不知怎得就贴在了石壁上，华山聚仙台上面的和合二仙就是这样来的。

二、两个苦和尚的故事

第二个传说，寒山、拾得都是国清寺的和尚， 拾得从小就是被国清寺的和尚捡到的，所以国清寺对于他来说就是家，而寒山进国清寺可不是那么容易了，因为他是一个脾气怪异的和尚，脾气怪异到没有寺庙收他，但是他俩关系很好，所以拾得时不时就带些饭菜给寒山，后来主持看他俩这么要好就干脆让寒山也进了国清寺。

三、后世流传的传说

后来寒山、拾得都成为了有名的高僧，至于与他们在佛法上的造诣就先不说了。两人进入同一寺庙后关系变得更加要好，成天形影不离最后甚至成为了传说，也成了两个人关系要好的象征，当然当时两人的形象可不是胖娃娃还是两个苦和尚，直到清朝雍正封了两人“合圣”（拾得）以及“和圣”（寒山），和合谐音最后形象才发生了转变。

和尚谈恋爱在现代社会中并不会直接导致严重的后果，但根据传统佛教规范，和尚是不应该进行恋爱或婚姻的。这是因为和尚需要保持心灵清净，修行佛法，以救度众生为己任。如果和尚陷入爱情或婚姻关系中，可能会分散精力，影响修行，也可能给信徒和社会带来不良影响。

然而，现代社会中，一些和尚也会谈恋爱或结婚，这通常是在特定情境下进行的，例如在执行特定任务时，需要扮演特定的角色。在这种情况下，和尚谈恋爱或结婚可能是出于对社会的贡献和责任。

总的来说，和尚谈恋爱在现代社会中并不会被禁止，但需要谨慎处理，以免影响修行和公众形象。

和尚是出家的，在我们中国，是不可以结婚的。佛教的“香火”,不是结婚延续佛的香火,而是出家众，在家众许下宏誓延续“佛法”。

佛教和道教的创始人开创各自教法的本意不在于“延续香火”。比如佛教的教主释迦牟尼在戒律中制定了*戒。并且在佛教经典中也预言了佛教在这个世界上的消失。但是佛教允许佛教徒还俗。

佛教从中国传到日本就有变化了，寺庙主持可以娶妻生子，但必须有一个儿子接班继续当和尚，真是世界之大千奇百怪，当然佛教虽分大乘小乘，日本的所有佛教寺庙，所念佛经还是和全世界所有寺庙是一样的。

扩展资料：

佛教最根本的五个戒条是：不杀、不盗、不*、不妄语、不饮酒。只要是信佛的人都要遵守，不论出家或不出家的人，不论有没有受戒。 

出家人当然更要率先垂范，严格遵守戒条规矩。所以就逐渐衍生了“出家人不打诳语”这句俗语，这句话也算是对出家人讲究诚信的赞誉。

参考资料：

出家人-