失意番成得意时。龙吟虎啸两相宜。青天自有通霄路。许我功名再有期。

五一签、上签子宫：孔明入川 夏日炎天日最长，人人愁热闷非常；天地也解知人意，熏风拂拂自然凉。

诗意：此卦人人愁热之象。凡事随心从意也。

解曰：进退莫疑。自有佳期。营谋用么。不须妄为。

故事：刘备缺地盘。时益州的刘璋。被北方的张鲁攻打。想到刘备与他同姓同宗。就让刘备入益州同抗张鲁。孔明随刘备入益州。详察地势。西川一带。地形险要可攻可守。经孔明

多方布置。西川就成了刘备发源地

辽宁省

北岭香云——朝阳万缘寺唐刹梵凌音——沈阳大佛寺

黑龙江省

油田净土——大庆正法寺曹洞新坛——七台河佛宝寺双城观音寺

吉林省

道感东西——敦化正觉寺吉林观音古刹广济寺四平净业莲寺

北京市

翠微三山庵螭汤龙泉庵香山碧云寺

天津市

天津莲宗寺 上海市南市慈修庵浦东潮音庵

山西省

五台山尼众律学院

河南省

洛阳市齐云塔院 四川省重庆华岩寺成都爱道堂四川尼众佛学院是我国一所高级比丘尼学院峨眉山佛学院 浙江省舟山大乘庵普陀山紫竹林庵普陀山杨枝庵普陀山灵石庵普陀山梅福庵普陀山悦岭庵东阳玉佛庵宁海慈云庵雁荡山白云庵新昌华严庵海盐云岫庵

广西壮族自治区

桂平洗石庵 江西省江西尼众佛学院

福建省

福安观宗庵福建佛学院之女众部霞浦如是庵霞浦柏翠庵

广东省

广东莲华庵广东慈云庵潮州惠清庵雷州天竺庵广东尼众佛学院广东无着庵广东镜华庵广东静觉林庵广东来龙庵广东水月庵潮州古大士庵有关出家的几个基本条件和要求，列举如下，仅您参考：

一．个人素质：随着佛教文化的不断发展，佛教团体也需要有一定文化，一定素质的出家人进行管理，佛教文化也需要不断的弘扬和推广．因此，作为出家人，也应有一定的文化修养和道德水准，以及对佛教寺院等团体的综合管理能力．

二．信仰端正：出家不是逃避，也不是养老终年的场所，更不能迷信．学佛是学佛的思想和精神，以此来指导自己更好地生活和工作，树立正确的人生观和世界观，自己信仰不端正，怎么指导大众端正信仰呢，所谓“因地不正，果招异曲”．因此，信仰端正是出家必备的条件．

三．年龄：根据中国佛教协会的要求，一般要求男的在20－－55岁，女的在18－－50岁，方可出家．

四．家庭方面：自己的父母亲属等不坚决的阻拦和反对；不能因为自己的出家，闹得家宅不安，四邻不宁．

五．婚姻：出家必须是独身，因此，不能有婚姻关系，也不能有感情纠葛．

六．学历：出家是为了以后更好地弘法利生和更好地学习，没有一定的文化修养，经文读不通，教理看不明白，怎么为大众讲解？因此，一般要求学历在初中以上方可出家．

七．身体健康：无身体残疾，以及不治之症等．

八．无重大犯罪前科及经济债务纠纷等．

九．拜师：最好拜具有较高的佛学修养，或者，能讲经说法的法师为自己的剃度师；虽说“师父领进门，修行在个人”，但是，师父不明佛教的教理教义，怎么指导徒弟呢？修行不入门，也只是瞎修盲练．因此，在拜师时，最好有所选择，选择那些有较高文化修养和较高品德的法师为师，以更好地对自己以后的修行有所指导，即所谓“名师出高徒”．这也是对自己人生的尊重．

十．寺院还要考验一年，看看是否有不良的习气和嗜好等等．

希望对您有所帮助

　　“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，荷塘美景，虽红绿相衬，却艳而不俗，如一缕清风，吹散夏日积蓄在人们心中的燥热。在赏荷的季节里，山城的荷花竞相盛放，是最清心养眼的一道风景。

除了华岩寺、沙坪公园、花卉园等重庆人熟知的赏荷胜地，诸如大足荷花山庄、铜梁土桥园以及虎溪大学城，这些新兴赏荷地的景色也以新的荷花品种和更具规模的荷塘景观吸引着人们的目光。

华岩寺：

赏荷亦是参禅悟道

华岩寺赏荷，早已是重庆人的一项传统消夏活动。清净的佛寺和高洁的荷花，不仅吸引信男善女来观赏，也是书画家、摄影师创作的灵感源泉。

初访华岩寺正赶上荷花节，大片大片的荷叶、大朵大朵的荷花在华岩寺内绽放。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉像脸俩边开”，这番美景用“美不胜收”来形容不足为过。

走在寺内小道上，抬头看去，高大的树簇拥而生，遮天蔽日，正是艳阳高照的晌午也不觉得热了。石阶旁以及路面石板上有许多以荷花为主题的石雕，尤其是石板上的荷花雕刻，美得让人不忍踏足。

沿着小路慢行，不久便到了荷塘。华岩寺的多个荷塘呈阶梯型延伸，称作“七步荷塘”。传说当年佛祖降生时，无人扶持即能行走，举足七步，步步生莲，故名“七步荷塘”。荷塘边，摄影爱好者举着长枪短跑，捕捉荷花最美的姿态。荷塘中，荷花次第绽放。荷叶如碧，清中自生，其丝如缕绵延不断，其花庄重香馥长远，不枝不蔓，无挂无碍。重叠的荷叶间，几只嫩嫩的莲蓬探出头来，“素手摘莲蓬，馨香肺腑彻”这般动人的诗句大概就是在这种美景中写下的。除了“七步荷塘”的荷花之外，一路走来直到华岩寺金佛前，处处都有盆栽荷花摆放。金佛端坐在莲花宝座之上，周围簇拥着红白荷花，庄严之外更显慈眉善目。

荷花是经常出现在佛家经典和寺院艺术中的佛教圣物。按照佛经说法，三界的众生以*欲而托生，净土的圣人以荷花而化身，并能以世人所熟悉的形象示现。于是，荷花便成了佛教寺院里重要的供养植物，代表神圣纯洁。

因此，华岩寺内的荷花，不仅仅为了好看，也是在无声地传达着深刻的佛教思想。炎热夏季，荷花在水中盛开。炎热的天气表示世间的烦恼，清凉的水表示清净纯洁，荷花依旧盛开寓意在烦恼的人间仍然能有高尚的境界，而荷花象征着从烦恼中解脱而生于佛国净土的圣人。人们在观赏荷花时，被它超凡脱俗的姿态感染，更加努力修行，追求清净无碍的境界。“花开见佛性”，人有了荷的心境，就出现了佛性。

赏完荷花，在寺中请香、三拜，虔诚许愿求佛祖保佑。短暂的华岩寺“七步荷塘”之行，赏花的同时又能参禅悟道，足以领悟佛教文化与荷花的自然美。离开时，正是夕阳西下，想起朱自清先生的著名散文《荷塘月色》，不知道华岩寺的荷塘月色又是怎样的动人景象，以后有机会还要再来体验一番。

铜梁土桥荷花园：

原生态的荷花湿地

土桥镇湿地荷花园，位于土桥镇六赢村。和公园里的荷花不同，这里的荷花自由地盛开着，完全是无拘无束的乡间生活的写照。当然，为了便于游人和荷花近距离接触，园内沿湖修建了供游人赏花的人行便道。游人穿梭于碧叶与美荷之间，近观、细嗅荷花的芬芳，采摘新鲜的莲蓬。走累了，也可以在小凉亭里坐坐，泡一壶清香四溢的荷叶茶，细细地品味荷的韵味。

看似寻常的荷花园，却是铜梁万亩湿地荷花基地的核心区，拥有3000亩荷花，据说是重庆最大的湿地荷花景观。这里培育有神女姿、西湖红莲、大红袍、赛牡丹等100个名贵观赏荷花品种。素有“荷花之王”之称的“太空荷花”更是艳压群雄。每年6月中旬至8月下旬，土桥镇湿地荷花园里满池的荷花竞相开放，是赏荷的极佳时机。

大足荷花山庄：

古老荷花与现代科技的邂逅

荷花的出现可追溯到10亿年前，而公元前五六千年的新石器时代，人类开始培育荷花。当现代科技与古老的荷花结合时，会有如何奇妙的反应呢？答案就在大足的荷花山庄里。

荷花山庄位于前往大足宝顶石刻的路上。自2005年起，山庄曾将荷花种子通过“神舟六号”、“实践八号”等卫星送入太空，培育了一批色泽艳美、花型独特的“太空荷花”。山庄内的荷花种类甚多，以“西施睡莲”和“香睡莲”尤为珍稀。

园内建有古香古色的乐寿堂、远香堂和咏荷村，供游人居住消遣。远远望去，只见飞檐斗拱与青瓦白墙，在连片荷花的映衬下，很有中国水墨画的意境。

主人在荷塘畔、楼阁间设置了石桌石凳。人们对着满园香荷，下棋喝茶，吟诗作画，沉浸在风雅的乡间隐居生活中。山庄的荷花菜肴也是一绝，不仅有重庆风味的“荷花鱼”，也有色香味俱佳的荷花菜。

虎溪大学城缙湖：

在荷池边读一本最爱的书

缙湖是虎溪大学城内的一个天然湖。每到夏季，缙湖东边的荷花池就成为了大学城里最美的地方。层层叠叠的荷叶中，零星地点缀着粉红、纯白的荷花。几只黑天鹅在湖内优雅起舞，为人们赏荷增添几分情趣。静谧的荷花池，是学子们读书的好地方。他们静坐阅读的身影，也许能让你想起自己的学生时代。